ông này cháu có quen, bí danh là "dị nhân đuổi mưa" . Tên NVTA k phải tên thật của ông này mà là cái bí danh thui, tên thật khác. NVTA là tên của con ông này. Ông này chủ yếu về phong thủy trình độ tàm tạm chứ mấy món khác trình độ tệ lắm. Con ông này cũng biết chút chút về phong thủy, nhưng chủ yếu làm về tin học và có 1 cty riêng.
Tên là V D, hiệu là Thiên Sứ. Con ông từng qua Mỹ học và làm việc .
Advertisements
0
323 replies to this topic
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#137
Gửi vào 28/10/2013 - 13:43
Nhà ngoại cảm bị đánh tơi tả là đây:
Nghi vấn lừa đảo, làm giả hài cốt liệt sĩ thu tiền tỉ - Kỳ 3: Vì sao Ngân hàng CSXH dễ dãi trả hàng tỉ đồng cho ‘cậu Thủy’?
Sau khi Thanh Niên Online đăng loạt bài Nghi vấn lừa đảo, làm giả hài cốt liệt sĩ để thu tiền tỉ, ông Nguyễn Hoàng Phương, Phó chủ tịch Công đoàn Ngân hàng Chính sách xã hội (NHCSXHVN - đơn vị chủ trì thực hiện chương trình tìm kiếm, ), đã chủ động đến tòa soạn Báo Thanh Niên tại Hà Nội để thông tin.
Những thông tin phóng viên thu nhận được tại buổi làm việc cho thấy có một mối quan hệ rất khắng khít giữa Công đoàn NHCSXH với “nhà tâm linh” Nguyễn Thanh Thúy.
75 triệu đồng/bộ hài cốt liệt sĩ
Lãnh đạo Công đoàn NHCSXH cho biết, trước đây, thông qua một số người giới thiệu, bà Phan Thị Thuộc - lúc đó là quyền Chủ tịch Công đoàn NHCSXH - đến gặp ông Nguyễn Thanh Thúy đặt vấn đề phối hợp tìm kiếm, quy tập mộ liệt sĩ.
Sau đó, hai bên đã ký thỏa thuận thống nhất, Công đoàn NHCSXH sẽ trả 75 triệu đồng/mỗi bộ hài cốt liệt sĩ (HCLS) mà ông Thúy tìm được.
Theo ông Phương, số tiền thuê ông Thúy được bàn bạc và thống nhất trong Ban chấp hành Công đoàn của NHCSXH, được cơ quan đồng ý. Ông Phương cho hay, trong chương trình của Công đoàn NHCSXH, ông Thúy đã tìm được hơn 100 bộ .
Quy trình tìm mộ liệt sĩ đã được Công đoàn NHCSXH và ông Thúy thực hiện như thế nào? Ông Phương cho biết: Khi tìm kiếm, Công đoàn NHCSXH không có danh sách tên các trường hợp bộ đội hy sinh mà chỉ khoanh vùng địa điểm. NHCSXH lên kế hoạch xác định địa điểm tìm kiếm trước (như Quảng Trị, Bình Phước, Đắk Lắk) với căn cứ là xem có những trận đánh, chống càn thời chiến rồi báo cho ông Thúy.
Sau đó, ông Thúy sẽ chỉ vị trí để tìm kiếm. Tại nơi tìm kiếm, hầu hết ông Thúy không phân biệt được đó là hài cốt của liệt sĩ nào, chỉ đưa ra kết luận là HCLS.
Cụ thể, ông Phương cho biết, trong số hơn 100 bộ HCLS được ông Thúy tìm ra, ông Thúy chỉ “đọc” được khoảng 10 trường hợp có liên quan đến nhân thân liệt sĩ đang sống, số còn lại là vô danh. Các cơ quan chức năng đã khẳng định, để biết được chính xác có phải là HCLS hay không, cần phải qua giám định ADN, nhưng ông Phương cho hay việc xác định mộ liệt sĩ, HCLS chỉ thông qua những di vật như cúc áo, bình tông, dép cao su… Đó là những manh mối rất dễ tạo dựng và không có nhiều ý nghĩa trong việc chứng minh là HCLS để quy tập.
“Chúng tôi chỉ phát tâm cùng với ông Thúy và cơ quan chức năng địa phương đi tìm kiếm, quy tập. Sau khi tìm thấy, sẽ bàn giao lại cho Sở LĐ-TB-XH địa phương là xong. Gia đình nào cần giám định ADN thì đề nghị với Sở LĐ-TB-XH để đem đi giám định. Đến nay, chưa có gia đình nào báo lại nên NHCSXH cũng không nắm được”, ông Phương lý giải.
Dễ dàng bỏ ra gần 8 tỉ đồng
Khi bỏ tiền, rất nhiều tiền, thuê người khác làm việc thì đương nhiên phải nắm được hiệu quả. Nhưng không hiểu vì sao, Công đoàn NHCSXH đã dễ dàng bỏ một số tiền rất lớn nhưng không biết được kết quả như thế nào!
Công đoàn NHCSXH thuê ông Thúy tìm HCLS, thì phải biết được chính xác những bộ hài cốt tìm được thực sự là HCLS thì mới trả tiền. Đằng này, họ chưa biết đó có phải là HCLS hay không vẫn trả đủ tiền, lên tới khoảng 8 tỉ đồng.
Sự dễ dãi thái quá này khiến mọi người không thể không đặt câu hỏi về mối quan hệ giữa “nhà tâm linh" Nguyễn Thanh Thúy và Công đoàn NHCSXH.
PV Thanh Niên Online tiếp tục đặt câu hỏi: Nếu cơ quan chức năng xác định kết quả các bộ hài cốt mà ông Thúy đã tìm được không phải là HCLS thì với tư cách là người sử dụng tiền do cán bộ, công nhân viên phát tâm, những người trực tiếp tham gia chương trình này - như ông Phương - có suy nghĩ như thế nào?
Ông Phương nói: “Làm vì có tâm, đi tìm, quy tập được càng nhiều liệt sĩ càng tốt. Đến nước này, chỉ chờ kết luận của cơ quan chức năng”.
Nói về chữ tâm, thông thường các nhà ngoại cảm không nhận thù lao . Nhưng ông Thúy được thỏa thuận mức bồi dưỡng khá hậu hĩnh, lên đến 75 triệu đồng/bộ HCLS. Ông Phương miễn cưỡng cho hay, đây là phần chi cho việc đi lại, ăn ở của ông Thúy đến địa điểm tìm kiếm (?).
Trả lời câu hỏi vì sao với một chương trình tìm kiếm, quy tập mộ liệt sĩ lớn như vậy, được thực hiện bởi một cơ quan nhà nước, với nguồn quỹ không nhỏ mà NHCSXH không phối hợp với các lực lượng quân đội, Bộ LĐ-TB-XH để được hướng dẫn và có thông tin về danh sách liệt sĩ chuẩn xác, chính thống hơn, ông Phương cho rằng làm việc với địa phương để tiện hơn, và thừa nhận như vậy là chưa chuẩn.
Ngân hàng Chính sách xã hội (NHCSXH) thực chất là 1 quỹ của Nhà nước lập ra để hỗ trợ đối tượng chính sách, hộ nghèo, sinh viên học sinh. Ngân hàng này không kinh doanh, không vì lợi nhuận. Sau 10 năm thành lập, tổng vốn là 127.498 tỉ đồng, tổng dư nợ 118.385 tỉ đồng, cho vay trên 21,4 triệu lượt hộ nghèo và đối tượng chính sách khác.
NHCSXH đã có sự chuẩn bị một cách bài bản với các công văn liên tục để tổ chức quy tập HCLS số lượng lớn trong thời gian rất ngắn.
Ngày 10.1.2013, Công đoàn NHCSXH ra quyết định số 15 thành lập Ban chỉ đạo thực hiện chương trình: “Tìm kiếm, quy tập HCLS”.
Cũng trong ngày đó, Quyết định số 16 được ra để triển khai chương trình tìm kiếm, quy tập HCLS tại Bình Phước vào ngày 30.1. Kết quả khai quật là 31 HCLS với quá nhiều nghi vấn giả mạo và yêu cầu được làm rõ từ Sở LĐ-TB-XH Bình Phước cùng đội quy tập K.72.
Trong vòng hơn nửa năm, NHCSXH đã nhờ “cậu Thủy” thực hiện tổng cộng 4 cuộc tìm kiếm, quy tập HCLS với quy mô lớn. Ba cuộc như đã nêu trong 2 bài trước và 1 cuộc diễn ra vào tháng 3.2013 cũng tại xã Ea H’Leo, Đắk Lắk với con số 42 HCLS.
Điều đáng quan tâm là với 105 hài cốt tìm thấy được cho là của liệt sĩ, NHCSXH đã chi 75 triệu đồng/trường hợp cho chi phí “mời thầy” Nguyễn Thanh Thúy, tương đương gần 8 tỉ đồng.
Chính các cơ quan chức năng, các sở, đặc biệt là BCHQS, đội quy tập các tỉnh đã phán ánh trực tiếp đến người đại diện của NHCSXH về những những dấu hiệu sự dàn dựng, làm giả HCLS. Thế nhưng cuối cùng mọi việc vẫn diễn ra êm đẹp!
Việc tìm kiếm, quy tập HCLS được quy định rất rõ ràng. Năm 2011, Bộ Quốc phòng cũng như Bộ LĐ-TB-XH đều có các công văn, chỉ thị tới các cơ quan đơn vị toàn ngành và toàn quân, không cho phép sử dụng ngoại cảm như một biện pháp tìm kiếm và xác định danh tính liệt sĩ.
Nghị định 31/2013 của Chính phủ cũng phân định rõ vai trò tìm kiếm quy tập HCLS thuộc về Quân đội. Các đoàn thể, cơ quan, cá nhân có thể tham gia cung cấp thông tin, nhưng không có vai trò quy tập.
Quyết định số 1237 của Thủ tướng Chính phủ cũng chỉ rõ việc xác định danh tính liệt sĩ khuyết thông tin do Bộ LĐ-TB-XH quản lý và việc tìm kiếm và quy tập hài cốt liệt sĩ do Quân đội thực hiện. Việc NHCSXH tự tổ chức khai quật rầm rộ bằng lực lượng của mình là việc làm trái phép.
Nhóm PV
Xung quanh hiện tượng nghi vấn lừa đảo, làm giả HCLS để trục lợi, ông Đỗ Mạnh Hùng, Phó chủ nhiệm Ủy ban Các vấn đề xã hội của Quốc hội, nhận định:
Hiện tượng lợi dụng khả năng tìm kiếm liệt sĩ bằng ngoại cảm đã xảy ra, thậm chí có hiện tượng có tính chất lừa đảo. Chính vì vậy, Bộ LĐ-TB-XH có chủ trương là không công nhận các hài cốt tìm được bằng con đường ngoại cảm. Hoặc để đảm bảo tính pháp lý thì mở ra một khả năng khác là gia đình và các cơ quan chức năng phối hợp để làm giám định ADN. Nếu cho kết quả chính xác thì mới tiến hành làm các nghi lễ tiếp theo đối với hài cốt của liệt sĩ.
Có cả các cơ quan nhà nước cũng tìm đến các nhà ngoại cảm. Ông đánh giá vấn đề này như thế nào?
Bây giờ mà đánh giá một cách đầy đủ thì cũng khó. Tôi nghĩ là các cơ quan chức năng cần phải có một sự vào cuộc quyết liệt hơn để trên cơ sở thực tế, khoa học… có những thông tin chính xác về vấn đề này.
Nhưng tôi nhắc lại hiện tượng lợi dụng để kiếm lời phi pháp, phi đạo đức của những người tự xưng là “nhà ngoại cảm” là có thật. Chúng ta đã xác định được kết quả đó là không thật, thậm chí có tính chất dàn dựng, lừa đảo thì phải nghiêm trị.
Từ trước đến nay, có thống kê nào về tỷ lệ chính xác/không chính xác về việc tìm mộ liệt sĩ bằng con đường ngoại cảm không, thưa ông?
Vì chúng ta không thừa nhận việc tìm mộ bằng con đường này nên không có bất cứ một thống kê nào như vậy cả.
Kính
Nghi vấn lừa đảo, làm giả hài cốt liệt sĩ thu tiền tỉ - Kỳ 3: Vì sao Ngân hàng CSXH dễ dãi trả hàng tỉ đồng cho ‘cậu Thủy’?
Sau khi Thanh Niên Online đăng loạt bài Nghi vấn lừa đảo, làm giả hài cốt liệt sĩ để thu tiền tỉ, ông Nguyễn Hoàng Phương, Phó chủ tịch Công đoàn Ngân hàng Chính sách xã hội (NHCSXHVN - đơn vị chủ trì thực hiện chương trình tìm kiếm, ), đã chủ động đến tòa soạn Báo Thanh Niên tại Hà Nội để thông tin.
Ông Nguyễn Hoàng Phương (phải) - Phó chủ tịch Công đoàn Ngân hàng Chính sách Xã hội, lý giải về việc hợp tác với "nhà ngoại cảm" Nguyễn Thanh Thúy để tìm hài cốt được cho là hài cốt liệt sĩ
Những thông tin phóng viên thu nhận được tại buổi làm việc cho thấy có một mối quan hệ rất khắng khít giữa Công đoàn NHCSXH với “nhà tâm linh” Nguyễn Thanh Thúy.
75 triệu đồng/bộ hài cốt liệt sĩ
Lãnh đạo Công đoàn NHCSXH cho biết, trước đây, thông qua một số người giới thiệu, bà Phan Thị Thuộc - lúc đó là quyền Chủ tịch Công đoàn NHCSXH - đến gặp ông Nguyễn Thanh Thúy đặt vấn đề phối hợp tìm kiếm, quy tập mộ liệt sĩ.
Sau đó, hai bên đã ký thỏa thuận thống nhất, Công đoàn NHCSXH sẽ trả 75 triệu đồng/mỗi bộ hài cốt liệt sĩ (HCLS) mà ông Thúy tìm được.
Theo ông Phương, số tiền thuê ông Thúy được bàn bạc và thống nhất trong Ban chấp hành Công đoàn của NHCSXH, được cơ quan đồng ý. Ông Phương cho hay, trong chương trình của Công đoàn NHCSXH, ông Thúy đã tìm được hơn 100 bộ .
Quy trình tìm mộ liệt sĩ đã được Công đoàn NHCSXH và ông Thúy thực hiện như thế nào? Ông Phương cho biết: Khi tìm kiếm, Công đoàn NHCSXH không có danh sách tên các trường hợp bộ đội hy sinh mà chỉ khoanh vùng địa điểm. NHCSXH lên kế hoạch xác định địa điểm tìm kiếm trước (như Quảng Trị, Bình Phước, Đắk Lắk) với căn cứ là xem có những trận đánh, chống càn thời chiến rồi báo cho ông Thúy.
Sau đó, ông Thúy sẽ chỉ vị trí để tìm kiếm. Tại nơi tìm kiếm, hầu hết ông Thúy không phân biệt được đó là hài cốt của liệt sĩ nào, chỉ đưa ra kết luận là HCLS.
Cụ thể, ông Phương cho biết, trong số hơn 100 bộ HCLS được ông Thúy tìm ra, ông Thúy chỉ “đọc” được khoảng 10 trường hợp có liên quan đến nhân thân liệt sĩ đang sống, số còn lại là vô danh. Các cơ quan chức năng đã khẳng định, để biết được chính xác có phải là HCLS hay không, cần phải qua giám định ADN, nhưng ông Phương cho hay việc xác định mộ liệt sĩ, HCLS chỉ thông qua những di vật như cúc áo, bình tông, dép cao su… Đó là những manh mối rất dễ tạo dựng và không có nhiều ý nghĩa trong việc chứng minh là HCLS để quy tập.
Các nhân viên trong đồng phục Ngân hàng CSXH trực tiếp tham gia tìm kiếm quy tập HCLS tại Quảng Trị
“Chúng tôi chỉ phát tâm cùng với ông Thúy và cơ quan chức năng địa phương đi tìm kiếm, quy tập. Sau khi tìm thấy, sẽ bàn giao lại cho Sở LĐ-TB-XH địa phương là xong. Gia đình nào cần giám định ADN thì đề nghị với Sở LĐ-TB-XH để đem đi giám định. Đến nay, chưa có gia đình nào báo lại nên NHCSXH cũng không nắm được”, ông Phương lý giải.
Dễ dàng bỏ ra gần 8 tỉ đồng
Khi bỏ tiền, rất nhiều tiền, thuê người khác làm việc thì đương nhiên phải nắm được hiệu quả. Nhưng không hiểu vì sao, Công đoàn NHCSXH đã dễ dàng bỏ một số tiền rất lớn nhưng không biết được kết quả như thế nào!
Công đoàn NHCSXH thuê ông Thúy tìm HCLS, thì phải biết được chính xác những bộ hài cốt tìm được thực sự là HCLS thì mới trả tiền. Đằng này, họ chưa biết đó có phải là HCLS hay không vẫn trả đủ tiền, lên tới khoảng 8 tỉ đồng.
Sự dễ dãi thái quá này khiến mọi người không thể không đặt câu hỏi về mối quan hệ giữa “nhà tâm linh" Nguyễn Thanh Thúy và Công đoàn NHCSXH.
PV Thanh Niên Online tiếp tục đặt câu hỏi: Nếu cơ quan chức năng xác định kết quả các bộ hài cốt mà ông Thúy đã tìm được không phải là HCLS thì với tư cách là người sử dụng tiền do cán bộ, công nhân viên phát tâm, những người trực tiếp tham gia chương trình này - như ông Phương - có suy nghĩ như thế nào?
Ông Phương nói: “Làm vì có tâm, đi tìm, quy tập được càng nhiều liệt sĩ càng tốt. Đến nước này, chỉ chờ kết luận của cơ quan chức năng”.
Nói về chữ tâm, thông thường các nhà ngoại cảm không nhận thù lao . Nhưng ông Thúy được thỏa thuận mức bồi dưỡng khá hậu hĩnh, lên đến 75 triệu đồng/bộ HCLS. Ông Phương miễn cưỡng cho hay, đây là phần chi cho việc đi lại, ăn ở của ông Thúy đến địa điểm tìm kiếm (?).
Trả lời câu hỏi vì sao với một chương trình tìm kiếm, quy tập mộ liệt sĩ lớn như vậy, được thực hiện bởi một cơ quan nhà nước, với nguồn quỹ không nhỏ mà NHCSXH không phối hợp với các lực lượng quân đội, Bộ LĐ-TB-XH để được hướng dẫn và có thông tin về danh sách liệt sĩ chuẩn xác, chính thống hơn, ông Phương cho rằng làm việc với địa phương để tiện hơn, và thừa nhận như vậy là chưa chuẩn.
Sự “nhiệt tình” kỳ lạ
Ngân hàng Chính sách xã hội (NHCSXH) thực chất là 1 quỹ của Nhà nước lập ra để hỗ trợ đối tượng chính sách, hộ nghèo, sinh viên học sinh. Ngân hàng này không kinh doanh, không vì lợi nhuận. Sau 10 năm thành lập, tổng vốn là 127.498 tỉ đồng, tổng dư nợ 118.385 tỉ đồng, cho vay trên 21,4 triệu lượt hộ nghèo và đối tượng chính sách khác.
NHCSXH đã có sự chuẩn bị một cách bài bản với các công văn liên tục để tổ chức quy tập HCLS số lượng lớn trong thời gian rất ngắn.
Ngày 10.1.2013, Công đoàn NHCSXH ra quyết định số 15 thành lập Ban chỉ đạo thực hiện chương trình: “Tìm kiếm, quy tập HCLS”.
Cũng trong ngày đó, Quyết định số 16 được ra để triển khai chương trình tìm kiếm, quy tập HCLS tại Bình Phước vào ngày 30.1. Kết quả khai quật là 31 HCLS với quá nhiều nghi vấn giả mạo và yêu cầu được làm rõ từ Sở LĐ-TB-XH Bình Phước cùng đội quy tập K.72.
Trong vòng hơn nửa năm, NHCSXH đã nhờ “cậu Thủy” thực hiện tổng cộng 4 cuộc tìm kiếm, quy tập HCLS với quy mô lớn. Ba cuộc như đã nêu trong 2 bài trước và 1 cuộc diễn ra vào tháng 3.2013 cũng tại xã Ea H’Leo, Đắk Lắk với con số 42 HCLS.
Điều đáng quan tâm là với 105 hài cốt tìm thấy được cho là của liệt sĩ, NHCSXH đã chi 75 triệu đồng/trường hợp cho chi phí “mời thầy” Nguyễn Thanh Thúy, tương đương gần 8 tỉ đồng.
Chính các cơ quan chức năng, các sở, đặc biệt là BCHQS, đội quy tập các tỉnh đã phán ánh trực tiếp đến người đại diện của NHCSXH về những những dấu hiệu sự dàn dựng, làm giả HCLS. Thế nhưng cuối cùng mọi việc vẫn diễn ra êm đẹp!
Việc tìm kiếm, quy tập HCLS được quy định rất rõ ràng. Năm 2011, Bộ Quốc phòng cũng như Bộ LĐ-TB-XH đều có các công văn, chỉ thị tới các cơ quan đơn vị toàn ngành và toàn quân, không cho phép sử dụng ngoại cảm như một biện pháp tìm kiếm và xác định danh tính liệt sĩ.
Nghị định 31/2013 của Chính phủ cũng phân định rõ vai trò tìm kiếm quy tập HCLS thuộc về Quân đội. Các đoàn thể, cơ quan, cá nhân có thể tham gia cung cấp thông tin, nhưng không có vai trò quy tập.
Quyết định số 1237 của Thủ tướng Chính phủ cũng chỉ rõ việc xác định danh tính liệt sĩ khuyết thông tin do Bộ LĐ-TB-XH quản lý và việc tìm kiếm và quy tập hài cốt liệt sĩ do Quân đội thực hiện. Việc NHCSXH tự tổ chức khai quật rầm rộ bằng lực lượng của mình là việc làm trái phép.
Nhóm PV
Nghiêm trị những “nhà ngoại cảm” lừa đảo
Xung quanh hiện tượng nghi vấn lừa đảo, làm giả HCLS để trục lợi, ông Đỗ Mạnh Hùng, Phó chủ nhiệm Ủy ban Các vấn đề xã hội của Quốc hội, nhận định:
Ông Đỗ Mạnh Hùng - Ảnh: Ngọc Thắng
Hiện tượng lợi dụng khả năng tìm kiếm liệt sĩ bằng ngoại cảm đã xảy ra, thậm chí có hiện tượng có tính chất lừa đảo. Chính vì vậy, Bộ LĐ-TB-XH có chủ trương là không công nhận các hài cốt tìm được bằng con đường ngoại cảm. Hoặc để đảm bảo tính pháp lý thì mở ra một khả năng khác là gia đình và các cơ quan chức năng phối hợp để làm giám định ADN. Nếu cho kết quả chính xác thì mới tiến hành làm các nghi lễ tiếp theo đối với hài cốt của liệt sĩ.
Có cả các cơ quan nhà nước cũng tìm đến các nhà ngoại cảm. Ông đánh giá vấn đề này như thế nào?
Bây giờ mà đánh giá một cách đầy đủ thì cũng khó. Tôi nghĩ là các cơ quan chức năng cần phải có một sự vào cuộc quyết liệt hơn để trên cơ sở thực tế, khoa học… có những thông tin chính xác về vấn đề này.
Nhưng tôi nhắc lại hiện tượng lợi dụng để kiếm lời phi pháp, phi đạo đức của những người tự xưng là “nhà ngoại cảm” là có thật. Chúng ta đã xác định được kết quả đó là không thật, thậm chí có tính chất dàn dựng, lừa đảo thì phải nghiêm trị.
Từ trước đến nay, có thống kê nào về tỷ lệ chính xác/không chính xác về việc tìm mộ liệt sĩ bằng con đường ngoại cảm không, thưa ông?
Vì chúng ta không thừa nhận việc tìm mộ bằng con đường này nên không có bất cứ một thống kê nào như vậy cả.
Tuệ Nguyễn (ghi)
Xuân Toàn - Lê Quân
Kính
#138
Gửi vào 28/10/2013 - 15:11
Bắc Ninh: Bắt “Cậu Thủy” người tự cho là “nhà tâm linh”
QĐND - Thứ Hai, 28/10/2013, 13:53 (GMT+7)
QĐND Online - Hồi 8 giờ 15 phút ngày 28-10, Cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Quảng Trị, Viện Kiểm sát nhân dân tỉnh Quảng Trị có sự chứng kiến của Cơ quan an ninh điều tra Bộ Công an và Cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Bắc Ninh, đã công bố quyết định khởi tố vụ án hình sự, khởi tố bị can và bắt tạm giam 4 tháng đối với Nguyễn Văn Thúy (tức Cậu Thủy, sinh 1-5-1959) và Mẫn Thị Duyên (sinh ngày 28-4-1962) cùng trú ở thôn Trác Bút, thị trấn Chờ, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh. Tiếp đó, Cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Quảng Trị thực hiện lệnh khám xét nơi ở của Thúy và Duyên. Hai bị can bị cơ quan an ninh điều tra di lý về tỉnh Quảng Trị để thực hiện công tác điều tra.
Đại tá Nguyễn Huỳnh Đường, Phó thủ trưởng thường trực Cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Quảng Trị cho biết: Hai bị can bị khởi tố về hành vi làm giả hài cốt, di vật, nơi chôn liệt sĩ theo Điều 139 Bộ luật Hình sự về tội lừa đảo, chiếm đoạt tài sản.
Trong quá trình khám xét, trên chiếc xe toyota Land Cruiser Prado biển kiểm soát 31F 6102 của bị can, lực lượng chức năng phát hiện một còng số 8, một dùi cui điện, một dao dài 58cm (cả cán) một dao bấm và một dao nhọn.
Trước đây, Nguyễn Văn Thúy không cho người khác gọi mình là nhà ngoại cảm mà tự cho mình là "nhà tâm linh". Năm 1996, Thúy và Duyên bị công an tỉnh Bắc Ninh bắt vì tội lừa đảo, chiếm dụng tài sản và tàng trữ vũ khí quân dụng.
Năm 2005, sau khi ra tù, Thúy tiếp tục hành nghề tìm mồ mả và bắt đầu nhận tìm mộ liệt sĩ với biệt danh là "cậu Thủy".
Nguyễn Văn Thúy
Cơ quan an ninh điều tra đọc biên bản về việc bắt người
Chiếc xe toyota Land cruiser prado biển kiểm soát 31F-6102, được người dân gọi là chiếc xe có biển số "có một không hai"
Dao, còng số 8, dùi cui điện... được tìm thấy trên xe ô tô
Người dân đến xem việc bắt "Cậu Thủy"
QĐND - Thứ Hai, 28/10/2013, 13:53 (GMT+7)
QĐND Online - Hồi 8 giờ 15 phút ngày 28-10, Cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Quảng Trị, Viện Kiểm sát nhân dân tỉnh Quảng Trị có sự chứng kiến của Cơ quan an ninh điều tra Bộ Công an và Cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Bắc Ninh, đã công bố quyết định khởi tố vụ án hình sự, khởi tố bị can và bắt tạm giam 4 tháng đối với Nguyễn Văn Thúy (tức Cậu Thủy, sinh 1-5-1959) và Mẫn Thị Duyên (sinh ngày 28-4-1962) cùng trú ở thôn Trác Bút, thị trấn Chờ, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh. Tiếp đó, Cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Quảng Trị thực hiện lệnh khám xét nơi ở của Thúy và Duyên. Hai bị can bị cơ quan an ninh điều tra di lý về tỉnh Quảng Trị để thực hiện công tác điều tra.
Đại tá Nguyễn Huỳnh Đường, Phó thủ trưởng thường trực Cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Quảng Trị cho biết: Hai bị can bị khởi tố về hành vi làm giả hài cốt, di vật, nơi chôn liệt sĩ theo Điều 139 Bộ luật Hình sự về tội lừa đảo, chiếm đoạt tài sản.
Trong quá trình khám xét, trên chiếc xe toyota Land Cruiser Prado biển kiểm soát 31F 6102 của bị can, lực lượng chức năng phát hiện một còng số 8, một dùi cui điện, một dao dài 58cm (cả cán) một dao bấm và một dao nhọn.
Trước đây, Nguyễn Văn Thúy không cho người khác gọi mình là nhà ngoại cảm mà tự cho mình là "nhà tâm linh". Năm 1996, Thúy và Duyên bị công an tỉnh Bắc Ninh bắt vì tội lừa đảo, chiếm dụng tài sản và tàng trữ vũ khí quân dụng.
Năm 2005, sau khi ra tù, Thúy tiếp tục hành nghề tìm mồ mả và bắt đầu nhận tìm mộ liệt sĩ với biệt danh là "cậu Thủy".
Nguyễn Văn Thúy
Cơ quan an ninh điều tra đọc biên bản về việc bắt người
Chiếc xe toyota Land cruiser prado biển kiểm soát 31F-6102, được người dân gọi là chiếc xe có biển số "có một không hai"
Dao, còng số 8, dùi cui điện... được tìm thấy trên xe ô tô
Người dân đến xem việc bắt "Cậu Thủy"
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#139
Gửi vào 28/10/2013 - 15:14
HoaCai0101, on 24/10/2013 - 20:39, said:
Năm xưa tôi buồn chuyện gia đình (1990), sợ bà xã như sợ sư tửHà Đông (ĐỊa Không gặp Quyền Tuế Cái cư cung Thê) nên theo 1 bà kia đến nhà 1 ông Miên thờ cúng thần gì đó, cho 1 bùa cà tha đeo ngang hông để trị sư tử cái xinh đẹp hách dịch này (tức làm cho nó hiền hơn, đáng yêu hơn), tốn 80 đô la (chuyển ra cỡ chừng 240 đô ngày nay) nhưng rồi sư tử cũng gầm cũng hống như Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn làm khiếp đảm người có gan gà trống thiến và bả cũng bỏ mình ra đi thôi .
Nghĩ lại lúc đó TUI ngu quá xá nhưng trong lúc nguy khốn ai hứa điều gì thì nghe lời liền, xem như Thánh sống !
Khoảng 4-5 năm trước, sư tử từng làm khổ tôi xin lỗi tôi, muốn trở lại vì thấy tôi có tiền nhiều thì tôi trả lời "Hết yêu rồi, đừng nấu gì cho tôi ăn mắc nghẹn !). Ngẫm nghĩ lại con người cần phải đam mê thì mới thành công trong bất cứ lãnh vực mà mình dấn thân, nhưng trong tình yêu thì tôi khuyên chớ dại dột nhe vì có câu Yêu Là Mù Quáng !
Ghi chú: muốn trị đàn bà thì cần phải có tiền hay có vàng hay có nhà ! Nhưng lúc đó hổng phải là tình yêu chân chính !
Nghĩ lại lúc đó TUI ngu quá xá nhưng trong lúc nguy khốn ai hứa điều gì thì nghe lời liền, xem như Thánh sống !
Khoảng 4-5 năm trước, sư tử từng làm khổ tôi xin lỗi tôi, muốn trở lại vì thấy tôi có tiền nhiều thì tôi trả lời "Hết yêu rồi, đừng nấu gì cho tôi ăn mắc nghẹn !). Ngẫm nghĩ lại con người cần phải đam mê thì mới thành công trong bất cứ lãnh vực mà mình dấn thân, nhưng trong tình yêu thì tôi khuyên chớ dại dột nhe vì có câu Yêu Là Mù Quáng !
Ghi chú: muốn trị đàn bà thì cần phải có tiền hay có vàng hay có nhà ! Nhưng lúc đó hổng phải là tình yêu chân chính !
Sửa bởi lenhhosung83: 28/10/2013 - 15:15
#141
Gửi vào 28/10/2013 - 15:57
Hiện tượng ngoại cảm là có thật, người có khả năng thấu thị, và các khả năng đặc biệt cũng là có thật, chúng ta không thể phủ nhận... tuy nhiên xã hội ngày nay là thời kỳ mạt pháp, nên điều gì cũng có thể xảy ra... nhiều thứ xấu xuất hiện và phá hủy đạo đức xã hội... thật giả lẫn lộn, con người bình thường khó có thể nhận ra.
Từ xưa đến nay, lịch sử có nhiều người tập luyện, với các môn tu luyện khác nhau: tu luyện, thiền định, khí công, nhân điện, yoga ..., và họ đã đạt được những công năng trong quá trình tu luyện, nhiều người có khả năng rất cao,... họ bỏ công sức, tu luyện khổ hạnh mà đạt được ... Câu hỏi đặt ra là: tại sao họ không ra và cứu giúp con người và xã hội? Yếu tố nào khiên họ không ra để cứu giúp?
Còn trong cuộc sống đời thường hiện nay: có những người tự nhiên chỉ sau một đêm, hay sau một biến cố nhất định thì họ xuất hiện những khả năng khác thường, nhìn thấy, nghe thấy các thông tin từ thế giới khác. Họ không tu luyện sao họ lại có khả năng như thế? Có phải các khả năng đó là của họ - tự họ mà có?, hay từ đâu khác mà tới? Tại sao họ lại nhận được/có được những khả năng như thế? Nếu từ một nhân tố bên ngoài tới thì mục đích là để cho bản thân người nhận được là gì? hay nhân tố bên ngoài nhận được là gì?
Thật là phức tạp! xã hội phức tạp, vũ trụ phức tạp ... sự truy cầu của/ mong muốn con người cũng là vô hạn.
Mong rằng chúng ta ai cũng có thể trả lời được các câu hỏi phía trên, có lẽ khi hiểu được sự phức tạp và biết được câu trả lời, tâm thái của chúng ta sẽ không còn dễ dàng bị ảnh hưởng lên/ xuống từ những bài báo, nhận xét nông cạn nữa.
Đôi lời góp ý của Maz - một học viên Pháp Luân Công ở tầm hiểu biết của mình. Hy vọng người có duyên sẽ tự mình tìm hiểu sâu hơn.
Từ xưa đến nay, lịch sử có nhiều người tập luyện, với các môn tu luyện khác nhau: tu luyện, thiền định, khí công, nhân điện, yoga ..., và họ đã đạt được những công năng trong quá trình tu luyện, nhiều người có khả năng rất cao,... họ bỏ công sức, tu luyện khổ hạnh mà đạt được ... Câu hỏi đặt ra là: tại sao họ không ra và cứu giúp con người và xã hội? Yếu tố nào khiên họ không ra để cứu giúp?
Còn trong cuộc sống đời thường hiện nay: có những người tự nhiên chỉ sau một đêm, hay sau một biến cố nhất định thì họ xuất hiện những khả năng khác thường, nhìn thấy, nghe thấy các thông tin từ thế giới khác. Họ không tu luyện sao họ lại có khả năng như thế? Có phải các khả năng đó là của họ - tự họ mà có?, hay từ đâu khác mà tới? Tại sao họ lại nhận được/có được những khả năng như thế? Nếu từ một nhân tố bên ngoài tới thì mục đích là để cho bản thân người nhận được là gì? hay nhân tố bên ngoài nhận được là gì?
Thật là phức tạp! xã hội phức tạp, vũ trụ phức tạp ... sự truy cầu của/ mong muốn con người cũng là vô hạn.
Mong rằng chúng ta ai cũng có thể trả lời được các câu hỏi phía trên, có lẽ khi hiểu được sự phức tạp và biết được câu trả lời, tâm thái của chúng ta sẽ không còn dễ dàng bị ảnh hưởng lên/ xuống từ những bài báo, nhận xét nông cạn nữa.
Đôi lời góp ý của Maz - một học viên Pháp Luân Công ở tầm hiểu biết của mình. Hy vọng người có duyên sẽ tự mình tìm hiểu sâu hơn.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#142
Gửi vào 28/10/2013 - 16:07
tigerstock68, on 28/10/2013 - 12:34, said:
Và vì sao các nhà ngoại cảm nằm trong tình trạng: Romeo phải chết?
NẾU MỘT NGƯỜI NHÌN NHẬN KHÁCH QUAN VỀ CHÍNH TRỊ SẼ NHẬN RA RẤT RÕ TẠI SAO ROMEO PHẢI CHẾT?
NẾU MỘT NGƯỜI NHÌN NHẬN KHÁCH QUAN VỀ CHÍNH TRỊ SẼ NHẬN RA RẤT RÕ TẠI SAO ROMEO PHẢI CHẾT?
Những ngưòi thân muốn tìm đúng anh, em, cha chú mình để an táng, thờ cúng, chẳng lẽ lại mang xương chó mèo chôn xuống rồi hương khói chăng???
ắt phải có gì không ổn, chứ ko hẳn là truyền thông. Tất nhiên cái lý mà bác stock68 đưa ra cũng có cái lý của nó,
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#143
Gửi vào 28/10/2013 - 19:57
Và đây là kết cục:
'Nhà tâm linh Cậu Thủy' bị bắt giữ
Hồi 8h15 sáng nay (28/10), Cơ quan ANĐT Công an tỉnh Quảng Trị, VKSND tỉnh Quảng Trị đã công bố quyết định khởi tố bị can, bắt tạm giam 4 tháng đối với vợ chồng Nguyễn Văn Thúy (tức Cậu Thủy, 54 tuổi) và Mẫn Thị Duyên (51 tuổi).
Việc bắt giữ có sự chứng kiến của Cơ quan ANĐT Bộ Công an và Cơ quan ANĐT Công an tỉnh Bắc Ninh. Nguyễn Văn Thúy
Đại tá Nguyễn Huỳnh Đường, Phó thủ trưởng thường trực Cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Quảng Trị cho biết: 2 bị can Nguyễn Văn Thúy và Mẫn Thị Duyên, cùng trú tại thôn Trác Bút, thị trấn Chờ (Yên Phong, Bắc Ninh) bị khởi tố về hành vi làm giả hài cốt, di vật, nơi chôn liệt sĩ theo Điều 139 Bộ luật Hình sự về tội lừa đảo, chiếm đoạt tài sản.
Cơ quan an ninh điều tra đọc biên bản về việc bắt người
Cũng trong sáng 28/10, cơ quan ANĐT Công an tỉnh Quảng Trị đã thực hiện lệnh khám xét nơi ở của Thúy và Duyên.
Hai bị can bị cơ quan an ninh điều tra di lý về tỉnh Quảng Trị để thực hiện công tác điều tra.
Chiếc xe toyota Land cruiser prado biển kiểm soát 31F-6102 được người dân gọi là chiếc xe có biển số 'có một không hai'.
Trong quá trình khám xét, trên chiếc xe toyota Land Cruiser Prado biển kiểm soát 31F 6102 của bị can, lực lượng chức năng phát hiện một còng số 8, một dùi cui điện, một dao dài 58cm (cả cán) một dao bấm và một dao nhọn.
Dao, còng số 8, dùi cui điện... được tìm thấy trên xe ô tô
Trước đây, Nguyễn Văn Thúy không cho người khác gọi mình là nhà ngoại cảm mà tự cho mình là "nhà tâm linh". Năm 1996, Thúy và Duyên bị công an tỉnh Bắc Ninh bắt vì tội lừa đảo, chiếm dụng tài sản và tàng trữ vũ khí quân dụng.
Người dân đến xem việc bắt 'Cậu Thủy'
Năm 2005, sau khi ra tù, Thúy tiếp tục hành nghề tìm mồ mả và bắt đầu nhận tìm mộ liệt sĩ với biệt danh là "cậu Thủy".
'Nhà tâm linh Cậu Thủy' bị bắt giữ
Hồi 8h15 sáng nay (28/10), Cơ quan ANĐT Công an tỉnh Quảng Trị, VKSND tỉnh Quảng Trị đã công bố quyết định khởi tố bị can, bắt tạm giam 4 tháng đối với vợ chồng Nguyễn Văn Thúy (tức Cậu Thủy, 54 tuổi) và Mẫn Thị Duyên (51 tuổi).
Việc bắt giữ có sự chứng kiến của Cơ quan ANĐT Bộ Công an và Cơ quan ANĐT Công an tỉnh Bắc Ninh. Nguyễn Văn Thúy
Đại tá Nguyễn Huỳnh Đường, Phó thủ trưởng thường trực Cơ quan an ninh điều tra Công an tỉnh Quảng Trị cho biết: 2 bị can Nguyễn Văn Thúy và Mẫn Thị Duyên, cùng trú tại thôn Trác Bút, thị trấn Chờ (Yên Phong, Bắc Ninh) bị khởi tố về hành vi làm giả hài cốt, di vật, nơi chôn liệt sĩ theo Điều 139 Bộ luật Hình sự về tội lừa đảo, chiếm đoạt tài sản.
Cơ quan an ninh điều tra đọc biên bản về việc bắt người
Cũng trong sáng 28/10, cơ quan ANĐT Công an tỉnh Quảng Trị đã thực hiện lệnh khám xét nơi ở của Thúy và Duyên.
Hai bị can bị cơ quan an ninh điều tra di lý về tỉnh Quảng Trị để thực hiện công tác điều tra.
Chiếc xe toyota Land cruiser prado biển kiểm soát 31F-6102 được người dân gọi là chiếc xe có biển số 'có một không hai'.
Trong quá trình khám xét, trên chiếc xe toyota Land Cruiser Prado biển kiểm soát 31F 6102 của bị can, lực lượng chức năng phát hiện một còng số 8, một dùi cui điện, một dao dài 58cm (cả cán) một dao bấm và một dao nhọn.
Dao, còng số 8, dùi cui điện... được tìm thấy trên xe ô tô
Trước đây, Nguyễn Văn Thúy không cho người khác gọi mình là nhà ngoại cảm mà tự cho mình là "nhà tâm linh". Năm 1996, Thúy và Duyên bị công an tỉnh Bắc Ninh bắt vì tội lừa đảo, chiếm dụng tài sản và tàng trữ vũ khí quân dụng.
Người dân đến xem việc bắt 'Cậu Thủy'
Năm 2005, sau khi ra tù, Thúy tiếp tục hành nghề tìm mồ mả và bắt đầu nhận tìm mộ liệt sĩ với biệt danh là "cậu Thủy".
#144
Gửi vào 28/10/2013 - 19:59
Đã có hàng chục nhà ngoại cảm đến khu vực nạn nhân của viện thẩm mỹ Cát Tường bị ném xác xin được thể hiện nhưng không có kết quả. Trong khi đó những nhà ngoại cảm có tiếng lại im tiếng, thậm chí từ chối lời mời hỗ trợ gia đình.
Phải chăng, qua sự việc này thể hiện bản chất thật của các nhà ngoại cảm: Nếu không lừa đảo thì cũng là sự hoang tưởng?
Ngoại cảm thay nhau thể hiện…kết quả vẫn bằng không
Từ ngày 24/10 đến nay đã có khoảng chục nhà ngoại cảm được gia đình nạn nhân mời hoặc tự đến khu vực cầu Thanh Trì – nơi bác sĩ thẩm mỹ viện Cát Tường phi tang xác nạn nhân Lê Thị Thanh Huyền nhưng đến nay vẫn chưa có kết quả.
Cụ thể, đêm ngày 24/10, một người nhà nạn nhân có mặt ở hiện trường nhận được tin nhắn được cho là của nhà ngoại cảm khẳng định, 0h ngày 25/10 thi thể chị Huyền sẽ nổi. Tuy nhiên, đến thời điểm đó, lực lượng tìm cứu hộ vẫn nỗ lực tìm kiếm nhưng vẫn không có kết quả. Sáng ngày 25/10, người nhà nạn nhân tiếp tục nhận được lời phán của một nhà ngoại cảm khác cho biết, khoảng 4h sáng ngày 26/10, thi thể sẽ nổi, cách cầu Thanh Trì chừng 4 km về phía hạ du.
Cũng trong sáng ngày 25/10, một người phụ nữ chừng ngoài 30 tuổi bất ngờ xuất hiện tự nhận là biết địa điểm nơi thi thể chị Huyền đang nằm dưới dòng sông Hồng. Sau khi “dạo” một vòng cùng những cái ôm chặt và lời khóc lóc oan ức kiểu nhập hồn, nhà ngoại cảm này phán: thi thể của chị Huyền vẫn nằm bên dưới sông Hồng và trôi không quá 500 m từ điểm bị ném xuống trên cầu Thanh Trì. Với tâm lý “có bệnh thì vái tứ phương” nên hễ thấy “nhà ngoại cảm” phán ở đâu, gia đình lại dồn lực lượng tìm ở đó nhưng vẫn không có kết quả.
Sáng 25/10, một người phụ nữ mặc áo khoác màu vàng tự tìm đến hiện trường tìm xác nạn nhân thẩm mỹ viện Cát Tường và cho rằng mình có khả năng ngoại cảm. Người phụ nữ này cho biết: chị Hằng đã nhập vào chị ta khóc lóc bảo là "không muốn chết, không đi đâu cả và đòi ở nhà với chồng với con thôi”.
Vừa tiếp xong này, buổi chiều gia đình lại đón một “khách không mời” ở đâu chạy đến tự nhận là nhà ngoại cảm xin được thể hiện. Người này thể hiện khả năng rất chuyên nghiệp bằng việc viết ra giấy rõ ràng vị trí được cho là nơi xác chị Huyền đang nằm: “Cột đèn số 51, thi thể bị cát vùi, sâu lắm, sợ không tìm được”. Lời phán có vẻ như xác định vị trí cụ thể, đáng tin cậy nhưng thực ra chỉ là lời “thầy bói xem voi” chặn trước kết quả “sợ không tìm được”. Và kết quả nỗ lực của đội tìm kiếm hàng giờ đúng là “không tìm thấy” thi thể nạn nhân.
Từ ngày 26/10 đến khi gia đình quyết định tạm dừng công việc tìm kiếm vẫn có rất nhiều nhà ngoại cảm tự nguyện đến xin hỗ trợ gia đình tìm kiếm thi thể chị Huyền. Trong đó, người thì xác định chị Huyền vẫn nằm ở khu vực chân cầu Thanh Trì nhưng người thì "phán" thì thi thể của chị Huyền đang nằm ở phía trên cầu Thanh Trì chứ không phải những vị trí mà các nhà ngoại cảm trước "tiên đoán". Sự rối loạn thông tin khiến đội tìm kiếm liên tục đổi hướng mà vẫn không có kết quả. Đây chính là lý do khiến gia đình nạn nhân tạm dừng việc tìm kiếm.
Trước sự thất bại liên tiếp của các nhà ngoại cảm thi nhau thể hiện, nhiều ý kiến cho rằng những người này chỉ lợi dụng cơ hội với hy vọng biết “đoán liều mà trúng” để tạo tên tuổi, dễ bề kiếm chác.
Vì sao “nhà ngoại cảm chân chính” đứng ngoài cuộc?
Khi được hỏi về hành tung những nhà ngoại cảm đến hiện trường vụ ném xác nạn nhân thẩm mĩ Cát tường bị ném xác nhập đồng rồi đưa ra những lời phán về vị trí thi thể nạn nhân nằm, ông Vũ Thế Khanh, Tổng giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ tin học ứng dụng (UIA) cho rằng họ không xứng đáng để được gọi là “nhà ngoại cảm” mà chỉ là trò lợi dung tâm linh để hành nghề mê tín dị đoan.
Thế nhưng, tại sao trong một vụ việc thực tế, cấp thiết như vậy mà các nhà ngoài cảm chân chính lại đứng ngoài cuộc, thậm chí còn từ chối với lý do “bận nhiều việc”, “đau đầu”…Nếu có khả năng thật, sao các nhà ngoại cảm chân chính không lao vào hỗ trợ gia đình, cơ quan chức năng xử lý việc để gia đình bớt đau thương, tốn kém và giúp cơ quan chức năng đưa ra kết luận cuối cùng về hành vi gây án của bác sĩ Tường. Trong khi đó, kết quả các vụ tìm kiếm này dễ dàng kiểm định được độ chính xác còn những vụ tìm kiếm hài cốt liệt sĩ, người đã chết hàng mấy chục năm chỉ còn lại dúm xương, nắm đất, có người không còn cha mẹ, anh em thì liệu có cơ sở nào để thẩm định độ chính xác.
Thực tế, không chỉ riêng vụ tìm thi thể nạn nhân của vụ thẩm mỹ viện Cát Tường đang làm rúng động dư luận mà nhiều vụ trôi xác trước đó cũng được báo chí đưa tin có sự tham dự của các nhà ngoại cảm nhưng công lao của họ thế nào không được nhắc đến khi có kết quả. Điều này là do truyền thông bỏ quên hay thực tế các nhà ngoại cảm không giúp ích được gì cho công tác tìm kiếm?
Từ nhiều nghi vấn trên cho thấy sự xuất hiện của các nhà ngoại cảm trong các vụ tìm kiếm thi thể người chết chỉ là sự lợi dụng lòng tin của người dân. Nếu không gọi đó là hành vi lừa đảo thì cũng là sự hoang tưởng khả năng được cho là đặc biệt của những người tự xưng hoặc được đồn thổi, được cho là “nhà ngoại cảm”. Bởi lẽ, cho đến nay, họ chưa có bất cứ một giấy tờ chứng thực họ có khả năng đặc biệt và được hành nghề ngoại cảm.
Dù không phủ nhận công lao của một số nhà ngoại cảm như bà Phan Thị Bích Hằng trong suốt 20 năm trèo đèo lội suối để tìm mộ, bốc cốt liệt sỹ nhưng, sau một loạt phóng sự “vạch mặt” của VTV và sự bất lực của hàng loạt nhà ngoại cảm tham gia tìm kiếm xác nạn nhân bị Giám đốc thẩm mỹ viện Cát Tường ném xuống sông, dư luận cho rằng, đã đến lúc các nhà ngoại cảm hết thời, nhường chỗ cho phương pháp tìm kiếm khoa học.
H.Minh
Nhà nạn nhân Cát Tường gọi công an bắt ngoại cảm rởm:
Phải chăng, qua sự việc này thể hiện bản chất thật của các nhà ngoại cảm: Nếu không lừa đảo thì cũng là sự hoang tưởng?
Ngoại cảm thay nhau thể hiện…kết quả vẫn bằng không
Từ ngày 24/10 đến nay đã có khoảng chục nhà ngoại cảm được gia đình nạn nhân mời hoặc tự đến khu vực cầu Thanh Trì – nơi bác sĩ thẩm mỹ viện Cát Tường phi tang xác nạn nhân Lê Thị Thanh Huyền nhưng đến nay vẫn chưa có kết quả.
Cụ thể, đêm ngày 24/10, một người nhà nạn nhân có mặt ở hiện trường nhận được tin nhắn được cho là của nhà ngoại cảm khẳng định, 0h ngày 25/10 thi thể chị Huyền sẽ nổi. Tuy nhiên, đến thời điểm đó, lực lượng tìm cứu hộ vẫn nỗ lực tìm kiếm nhưng vẫn không có kết quả. Sáng ngày 25/10, người nhà nạn nhân tiếp tục nhận được lời phán của một nhà ngoại cảm khác cho biết, khoảng 4h sáng ngày 26/10, thi thể sẽ nổi, cách cầu Thanh Trì chừng 4 km về phía hạ du.
Cũng trong sáng ngày 25/10, một người phụ nữ chừng ngoài 30 tuổi bất ngờ xuất hiện tự nhận là biết địa điểm nơi thi thể chị Huyền đang nằm dưới dòng sông Hồng. Sau khi “dạo” một vòng cùng những cái ôm chặt và lời khóc lóc oan ức kiểu nhập hồn, nhà ngoại cảm này phán: thi thể của chị Huyền vẫn nằm bên dưới sông Hồng và trôi không quá 500 m từ điểm bị ném xuống trên cầu Thanh Trì. Với tâm lý “có bệnh thì vái tứ phương” nên hễ thấy “nhà ngoại cảm” phán ở đâu, gia đình lại dồn lực lượng tìm ở đó nhưng vẫn không có kết quả.
Sáng 25/10, một người phụ nữ mặc áo khoác màu vàng tự tìm đến hiện trường tìm xác nạn nhân thẩm mỹ viện Cát Tường và cho rằng mình có khả năng ngoại cảm. Người phụ nữ này cho biết: chị Hằng đã nhập vào chị ta khóc lóc bảo là "không muốn chết, không đi đâu cả và đòi ở nhà với chồng với con thôi”.
Vừa tiếp xong này, buổi chiều gia đình lại đón một “khách không mời” ở đâu chạy đến tự nhận là nhà ngoại cảm xin được thể hiện. Người này thể hiện khả năng rất chuyên nghiệp bằng việc viết ra giấy rõ ràng vị trí được cho là nơi xác chị Huyền đang nằm: “Cột đèn số 51, thi thể bị cát vùi, sâu lắm, sợ không tìm được”. Lời phán có vẻ như xác định vị trí cụ thể, đáng tin cậy nhưng thực ra chỉ là lời “thầy bói xem voi” chặn trước kết quả “sợ không tìm được”. Và kết quả nỗ lực của đội tìm kiếm hàng giờ đúng là “không tìm thấy” thi thể nạn nhân.
Từ ngày 26/10 đến khi gia đình quyết định tạm dừng công việc tìm kiếm vẫn có rất nhiều nhà ngoại cảm tự nguyện đến xin hỗ trợ gia đình tìm kiếm thi thể chị Huyền. Trong đó, người thì xác định chị Huyền vẫn nằm ở khu vực chân cầu Thanh Trì nhưng người thì "phán" thì thi thể của chị Huyền đang nằm ở phía trên cầu Thanh Trì chứ không phải những vị trí mà các nhà ngoại cảm trước "tiên đoán". Sự rối loạn thông tin khiến đội tìm kiếm liên tục đổi hướng mà vẫn không có kết quả. Đây chính là lý do khiến gia đình nạn nhân tạm dừng việc tìm kiếm.
Trước sự thất bại liên tiếp của các nhà ngoại cảm thi nhau thể hiện, nhiều ý kiến cho rằng những người này chỉ lợi dụng cơ hội với hy vọng biết “đoán liều mà trúng” để tạo tên tuổi, dễ bề kiếm chác.
Vì sao “nhà ngoại cảm chân chính” đứng ngoài cuộc?
Khi được hỏi về hành tung những nhà ngoại cảm đến hiện trường vụ ném xác nạn nhân thẩm mĩ Cát tường bị ném xác nhập đồng rồi đưa ra những lời phán về vị trí thi thể nạn nhân nằm, ông Vũ Thế Khanh, Tổng giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ tin học ứng dụng (UIA) cho rằng họ không xứng đáng để được gọi là “nhà ngoại cảm” mà chỉ là trò lợi dung tâm linh để hành nghề mê tín dị đoan.
Thế nhưng, tại sao trong một vụ việc thực tế, cấp thiết như vậy mà các nhà ngoài cảm chân chính lại đứng ngoài cuộc, thậm chí còn từ chối với lý do “bận nhiều việc”, “đau đầu”…Nếu có khả năng thật, sao các nhà ngoại cảm chân chính không lao vào hỗ trợ gia đình, cơ quan chức năng xử lý việc để gia đình bớt đau thương, tốn kém và giúp cơ quan chức năng đưa ra kết luận cuối cùng về hành vi gây án của bác sĩ Tường. Trong khi đó, kết quả các vụ tìm kiếm này dễ dàng kiểm định được độ chính xác còn những vụ tìm kiếm hài cốt liệt sĩ, người đã chết hàng mấy chục năm chỉ còn lại dúm xương, nắm đất, có người không còn cha mẹ, anh em thì liệu có cơ sở nào để thẩm định độ chính xác.
Thực tế, không chỉ riêng vụ tìm thi thể nạn nhân của vụ thẩm mỹ viện Cát Tường đang làm rúng động dư luận mà nhiều vụ trôi xác trước đó cũng được báo chí đưa tin có sự tham dự của các nhà ngoại cảm nhưng công lao của họ thế nào không được nhắc đến khi có kết quả. Điều này là do truyền thông bỏ quên hay thực tế các nhà ngoại cảm không giúp ích được gì cho công tác tìm kiếm?
Từ nhiều nghi vấn trên cho thấy sự xuất hiện của các nhà ngoại cảm trong các vụ tìm kiếm thi thể người chết chỉ là sự lợi dụng lòng tin của người dân. Nếu không gọi đó là hành vi lừa đảo thì cũng là sự hoang tưởng khả năng được cho là đặc biệt của những người tự xưng hoặc được đồn thổi, được cho là “nhà ngoại cảm”. Bởi lẽ, cho đến nay, họ chưa có bất cứ một giấy tờ chứng thực họ có khả năng đặc biệt và được hành nghề ngoại cảm.
Dù không phủ nhận công lao của một số nhà ngoại cảm như bà Phan Thị Bích Hằng trong suốt 20 năm trèo đèo lội suối để tìm mộ, bốc cốt liệt sỹ nhưng, sau một loạt phóng sự “vạch mặt” của VTV và sự bất lực của hàng loạt nhà ngoại cảm tham gia tìm kiếm xác nạn nhân bị Giám đốc thẩm mỹ viện Cát Tường ném xuống sông, dư luận cho rằng, đã đến lúc các nhà ngoại cảm hết thời, nhường chỗ cho phương pháp tìm kiếm khoa học.
H.Minh
Nhà nạn nhân Cát Tường gọi công an bắt ngoại cảm rởm:
#145
Gửi vào 28/10/2013 - 20:12
Trong bài "Tìm nạn nhân bị bác sĩ phi tang: Thời tàn của nhà ngoại cảm?" có đoạn viết như sau:
Vì sao “nhà ngoại cảm chân chính” đứng ngoài cuộc?
Khi được hỏi về hành tung những nhà ngoại cảm đến hiện trường vụ ném xác nạn nhân thẩm mĩ Cát tường bị ném xác nhập đồng rồi đưa ra những lời phán về vị trí thi thể nạn nhân nằm, ông Vũ Thế Khanh, Tổng giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ tin học ứng dụng (UIA) cho rằng họ không xứng đáng để được gọi là “nhà ngoại cảm” mà chỉ là trò lợi dung tâm linh để hành nghề mê tín dị đoan.
Thế nhưng, tại sao trong một vụ việc thực tế, cấp thiết như vậy mà các nhà ngoài cảm chân chính lại đứng ngoài cuộc, thậm chí còn từ chối với lý do “bận nhiều việc”, “đau đầu”…
Vậy ta hãy lật lại vấn đề nguyên cớ gì khi bản thân nhà ngoại cảm "có khả năng" mà một việc thiện, rất cần sự giúp đỡ từ gia đình nạn nhân mà các nhà ngoại cảm chân chính thẳng tưng từ chối?
Âu cũng có lý lẽ của nó, nhưng có điều nếu là nhà ngoại cảm chân chính thì họ phải đạt cảnh giới cao về tâm linh hơn hẳn người thường và loại bỏ được các ham muốn tầm thường trong cuộc sống; Đương nhiên sự tác động bên ngoài không thể ảnh hưởng tới khả năng của họ.
Vậy việc giúp đỡ gia đình nạn nhân cần thiết và đáng làm như vậy mà sao các nhà ngoại cảm "chinh chấn" hổng có giúp gì thế nhờ???
Và đây là sự việc tìm ra 32 phần mộ dưới nền nhà.
Ccùng một nội dung nhưng cách đưa tin hoàn toàn khác nhau. Một bài nêu do nhà ngoại cảm tìm ra, bài kia thì do chủ nhà thuê máy xúc đào móng mà tự nhiên tìm ra, sau đó mới mời nhà ngoại cảm về làm lễ: Bạn tin bài nào hơn????
Vì sao “nhà ngoại cảm chân chính” đứng ngoài cuộc?
Khi được hỏi về hành tung những nhà ngoại cảm đến hiện trường vụ ném xác nạn nhân thẩm mĩ Cát tường bị ném xác nhập đồng rồi đưa ra những lời phán về vị trí thi thể nạn nhân nằm, ông Vũ Thế Khanh, Tổng giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ tin học ứng dụng (UIA) cho rằng họ không xứng đáng để được gọi là “nhà ngoại cảm” mà chỉ là trò lợi dung tâm linh để hành nghề mê tín dị đoan.
Thế nhưng, tại sao trong một vụ việc thực tế, cấp thiết như vậy mà các nhà ngoài cảm chân chính lại đứng ngoài cuộc, thậm chí còn từ chối với lý do “bận nhiều việc”, “đau đầu”…
Vậy ta hãy lật lại vấn đề nguyên cớ gì khi bản thân nhà ngoại cảm "có khả năng" mà một việc thiện, rất cần sự giúp đỡ từ gia đình nạn nhân mà các nhà ngoại cảm chân chính thẳng tưng từ chối?
Âu cũng có lý lẽ của nó, nhưng có điều nếu là nhà ngoại cảm chân chính thì họ phải đạt cảnh giới cao về tâm linh hơn hẳn người thường và loại bỏ được các ham muốn tầm thường trong cuộc sống; Đương nhiên sự tác động bên ngoài không thể ảnh hưởng tới khả năng của họ.
Vậy việc giúp đỡ gia đình nạn nhân cần thiết và đáng làm như vậy mà sao các nhà ngoại cảm "chinh chấn" hổng có giúp gì thế nhờ???
Và đây là sự việc tìm ra 32 phần mộ dưới nền nhà.
Ccùng một nội dung nhưng cách đưa tin hoàn toàn khác nhau. Một bài nêu do nhà ngoại cảm tìm ra, bài kia thì do chủ nhà thuê máy xúc đào móng mà tự nhiên tìm ra, sau đó mới mời nhà ngoại cảm về làm lễ: Bạn tin bài nào hơn????
Sửa bởi huygen: 28/10/2013 - 23:32
#146
Gửi vào 28/10/2013 - 21:12
Nhà báo Thu Uyên:Nhà ngoại cảm bắt cam kết không giám định ADN
Tôi xin trích một số phần nhỏ trong bài phỏng vấn nhà báo:
Hầu hết những “hài cốt” đưa về theo chỉ dẫn của “ngoại cảm” đều không được đưa đi giám định ADN, vì những “nhà ngoại cảm” đòi cam kết ngay từ đầu là không có giám định gì hết, chỉ gì thì mang nấy về.
Chương trình Trở về từ ký ưc số 22 của VTV đã vạch trần về khả năng thực sự của các nhà ngoại cảm. Theo thông tin từ Chương trình, hầu hết hài cốt liệt sĩ do các “nhà ngoại cảm” tuyên bố tìm được đều là xương động vật, là đất đá…, theo kết quả giám định của Viện Pháp y Quân đội, tỷ lệ chính xác được kết luận gần như bằng 0
Có nhiều gia đình, người tin, người không tin, nên đề nghị giám định ADN, lập tức “nhà ngoại cảm” dọa trong gia đình sẽ có thương vong, vì liệt sĩ quở. Có “nhà ngoại cảm” không bao giờ cho thân nhân được liệm “cốt”, mà tự tay gói ghém, làm động tác yểm bùa trước mặt cả gia đình, dọa rằng nếu ai mở nút ra thì trời vật”, tam tộc tiêu tan…
Tôi xin trích một số phần nhỏ trong bài phỏng vấn nhà báo:
Hầu hết những “hài cốt” đưa về theo chỉ dẫn của “ngoại cảm” đều không được đưa đi giám định ADN, vì những “nhà ngoại cảm” đòi cam kết ngay từ đầu là không có giám định gì hết, chỉ gì thì mang nấy về.
Chương trình Trở về từ ký ưc số 22 của VTV đã vạch trần về khả năng thực sự của các nhà ngoại cảm. Theo thông tin từ Chương trình, hầu hết hài cốt liệt sĩ do các “nhà ngoại cảm” tuyên bố tìm được đều là xương động vật, là đất đá…, theo kết quả giám định của Viện Pháp y Quân đội, tỷ lệ chính xác được kết luận gần như bằng 0
Có nhiều gia đình, người tin, người không tin, nên đề nghị giám định ADN, lập tức “nhà ngoại cảm” dọa trong gia đình sẽ có thương vong, vì liệt sĩ quở. Có “nhà ngoại cảm” không bao giờ cho thân nhân được liệm “cốt”, mà tự tay gói ghém, làm động tác yểm bùa trước mặt cả gia đình, dọa rằng nếu ai mở nút ra thì trời vật”, tam tộc tiêu tan…
Sửa bởi LYLIENKIET: 28/10/2013 - 21:16
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#147
Gửi vào 28/10/2013 - 21:25
Tôi tin khả năng ngoại cảm hiện diện và có ứng dụng nhưng lọt vào tay người có dã tâm thì trở thành công trụ trợ giúp ý đồ gian tham !
Hãy đọc đoạn này và nhớ cho kỹ để đừng bao giờ bị lường gạt vớ vẫn nhe:
LYLIENKIET, on 28/10/2013 - 08:12, said:
Trong bài "Tìm nạn nhân bị bác sĩ phi tang: Thời tàn của nhà ngoại cảm?" có đoạn viết như sau:
Vì sao “nhà ngoại cảm chân chính” đứng ngoài cuộc?
Khi được hỏi về hành tung những nhà ngoại cảm đến hiện trường vụ ném xác nạn nhân thẩm mĩ Cát tường bị ném xác nhập đồng rồi đưa ra những lời phán về vị trí thi thể nạn nhân nằm, ông Vũ Thế Khanh, Tổng giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ tin học ứng dụng (UIA) cho rằng họ không xứng đáng để được gọi là “nhà ngoại cảm” mà chỉ là trò lợi dung tâm linh để hành nghề mê tín dị đoan.
Thế nhưng, tại sao trong một vụ việc thực tế, cấp thiết như vậy mà các nhà ngoài cảm chân chính lại đứng ngoài cuộc, thậm chí còn từ chối với lý do “bận nhiều việc”, “đau đầu”…Vậy ta hãy lật lại vấn đề nguyên cớ gì khi bản thân nhà ngoại cảm "có khả năng" mà một việc thiện, rất cần sự giúp đỡ từ gia đình nạn nhân mà các nhà ngoại cảm chân chính thẳng tưng từ chối?
Âu cũng có lý lẽ của nó, nhưng có điều nếu là nhà ngoại cảm chân chính thì họ phải đạt cảnh giới cao về tâm linh hơn hẳn người thường và loại bỏ được các ham muốn tầm thường trong cuộc sống; Đương nhiên sự tác động bên ngoài không thể ảnh hưởng tới khả năng của họ.
Vậy việc giúp đỡ gia đình nạn nhân cần thiết và đáng làm như vậy mà sao các nhà ngoại cảm "chinh chấn" hổng có giúp gì thế nhờ???
Hãy đọc đoạn này và nhớ cho kỹ để đừng bao giờ bị lường gạt vớ vẫn nhe:
LYLIENKIET, on 28/10/2013 - 08:12, said:
Trong bài "Tìm nạn nhân bị bác sĩ phi tang: Thời tàn của nhà ngoại cảm?" có đoạn viết như sau:
Vì sao “nhà ngoại cảm chân chính” đứng ngoài cuộc?
Khi được hỏi về hành tung những nhà ngoại cảm đến hiện trường vụ ném xác nạn nhân thẩm mĩ Cát tường bị ném xác nhập đồng rồi đưa ra những lời phán về vị trí thi thể nạn nhân nằm, ông Vũ Thế Khanh, Tổng giám đốc Liên hiệp khoa học công nghệ tin học ứng dụng (UIA) cho rằng họ không xứng đáng để được gọi là “nhà ngoại cảm” mà chỉ là trò lợi dung tâm linh để hành nghề mê tín dị đoan.
Thế nhưng, tại sao trong một vụ việc thực tế, cấp thiết như vậy mà các nhà ngoài cảm chân chính lại đứng ngoài cuộc, thậm chí còn từ chối với lý do “bận nhiều việc”, “đau đầu”…Vậy ta hãy lật lại vấn đề nguyên cớ gì khi bản thân nhà ngoại cảm "có khả năng" mà một việc thiện, rất cần sự giúp đỡ từ gia đình nạn nhân mà các nhà ngoại cảm chân chính thẳng tưng từ chối?
Âu cũng có lý lẽ của nó, nhưng có điều nếu là nhà ngoại cảm chân chính thì họ phải đạt cảnh giới cao về tâm linh hơn hẳn người thường và loại bỏ được các ham muốn tầm thường trong cuộc sống; Đương nhiên sự tác động bên ngoài không thể ảnh hưởng tới khả năng của họ.
Vậy việc giúp đỡ gia đình nạn nhân cần thiết và đáng làm như vậy mà sao các nhà ngoại cảm "chinh chấn" hổng có giúp gì thế nhờ???
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Chính tôi đã gặp 1 thầy tu thua tôi chừng 3 tuổi, vào cửa Phật khoảng hơn 30 năm . Nhìn diện tướng thấy mắt láo liên, thần khí chấp chới, ông này là gian tu, lại còn khinh miệt tôi . Tôi nhìn đồng hồ bóng loáng trên tay của thầy và smart phone khoe khoang rành kỹ thuật tiên tie^'n, nói, "Trước mặt tôi là 1 đống rác".
Thời đại này chân tu hiếm lắm, ngày trước Bích Hằng chắc cũng có thiện tâm nhưng tôi đã nghe đoạn cô ấy tuyên bố kiểu phân biệt bộ đội và chiến binh VNCH môt cách láo lếu thì biết người này sau này chẳng ra gì ! Đó là khoảng 12-15 năm trước ! Cô này bây giờ chỉ biết Tiền và Danh mà thôi (cô từ chối tiếp người nghèo).
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#148
Gửi vào 28/10/2013 - 21:32
TL không biết tin thế nào đây. Có lúc TL từng Nghĩ không biết Thiếu tướng Chu Phác có phải là Cụ Hà Uyên không?
Kỳ cuối: Sự thật nào ở việc tìm 4.000 hài cốt, lấy bằng tiến sĩ và con người thật Bích Hằng
Thứ bảy, 26/10/2013 07:37 CH
(Saobongda) - Trong suốt thời gian tâm sự với Chuyện đời, Thiếu tướng – Tiến sĩ – Nhà văn Nguyễn Chu Phác - Chủ nhiệm Bộ môn Cận tâm lý, thuộc Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người (Liên hiệp các Hội Khoa học Kỹ thuật Việt Nam)...
...Cục trưởng Cục Nhà trường, Bộ Quốc phòng, đã đặt ra những câu hỏi mà ngay chính bản thân Thiếu tướng – người đã từng có thời gian dài (gần 20 năm) cộng tác với Phan Thị Bích Hằng cũng không có cơ sở để tin về khả năng ngoại cảm của người phụ nữ này.
Tìm mộ ở Phú Quốc: Lãnh đạo tỉnh Kiên Giang không biết Phan Thị Bích Hằng là ai?
Một trong những câu chuyện được mọi người truyền tai nhau và góp phần không nhỏ tạo nên lời đồn về “huyền thoại ngoại cảm” của Việt Nam – Phan Thị Bích Hằng là câu chuyện tìm kiếm hơn 4.000 hài cốt liệt sĩ tại nhà tù Phú Quốc – Kiên Giang vào năm 2008.
Đây được coi là hành trình tìm kiếm hài cốt liệt sĩ lớn nhất trong lịch sử Việt Nam. Trong cuộc tìm kiếm này có nhiều đoàn dựa trên những nhân chứng là cựu tù Phú Quốc, những bằng chứng lịch sử để đi tìm hài cốt các chiến sĩ đã hi sinh vì nền độc lập của dân tộc và bà Phan Thị Bích Hằng là một trong những người tham gia một đoàn tìm mộ trong đợt này.
Nhiều nguồn tin nói rằng, vào tháng 10/2008, bà Phan Thị Bích Hằng cùng với ông Nguyễn Trọng Dư – Phó Giám đốc Bảo tàng Chiến sĩ Cách mạng, đã đặt chân lên huyện đảo Phú Quốc. Khi xe ô tô vừa đỗ trước cửa Tượng đài, Bích Hằng vừa bước chân xuống thì như có một thế lực nào huyền bí, ngăn không cho chị vào mà kéo tuột chị đến cánh rừng rậm rạp phía trước. Cho đến khi cánh cửa sắt lừng lững với hàng rào kẽm gai hiện ra trước mặt, chị và đoàn tìm kiếm mới dừng lại.
Tại đây, bà Hằng thốt lên: “Các chú ơi! Hài cốt nhiều quá. Nằm ngang, nằm dọc, tầng tầng lớp lớp. Toàn hầm mộ tập thể các chú ơi!”. Đi bộ vào sâu trong rừng chừng 100m, bất chợt bà Bích Hằng kêu lên thảng thốt rồi chắp tay, giọng run run khấn thần núi, thần sông, thần biển, khấn vong linh các anh hùng liệt sĩ. Sau đó, Bích Hằng đã vạch cây rừng chạy lên trên đồi, một trung tá quân đội ngăn cản nhưng bà Hằng mặc kệ mà phăm phăm chạy đến những khoảng đất mà bà Hằng cho rằng đang có hài cốt liệt sĩ ở bên dưới.
Kết quả của lần tìm kiếm dưới sự hướng dẫn của bà Phan Thị Bích Hằng là việc tìm ra hơn 4.000 bộ hài cốt liệt sĩ. Tuy nhiên, theo xác nhận từ Thiếu tướng, TS Nguyễn Chu Phác, trong cuộc tìm kiếm hài cốt quy mô lớn ở nhà tù Phú Quốc, Kiên Giang vào tháng 10/2008 này không chỉ có Phan Thị Bích Hằng, mà còn có rất nhiều đoàn tìm kiếm hài cốt liệt sĩ có nhiều kinh nghiệm cũng tham gia ở nhà tù Phú Quốc.
Sự thật là hơn 4000 hài cốt liệt sĩ được tìm thấy ở một mảnh đất xác định là hố chôn tập thể nhưng đoàn nào có công tham gia tìm kiếm được hơn 4000 bộ hài cốt đó thì vẫn chưa thể xác định được. Thiếu tướng, TS Nguyễn Chu Phác nói: “Cuộc tìm kiếm hài cốt liệt sĩ tại Phú Quốc, Kiên Giang có quy mô lớn nhất từ trước đến nay. Ngay từ thời điểm bắt đầu tìm kiếm, tôi đã chú ý tới sự kiện này.
Có nhiều đoàn có kinh nghiệm về tìm mộ liệt sĩ cùng tham gia tìm kiếm ở khu vực nhà tù Phú Quốc. Sau khi tìm kiếm được hơn 4000 hài cốt liệt sĩ ở đây, lãnh đạo tỉnh Kiên Giang đã tổ chức tri ân, trao thưởng cho những cá nhân, tổ chức tham gia tìm được hơn 4000 bộ hài cốt. Tuy nhiên, trong buổi lễ này lại không có cô Phan Thị Bích Hằng và theo tôi được biết, cô Hằng cũng không được trao phần thưởng gì cả.
Bất ngờ và băn khoăn với tình tiết này nên ngay sau đó tôi đã viết thư gửi vào cho ban lãnh đạo tỉnh Kiên Giang để hỏi rõ về sự việc trao thưởng và tri ân các đoàn tìm mộ. Nhưng lãnh đạo tỉnh Kiên Giang đã trả lời tôi rằng: Chúng tôi không biết bà Hằng – bà Phan Thị Bích Hằng nào đã tìm hài cốt liệt sĩ ở Phú Quốc cả!”.
Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác nói tất cả về khả năng ngoại cảm của Phan Thị Bích Hằng
Câu trả lời này của ban lãnh đạo tỉnh Kiên Giang đã làm Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác sững sờ vì không hiểu được bà Hằng có thực sự tham gia vào cuộc tìm kiếm hơn 4000 bộ hài cốt liệt sĩ ở nhà tù Phú Quốc hay không? Hay là lãnh đạo tỉnh Kiên Giang đã “bỏ quên” công lao của Phan Thị Bích Hằng trong đợt tìm kiếm ấy. Câu hỏi này cho đến nay, Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác vẫn chưa thể trả lời được và chỉ biết tin vào câu trả lời chính thức từ phía tỉnh.
Đồng thời, Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác cũng tâm sự thêm: “Thời gian trước đây, cũng có một nhà báo đến hỏi tôi về chuyện có thật cô Hằng đã tốt nghiệp Tiến sĩ ở nước ngoài hay không. Tôi đã thẳng thắn trả lời rằng cái đó thì chỉ có thể sang cái nước mà cô Hằng bảo đã từng tốt nghiệp Tiến sĩ để mà hỏi, chứ tôi không biết về việc này”.
Con người Phan Thị Bích Hằng qua lời tâm sự của Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác
Theo lời Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác - Chủ nhiệm Bộ môn Cận tâm lý, Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người (Liên hiệp các Hội Khoa học Kỹ thuật Việt Nam), ông và Phan Thị Bích Hằng đã có thời gian gần 20 năm cộng tác với nhau để cùng nghiên cứu về khả năng đặc biệt của con người và kết hợp tham gia việc tìm kiếm hài cốt liệt sĩ.
Chia sẻ về sự cộng tác của mình với Phan Thị Bích Hằng, Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác cho biết: “Tôi biết cô Hằng từ khi cô ấy còn học lớp 9. Khi lớn lên, tôi đã mời cô ấy về cơ quan của tôi để cùng hợp tác tìm mộ liệt sĩ. Tuy nhiên, không phải vì thế mà tôi tin tưởng tuyệt đối vào khả năng của cô Hằng.
Trong mỗi đợt tìm kiếm, tôi luôn bố trí từ 3 – 4 đoàn tìm kiếm độc lập, song song với nhau. Chỉ khi thông tin cô Hằng đưa ra về phần hài cốt liệt sĩ có sự trùng khớp với các đoàn còn lại và với thông tin mà thân nhân gia đình liệt sĩ cung cấp thì tôi mới tin tưởng cho khai quật, tìm kiếm”.
Được biết, quãng thời gian Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác cộng tác với bà Phan Thị Bích Hằng kéo dài từ đầu những năm 1990 đến năm 2005 thì bà Hằng rời bỏ Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người để tiến hành tìm mộ độc lập.
“Trong những năm đầu cộng tác, cô Hằng cho tôi thấy đấy là con người tốt, một số trường hợp cô Hằng tìm mộ bằng phương pháp ngoại cảm cho kết quả khả quan. Nhưng về sau này, trước sự phát triển của xã hội, trước sức ép về kinh tế, năm 2005 cô Hằng đã rời trung tâm của tôi. Từ khi cô Hằng rời trung tâm thì mọi cuộc tìm kiếm của cô ấy đều dựa trên cá nhân của cô Hằng chứ không liên quan gì tới Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người cả.
Cô ấy cũng không báo cáo lại các cuộc tìm kiếm của mình, hay xin ý kiến tôi vì thế tôi cũng không biết được trong suốt quãng thời gian từ khi cô Hằng rời Trung tâm cho đến nay, cô ấy đã làm những công việc gì, tìm mộ ở đâu…
Mỗi con người đều có thể có khả năng ngoại cảm dù ít hay nhiều, nhưng khả năng ngoại cảm đó không tồn tại mãi mãi và không phải lúc nào cũng có sẵn. Chính vì thế, hiện tại tôi không thể khẳng định được Phan Thị Bích Hằng có còn khả năng ngoại cảm để đi tìm mộ nữa hay không”, Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác nói.
Ông Chu Phác chia sẻ thêm: “Chuyện cô Hằng có tham gia vào việc tìm kiếm phần hài cốt còn lại của Tướng Phùng Chí Kiên năm 2009, tôi cũng có biết thông qua một người học trò nhà ở đường Điện Biên Phủ - Hà Nội tham gia trực tiếp vào cuộc tìm kiếm đó kể cho tôi nghe. Hình ảnh và băng đĩa trong quá trình tìm kiếm đó tôi cũng có lần xem, nhưng có nhiều điểm trong cuộc tìm kiếm thấy khó hiểu.
Tôi được biết, khu đất cô Hằng xác định là nơi chôn phần hài cốt còn lại của Tướng Phùng Chí Kiên còn rất mới, trong khi Tướng Phùng Chí Kiên đã mất từ những năm 40 của thế kỷ XX. Hơn nữa, khi đoàn tìm kiếm mới chỉ đào sâu xuống khoảng gần 1m đã tìm thấy hài cốt và di vật để lại…
Điều khó hiểu đó chỉ dựa trên những kiến thức và kinh nghiệm tôi đúc rút được. Nhưng quan trọng nhất là thông tin sau khi đoàn tìm kiếm đưa phần hài cốt còn lại của Tướng Phùng Chí Kiên về Viện Pháp y Quân đội – Bộ Quốc phòng thì cho kết quả đó chỉ là mảnh sành, răng lợn rừng và tổ mối. Điều này đã chứng tỏ sự thật về khả năng ngoại cảm của cô Hằng”.
Nhất Nam
Kỳ cuối: Sự thật nào ở việc tìm 4.000 hài cốt, lấy bằng tiến sĩ và con người thật Bích Hằng
Thứ bảy, 26/10/2013 07:37 CH
(Saobongda) - Trong suốt thời gian tâm sự với Chuyện đời, Thiếu tướng – Tiến sĩ – Nhà văn Nguyễn Chu Phác - Chủ nhiệm Bộ môn Cận tâm lý, thuộc Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người (Liên hiệp các Hội Khoa học Kỹ thuật Việt Nam)...
...Cục trưởng Cục Nhà trường, Bộ Quốc phòng, đã đặt ra những câu hỏi mà ngay chính bản thân Thiếu tướng – người đã từng có thời gian dài (gần 20 năm) cộng tác với Phan Thị Bích Hằng cũng không có cơ sở để tin về khả năng ngoại cảm của người phụ nữ này.
Tìm mộ ở Phú Quốc: Lãnh đạo tỉnh Kiên Giang không biết Phan Thị Bích Hằng là ai?
Một trong những câu chuyện được mọi người truyền tai nhau và góp phần không nhỏ tạo nên lời đồn về “huyền thoại ngoại cảm” của Việt Nam – Phan Thị Bích Hằng là câu chuyện tìm kiếm hơn 4.000 hài cốt liệt sĩ tại nhà tù Phú Quốc – Kiên Giang vào năm 2008.
Đây được coi là hành trình tìm kiếm hài cốt liệt sĩ lớn nhất trong lịch sử Việt Nam. Trong cuộc tìm kiếm này có nhiều đoàn dựa trên những nhân chứng là cựu tù Phú Quốc, những bằng chứng lịch sử để đi tìm hài cốt các chiến sĩ đã hi sinh vì nền độc lập của dân tộc và bà Phan Thị Bích Hằng là một trong những người tham gia một đoàn tìm mộ trong đợt này.
Nhiều nguồn tin nói rằng, vào tháng 10/2008, bà Phan Thị Bích Hằng cùng với ông Nguyễn Trọng Dư – Phó Giám đốc Bảo tàng Chiến sĩ Cách mạng, đã đặt chân lên huyện đảo Phú Quốc. Khi xe ô tô vừa đỗ trước cửa Tượng đài, Bích Hằng vừa bước chân xuống thì như có một thế lực nào huyền bí, ngăn không cho chị vào mà kéo tuột chị đến cánh rừng rậm rạp phía trước. Cho đến khi cánh cửa sắt lừng lững với hàng rào kẽm gai hiện ra trước mặt, chị và đoàn tìm kiếm mới dừng lại.
Tại đây, bà Hằng thốt lên: “Các chú ơi! Hài cốt nhiều quá. Nằm ngang, nằm dọc, tầng tầng lớp lớp. Toàn hầm mộ tập thể các chú ơi!”. Đi bộ vào sâu trong rừng chừng 100m, bất chợt bà Bích Hằng kêu lên thảng thốt rồi chắp tay, giọng run run khấn thần núi, thần sông, thần biển, khấn vong linh các anh hùng liệt sĩ. Sau đó, Bích Hằng đã vạch cây rừng chạy lên trên đồi, một trung tá quân đội ngăn cản nhưng bà Hằng mặc kệ mà phăm phăm chạy đến những khoảng đất mà bà Hằng cho rằng đang có hài cốt liệt sĩ ở bên dưới.
Kết quả của lần tìm kiếm dưới sự hướng dẫn của bà Phan Thị Bích Hằng là việc tìm ra hơn 4.000 bộ hài cốt liệt sĩ. Tuy nhiên, theo xác nhận từ Thiếu tướng, TS Nguyễn Chu Phác, trong cuộc tìm kiếm hài cốt quy mô lớn ở nhà tù Phú Quốc, Kiên Giang vào tháng 10/2008 này không chỉ có Phan Thị Bích Hằng, mà còn có rất nhiều đoàn tìm kiếm hài cốt liệt sĩ có nhiều kinh nghiệm cũng tham gia ở nhà tù Phú Quốc.
Sự thật là hơn 4000 hài cốt liệt sĩ được tìm thấy ở một mảnh đất xác định là hố chôn tập thể nhưng đoàn nào có công tham gia tìm kiếm được hơn 4000 bộ hài cốt đó thì vẫn chưa thể xác định được. Thiếu tướng, TS Nguyễn Chu Phác nói: “Cuộc tìm kiếm hài cốt liệt sĩ tại Phú Quốc, Kiên Giang có quy mô lớn nhất từ trước đến nay. Ngay từ thời điểm bắt đầu tìm kiếm, tôi đã chú ý tới sự kiện này.
Có nhiều đoàn có kinh nghiệm về tìm mộ liệt sĩ cùng tham gia tìm kiếm ở khu vực nhà tù Phú Quốc. Sau khi tìm kiếm được hơn 4000 hài cốt liệt sĩ ở đây, lãnh đạo tỉnh Kiên Giang đã tổ chức tri ân, trao thưởng cho những cá nhân, tổ chức tham gia tìm được hơn 4000 bộ hài cốt. Tuy nhiên, trong buổi lễ này lại không có cô Phan Thị Bích Hằng và theo tôi được biết, cô Hằng cũng không được trao phần thưởng gì cả.
Bất ngờ và băn khoăn với tình tiết này nên ngay sau đó tôi đã viết thư gửi vào cho ban lãnh đạo tỉnh Kiên Giang để hỏi rõ về sự việc trao thưởng và tri ân các đoàn tìm mộ. Nhưng lãnh đạo tỉnh Kiên Giang đã trả lời tôi rằng: Chúng tôi không biết bà Hằng – bà Phan Thị Bích Hằng nào đã tìm hài cốt liệt sĩ ở Phú Quốc cả!”.
Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác nói tất cả về khả năng ngoại cảm của Phan Thị Bích Hằng
Câu trả lời này của ban lãnh đạo tỉnh Kiên Giang đã làm Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác sững sờ vì không hiểu được bà Hằng có thực sự tham gia vào cuộc tìm kiếm hơn 4000 bộ hài cốt liệt sĩ ở nhà tù Phú Quốc hay không? Hay là lãnh đạo tỉnh Kiên Giang đã “bỏ quên” công lao của Phan Thị Bích Hằng trong đợt tìm kiếm ấy. Câu hỏi này cho đến nay, Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác vẫn chưa thể trả lời được và chỉ biết tin vào câu trả lời chính thức từ phía tỉnh.
Đồng thời, Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác cũng tâm sự thêm: “Thời gian trước đây, cũng có một nhà báo đến hỏi tôi về chuyện có thật cô Hằng đã tốt nghiệp Tiến sĩ ở nước ngoài hay không. Tôi đã thẳng thắn trả lời rằng cái đó thì chỉ có thể sang cái nước mà cô Hằng bảo đã từng tốt nghiệp Tiến sĩ để mà hỏi, chứ tôi không biết về việc này”.
Con người Phan Thị Bích Hằng qua lời tâm sự của Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác
Theo lời Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác - Chủ nhiệm Bộ môn Cận tâm lý, Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người (Liên hiệp các Hội Khoa học Kỹ thuật Việt Nam), ông và Phan Thị Bích Hằng đã có thời gian gần 20 năm cộng tác với nhau để cùng nghiên cứu về khả năng đặc biệt của con người và kết hợp tham gia việc tìm kiếm hài cốt liệt sĩ.
Chia sẻ về sự cộng tác của mình với Phan Thị Bích Hằng, Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác cho biết: “Tôi biết cô Hằng từ khi cô ấy còn học lớp 9. Khi lớn lên, tôi đã mời cô ấy về cơ quan của tôi để cùng hợp tác tìm mộ liệt sĩ. Tuy nhiên, không phải vì thế mà tôi tin tưởng tuyệt đối vào khả năng của cô Hằng.
Trong mỗi đợt tìm kiếm, tôi luôn bố trí từ 3 – 4 đoàn tìm kiếm độc lập, song song với nhau. Chỉ khi thông tin cô Hằng đưa ra về phần hài cốt liệt sĩ có sự trùng khớp với các đoàn còn lại và với thông tin mà thân nhân gia đình liệt sĩ cung cấp thì tôi mới tin tưởng cho khai quật, tìm kiếm”.
Được biết, quãng thời gian Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác cộng tác với bà Phan Thị Bích Hằng kéo dài từ đầu những năm 1990 đến năm 2005 thì bà Hằng rời bỏ Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người để tiến hành tìm mộ độc lập.
“Trong những năm đầu cộng tác, cô Hằng cho tôi thấy đấy là con người tốt, một số trường hợp cô Hằng tìm mộ bằng phương pháp ngoại cảm cho kết quả khả quan. Nhưng về sau này, trước sự phát triển của xã hội, trước sức ép về kinh tế, năm 2005 cô Hằng đã rời trung tâm của tôi. Từ khi cô Hằng rời trung tâm thì mọi cuộc tìm kiếm của cô ấy đều dựa trên cá nhân của cô Hằng chứ không liên quan gì tới Trung tâm Nghiên cứu tiềm năng con người cả.
Cô ấy cũng không báo cáo lại các cuộc tìm kiếm của mình, hay xin ý kiến tôi vì thế tôi cũng không biết được trong suốt quãng thời gian từ khi cô Hằng rời Trung tâm cho đến nay, cô ấy đã làm những công việc gì, tìm mộ ở đâu…
Mỗi con người đều có thể có khả năng ngoại cảm dù ít hay nhiều, nhưng khả năng ngoại cảm đó không tồn tại mãi mãi và không phải lúc nào cũng có sẵn. Chính vì thế, hiện tại tôi không thể khẳng định được Phan Thị Bích Hằng có còn khả năng ngoại cảm để đi tìm mộ nữa hay không”, Thiếu tướng – TS Nguyễn Chu Phác nói.
Ông Chu Phác chia sẻ thêm: “Chuyện cô Hằng có tham gia vào việc tìm kiếm phần hài cốt còn lại của Tướng Phùng Chí Kiên năm 2009, tôi cũng có biết thông qua một người học trò nhà ở đường Điện Biên Phủ - Hà Nội tham gia trực tiếp vào cuộc tìm kiếm đó kể cho tôi nghe. Hình ảnh và băng đĩa trong quá trình tìm kiếm đó tôi cũng có lần xem, nhưng có nhiều điểm trong cuộc tìm kiếm thấy khó hiểu.
Tôi được biết, khu đất cô Hằng xác định là nơi chôn phần hài cốt còn lại của Tướng Phùng Chí Kiên còn rất mới, trong khi Tướng Phùng Chí Kiên đã mất từ những năm 40 của thế kỷ XX. Hơn nữa, khi đoàn tìm kiếm mới chỉ đào sâu xuống khoảng gần 1m đã tìm thấy hài cốt và di vật để lại…
Điều khó hiểu đó chỉ dựa trên những kiến thức và kinh nghiệm tôi đúc rút được. Nhưng quan trọng nhất là thông tin sau khi đoàn tìm kiếm đưa phần hài cốt còn lại của Tướng Phùng Chí Kiên về Viện Pháp y Quân đội – Bộ Quốc phòng thì cho kết quả đó chỉ là mảnh sành, răng lợn rừng và tổ mối. Điều này đã chứng tỏ sự thật về khả năng ngoại cảm của cô Hằng”.
Nhất Nam
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#149
Gửi vào 28/10/2013 - 21:48
Bộ môn cận tâm lý do Nguyễn Chu Phác , Cục trưởng Cục Nhà trường ( ), Phó chủ tịch Việt Nam, làm chủ nhiệm và Hàn Thụy Vũ. Bộ môn này, sau khi tìm hiểu, khảo sát và sàng lọc, đã tập hợp lại các nhà ngoại cảm để dùng các khả năng đặc biệt của họ trong các đề tài khoa học như tìm kiếm hài cốt các liệt sĩ - đáng chú ý là đề tài TK08a và TK08b "Xác minh tên liệt sĩ trên mộ vô danh". Ban chủ nhiệm đề tài đã cùng một số nhà ngoại cảm đi đến các nghĩa trang liệt sĩ ( ), ( ), và ( ). Thành công lớn của bộ môn là trong 4 nghĩa trang này các nhà ngoại cảm đã tiếp xúc được với 60 , hỏi được họ tên của các vong linh, quê quán và cả tên họ của thân nhân gia đình hiện đang còn sống.
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#150
Gửi vào 29/10/2013 - 03:17
Tham Khảo về việc dùng giác quan thứ sáu, tức là “trực giác” để giúp người.
Một nhà ngoại cảm Quận Cam đã giúp cảnh sát Quận Riverside tìm ra xác một cậu bé mất tích.
Bà Pam Ragland, 50 tuổi, lúc đó đang xem TV về cuộc tìm kiếm một cậu bé 11 tuổi bị mất tích ở một thị trấn miền quê cách nhà của bà hàng chục dặm xa.
Ragland kể rằng bà bắt đầu khóc và thấy một hình ảnh hiện lên trong đầu bà: một cậu bé nằm nghiêng với mắt nhắm.
Cậu bé là Terry Dewayne Smith Jr., không phải đang ngủ -- và tới khi hình ảnh cậu bé biến mất trước mắt bà Ragland, là khi bà dẫn cảnh sát tới xác đã bắt đầu hư rã phía sau căn nhà của cậu ở thị trấn Menifee, Quận Riverside.
Xác cậu bé chôn một phần trong mộ nông, dưới một tàn cây, nơi xa 60 dặm cách nhà của bà Ragland.
Cảnh sát hôm Thứ Sáu đã quyết định truy tố một thiếu niên 16 tuổi (cùng mẹ khác cha với nạn nhân) -- vì nghi can là vị thành niên, nên tên còn được giữ kín.
Cảnh sát đang điều tra thêm xem nhà ngoaị cảm Ragland có liên hệ gì tới cái chết của cậu bé 11 tuổi Terry Smith hay không.
Trung sĩ Lisa McConnell, phát ngôn nhân Ty Cảnh Sát Quận Riverside, xác nhận bà Ragland điện thoại vào, chỉ đường cho họ tìm xác cậu bé.
Thám tử John Powers của Ty Cảnh Sár Riverside kể với đài KFI-AM rằng, “Bà Ragland bước tới lối xe trước của căn nhà đó, bước vào khuôn viên nhà đó, bước tới ngay và chỉ chỗ chôn xác cậu bé. Trong 23 năm làm cảnh sát, tôi chưa hề thấy chuyện nào lạ như thế này.”
Bà Ragland kể rằng hình ảnh hiện trong đầu bà là một con đường đất, một căn nhà kiểu nông thôn trông như nhà kho cỏ khô, và một cây đơn lẻ bên ngoài. Bà thấy đêm đen với ánh sáng đô thị từ xa.
Bà điện thoaị cho cảnh sát hôm Thứ Ba 9-7-2013, và rồi bà đưa 2 con nhỏ lên xe -- một cậu con trai 10 tuổi, cô con gái 12 tuổi -- và lái xa 60 dặm để tới giúp cảnh sát tìm xác nạn nhân.
Khi bà tới, đó là đã qua 3 ngày cảnh sát dùng toàn lực để tìm cậu bé mất tich.
Bà kể, bà tới nơi hiện linh ảnh, đứng xoay vòng để cảm nhận và nhìn thấy một cửa tiệm, và một lính cứu hỏa ngoài giờ làm việc đồng ý chở bà tới sau cưả tiệm bà chỉ.
Vài phút sau, bà Ragland nhận ra căn nhà trông như nhà kho giữ cỏ khô mà bà thấy trong linh ảnh.
Nhóm đi theo bà tới căn nhà kia và xin phép vào sân. Đó là nhà của Terry Jr. và họ nói “vâng.”
Ragland kể là họ lái xe lên đồi dốc, rồi đi bộ, đột nhiên thấy một cây đứng đơn lẻ. Và xác cậu bé vùi nông gần đó.
Điều khó hiểu, theo bản tin AP, là cảnh sát đã lục soát vùng này bằng chó săn, và đã đi lục soát ngọn đồi bằng cỡi ngựa, và bằng trực thăng hơn 4 ngày mà không thấy xác này.
Cảnh sát McConnell nói nơi này đã lục soát rồi, mà không ai thấy gì.
Bà Ragland nói bà không phải nhà ngoaị cảm, nhưng cũng đã từng giúp cảnh sát trước đó một lần: khi 2 thiếu niên mất tích ở một vùng hoang dã Quận Cam đầu năm nay. Hai thiếu niên này sau đó được cứu, khi nhóm tìm kiếm nghe tiếng la của 2 em để tới cứu.
Ragland nói, bà chỉ dùng tới giác quan thứ sáu, tức là “trực giác” mà bà nói ai cũng có mà không nhận ra.
Bà Ragland nói bà đang điều hành một cơ sở kinh doanh, trong đó giúp người khác sắp xếp lại cuộc đời của họ bằng cách kết hợp “trực giác, hướng dẫn chuyên ngành, và cố vấn thực dụng.”
Bản Tiếng Anh:
Một nhà ngoại cảm Quận Cam đã giúp cảnh sát Quận Riverside tìm ra xác một cậu bé mất tích.
Bà Pam Ragland, 50 tuổi, lúc đó đang xem TV về cuộc tìm kiếm một cậu bé 11 tuổi bị mất tích ở một thị trấn miền quê cách nhà của bà hàng chục dặm xa.
Ragland kể rằng bà bắt đầu khóc và thấy một hình ảnh hiện lên trong đầu bà: một cậu bé nằm nghiêng với mắt nhắm.
Cậu bé là Terry Dewayne Smith Jr., không phải đang ngủ -- và tới khi hình ảnh cậu bé biến mất trước mắt bà Ragland, là khi bà dẫn cảnh sát tới xác đã bắt đầu hư rã phía sau căn nhà của cậu ở thị trấn Menifee, Quận Riverside.
Xác cậu bé chôn một phần trong mộ nông, dưới một tàn cây, nơi xa 60 dặm cách nhà của bà Ragland.
Cảnh sát hôm Thứ Sáu đã quyết định truy tố một thiếu niên 16 tuổi (cùng mẹ khác cha với nạn nhân) -- vì nghi can là vị thành niên, nên tên còn được giữ kín.
Cảnh sát đang điều tra thêm xem nhà ngoaị cảm Ragland có liên hệ gì tới cái chết của cậu bé 11 tuổi Terry Smith hay không.
Trung sĩ Lisa McConnell, phát ngôn nhân Ty Cảnh Sát Quận Riverside, xác nhận bà Ragland điện thoại vào, chỉ đường cho họ tìm xác cậu bé.
Thám tử John Powers của Ty Cảnh Sár Riverside kể với đài KFI-AM rằng, “Bà Ragland bước tới lối xe trước của căn nhà đó, bước vào khuôn viên nhà đó, bước tới ngay và chỉ chỗ chôn xác cậu bé. Trong 23 năm làm cảnh sát, tôi chưa hề thấy chuyện nào lạ như thế này.”
Bà Ragland kể rằng hình ảnh hiện trong đầu bà là một con đường đất, một căn nhà kiểu nông thôn trông như nhà kho cỏ khô, và một cây đơn lẻ bên ngoài. Bà thấy đêm đen với ánh sáng đô thị từ xa.
Bà điện thoaị cho cảnh sát hôm Thứ Ba 9-7-2013, và rồi bà đưa 2 con nhỏ lên xe -- một cậu con trai 10 tuổi, cô con gái 12 tuổi -- và lái xa 60 dặm để tới giúp cảnh sát tìm xác nạn nhân.
Khi bà tới, đó là đã qua 3 ngày cảnh sát dùng toàn lực để tìm cậu bé mất tich.
Bà kể, bà tới nơi hiện linh ảnh, đứng xoay vòng để cảm nhận và nhìn thấy một cửa tiệm, và một lính cứu hỏa ngoài giờ làm việc đồng ý chở bà tới sau cưả tiệm bà chỉ.
Vài phút sau, bà Ragland nhận ra căn nhà trông như nhà kho giữ cỏ khô mà bà thấy trong linh ảnh.
Nhóm đi theo bà tới căn nhà kia và xin phép vào sân. Đó là nhà của Terry Jr. và họ nói “vâng.”
Ragland kể là họ lái xe lên đồi dốc, rồi đi bộ, đột nhiên thấy một cây đứng đơn lẻ. Và xác cậu bé vùi nông gần đó.
Điều khó hiểu, theo bản tin AP, là cảnh sát đã lục soát vùng này bằng chó săn, và đã đi lục soát ngọn đồi bằng cỡi ngựa, và bằng trực thăng hơn 4 ngày mà không thấy xác này.
Cảnh sát McConnell nói nơi này đã lục soát rồi, mà không ai thấy gì.
Bà Ragland nói bà không phải nhà ngoaị cảm, nhưng cũng đã từng giúp cảnh sát trước đó một lần: khi 2 thiếu niên mất tích ở một vùng hoang dã Quận Cam đầu năm nay. Hai thiếu niên này sau đó được cứu, khi nhóm tìm kiếm nghe tiếng la của 2 em để tới cứu.
Ragland nói, bà chỉ dùng tới giác quan thứ sáu, tức là “trực giác” mà bà nói ai cũng có mà không nhận ra.
Bà Ragland nói bà đang điều hành một cơ sở kinh doanh, trong đó giúp người khác sắp xếp lại cuộc đời của họ bằng cách kết hợp “trực giác, hướng dẫn chuyên ngành, và cố vấn thực dụng.”
Bản Tiếng Anh:
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Các hành tinh quỹ đạo ngoài cùng đang đổi sign uranus pluto neptune |
Thiên Văn - Lịch Pháp - Coi Ngày Tốt Xấu | Elohim |
|
|
|
sách bùa chú châu Phi, ma thuật nước ngoài |
Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Elohim |
|
|
|
Sách tiếng anh của nhà ngoại cảm Edgar cayce |
Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Elohim |
|
|
|
Phong Thuỷ bên ngoài nhà |
Địa Lý Phong Thủy | phapkhong |
|
|
|
các hành tinh bên ngoài |
Thiên Văn - Lịch Pháp - Coi Ngày Tốt Xấu | Elohim |
|
|
|
Tử Bình Thực Chiến: các cuộc đời ngoại hạng (4) Loan Phượng lẻ đôi (Cô Loan)
|
Tử Bình | Hoa Cái |
|
|
2 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 2 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
