1353 replies to this topic

[THANHL0NG]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

nhoti, on 02/07/2014 - 20:05, said:

Cháu thấy ở đây nhiều bác giỏi lắm mà sao không ai chia sẻ cái này ạ.

Tôi nghĩ là giỏi không có nghĩa phải chia sẻ.
Muốn giỏi, bất cứ môn nào cũng phải tự học.
Mà đã phải tự học thì thường những người ấy không thích những câu hỏi như vầy ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

nhoti, on 02/07/2014 - 20:05, said:

Bác NgocQuang cao thủ đâu rồi chỉ cho cháu với ạ.

Hỏi mà như ra lệnh thế thì ...

[nguyenminh82]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khongtuong, on 07/05/2013 - 09:29, said:

Ví như Dương Công thư hùng đồ trong “Nguyên Không Pháp Giám” không sai nhưng thật chưa đủ. Diễn giải thư hùng không thể bỏ qua Hà đồ và Lạc thư, Đồ là Địa mà Thư là Thiên là thực, hư là tĩnh, động chứa đựng mọi nguyên lý vận hành của vũ trụ nhân sinh. 1 là dương phối 6 là âm nhất lưỡng phiến, 1-6 là âm phối 2-7 là dương nhị lưỡng phiến, 6138 là dương phối 2749 là tam lưỡng phiến. Thư hùng là trên dưới là phải trái là trước sau là cao thấp, hiểu thư hùng tương phối thì địa lý coi như đã tỏ thông rồi.

Thư hùng không chỉ có bấy nhiêu thôi nhưng đó đã là căn bản nhất rồi, bạn tự phát triển thêm nữa thì sẽ nắm được bí quyết.

Các hình đồ khác bạn tự tìm hiểu nếu khó khongtuong biết tới đâu gới ý tới đó, tùy duyên thu nhận.

Thầy KT đã nói đến như vầy mà các bác vẫn ko chịu
hiểu còn cho rằng thế này thế no. Chịu thôi. ...
Thông hiểu luật âm dương tự suy ngẫm sẽ thấy chân ngụy. .. cần j phải chỉ trích y' tốt người khác!

Sửa bởi yhon: 05/07/2014 - 13:57

[nguyenminh82]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khongtuong, on 16/02/2014 - 18:36, said:

Lâu không viết gì thấy bạn là người có óc quan sát nên lại viết mấy dòng:

Tham cự lộc văn liêm vũ phá phụ bật về hình thể Tham cự vũ tam cát kết huyệt đôi khi phải đới phụ bật nhưng thiếu Liêm khởi tổ, văn hành long, phá hộ vệ, lộc dương nha thì cũng coi như vứt đi. Dụng nhân như dụng mộc, thứ nào dùng việc nấy mới đắc dụng. Về cửu khí lưu hành đành rằng tham cự vũ phụ bật là ngũ cát như lưu hành có âm dương biến chuyển cái này mới quyết định sự hung cát của nhân sinh. Âm chủ đi với dương khách hoặc dương chủ đi với âm khách mới đôi bên đối ẩm, vui vẻ chén chú chén anh còn ngược lại nhìn nhau mà chả nói được câu nào....bài bố phong thủy dương trạch cũng là phúc phận mỗi người khổ tận cùng rồi nhà nát quá sửa sang vu vơ thành âm dương tương phối bỗng chốc đổi đời, giàu sang lâu rồi sinh ra kiêu ngạo làm nhiều việc ác, muốn hưởng thụ thêm nên làm nhà mới âm dương bất tương phối bỗng chốc đi tong... đời là vậy vô thường vẫn hoàn vô thường.

Đoạn này nữa ne`...

[NgocQuang]

Chúng ta là người ứng dụng lẽ ra chỉ nên thuần khiết bàn về ứng dụng. Do hậu quả của các tiên đề hay các quy tắc tồn tại không đồng nhất bởi sự không tương đồng các chủ thuyết. Điều đó tạo ra nhu cầu đòi hỏi sự tin cậy là cần thiết. Nhưng chúng ta không là nhà nghiên cứu hay nhà lý thuyết. Bởi vậy chỉ có sự tự tín ngưỡng của chúng ta làm tin cho chúng ta mà thôi. Mà chúng ta muốn có nó (sự tự tín) thì buộc chúng ta phải có hai điều:
1/ Có hiểu biết tối thiểu về yêu cầu chuyên môn của các nhà lý thuyết kia.
2/ Có năng lực và thời gian kiểm chứng cần thiết.
Nếu chúng ta cũng không muốn lãng phí thời gian vô bổ.

[nhoti]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NgocQuang, on 06/07/2014 - 11:29, said:

Chúng ta là người ứng dụng lẽ ra chỉ nên thuần khiết bàn về ứng dụng. Do hậu quả của các tiên đề hay các quy tắc tồn tại không đồng nhất bởi sự không tương đồng các chủ thuyết. Điều đó tạo ra nhu cầu đòi hỏi sự tin cậy là cần thiết. Nhưng chúng ta không là nhà nghiên cứu hay nhà lý thuyết. Bởi vậy chỉ có sự tự tín ngưỡng của chúng ta làm tin cho chúng ta mà thôi. Mà chúng ta muốn có nó (sự tự tín) thì buộc chúng ta phải có hai điều:
1/ Có hiểu biết tối thiểu về yêu cầu chuyên môn của các nhà lý thuyết kia.
2/ Có năng lực và thời gian kiểm chứng cần thiết.
Nếu chúng ta cũng không muốn lãng phí thời gian vô bổ.

Bác cao nhân viết ra có khác! Cháu đọc đã thấy thích rồi ạ! Mời bác trình bày tiếp di ạ!

[Rừng Lá Thấp]

Địa Lý hoàn toàn không viễn mộng , không hữu danh vô thực , không nắm bắt tình cờ may mắn thiếu Đức mà hòng đoạt Long , không thôi thúc Mệnh và Vận đi vào Vọng Khí thiếu xót , trầm kém bảy mầu cầu vòng kiếp người ngắn hạn .

rừng .

[nguyenminh82]

Kính Thầy,


em chào mừng thầy đã trở lại.
Chúc thầy luôn mạnh khỏe và bền vững.
Hi vọng thầy ko quên topic này.

YH

Sửa bởi yhon: 31/07/2014 - 19:44

[Khongtuong]

Múa gậy vườn hoang ai xem? xem không nổi....

[nguyenminh82]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khongtuong, on 31/07/2014 - 20:14, said:

Múa gậy vườn hoang ai xem? xem không nổi....

Dạ em chào Thầy,

vậy là Thầy vẫn không bỏ em. cảm ơn Thầy đã chiếu cố đến học trò.
đệ tử của Thầy helo Oxx nói đúng lắm.
vườn hoang vui vầy với cây cỏ hơn là nước đổ đầu vịt chứ thầy

Yh

[Khongtuong]

Khongtuong không có đệ tử.

[nguyenminh82]

Kính thầy

Vậy chắc là e nhầm lẫn rồi! Dưng mà sao vẫn thấy ghi ghi...
Chẳng lẻ Đ V 1 tky mà xuất nhiều chân sư!. Nếu là sự thật, chắc
chắn A Tào sẽ bit => vậy cũng sẽ nguy hiểm ơ góc đô nào đo?!

NM

[nguyenminh82]

Kính thầy,

sách này dùng ứng dụng để xem ngày và việc khác như sách nói thì độ tin cậy ntn ạ?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cảm ơn Thầy.

Sửa bởi nguyenminh82: 02/08/2014 - 12:31

[Khongtuong]

Bạn này đổi màu như Tắc kè hoa nhỉ?

[nguyenminh82]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khongtuong, on 02/08/2014 - 17:36, said:

Bạn này đổi màu như Tắc kè hoa nhỉ?

Kính thầy,

E chỉ thay đổi đê phù hợp với phổ thông thôi ah. Cũng muốn bình mới để rượu nhin sẽ ngon mắt hơn hihi...
Với lại diễn đàn cho phép thầy ah.

NM

Sửa bởi nguyenminh82: 02/08/2014 - 18:22

[annhien6183]

Chào Bác Khongtuong!

Bác là người am hiểu cả loan đầu lẫn lý khí, Bác có thể khai mở giúp hậu sinh vấn đề này:

Khi ứng dụng địa lý phong thủy vào dương trạch, đa phần các sách nói dương trạch khí trườn trên mặt đất, qua sông suối núi đồi vào nhà nên chủ yếu cần nạp khí bên trên mặt đất (chủ yếu môn, cổng). Như vậy khi áp dụng dương trạch trường hợp nơi đất bằng, già sử một cung vị nào đó trống thoáng, tuy nhiên tại đó là nơi long ẩn , như vậy trường hợp này, nơi cung vị nơi trống thoáng đó sẽ mang tính sơn hay thủy? Theo hậu sinh nghĩ, tại đây tuy trống thoáng nhưng vẫn mang khí âm của mạch ẩn ảnh hưởng nhiều hơn, như vậy sẽ tính là sơn? Nếu vậy, dương trạch sẽ không đơn giản như trước đây hậu sinh từng nghĩ ????

Mong Bác khai minh giúp!