955 replies to this topic

[Vô Thường]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vanlytuongtu, on 04/11/2012 - 16:10, said:

trả hết nợ và xóa nợ

Tu là chuyển Nghiệp

[khoakhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tigerstock68, on 04/11/2012 - 17:19, said:

Trăm sông đổ về một bể .dù có tu mật , tu tịnh hay tu thiền tông đêu quy y Tam Bảo,có bốn vạn chín nghìn pháp môn tu, Vạn Pháp Tùy Duyên

Mô Phật! oan oan tương báo đến bao giờ hết!Hễ thấy có tiger là có PuMaK bám theo...Bác tiger này chắc gây nghiệp nặng lắm rồi đây...Không ai kể chuyện..thôi giở xem đoạn truyên Lục Mạch TK này xả stress tí xíu thui..admin thông cảm..

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ði về hướng Ðông.
Du Thản Chi không dám cãi lời gã nghĩ đến thủ đoạn độc ác của nhà sư hổ mang vừa giết hai nhà sư kia, gã không khỏi sởn gai rùng mình.
Một luồng khí lực không biết từ đâu nhập vào chân gã làm cho gã run lẩy bẩy, nhưng bước chân rất mau hết cả mệt nhọc trông về hướng Ðông mà đi.
Lúc đó trờ xẩm tối, Du Thản Chi nghĩ bụng:
- Hai chân thằng cha này chưa nối được, chờ cho hắn ngủ say rồi mình sẽ có cơ hội chạy thoát.
Nào ngờ lúc trời tối, Tam Tĩnh bắt Du Thàn Chi đi vào bụi cỏ rồi bắt nằm xuống, y co người lại như trái bóng thịt ngồi chồm chồm lên cái lồng sắt đầu Du Thản Chi.
Một lúc sau thấy Tam Tĩnh ngáy pho pho thì ra y đã ngủ say.
Du Thản Chi nghẹt thở muốn chết, nhưng biết rằng mình chỉ khẽ động đậy một chút là Tam Tĩnh dậy ngay và mình sẽ ăn đòn.
Du Thản Chi bị"trái bóng thịt" đè lên cổ khổ sở vô cùng.
Nguyên cái lồng sắt này chụp vào đầu gã lúc còn nóng hổi, nên da đầu, da mặt gã đã dính vào lồng, không có cách nào gỡ ra được.
Tam Tĩnh ngồi trên cái lồng sắt, chỉ khẽ động đậy một cái là Du Thản Chi đau đớn vô cùng.
Sáng sớm hôm sau Tam Tĩnh lại giục Du Thản Chi cõng mình ra đi.
Tam Tĩnh xem chừng chân mình bị gãy chấp nối rồi thì năm sáu chục ngày mới đi lại bình thường.
Du Thản Chi cũng biết thế gã nghĩ đến cơ cực này càng rùng mình lẩm bẩm:
- Nếu suốt ngày, suốt đêm trong hai tháng trời mà lưng mình phải chịu đựng trái bóng thịt. dư hai trăm cân đè lên thì chịu sao nổi?
Giữa giờ ngọ hôm ấy hai người đến một thị trấn liền vào tiệm nghĩ chân ăn uống.
Du Thản Chi thấy có người đánh một đàn lừa ngựa đi qua liền nói:
- Sư phụ thuê một con lừa cưỡi há chẳng hay hơn và đi mau hơn là ngồi trên lưng tôi?
Tam Tĩnh quát mắng:
- Mi nói năng gì thế? Cưỡi ngựa cưỡi lừa làm sao tiện bằng ngồi trên lưng người? Con ngựa có đưa ta vào giường được không? Có cõng ta đi Kiều được không?
Du Thản Chi ngẫm nghĩ lời lão nói quả đúng nên không nói năng gì nữa.
Tam Tĩnh muốn gã có sức lực đi nhanh hơn, liền mua bánh cho gã ăn thật no.
Chiều hôm ấy đi về hướng Nam.
Trong khi đi đường, Tam Tĩnh thốt nhiên nói đến giáo lý nhà Phật, y bảo:
- Trời đất sinh ra muôn vật. Sang, hèn, họa, phúc đều do kiếp trước mà ra. Một người hai đời gây nên nghiệp chướng thì kiếp này phải hóa làm trâu ngựa để cho người cưỡi. Tỉ như Du Thản Chi dù chưa hóa làm trâu ngựa, nhưng cũng phải làm nô lệ cho người. Ðó cũng là kiếp trước nặng nợ, nên kiếp này phải trả. Nếu kiếp này có tích nhiều âm đức thì kiếp sau mới được hưởng phúc.
Du Thản Chi nghe y nói vậy nửa tin nửa ngờ, rồi gã tự hỏi:
- Thằng cha này vừa ra tay đã giết hai nhà sư, tàn nhẫn đến thế là cùng. Trong đời mi chắc đã giết bao nhiêu người nữa. Vậy mà mi còn dám mở miệng nói đến tích đức tu nhơn ư?
Nhưng gã đang bị trong vòng kiềm tỏa của Tam Tĩnh, nên trong bụng nghĩ như vậy mà không dám nói ra.
Hai người trông thấy về hướng Ðông Nam mà đi luôn mấy ngày.
Tiết trời đã ấm áp dần dần.
Du Thản Chi nghe Tam Tinh vừa đi đường vừa hỏi lối về Hà Tân thì trong bụng mừng thầm. Gã nghĩ bụng:
- Xuống bể càng hay, được ngồi thuyền, mình không phải làm trâu ngựa cho hắn nữa.
...........................................................................

Sửa bởi khoakhong: 04/11/2012 - 18:00

[ThanVuong]

dùng đạo phật, đạo thiên chúa ... để tu thân là việc rất tốt. nhưng đừng có lợi dụng đề xuyên tạc, quảng bả tư tưởng vớ vẩn liên quan tới chính trị là được. (miệng thì niệm nam mô mà bụng ôm một bồ dao găm, như thế có tu mọt kiếp cũng không hết tội)

giờ ai cũng được ăn học đầy đủ ... cái gì đúng, sai tự họ phân biệt được. không cần tuyên truyền!

[kunkunbye]

Tôi nghĩ tu or tu luyện nói chung là học, để rèn luyện, để tiến hóa, hoàn thiện.
Những người tu thì coi như những người đi học.
Trong số những người được đi học có người thik học & có người không thik học.
Người thích học thì coi đó như quyền lợi hay or một việc rất thú vị, muốn nghiên cứu tìm tòi để làm sáng tỏ những điều muốn biết.
Người không thích học thì coi đó chỉ như nghĩa vụ or một việc bị bắt ép như đi cải tạo vậy.

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PMK, on 04/11/2012 - 13:45, said:

Kính thưa tất cả quý vị,

Nếu ai đó đả kích cụ Hồ và con đường mà cụ đã lựa chọn vào thời điểm ấy, thì đó là quyền của các vị. Tuy nhiên, đồng thời với việc đả kích, các vị vui lòng cho biết nếu là các vị thì các vị sẽ lựa chọn con đường nào và lộ trình như thế nào để có thể giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi kiếp nô lệ ngàn đời. Nếu các vị không nêu lên được mà vẫn khăng khăng đả kích cụ Hồ và con đường mà cụ đã lựa chọn tại thời điểm ấy thì phải chăng là các vị muốn Việt Nam mãi mãi là một dân tộc nô lệ? Và nếu vậy phải chăng các vị đã mắc tội phản dân tộc?

PMK, lạc chủ đề xa quá . Câu hỏi và trả lời nằm trong lịch sữ. Theo lịch sữ không ai đã kích ông Hồ chỉ dựa đơn thuần vao` con đường mà ông ấy chọn mà họ đã kích căn cứ vào nhiều yếu tố sự kiện lịch sữ khác liên hệ đến ông ta. Người ta bất đồng với con đường của ông ấy như các cụ Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu và cụ Phan Chu Trinh cũng bất đồng với con đường của cụ Phan Bội Châu. Yêu cầu ngưng viết về ông Hồ ở đây , nếu muốn thì dời sang chủ đề khác và khi tranh luận lịch sử thì đừng tự phong ta là kẻ yêu nước còn những người bất đồng với ta là kẻ bán nước . VN đánh nhau 30 năm cũng là vì cái bản ngã tự phong độc quyền yêu nước chớ cha9?ng phải chỉ là vì lý do bất đồng chính kiến . Tôi dừng ở đây và yêu cầu BQT nên dời bài sang chủ đe6` khác nếu cứ tiếp tục nói về chuyện này

Sửa bởi vodanhthiendia: 05/11/2012 - 00:22

[TPVTLS]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tigerstock68, on 04/11/2012 - 17:19, said:

Trăm sông đổ về một bể .dù có tu mật , tu tịnh hay tu thiền tông đêu quy y Tam Bảo,có bốn vạn chín nghìn pháp môn tu, Vạn Pháp Tùy Duyên

Thế nhưng có nhiều người đang tu mà còn chấp pháp cho rằng bên này bên nọ là tu ko đúng. Vậy đấy

Chấp vào pháp, cũng như có nhiều người chấp vào kiến thức cũ, thì như người mù giữa rừng, như thuyền giữa đại dương ko có la bàn, đi lạc hướng cũng ko biết mình bị lạc

[TPVTLS]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

100dong, on 04/11/2012 - 17:29, said:

- Với chuyện quốc gia đại sự thì các bác nên xem lại, theo em nhớ đã đọc trong blog của 1 ông trí thức nào đó, thác Bản Giốc Trung Quốc chỉ có được 1 phần không đáng kể (khoảng 1/5), ải Nam Quan cột mốc là của nhà Thanh xây ... vậy nên chúng ta đừng quá thắc mắc. Nếu mất hẳn thì coi như của đi thay người, cái quan trọng là biên giới đã phân định xong, thằng Trung Quốc từ sau muốn lấn cũng không lấn thêm được nữa.

- Dù ít hay nhiều thì cha ông ta từ ngàn năm mất bao xương máu để giữ. Nên nhớ 1 phần "không đáng kể" kia là nơi có vị trí hiểm trở, lợi cho tấn công + phòng thủ, thêm chiều cao của cứ điểm thuộc loại cao nhất, nay có thông tin nói TQ dùng nơi đó để làm trạm phát sóng radio vào VN, làm trạm radar... Đừng nhìn vào diện tích mà hãy nhìn vào vị trí chiến lược của nó. Cũng như TQ chỉ cần chiếm vài hòn đảo ở HS-TS là đủ lý do để chiếm toàn bộ biển Đông.

- Ải Nam Quan đặt giả thiết là TQ xây lúc xưa thì cũng là cổng biên giới, nằm trên đường biên giới, nên đó cũng là ranh giới của VN. Nếu mất ải đó (VN ko đi đến được đó nữa), tức là VN đã mất đất.

Đất đai tổ tiên để lại mà hậu nhân coi thường như vậy thì trách gì thời nay loạn lạc haha

[Kimthuy20212054]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TPVTLS, on 05/11/2012 - 00:41, said:

- Dù ít hay nhiều thì cha ông ta từ ngàn năm mất bao xương máu để giữ. Nên nhớ 1 phần "không đáng kể" kia là nơi có vị trí hiểm trở, lợi cho tấn công + phòng thủ, thêm chiều cao của cứ điểm thuộc loại cao nhất, nay có thông tin nói TQ dùng nơi đó để làm trạm phát sóng radio vào VN, làm trạm radar... Đừng nhìn vào diện tích mà hãy nhìn vào vị trí chiến lược của nó. Cũng như TQ chỉ cần chiếm vài hòn đảo ở HS-TS là đủ lý do để chiếm toàn bộ biển Đông.

- Ải Nam Quan đặt giả thiết là TQ xây lúc xưa thì cũng là cổng biên giới, nằm trên đường biên giới, nên đó cũng là ranh giới của VN. Nếu mất ải đó (VN ko đi đến được đó nữa), tức là VN đã mất đất.

Đất đai tổ tiên để lại mà hậu nhân coi thường như vậy thì trách gì thời nay loạn lạc haha

Thế chú mày thấy cảnh đau lòng đó làm đc giề cho đất nc hay chỉ nói phét
Anh ko thấy cảnh đau lòng nhưng anh yêu nc, vẫn đào tạo hàng nghìn học trò là tinh hoa thế hệ mai sau xây dựng tổ quốc.
Mấy thằng nói phét làm đc cái ...éo giề

[Brian]

Thời đại toàn cầu hóa khái niệm " Nô lệ" chỉ áp dụng cho cá nhân như " Nô lệ tình dục" "Nô lệ lao động" trong đó bao gồm một số người VN do bị lừa hoặc vì nghèo đói, dân trí thấp đang phải cực khổ sống kiếp nô lệ. Còn quốc gia thì chỉ có khái niệm " phụ thuộc" hay còn gọi là " Thuộc địa kiểu mới".

Sửa bởi ChiKhanh: 05/11/2012 - 09:15

[TPVTLS]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thiensa1000ff, on 05/11/2012 - 08:46, said:

Thế chú mày thấy cảnh đau lòng đó làm đc giề cho đất nc hay chỉ nói phét

Tìm hiểu thực trạng, nghĩ ra giải pháp, gióng chuông báo động, cảnh báo mọi người.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thiensa1000ff, on 05/11/2012 - 08:46, said:

Anh ko thấy cảnh đau lòng nhưng anh yêu nc, vẫn đào tạo hàng nghìn học trò là tinh hoa thế hệ mai sau xây dựng tổ quốc.
Mấy thằng nói phét làm đc cái ...éo giề

Thì ra chú mày làm nghề giáo viên à? Dạy trung tâm nào thế? Mà dù là dạy trung tâm nào thì cũng thật vô phúc cho đám học trò theo học. Thấy chú mày như vậy anh hiểu ra tại sao dạo này giáo viên nhiều kẻ đánh đập, hiếp dâm học trò như thế. Mà mấy đứa học trò của chú mày ra chỉ có phá hoại đất nước do vô phúc học phải thằng ngu thôi. Đáng thương. Lũ chúng nó còn non nớt mà nghe thằng ngu nó dạy thì phải mất cả chục năm mới tỉnh ngộ được. Càng nghĩ càng đáng thương cho chúng nó.

Mà nghĩ cũng lạ, mấy bài viết của anh ở trên rõ ràng như thế, chú mày làm giáo viên mà ko biết sử dụng não để lên google search thử, và ngồi động não suy nghĩ xem, lại tung lên lời lẽ ngu xuẩn như vậy thì chắc chú mày đi dạy môn...giáo dục công dân như mấy cụ X hay rao giảng "tôn trọng", "chống tham nhũng" ấy nhỉ haha

[TPVTLS]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thiensa1000ff, on 05/11/2012 - 08:44, said:

iraq, àfganittan...

Chú mày nói Irag bị nô lệ thế nào để bà con cô bác gần xa ở đây đọc coi haha

[tigerstock68]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ChiKhanh, on 05/11/2012 - 09:05, said:

Thời đại toàn cầu hóa khái niệm " Nô lệ" chỉ áp dụng cho cá nhân như " Nô lệ tình dục" "Nô lệ lao động" trong đó bao gồm một số người VN do bị lừa hoặc vì nghèo đói, dân trí thấp đang phải cực khổ sống kiếp nô lệ. Còn quốc gia thì chỉ có khái niệm " phụ thuộc" hay còn gọi là " Thuộc địa kiểu mới".

Đây có phải nô lệ không anh?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Brian]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tigerstock68, on 05/11/2012 - 10:06, said:

Đây có phải nô lệ không anh?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Nếu tự nguyện làm việc ( không có sự cưỡng bức ), có thỏa thuận ăn chia với chủ gọi là hành nghề.

Sửa bởi ChiKhanh: 05/11/2012 - 11:20

[khoakhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vodanhthiendia, on 05/11/2012 - 00:16, said:

PMK, lạc chủ đề xa quá . Câu hỏi và trả lời nằm trong lịch sữ. Theo lịch sữ không ai đã kích ông Hồ chỉ dựa đơn thuần vao` con đường mà ông ấy chọn mà họ đã kích căn cứ vào nhiều yếu tố sự kiện lịch sữ khác liên hệ đến ông ta. Người ta bất đồng với con đường của ông ấy như các cụ Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu và cụ Phan Chu Trinh cũng bất đồng với con đường của cụ Phan Bội Châu. Yêu cầu ngưng viết về ông Hồ ở đây , nếu muốn thì dời sang chủ đề khác và khi tranh luận lịch sử thì đừng tự phong ta là kẻ yêu nước còn những người bất đồng với ta là kẻ bán nước . VN đánh nhau 30 năm cũng là vì cái bản ngã tự phong độc quyền yêu nước chớ cha9?ng phải chỉ là vì lý do bất đồng chính kiến . Tôi dừng ở đây và yêu cầu BQT nên dời bài sang chủ đe6` khác nếu cứ tiếp tục nói về chuyện này

Tôi đồng ý với vodanhthiendia,PMK có hành vi đáng ngờ đưa hình ảnh cụ Hồ vào diễn đàn trong khi không ai đang đề cập tới,đây là hành vi lạm dụng hình tượng Bác trong công kích cá nhân,lạm dụng quyền tự do dân chủ để phá hoại chủ đề học thuật NHÂN CÁCH TRONG TỬ VI của bác Vuivui,xin tất cả mọi người tự chế để không mắc bẫy .....

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi khoakhong: 05/11/2012 - 12:36

[100dong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TPVTLS, on 05/11/2012 - 00:41, said:

- Dù ít hay nhiều thì cha ông ta từ ngàn năm mất bao xương máu để giữ. Nên nhớ 1 phần "không đáng kể" kia là nơi có vị trí hiểm trở, lợi cho tấn công + phòng thủ, thêm chiều cao của cứ điểm thuộc loại cao nhất, nay có thông tin nói TQ dùng nơi đó để làm trạm phát sóng radio vào VN, làm trạm radar... Đừng nhìn vào diện tích mà hãy nhìn vào vị trí chiến lược của nó. Cũng như TQ chỉ cần chiếm vài hòn đảo ở HS-TS là đủ lý do để chiếm toàn bộ biển Đông.

- Ải Nam Quan đặt giả thiết là TQ xây lúc xưa thì cũng là cổng biên giới, nằm trên đường biên giới, nên đó cũng là ranh giới của VN. Nếu mất ải đó (VN ko đi đến được đó nữa), tức là VN đã mất đất.

Đất đai tổ tiên để lại mà hậu nhân coi thường như vậy thì trách gì thời nay loạn lạc haha

Tôi chỉ muốn bổ sung thông tin cho mọi người rõ, biết người biết ta, có cái thiệt trước mắt, nhưng mà được lâu dài; nếu vua Hùng sống dậy cũng gật đầu "ok" thôi.
Bác nên xem lại cách nghĩ của bác, thực tình tôi không thích khi đang đối thoại một cách bình thường lại xuất hiện những kiểu qui nạp, chụp mũ, suy luận tùy tiện. Vì vậy, tôi xin nhường lại chiếu cho bác.