Chủ đề này đã được khóa
mọi lý thuyết xa rời thực tế dù có lý tới đâu cũng là thứ vứt đi
mọi con người xa rời thực tế gọi là kẻ mơ mộng hão huyền!!!!!
Advertisements
1
NÊU THẮC MẮC VÀ GIẢI ĐÁP
Viết bởi TXPS, 25/08/12 02:50
235 replies to this topic
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
#152
Gửi vào 14/10/2012 - 14:58
lethanhnhi, on 14/10/2012 - 13:00, said:
cách tư duy của mấy anh, dù có viết thêm 5000 trang cũng ko có 1 chút giá trị, vì không sát với thực tế!!!!!
người ta khuyên anh ko nên làm thầy mà chỉ nên nghiên cứu vì số anh: khi làm thầy xem toàn sai hại nhiều người gây nghiệp, nghiên cứu thì không hại nổi ai!!!
tay nào xem cho anh quả thâm nho!!!
anh lại hiểu nhầm ý hắn
ví dụ: tôi thấy con chó to cần chui qua cái lỗ to, con mèo nhỏ cần chui qua lỗ nhỏ:
thực tế; 1 lỗ cả 2 con chui được
1 là xửa lí thuyết cho vừa thực tế----> linh hoạt ứng dụng
2 là bóp méo thực tế cho vừa lí thuyết----------> ảo tưởng
chả có sách dịch nào cả , dịch bảo bố người ta sống mà cụ nằm ngay đơ ra kìa!!!
cụ cố sống cho đúng sách chứ!!!!!
người ta khuyên anh ko nên làm thầy mà chỉ nên nghiên cứu vì số anh: khi làm thầy xem toàn sai hại nhiều người gây nghiệp, nghiên cứu thì không hại nổi ai!!!
tay nào xem cho anh quả thâm nho!!!
anh lại hiểu nhầm ý hắn
ví dụ: tôi thấy con chó to cần chui qua cái lỗ to, con mèo nhỏ cần chui qua lỗ nhỏ:
thực tế; 1 lỗ cả 2 con chui được
1 là xửa lí thuyết cho vừa thực tế----> linh hoạt ứng dụng
2 là bóp méo thực tế cho vừa lí thuyết----------> ảo tưởng
chả có sách dịch nào cả , dịch bảo bố người ta sống mà cụ nằm ngay đơ ra kìa!!!
cụ cố sống cho đúng sách chứ!!!!!
Chính xác! Chính xác!
Chả biết nhiều người có "nghiên kíu" thâm sâu đến đâu, cứ coi đâu là sai đó. Nghiên cứu thì muốn nói nhăng nói cuội gì chả được nhưng coi đúng mới hay cơ.
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#153
Gửi vào 14/10/2012 - 15:09
Quan điểm của tôi xưa nay không thích tin vào tử vi, nhưng nghiên cứu tìm hiểu giới tự nhiên lại là điều thú vị. Khi cần xem tử vi, tôi bỏ luôn 50 K VNĐ thuê thầy bói xem cho, nhanh gọn, tiện lợi. Quan điểm của tôi, đấy mới là Ứng Dụng, nhưng các bạn khác thì có thể có ý kiến khác.
Thế hử, thế bạn nào tự xưng mình xem tử vi tuyệt đúng mà không cần hiểu, không cần gì trong đầu thử khán thử xem năm nay người này có lấy vợ lấy chồng không, tiền tài thế nào?
Có một vụ làm ăn quan trọng năm nay, hỏi có thành công vào tháng 7-8-9 vừa rồi không. Lỗ nhiều không? Thua lỗ tháng 7 thế nào? Tháng 8 có hạn xe cộ không?
Thế hử, thế bạn nào tự xưng mình xem tử vi tuyệt đúng mà không cần hiểu, không cần gì trong đầu thử khán thử xem năm nay người này có lấy vợ lấy chồng không, tiền tài thế nào?
Có một vụ làm ăn quan trọng năm nay, hỏi có thành công vào tháng 7-8-9 vừa rồi không. Lỗ nhiều không? Thua lỗ tháng 7 thế nào? Tháng 8 có hạn xe cộ không?
Sửa bởi Gloria: 14/10/2012 - 15:26
#154
Gửi vào 14/10/2012 - 15:13
Alex: Đơn giản thôi nhìn trục Tý Ngọ biểu hiện tính lý gì khi tinh đẩu đến đó và Cự Môn khi đến Trục thì hẳn nhiên tính lý đó áp đặt lên Cự ..v..v. Ngâm cứu thêm đi, người khác cũng như bác ai muốn có kiến thức phải động não tý xíu..
P/s: tại sao gọi Tử Vi Ứng Dụng mà không phải tên khác ? Chử Ứng Dụng dựa trên tên của Tinh Đẩu để khi giải đoán được dễ dàng hơn "vì khi tiền nhân đặt ra tên của TĐ thì hẳn nhiên phải tìm tên gần giống với ý nghĩa TĐ đó, giúp hậu học dễ nhớ và tiếp thu nhanh". Có nhiều điểm lợi khi học về TVUD như bộ phận cơ thể, tai, mắt, cá, ..v.v..
Giúp ít rất nhiều khi xem số nhưng vẫn còn phải tùy người học - người linh động có thể hiểu nhanh, người thích triết lý khoa học thì lại thích tìm hiểu sâu xa.. Cho nên tùy người thôi-riêng tôi thấy TVUD bổ ít lắm không nên nói như thể bày trừ bạc ạ !
P/s: tại sao gọi Tử Vi Ứng Dụng mà không phải tên khác ? Chử Ứng Dụng dựa trên tên của Tinh Đẩu để khi giải đoán được dễ dàng hơn "vì khi tiền nhân đặt ra tên của TĐ thì hẳn nhiên phải tìm tên gần giống với ý nghĩa TĐ đó, giúp hậu học dễ nhớ và tiếp thu nhanh". Có nhiều điểm lợi khi học về TVUD như bộ phận cơ thể, tai, mắt, cá, ..v.v..
Giúp ít rất nhiều khi xem số nhưng vẫn còn phải tùy người học - người linh động có thể hiểu nhanh, người thích triết lý khoa học thì lại thích tìm hiểu sâu xa.. Cho nên tùy người thôi-riêng tôi thấy TVUD bổ ít lắm không nên nói như thể bày trừ bạc ạ !
#156
Gửi vào 14/10/2012 - 16:51
VinaCawa, on 14/10/2012 - 15:13, said:
Alex: Đơn giản thôi nhìn trục Tý Ngọ biểu hiện tính lý gì khi tinh đẩu đến đó và Cự Môn khi đến Trục thì hẳn nhiên tính lý đó áp đặt lên Cự ..v..v. Ngâm cứu thêm đi, người khác cũng như bác ai muốn có kiến thức phải động não tý xíu..
P/s: tại sao gọi Tử Vi Ứng Dụng mà không phải tên khác ? Chử Ứng Dụng dựa trên tên của Tinh Đẩu để khi giải đoán được dễ dàng hơn "vì khi tiền nhân đặt ra tên của TĐ thì hẳn nhiên phải tìm tên gần giống với ý nghĩa TĐ đó, giúp hậu học dễ nhớ và tiếp thu nhanh". Có nhiều điểm lợi khi học về TVUD như bộ phận cơ thể, tai, mắt, cá, ..v.v..
Giúp ít rất nhiều khi xem số nhưng vẫn còn phải tùy người học - người linh động có thể hiểu nhanh, người thích triết lý khoa học thì lại thích tìm hiểu sâu xa.. Cho nên tùy người thôi-riêng tôi thấy TVUD bổ ít lắm không nên nói như thể bày trừ bạc ạ !
P/s: tại sao gọi Tử Vi Ứng Dụng mà không phải tên khác ? Chử Ứng Dụng dựa trên tên của Tinh Đẩu để khi giải đoán được dễ dàng hơn "vì khi tiền nhân đặt ra tên của TĐ thì hẳn nhiên phải tìm tên gần giống với ý nghĩa TĐ đó, giúp hậu học dễ nhớ và tiếp thu nhanh". Có nhiều điểm lợi khi học về TVUD như bộ phận cơ thể, tai, mắt, cá, ..v.v..
Giúp ít rất nhiều khi xem số nhưng vẫn còn phải tùy người học - người linh động có thể hiểu nhanh, người thích triết lý khoa học thì lại thích tìm hiểu sâu xa.. Cho nên tùy người thôi-riêng tôi thấy TVUD bổ ít lắm không nên nói như thể bày trừ bạc ạ !
Tôi đâu bài trừ TVUD, trái lại còn giới thiệu nó đến mọi người là khác. Còn nó sống được không tùy thuộc vào những người đang vun đắp cho nó như tác giả Bửu Đình và bác. Nếu các bác xem đâu đúng đó ứng dụng như thần thì có nói xấu các bác cũng không xong, còn nếu phái các bác trôi nổi trên thị trường thì có lăng xê các bác cũng không lại.
TVUD nếu phát triển rầm rộ sẽ là một điểm mốc quan trọng cho Tử Vi Việt vì nó thể hiện ngôn ngữ Việt, nếu Tàu muốn học TVUD chắc chắn nó phải học tiếng việt.
Nhưng đến giờ tôi chưa thấy kỳ tài từ phái các bác, tác giả Bửu Đình thì có tuổi rồi, đám đệ tử thì tung hô ghê gớm nhưng chủ yếu là người mới học tử vi vài ba năm thì làm sao hấp thụ được công lực 30 năm. Những đệ tử ra mặt đa số là lũ vịt, còn không biết có cao thủ ẩn tàng không.
Tóm lại, đừng quan tâm người khen chê, chỉ sợ mình làm không tốt.
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#157
Gửi vào 14/10/2012 - 17:45
Như tôi đã nói ở trên, sự trở lại với lá số Havi80 cũng có nhiều điều thú vị, là thấy cái Lý có sự nhất quán trong luận số, mà cơ sở của nó trên các cách cục đã định.
Như đã biết, trọng tâm của trao đổi là cách cự tại tý ngọ ngộ TT. Trong sự so sánh với thượng cách cự tý ngọ hóa lộc quyền – ứng hai tuổi tân và quý.
NL đã thấy những cách cục đáng quan tâm đối với lá số này. Song sự dự báo như thế rất mơ hồ, thậm chi có thể khiến cho đương số hiểu về những điều được dự báo một cách phiến diện, dông cứng, mang màu sắc tiêu cực. Thực vậy, chủ đề chúng ta đang thảo luận cự tại tý ngọ gặp TT. Đó là một cách quan trọng trong lá số này. Thấy được phá cách của nó, chính là Hỏa Linh. Song luận số, không chỉ thấy phá cách mà quên, hay bỏ qua chính cách. Phá cách cũng như chính cách, làm nên số phận con người trên lá số. Cự khi gặp hỏa linh, dù miếu hay hãm, cũng là một khuyết tật. Nói nặng thì đó là phá cách. Nhưng bản thân, cự khôi tý ngọ gặp TT cũng là một cách. Bản thân Hỏa Linh cũng là một cách. Khi hội với Cự thì phá cách. Như thế ta có tập hợp – ở đây – ba cách tác hóa trên cung quan của đương số. Việc luận đoán theo đó phải rất biện chứng. Nếu chỉ nhìn thấy phá cách, thì quan cung này vứt đi. Như tôi đã nói ở trên, với phá cách này, đồng thời mệnh bị hình sát vây hãm, thân ngộ sát thì tính mạng lâm nguy. Cũng là bởi quan nghiệp mà ra cả. Nhưng quan nghiệp với hỏa linh miếu vượng, cự ngộ TT thì sao đây. Đó là những cách hay, tốt đối với quan nghiệp. Nên biện chứng của nó, phải có phát mới có sát. Nay phát thế nào, sát ra sao thì phải xem vận.
Số của Havi, tới đại vận 35 có sự thay đổi lớn trong cuộc đời, thậm chí có dịch chuyển lớn, cả về nơi sinh tồn lẫn đường đời, bắt đầu với quan vận của một vận hanh thông, nhưng gian khó, trắc trở trong những bước đi đầu tiên. Đại vận này chưa phát, cũng chẳng có sát. Chỉ là sự hanh thông, đưa tới những bước rẽ, nhưng nấc thang đầu tiên.
Chỉ cần nhìn sơ khởi cũng có thể biết được, số này phát theo trình tự, quyền --- lộc. Có nghiệp trước rồi lộc mới tới sau. Số có quyền mới có tiền. Với cách cự ở quan cung như thế, gặp quyền vận thì quan nghiệp tấn phát. Nhưng ở mấy đại vận đầu đời, thấy ngay quan vận luôn gặp Kỵ tinh như bóng với hình, chủ bế tắc, thi phi, ngáng trở. Triệt ở quan là cái điểm thất chức, có quan nghiệp cũng phải gián đoạn một thời – chúng ta nhớ lại số của cự Nguyễn công Trứ. Quan cung có triệt, cái nghiệp quan cũng phải năm tao bảy kiếp, nhưng cũng là sự thể hiện ở cái số đầu đời vất vả. Nhất quán với phúc cung cũng thấy âm dương phản bối hóa cát thì phát về hậu vận, mà cũng chỉ luôn cho thấy sẽ phát theo con đường nào.
Tới vận 45, ở đây hỏa linh tất phát, nhưng cũng tất phá, ấy là lúc cự hỏa là phá cách. Có phát tất có sát. Cự tý ngọ ngộ TT làm cái nền. Quan nghiệp cứ thế thăng tiến, hoạnh phát là nhờ Hỏa Linh. Và họa hoạn là do cự hỏa linh gây nên. Nhưng qua được vận này thì vận kế tiếp thực là sung mãn, cái gọi là phát về hậu vận chính là ở đại vận này, quan nghiệp cũng đạt tới đỉnh của nó, quyền và tiền lúc đó mới phong túc. Nhưng nhìn quan nghiệp như vậy, chắc quyền với chức không song hành. Khi ấy mới thấy phúc chế tài thế nào. Cái sự hội họp, cáu trúc hình thành với cái lý nhất quan mới thấy thật sự tử vi nó đẹp. Như cái đẹp của toán học, hay của một phương trình vật lý vậy.
Nhìn một cách tổng quát, hỏi, số này có giàu không ? Khó ai có thể trả lời đơn giản, giàu hay không giàu. Nhưng biện chứng một chút, sẽ có thể trả lời. Số này giàu nhờ quyền. Có quyền thì có tiền, có quyền thì dẫu không tiền cũng phong túc. Mà số này thái dương thất vị, hóa mà lại hay lại thành mà hợp vậy.
Lại giả sử, nếu cự tý ngọ gặp Triệt ở đây mà là phá cách ? Liệu có thể thấy được sự nhất quán hay không ? Muốn có sự nhất quán, chắc phải loại bỏ cách cục âm dương phản bối hóa cát ở phúc. Chắc phải gắn ngay cách hỏa linh làm cho quan cung lụn bại, họa sát thân luôn đeo bám bên người. Thì đến mỗi vận, sẽ biến hóa ra sao ? Chắc một đời tàn phai ? Hay là cho số này phải phát bởi Lộc. Nhưng nhìn tài cung như thế, vẫn phải đoán là hậu vận phong túc, chứ không thể nói khác được. Bởi thế, có thể thấy ngay sự không nhất quán giữa tài quan mệnh phúc và thân.
Tôi xem số này, không xét mệnh chủ. Như thế, có thể nói, nếu như Havi không có cái hay của văn xương thủ mệnh thì những luận giải ở trên dẫu có ứng, cũng chỉ phần nào thôi. Cũng có thể yên tâm rằng, tuy sự ứng hợp không đầy đủ, nhưng cái hình chung, cũng có thể thấy được bóng dáng của nó ở những lời giải trên.
Thân ái.
Như đã biết, trọng tâm của trao đổi là cách cự tại tý ngọ ngộ TT. Trong sự so sánh với thượng cách cự tý ngọ hóa lộc quyền – ứng hai tuổi tân và quý.
Trích dẫn
Xưa nay NL theo tinh đẩu là chính, Tuần Triệt để gia giảm. Lá số Havi Mệnh tốt (tức cơ bản bản thân khá, có lực, có học thức, hiểu biết, v.v... đại khái vậy), nhưng Quan hơi bất lợi. Trước thì có Triệt gây cản trở, bất lợi, chậm muộn. Sau thì ở đây có Hỏa Linh thêm khó khăn (cũng là một phá cách, Cự không khoái Hỏa/Linh, gặp thì khá hung, nhưng ở đây cung Quan nên chính yếu là bất lợi). Đồng thời, Thân lại đóng đây nữa thì thời gian đầu ắt bất lợi, chậm muộn. Đến đây, dòm thêm Vận để xem xét.
NL đã thấy những cách cục đáng quan tâm đối với lá số này. Song sự dự báo như thế rất mơ hồ, thậm chi có thể khiến cho đương số hiểu về những điều được dự báo một cách phiến diện, dông cứng, mang màu sắc tiêu cực. Thực vậy, chủ đề chúng ta đang thảo luận cự tại tý ngọ gặp TT. Đó là một cách quan trọng trong lá số này. Thấy được phá cách của nó, chính là Hỏa Linh. Song luận số, không chỉ thấy phá cách mà quên, hay bỏ qua chính cách. Phá cách cũng như chính cách, làm nên số phận con người trên lá số. Cự khi gặp hỏa linh, dù miếu hay hãm, cũng là một khuyết tật. Nói nặng thì đó là phá cách. Nhưng bản thân, cự khôi tý ngọ gặp TT cũng là một cách. Bản thân Hỏa Linh cũng là một cách. Khi hội với Cự thì phá cách. Như thế ta có tập hợp – ở đây – ba cách tác hóa trên cung quan của đương số. Việc luận đoán theo đó phải rất biện chứng. Nếu chỉ nhìn thấy phá cách, thì quan cung này vứt đi. Như tôi đã nói ở trên, với phá cách này, đồng thời mệnh bị hình sát vây hãm, thân ngộ sát thì tính mạng lâm nguy. Cũng là bởi quan nghiệp mà ra cả. Nhưng quan nghiệp với hỏa linh miếu vượng, cự ngộ TT thì sao đây. Đó là những cách hay, tốt đối với quan nghiệp. Nên biện chứng của nó, phải có phát mới có sát. Nay phát thế nào, sát ra sao thì phải xem vận.
Số của Havi, tới đại vận 35 có sự thay đổi lớn trong cuộc đời, thậm chí có dịch chuyển lớn, cả về nơi sinh tồn lẫn đường đời, bắt đầu với quan vận của một vận hanh thông, nhưng gian khó, trắc trở trong những bước đi đầu tiên. Đại vận này chưa phát, cũng chẳng có sát. Chỉ là sự hanh thông, đưa tới những bước rẽ, nhưng nấc thang đầu tiên.
Chỉ cần nhìn sơ khởi cũng có thể biết được, số này phát theo trình tự, quyền --- lộc. Có nghiệp trước rồi lộc mới tới sau. Số có quyền mới có tiền. Với cách cự ở quan cung như thế, gặp quyền vận thì quan nghiệp tấn phát. Nhưng ở mấy đại vận đầu đời, thấy ngay quan vận luôn gặp Kỵ tinh như bóng với hình, chủ bế tắc, thi phi, ngáng trở. Triệt ở quan là cái điểm thất chức, có quan nghiệp cũng phải gián đoạn một thời – chúng ta nhớ lại số của cự Nguyễn công Trứ. Quan cung có triệt, cái nghiệp quan cũng phải năm tao bảy kiếp, nhưng cũng là sự thể hiện ở cái số đầu đời vất vả. Nhất quán với phúc cung cũng thấy âm dương phản bối hóa cát thì phát về hậu vận, mà cũng chỉ luôn cho thấy sẽ phát theo con đường nào.
Tới vận 45, ở đây hỏa linh tất phát, nhưng cũng tất phá, ấy là lúc cự hỏa là phá cách. Có phát tất có sát. Cự tý ngọ ngộ TT làm cái nền. Quan nghiệp cứ thế thăng tiến, hoạnh phát là nhờ Hỏa Linh. Và họa hoạn là do cự hỏa linh gây nên. Nhưng qua được vận này thì vận kế tiếp thực là sung mãn, cái gọi là phát về hậu vận chính là ở đại vận này, quan nghiệp cũng đạt tới đỉnh của nó, quyền và tiền lúc đó mới phong túc. Nhưng nhìn quan nghiệp như vậy, chắc quyền với chức không song hành. Khi ấy mới thấy phúc chế tài thế nào. Cái sự hội họp, cáu trúc hình thành với cái lý nhất quan mới thấy thật sự tử vi nó đẹp. Như cái đẹp của toán học, hay của một phương trình vật lý vậy.
Nhìn một cách tổng quát, hỏi, số này có giàu không ? Khó ai có thể trả lời đơn giản, giàu hay không giàu. Nhưng biện chứng một chút, sẽ có thể trả lời. Số này giàu nhờ quyền. Có quyền thì có tiền, có quyền thì dẫu không tiền cũng phong túc. Mà số này thái dương thất vị, hóa mà lại hay lại thành mà hợp vậy.
Lại giả sử, nếu cự tý ngọ gặp Triệt ở đây mà là phá cách ? Liệu có thể thấy được sự nhất quán hay không ? Muốn có sự nhất quán, chắc phải loại bỏ cách cục âm dương phản bối hóa cát ở phúc. Chắc phải gắn ngay cách hỏa linh làm cho quan cung lụn bại, họa sát thân luôn đeo bám bên người. Thì đến mỗi vận, sẽ biến hóa ra sao ? Chắc một đời tàn phai ? Hay là cho số này phải phát bởi Lộc. Nhưng nhìn tài cung như thế, vẫn phải đoán là hậu vận phong túc, chứ không thể nói khác được. Bởi thế, có thể thấy ngay sự không nhất quán giữa tài quan mệnh phúc và thân.
Tôi xem số này, không xét mệnh chủ. Như thế, có thể nói, nếu như Havi không có cái hay của văn xương thủ mệnh thì những luận giải ở trên dẫu có ứng, cũng chỉ phần nào thôi. Cũng có thể yên tâm rằng, tuy sự ứng hợp không đầy đủ, nhưng cái hình chung, cũng có thể thấy được bóng dáng của nó ở những lời giải trên.
Thân ái.
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#158
Gửi vào 14/10/2012 - 20:23
anh gloria: anh đừng thách nhà giàu húp tương, dỏng tai mà nghe đây:
bỏ hết 108 sao, mệnh này là mệnh phát cực lớn vậy chuyện trên thứ nhất không phải là chuyện anh ăn tục nói phét để lừa tôi
quay về đại vận, đại vận của anh người ta gọi là đại vận đầu đất phá tiền
quay về năm nay: là năm thứ 5 thực hiện bước ngoặt, tầm 4 năm 5 trước anh em của anh mua đất, anh chỉ là thằng ăn theo thôi, năm nay là bán hay thu tiền nợ, năm nay chỉ có đòi nợ hay thu vào mà anh muốn bán ra thì quá khó, ..đi ăn cơm đã, tí nói phét sau
chờ chút đọc tháng cho, phí không phải rẻ đâu
bỏ hết 108 sao, mệnh này là mệnh phát cực lớn vậy chuyện trên thứ nhất không phải là chuyện anh ăn tục nói phét để lừa tôi
quay về đại vận, đại vận của anh người ta gọi là đại vận đầu đất phá tiền
quay về năm nay: là năm thứ 5 thực hiện bước ngoặt, tầm 4 năm 5 trước anh em của anh mua đất, anh chỉ là thằng ăn theo thôi, năm nay là bán hay thu tiền nợ, năm nay chỉ có đòi nợ hay thu vào mà anh muốn bán ra thì quá khó, ..đi ăn cơm đã, tí nói phét sau
chờ chút đọc tháng cho, phí không phải rẻ đâu
Sửa bởi lethanhnhi: 14/10/2012 - 20:24
#159
Gửi vào 14/10/2012 - 20:24
Các ông thầy ơi tham sân si vừa chứ cãi nhau ỏm tỏi lên,có biết đâu cái tử vi tùy thời mà ứng.
Có thầy lúc nào cũng khư khư cái cách cục như thế này mới là quý là vua là quý tộc là đại gia.
Xin thưa các ông có bao giờ xem lại cái thân phận phục binh của mình chưa,suốt ngày mơ phải coi những lá số đại gia tầm đoàn nguyên đức,cường dola.v...v...,cũng chỉ là kiếm cơm theo đóm ăn tàn...
Môn tử vi vốn cũng chỉ sống trong cung đình chuyên coi cho các tầng lớp ăn trên ngồi chốc gọi là quí tộc đấy.
Thế nên các cách cục tử vi luôn xem trọng tiêu chuẩn đắc hãm giầu nghèo theo các ngài.TỬ PHỦ VŨ TƯỚNG cách quí quan quyền quí tộc vua chúa,CNDL tác lại nhân thằng quan lại công chức,SPLT võ tướng,thợ thuyền...
Rồi các phụ tinh là thằng dân theo hầu...
Rồi mới đây có ngài phát kiến ,phát rồ THIÊN CƠ cơ trời quân sư thầy dùi quạt máy mới đứng trên thằng thủ tường lớp ba trường làng hay là ông vua TỬ VI gì đó ..thấy cũng đúng thôi.
sẺ có một ngáy DÂN NỔI CAN QUA.. thì thấy TVPT,CNDL,SPLT..chỉ cũng như các bàng tinh thằng dân tả phụ tang mã cáo phụ xương khúc hồng đào khôi việt thai tọa tuế hổ binh hình tướng ạn... trong chế độ dc bằng lá phiếu mang các ngài xuống hoặc KK.KÌNH ĐÀ HỎA LINH cách mạng đưa các ngái đi..trong thời đại dân chủ,, này thôi....ý quên xem lại VN
Dĩ nhiên cũng có ngoại lệ trong những XH nêu cao những đạo đức giả dối..hay tín cuồng.
Có lẽ trong môn tử vi ung dung, bác buudinh thì đơn giản và bình dân,sao nào lớn nhỏ đắc hãm giầu nghèo cũng hay nếu biết hợp lại thành đúng bộ hợp thời cũng làm nên như thường.
Cách xem buudinh như vậy có vẻ hợp với thời đại hơn như em bé mồ côi VN qua Đức làm phó thủ tướng...thời đại dân chủ,con người bình đẳng hơn bất kể giai cấp trên hay dưới,chủng tộc đỏ hay đen...
và có Tính nhân bản hơn.Thí dụ BUUDINH có quan niêm tai kiếp mình đào hoa tạo ra thì mình có thễ khắc phục nó...gằn với mọi người// thì
Bao giờ các thầy mới thoát khỏi tinh thần nô lệ , lập danh hão ,phục vụ đại gia,quí tộc,quan lại ăn hại giầu có thì tử vi mới có sức sống,có sáng tạo.
riệng tôi rất trân trọng bác BUUDINH không nô lệ tàu biết phát dương cái hay,có tinh thần đại chúng phục vụ mọi người,ko phân biệt..
Văn chương dốt nát ..Chém gió chút mong là không trúng ai...hihi
Có thầy lúc nào cũng khư khư cái cách cục như thế này mới là quý là vua là quý tộc là đại gia.
Xin thưa các ông có bao giờ xem lại cái thân phận phục binh của mình chưa,suốt ngày mơ phải coi những lá số đại gia tầm đoàn nguyên đức,cường dola.v...v...,cũng chỉ là kiếm cơm theo đóm ăn tàn...
Môn tử vi vốn cũng chỉ sống trong cung đình chuyên coi cho các tầng lớp ăn trên ngồi chốc gọi là quí tộc đấy.
Thế nên các cách cục tử vi luôn xem trọng tiêu chuẩn đắc hãm giầu nghèo theo các ngài.TỬ PHỦ VŨ TƯỚNG cách quí quan quyền quí tộc vua chúa,CNDL tác lại nhân thằng quan lại công chức,SPLT võ tướng,thợ thuyền...
Rồi các phụ tinh là thằng dân theo hầu...
Rồi mới đây có ngài phát kiến ,phát rồ THIÊN CƠ cơ trời quân sư thầy dùi quạt máy mới đứng trên thằng thủ tường lớp ba trường làng hay là ông vua TỬ VI gì đó ..thấy cũng đúng thôi.
sẺ có một ngáy DÂN NỔI CAN QUA.. thì thấy TVPT,CNDL,SPLT..chỉ cũng như các bàng tinh thằng dân tả phụ tang mã cáo phụ xương khúc hồng đào khôi việt thai tọa tuế hổ binh hình tướng ạn... trong chế độ dc bằng lá phiếu mang các ngài xuống hoặc KK.KÌNH ĐÀ HỎA LINH cách mạng đưa các ngái đi..trong thời đại dân chủ,, này thôi....ý quên xem lại VN
Dĩ nhiên cũng có ngoại lệ trong những XH nêu cao những đạo đức giả dối..hay tín cuồng.
Có lẽ trong môn tử vi ung dung, bác buudinh thì đơn giản và bình dân,sao nào lớn nhỏ đắc hãm giầu nghèo cũng hay nếu biết hợp lại thành đúng bộ hợp thời cũng làm nên như thường.
Cách xem buudinh như vậy có vẻ hợp với thời đại hơn như em bé mồ côi VN qua Đức làm phó thủ tướng...thời đại dân chủ,con người bình đẳng hơn bất kể giai cấp trên hay dưới,chủng tộc đỏ hay đen...
và có Tính nhân bản hơn.Thí dụ BUUDINH có quan niêm tai kiếp mình đào hoa tạo ra thì mình có thễ khắc phục nó...gằn với mọi người// thì
Bao giờ các thầy mới thoát khỏi tinh thần nô lệ , lập danh hão ,phục vụ đại gia,quí tộc,quan lại ăn hại giầu có thì tử vi mới có sức sống,có sáng tạo.
riệng tôi rất trân trọng bác BUUDINH không nô lệ tàu biết phát dương cái hay,có tinh thần đại chúng phục vụ mọi người,ko phân biệt..
Văn chương dốt nát ..Chém gió chút mong là không trúng ai...hihi
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#160
Gửi vào 14/10/2012 - 21:08
chào cả nhà...!
mình cũng có cự môn cư tý gặp TT, tiện đây mình cũng post lá số lên cho mọi người chiêm nghiệm về tính chất của cự môn tý ngọ,
cs hiện tại rất bế tắc, cả hai vợ chồng đều thất nghiệp từ năm 2009 đến giờ.
cuối năm 2006 đi lao động tại hàn quốc.
cuối năm 2008 về nước
2009 - 2011 học liên thông lên đại học.
tháng 10 (âm lịch) năm 2010 bố mất
Tháng 2 (AL) năm 2011 bà nội mất,
tháng 11 (AL) năm 2011 cưới vợ (vợ bằng tuổi )
tháng 7 (al) sinh bé gái đầu lòng....
mình cũng có cự môn cư tý gặp TT, tiện đây mình cũng post lá số lên cho mọi người chiêm nghiệm về tính chất của cự môn tý ngọ,
cs hiện tại rất bế tắc, cả hai vợ chồng đều thất nghiệp từ năm 2009 đến giờ.
cuối năm 2006 đi lao động tại hàn quốc.
cuối năm 2008 về nước
2009 - 2011 học liên thông lên đại học.
tháng 10 (âm lịch) năm 2010 bố mất
Tháng 2 (AL) năm 2011 bà nội mất,
tháng 11 (AL) năm 2011 cưới vợ (vợ bằng tuổi )
tháng 7 (al) sinh bé gái đầu lòng....
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#162
Gửi vào 14/10/2012 - 21:23
AlexPhong, on 14/10/2012 - 11:12, said:
Bài viết yếu quá, không có cái nhìn bao quát.
Thứ nhất, không cứ Cự Môn đóng tý ngọ mới cần và mới có Khoa Quyền Lộc, cho nên Khoa Quyền Lộc không nói lên đặc sắc của vị trí tý ngọ. Vấn đề là vì sao chỉ ở tý ngọ mới gọi là thạch trung ẩn ngọc nghĩa bóng là dạng có tài nhưng cần rèn luyện kích phát ? Vì sao không phải ở mão dậu là thạch trung ẩn ngọc ?
Thứ hai, phần luận Tuần Triệt là sai. Dựa vào Triệt có thể lọc ra 4 can là Ất Canh triệt tại ngọ và Mậu Quý triệt ở tý. Nhưng đối với Tuần, khi Tuần đóng tý sửu thì niên can là một can bất kỳ trong 10 can từ Giáp đến Quý. Nói cách khác, từTuần không thể biết niên can.
ps: Xem trên thì thấy người xưa định nghĩa cách cục bằng cung vị: Cự Môn tí ngọ nhị cung phùng. Cách cục thạch trung ẩn ngọc là cách cục của Cự Môn tý ngọ đã, còn chưa xét tam hóa và Tuần Triệt, cho nên không thể dùng Tam Hóa và Tuần Triệt biện luận cho ý nghĩa "thạch trung ẩn ngọc", mà phải dùng Tý Ngọ biện luận cho ý nghĩa thế nào là "thạch trung ẩn ngọc".
Thứ nhất, không cứ Cự Môn đóng tý ngọ mới cần và mới có Khoa Quyền Lộc, cho nên Khoa Quyền Lộc không nói lên đặc sắc của vị trí tý ngọ. Vấn đề là vì sao chỉ ở tý ngọ mới gọi là thạch trung ẩn ngọc nghĩa bóng là dạng có tài nhưng cần rèn luyện kích phát ? Vì sao không phải ở mão dậu là thạch trung ẩn ngọc ?
Thứ hai, phần luận Tuần Triệt là sai. Dựa vào Triệt có thể lọc ra 4 can là Ất Canh triệt tại ngọ và Mậu Quý triệt ở tý. Nhưng đối với Tuần, khi Tuần đóng tý sửu thì niên can là một can bất kỳ trong 10 can từ Giáp đến Quý. Nói cách khác, từTuần không thể biết niên can.
ps: Xem trên thì thấy người xưa định nghĩa cách cục bằng cung vị: Cự Môn tí ngọ nhị cung phùng. Cách cục thạch trung ẩn ngọc là cách cục của Cự Môn tý ngọ đã, còn chưa xét tam hóa và Tuần Triệt, cho nên không thể dùng Tam Hóa và Tuần Triệt biện luận cho ý nghĩa "thạch trung ẩn ngọc", mà phải dùng Tý Ngọ biện luận cho ý nghĩa thế nào là "thạch trung ẩn ngọc".
AlexPhong mong đợi ở NL hơi nhiều đấy, NL chỉ là góp ý, phát biểu ý kiến thôi chứ có gì đâu mà mạnh với yếu. Ngoài ra, có 2 việc:
Thứ nhất, ai cũng biết Cự Môn Tí Ngọ là thạch trung ẩn ngọc, vấn đề mà NL muốn nói là cách cục này có Hóa mới thật sự tốt đẹp, mới thật sự hưởng phúc trọng hậu, mới "phúc hưng long", chứ Triệt Tuần chưa hẳn là làm cho nó tốt đẹp lên. Ngay cả trong "Các Cách Cục Trong Tử Vi Đẩu Số" hoặc trong Phú cũng nhấn mạnh Lộc Quyền Khoa trong cách cục này, chứ không thấy nói gì về Triệt Tuần. Chỉ thấy trong sách Việt (không biết sách bên ngoài thế nào) bình thêm về Tuần Triệt Kình Hình Song Hao chẻ đá phá đá để cho ngọc lộ. (Nói thêm ngoài lề 1 tí là, đã là cách "thạch trung ẩn ngọc" rồi, mà đập phá ra thì có còn là "thạch trung ẩn ngọc" hay không, hay là bị phá cách?)
Thứ hai, AlexPhong nói như là NL không biết Tuần nó được an như thế nào ấy. Trong khi đó, NL nào có nói Tuần 4 tuổi Mậu Quý Ất Canh được an tại Tí Ngọ đâu. Chỉ là xét đến Triệt cho 4 tuổi Mậu Quý Ất Canh thôi. Còn Tuần nó không được an theo Tuổi nên NL chỉ nói thoáng qua khía cạnh của nó thôi.
Sửa bởi NgoaLong: 14/10/2012 - 21:26
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#163
Gửi vào 14/10/2012 - 21:24
Hi hi, mọi người cứ bình tĩnh. Xét cho cùng, xem một lá số tử vi cũng giống như là một bác sĩ khám bệnh, nếu như mình không vượt qua được cái tham sân si, háo thắng khẳng định bản thân để cầu tiền thì không bao giờ khá được.
Tôi cũng học theo cụ Hà Uyên, tự nhận mình không biết xem tử vi, cũng không dám tự xưng mình có thể soi rọi được số phận của người khác.
Tôi nghĩ rằng, mọi người nên học theo tinh thần của cụ, khó có ai dám tự xưng mình biết được số phận.
Thân mến.
Tôi cũng học theo cụ Hà Uyên, tự nhận mình không biết xem tử vi, cũng không dám tự xưng mình có thể soi rọi được số phận của người khác.
Hà Uyên, on 14/10/2012 - 15:43, said:
Rất tiếc, trình Tử vi của Tôi không có giá trị thực tế, vì sai là phần nhiều, chỉ chơi chơi nghiên cứu lý thuyết vậy thôi, bạn nhờ người khác trên diễn đàn này, hoặc theo lời chỉ dẫn của ChiKhanh cũng được
Thân mến.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#164
Gửi vào 14/10/2012 - 21:25
@All:
Nói thêm về cách "Thạch Trung Ẩn Ngọc":
Như nói ở trên, trong "cách cách cục trong tử vi đẩu số" hoặc trong Phú nhấn mạnh Tam Hóa trong cách cục này, chứ không thấy nói gì về Tuần Triệt. Không phải là Tuần Triệt không có trong Phú Tử Vi hoặc không được đề cập trong Phú Tử Vi đâu. Chỉ thấy trong sách Việt, điển hình có thể đầu tiên là trong TVDSTB rồi các sách sau xào nấu lại (trước mắt thì vậy, không biết sách bên ngoài thế nào) bình về cách này là cần Triệt Tuần, Kình Hình, hoặc Song Hao đục đá để cho ngọc lộ ra ngoài. Như vậy, cách "thạch trung ẩn ngọc" mà đập phá ra thì có còn là cách "thạch trung ẩn ngọc" không, ngọc được lộ ra hay là bị phá cách?
Thạch trung ẩn ngọc đây theo NL hiểu là có ý muốn nói đấy cũng là một cách cục tốt, có thể thành công (ngọc) nhưng cần phải chịu khó, tôi luyện như là việc đập đá để lấy ngọc vậy, v.v... thay vì hiểu là cần Tuần Triệt làm nứt đá, Kình Hình khai đá, Song Hao mòn đá để lấy ngọc. Diễn thêm một tí là, còn lấy được ngọc hay không, được nhiều hay không thì tùy thuộc thêm vào những sao tốt đẹp, hay là đập một phát làm vỡ mất tiêu . Nói cho vui vậy, nhưng thực tế nó vốn vậy. Trong việc đập đá lấy ngọc ngày xưa, không hiếm gì việc ngọc bị đập tan nát đâu. Trong đá có ngọc, chưa chắc là sẽ lấy được ngọc đâu.
Còn ngọc ở đâu mà có? Có thể là từ sao Thái Dương.
Nói thêm về cách "Thạch Trung Ẩn Ngọc":
Như nói ở trên, trong "cách cách cục trong tử vi đẩu số" hoặc trong Phú nhấn mạnh Tam Hóa trong cách cục này, chứ không thấy nói gì về Tuần Triệt. Không phải là Tuần Triệt không có trong Phú Tử Vi hoặc không được đề cập trong Phú Tử Vi đâu. Chỉ thấy trong sách Việt, điển hình có thể đầu tiên là trong TVDSTB rồi các sách sau xào nấu lại (trước mắt thì vậy, không biết sách bên ngoài thế nào) bình về cách này là cần Triệt Tuần, Kình Hình, hoặc Song Hao đục đá để cho ngọc lộ ra ngoài. Như vậy, cách "thạch trung ẩn ngọc" mà đập phá ra thì có còn là cách "thạch trung ẩn ngọc" không, ngọc được lộ ra hay là bị phá cách?
Thạch trung ẩn ngọc đây theo NL hiểu là có ý muốn nói đấy cũng là một cách cục tốt, có thể thành công (ngọc) nhưng cần phải chịu khó, tôi luyện như là việc đập đá để lấy ngọc vậy, v.v... thay vì hiểu là cần Tuần Triệt làm nứt đá, Kình Hình khai đá, Song Hao mòn đá để lấy ngọc. Diễn thêm một tí là, còn lấy được ngọc hay không, được nhiều hay không thì tùy thuộc thêm vào những sao tốt đẹp, hay là đập một phát làm vỡ mất tiêu . Nói cho vui vậy, nhưng thực tế nó vốn vậy. Trong việc đập đá lấy ngọc ngày xưa, không hiếm gì việc ngọc bị đập tan nát đâu. Trong đá có ngọc, chưa chắc là sẽ lấy được ngọc đâu.
Còn ngọc ở đâu mà có? Có thể là từ sao Thái Dương.
Sửa bởi NgoaLong: 14/10/2012 - 21:36
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#165
Gửi vào 14/10/2012 - 21:26
Gloria, on 14/10/2012 - 21:24, said:
Hi hi, mọi người cứ bình tĩnh. Xét cho cùng, xem một lá số tử vi cũng giống như là một bác sĩ khám bệnh, nếu như mình không vượt qua được cái tham sân si, háo thắng khẳng định bản thân để cầu tiền thì không bao giờ khá được.
Tôi cũng học theo cụ Hà Uyên, tự nhận mình không biết xem tử vi, cũng không dám tự xưng mình có thể soi rọi được số phận của người khác.
Tôi nghĩ rằng, mọi người nên học theo tinh thần của cụ, khó có ai dám tự xưng mình biết được số phận.
Thân mến.
Tôi cũng học theo cụ Hà Uyên, tự nhận mình không biết xem tử vi, cũng không dám tự xưng mình có thể soi rọi được số phận của người khác.
Tôi nghĩ rằng, mọi người nên học theo tinh thần của cụ, khó có ai dám tự xưng mình biết được số phận.
Thân mến.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối |
|---|
7 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 7 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
