The em biết từ cung phúc đức mình có thể suy ra được mộ phần dòng họ, và muốn cải thiện phúc đức phần nào có thể làm bằng cách tu bổ mộ phần ....tuy nhiên có 1 số tình huống sau đây
1/- hỏa táng: như vậy sẽ ko có mộ, tro được để trong chùa hoặc nhà thờ
2/- hiến xác cho khoa học: sau đó cũng được hỏa thiêu.
về tình huống 2, đó là hành động cao đẹp. nhưng em ko biết có làm tổn thất phúc đức dành cho con cháu ko ạ?
về tình huống 1, câu hỏi tương tự ạ
Advertisements
2
Phúc đức và mộ phần
Viết bởi tam-minh, 12/05/11 18:16
54 replies to this topic
|
Thanked by 1 Member:
|
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#3
Gửi vào 12/05/2011 - 19:08
Câu trả lời là hỏa táng không ảnh hưởng gì cả , rất tốt trong trường hợp muốn dung hòa. Tanhlong từng biết có một người, cha chết chọn huyệt để chôn, chôn gần đường sau này đường được mở rộng, thầy địa lý khi xưa nói rằng không có bốc mộ vì lý do bốc mộ thì sẽ đi xuống, cứ để mộ đó người ta làm đường lên mộ luôn , người này vì thương cha nên bốc mộ đi kết quả từ nhà giàu thành nhà "siêu nghèo" .Người thầy địa lý sau này ra đi với di chúc con cái hỏa táng mình và dặn người trong họ hãy nên hỏa táng vì chôn trúng đất tốt không nói chôn trúng đất xấu thì con cháu sau này sẽ khổ sở.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#4
Gửi vào 12/05/2011 - 19:42
Em cũng có biết, theo người Hoa (em quen 1 ông thầy cúng) mộ phần của ông cha không được đụng vào, chỉ nên cúng kiến thôi. Mộ nứt nẻ cũng không được tu sửa? Theo anh có đúng không? Vì cung Phúc của em vẫn còn trong giai đoạn xấu, năm ngoái & năm nay hao tài vô cùng, gia đình gặp nhiều chuyện xui như đụng xe, chị em trong nhà tình duyên chậm trễ, công danh lận đận. Làm sao để cải thiện cung Phúc hả anh?
Sửa bởi YenTruc: 12/05/2011 - 19:44
#5
Gửi vào 12/05/2011 - 19:54
Thanhlong, on 12/05/2011 - 19:08, said:
Câu trả lời là hỏa táng không ảnh hưởng gì cả , rất tốt trong trường hợp muốn dung hòa. Tanhlong từng biết có một người, cha chết chọn huyệt để chôn, chôn gần đường sau này đường được mở rộng, thầy địa lý khi xưa nói rằng không có bốc mộ vì lý do bốc mộ thì sẽ đi xuống, cứ để mộ đó người ta làm đường lên mộ luôn , người này vì thương cha nên bốc mộ đi kết quả từ nhà giàu thành nhà "siêu nghèo" .Người thầy địa lý sau này ra đi với di chúc con cái hỏa táng mình và dặn người trong họ hãy nên hỏa táng vì chôn trúng đất tốt không nói chôn trúng đất xấu thì con cháu sau này sẽ khổ sở.
Ông ta từ giàu thành nghèo đâu thể đỗ hết cho việc động mồ mả ?
Trở lại tử vi, lá số nói là số giàu, động mồ mả trở thành số nghèo, hoặc ngược lại, vậy nên tin ai, tin thầy phong thủy hay tin thầy tử vi ?
Không Thầy Bà nào có thể giúp mình cải thiện Phúc Đức được, chỉ có mình mới giúp được mình, theo TNT thì đừng tin Thầy Bà nào hết, hãy tin chính mình, hạnh phúc hay đau khổ là do chính chúng ta tự tạo lấy cho mình. Hễ mình tạo nghiệp nhân gì, thì mình phải chịu quả nghiệp ấy chứ không ai có thể cầm cân thưởng phạt, ban phước hoặc giáng họa cho mình cả
Sửa bởi TNT: 12/05/2011 - 19:59
#6
Gửi vào 12/05/2011 - 20:10
Thanhlong, on 12/05/2011 - 19:08, said:
Câu trả lời là hỏa táng không ảnh hưởng gì cả , rất tốt trong trường hợp muốn dung hòa. Tanhlong từng biết có một người, cha chết chọn huyệt để chôn, chôn gần đường sau này đường được mở rộng, thầy địa lý khi xưa nói rằng không có bốc mộ vì lý do bốc mộ thì sẽ đi xuống, cứ để mộ đó người ta làm đường lên mộ luôn , người này vì thương cha nên bốc mộ đi kết quả từ nhà giàu thành nhà "siêu nghèo" .Người thầy địa lý sau này ra đi với di chúc con cái hỏa táng mình và dặn người trong họ hãy nên hỏa táng vì chôn trúng đất tốt không nói chôn trúng đất xấu thì con cháu sau này sẽ khổ sở.
Vậy ở tử vi của ông này nói gì về số giàu nghèo bác nhỉ?!
Trên tử vi có thể hiện năm đó sẽ từ siêu giàu mà chuyển thành siêu nghèo ko?!
Nếu có thể hiện thì đâu phải vì phần mộ.
Mà nếu ko thể hiện thì tử vi và thực tế đâu khớp nhau.
E có một người bạn Thân Phúc đức. Nhưng cung phúc lại có rất nhiều sao xấu, sao tốt ko là mấy. Vậy có thể kết luận là phần mộ của dòng họ ko tốt ko ạ?!
Sửa bởi MinhNguyet: 12/05/2011 - 20:14
#7
Gửi vào 12/05/2011 - 21:58
Sự thật là cũng chưa xem lá số tử vi của người này nữa vì cũng không nhớ rõ giờ sinh, Thời kì rực rỡ nhất của ông ta là nhà có 1 xe hơi 1 máy ( trong lúc mọi người kiếm cái xe máy cũng khó) người này thậm chí còn ăn cả cao hổ cốt nhưng sau đó thì nghèo đến nỗi mà phải cưa cả cột xà ( gỗ xịn ) đem đi bán , sự việc chỉ xảy ra sau khi bốc mộ nên việc mộ phần có ảnh hưởng đến số mệnh là điều không thể phủ nhận được. Nói chung là Thanhlong vẫn tin là cãi số được và nên cãi số bằng chính bản thân mình chứ đừng dùng bùa chú hay lưa chọn mộ phần chôn cất người thân vì đó là con dao hai lưỡi.
@ MinhNguyet có thể lấy lá số tử vi của bạn ra xem và xem thêm sách VDTTL để biết các sao trong cung phúc có ý nghĩa gì rồi kết hợp luận
đoán, nên làm việc thiện tích phúc đức là cách cải số thiết thực nhất " đừng thấy việc thiện nhỏ mà không làm , đừng thấy việc ác nhỏ mà làm "
@ TNT Chúng ta không thể phủ nhận việc có các mộ ảnh hưởng tới vận mệnh cả dòng họ thậm chí là cả dân tộc.Việc cải số thì có lẽ theo ThanhLong cũng tùy người, với những người muốn một phút huy hoàng rồi chìm trong bóng tối thì việc dùng mộ phần hay các cách khác ...... là điều không tránh khỏi , nhưng phải nhìn nhận cho đúng là việc dùng các mộ phần thì con cháu chắc chắn sau này sẽ lãnh hậu quả , vấn đề là sớm hay muộn mà thôi.chúng ta thường nghe nói về các triều đại dùng mộ phần chôn lên long mạch để thâu tóm ngôi báu nhưng lịch sử cũng cho ta thấy là các triều đại đó sớm muộn gì cũng mất hết quyền lực.
@ MinhNguyet có thể lấy lá số tử vi của bạn ra xem và xem thêm sách VDTTL để biết các sao trong cung phúc có ý nghĩa gì rồi kết hợp luận
đoán, nên làm việc thiện tích phúc đức là cách cải số thiết thực nhất " đừng thấy việc thiện nhỏ mà không làm , đừng thấy việc ác nhỏ mà làm "
@ TNT Chúng ta không thể phủ nhận việc có các mộ ảnh hưởng tới vận mệnh cả dòng họ thậm chí là cả dân tộc.Việc cải số thì có lẽ theo ThanhLong cũng tùy người, với những người muốn một phút huy hoàng rồi chìm trong bóng tối thì việc dùng mộ phần hay các cách khác ...... là điều không tránh khỏi , nhưng phải nhìn nhận cho đúng là việc dùng các mộ phần thì con cháu chắc chắn sau này sẽ lãnh hậu quả , vấn đề là sớm hay muộn mà thôi.chúng ta thường nghe nói về các triều đại dùng mộ phần chôn lên long mạch để thâu tóm ngôi báu nhưng lịch sử cũng cho ta thấy là các triều đại đó sớm muộn gì cũng mất hết quyền lực.
#10
Gửi vào 13/05/2011 - 15:26
Thanhlong, on 12/05/2011 - 21:58, said:
@ TNT Chúng ta không thể phủ nhận việc có các mộ ảnh hưởng tới vận mệnh cả dòng họ thậm chí là cả dân tộc.Việc cải số thì có lẽ theo ThanhLong cũng tùy người, với những người muốn một phút huy hoàng rồi chìm trong bóng tối thì việc dùng mộ phần hay các cách khác ...... là điều không tránh khỏi , nhưng phải nhìn nhận cho đúng là việc dùng các mộ phần thì con cháu chắc chắn sau này sẽ lãnh hậu quả , vấn đề là sớm hay muộn mà thôi.chúng ta thường nghe nói về các triều đại dùng mộ phần chôn lên long mạch để thâu tóm ngôi báu nhưng lịch sử cũng cho ta thấy là các triều đại đó sớm muộn gì cũng mất hết quyền lực.
Thiết nghĩ thân xác này chỉ là thứ tạm bợ, chết rồi cũng hôi thối mục nát, làm sao ảnh hưởng đến người còn sống được, họa phúc tất cả đều do tâm mà ra....
TNT biết có nhiều Thầy tử vi, Thầy phong thủy giỏi, biết trước vận hạn tới từng tháng từng ngày, nhưng mấy ai cải được số ?
Phàm việc thiên cơ khi ta biết trước (do vong linh nói hay Thầy giỏi coi) thì sự việc sẽ không diễn ra bình thường nữa, mà sẽ có chiều hướng xấu đi, số phận của ta cũng sẽ được lái theo một chiều hướng khác, xấu hơn, Thầy giỏi cũng không đoán ra được, nên TNT nghĩ không một ai có thể thắng nổi số mệnh!
#11
Gửi vào 13/05/2011 - 16:14
TNT, on 13/05/2011 - 15:26, said:
TNT đâu có phủ nhận việc động mồ mả có ảnh hưởng đến gia tộc đâu Bác, nhưng mức độ ảnh hưởng khó mà xác định được là do số phận, do nghiệp quả, do tâm xấu ác hay do việc động mả ???
Thiết nghĩ thân xác này chỉ là thứ tạm bợ, chết rồi cũng hôi thối mục nát, làm sao ảnh hưởng đến người còn sống được, họa phúc tất cả đều do tâm mà ra....
Thiết nghĩ thân xác này chỉ là thứ tạm bợ, chết rồi cũng hôi thối mục nát, làm sao ảnh hưởng đến người còn sống được, họa phúc tất cả đều do tâm mà ra....
Ngụy tôi đồng ý với suy nghĩ của TNT, họa phúc do tâm mà ra.
Việc bốc dở mộ phần mà Thanhlong có đề cập, tôi nghĩ vì thương thân phụ mà dời mộ đi là chuyện đáng làm. Nhưng nơi dời đến có phải là nơi tốt không thì lại phải tính đến (nếu miễn cưỡng cho rằng giàu nghèo do mộ phần chôn cất).
#12
Gửi vào 13/05/2011 - 19:54
Khi mẹ chồng tôi mất các anh chị chồng tôi ủng hộ phương thức hỏa táng sau đó lấy tro về chôn vì các anh chị chồng tôi đều đã nhiều tuổi sợ sau này ko thức đêm thức hôm để bốc mộ mẹ được. Riêng có chú em chồng phản đối lắm vì cho rằng sau đó con cái sẽ không làm đuơc . Nhưng cuối cùng hỏa táng vẫn được chọn . Từ đó tôi có để ý theo dõi một số nhà có hỏa táng người thân ( Nhưng sau đó có chôn, vẫn có mộ phần ) , tôi thấy hỏa táng không ảnh hưởng gì đến phúc cung cả . Cụ thể anh bạn thân tôi bị chết do ung thư , lúc còn sống thì anh này thích cờ bạc , rượu chè nhưng khi mất đi vợ anh ta được bạn chồng giúp đỡ công việc làm ăn lại tốt, con cái học hành rất giỏi .Một số người bạn khác tôi để ý cũng không thấy có tai họa gì cả .
Có thể hình thức hỏa táng nếu vẫn có mộ phần không ảnh hưởng gì tới phúc cung, còn ko rõ việc gửi tro lên chùa thì sẽ như thế nào ?
Có thể hình thức hỏa táng nếu vẫn có mộ phần không ảnh hưởng gì tới phúc cung, còn ko rõ việc gửi tro lên chùa thì sẽ như thế nào ?
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#13
Gửi vào 13/05/2011 - 20:14
........................
Nếu hỏa táng đem tro hài cốt người thân vào chùa, điều này: 1- Mê tín (nghe kinh và siêu thoát). 2- Thiếu vệ sinh môi trường vì nắm tro tàn vẫn còn bốc mùi hôi khét khó chịu và để khơi khơi trên bàn thờ tỏa ra mùi uế trược bất tịnh ghê gớm. 3- Tốn hao tiền bạc phải cúng tế trong nhà chùa, nhà chùa lợi dụng tro hài cốt kêu gọi đóng góp mọi thứ khi chùa cần xây dựng, làm từ thiện, hoặc tổ chức cúng tế, lễ lộc v.v... 4- Nắm tro tàn hài cốt của người thân là con tin của nhà chùa để họ làm tiền phật tử, nếu Phật tử nào không có tiền cúng chùa thì tro hài cốt ấy được đẩy lui vào hốc tháp, có khi bị dẹp bỏ, nếu con cháu không cúng dường tiền cho chùa. 5- Nấm mồ trong đất chùa cũng vậy, cũng chỉ là con tin để chùa làm tiền mà thôi. Vì thế chùa có mả mồ nhiều có tháp tro hài cốt to thì chùa ấy giàu quý phật tử có thấy điều này không?
.......
Quý vị đừng tưởng rằng: thân nhân được chôn trong đất chùa hoặc nắm tro tàn hài cốt được đặt vào ngôi tháp xinh đẹp của chùa là linh hồn được nghe kinh, được siêu thoát về cõi Cực Lạc, Thiên Đàng, Niết Bàn v.v... không chắc đâu quý vị ạ! Điều này các con đã bị lừa đảo lọt vào mê tín. Một đời tu hành của chúng tôi hết sức giới luật nghiêm túc, thực hiện pháp ly dục lý bất thiện pháp không lúc nào nghỉ ngơi, thế mà chúng tôi đi tìm cái Thiên Đàng, Cực Lạc, Niết Bàn... cũng chẳng thấy ở đâu mà có, chỉ có là ở chỗ trạng thái tâm bất động trước các pháp lúc chúng tôi còn đang sống, còn người chết rồi thì còn chi nữa nghe kinh, siêu thoát.
Chết rồi chỉ còn nghiệp lực tái sanh luân hồi vào thân nghiệp khác còn chi nữa, nắm xương tàn trong lòng đất và nắm tro tàn trong tháp còn có nghĩa lý gì trong cuộc sống này nữa, thôi hết rồi nếu lúc sống không tu đến khi chết rồi còn gì nghe kinh siêu thoát được....
Theo Phật giáo Nguyên Thủy sống không tu tập ngăn ác diệt ác pháp đến khi chết chôn trong đất chùa cũng như chôn trong các nghĩa địa khác. Chôn và gửi tro hài cốt trong đất chùa là làm con tin cho nhà chùa. Người con hiếu chôn hay gửi tro hài cốt cha mẹ vào chùa để được theo Phật nghe kinh, siêu thoát là điều mê tín.
.....
Trích đoạn trong "Đường về Xứ Phật".
Ông Bà TNT đều được hỏa táng, tro cốt được mang về nhà thờ cúng, chẳng phải tốn xu bạc nào hết mà còn là nơi để ghi nhớ lại cho con cháu, cho người sau một ân nghĩa khó quên, chứ người chết còn gì nữa, chết là mất đi một kiếp người.
Nếu hỏa táng đem tro hài cốt người thân vào chùa, điều này: 1- Mê tín (nghe kinh và siêu thoát). 2- Thiếu vệ sinh môi trường vì nắm tro tàn vẫn còn bốc mùi hôi khét khó chịu và để khơi khơi trên bàn thờ tỏa ra mùi uế trược bất tịnh ghê gớm. 3- Tốn hao tiền bạc phải cúng tế trong nhà chùa, nhà chùa lợi dụng tro hài cốt kêu gọi đóng góp mọi thứ khi chùa cần xây dựng, làm từ thiện, hoặc tổ chức cúng tế, lễ lộc v.v... 4- Nắm tro tàn hài cốt của người thân là con tin của nhà chùa để họ làm tiền phật tử, nếu Phật tử nào không có tiền cúng chùa thì tro hài cốt ấy được đẩy lui vào hốc tháp, có khi bị dẹp bỏ, nếu con cháu không cúng dường tiền cho chùa. 5- Nấm mồ trong đất chùa cũng vậy, cũng chỉ là con tin để chùa làm tiền mà thôi. Vì thế chùa có mả mồ nhiều có tháp tro hài cốt to thì chùa ấy giàu quý phật tử có thấy điều này không?
.......
Quý vị đừng tưởng rằng: thân nhân được chôn trong đất chùa hoặc nắm tro tàn hài cốt được đặt vào ngôi tháp xinh đẹp của chùa là linh hồn được nghe kinh, được siêu thoát về cõi Cực Lạc, Thiên Đàng, Niết Bàn v.v... không chắc đâu quý vị ạ! Điều này các con đã bị lừa đảo lọt vào mê tín. Một đời tu hành của chúng tôi hết sức giới luật nghiêm túc, thực hiện pháp ly dục lý bất thiện pháp không lúc nào nghỉ ngơi, thế mà chúng tôi đi tìm cái Thiên Đàng, Cực Lạc, Niết Bàn... cũng chẳng thấy ở đâu mà có, chỉ có là ở chỗ trạng thái tâm bất động trước các pháp lúc chúng tôi còn đang sống, còn người chết rồi thì còn chi nữa nghe kinh, siêu thoát.
Chết rồi chỉ còn nghiệp lực tái sanh luân hồi vào thân nghiệp khác còn chi nữa, nắm xương tàn trong lòng đất và nắm tro tàn trong tháp còn có nghĩa lý gì trong cuộc sống này nữa, thôi hết rồi nếu lúc sống không tu đến khi chết rồi còn gì nghe kinh siêu thoát được....
Theo Phật giáo Nguyên Thủy sống không tu tập ngăn ác diệt ác pháp đến khi chết chôn trong đất chùa cũng như chôn trong các nghĩa địa khác. Chôn và gửi tro hài cốt trong đất chùa là làm con tin cho nhà chùa. Người con hiếu chôn hay gửi tro hài cốt cha mẹ vào chùa để được theo Phật nghe kinh, siêu thoát là điều mê tín.
.....
Trích đoạn trong "Đường về Xứ Phật".
Ông Bà TNT đều được hỏa táng, tro cốt được mang về nhà thờ cúng, chẳng phải tốn xu bạc nào hết mà còn là nơi để ghi nhớ lại cho con cháu, cho người sau một ân nghĩa khó quên, chứ người chết còn gì nữa, chết là mất đi một kiếp người.
Sửa bởi TNT: 13/05/2011 - 20:23
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#14
Gửi vào 13/05/2011 - 21:58
TNT, on 13/05/2011 - 20:14, said:
........................
Nếu hỏa táng đem tro hài cốt người thân vào chùa, điều này: 1- Mê tín (nghe kinh và siêu thoát). 2- Thiếu vệ sinh môi trường vì nắm tro tàn vẫn còn bốc mùi hôi khét khó chịu và để khơi khơi trên bàn thờ tỏa ra mùi uế trược bất tịnh ghê gớm. 3- Tốn hao tiền bạc phải cúng tế trong nhà chùa, nhà chùa lợi dụng tro hài cốt kêu gọi đóng góp mọi thứ khi chùa cần xây dựng, làm từ thiện, hoặc tổ chức cúng tế, lễ lộc v.v... 4- Nắm tro tàn hài cốt của người thân là con tin của nhà chùa để họ làm tiền phật tử, nếu Phật tử nào không có tiền cúng chùa thì tro hài cốt ấy được đẩy lui vào hốc tháp, có khi bị dẹp bỏ, nếu con cháu không cúng dường tiền cho chùa. 5- Nấm mồ trong đất chùa cũng vậy, cũng chỉ là con tin để chùa làm tiền mà thôi. Vì thế chùa có mả mồ nhiều có tháp tro hài cốt to thì chùa ấy giàu quý phật tử có thấy điều này không?
.......
Quý vị đừng tưởng rằng: thân nhân được chôn trong đất chùa hoặc nắm tro tàn hài cốt được đặt vào ngôi tháp xinh đẹp của chùa là linh hồn được nghe kinh, được siêu thoát về cõi Cực Lạc, Thiên Đàng, Niết Bàn v.v... không chắc đâu quý vị ạ! Điều này các con đã bị lừa đảo lọt vào mê tín. Một đời tu hành của chúng tôi hết sức giới luật nghiêm túc, thực hiện pháp ly dục lý bất thiện pháp không lúc nào nghỉ ngơi, thế mà chúng tôi đi tìm cái Thiên Đàng, Cực Lạc, Niết Bàn... cũng chẳng thấy ở đâu mà có, chỉ có là ở chỗ trạng thái tâm bất động trước các pháp lúc chúng tôi còn đang sống, còn người chết rồi thì còn chi nữa nghe kinh, siêu thoát.
Chết rồi chỉ còn nghiệp lực tái sanh luân hồi vào thân nghiệp khác còn chi nữa, nắm xương tàn trong lòng đất và nắm tro tàn trong tháp còn có nghĩa lý gì trong cuộc sống này nữa, thôi hết rồi nếu lúc sống không tu đến khi chết rồi còn gì nghe kinh siêu thoát được....
Theo Phật giáo Nguyên Thủy sống không tu tập ngăn ác diệt ác pháp đến khi chết chôn trong đất chùa cũng như chôn trong các nghĩa địa khác. Chôn và gửi tro hài cốt trong đất chùa là làm con tin cho nhà chùa. Người con hiếu chôn hay gửi tro hài cốt cha mẹ vào chùa để được theo Phật nghe kinh, siêu thoát là điều mê tín.
.....
Trích đoạn trong "Đường về Xứ Phật".
Nếu hỏa táng đem tro hài cốt người thân vào chùa, điều này: 1- Mê tín (nghe kinh và siêu thoát). 2- Thiếu vệ sinh môi trường vì nắm tro tàn vẫn còn bốc mùi hôi khét khó chịu và để khơi khơi trên bàn thờ tỏa ra mùi uế trược bất tịnh ghê gớm. 3- Tốn hao tiền bạc phải cúng tế trong nhà chùa, nhà chùa lợi dụng tro hài cốt kêu gọi đóng góp mọi thứ khi chùa cần xây dựng, làm từ thiện, hoặc tổ chức cúng tế, lễ lộc v.v... 4- Nắm tro tàn hài cốt của người thân là con tin của nhà chùa để họ làm tiền phật tử, nếu Phật tử nào không có tiền cúng chùa thì tro hài cốt ấy được đẩy lui vào hốc tháp, có khi bị dẹp bỏ, nếu con cháu không cúng dường tiền cho chùa. 5- Nấm mồ trong đất chùa cũng vậy, cũng chỉ là con tin để chùa làm tiền mà thôi. Vì thế chùa có mả mồ nhiều có tháp tro hài cốt to thì chùa ấy giàu quý phật tử có thấy điều này không?
.......
Quý vị đừng tưởng rằng: thân nhân được chôn trong đất chùa hoặc nắm tro tàn hài cốt được đặt vào ngôi tháp xinh đẹp của chùa là linh hồn được nghe kinh, được siêu thoát về cõi Cực Lạc, Thiên Đàng, Niết Bàn v.v... không chắc đâu quý vị ạ! Điều này các con đã bị lừa đảo lọt vào mê tín. Một đời tu hành của chúng tôi hết sức giới luật nghiêm túc, thực hiện pháp ly dục lý bất thiện pháp không lúc nào nghỉ ngơi, thế mà chúng tôi đi tìm cái Thiên Đàng, Cực Lạc, Niết Bàn... cũng chẳng thấy ở đâu mà có, chỉ có là ở chỗ trạng thái tâm bất động trước các pháp lúc chúng tôi còn đang sống, còn người chết rồi thì còn chi nữa nghe kinh, siêu thoát.
Chết rồi chỉ còn nghiệp lực tái sanh luân hồi vào thân nghiệp khác còn chi nữa, nắm xương tàn trong lòng đất và nắm tro tàn trong tháp còn có nghĩa lý gì trong cuộc sống này nữa, thôi hết rồi nếu lúc sống không tu đến khi chết rồi còn gì nghe kinh siêu thoát được....
Theo Phật giáo Nguyên Thủy sống không tu tập ngăn ác diệt ác pháp đến khi chết chôn trong đất chùa cũng như chôn trong các nghĩa địa khác. Chôn và gửi tro hài cốt trong đất chùa là làm con tin cho nhà chùa. Người con hiếu chôn hay gửi tro hài cốt cha mẹ vào chùa để được theo Phật nghe kinh, siêu thoát là điều mê tín.
.....
Trích đoạn trong "Đường về Xứ Phật".
Quyển "Đường về Xứ Phật", ngchauanh chưa đọc, chỉ đọc sơ qua đoạn trích của bạn và đọc lời ngỏ đăng trên mạng, thấy tác giả không thừa nhận thế giới siêu hình và cho nhiều thứ là mê tín. NCA không muốn đánh giá thẳng quan điểm này là đúng hay sai nhưng đưa ra vài ví dụ để bạn suy ngẫm.
- Các nhà ngoại cảm đã tìm được mộ các chiến sĩ.
- Nhà nước bây giờ trên báo vẩn công khai đăng tin tổ chức các buổi cầu siêu cho các anh hùng chiến sĩ vì nước vong thân, đồng bào tử nạn,....
---------
NCA có nghe một vị giảng sư nói là làm giảng sư không hề sướng, nếu giảng sai mà nhiều người nghe và thực hành theo, lớp lớp người đi trước truyền lại cho người đi sau cái sai này thì nghiệp sẽ rất là nặng, có thể bị đọa làm súc sinh nhiều kiếp.
Chúc bạn an lạc và cầu chư phật gia hộ cho bạn đọc được sách của nhiều vị chân sư.
Sửa bởi ngchauanh: 13/05/2011 - 22:06
|
Thanked by 1 Member:
|
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối |
|---|
2 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 2 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
