820 replies to this topic

[catdang]

Slcsv : "Tuy nhiên câu "Sinh tam tam thế hậu" trong bài Lư Hương Ký,


Tôi thấy bài này trên trang "Dòng họ Nhữ Việt nam", chữ HÁN có lẽ mất rồi, chỉ có quốc ngữ.
câu đó là "Lại tam tam thế hựu".
"Thượng ngươn Thánh Đức" là nói chệch đi từ chữ "Thượng Nguyên".
Thượng nguyên, trung nguyên hay hạ nguyên của Nguyên lớn hay nguyên nhỏ đều bắt đầu từ Giáp Tí (Gíáp tử).
Có câu "Thượng nguyên giáp tí huyền thiên cơ" , theo tôi hiểu chính là Thượng nguyên tương lai.
Cũng nhờ đọc câu "trở lại" của bác Slcsv mà tôi đã tra lại lịch và phát hiện ra vài điều.
Lúc đầu tôi định viết chỉ trong Sấm trạng Trình mới giải ra ngày tháng năm sinh của Thánh Nhân, may mà chưa viết ra nay phát hiện ra trong "Lưu Bá Ôn Thôi bi đồ" cũng chứa huyền cơ này.

"Thì niên giáp tử kỉ nhân tri
Chuyển lập kiền khôn tạo hóa ki,
Nhâm thần Qúy tị thị căn nguyên,"

"Giáp ất bính đinh thị sơ phân,
Nhâm tử Qúy sửu lập nhân luân"

Tháng 3 âm lịch năm Tân Mão (1951) là Nhâm Thìn (Nhâm Thần)
Tháng 4 âm lịch năm Tân Mão (1951) là Qúi Tị
Ngày 07 tháng 4 âm lịch năm Tân Mão (12/05/1951) là ngày Nhâm Tí (Nhâm Tử)
Ngày 08 tháng 4 âm lịch năm Tân Mão (13/05/1951) là ngày Quý Sửu.

Hôm trước viết câu :
"Tứ bách niên tiền chung phục thủy
Thập tam thế hậu dị nhi đồng"
Câu này không phải Sấm Trạng Trình, hình như là Trạng Trình trả lời Trạng Nguyên Giáp Hải.
Xin tạm dịch là :
Bốn trăm năm trước cuối cùng lại quay về như mới đầu (thửa ban đầu)
Mười ba thế sau có chố khác khác biệt nhưng cũng đồng (giống, cùng)

Lúc đầu tôi nghĩ là 400 năm trước của Trạng Trình nên đi tìm nhân vật của 400 năm trước, nhưng hôm nay mới nghĩ ra từ ba chữ "Chung phục thủy", nếu lấy từ 400 năm trước lại quay về 400 năm trước nữa mới đúng nghĩa, vậy nên câu này thật ra là: "Người đã được dự ngôn trước 400 năm sẽ là cuối cùng và làm cho quay lại như mới ban đầu".
Được dự ngôn trước 400 năm chính là SẤM.
Có Câu :
"Vừa năm NHÂM TÍ xuân đầu
Thanh nhàn ngồi tựa long câu nghĩ đời
Quyển vàng mở thấy Sấm trời
Từ Đinh đổi đời chí lục thất gian"
Năm Nhâm Tí là 1552, Xuân đầu tạm coi như là vào lập xuân của năm 1552.
Lập xuân của năm Tân Mão (1951) là ngày 28 tháng chạp năm Canh Dần tức là 04/02/1951.
Từ lập xuân năm Nhâm Tí (1552) đến 13/05/1951 là bằng : 399 năm + 3 tháng+9 ngày
đó chính là "Tứ bách niên tiền chung phục thủy"
"Thập tam thế hậu" đã giải là: 360 năm + 6 năm tính từ 1585 đến 1951.
"Dị nhi đồng" là gì ?
Theo WIKIPEDIA : Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm sinh ngày 13/05/1491 tức là ngày 06 tháng 4 âm lịch năm Tân Hợi.
Dị là hai nhân vật một trước một sau, một Việt Nam, một Trung Quốc, một sinh mồng 06 tháng 4, người còn lại là mồng 08 tháng tư.
Đồng là cùng ngày 13/05 dương lịch.
Khám phá đến đây ta thấy có gì lạ lạ.

Sấm Trạng Trình cũng có nhiều câu lạ lạ như vậy.

"Đến thời thịnh vượng còn lâu
Chờ đến tam hợp chia nhau sẽ làm"

Tam hợp ở đây có lẽ là hai bộ : HỢI-MÃO-MÙI và TỊ-DẬU-SỬ
Nếu là Mùi thì ắt là : Kỉ Mùi.

"Thiên sinh thiên tử ư hỏa thôn
Một nhà họ Nguyễn phúc sinh tôn
Tiền sanh cha mẹ đà cách trở
Hậu sanh thiên tử Bảo giang môn"

"Nước Nam thường có Thánh tài
Ai khôn xem lấy hôm mai mới tường"

"Nam Việt hữu ngưu tinh
quá thất thân thủy sinh
Địa giới xỉ vị bạch
thủy trầm nhĩ bất kinh"

"Non xanh mà mọc trắng răng mới kỳ"

Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm là một trong Tam Thánh được Cao Đài Đạo thờ phụng và gọi Ông là "Thanh Sơn Chân Nhân"

Còn nữa nhưng hôm nay xin tạm dừng!

Sửa bởi catdang: 20/05/2019 - 16:48

[catdang]

Có bản Sấm có mấy câu :

Nhân sinh ngọ tuế vi sư
Tị nhân vị tướng
Thìn Tuất vị tôn sư

Theo luật sinh khắc ngũ hành thì khắc mình là người trên, mình khắc là người dưới, sinh ra mình là cha mẹ, mình sinh ra là con, ngang hòa là anh em.
Vậy nên VI SƯ và VỊ TÔN SƯ là cách nói theo tứ hành xung, lấy tứ hành xung sẽ tìm ra, mật mã là tứ hành xung người nào đứng trước sẽ làm thày, người đứng sau phải làm học trò.

Ba câu này là chỉ Ngày-tháng-năm sinh của THÁNH NHÂN.

TUẾ là năm , tứ hành xung có ngọ là TÍ-NGỌ-MÃO-DẬU, Mão đứng sau Ngọ, Ngọ làm thày Mão nên năm đó là năm MÃO.

Tị nhân vị tướng là Tháng TỊ. có chữ "lệnh tháng" nên gọi là làm tướng.

Thìn Tuất vị tôn sư theo tứ hành xung THÌN-TUẤT-SỬU-MÙI thì Thìn Tuất là trên của Sửu nên đó là ngày SỬU

Ba câu SẤM này giải ra là NGƯỜI sinh năm MÃO, tháng TỊ, ngày SỬU.

Chúng ta ở đây đã giải ra cụ thể trước đó rồi : TÂN MÃO, QUÍ TỊ. QUÍ SỬU.
Bài này để tham khảo vậy, coi như là phá một chỗ mê trong Sấm Trạng Trình.

Sửa bởi catdang: 28/05/2019 - 15:50

[Expander]

Ôi chao, xin lỗi toàn thể quý vị nhưng đọc comment trên của catdang thì tôi chỉ có một nhận xét "bố láo"!

[Expander]

Link:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sinh 13 tháng 5, 1951 (68 tuổi) tức ngày Quý Sửu, tháng Quý Tỵ, năm Tân Mão
tại Công Chúa Lĩnh, tỉnh Cát Lâm, Trung Quốc
Nơi cư trú: Hoa Kỳ
Sáng lập P.L.C

Ăn cây nào rào cây đấy, nhưng việc "gọt" một cách trắng trợn, lấy Sấm của "nhà tiên tri số một trong lịch sử Việt Nam" để gán cho một người thuộc nước khác quả thật là trơ trẽn. Xin lỗi vì nói thật!

Xin kính mong BĐH xem xét và có hình thức xử lý thích hợp, tránh những ý tưởng cuồng loạn này tái diễn!

[catdang]

BẢN SẤM "Cư Sĩ Minh Điền Xuất Bản tại Saigon năm Mậu Tí 1948."

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đảng dân đại bại tan tành
Cầu cùng đảng Cộng ra tranh chiến cùng
Tu binh mãi mã chiêu hùng
Núp lưng đảng cộng trung hưng nước nhà
Rồi sau sanh sự bất hòa
Lại cùng đảng cộng can qua chiến trường
Non cao bể cả đôi đường
Phân ranh biên giới tỏ tường mới an
Vầng hồng rọi khắp bốn phang
Tây phang cuốn gió tìm đàng đào vong
Bập bồng Tần quốc bập bồng
Là nơi chiến địa huyết hồng tràn lan
Hải hồ rửa máu nghỉ an
Tiền Âu hậu Á Thiên Hoàng định thu
Thân gà dạ khỉ đấy chừ
Thì là ngọn lửa mới thu dịu lần
Kỳ phang thay đổi cuộc trần
Chó kia gặp chủ nó cần sủa tru
Quân minh dân sự ôn nhu
Heo kia thong thả ngao du đầy đàng
Chuột mừng gặp cảnh bình an
Trâu kia thong thà nghêng ngang đồn điền
Cọp rày làm chúa lâm điền
QUÂN THẦN CỘNG LẠC MIÊN MIÊN CỬU TRƯỜNG.


Phần đầu còn nữa, tôi xin giải vài ý, có những điều không tiện nói ra bạn đọc tự chiêm nghiệm.

"Phân ranh biên giới tỏ tường mới an " Sau chiến tranh biên giới Kỉ Mùi, phân định biên giới mới chấm dứt xung đột.

Vầng hồng rọi khắp bốn phang
Tây phang cuốn gió tìm đàng đào vong

Phe xhcn Đông Âu sụp đổ.

"Bập bồng Tần quốc bập bồng
Là nơi chiến địa huyết hồng tràn lan
Hải hồ rửa máu nghỉ an
Tiền Âu hậu Á Thiên Hoàng định thu"

Bức hại PLC ở Trung Quốc, nhiều học viên PLC phải lưu lạc nước ngoài, người nước ngoài vạch tội ác bức hại PLC.
PLC hưng thịnh ÂU MỸ trước, châu Á sau.

Thân gà dạ khỉ đấy chừ
Thì là ngọn lửa mới thu dịu lần

Thân gà là THÂN DẬU
DẠ KHỈ là chữ CANH THÂN vì có câu "đêm năm canh ngày sáu khắc" dạ là đêm.


Mốc thời gian này chúng ta đã giải ra rồi :

Thân dậu niên lai kiến thái bình- canh thân tân dậu

Mấy câu sau là ghép tiếp vào thôi : Canh thân-tân dậu-nhâm tuất-quí hợi-giáp tí....

Sửa bởi catdang: 28/05/2019 - 16:41

[MR.Khanh.Hoang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

catdang, on 28/05/2019 - 15:33, said:

Có bản Sấm có mấy câu :

Nhân sinh ngọ tuế vi sư
Tị nhân vị tướng
Thìn Tuất vị tôn sư

Theo luật sinh khắc ngũ hành thì khắc mình là người trên, mình khắc là người dưới, sinh ra mình là cha mẹ, mình sinh ra là con, ngang hòa là anh em.
Vậy nên VI SƯ và VỊ TÔN SƯ là cách nói theo tứ hành xung, lấy tứ hành xung sẽ tìm ra, mật mã là tứ hành xung người nào đứng trước sẽ làm thày, người đứng sau phải làm học trò.

Ba câu này là chỉ Ngày-tháng-năm sinh của THÁNH NHÂN.

TUẾ là năm , tứ hành xung có ngọ là TÍ-NGỌ-MÃO-DẬU, Mão đứng sau Ngọ, Ngọ làm thày Mão nên năm đó là năm MÃO.

Tị nhân vị tướng là Tháng TỊ. có chữ "lệnh tháng" nên gọi là làm tướng.

Thìn Tuất vị tôn sư theo tứ hành xung THÌN-TUẤT-SỬU-MÙI thì Thìn Tuất là trên của Sửu nên đó là ngày SỬU

Ba câu SẤM này giải ra là NGƯỜI sinh năm MÃO, tháng TỊ, ngày SỬU.

Chúng ta ở đây đã giải ra cụ thể trước đó rồi : TÂN MÃO, QUÍ TỊ. QUÍ SỬU.
Bài này để tham khảo vậy, coi như là phá một chỗ mê trong Sấm Trạng Trình.

Không biết nên cười hay nên khóc cho ông anh.
Ai cũng biết tuế là năm. Rồi
Trích: Ngọ tuế vi sư xong lấy tứ chính tý ngọ mão dậu. Rồi phán như thật mão là thầy của ngọ. Nên Tôn Sư sinh năm mão. Nếu theo lý của ông anh. Vậy sinh năm mão xong quay lại câu trên. Tuế ngọ vi sư, vậy Ngọ là cái ông thần nào vậy? Tìm ra mão rồi bỏ ông Ngọ à. Vì Mão là thầy của Ngọ. Thì Ngọ là ai. Không lẽ luận theo ông anh. Ai đệ tử của vi sư sinh năm ngọ à? Tiếu lâm không thể tả được.
Tôi nói ông anh mà ông anh không nghe. Ông anh phải hiểu tâm linh. Cảm tâm linh, rồi may ra mới thấy. Việt Nam đang hội tụ tâm linh thế giới thì không thấy toàn viết kiểu ghép chữ rồi gá ghép vào thì cũng ạ với ông anh. Tôi đọc PlC từ lâu mà thật sự thấy rằng ông ta chưa hiểu thật tướng là gì chứ đứng đó mà đòi là Tôn Sư thiên nhân. Khi hiểu rồi phải hiểu hai chữ "Thế Tôn". Tôi cũng đã nói cái điển mà ông ta nói là chư vô hình nhập vào người ta, người ta lầm nên tưởng là đắc, xong đánh mất chính mình rồi làm chuyện điên đảo. Đã từng nói ông anh chứ có phải chưa nói đâu.
Đặc tính của tánh không là bản chất của thế giới này, nếu cái nào là có thì hãy coi chừng tẩu hỏa lúc nào không hay. PLC tôi không thấy có chút nào giảng về thật tướng của các tướng, tánh không.
Tôi cũng đã nói, người đi qua mười địa của tánh không chính là "bạch sĩ". Là vị thấu rõ, trong trắng tinh khôi như rốt ráo tánh không vậy, mà ông anh đâu có nghe. Mong ông anh suy nghĩ thấu xét. Tự mình đi bậy thì không ai cản được đâu.

Sửa bởi MR.Khanh.Hoang: 28/05/2019 - 18:32

[catdang]

Expander0410.
Chắc bạn sinh năm 1981 nên tức giận vì tôi viết tân dậu?

[catdang]

Mr.khanh.hoang.

Không có dính mắc là không chân thật!

Nếu như ông không hiểu điều đó hãy về hỏi sư phụ của ông, người nói như vậy có xứng là bậc tôn sư không?

[Expander]

Những quan điểm phản biện hợp lý như Khanh Hoang đã nêu ra chưa phải là tất cả. Việc tự quy định dòng nào chỉ năm, tháng, ngày còn thể hiện sự non kém trong suy luận. Qua đây thấy catdang có lối suy nghĩ và suy diễn rất thiển cận, vậy mà cũng xông pha đi "giải sấm", chả tách nào tôn một kẻ lưu vong người TQ có tên LHC lên làm "thánh nhân" của dân tộc VN. catdang luyện pháp gì thì mặc, tôn ai là thánh nhân của bản thân cũng mặc, nhưng chớ có cuồng ngôn và lý luận lấp liếm kiểu vô lý như #77. Thú thật chứ, dù sinh sống ở đâu nhưng miễn là còn mang trong mình dòng máu Việt Nam thì nghe những lời như ở #77 tôi không thể ngồi im!

P/s: Dù gì cũng được chiêm ngưỡng level đỉnh cao của bộ môn "gọt". Nhân đây xin trích nguyên văn đoạn có 3 dòng mà catdang trích ở #77 dù chưa chứng thực nguồn gốc:
"Trời sinh thiên tử ở hoả thôn. Một nhà họ Nguyễn phúc sinh tôn. Tiền sinh cha mẹ đà cách trở. Hậu sinh thiên tử bảo giang môn. Canh tân tàn phá. Tuất hợi phục sinh. Nhị ngũ dư bình. Nhân sinh ngọ tuế vi sư. Tị nhân vị tướng. Thìn tuất vị tôn sư."
À thì ra LHC họ Nguyễn cơ đấy!!!

"Chắc bạn sinh năm 1981 nên tức giận vì tôi viết tân dậu?" --> Dù Tân Mão hay Tân Dậu hoặc Tý Ngọ gì thì cũng đều là một suy luận vô lý của catdang, và cũng không ai muốn tranh chức "thánh nhân" (không viết hoa) với "đại ca" Nguyễn H.C. của ông đâu mà lo!

Sửa bởi Expander0410: 28/05/2019 - 21:58

[catdang]

• Expander0410
  
• 
  

  Nhóm:

  Hội Viên TVLS
  
• 
  

  Bài viết:

  969 (2.39 bài mỗi ngày)
  
• 
  

  Sôi động ở

  Tử Vi (385 bài viết)
  
• 
  

  Lượt xem:

  4598
  
• 
  

  Danh xưng

  Bát quái viên
  
• 
  

  Tuổi:

  Không Rõ Tuổi Tác
  
• 
  

  Ngày Sinh:

  Tháng 1 1
  
• 
  

  Referrer

  administrator
  
• 
  

  Gender

  Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  Male
  
• 
  

  Thanked

  1453 times

"Ăn cây nào rào cây đấy, nhưng việc "gọt" một cách trắng trợn, lấy Sấm của "nhà tiên tri số một trong lịch sử Việt Nam" để gán cho một người thuộc nước khác quả thật là trơ trẽn. Xin lỗi vì nói thật!

Xin kính mong BĐH xem xét và có hình thức xử lý thích hợp, tránh những ý tưởng cuồng loạn này tái diễn! "

"Ôi chao, xin lỗi toàn thể quý vị nhưng đọc comment trên của catdang thì tôi chỉ có một nhận xét "bố láo"! "


Catdang : "Vậy nên VI SƯ và VỊ TÔN SƯ là cách nói theo tứ hành xung, lấy tứ hành xung sẽ tìm ra, mật mã là tứ hành xung người nào đứng trước sẽ làm thày, người đứng sau phải làm học trò."

Rõ khổ thân tôi vừa viết đến chữ "Tôn Sư" liền có thày đến mắng bố láo liền.
Nghe danh bạn đây niên kỷ thấp cao bao nhiêu tôi hỏi không thèm trả lời nhưng chuyên về môn TỬ VI.
Dân nghiên TỬ VI có lẽ không ai không biết câu chuyện Hoàng Bính tiến sĩ đời nhà Trần, các bạn chắc thuộc hơn cháo chảy , tôi nhắc là để nói tôi có đọc chuyện đó.
Tiến Sĩ Hoàng Bính nhà Tống vì xem thiên văn thấy tinh tú dời cả về Nam, lại thấy vận quân thần nhà Tống có số chết chùm nên đem cả gia quyến 1200 người sang Đại Việt xin nương bóng Nhà Trần, con gái ông lấy Vua là Huệ túc Phu Nhân.
Môn Tử Vi mới truyền sang nước ta từ thời đó.
Nếu như Hoàng Bính tiên sinh cũng cố chấp như nhiều người khác thì có lẽ đã đem cả gia quyến nhảy xuống biển cùng vua Tống rồi, lịch sử Việt Nam có khi cũng phải viết lại rồi.
Tôi không có học môn tử vi bao giờ, môn đó chân chính là truyền từ Trung Quốc sang nước ta, từ đời Trần hay sau này đều từ Trung Quốc mà sang cả. Ngày nay người kia nghiên cứu TỬ VI rõ ràng ràng là học môn của người Trung Hoa cớ làm sao lại nói : "lấy Sấm của "nhà tiên tri số một trong lịch sử Việt Nam" để gán cho một người thuộc nước khác quả thật là trơ trẽn"
Người này NÓI THẬT là nói ra cái tâm của mình , ai trơ trẽn đây? khác chi đem quyển sách mình đang đọc làm ghế ngồi?

Tôi nói lại lần nữa : Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm đi học từ tấm bé là chữ HÁN, Ông đọc sách bằng chữ HÁN, làm thơ bằng chữ HÁN Ông có đánh mất lòng tự hào dân tộc không?
Tôi đến đây không phải RÀO mà là PHÁ RÀO, RÀO là tâm lý tự tư , bo bo làm của riêng mới phải rào, muốn cho người khác cùng vào ăn QUẢ nên phái PHÁ RÀO, cũng không phải tôi PHÁ mà là Trạng Trình mới là người phá rào cho các bạn.
Rào cản của các bạn không phải tự hào mà là DÂN TỘC TÍNH, là tự tư, là tự ti, là tự ái.

Tự tư là muốn Thánh Nhân chỉ là Việt thôi, không thể là người nước khác được
Tự ti là không vứt bỏ được tâm lí dân tộc, tâm lý nước nhỏ, sợ mang tiếng thờ người nước ngoài, Phật hay Chúa có phải người Việt đâu sao vẫn thờ?
Tự ái là muốn Ông Trời phải ưu tiên chúng tôi, dân tộc tôi, chúng tôi đây tốt chán hơn người khác sao không ban Thánh Nhân cho chúng tôi?

Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm cũng giỏi cả môn TỬ VI đấy, nhưng Ông xem được sao trên trời, các bạn ngày nay chỉ xem được sao trên giấy thôi, không phải là tôi hạ thấp các bạn nhưng thực tế lịch sử là như vậy.

NGƯU TINH TỤ BẢO GIANG
ĐẠI NHÂN CƯ CHÍNH CUNG.

Bảo giang là sông Hồng hay là sông Cửu long cho Ngưu tinh tụ đây?
Sao các bạn không dùng ngay cái môn TỬ VI mà xem Bảo giang ở đâu cho Thiên Tử xuất hiện, sao nỡ để cho Ông phải ẩn thân mãi thế?
Câu hỏi có lẽ trẻ lên năm cũng biết : con gì dài nhất? - CON SÔNG, Sông nào quí nhất? - THIÊN HÀ.
Vậy mà cũng còn đi chửi trí tuệ ông Catdang kia đấy!
NGƯU TINH tụ THIÊN HÀ vậy sẽ ứng nơi nào trên TRÁI ĐẤT này, bạn đây thày tử vi trả lời đi?
Tại sao người Trung Quốc nhận mình là HÁN? câu đó có trên Google mà.

"BẤT ĐÁO TRƯỜNG THÀNH PHI HẢO HÁN"

Ai đến đó cũng được người Trung Quốc phong làm hảo hán hết. đáng lẽ các bạn phải là "Hảo Việt" hay " Hảo Campuchia" mới đúng chứ, họ độ lượng phong cho ta làm HẢO HÁn cơ mà, sao tâm ta nó lại hẹp hòi thế THÁNH NHÂN nhất quyết không nhường cho họ, đừng có hòng nhé Thánh Nhân phải là là người Việt, nếu không thì bất chấp Sấm Trạng Trình nhé! thằng cha nào giải là người nước khác t*o đều chửi hết!
Thực tế đúng là như thế còn gì nữa.
Tôi nói từ đầu không đến đây là để nghiên cứu các môn này khác ở đây, tranh cãi đúng sai với các bạn làm gì, đường ai nấy đi tốt đẹp biết bao.
Sấm Trạng trình cũng vậy, không giúp ích gì cho các bạn bỏ thời gian đọc làm gì.
Một bậc trí tuệ cao thâm như vậy, dày công khổ tứ chỉ để nói chuyện chiến tranh hay thế sự đời thường sao? vật đổi sao dời cơ mà, hết vua thì lại có vua, hết loạn rồi lại yên, hết thịnh lại suy "Ô HÔ THẾ SỰ TỰ BÌNH BỒNG" , những thứ kia thật sự không phải là mục đích của Trạng Trình đâu.
Những người đã học các môn huyền học , các bạn đào sâu suy nghĩ đi, những người phản đối tôi phần đông là mang tâm phản đối sẵn rồi nên chẳng chú ý lắm đến những gì tôi đã viết đâu.
Tôi chẳng đủ tài để gọt hay bẻ cho nó "giống niềm tin tôn giáo" của mình đâu, không ai đủ tài bẻ Sấm Trạng Trình ra như thế, bẻ nó sẽ có chỗ sơ hở ra ngay, cũng chẳng lừa nổi những người có học.
Những điều lưu truyền hôm nay đã nói nặng lắm rôi, các bạn đã đọc những sách kia biết rồi, không có chỗ nào nói nặng đến vậy đâu, Phật ngôn mà nặng lời là nghiêm trọng lắm rồi, thời gian cấp bách rồi Sấm mới giải ra.
Cũng không phải doạ ai đâu, đây là tôi ngộ thế thôi : ai dù là ai cao đến mấy cũng không cho phép cứ đả loạn mãi.
Nhiều việc không phải con người cứ làm mà thành sẽ không cho phép mãi thế đâu.

Sửa bởi catdang: 29/05/2019 - 09:39

[Expander]

Thứ nhất, catdang không phải nhắc lại về sự tài tình của Trạng Trình, vì ai cũng tỏ. Đừng dựa hơi Trạng, dựa danh Thần Phật mà dọa nạt người khác. Kiểu chưa đỗ ông nghè đã đe hàng tổng vậy!

Thứ hai, khi đọc câu nói này (tôi nhớ không nhầm catdang dùng lý luận này không chỉ một lần), rằng "Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm đi học từ tấm bé là chữ HÁN, Ông đọc sách bằng chữ HÁN, làm thơ bằng chữ HÁN Ông có đánh mất lòng tự hào dân tộc không?", tôi thấy rõ được sự ngô nghê trong tư duy của chủ top.

Người Việt ta từ xa xưa đã có hệ thống chữ viết và tiếng nói riêng, được biết tới là chữ Mường. Sau nhiều năm Bắc thuộc thì hệ thống chữ viết bị ảnh hưởng bởi Hán ngữ, nhưng vì tư duy độc lập tự chủ nên người Việt cũng đã sáng tạo ra chữ Nôm dù cũng dựa chủ yếu vào chữ Hán. Và sau này là chữ Quốc ngữ, dựa theo các kí tự Latinh, "dựa trên các bảng chữ cái của nhóm ngôn ngữ Rôman đặc biệt là bảng chữ cái Bồ Đào Nha, với các dấu phụ chủ yếu từ bảng chữ cái Hy Lạp". Nhưng một điều không thể chối cãi rằng, dù có sử dụng ngôn ngữ nào đi nữa thì không có chuyện người Việt bị khuất phục, vẫn giữ bản chất tiêng Việt, luôn có lòng tự hào tự tôn dân tộc và đặc biệt không bị đồng hóa đến mức coi một tên Tàu là "thánh nhân", là "lãnh tụ" của dân tộc mình. Một điều tương tự, không phải con em ông hiện nay dùng tiếng Anh từ thuở bé mà sau này phải "rào" hoàng gia Anh, mà chắc gì người ta đã cần!

Rõ ràng ở #77 catdang giải sai, lý luận linh tinh, vô lý, kệch cỡm. Nhưng lại cứ lấy sự linh thiêng của Thần Phật, sự học của Trạng ra để "dọa" người, rằng nếu không tin những lời "giải láo" đó thì sẽ lãnh hậu quả này kia. Trước giờ người ủng hộ catdang thì hiếm, mà người phản biện lại rất nhiều. Vậy hãy xem xét lại bản thân trước đi.

Sửa bởi Expander0410: 29/05/2019 - 10:19

[Expander]

Lại nhắc về Hoàng Bính, tôi thật ái ngại và không khỏi cảm giác thấy kệch cỡm cho catdang khi tự coi mình có trình độ như Hoàng Bính. Và không khỏi giật mình bởi suy nghĩ rằng nếu ai đó cố chấp không tin lời giải sàm của catdang thì sẽ có kết cục đại loại như "Nếu như Hoàng Bính tiên sinh cũng cố chấp như nhiều người khác thì có lẽ đã đem cả gia quyến nhảy xuống biển cùng vua Tống rồi, lịch sử Việt Nam có khi cũng phải viết lại rồi."

Cũng là một suy nghĩ ngô nghê tới từ catdang nhưng tôi không trách vì không phải chuyên môn, "Tôi không có học môn tử vi bao giờ, môn đó chân chính là truyền từ Trung Quốc sang nước ta, từ đời Trần hay sau này đều từ Trung Quốc mà sang cả". Xin thông tin rằng Tử Vi mà truyền từ TQ, truyền từ Hoàng Bính sang nhà Trần được đặt dưới cái tên Đông A thời Phong Kiến chỉ dành cho vua chúa, sau này thì chân truyền (nghĩa là không phải ai cũng được động vào). Thậm chí tài liệu tự nhận là bản dịch sang tiếng Việt như "Đông A ký sự" cũng được nhiều người đặt dấu hỏi về độ khả tín. Còn thời đại thông tin, truyền thông hiện nay sẽ không khó cho bất kì ai có ham muốn tìm hiểu, thậm chí có rất nhiều trường phái Tử Vi khác nhau, tha hồ mà lựa chọn. Do đó nếu không có Hoàng Bính thì sẽ có một vài người khác "lãnh" trách nhiệm tương tự. Về khoa học phương Đông, ta chịu ảnh hưởng của Trung Quốc, một trong những cái nôi của văn minh Hoàng Hà cổ. Về kiến thức khoa học tự nhiên, ta chịu ảnh hưởng của phương Tây. Ta tiếp thu, hòa nhập chứ đừng hòa tan như catdang. Biết đứng trên vai người khổng lồ, tiếp thu tri thức sẵn có để phát triển mới là phương cách sáng nhất. Nhưng học để mà xây dựng đất nước, tôn trọng lịch sử cha ông chứ đừng ăn cơm Việt mà thờ "chủ" Tàu!

P/s: Xin nói rõ cho quý vị hiểu, tôi không ghét người Tàu, thậm chí tôi công nhận rằng họ chăm chỉ và giỏi. Cái tôi thấy không hợp lý ở đây đó chính là có người mượn danh Thần Phật, mượn danh Trạng Trình, mượn bài Sấm đề cố tình bẻ sang tư tưởng "thánh nhân, lãnh tụ" của dân tộc Việt ta là một người Tàu lưu vong ở Mỹ (sinh 13 tháng 5, năm 1951) có tên LHC, bang chủ bang P.L.C. mà người đó đang theo. Kệch cỡm!

Sửa bởi Expander0410: 29/05/2019 - 10:29

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tôi nghĩ ông Catdang cũng là một nhân tài, đáng tiếc không được sử dụng vào bộ máy Tuyên Giáo nước ta - thật là lãng phí nhân tài.

[Expander]

@vietnamconcrete

Với tư tưởng ai dùng Tử Vi, dùng tiếng Hán thì phải thờ Tàu thì tôi nghĩ quả thật chữ "tài" (nếu có) liền với chữ "tai" một vần.

Với tư tưởng này, suy rộng ra thì nếu ta dùng toán học Euclide thì phải thờ một ai đó người Ai Cập, dùng bảng tuần hoàn nguyên tố hóa học thì phải thờ ông nào đó ở Nga. Nhưng ôi chao ôi, đến case này mới đau đầu nè: Đến lúc phải dùng thuyết tương đối trong Vật Lý lượng tư thì băn khoăn chẳng biết phải thờ ông nào cơ: Đức, Áo, Thụy Sĩ hay Hoa Kỳ, hoặc có khi là Do Thái?!

[catdang]

Tôi xin lỗi đã không thay đổi được quan điểm của các bạn.
Sau này các bạn sẽ hiểu là tại sao tôi viết thế.
Tôi đã vận dụng mọi ngôn từ mà tôi nghĩ ra được mà không thay đổi được tâm trí các bạn.
Tôi rất xin lỗi!!!, tuy người có lỗi không phải là tôi.
Tôi cũng hơi tiếc nhìn thấy bản MINH ĐIỀN này hơi muộn sau khi đã giải rồi, tôi sẽ đỡ công đi cóp nhặt trên mạng.

SẤM TRẠNG TRÌNH

Cư Sĩ Minh Điền Xuất Bản tại Saigon năm Mậu Tí 1948.

LỜI NÓI ĐẦU

Vì sao có quyển sấm nầy ra đời ? - Không dám vọng ngữ , quyển sấm nầy cần phải ra đời vì nó quý báu bằng tất cả kho tàng của một nước Đại Việt và hơn nữa, đã đến giai đoạn cần thiết của thời cuộc hiện tại mà lời sấm đã ghi đúng đắn từng li từng tí mỗi một cuộc biến cố xảy ra trong nước. Bắt đầu từ Cổ Am bị tàn phá cho đến ngày lịch sử cách mạng tháng 8, kế đến giai đoạn Hoàng Đế Bảo Đại về nước, mỗi mỗi đều nhốt tất cả trong 487 câu thơ mà Đức Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm, với một bầu tâm sự đầy nhiệt huyết nhả ngọc phun châu cho vạn cổ anh hùng suy nghiệm.
Hởi các chí sĩ anh hùng trong thiên hạ ! Chớ nên quá ư căn cứ vào khoa học mà chê những truyện sấm giảng là hoang đường, vì có những sấm giảng và sấm giảng.Hoang đường là lời nói vu vơ, ảo mộng không biết bao giờ xuất hiện như lời đã nói. Còn quyển sấm nầy viết từ 400 năm nay mà mỗi mỗi đều ứng nghiệm ngoài đời thực tế cho đến những cái tên riêng của những người chủ trương trong mấy phong trào quá khứ, hiện tại và vị lai cũng đều ứng nghiệm ghi rõ . Nó là môn khoa học huyền bí vì Trạng chuyên môn lý số nhờ ở bộ " Thái Ất Thần Kinh " mà ghi chép ra chứ nó đâu phải ngất ngưởng như bóng với đồng. Nếu không phải khoa học, sao cụ lại được tặng câu " Annam lý học hữu học Trình truyền " của Tàu là một nước bao giờ cũng tự hào rằng mình cao hơn hết về khoa lý số.
TỰU TRUNG : Cũng vì lòng từ bi, bác ái mà đức Trạng có quyển sấm nầy ra cốt để cho các vị trượng phu anh hùng xem lấy mà tránh cái nạn cốt nhục tương tàn. Cũng vì lòng yêu nước thiết tha mà Đức Trạng có quyển sấm nầy ra là cốt để cho trong tôn giáo, ngoài xã hội xem lấy biết nẻo tôn phò " lòng trung nghì ai nhớ cho tinh " và cũng vì lòng hiếu kỳ mà soạn giả khởi đọc quyển sấm nầy hồi 1930 sau cuộc biến động Cổ Am do Quốc Học Tùng San xuất bản. Soạn giả cũng không nệ hà tài hèn hiến cho bạn đọc những đoạn dịch chánh bản và phụ trương mong rằng thích đúng trong muôn một.
Viết ở Sài-Thành mùa đông năm Mậu Tí 1948.
Cư Sĩ MINH ĐIỀN

PHẦN THỨ NHẤT
Dục thức thánh nhân xứ
Đa xuất ứng Bảo giang
Dục thức thánh nhân hương
Thủy lam bảo trung tàng
Dục thức thánh nhân tính
Mộc hạ liên đinh khẩu
Dục thức thánh nhân diện
Tu tẩm trương cú kiến
Giang nam nhị thủy huyện
Tại sơn vô hổ lang
Thất thập nhị hiền tướng
Phá điền thiên tử xuất
Bất chiến tự nhiên thành.
......................... .........................
Tư tâm dục thức thánh nhân diện
Lưỡng biên bàn ngạt tùy nhất khối
Thủ túc chánh vương tam lương tự

PHẦN THỨ HAI
Cuộc đời ai dễ biết đâu
Yêu tinh gian trá bóp hầu thần tiên
.....................................

Xin đọc nguyên văn tại :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tất nhiên những gì cư sĩ Minh Điền viết là trên nhận thức của Ông, nhưng là một người tu Ông không dám viết ra thiên cơ khi nó chưa phát lộ, Thánh Nhân cũng chưa ra đời, đến khi tôi giải thì phát lộ hết ra rồi, các Dự Ngôn khác trên thế giới cũng được người ta giải ra rồi.
Sấm Trạng Trình là muộn hơn thôi, nhưng lại giải ra cụ thể chi tiết.
Cư sĩ Minh Điền viết bản này năm Mậu Tí 1948, hoá ra phần đầu của bản này bị giải năm Mậu Tuất 2018 đúng 01 Hoa giáp.
Cũng mong rằng có ai đó trong Phật Giáo đọc được mà thoát chỗ mê.
Người phỉ báng thì cứ vẫn phỉ báng thôi, theo như "Thôi Bi Đồ" thì thấy người chết nhiều lắm rồi mà người ta vẫn còn phỉ báng và không tin đâu, các bạn đọc lại "Thôi Bi đồ" lần nữa đí.
Tôi còn lý thuyết nào thuyết phục họ thay đổi quan điểm nữa.

Xin hãy tìm đọc: "THÔI BỐI ĐỒ", "MÃ TIỀN KHOÁ", "MAI HOA THI", THIÊU BÍNH CA", "CÁCH AM DI LỤC" , "BỘ HƯ ĐẠI SƯ THI VĂN", "BÁCH TỰ MINH", "CÁC THẾ KỶ", "KHẢI HUYỀN", "Tiên tri của người Hoppi"......

Các bạn hãy tìm đọc tất cả các loại dự ngôn tiên tri đó xem có phải tôi đến đây "cuồng ngôn vọng ngữ", "bẻ chữ gọt câu" hay không? người ta một mực chửi bới tôi bởi họ sợ hãi các bạn sẽ tin tôi , thật sự là vậy, họ rất sợ hãi người khác tin, hạ nhục đế cho người đừng tin là phương pháp của họ.
Nhiều lần gặp đả kích tôi cũng muốn rời khỏi đây rồi, tôi cũng không có nhiều thời gian rảnh rỗi, tôi kiên trì là muốn cho chính những người đả kích tôi kia thay đổi quan niệm của họ, nếu họ không chấp nhận tôi thì hãy bình tâm bỏ chút thời gian đọc các loại dự ngôn này
Tôi nhắc lại lần nữa : Phỉ báng ĐẠI PHÁP không chỉ mình các vị chịu, thân nhân các vị đã khuất núi cũng phải chịu, hậu nhân của các vị cũng phải chịu.
HÃY TỈNH LẠI ĐI!

Sửa bởi catdang: 29/05/2019 - 15:28