Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vodanhthiendia, on 07/02/2013 - 00:31, said:

Anh Vodanhthiendia chỉ xúi bậy ....hihihi để yên tui rảnh rỗi đón xuân với chứ ....hihihi

Thân Chào Cả Nhà: Thân chúc cả nhà mừng đón xuân về trong sự tươi vui, hạnh phúc - Và, một năm mới an bình cùng vạn sự cát tường !!!

Vịnh Đèo Ngang / Xuân Viễn Xứ

Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà
Cỏ cây chen lá đá chen hoa
Lưa thưa dưới núi tiều vài chú
Lác đác ven sông chợ mấy nhà

Chờ đón Xuân về trên xứ lạ
Đông tàn giá lạnh gió xuân qua
Chạnh lòng thương nhớ nơi quê cũ
Khắc khoải trong tâm buốt thịt da ...

Non Nước u buồn nơi Xã Tắc
Núi Sông ai oán cảnh Sơn Hà
Nào ai còn thiết hoa xuân thắm
Mỗi độ Xuân sang nuốt lệ nhòa...

Nhớ Nước đau lòng con Quốc Quốc
Thương Nhà mỏi miệng cái Gia Gia
Dừng chân đứng lại nhìn non nước
Một mảnh tình riêng ta với ta...

Bà Huyện Thanh Quan / Địa Kỳ Tài

Chúc Vui,

Thân
Địa Kỳ Tài

rất mong các bác tiền bối như bác vuivu, bác Địa kỳ Tài...viết tiếp về lý luận cách an vòng Trường Sinh ạ.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VDTT, on 06/02/2013 - 23:15, said:

Theo câu viết như trên của ông Vdtt, thì ngũ hành "đơn" và ngũ hành "kép "là hai loại ngũ hành khác nhau ?...và vòng tràng sinh áp dụng trong tử vi là ngũ hành Nạp Âm (ngũ hành kép) không phải ngũ hành đơn, có nghĩa là ngũ hành đơn khác với ngũ hành nạp âm của vòng tràng sinh - tức là cũng có 2 thể loại vòng trang sinh (đơn và kép) ??? Nếu có nhã ý, mong ông Vdtt giải thích thêm về sự khác biệt, theo quan niệm của riêng ông, của ngũ hành đơn, và ngũ hành kép cũng như sự khác biệt về vòng tràng sinh của ngũ hành đơn so với ngũ hành kép như ông đã viết như trên ???

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VDTT, on 06/02/2013 - 23:15, said:

Cũng như thế Nếu xét ngược lại - thìi các "Cao Thủ" của làng tử vi "Đài Cảng" (trăm hoa đua nở) - có phân tích, giải thích cái "Sai" (theo chữ ông vdtt) của cái lý "Âm Sinh Dương Tủ" để loại bỏ mà chỉ dùng vòng trường sinh truyền thồng như cách an mà các "cao thủ Đài Cảng" thường dùng giống như sách của Cụ Vân Đằng Thái Thứ Lang không thưa ông ...???

Cũng có thể họ "dốt" thật mà không giải thích nổi sự khác biệt, hoặc chỉ ra cái sai ...hoặc cũng có thể họ dấu nghề - không cần giải thích - mà chỉ áp dụng và viết sách - Cho nên, "trăm hoa đua nở" của họ cũng có thể chỉ là một loại "đua nở" của hoa dại bên đường - hoặc vì "hoa quý" mà họ chỉ dùng để trình diễn???

Cũng có thể thôi chứ không phải là một sự khẳng định - Vì không có được sự giải thích nào của họ, về vòng tràng sinh nào mà họ đã áp dụng, cũng như không áp dụng - Nếu họ có sự giải thích thì chắc ông cũng có đọc, hoc qua, và chắc ông cũng không ngại gì và giải thích theo quan điểm của họ ???


Thân,
Địa Kỳ Tài

Anh VDTT đọc nhiều sách của người Hoa nên nếu không có gì phiền thì nhờ anh cho biết quan niệm của họ về thuyết Âm tử Dương sinh và Dương tử Âm sinh . Theo tôi thuyết này vi phạm 2 nguye6n lý nền tảng của Dịch Lý và cũng không kiểm nghiệm được thực chứng trong đời sống. Cám ơn anh .

Trích dẫn

Về ngũ hành đơn, kép, ... tôi cũng có đề cập tới đôi lần. Tôi cũng chắc ý ông VDTT trên là có sự phân biệt ngũ hành đơn và kép. Nhưng nếu đặt câu hỏi, cách viết như anh Địa trên thì có lẽ nên chính xác thêm chút nữa, kẻo rất dễ nhầm lẫn.
Không có cái gọi là ngũ hành khác nhau, bởi đều gọi là Ngũ Hành cả. Nhưng có thể phân lớp, hay loại, hay gọi là dạng cũng có thể được. Bởi chúng có sự phân biệt về sự hình thành, sự vận hành và nhiều tính chất. Như nói ngũ hành đơn thì đương nhiên phải khác ngũ hành kép. Không chỉ có ngũ hành đơn với ngũ hành kép, mà còn phải kể thêm ngũ hành tâm pháp, ngũ hành tam hợp. Có phân biệt được chúng, nắm vững được các tính chất căn bản và nguồn gốc phát sinh của chúng thì mới thấy được sự vận hành trong tử vi nói riêng và dịch lý nói chung.
Giữa các loại ngũ hành này, không nói tới sự khác nhau về vòng tràng sinh của chúng. Tức là về cấu trúc vòng tràng sinh, chỉ có một đối với tất cả các loại ngũ hành. Nhưng vòng tràng sinh có khởi, có diệt, có thuận, có ngược, ... cho nên nếu nói có vòng tràng sinh của ngũ hành đơn khác với vòng tràng sinh của ngũ hành kép thì sẽ không rõ nghĩa, dễ gây nên sự mơ hồ. Và vì thế cũng không suy ra có hai thể loại vòng tràng sinh được.
Ông VDTT có thể viết giải thích thêm theo yêu cầu của anh Địa. Nếu có thời gian, tôi sẽ bổ sung thêm sau. Vì đây cũng là phần quan trọng cho việc đi sâu vào bản chất vận hành của thiên địa bàn tử vi. Ví dụ, không nắm rõ, không thể hiểu được tại sao vòng tràng sinh cục lại có phân thuận ngược theo âm dương nam nữ. Cũng sẽ không nắm được, theo đó thì không thể chứng minh được cấu trúc 12 cung + 1 cung an Thân như đã có đề cập tới trong chủ đề này, mà thực ra tôi chưa thấy ai trình bày hợp lý cấu trúc thứ tự này – từ Tàu đến Ta mà tôi đã biết cho tới nay.
Thân ái.

Bác VDTT thỉnh thoảng vì công việc mà vắng bóng 1 thời gian. Các bác không nên chờ bác ấy, kẽo topic bị gián đoạn và mất hứng.

Theo tôi hiểu thì "Âm tử Dương sinh" nguyên là thuyết của Đạo gia thực hành để luyện Đan Khí chân Dương, họ dùng những danh từ như Thai nhi, Mộc Dục để diển tả các giai đoạn hỏa hầu trong lúc tu luyện, tổng quát thì Đạo gia diệt dục (Âm tử) để tư tưởng thanh tịnh hoàn hư từ đó Khí Chân Dương sanh. Dùng thuyết này vào vòng tràng sinh của Thiên Can giống như cắm râu ông vào cằm bà.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vodanhthiendia, on 15/02/2013 - 04:58, said:

Chú nói thế anh không đồng ý, cứ cho rằng thuyết Dương tử Âm sinh là do mấy lão đạo sĩ mũi trâu bầy ra để tu trường sinh bất lão nhưng nếu áp dụng nó vào thực tế giải đoán mà đúng thì có hề gì. Ở đây có sự lầm lẫn khi áp dụng thuyết Dương tử Âm sinh nên mới tranh cãi mãi không thôi. Cứ nắm vững căn bản về Ngũ hành thì mọi việc sẽ sáng tỏ.
(càng đơn giản bao nhiêu càng tốt bấy nhiêu, không bầy vẽ thêm ra thuyết này thuyết nọ cho rườm rà.
BẤT CỨ CÒN GÌ KHI ĐI MÀ ĐƯA LƯNG LÊN TRỜI, THÌ CỨ BẮT LÊN BÀN NHẬU TUỐT)

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 15/02/2013 - 08:11, said:

Anh cho một ví dụ áp dụng thuyết này như thế nào. Đúng hay sai thì đợi xem có đưa lưng lên để nhậu không . Hihi

hè hè ...Cái lày áp dụng vào áp dụng vào Tử vi là trật lất chứ áp dụng vào Tử bình thì đúng quá xá là đúng nhé.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 15/02/2013 - 10:30, said:

Lâu lắm mí thấy anh Phuongkongfa đăng đàn, chúc anh năm mới sức khỏe dồi dào, vạn sự như ý, nhậu nhẹt tưng bừng

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tết năm nay chưa thấy bác VFOR vào gầy xới bạc, mọi người đều nhớ nhà cái bàn bầu cua

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

chắc thía nên bác daicoviet chưa có tụ nào để đặt

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Anh PKF có liên lạc thì cho mọi người gửi lời chúc năm mới an khang thịnh vượng tới bác í nhé.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 15/02/2013 - 10:30, said:

Đương nhiên là tôi biết có một số môn dùng cái này nhưng đúng là đúng thế nào ? Khi áp dụng vào Tử Bình theo anh nó đúng do lý do gì nếu anh có the6? nêu ra thì mình nhậu tiếp còn không thì úp ly.

Cám ơn chú Quách, anh mãi đến bây mới xong ca trực rồi nghỉ tết. Bác VFor đã truyền hết bí quyết lắc bầu cua cho anh rồi nên bác ấy không còn bầy sòng nữa, mà nhà con bây giờ sao thấy chán quá, chắc do kinh tế èo uột nên anh cũng chẳng có hứng thú gầy sòng.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vodanhthiendia, on 15/02/2013 - 12:12, said:

Nếu không dùng cái này thì căn cứ vào đâu để định cường, nhược của Nhật can ???

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 15/02/2013 - 19:52, said:

Anh định nó nhu* the^' nào bằng Lý Âm tử Dương sanh? Tôi nên nói rõ hơn là tôi chỉ bác cái lý này hay dùng lý này để giải thích vòng Trường Sinh Thiên Can.

PS : Nhắn Lão VFor thua sạch túi, tay Không nên gày sòng hay không gày, cái con lớn nhỏ có gì khác, vui là chủ yếu hihi
Sửa bởi vodanhthiendia: 16/02/2013 - 01:18