357 replies to this topic

[tigerstock68]

Ai ăn nấy no, ai ngủ nấy khỏe, thì sự tu hành, ai tu nấy chứng, không ai tu thế giúp đỡ cho ai được. Có giúp đỡ chăng chỉ làm tăng thượng duyên, mà nhân duyên phải là tự lực của chính mình. Đó là sự thật hiển nhiên, người trí không ai có thể phủ nhận. Vì đó là chân lý. Chân lý đó, nói lên cái chân lý Nhân quả của thế gian và xuất thế gian. Nó bao trùm xuyên suốt hết nền giáo lý Phật. Ông A Nan nói lên lần nầy là lần thứ hai, sau khi ông thoát nạn trở về: Rằng sự tu hành không thể ỷ lại tha nhân, dù tha nhân đó là Như Lai Thế Tôn Vô thượng. Càng không thể có sự ân sủng, ban cho hay tặng thưởng trong tiến trình tiến lên đạo quả giải thoát giác ngộ. Nếu ai đó làm cái việc tặng thưởng, ban cho là tự trái với chân lý, mâu thuẫn với quy luật nhân quả khách quan của vũ trụ vạn hữu, người trí không tin có việc đó xảy ra.

Học Phật cốt ở thực hành. Học không hành chẳng khác nào nói ăn mà không ăn, thì không thể no được. Ánh sáng là biểu trưng cho trí tuệ. Ánh sáng soi khắp hằng sa cõi nước Phật và chiếu khắp đảnh chư Như Lai trong cõi nước mười phương; sau đó, xoay về chiếu lên đảnh ông A Nan và đại chúng. Sự kiện nầy, nói lên ý nghĩa: Dùng trí huệ giác mà nhìn vũ trụ vạn hữu, thì vũ trụ vạn hữu trở thành thế giới đại đồng, thành nhất chân pháp giới.

Trí tuệ giác xóa bỏ hết ranh giới, cõi nước đất đai ngăn cách bởi ý thức hệ vô minh: Tham, sân, si, mạn… Phật và hằng hà sa chư Phật trong mười phương, cùng chung thọ dụng một ánh sáng báu rực rỡ, lung linh màu sắc, trong đó có ông A Nan và đại chúng cũng có phần thụ hưởng của phần mình, trong bầu thế giới đại đồng, nhất chân huy hoàng ấy.

[ceinavigator]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 26/12/2013 - 09:52, said:

Dịch chữ nôm hàng chợ ra là "Kẻ sinh sau quả thực con mẹ nó đáng sợ".

Chú đen thì kệ chú, không liên quan đến anh, anh với chú tuyệt ngôn.

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ceinavigator, on 26/12/2013 - 10:07, said:

Chú đen thì kệ chú, không liên quan đến anh, anh với chú tuyệt ngôn.

Quả nhiên là trẻ dễ dạy, nói trúng được một câu bản ý của Thái Thượng Lão (là tuyệt ngôn)

[NguaQuaDoc]

mấy ngày qua cũng có rất nhiều thị phi rồi,mong các bạn nhường nhịn giao lưu biết đến đâu ta bàn đến đó để học hỏi nhau,cho không khí vui vẻ.đúng sai thì chính bản thân mỗi người tự chịu trách nhiệm chứ có ai chịu hộ ai đâu. vui vẻ đi các bạn

[ceinavigator]

@guihuongchogio anh PhapVan, bạn NguaQuaDoc - bạn thuốc lào(hihi).

Giao lưu với anh được mấy ngày cũng sinh lòng quý mến, sắp tới em nghỉ phép một tuần để quên(và chắc là để nhớ) cái đống lộm cộm trong đầu. Em đã xóa và đốt hết tài liệu lý học phương Đông, phương Tây mà em sưu tầm 5 năm nay. Nên chắc cũng không viết nữa. Chỉ viết thêm một đoạn Đạo Đức Kinh: "Trị dân và tu thân thì không gì bằng tiết kiệm(tinh thần và vật chất). Có tiết kiệm mới sớm phục tòng đạo, sớm phục tòng đạo thì tích được nhiều đức, tích được nhiều đức thì không gì không khắc phục được, không khắc phục được thì năng lực của mình không biết tới đâu là cùng. Năng lực không biết tới đâu là cùng thì trị được nước. Nắm được cái gốc của đạo trị nước(chính là tiết kiệm) thì mới có thể tồn tại được lâu dài".

"Đã qua sông thì không cần thuyền nữa". Em cũng cảm ơn người đã gợi ý cho em câu này.

Chúc anh vui vẻ.

Sửa bởi ceinavigator: 26/12/2013 - 10:57

[NguaQuaDoc]

chúc bạn tinh tấn trên con đường đạo,sống như vậy cũng là tốt lắm rồi vì học nhiều làm ít thì cũng vô dụng.khi nào có thuốc lào ngon nhớ gửi cho bạn mấy lạng hút chơi nhé. thượng lộ bình an !

[VoLy]

hihi .. ceinavigator khá nhỉ ... hihi xóa trong đầu thôi chứ đừng có mang mấy quyển sách ấy đi đốt nhé ..... khi nào nấu cơm bằng củi thì hãy lấy giấy đó mà mồi lửa ... hihi

" Đã qua sông thì không cần thuyền nữa " coi chừng lầm đó nha ..... vì có chắc là mình đã qua sông chưa .... nếu đã qua rồi sao mình lại xuống đây để làm gì ..... chỗ này mà không nhận ra được là rối hậu cần đó nha ... hihi "

lâu lâu xuống núi du ngoạn thấy thói đời miệng nói tốt mà lòng thì tạp nham quá ... toàn dân nói được mà làm thì .....

[pth77]

-Thuốc lào: Tiên Lãng, Vĩnh Bảo hay Thanh Hoá?

[PhapVan]

Chúc

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ceinavigator, on 26/12/2013 - 10:57, said:

"Đã qua sông thì không cần thuyền nữa". Em cũng cảm ơn người đã gợi ý cho em câu này.

Chúc anh vui vẻ.

Chúc Ceinavigator vui vẻ !

[PhapVan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tigerstock68, on 26/12/2013 - 10:02, said:

Học Phật cốt ở thực hành. Học không hành chẳng khác nào nói ăn mà không ăn, thì không thể no được. Ánh sáng là biểu trưng cho trí tuệ. Ánh sáng soi khắp hằng sa cõi nước Phật và chiếu khắp đảnh chư Như Lai trong cõi nước mười phương; sau đó, xoay về chiếu lên đảnh ông A Nan và đại chúng. Sự kiện nầy, nói lên ý nghĩa: Dùng trí huệ giác mà nhìn vũ trụ vạn hữu, thì vũ trụ vạn hữu trở thành thế giới đại đồng, thành nhất chân pháp giới.

Phật giáo chẳng những giảng lý luận qua kinh sách mà còn giảng thực hành. Đọc kinh để hiểu lý, hiểu lý rồi thực nghiệm, thực nghiệm rồi sẽ biết (tri). Tri hành sóng đôi và hợp nhất từng bước. Học và hành đều có phương pháp : trước phải thực hành giới luật là phương pháp trị tâm sơ bộ giảm bớt tâm sở cầu, liệng bỏ vọng tưởng. Giới luật là bước đầu quay về nội tâm để tìm chân lý. Và phương pháp thực nghiệm được mở rộng, rồi chuyên sâu tùy nhân duyên như đọc kinh, tụng kinh, niệm phật (tịnh độ), trì chú tam mật (mật tông), thiền định (thiền tông)... cho đến kết quả Trí Huệ Bát Nhã và cùng tột Chân Như Phật Tính (chứng nhập bản thể vũ trụ).

Phật giáo luôn đề cao Tri và Hành, Tri tới đâu Hành tới đó và Hành tới đâu Biết tới đó với tinh thần luôn nỗ lực vượt qua vượt qua giới hạn tạm thời và cảnh giác sự thỏa mãn bản thân bởi Vọng Tưởng - vọng tuởng chứng đắc bởi ảo ảnh, vọng tưởng bởi vọng tưởng, vọng tưởng bởi cầu danh, vọng tưởng che đậy.. vọng tưởng bởi muôn ngàn tâm viên ý khỉ. Sự mầu nhiệm ở nguyện lực phát tâm cầu chân lý - chưa Biết cái Có làm sao Biết được cái Không - chưa Biết cái Không làm sao Biết cái Không không khác cái Có...

[merlin]

Các anh nói về Phật Giáo thì nhân tiện cho em hỏi : trong 49 ngày ngồi ở gốc cây Bồ Đề thì Đức Phật có ăn hay là không ?

[PhapVan]

Ai ăn thì người người đó biết.

[MR.Khanh.Hoang]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PhapVan, on 28/12/2013 - 08:04, said:

Ai ăn thì người người đó biết.

haha, đúng quá!

[pth77]

Anh chủ tịch cafe Trung Nguyên đang thiền 49 ngày không ăn (uống nước thôi ) ở M'drak (tren nui) đó, cùng 1 người bạn. Bạn tham khảo xem

Sửa bởi pth77: 28/12/2013 - 14:14

[pth77]

-Con người có số phận không? Có thể cải số được ko? Có câu chuyện: Có 3 quãng đường số phận của một chàng trai: đường 1 có khoảng 12 chặng, gập gềnh khác nhau; đường 2 cũng có 12 chặng, có nhiều đoạn bằng phẳng dễ đi hơn; đường 3 cũng 12 chặng, có nhiều chặng gập ghềnh, khó đi hơn( các đường song song nhau, cách nhau các dãy núi rất to). Người này đã đi được 2 chặng trên đường 1(con đường số phận chính của anh ta), thì gặp một ông già. Hai người nói chuyện, chàng trai biết rằng ông già có 3 chìa khoá để giúp anh ta có thể chuyển hướng sang đường 2 hoặc 3 và quay lại đường 1. Ông già muốn chàng trai sử dụng các chìa khoá này để tìm cách đi đường tốt nhất cho bản thân. Ông nói: "anh có thể sang đường khác một vài chặng bằng phẳng rồi quay lại đường cũ, hoặc anh cũng có thể chuyển sang đi đường mới... tuỳ ở anh". Chàng trai vô cùng băn khoăn và bối rối, anh chưa từng nghĩ thế bao giờ. Anh có chọn?
-Tương tự, Trái đất có số phận không? Theo tự nhiên, ổng thọ cả tỉ năm, định cư tại hệ mặt trời, sống tự cung-tự cấp. Ổng có thể gặp các nguy cơ tự nhiên như: Bão mặt trời tác động; va chạm thiên thạch... và nguy cơ nội tại như: động đất; biến đổi khí hậu; thay đổi hệ sinh thái; nạn nhân mãn; bom nguyên tử đe doạ...Số phận ổng do vũ trụ quyết định hay do nội tại nhỉ?
-Phật giáo cho rằng "chúng sinh bình đẳng". Nếu xét trong quan hệ tam tài Trời-Đất-Người thì các sự sống trên trái đất đều nhờ ở năng lượng mặt trời, đều đứng trên mặt đất nhờ trọng lực, sống nhờ trời - chết thì về với đất. Theo đó thì chúng sinh là bình đẳng rõ ràng. Nếu xét trong quan hệ Con người-Thiên nhiên-Xã hội thì điều này chưa phù hợp thì phải. Có người sinh ở nơi này, nơi kia; rồi giàu nghèo khác nhau; địa vị khác nhau; tư tưởng khác nhau... thì chúng sinh sao bình đẳng được! Vẫn cần một sự cân bằng (quân bình) hài hoà, không thái quá hay bất cập, có chất lượng cho đa số cộng đồng có phải không nhỉ?
- Năm cũ sắp qua, năm mới lại tới, kính chúc diễn đàn ngày càng phát triển mạnh mẽ, văn minh. Kính chúc bà con, cô bác năm mới an khang thịnh vượng.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn