166 replies to this topic

[VNhieu]

Mại Dâm thì có massage,
Tại nhà ở quán hay là tùy nơi.
Alo ! Tiền xuống, có người.
500, 1 triệu tùy theo tăng dần.

Zalo hình ảnh đủ phần,
Trăm k, năm chục, tùy thời gian show.
Rồi thành lừa gạt lẫn nhau,
Video giả gọi, tiền trao, chặn liền.

Viper ghép hẹn hữu duyên,
Anh thời lén vợ, chị thời lén con.
Gặp nhau ăn uống, giao duyên.
Nhà ai nấy ở, đủ phương đủ trò.

Telegram mới trúng to,
Club các kiểu, thẻ kia trăm đường.
Nạp tiền, rồi trả thêm tiền,
Xác thực từng bước, rồi tiền mất theo.

Hình ảnh đồi trụy gửi nhiều,
Kích dục, lừa gạt lòng dâm mê tà.
Trí khôn từ ấy rời xa,
Từ từ tiền cứ đội nhà ra đi.

Nam thời dẫn dụ kéo gài,
Nữ thời nhẹ dạ, lấy thân đổi tiền.
Đào lửa từ ấy hóa điên,
Nòi Tiên giống Việt lạc miền dâm hoang.

Bảo sao nước Việt tang hoang,
Là lũ thất đức lòng lang dạ tà.
Khờ dại thì cũng bỏ qua,
Đằng này biết rõ, còn đà tiến thêm.

Trò thời tuổi mới xuân son,
Thầy thời cũng gạt lừa vào chốn mê.
Hở hang khoe mẽ thật ghê,
Quỷ ma cũng phải bẽ bàng rút lui.

Quan thời ỷ thế cậy quyền,
Doanh nhân thì kiếm "đào tươi" sắc hồng,
Hối lộ để kiếm "bình yên",
Để được che chở làm phường buôn gian.

Việc nước thì kém chăm nom,
Cho nên Dân khổ tìm đường thoát ly.
Ra ngoài, chẳng khác cu ly.
Nam thời bị đánh, nữ thời nhục thân.

Kể chi ngay tại đất mình,
Tây Tàu Hàn Nhật coi thường dân ta.
Đè đầu cưỡi cổ chẳng tha,
Lợi dụng cho đã, còn cười hả hê !

Ngẫm lại lời Bác rõ ghê:
Tự do Độc lập, không gì quý hơn !
Tổ Tiên uất ức bao phen,
Nay thời mở Nước, con tài cháu hay.

Dần dần xuất hiện đủ đầy,
Vua trên đoàn kết, Quan thời phụ tay.
Dân thì lao động hăng say,
Nở mày nở mặt, con Tiên cháu Rồng.

Chớ nên buông thả mông lung,
Thanh niên Rồng tộc phải cao trí hùng.
Trong thì Đức Trí cho tinh,
Ngoài thì tương hỗ, giúp thì lẫn nhau.

Toàn dân, toàn diện làm đầu.
Chẳng kể trai gái, nghề cao nghề hèn.
Chẳng kể già cả lão niên,
Hay còn trai tráng, còn đương học hành.

Bách nghệ đều có tinh anh,
Vạn dân ắt có người thành, người chưa.
Đừng vì nắm gạo, chén dưa
Mà bỏ đi hết tình xưa nghĩa nồng,

Bỏ đi hai chữ Đại Đồng,
Là thời Nước mất nhà tan tới liền.
Chỉ có đoàn kết dốc lòng,
Công - Thương - Kỹ - Nghệ, dìu nhau thành tài.

Mới mong chóng thấy ngày mai,
Là ngày con cháu chúng ta nở mày.
Việt Nam khi ấy đổi thay,
Thái bình thịnh trị, sáng thì nhất Châu.

Kỳ này Kinh tế làm đầu,
Doanh nhân gánh vác dẫn nhau theo cùng.
Vua Quan hỗ trợ sau lưng,
Dân tài Trí sỹ trợ cùng hai bên.

Trận này là định Càn Khôn,
Một trận thành tiếng HÙNG CƯỜNG VIỆT NAM !
Một trận thay đổi giang sơn,
Một trận định Nước, muôn ngàn đời sau.

DOANH NHÂN VIỆT NAM YÊU NƯỚC, ĐOÀN KẾT LẠI TRẤN HƯNG NƯỚC NHÀ !

Sửa bởi HieuHcmVN: 28/10/2025 - 16:44

[VNhieu]

Phút 47: " Đây là một cuộc chiến đấu, chống lại những gì đã cũ kỹ hư hỏng, để tạo ra những cái mới mẻ tốt tươi, để dành lấy thắng lợi trong cuộc chiến đấu khổng lồ này, cần phải:

ĐỘNG VIÊN TOÀN DÂN,
TỔ CHỨC VÀ GIÁO DỤC TOÀN DÂN,
DỰA VÀO LỰC LƯỢNG VĨ ĐẠI CỦA TOÀN DÂN !" - Thượng Thiên Thiên Tôn (Bác Hồ).

Sửa bởi HieuHcmVN: 29/10/2025 - 11:08

[VNhieu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HieuHcmVN, on 28/10/2025 - 16:21, said:

Mại Dâm thì có massage,
Tại nhà ở quán hay là tùy nơi.
Alo ! Tiền xuống, có người.
500, 1 triệu tùy theo tăng dần.

Zalo hình ảnh đủ phần,
Trăm k, năm chục, tùy thời gian show.
Rồi thành lừa gạt lẫn nhau,
Video giả gọi, tiền trao, chặn liền.

Viper ghép hẹn hữu duyên,
Anh thời lén vợ, chị thời lén con.
Gặp nhau ăn uống, giao duyên.
Nhà ai nấy ở, đủ phương đủ trò.

Telegram mới trúng to,
Club các kiểu, thẻ kia trăm đường.
Nạp tiền, rồi trả thêm tiền,
Xác thực từng bước, rồi tiền mất theo.

Hình ảnh đồi trụy gửi nhiều,
Kích dục, lừa gạt lòng dâm mê tà.
Trí khôn từ ấy rời xa,
Từ từ tiền cứ đội nhà ra đi.

Nam thời dẫn dụ kéo gài,
Nữ thời nhẹ dạ, lấy thân đổi tiền.
Đào lửa từ ấy hóa điên,
Nòi Tiên giống Việt lạc miền dâm hoang.

Bảo sao nước Việt tang hoang,
Là lũ thất đức lòng lang dạ tà.
Khờ dại thì cũng bỏ qua,
Đằng này biết rõ, còn đà tiến thêm.

Trò thời tuổi mới xuân son,
Thầy thời cũng gạt lừa vào chốn mê.
Hở hang khoe mẽ thật ghê,
Quỷ ma cũng phải bẽ bàng rút lui.

Quan thời ỷ thế cậy quyền,
Doanh nhân thì kiếm "đào tươi" sắc hồng,
Hối lộ để kiếm "bình yên",
Để được che chở làm phường buôn gian.

Việc nước thì kém chăm nom,
Cho nên Dân khổ tìm đường thoát ly.
Ra ngoài, chẳng khác cu ly.
Nam thời bị đánh, nữ thời nhục thân.

Kể chi ngay tại đất mình,
Tây Tàu Hàn Nhật coi thường dân ta.
Đè đầu cưỡi cổ chẳng tha,
Lợi dụng cho đã, còn cười hả hê !

Ngẫm lại lời Bác rõ ghê:
Tự do Độc lập, không gì quý hơn !
Tổ Tiên uất ức bao phen,
Nay thời mở Nước, con tài cháu hay.

Dần dần xuất hiện đủ đầy,
Vua trên đoàn kết, Quan thời phụ tay.
Dân thì lao động hăng say,
Nở mày nở mặt, con Tiên cháu Rồng.

Chớ nên buông thả mông lung,
Thanh niên Rồng tộc phải cao trí hùng.
Trong thì Đức Trí cho tinh,
Ngoài thì tương hỗ, giúp thì lẫn nhau.

Toàn dân, toàn diện làm đầu.
Chẳng kể trai gái, nghề cao nghề hèn.
Chẳng kể già cả lão niên,
Hay còn trai tráng, còn đương học hành.

Bách nghệ đều có tinh anh,
Vạn dân ắt có người thành, người chưa.
Đừng vì nắm gạo, chén dưa
Mà bỏ đi hết tình xưa nghĩa nồng,

Bỏ đi hai chữ Đại Đồng,
Là thời Nước mất nhà tan tới liền.
Chỉ có đoàn kết dốc lòng,
Công - Thương - Kỹ - Nghệ, dìu nhau thành tài.

Mới mong chóng thấy ngày mai,
Là ngày con cháu chúng ta nở mày.
Việt Nam khi ấy đổi thay,
Thái bình thịnh trị, sáng thì nhất Châu.

Kỳ này Kinh tế làm đầu,
Doanh nhân gánh vác dẫn nhau theo cùng.
Vua Quan hỗ trợ sau lưng,
Dân tài Trí sỹ trợ cùng hai bên.

Trận này là định Càn Khôn,
Một trận thành tiếng HÙNG CƯỜNG VIỆT NAM !
Một trận thay đổi giang sơn,
Một trận định Nước, muôn ngàn đời sau.

DOANH NHÂN VIỆT NAM YÊU NƯỚC, ĐOÀN KẾT LẠI TRẤN HƯNG NƯỚC NHÀ !

Công an tỉnh Lai Châu chủ trì phá chuyên án lừa đảo qua mạng hơn 300 tỷ đồng, bắt 59 đối tượng tại Campuchia
Thứ tư - 29/10/2025 14:16 (Trích: congan.laichau.gov.vn)

Sáng 29/10/2025, Đoàn công tác đặc biệt Công an tỉnh Lai Châu do Đại tá Phạm Hải Đăng - Phó Giám đốc, Thủ trưởng Cơ quan CSĐT làm Trưởng Đoàn vừa chủ trì, phối hợp với Cơ quan đại diện Bộ Công an Việt Nam tại Camuchia, Cục Cảnh sát Hình sự Bộ Công an và lực lượng chức năng của Campuchia triệt phá thành công chuyên án lừa đảo chiếm đoạt tài sản trên không gian mạng với quy mô lớn, xuyên quốc gia. Lực lượng chức năng đã bắt giữ 59 đối tượng, thu nhiều tang vật, chứng cứ điện tử quan trọng liên quan đến vụ án.

Chuyên án được đặt dưới sự chỉ đạo trực tiếp, sát sao của Thượng tướng Nguyễn Văn Long, Thứ trưởng, Thủ trưởng Cơ quan CSĐT Bộ Công an; Thiếu tướng Nguyễn Viết Giang, Giám đốc Công an tỉnh Lai Châu, có sự phối hợp chặt chẽ của các đơn vị nghiệp vụ liên quan.

Sau một thời gian dài áp dụng các biện pháp nghiệp vụ, thu thập tài liệu chứng cứ đấu tranh chuyên án nêu trên, được sự đồng ý của Lãnh đạo Bộ Công an, ngày 28/10, Công an tỉnh Lai Châu đã phối hợp cùng với cục Cảnh sát Hình sự; Đại diện Bộ Công an Việt Nam tại Campuchia và các lực lượng chức năng Campuchia triệt phá thành công chuyên án 0525L, bắt giữ 59 đối tượng (44 nam; 15 nữ) đều là người Việt Nam khi chúng đang hoạt động phạm tội tại khu vực đồi Bokor thuộc quần thể Công viên sinh thái Bokor tại phường tuek Chhou, thành phố Bokor, tỉnh Kampot, Vương quốc Campuchia.

Việc phá thành công chuyên án thể hiện sự hợp tác chặt chẽ giữa Việt Nam và Vương quốc Campuchia nói chung, lực lượng Công an hai nước nói riêng, trong bối cảnh Lễ mở ký Công ước của Liên hợp quốc về chống tội phạm mạng (Công ước Hà Nội) do Việt Nam đăng cai tổ chức ngày 25-26/10 vừa qua tại Thủ đô Hà Nội vừa kết thúc;
thể hiện quyết tâm của Việt Nam nói chung, Bộ Công an nói riêng, trong đó có các lực lượng chủ công như: Cảnh sát hình sự, An ninh mạng và Công an các tỉnh, thành phố…Và Công an tỉnh Lai Châu là một trong những đơn vị mở màn lập chiến công, khẳng định quyết tâm không khoan nhượng với tội phạm mạng, bảo vệ cuộc sống bình yên của nhân dân.

Theo kết quả điều tra ban đầu, đối tượng cầm đầu đường dây lừa đảo xuyên quốc gia là Sùng Thị Mải (tên thường gọi là Vi), SN 1999, trú tại thôn Mon Đào, xã Thái Niên, huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai (nay là xã Bảo Thắng, Lào Cai). Cơ quan CSĐT đã cất trọn mẻ lưới, bắt giữ đối tượng Sùng Thị Mải cùng toàn bộ các đối tượng chủ chốt, chân rết quan trọng, giữ vai trò lãnh đạo trong ổ nhóm tội phạm nói trên, thu giữ các vật chứng của vụ án phục vụ công tác điều tra...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi HieuHcmVN: 29/10/2025 - 15:59

[VNhieu]

Nước Ta một dải sơn hà,
Nay thời hợp nhất, 34 tỉnh thành.
Dương thì văn bản dấu nhanh,
Âm thời phải lễ Kính Thiên rõ ràng.

Vua, Quan, Dân thứ sắp hàng;
Tỏ rõ đoàn kết, thứ ngôi rõ rành.
Thì Âm cũng thuận theo nhanh,
Vừa là lễ Tổ, vừa là kính Thiên.

Vừa là đoàn kết Ba miền,
Vừa là cho thấy nước Nam một lòng.
Ngoại bang, bằng hữu dõi trông;
Cũng là kính trọng, dẹp yên ý tà.

Ngoài thì hữu hảo ôn hòa,
Trong thời tự lực, gắng đà kịp theo.
Thời thế nay đổi rất nhiều,
34 tỉnh đã đều gần Biển Đông.

Mỗi Tỉnh một cảng nước sâu,
Thủy quân trấn giữ, ngõ hầu ấm yên.
Lại thêm cảng mới giao thương,
Cho Dân đánh bắt, chuyển hàng đường xa.

Tàu ngầm bảo vệ từ xa,
Hải quân, hải cảnh dẹp là yên ngay.
Thủy lôi, tên lửa sắm đầy,
Hoàng - Trường biên biển từ rày vững an.

Đường sắt tốc độ sẵn sàng,
Để Dân đi lại rẻ ngang xe đò.
Sạch sẽ, mau chóng, tiện nghi.
Sáng ngồi Đà Lạt, tối thì Hưng Yên.

Đường ngầm, đường thủy, đường sông
Đường không, đường bộ phải thông cấp kỳ.
Đất Nước với Người khác chi,
Mạch thông, đường thoáng ắt thì vượng ngay.

Ngó xem thế giới trong tay,
Là internet, là đường không gian.
Đường này mới thật lẹ làng,
Dân Quan kết nối chớ rời xa nhau.

Gần Dân là đạo nhiệm màu,
Không Dân thì chịu, có Dân ắt thành.
Trước kia giữ Nước thì đành,
Ngày nay Hưng Quốc phải dành cho Dân.

Chớ nên thuế khóa triền miên,
Chớ nên hạch sách đủ đường nhiễu nhương,
Chớ nên ép buộc phu thương,
Chớ nên cưỡng đoạt, thành phường hại Dân.

Lòng Dân là Nước, là Trời
Muốn Dân tin chịu thì gương ở mình.
Đạo đức cách mạng cho tinh,
Thì mới nói đến xa vời dài lâu.

Chủ nghĩa xã hội là đâu ?
Chủ nghĩa xã hội là thời Dân an.
Là Dân hạnh phúc, hân hoan,
Là Dân no đủ, mọi đàng yên vui.

Chớ đâu Chủ nghĩa trên Trời,
Là trong trang sách, là lời hô to.
Là băng rôn đỏ, rôn to.
Là khen Tiên Tổ, thật to thật ngầu.

Thay lời chúc tới năm Châu,
Tổ Tiên ứng khẩu mấy lời thành câu.
Mong rằng Vua Quan khắc sâu,
Nay sống thiện lành, mốt ắt về Thiên.

Lo Dân, lo Nước cho yên.
Phúc thời mình hưởng, luật Thiên rõ ràng.
Chớ thành Kiệt, Trụ, dâm hoang
Hay thành một lũ nịnh thần, hôn Quân.

Thời cơ đã đến rất gần,
Cầu cho con cháu Rồng Tiên an lành !

Nam mô Thủy Tổ Đại Việt Kinh Dương Vương.
Nam mô Lịch triều đại Thánh Minh Quân Hiền Vương nước Nam.
Nam mô Trần Triều hiển Thánh, Hưng Đạo Đại Vương.
Nam mô Thượng Thiên Thiên Tôn.

HỒN THIÊN SÔNG NÚI NƯỚC NAM, LINH THIÊNG PHÒ TRÌ !
NƯỚC VIỆT NAM VĨ ĐẠI, DÂN TỘC VIỆT NAM VĨ ĐẠI !

Sửa bởi HieuHcmVN: 01/11/2025 - 13:30

[VNhieu]

TUOITRE.VN
03/11/2025 09:53 GMT+7

Quốc vụ khanh Bộ Khí hậu và doanh nghiệp Thụy Điển sẽ dẫn đầu đoàn doanh nghiệp nước này đến Hà Nội và Hải Phòng, thúc đẩy hợp tác về xây dựng cảng xanh và đường sắt hiện đại.

Với chủ đề "Xây dựng cảng xanh và đường sắt hiện đại", đoàn gồm các doanh nghiệp và chuyên gia hàng đầu Thụy Điển sẽ làm việc với nhiều bộ, ngành, đối tác kỹ thuật và nhà đầu tư tư nhân của Việt Nam.

Nội dung thảo luận tập trung vào cơ hội hợp tác trong phát triển đường sắt, bao gồm dự án đường sắt cao tốc Bắc - Nam, cũng như chuyển đổi xanh trong hệ thống cảng biển và phát triển cảng mới.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Quốc vụ khanh Bộ Khí hậu và doanh nghiệp Thụy Điển Sara Modig

Sửa bởi VNhieu: 03/11/2025 - 13:18

[VNhieu]

XAYDUNGCHINHSACH.CHINHPHU.VN

30/03/2023 15:46

Việt Nam có bao nhiêu cảng biển loại đặc biệt, loại I, II, III?

Trong 34 cảng biển Việt Nam có 2 cảng biển loại đặc biệt là cảng biển Hải Phòng và cảng biển Bà Rịa – Vũng Tàu; 11 cảng biển loại I; 7 cảng biển loại II và 14 cảng biển loại III.

Việt Nam có 2 cảng biển loại đặc biệt; 11 cảng biển loại I

Phó Thủ tướng Lê Văn Thành ký Quyết định số 804/QĐ-TTg, ngày 8/7/2022 của Thủ tướng Chính phủ công bố danh mục 34 cảng biển Việt Nam, Việt Nam có 2 cảng biển loại đặc biệt là cảng biển Hải Phòng và cảng biển Bà Rịa – Vũng Tàu.

11 cảng biển loại I gồm: Cảng biển Quảng Ninh, Cảng biển Thanh hóa, Cảng biển Nghệ An, Cảng biển Hà Tĩnh, Cảng biển Đà Nẵng, Cảng biển Quảng Ngãi, Cảng biển Bình Định, Cảng biển Khánh Hòa, Cảng biển TP H.C.M, Cảng biển Đồng Nai, Cảng biển Cần Thơ.

7 cảng biển loại II gồm: Cảng biển Quảng Bình, Cảng biển Quảng Trị, Cảng biển Thừa Thiên Huế, Cảng biển Bình Thuận, Cảng biển Đồng Tháp, Cảng biển Hậu Giang và Cảng biển Trà Vinh.

Danh sách 14 cảng biển loại III: Nam Định, Thái Bình, Quảng Nam, Phú Yên, Ninh Thuận, Bình Dương, Long An, Tiền Giang, Bến Tre, Sóc Trăng, An Giang, Vĩnh Long, Cà Mau, Kiên Giang là cảng biển loại III.

Tiêu chí phân loại cảng biển
Trước đó, Chính phủ đã ban hành Nghị định số 76/2021/NĐ-CP ngày 28/7/2021 quy định tiêu chí phân loại cảng biển. Theo Nghị định này, tiêu chí để đánh giá, phân loại các cảng biển tại Việt Nam gồm tiêu chí về phạm vi ảnh hưởng của cảng biển và tiêu chí về quy mô của cảng biển.

Tiêu chí về phạm vi ảnh hưởng của cảng biển được đánh giá trên cơ sở quy hoạch tổng thể phát triển hệ thống cảng biển được cơ quan Nhà nước có thẩm quyền phê duyệt, qua các chỉ tiêu sau: Cảng biển phục vụ cho việc phát triển kinh tế-xã hội của cả nước, hoặc liên vùng và có chức năng trung chuyển quốc tế, hoặc cảng cửa ngõ quốc tế; cảng biển phục vụ cho việc phát triển kinh tế-xã hội của cả nước hoặc liên vùng; cảng biển phục vụ cho việc phát triển kinh tế-xã hội của vùng; cảng biển phục vụ cho việc phát triển kinh tế-xã hội của địa phương.

Tiêu chí về quy mô của cảng biển được đánh giá trên cơ sở sản lượng hàng hóa thông qua và cỡ trọng tải tàu được tiếp nhận tại cảng biển, thông qua các chỉ tiêu sau: Sản lượng hàng hóa thông qua cảng biển; cỡ trọng tải tàu tiếp nhận tại cảng biển.

Nghị định quy định việc đánh giá, phân loại cảng biển theo phương thức chấm điểm. Thang điểm đánh giá là 100 điểm. Thang điểm đánh giá được xác định cụ thể đối với từng tiêu chí.

Dựa vào số điểm, cảng biển được đánh giá và phân thành 4 loại, đó là cảng biển đặc biệt: Có tổng số điểm chấm đạt trên 90 điểm; cảng biển loại I: Có tổng số điểm chấm đạt trên 70 điểm đến 90 điểm; cảng biển loại II: Có tổng số điểm chấm đạt từ 50 điểm đến 70 điểm; cảng biển loại III: Có tổng số điểm chấm dưới 50 điểm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi VNhieu: 03/11/2025 - 17:54

[VNhieu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VNhieu, on 07/07/2025 - 00:28, said:

Ai ơi nhớ lấy câu này:
Cây thời có gốc, người thời có Tông.
Tổ ta là giống Tiên Rồng,
Tộc là Bách Việt, cha là Lạc Long
Âu Cơ là mẹ của chung,
"Đồng bào" là chữ chỉ cùng "bọc" ra.
Trăm con trấn giữ sơn hà,
Nam sông Dương Tử phân ra rõ ràng.

Dần dần tản mạt giặc tràn,
Bắc người Hoa Hạ lần sang đất mình.
Đồng hóa, trấn áp thật kinh
Chỉ còn hai tộc lùi dần về Nam.

Âu Việt phía bắc nước Nam,
Lạc Việt ngay dưới nối đàng tiếp theo.
Dẫu hợp, đất chẳng bao nhiêu;
Âu Lạc từ đó là danh nước mình.

Hồng Bàng, rồi tới Thục quyền
Triệu Đà lấn đất, nhị "Trưng" vẫy vùng.
Lý Đế dựng nước chưa hưng,
Lại bị phương Bắc chiếm lần trăm năm.
Trăm năm, lại tiếp trăm năm
Nghìn năm Bắc thuộc, đau lòng cháu con !

Tổ tiên lòng dạ sắt son,
Truyền ca kể miệng, giữ nguyên trí hùng.
Âm Dương lý đạo vô cùng,
Lạc Thư còn giữ, Hà Đồ con ghi.
Cộng lại vừa trăm số vì:
Đó là 100 trứng, nhớ ghi vào lòng !

Hắc Đế khởi nghĩa chẳng xong,
Ngô Quyền định Nước được lòng dân theo.
Đinh triều, Lê tới, Lý theo
Trần rồi, Hồ tiếp, Bắc triều động binh.

Lam Sơn khởi nghĩa thật kinh,
Lê Lợi vung kiếm, quân Minh chạy dài.
Lê sơ suy thoái phân hai,
Tây Sơn Nguyễn Huệ, tài cao trí hùng.
Đả Xiêm, đuổi giặc cuồng hung
Bình đình các xứ, xưng hùng xưng Vương.

Nguyễn Ánh thù cũ còn vương,
Mời Tây, mời giặc giúp đường cướp ngôi.
Làm Vua trải được mấy đời,
Pháp thời đô hộ, cướp quyền khỏi tay.
Lập ra tam xứ từ đây,
Các "Kỳ" chia rẽ lòng người nước Ta.

Bác Hồ trí dũng tài ba,
Mở đường cứu nước, về nhà cứu dân.
Mở Hội, lập Đảng, lập Quân,
Quảng trường rộng nói, nghe thay rõ ràng:
Đồng bào cả nước vũ trang,
Vua cha dựng Nước, giữ thời chúng ta !

Đàn ông, phụ nữ, trẻ, già
Hễ ai người Việt, phải đà tiến lên.
Dậy đi ! Quỳ gối chẳng nên,
Bài ca vang vọng tứ miền sục sôi.
Đoàn kết nhất định thắng thôi,
Kiên trì chiến đấu, giặc thời chịu thua.

Tàu đi, Pháp chạy, Nhật thua
Mỹ - Ngụy buông súng, Ta đi giúp người.
Pol Pot nổi loạn khắp nơi,
Dân Cam sầu khổ, bao người hi sinh.

Tàu liền nổi thói "bất bình"
Đem quân biên giới, "dạy" mình một phen.
Chiến tranh, đói kém triền miên.
Thắt lưng buộc bụng, khổ phiền nhiều năm.
Tới nay cũng mấy chục năm,
Từ ngày thống nhất, nước mình đẹp tươi.

Dù ai đi ngược về xuôi,
Nhớ ngày giỗ Tổ mùng 10 tháng 3.
Trăm năm trong cõi người ta,
Chữ Tài chữ Mệnh khéo đà ghét nhau.
Dù cho núi bạc, nương dâu
Chẳng bằng đoàn kết, giúp nhau thành Tài.
Đức thời sáng tỏ hơi ai,
Phúc thời sẽ tới một mai sang giàu.
Dân mình quyết chí chẳng lâu,
Một mai thành tựu, hóa Rồng bay cao.
Thăng Long vang vọng tự hào
Muôn niên nghìn thủa, sắc sao anh hùng !

Nào đâu con Lạc cháu Hồng,
Rèn tâm rèn trí rèn tài đức thôi.
Yêu người, yêu nước, yêu đời.
Xứng danh Tộc Việt muôn nơi thái bình !

Tiếp đây tỏ rõ sự tình,
"Khiêm" là nhường nhịn, "Dự" thời vui thay.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VNhieu, on 27/06/2025 - 18:10, said:

Trạch Địa Tụy

萃 : 亨, 王假有廟．利見大人．
Tụy: Hanh, Vương cách (giả) hữu miếu. Lợi kiến đại nhân.
亨, 利貞．用大牲, 吉, 利有攸往．
Hanh, lợi Trinh. Dụng đại sinh, cát, lợi hữu du vãng.​

Chữ“萃”- Tụy nghĩa là họp, tụ tập, tụ lại, hợp lại; nó khác với “胰” – tụy, trong “tuyến tụy” là cơ quan tiết dịch tiêu hóa hay “悴” – tụy, trong “tiều tụy” là gầy gò, xanh xao, ốm yếu.

“Vương” là Vua, người đứng đầu một vùng đất. Chữ “假”phiên âm là "cách" hoặc "giả", nghĩa là mượn hay nương tựa, nhưng vì mượn hay nương đều là tạm bợ, chẳng phải thực lực thực chất của chính mình, nó đồng loại với từ "giả tạm", vì vậy xét ra thì nên phiên âm là "giả" sẽ hay hơn. “Miếu” là miếu thờ, là nhà thờ tổ tiên của Vua. Vậy câu “Vương cách hữu miếu” ý là nương nhờ Tổ tiên phò Trợ. “Kiến” là gặp, thấy; “Đại Nhân”, như trên đã phân tích là người có tấm lòng rộng lớn, trí tuệ sáng suốt hơn người. “Lợi kiến đại nhân” là gặp người Đại Trí thì có lợi. “Sinh” là gia súc dùng cúng tế; “Dụng” là sử dụng. “Dụng đại sinh” là sử dụng gia súc lớn để cúng tế.

Toàn câu Kinh trên nghĩa là: Tụ tập lại, chẳng chướng ngại, Vua đứng trước miếu thờ với lòng kính ngưỡng xin sự phò trợ, muốn được sự lợi ích từ việc gặp gỡ bậc Đại trí. Chẳng có gì ngăn ngại được, lòng trong sáng sẽ được sự lợi ích. Dùng vật lớn cúng tế, có cảm giác thật hân hoan, trước khi ra đi để làm điều ích lợi.

Kinh nói: Tụy hanh, Vương cách hữu miếu.

Con người sống giữa Trời Đất, lệ thuộc vào Trời Đất, so với Trời Đất con người quả là nhỏ bé. Những gì con người có thể tạo ra được đều dựa vào tài nguyên nơi Đất, những gì con người được hưởng thụ đều nhờ dưỡng khí của Trời, thế thì việc quay về nhớ ơn, việc coi trọng kính ngưỡng Trời Đất ấy là người hiểu lẽ sống nên làm. Nếu chẳng như thế thì “Thiên tru Địa diệt” Trời Đất bất hòa, thiên tai triền miên, làm sao mà người đứng vững giữa Đời tạo dựng cơ nghiệp ngàn thu cho nổi.

Vua là người tôn quý, xưng là Thiên tử (con Trời), việc thi hành cúng lễ kính Thiên là làm gương cho trăm họ muôn dân noi theo, vị Vua biết tùy thời hành sự ấy cho phải phép thì có thể coi là Hiền Quân, lại khéo tu dưỡng Đức Tài thì trở thành Minh Quân, như thế chẳng những bản thân Vua làm tròn sứ mệnh trị vì quốc gia được thịnh vượng, mà còn khiến trăm họ cũng được ơn hưởng thọ sự ấm no thái bình. Cái việc tuy nhỏ mà thể hiện được cái gốc Đạo sâu xa, cho nên ở quẻ “Tụy”, Thánh nhân dụng từ “hanh, lợi” lặp lại 2-3 lần là ý này đây.

“Vương cách hữu miếu” là hình ảnh Vua đứng trước tông miếu Tổ tiên, bày tỏ lòng thành, trình bày ước vọng, mong Tổ tiên Trời Đất linh thiên ứng cảm phò trợ cho vạn sự được như ý, được thông lợi. Như người Quân tử, với hoài bão lớn lao trong lòng, muốn dẹp yên thói xấu tật hư, làm trong lành thân tâm, thành tựu Đức Tài mà làm lợi ích cho Đời, cho mọi người mọi loại, cũng nên dành khoảng lặng để quay về nhìn lại nguồn cội, để mà vững bước tiến lên, để mà vượt thắng những ham muốn tầm thường, làm nên những sự tốt đẹp cao cả, như thế mới chẳng phụ thâm ân của Trời Đất, của muôn sự hi sinh cho mình được ngày nay thành Người "đầy đủ".

Kinh nói: Lợi kiến đại nhân, hanh, lợi Trinh. Dụng đại sinh, cát, lợi hữu du vãng.

Thánh nhân lấy hình ảnh “nương nhờ” Trời Đất Tổ Tiên, tức là “nguồn cội” của Người, để cầu được sự tốt đẹp; làm chỗ biểu trưng cho người Quân tử quay lại “nguồn gốc” của Tánh Đức để khai mở cái Trí tuệ nơi Tiềm thức sẵn có. Nếu xoay vào bên trong mà “kiến” được “Đại nhân” tức mở mang được kho Trí tuệ nơi mình thì ắt là “lợi” ích vô cùng. Vì khai mở được Trí tuệ thì biết được con đường, rõ được cách làm dĩ nhiên sự phải “hanh” rồi. Muốn khai mở Trí Tuệ thì phải trong sáng thành thực với chính mình, cho nên để “kiến Đại Nhân” thì cần “Trinh” đức, cả hai đều hiện hữu thì tất nhiên “lợi” ích nhân đôi cũng là điều dễ hiểu.

Thánh nhân có lòng hiếu sinh như Trời Đất, cành cây ngọn cỏ con chim con thú cũng chẳng nỡ phá hại, sao lại lấy sự “dụng đại sinh” làm việc “Cát” hỷ vui thích ? Bởi “sinh” tức gia súc là giống ngu muội, lấy “sinh” tượng cho “sự ngu tối”, thì “đại sinh” tức là chỗ ngu tối nhất, chỗ tăm tối nhất; nhà Phật gọi là “vô thủy vô minh” – là nguồn gốc của sự ngu muội, là chỗ khởi đầu của sự ngu tối từ thủa ban sơ. Nay “dụng đại sinh” tức là phá bỏ ngu tối, vì ngu muội thì chẳng hiểu biết đúng đắn, dụng chỗ chẳng hiểu biết đúng đắn tức là “sơ phệ cáo” của quẻ Mông – hỏi lần đầu được biết, quay về chỗ ngu tối hỏi điều chẳng rõ ràng, từ đó phát minh ra sự hiểu biết, “cáo” cho biết được câu trả lời, tức là nghĩa của “dụng đại sinh” vậy ! Phá mê được ngộ, thì ắt là việc “Cát” hỷ nhất rồi, biết phải làm gì, biết nên làm gì rồi thì ra ngoài hành sự sao lại chẳng lợi ích cho được, do đó mà nói “dụng đại sinh, cát, lợi hữu du vãng”.

Thánh nhân thuận theo thói Đời mà hiển bày ý Đạo, chớ chẳng phải khuyến khích sự ấy hay khen ngợi sự ấy, dù cho không nói thì sự ấy ở thời xa xưa vẫn diễn ra như thường, đã nhất định phải nói tới chi bằng ta nói cho đúng như thật mà lại nhẹ nhàng đưa vào trong đó những ý nghĩa sâu sắc, khiến người tỉnh ngộ thoát mê, ấy chẳng phải là pháp phương tiện khéo léo vô cùng đó hay sao !

"Con người sống giữa Trời Đất, lệ thuộc vào Trời Đất, so với Trời Đất con người quả là nhỏ bé. Những gì con người có thể tạo ra được đều dựa vào tài nguyên nơi Đất, những gì con người được hưởng thụ đều nhờ dưỡng khí của Trời, thế thì việc quay về nhớ ơn, việc coi trọng kính ngưỡng Trời Đất ấy là người hiểu lẽ sống nên làm. Nếu chẳng như thế thì “Thiên tru Địa diệt” Trời Đất bất hòa, thiên tai triền miên, làm sao mà người đứng vững giữa Đời tạo dựng cơ nghiệp ngàn thu cho nổi..."

Đôi lời bàn luận trước đây,
Nay thời nhắc lại kẻo người lại quên.
Văn ôn - Võ luyện mới nên,
Khéo mà rèn Đức, khéo yên Nước nhà !

Phong ba bão táp sẽ qua,
Nghiệp xưa lỗi cũ, nhẫn là xong thôi !
Thánh nhân xuất hiện nơi Đời,
Mà đè đầu xuống thì thôi "nước tràn".

Ấy là khổ quả tự mang,
Chẳng đâu Trời muốn cho toang cửa nhà.
Nhân nay quả chín nói ra,
Để mà con cháu tỏ đàng vươn lên.

Hướng thiện, hướng thượng mới nên,
Hướng hạ, ác đức chẳng nên sự gì.
Phật Đạo cũng dạy Từ Bi,
Thiên Chúa cũng dạy oán thù bỏ qua,
Cha ông cũng dạy Hiếu mà,
Nghĩa Nhân là đạo chân truyền ngàn thu.

Chớ nên theo mới bỏ xưa,
Mà nên gạn lọc những điều Phải-Ngay.
Những lẽ tốt đẹp xưa nay,
Tổ tiên gắng giữ, con nay gắng truyền.

Chớ nên phân biệt vùng miền,
Chớ nên chia rẽ Đạo Tiên Đạo Trời,
Chớ nên ghanh ghét con ơi,
Lẽ Thiện làm người, muôn Đạo chung nhau.

Duyên nay chia sẻ mấy câu,
Vừa răn con cháu, vừa vì Nước non.
Còn non, còn nước, còn con,
Ngày mai Đại Việt Vàng Son muôn đời !

Nam mô Thủy Tổ Đại Việt Kinh Dương Vương.
Nam mô Thượng Thiên Thiên Tôn, Bác Hồ.

BA MIỀN ĐOÀN KẾT, CHÁU CON MỘT LÒNG, VƯỢT QUA GIÔNG BÃO !

NƯỚC VIỆT NAM VĨ ĐẠI, DÂN TỘC VIỆT NAM VĨ ĐẠI !

Sửa bởi VNhieu: 04/11/2025 - 14:01

[Cún]

Trong Huyền học, Dịch đúng đỉnh cao luôn.

Ôn Tuệ Sỹ và Ông Rừng, hai con người cùng một thế hệ, một chín một mười

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Cún: 04/11/2025 - 14:13

[VNhieu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cún, on 04/11/2025 - 14:10, said:

Trong Huyền học, Dịch đúng đỉnh cao luôn.

Ôn Tuệ Sỹ và Ông Rừng, hai con người cùng một thế hệ, một chín một mười

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Có luận giảng nào về Kinh Dịch của hai Cụ em chia sẻ lên đây nhé cho mọi người có cơ hội học tập !

[T.AO]

Kinh dịch chả có j hay
Hay nhất xem tướng , yêu ghét rõ ràng =]]]

Sửa bởi T.AO: 04/11/2025 - 15:30

[VNhieu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

T.AO, on 04/11/2025 - 15:29, said:

Kinh dịch chả có j hay
Hay nhất xem tướng , yêu ghét rõ ràng =]]]

Nhận định như thế thì người khác được lợi ích gì ?

[T.AO]

Đó là suy nghĩ của tôi
Độn , quẻ tính toán là phải đau đầu
Tử vi tử bình nghĩ chữ diễn giải là mệt óc
Chỉ có xem tướng , là yêu ghét rõ ràng , ko phải suy nghĩ tính toán h , nhân sinh quan tự nổi lên

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[VNhieu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

T.AO, on 04/11/2025 - 15:35, said:

Đó là suy nghĩ của tôi
Độn , quẻ tính toán là phải đau đầu
Tử vi tử bình nghĩ chữ diễn giải là mệt óc
Chỉ có xem tướng , là yêu ghét rõ ràng , ko phải suy nghĩ tính toán h , nhân sinh quan tự nổi lên

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đâu có cái gì "tự nổi lên" nếu không đủ điều kiện.

Cái Tôi nếu không bị khuấy động thì ngôn từ nó từ chỗ nào sinh ra ?

Ngôn từ từ Não ra thì sao mổ não không thấy ? Lại lúc chưa học bi bô sao ngôn từ không sinh ra được ?

Nếu ngôn từ từ ngoài vào thì là của người khác, sao lại lấy là "suy nghĩ của Tôi" ?

Ý Yêu ý Ghét nơi tướng sinh thì khi tướng diệt ắt yêu ghét phải theo đó diệt chớ sao vẫn còn yêu ghét nhân tướng ? Còn có ý "Kinh Dịch chẳng có gì hay" ?

Nhân nhắc về "đau đầu, mệt óc" nên chia sẻ cho Bác mấy lời góp "khổ" ! Hí hí

Sửa bởi VNhieu: 04/11/2025 - 15:46

[T.AO]

Tôi ko bị thao túng tâm lý bằng lời nói
Mỗi ng có sở thích , nhận định khác nhau

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Câu trả lời của tôi là vậy đấy

[VNhieu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

T.AO, on 04/11/2025 - 16:46, said:

Tôi ko bị thao túng tâm lý bằng lời nói
Mỗi ng có sở thích , nhận định khác nhau

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Câu trả lời của tôi là vậy đấy

Người bị lừa dối nhiều thì hay có tâm lý "đề phòng", đó là cái tốt của việc bị lừa dối !

Cho nên, Đạo Phật nói: Lấy bệnh, lấy khổ làm thuốc thần ! Lại nói "Phỉ báng ta là thiện tri thức, chớ vì phỉ báng nổi yêu ghét"...Lại cũng nói "chớ vội tin" !

Em còn nhiều việc phải làm, chuyện riêng tới đây thôi !

Chúc bác an lạc trên con đường mình đã chọn nhé !

Sửa bởi VNhieu: 04/11/2025 - 16:53