An Sao Tử Vi
Quỷ Cốc Toán Mệnh
Tử Bình Tứ Trụ
Quẻ Mai Hoa
Bát Tự Hà Lạc
Thái Ât
Căn Duyên Tiền Định
Cao Ly Đầu Hình
Âm Lịch
Xem Ngày
Bát Trạch
16
Chủ đề này đã được khóa
VuiVui, on 05/02/2013 - 02:04, said:
Anh Địa thân mến.
Cám ơn anh đã đáp ứng mong mỏi của Tôi. Cái gì được góp ý, phản biện đúng, Tôi phải tiếp thu. Anh nói đúng. Như phần anh đã nêu, tôi có đi quá đà. Khuyết điểm này đã được tôi cố gắng khắc phục nhiều. Song, như về bản tính, tôi cũng rất dễ lặp lại. Trong quá trình phản biện, tôi hơi quá tham lam, muốn nêu được nhiều ý, mà lại ngại viết dài. Điều này đã gây ra lỗi ở trên. Tuy nhiên, nếu để ý một chút thì cũng sẽ nhận ra có sự cắc cớ trong cách trình bày, mà nếu phê phán cho chuẩn xác thì tôi còn mắc thêm lỗi nữa là ngoài việc làm mạnh thêm giả thiết thì còn trình bày thiếu mạch lạc. Xin trình bày lại cái ý mà tôi phản biện anh như sau – chú ý, không chỉ có mỗi chỗ này đâu, mà còn có một đôi chỗ nữa, cái tật này nó vẫn xuất hiện.
Đúng ra, Tôi đã nhận ra ý tứ của anh khi so sánh Dần với Mão như là một cặp âm dương về đặc tính của loài. Theo đó thì ta có 6 cặp, Dần với Mão. Thìn – với Tị. Ngọ – Mùi. Thân – Dậu. Tuất – Hợi. Tý – Sửu. Viết ra ngôn ngữ thông dụng, ta có: Hổ – mèo. Rồng – rắn. Ngựa – dê. Khỉ – gà. Chó – lợn. Chuột – trâu. Theo đó mà sắp xếp, so sánh thì ta thấy có sự "đối ngẫu" trong từng cặp, thể hiện mối quan hệ âm dương. Lý luận này, tôi đã có đọc được ở đâu đó rất lâu, và ngày ấy, có một bài phản biện xuất sắc của một tác giả nào đó, mà rất tiếc cho tới nay tôi vẫn không nhớ ra nguồn của bài đó. Nên không thể post lại làm một đoạn để phản biện anh. Mà trong tôi lại thấy sự phản biện này nó quá đơn giản, khiến tôi "trượt " qua sự phản biện ý này để tới một giả thiết tổng quan hơn, chứng cứ vững lý hơn, đó là sự đồng phương. Rồi từ đó lý giải ngược lại sẽ cho thấy sự bất cập trong sự bảo vệ việc thay mão bởi thỏ và ngược lại.
Thật vậy. Như ta thấy từng cặp hổ mèo, rồng rắn, ngựa dê đồng dạng mà đối ứng âm dương to với nhỏ. Nhưng khỉ với gà, chó với lợn, chuột với trâu thì lại không có tính đồng dạng như thế và cũng không có tính đối ứng âm dương to nhỏ nữa. Và ngay trong cặp, khỉ gà, chó với lợn, chuột với trâu. Nếu như chuột với trâu đối ứng âm dương nhânh chậm, linh hoạt và chậm rãi thì khỉ với gà lại không được như thế. Nếu tôi nhớ không lầm, chính lý này trong sự so sánh giữa khỉ với gà mà người tàu đưa ra cặp hổ với thỏ, như một sự tương ứng âm dương về cặp hợp lý hơn với cặp hổ mèo. Và theo cái lý ấy một cách nhất quán thì rồng với rắn có chó với lợn, ngựa với dê thì có chuột với trâu, ... và như thế ta có đủ 12 con giống cho 12 cung. Với cái lý như vậy, 12 con giống của người tàu với con thỏ hợp lý hơn so với 12 con giống có con mèo của người việt.
Nhưng không hẳn như thế đã là chân lý, bởi nói ngay như chiêm tinh, cũng với 12 cung người ta có tên tương ứng bởi những chỉ dấu hoàn toàn khác, chẳng hạn có những cung gọi là bảo bình, rồi bọ cạp, cái cân, ...Không hề thấy có sự nhất quán nào đối với hệ thống 12 cung trên phạm vi toàn thế giới.
Tôi viết lại cho rõ ý với sự thành thật cám ơn anh đã chỉ ra cái khiếm khuyết đó. Mà nếu tôi không ngại, viết cho tới nơi tới chốn thì bài viết sẽ chuẩn mực hơn. Có thể, một lúc nào đó, nếu có thời gian, tôi sẽ viết lại, vì còn có một số khiếm khuyết nữa, cũng mắc ở cái tật này.
Một lần nữa, cám ơn anh.
P/s. Cũng xin lỗi bạn đọc, không biết có phải vì tôi phản biện mà anh Địa đã ngưng viết. Nếu không phải thế, hy vọng anh Địa cứ tiếp tục các bài viết của anh. Nếu không, tôi lại phải "đền bù" bằng cách trình bày trọn vẹn bài chứng minh sự đúng đắn của việc an vòng tràng sinh theo TTL.
Thân ái.
Cám ơn anh đã đáp ứng mong mỏi của Tôi. Cái gì được góp ý, phản biện đúng, Tôi phải tiếp thu. Anh nói đúng. Như phần anh đã nêu, tôi có đi quá đà. Khuyết điểm này đã được tôi cố gắng khắc phục nhiều. Song, như về bản tính, tôi cũng rất dễ lặp lại. Trong quá trình phản biện, tôi hơi quá tham lam, muốn nêu được nhiều ý, mà lại ngại viết dài. Điều này đã gây ra lỗi ở trên. Tuy nhiên, nếu để ý một chút thì cũng sẽ nhận ra có sự cắc cớ trong cách trình bày, mà nếu phê phán cho chuẩn xác thì tôi còn mắc thêm lỗi nữa là ngoài việc làm mạnh thêm giả thiết thì còn trình bày thiếu mạch lạc. Xin trình bày lại cái ý mà tôi phản biện anh như sau – chú ý, không chỉ có mỗi chỗ này đâu, mà còn có một đôi chỗ nữa, cái tật này nó vẫn xuất hiện.
Đúng ra, Tôi đã nhận ra ý tứ của anh khi so sánh Dần với Mão như là một cặp âm dương về đặc tính của loài. Theo đó thì ta có 6 cặp, Dần với Mão. Thìn – với Tị. Ngọ – Mùi. Thân – Dậu. Tuất – Hợi. Tý – Sửu. Viết ra ngôn ngữ thông dụng, ta có: Hổ – mèo. Rồng – rắn. Ngựa – dê. Khỉ – gà. Chó – lợn. Chuột – trâu. Theo đó mà sắp xếp, so sánh thì ta thấy có sự "đối ngẫu" trong từng cặp, thể hiện mối quan hệ âm dương. Lý luận này, tôi đã có đọc được ở đâu đó rất lâu, và ngày ấy, có một bài phản biện xuất sắc của một tác giả nào đó, mà rất tiếc cho tới nay tôi vẫn không nhớ ra nguồn của bài đó. Nên không thể post lại làm một đoạn để phản biện anh. Mà trong tôi lại thấy sự phản biện này nó quá đơn giản, khiến tôi "trượt " qua sự phản biện ý này để tới một giả thiết tổng quan hơn, chứng cứ vững lý hơn, đó là sự đồng phương. Rồi từ đó lý giải ngược lại sẽ cho thấy sự bất cập trong sự bảo vệ việc thay mão bởi thỏ và ngược lại.
Thật vậy. Như ta thấy từng cặp hổ mèo, rồng rắn, ngựa dê đồng dạng mà đối ứng âm dương to với nhỏ. Nhưng khỉ với gà, chó với lợn, chuột với trâu thì lại không có tính đồng dạng như thế và cũng không có tính đối ứng âm dương to nhỏ nữa. Và ngay trong cặp, khỉ gà, chó với lợn, chuột với trâu. Nếu như chuột với trâu đối ứng âm dương nhânh chậm, linh hoạt và chậm rãi thì khỉ với gà lại không được như thế. Nếu tôi nhớ không lầm, chính lý này trong sự so sánh giữa khỉ với gà mà người tàu đưa ra cặp hổ với thỏ, như một sự tương ứng âm dương về cặp hợp lý hơn với cặp hổ mèo. Và theo cái lý ấy một cách nhất quán thì rồng với rắn có chó với lợn, ngựa với dê thì có chuột với trâu, ... và như thế ta có đủ 12 con giống cho 12 cung. Với cái lý như vậy, 12 con giống của người tàu với con thỏ hợp lý hơn so với 12 con giống có con mèo của người việt.
Nhưng không hẳn như thế đã là chân lý, bởi nói ngay như chiêm tinh, cũng với 12 cung người ta có tên tương ứng bởi những chỉ dấu hoàn toàn khác, chẳng hạn có những cung gọi là bảo bình, rồi bọ cạp, cái cân, ...Không hề thấy có sự nhất quán nào đối với hệ thống 12 cung trên phạm vi toàn thế giới.
Tôi viết lại cho rõ ý với sự thành thật cám ơn anh đã chỉ ra cái khiếm khuyết đó. Mà nếu tôi không ngại, viết cho tới nơi tới chốn thì bài viết sẽ chuẩn mực hơn. Có thể, một lúc nào đó, nếu có thời gian, tôi sẽ viết lại, vì còn có một số khiếm khuyết nữa, cũng mắc ở cái tật này.
Một lần nữa, cám ơn anh.
P/s. Cũng xin lỗi bạn đọc, không biết có phải vì tôi phản biện mà anh Địa đã ngưng viết. Nếu không phải thế, hy vọng anh Địa cứ tiếp tục các bài viết của anh. Nếu không, tôi lại phải "đền bù" bằng cách trình bày trọn vẹn bài chứng minh sự đúng đắn của việc an vòng tràng sinh theo TTL.
Thân ái.
Anh VuiVui Thân,
Cám ơn lòng nhiệt tâm và sự thẳng thắn của anh đối với tôi. Trong diễn đàn này, tôi thấy anh là ngưoì đầy nhiệt huyyết và tận tình giải đáp cho mọi người khi có việc cần hỏi đến anh. Đó là điều trân quý và sư tôn trọng của tôi đối với anh !!!
Tôi thì nhận xét sao, viết làm vậy không có bất cứ một ý tưởng nào khác ngoài sự ngay thẳng trong những điều tôi nhận xét từ những bài viết của tôi trả lời anh !
Mong anh hiểu cho tôi, cá tính mỗi người đều có sự khác biệt - và cũng đều có cái "tật",ưu và khuyết điểm khác nhau ! mong anh đừng bận tâm - Thôi thì, trước lạ sau quen, trước thẳng thắn sau thành thân tình !!!
Năm hết Tết đến, tôi thành thật chúc anh và gia đình một năm mới an bình, vạn sự như ý, hạnh phúc và cát tường !
Thân,
Địa Kỳ Tài
