Tinh tượng
AnKhoa
01/12/2015
Theviolet, on 01/12/2015 - 16:05, said:
Sao chỉ là Tượng thể hiện tiềm năng. Phải có điều kiện thì tiềm năng mới trở thành hiện thực. Đó là điều kiện gia đình, điều kiện xã hội, điều kiện thời đại....
Cho nên, những người xuất gia hay tu hành, các điều kiện ngoại cảnh được "tịnh hóa" một cách tối đa, nên các sự kiện nảy sinh bởi Sao sẽ không còn được rõ nét nữa.
Vì vậy, kinh nghiệm các cụ nói, người xuất gia không xem được số nữa.
ThaiThangNhu
01/12/2015
Theviolet, on 01/12/2015 - 16:05, said:
Như vậy đối với một lá số, Sao là "Tượng" của một cái gì đó có tiềm năng hiện thực hoá. Điều kiẹn cần để hiện thực hoá một cái gì đó là phải có Sao tương ứng với nó. Không có Sao thì cố đến đâu cũng không được.
Sao chỉ là Tượng thể hiện tiềm năng. Phải có điều kiện thì tiềm năng mới trở thành hiện thực. Đó là điều kiện gia đình, điều kiện xã hội, điều kiện thời đại....
Từ góc độ cá nhân mà nói, có những người có năng lực biến các Tượng của Sao thành hiện thực. Những người như thế phải có cung Mệnh tương tác mạnh mẽ với Vận. Và phải có cung Thân "hứng" được kết quả của những tương tác ấy mà phất phát.
Lập luận về Sao tốt cũng đúng cho Sao xấu: đó chỉ là tiềm năng trở nên xấu mà thôi. Nếu ko có gì tương tác với nó thì không xấu, vì ko có cơ hội để xấu!
Sao chỉ là Tượng thể hiện tiềm năng. Phải có điều kiện thì tiềm năng mới trở thành hiện thực. Đó là điều kiện gia đình, điều kiện xã hội, điều kiện thời đại....
Từ góc độ cá nhân mà nói, có những người có năng lực biến các Tượng của Sao thành hiện thực. Những người như thế phải có cung Mệnh tương tác mạnh mẽ với Vận. Và phải có cung Thân "hứng" được kết quả của những tương tác ấy mà phất phát.
Lập luận về Sao tốt cũng đúng cho Sao xấu: đó chỉ là tiềm năng trở nên xấu mà thôi. Nếu ko có gì tương tác với nó thì không xấu, vì ko có cơ hội để xấu!
Từ tượng, phải có số mới ứng Cát Hung.
Chính vì vậy, trong tử vi đẩu số, Hóa Kị chính là dụng thần.
Anh Violet mới học tử vi mà có kiến giải rất độc đáo.
Vô Thường
01/12/2015
An khoa vẫn còn nợ những câu hỏi này:
Hai cây cau trong Chùa
Cây bên phải thường cao hơn cây bên trái
Hai cây đại trong Chùa
Cây bên hữu phát triển hơn cây bên tả
Và câu này:
Điều gì minh chứng được rằng chúng ta đã tồn tại?
Hai cây cau trong Chùa
Cây bên phải thường cao hơn cây bên trái
Hai cây đại trong Chùa
Cây bên hữu phát triển hơn cây bên tả
Và câu này:
Điều gì minh chứng được rằng chúng ta đã tồn tại?
AnKhoa
02/12/2015
Vô Thường
02/12/2015
Điều gì minh chứng được rằng chúng ta đã tồn tại?
Câu trả lời chính là: Thời gian.
Thời gian giúp chúng ta biết được rằng tinh đã và đang có tượng nào. Ta đã và đang tồn tại như thế nào.
Nếu so với con đường ánh sáng hàng triệu triệu năm, thì cuộc đời chúng ta chỉ như cái chớp mắt. Hơn nữa, chúng ta đều biết rằng: Nếu chỉ có 24 hình/s thì con người là một thực thể liền mạch. Nhưng hơn 1000 hình/s chúng ta đã có thể nhìn xuyên qua được thực thể "liền mạch" ấy. Cao hơn nữa sẽ thấy vô vàn lỗ trống trong thứ mà ta tưởng như liền mạch kia.
Electon luôn chuyển động không ngừng với các quĩ đạo khác nhau trên mỗi %s. Vậy thì, ta 1s trước và ta 1s sau đã hoàn toàn khác nhau. Khác xa lắm lắm !
Xét về cung vị tử vi mà nói, Đại vận 10 năm -> Niên vận 1 năm -> Nguyệt vận 1 tháng -> Nhật hạn 1 ngày -> Thời hạn 1 cung giờ -> Khắc hạn 10 phút -> Sát na hạn 0.8333.. phút... Đó là sự dịch biến khôn lường bí ảo của thuật toán cung vị dựa trên thời gian.
Ngoài thời gian ra, mọi đại lượng khác đều là vô nghĩa trước pháp vô thường.
Vì vậy, mọi môn thuật số đỉnh cao đều dùng thời gian làm đại lượng.
vietnamconcrete
02/12/2015
Vô Thường
02/12/2015
Thời gian đầu tiên phải hiểu rằng nó là một đại lượng/ Sau cùng phải thấu rằng nó là dòng chảy và con đường. Có rất nhiều bộ lịch pháp khác nhau để qui chiếu cho thời gian. Nhưng tôi dùng Duyên khởi và Duyên Diệt để thấu hiểu thời gian.
vietnamconcrete
02/12/2015
Duyên khởi, duyên diệt... như thày nói miêu tả thời gian cụ thể như thế nào? Nghe nói thuyết tương đối cũng miêu tả thời gian rất hay.
Vô Thường
02/12/2015
Về cơ bản mà nói, mọi sự vật sự việc khi bắt đầu khởi lên đều có ý nghĩa của nó. Tạm lấy nó làm đại lượng nạp khí đầu vào.
Ví dụ như thế này: 12 Chi bắt đầu từ Tý, lần lượt trải qua 11 cung còn lại tới Hợi. Nhưng mệnh anh X lập tại cung Ngọ. Vậy "tạm" lấy Ngọ làm duyên khởi cho cục số đầu tiên. Tới khi ta chết đi tại vận cung Sửu, vậy lấy nó làm Duyên diệt.
Lịch pháp có nhiều hệ qui chiếu khác nhau. Nhưng từ lúc ta sinh ra tới lúc ta chết đi hoàn toàn là một chu trình mà đại lượng đó dù đo bằng Lịch pháp nào cũng tương đương.
X năm ánh sáng = Y tháng dương lịch = Z tháng âm lịch = A khoảng cách B lịch = Khoảng thời gian ta đã tồn tại.
Vậy nên, quán minh để thấy rằng: Duy nhất có một thứ mà chúng ta đã thấy rằng mình có trên cõi đời này.
Thuyết tương đối chính là thứ mà Einstein muốn mọi người hiểu rằng: Mọi đại lượng mà ta đóng khung vào đều không thực sự là bản chất của nó.
E= Mc2 minh chứng rằng: 1 kg đất có năng lượng đúng bằng 1kg thịt bò. Vậy đất hay thịt bò chỉ là tương đối.
Và để đo chuỗi phản ứng đó khác nhau ntn, duy nhất một đại lương: Thời gian.
Ví dụ như thế này: 12 Chi bắt đầu từ Tý, lần lượt trải qua 11 cung còn lại tới Hợi. Nhưng mệnh anh X lập tại cung Ngọ. Vậy "tạm" lấy Ngọ làm duyên khởi cho cục số đầu tiên. Tới khi ta chết đi tại vận cung Sửu, vậy lấy nó làm Duyên diệt.
Lịch pháp có nhiều hệ qui chiếu khác nhau. Nhưng từ lúc ta sinh ra tới lúc ta chết đi hoàn toàn là một chu trình mà đại lượng đó dù đo bằng Lịch pháp nào cũng tương đương.
X năm ánh sáng = Y tháng dương lịch = Z tháng âm lịch = A khoảng cách B lịch = Khoảng thời gian ta đã tồn tại.
Vậy nên, quán minh để thấy rằng: Duy nhất có một thứ mà chúng ta đã thấy rằng mình có trên cõi đời này.
Thuyết tương đối chính là thứ mà Einstein muốn mọi người hiểu rằng: Mọi đại lượng mà ta đóng khung vào đều không thực sự là bản chất của nó.
E= Mc2 minh chứng rằng: 1 kg đất có năng lượng đúng bằng 1kg thịt bò. Vậy đất hay thịt bò chỉ là tương đối.
Và để đo chuỗi phản ứng đó khác nhau ntn, duy nhất một đại lương: Thời gian.
vietnamconcrete
02/12/2015
Để rõ hơn các ý sau:
- Dòng chảy
- Con đường
- Hệ quy chiếu - lịch pháp (như thày nói là có rất nhiều hệ quy chiếu khác nhau)
AnKhoa
02/12/2015
Tôi đã từng nghĩ: Dùng Không gian thay đổi Thời gian.
Khi 1 người bình thường, vào chùa tu, nhập thất (Không gian) thì lúc đó Thời gian là gì ?
Tương tự, khi ta chú tâm làm một việc một cách say sưa, thoáng chốc, thời gian trôi đi rất nhanh, như cảm giác thời gian không hề tồn tại ... ?
Khi 1 người bình thường, vào chùa tu, nhập thất (Không gian) thì lúc đó Thời gian là gì ?
Tương tự, khi ta chú tâm làm một việc một cách say sưa, thoáng chốc, thời gian trôi đi rất nhanh, như cảm giác thời gian không hề tồn tại ... ?
vietnamconcrete
02/12/2015
ankhoa, on 02/12/2015 - 13:33, said:
Tôi đã từng nghĩ: Dùng Không gian thay đổi Thời gian.
......
Tương tự, khi ta chú tâm làm một việc một cách say sưa, thoáng chốc, thời gian trôi đi rất nhanh, như cảm giác thời gian không hề tồn tại ... ?
......
Tương tự, khi ta chú tâm làm một việc một cách say sưa, thoáng chốc, thời gian trôi đi rất nhanh, như cảm giác thời gian không hề tồn tại ... ?
Khi bạn ngồi thiền, hít thở theo phép yoga nếu đạt được mức độ tập trung, thì vừa nhắm mắt vào rồi mở mắt ra đã là 1 tiếng rồi. Tôi thấy đó không phải là thời gian nó thay đổi gì cả, mà là cảm giác/nhận thức của chủ thể đối với thời gian thay đổi (chủ quan).
AnKhoa
02/12/2015
Hai chữ "Time" và "Money" nó cũng là những khái niệm kéo dài bất tận giống như Mệnh, hay Đạo.
Giống như những người ngoài xã hội không nghiên cứu, nên không hiểu về chữ Mệnh hay Đạo cho đúng nghĩa. Cũng vậy, khi ta không có đủ nghiên cứu về "Time" hay "Money" thì ta cũng sẽ không thể hiểu đúng được nó.
To Barbour, change is real, but time is not. Time is only a reflection of change. From change, our brains construct a sense of time as if it were flowing. As he puts it, all the "evidence we have for time is encoded in static configurations, which we see or experience subjectively, all of them fitting together to make time seem linear."
Giống như những người ngoài xã hội không nghiên cứu, nên không hiểu về chữ Mệnh hay Đạo cho đúng nghĩa. Cũng vậy, khi ta không có đủ nghiên cứu về "Time" hay "Money" thì ta cũng sẽ không thể hiểu đúng được nó.
To Barbour, change is real, but time is not. Time is only a reflection of change. From change, our brains construct a sense of time as if it were flowing. As he puts it, all the "evidence we have for time is encoded in static configurations, which we see or experience subjectively, all of them fitting together to make time seem linear."
Atmao75
03/12/2015
ankhoa, on 01/12/2015 - 17:44, said:
Cho nên, những người xuất gia hay tu hành, các điều kiện ngoại cảnh được "tịnh hóa" một cách tối đa, nên các sự kiện nảy sinh bởi Sao sẽ không còn được rõ nét nữa.
Vì vậy, kinh nghiệm các cụ nói, người xuất gia không xem được số nữa.
Vì vậy, kinh nghiệm các cụ nói, người xuất gia không xem được số nữa.
Tôi thì cho rằng, người tu hành sẽ phát triển tập trung vào một sao nào đó và hạn chế được sự ảnh hưởng của sao khác, do vậy không dễ để xem số cho họ.
