955 replies to this topic

[PMK]

Anh tigerstock68,

Nếu vậy tôi xin hỏi anh câu khác, anh nghĩ gì về hành động tự thiêu của ngài Thích Quảng Đức?

[tigerstock68]

một học thuyết ra có thể chỉ đúng trong một không gian.. thời gian và hoàn cảnh ở giai đoạn đó... kể cả TBCN và XHCN hay thuyết gì đi nữa.... . tại sao như thuyết Nhân Quả với giáo lý nhà Phật lại tồn tại vĩnh cửu vì đó là chân lý của vạn vật....

[PMK]

Kính thưa tất cả quý vị,

Nếu ai đó đả kích cụ Hồ và con đường mà cụ đã lựa chọn vào thời điểm ấy, thì đó là quyền của các vị. Tuy nhiên, đồng thời với việc đả kích, các vị vui lòng cho biết nếu là các vị thì các vị sẽ lựa chọn con đường nào và lộ trình như thế nào để có thể giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi kiếp nô lệ ngàn đời. Nếu các vị không nêu lên được mà vẫn khăng khăng đả kích cụ Hồ và con đường mà cụ đã lựa chọn tại thời điểm ấy thì phải chăng là các vị muốn Việt Nam mãi mãi là một dân tộc nô lệ? Và nếu vậy phải chăng các vị đã mắc tội phản dân tộc?

[khoakhong]

Bé Trà thì đi theo ngã Đạo vậy, xin hỏi chú đi theo ngã này thì có bị vấp ngã 0?
trả lời giúp con hổ kẻo đang bị truy sát quá chịu không nổi..

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bé Trà bay lên chín tầng mây lun!
KK thấy bé Trà có xem bên phật giáo thì nên nghiên cứu Tâm lý học trong phật giáo đi sâu vào tiềm thức có lẽ hợp đấy.Nói thiệt.nhưng hông chịu trách nhiệm đâu

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[PMK]

Kính thưa tất cả quý vị,

Nếu ai đó lợi dụng Phật giáo để tuyên truyền cho mục đích cá nhân mà không sợ quả báo, thì đó cũng là quyền lựa chọn của quý vị. Tuy nhiên, nếu đã tự xưng là đệ tử nhà Phật, ắt không ai không biết đến tấm gương chói sáng của ngài Thích Quảng Đức, sáng chói tinh thần xuất thế vô vi, nhưng nhập thế thì phải hành đạo, đúng theo chủ trương của nhà Phật.

Hỡi những người tự xưng là đệ tử nhà Phật, hãy vén bức màn u minh, tự soi sáng tâm trí của mình đi.

[tigerstock68]

http://tuvilyso.org/...-dep-niem-phat/

http://tuvilyso.org/...trong-dao-phat/

20) Trong một đám đông hỗn lọan, đâm chém, phẫn nộ, cuồng điên, niệm Phật khiến ta bình tĩnh, không hăng máu lao vào chuyện thị phi, hoặc a tòng theo phe này phe kia, bênh-chống, khiến sau này hối không kịp. Tâm bình thế giới bình là như thế. Xin nhớ cho bình an là chân hạnh phúc.
21) Niệm Phật có thể trở thành Thánh Tăng. Cứ thử nhìn vào hình của Bồ Tát Thích Quảng Đức mà xem. Lúc nào trên tay ngài cũng có chuỗi hạt. Điều đó chứng tỏ ngài theo pháp môn Tịnh Độ tức tụng kinh, niệm Phật. Ai đã có lần gặp ngài phải ngạc nhiên, trong lúc ngồi hay đi, đứng, cả thân hình và khuôn mặt ngài ôn tĩnh như một pho tượng. Điều đó chứng tỏ ngài luôn luôn nhập Chánh Định, tức xác thân ngài ở đây nhưng thần thức ngài đã ở Quốc Độ tức ở Cõi Phật rồi. Chính vì thế mà vào năm 1963 để phản đối Ngô Triều đàn áp tôn giáo, ngài ngồi kiết già tại ngã tư Phan Đình Phùng –Lê Văn Duyệt, bật ngọn lửa để thiêu đốt thân hình, cả thân thể ngập trong biển lửa mà không hề lay động. Thế gới Phương Tây đã kinh hãi và kính phục gọi ngài là Bậc Đại Định. Đó là công năng của phép niệm Phật chứ ngài chẳng có phép mầu nhiệm của thần linh nào hết.

Sửa bởi tigerstock68: 04/11/2012 - 14:20

[khoakhong]

Bùn quá,tư nhiện nhớ câu chuyện vui con hổ bữa nọ lethanhnhi kể bây giờ thèm nghe truyện nữa không biết có lethanhnhi đây hông!hay là bé trà biết chuyên triết học gì kể KK nghe với!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

..hic hic chắc là chạy tỵ nạn đâu đó rồi! no fear! misterTea!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi khoakhong: 04/11/2012 - 14:41

[TPVTLS]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PMK, on 04/11/2012 - 13:45, said:

Kính thưa tất cả quý vị,

Nếu ai đó đả kích cụ Hồ và con đường mà cụ đã lựa chọn vào thời điểm ấy, thì đó là quyền của các vị. Tuy nhiên, đồng thời với việc đả kích, các vị vui lòng cho biết nếu là các vị thì các vị sẽ lựa chọn con đường nào và lộ trình như thế nào để có thể giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi kiếp nô lệ ngàn đời. Nếu các vị không nêu lên được mà vẫn khăng khăng đả kích cụ Hồ và con đường mà cụ đã lựa chọn tại thời điểm ấy thì phải chăng là các vị muốn Việt Nam mãi mãi là một dân tộc nô lệ? Và nếu vậy phải chăng các vị đã mắc tội phản dân tộc?

Chắc là PMK ít tìm hiểu tư liệu để đọc lắm. Và cũng ít nhìn sự việc bằng con mắt khách quan (bị kiến thức cũ che mờ ko thoát ra được).

Đã nói "xâm lược" là gì cần định nghĩa chính xác đi rồi hãy nói chuyện mà.
- Ví dụ Mỹ tác động chính trị vào nước khác chủ yếu là muốn thiết lập 1 đồng minh (chính quyền thân Mỹ), từ đó để tạo ổn định thị trường và là một chỗ đồn trú quân sự ổn định để kiềm chân các nước như TQ. Chỉ một hành động như thế thì có người bảo là "xâm lược", có người lại bảo là tốt. Vì để đổi lại 2 cái ổn định kia thì Mỹ thông thương đàng hoàng, mua bán đàng hoàng, theo quan điểm đôi bên cùng có lợi, chứ ko có cướp trắng.
- Còn TQ thì xâm lược rõ ràng bằng cách lấn biển Đông ko cho ngư dân VN đánh cá, dời cột mốc, chiếm Ải Nam Quan, Thác Bản Dốc... Hiện nay thông qua thế lực "tay trong" mà "mua" được Tây Nguyên khai thác boxit đem về nước mà nhìn khía cạnh nào cũng thấy VN vừa lỗ tiền vừa hại môi trường (khác gì VN đang cống nạp cho TQ). Quá nhiều thứ xâm lược rõ ràng của TQ thì ko thấy ai nhắc tới.

Bởi vậy những khái niệm mà ta được nhồi sọ từ nhỏ, cần học chữ "QUÊN", và học thêm chữ "KHÁCH QUAN" để tiếp cận thông tin nhiều chiều và dùng tư duy để suy nghĩ nhận biết đâu đúng đâu sai. Dù tự biết là có Tâm tốt nhưng ko biết nhận thức đúng đắn thì rất dễ đi vào con đường sai lầm, sau này sợ hối hận thì quá muộn. Dù biết đúng sai thật khó phân biệt, cứ nhìn 2 người đang cãi nhau, ai cũng cho mình là đúng thì sẽ thấy, phân biệt đúng sai đâu có dễ. Thế nhưng nếu có con mắt khách quan và biết tìm hiểu thông tin nhiều chiều, biết sử dụng tư duy để nhận định thì sẽ tự biết đâu là đúng đâu là sai. Đừng có quá chấp vào những thứ đã được NHỒI SỌ lúc nhỏ, hãy QUÊN hết đi, QUÊN hết đi.

[TPVTLS]

Có một số web phổ biến 2 tông phái của Phật giáo là Tịnh độ tông và Mật tông. Buồn cười ở chỗ là bên này thì chê bên kia ma giáo, bên kia lại chê bên này hữu danh vô thực. Bên nào cũng cho mình là đúng, cho bên kia là sai. Đến cả người đang nghĩ mình Tu hành (cùng 1 tôn giáo là Phật giáo) mà còn chấp ngã như vậy, còn phân biệt như vậy, mới biết để nhận ra đúng sai đâu phải dễ??? Ko biết TĨNH, ko có TUỆ, thì dễ gì mà nhìn thấu suốt???

[Vô Thường]

Cội nguồn của phật giáo là: Nghiệp-Quả
Thế "Tu" là gì?

[vanlytuongtu]

trả hết nợ và xóa nợ

[tigerstock68]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TPVTLS, on 04/11/2012 - 15:04, said:

Có một số web phổ biến 2 tông phái của Phật giáo là Tịnh độ tông và Mật tông. Buồn cười ở chỗ là bên này thì chê bên kia ma giáo, bên kia lại chê bên này hữu danh vô thực. Bên nào cũng cho mình là đúng, cho bên kia là sai. Đến cả người đang nghĩ mình Tu hành (cùng 1 tôn giáo là Phật giáo) mà còn chấp ngã như vậy, còn phân biệt như vậy, mới biết để nhận ra đúng sai đâu phải dễ??? Ko biết TĨNH, ko có TUỆ, thì dễ gì mà nhìn thấu suốt???

Trăm sông đổ về một bể .dù có tu mật , tu tịnh hay tu thiền tông đêu quy y Tam Bảo,có bốn vạn chín nghìn pháp môn tu, Vạn Pháp Tùy Duyên

Sửa bởi tigerstock68: 04/11/2012 - 17:22

[100dong]

- Có ai đang cầm mic hay sao mà nghe ồn ào quá?
Chuyện có thể trao đổi nhỏ nhẹ, mà cứ như đứng trong hội trường nhà hát lớn vậy.
- Có những cái bất bình, nhưng mà lực bất tòng tâm.
Lúc đó em cũng chỉ biết cầu trời khấn phật, kêu gọi các linh hồn lang thang vất vưởng quanh đó tới giúp nạn nhân, hoặc khấn cho thằng cướp đâm đầu vào đâu mà chết, chứ mình nhảy ra thì có mà đi Văn Điển.
Thôi thì chấp nhận phận hèn, giúp đời bằng cách khác, chứ không dại đùa với tính mạng.
- Với chuyện quốc gia đại sự thì các bác nên xem lại, theo em nhớ đã đọc trong blog của 1 ông trí thức nào đó, thác Bản Giốc Trung Quốc chỉ có được 1 phần không đáng kể (khoảng 1/5), ải Nam Quan cột mốc là của nhà Thanh xây ... vậy nên chúng ta đừng quá thắc mắc. Nếu mất hẳn thì coi như của đi thay người, cái quan trọng là biên giới đã phân định xong, thằng Trung Quốc từ sau muốn lấn cũng không lấn thêm được nữa.
- Những chuyện phức tạp khác như Bô-xit, Biển Đông muốn bàn, thì khối nơi đã bàn, khỏi cần nhắc ra đây. Mọi việc vẫn trong tầm kiểm soát của chính phủ, chớ để tinh thần bị kích động, làm rối thêm tình hình. Thế là đủ.

[Vô Thường]

 vanlytuongtu, on 04/11/2012 - 16:10, said:

trả hết nợ và xóa nợ

Tu là chuyển Nghiệp

[khoakhong]

 tigerstock68, on 04/11/2012 - 17:19, said:

Trăm sông đổ về một bể .dù có tu mật , tu tịnh hay tu thiền tông đêu quy y Tam Bảo,có bốn vạn chín nghìn pháp môn tu, Vạn Pháp Tùy Duyên

Mô Phật! oan oan tương báo đến bao giờ hết!Hễ thấy có tiger là có PuMaK bám theo...Bác tiger này chắc gây nghiệp nặng lắm rồi đây...Không ai kể chuyện..thôi giở xem đoạn truyên Lục Mạch TK này xả stress tí xíu thui..admin thông cảm..

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ði về hướng Ðông.
Du Thản Chi không dám cãi lời gã nghĩ đến thủ đoạn độc ác của nhà sư hổ mang vừa giết hai nhà sư kia, gã không khỏi sởn gai rùng mình.
Một luồng khí lực không biết từ đâu nhập vào chân gã làm cho gã run lẩy bẩy, nhưng bước chân rất mau hết cả mệt nhọc trông về hướng Ðông mà đi.
Lúc đó trờ xẩm tối, Du Thản Chi nghĩ bụng:
- Hai chân thằng cha này chưa nối được, chờ cho hắn ngủ say rồi mình sẽ có cơ hội chạy thoát.
Nào ngờ lúc trời tối, Tam Tĩnh bắt Du Thàn Chi đi vào bụi cỏ rồi bắt nằm xuống, y co người lại như trái bóng thịt ngồi chồm chồm lên cái lồng sắt đầu Du Thản Chi.
Một lúc sau thấy Tam Tĩnh ngáy pho pho thì ra y đã ngủ say.
Du Thản Chi nghẹt thở muốn chết, nhưng biết rằng mình chỉ khẽ động đậy một chút là Tam Tĩnh dậy ngay và mình sẽ ăn đòn.
Du Thản Chi bị"trái bóng thịt" đè lên cổ khổ sở vô cùng.
Nguyên cái lồng sắt này chụp vào đầu gã lúc còn nóng hổi, nên da đầu, da mặt gã đã dính vào lồng, không có cách nào gỡ ra được.
Tam Tĩnh ngồi trên cái lồng sắt, chỉ khẽ động đậy một cái là Du Thản Chi đau đớn vô cùng.
Sáng sớm hôm sau Tam Tĩnh lại giục Du Thản Chi cõng mình ra đi.
Tam Tĩnh xem chừng chân mình bị gãy chấp nối rồi thì năm sáu chục ngày mới đi lại bình thường.
Du Thản Chi cũng biết thế gã nghĩ đến cơ cực này càng rùng mình lẩm bẩm:
- Nếu suốt ngày, suốt đêm trong hai tháng trời mà lưng mình phải chịu đựng trái bóng thịt. dư hai trăm cân đè lên thì chịu sao nổi?
Giữa giờ ngọ hôm ấy hai người đến một thị trấn liền vào tiệm nghĩ chân ăn uống.
Du Thản Chi thấy có người đánh một đàn lừa ngựa đi qua liền nói:
- Sư phụ thuê một con lừa cưỡi há chẳng hay hơn và đi mau hơn là ngồi trên lưng tôi?
Tam Tĩnh quát mắng:
- Mi nói năng gì thế? Cưỡi ngựa cưỡi lừa làm sao tiện bằng ngồi trên lưng người? Con ngựa có đưa ta vào giường được không? Có cõng ta đi Kiều được không?
Du Thản Chi ngẫm nghĩ lời lão nói quả đúng nên không nói năng gì nữa.
Tam Tĩnh muốn gã có sức lực đi nhanh hơn, liền mua bánh cho gã ăn thật no.
Chiều hôm ấy đi về hướng Nam.
Trong khi đi đường, Tam Tĩnh thốt nhiên nói đến giáo lý nhà Phật, y bảo:
- Trời đất sinh ra muôn vật. Sang, hèn, họa, phúc đều do kiếp trước mà ra. Một người hai đời gây nên nghiệp chướng thì kiếp này phải hóa làm trâu ngựa để cho người cưỡi. Tỉ như Du Thản Chi dù chưa hóa làm trâu ngựa, nhưng cũng phải làm nô lệ cho người. Ðó cũng là kiếp trước nặng nợ, nên kiếp này phải trả. Nếu kiếp này có tích nhiều âm đức thì kiếp sau mới được hưởng phúc.
Du Thản Chi nghe y nói vậy nửa tin nửa ngờ, rồi gã tự hỏi:
- Thằng cha này vừa ra tay đã giết hai nhà sư, tàn nhẫn đến thế là cùng. Trong đời mi chắc đã giết bao nhiêu người nữa. Vậy mà mi còn dám mở miệng nói đến tích đức tu nhơn ư?
Nhưng gã đang bị trong vòng kiềm tỏa của Tam Tĩnh, nên trong bụng nghĩ như vậy mà không dám nói ra.
Hai người trông thấy về hướng Ðông Nam mà đi luôn mấy ngày.
Tiết trời đã ấm áp dần dần.
Du Thản Chi nghe Tam Tinh vừa đi đường vừa hỏi lối về Hà Tân thì trong bụng mừng thầm. Gã nghĩ bụng:
- Xuống bể càng hay, được ngồi thuyền, mình không phải làm trâu ngựa cho hắn nữa.
...........................................................................

Sửa bởi khoakhong: 04/11/2012 - 18:00