Chủ đề này đã được khóa
Tác giả dichhoc nếu chưa thông vấn đề gì thì cứ invent bừa ra một số lý thuyết rồi quẳng lên diễn đàn, để mọi người vào phản biện (Giống như một số người đang làm). Việc này lợi đủ đường: vừa được xem hài kịch của các mem máu nóng, vừa được thêm kiến thức vì biết đâu có cao nhân lại đứng ra giải thích cho.
Advertisements
1
Tử vi giải tuần triệt (lâu nay chỉ nghe Tử vi sợ Tuần Triệt), ace cho ý kiến
Viết bởi Kimthuy20212054, 31/08/12 18:13
Tử vi giải Tuần Triệt
69 replies to this topic
#47
Gửi vào 04/09/2012 - 18:14
tiếp tục với bài này
Tuần Triệt ảnh hưởng lên sao
Tuần Triệt không chỉ ảnh hưởng lên cung mà còn tác động lên sao. Tất cả các sao đều bị ảnh hưởng bởi Tuần Triệt, đã rơi vào đất thấp, chỗ dị biệt thì không thể giống như chỗ bình thường.
Tuần là chỗ đất khó khăn, chậm tiến, lạc hậu, Triệt là có cái khắc nghiệt, bị quản thúc, giám sát chặt. Các sao mạnh mẽ, giàu sức sống sẽ ít bị ảnh hưởng bởi Tuần Triệt. Ngược lại, có chính tinh rất nhạy cảm với Tuần Triệt, bị biến tính nặng nề, hoặc gặp khó do không chịu nổi sự khắc nghiệt.
Tử vi gặp Tuần là già làng, tù trưởng, vua chốn rừng thiêng, đất thấp. Nếu ở kinh đô thì Tử vi Tuần là vua tự giam mình trong cấm cung để ****, không ra thiết triều.
Tử vi gặp Triệt là vua được theo dõi, giám sát, bảo vệ chặt. Hoặc bị đại thần á quyền khống chế, vua bị vô hiệu hóa. Ông Tân mão là trường hợp điển hình cho Tử vi bị Triệt, khổ thân ông, có mấy ai biết đâu!
Vũ khúc gặp Tuần là ông già cổ hủ, khó tính, câu chấp. Vũ Khúc gặp Triệt là tự kiểm soát mình rất chặt, chi li sát sao trong mọi vấn đề. Cơ bản đều không khác lắm tính cách của Vũ Khúc, sao này không bị ảnh hưởng mạnh bởi Tuần Triệt, do bản chất quan quỷ mạnh mẽ.
Thiên Cơ gặp Tuần là đầu tư nơi đất thấp, lắm trở ngại trì trệ, trồng cây đất bạc màu, biết không tốt cũng không thể nhổ đi được. Cơ gặp Triệt là chuyên gia thao túng thị trường bị còng tay, là vua cơ hội xin được quản thúc kẻo bị chặt chém. Thiên Cơ là sao dễ nản chí, không giỏi đương đầu nghịch cảnh. Gặp Triệt là bị vô hiệu hóa, là mất sạch thời cơ, là năng động mà tự chui đầu vào rọ.
Liêm Trinh gặp Tuần là dân nơi quê nghèo, hay ca hát ơn vua ơn chúa, ít có cơ hội để phát triển. Liêm Trinh gặp Triệt là nguyên tắc cẩn thận mà vẫn bị họa, kiểu tai bay vạ gió, tai vạ trời sinh.
Thiên Đồng gặp Tuần là đứa trẻ nơi thôn dã, giàu bản năng, ít tính văn minh. Dễ bị ảnh hưởng của ngoại cảnh đến thành cực đoan, thấy cái gì mới lạ cũng bắt chước, căm ghét gốc gác thôn quê của mình.
Thiên Đồng gặp Triệt là đứa trẻ bị đánh roi, kêu toáng lên. Đồng là sao không chịu nổi sự khắc nghiệt, gặp cảnh khó là bại xuội, buông xuôi ngay. Như lá đổ rừng chiều ào ào khi gặp gió nhẹ.
Thái Dương sáng gặp Tuần là mặt trời bị mây mù che kín nên mờ tối. Là như thầy mo thầy cúng ở bản làng, u mê, tối tăm nhưng lại cứ tưởng mình hơn hết cả thiên hạ. Tuy thế cái địa vị cao chỗ đất thấp vẫn có thể đem lại danh lợi nào đó. Thái Dương sáng gặp Tuần đi xa quê, xa nhà rất lợi.
Thái Dương hãm gặp Tuần là nắng hắt lên từ sau vách núi, soi rõ con đường nhỏ men theo bìa rừng. Là cụ già dân thường ở làng quê, vì thế có cái tốt do được tôn kính, do có cái kinh nghiệm sống lâu lên lão làng.
Thái Dương sáng gặp Triệt là nắng gắt chiếu sân nhà tù, chả sáng nổi cái mặt người sau khung cửa. Là như lão ông huếch hoác mà mất vai vế. Là có cực đoan, thái quá, không hợp lý khi xử việc, bị vô hiệu hóa. Như Ngũ Viên cực sáng mà bị Phù Sai phế bỏ. Kêu gào chửi vua đủ kiểu vẫn vô ích.
Thái Dương hãm gặp Triệt là nắng quái chiều hôm sáng chói góc trời. Là ráng mây hồng rực lên khi chiều tà. Là ông già được chăm sóc đầy đủ, khiêm nhượng nên được lắng nghe, quan tâm hỏi han mà tốt.
Thái âm hãm gặp Tuần là trăng mờ soi sân nhỏ, vẫn có thể làm mảnh sân loang lổ. Là người phụ nữ nhu thuận có duyên ngầm.
Thái âm sáng gặp Tuần là trăng rằm giữa đêm mây mù, không thấy sáng. Là trăng nơi miền sơn cước, soi khu rừng đêm đầy âm khí, ánh sáng không thể chiếu tới đất. Thái âm gặp Tuần còn là trăng nơi đất khách, đi xa, xuất ngoại sẽ thấy khác hẳn ở quê nhà.
Thái âm sáng gặp Triệt là trăng sáng soi qua khung cửa sổ nhà tù, tuy đẹp mà đâu còn hữu tình, đâu còn làm mấy ai để ý, rung động. Là như quẻ Khôn – Bác động thêm hào 3 thành Cấn, rất nhiều trở ngại, không thể tiến.
Thái âm hãm gặp Triệt là:
Đêm thu gió lọt song đào
Một vành trăng khuyết ba sao giữa trời
Nguyễn Du
Trăng khuyết nhưng giữa thinh không bao la trong trẻo mà sáng rực lên, mà thành đáng chú ý, hơn chán trăng tròn bị mây che. Mảnh trăng khuyết trên khoảng trời riêng trở nên giá trị hơn hẳn.
Tham Lang hãm gặp Tuần là bà già mất gà chửi đổng 3 ngày chưa thôi. Đắc địa gặp Tuần là như chủ hụi họ ở làng quê, khéo mồm động viên mọi người đóng tiền nhưng cũng không được nhiều.
Tham Lang gặp Triệt biết cách kìm chế tham vọng bản năng, hoặc bị bóc mẽ rằng chỉ giỏi khéo mồm lợi dụng thiên hạ. Hoặc bị vô hiệu hóa mà thành người vô dụng thực sự, ăn không ngồi rồi.
Cự môn gặp Tuần là đứa trẻ học bài nơi thôn dã, đã u mê lại gặp đất thấp, nên tính mông muội tăng cao, không thể học hành bình thường, đúp lên đúp xuống.
Cự môn gặp Triệt là học trò bị gọi lên bảng, lộ hết bài vở, giỏi hay dốt rõ ngay, nói sai là bị sửa, là tính Mông bị đẽo gọt, trác tước đi. Cự gặp Triệt có đại cách “thạch trung ẩn ngọc” rất tốt, do được kèm cặp, rèn giũa sát sao mà mất tính mờ tối, lộ ra viên ngọc trong đá.
Thiên Tướng gặp Tuần xấu vì chỗ lạc hậu bất lợi cho nuôi dưỡng, ăn uống. Tướng vốn là sao bị tiết khí quá nhiều bởi hoàn cảnh nên gặp Tuần thành ra bị cái lạc hậu nghèo khó cản trở, chìm trong sự hạn chế, trở nên u mê kém thông sáng.
Tướng gặp Triệt là bị giám sát, quản thúc, trái ngược bản chất thời Nhu an nhiên tự tại của sao đó. Triệt nhà tù cũng chả thể có “ẩm thực yến tiệc” gì cả. Tướng là kim thủy tương sinh, thương quan tiết tú, bị kiểm soát thì không thể phô diễn năng lực, trở nên vô dụng. Hoặc bị chăm sóc thái quá cũng mất tính độc lập, thành kém đi nhiều. Như ông Trần Đăng Khoa còn bé làm thơ hay, cung Thân có Tướng Triệt nên lớn tý được quan tâm sát sao thành ra bị chột, mãi về già mới thoát ra được mà múa bút trở lại. Quan niệm Tướng Triệt là tướng cụt đầu không hẳn đúng, đó chỉ là trường hợp xấu nhất mà sao nào cũng có thể bị khi gặp Triệt, trảm bất kỳ.
Thiên Lương gặp Tuần là thầy giáo làng. Là luật sư phố huyện bào chữa cho phạm nhân hay quá mà bị bà con nông dân tham dự phiên tòa tặng cho cục gạch vào đầu. Lương thiện nơi đất thấp thì nghèo mà trong sạch.
Thiên Lương gặp Triệt là ưa tự do mà bị quản thúc chặt, vốn không mạnh trong hành động lại bị giám sát chặt chẽ, Lương dễ trở nên bất đắc chí.
Thất Sát đắc địa gặp Tuần là múa kiếm vườn hoang dễ thành vô đối, nhưng đất thấp chả có nhiều lợi lộc. Thất Sát luôn cần chỗ văn vật để có cơ hội thi thố, đè bẹp kẻ khác cho đúng số. Sát hãm địa gặp Tuần là ta kém cỏi nhưng ở đất thấp, dao cùn cũng có chỗ dùng.
Thất Sát gặp Triệt là kiếm gãy, gặp đối thủ mạnh hơn mình, bị kiểm soát không thể độc lập mà xấu. Sát đắc địa gặp Triệt, đại tướng bị cho về vườn, công nhân lành nghề bị cùm chặt bởi giờ giấc, lương thấp. Sát hãm địa gặp Triệt như kẻ cướp bị trói tay vô hiệu hóa, không còn hung hăng nóng nảy.
Phá quân thủ lĩnh đám đen tối, bản chất quan quỷ nên hợp Không Kiếp. Gặp Tuần, Phá vận dụng tính tiên phong có thể thành kẻ khai phá đất hoang, dựng lên tên tuổi giữa sa mạc, rừng rú. Phá gặp Tuần vì thế không sao hết, còn có lợi nữa là khác. Phá Tuần là như Chí Phèo ở làng Vũ Đại, ngông nghênh tự đắc “anh hùng làng này cóc thằng nào bằng ta!”. Ra chỗ văn minh Phá không đấu lại nổi nhiều đối thủ khác. Phá gặp kẻ ở trung tâm là như Chí Phèo gặp Lý Cường bị tẩn cho ra bã!
Phá gặp Triệt là như đại bàng đi tù, thành vua trong đó, vẫn có thể đắc dụng chỗ đất hẹp nào đó. Thường thì Phá sẽ bớt đi cá tính mạnh mẽ, Phá Triệt là hiền lành như không phải Phá!
Thiên Phủ là chính tinh đặc biệt nhất trong các chính tinh, dụng cái âm tĩnh nơi quẻ Càn, là sao bị biến tính mạnh nhất khi gặp Tuần Triệt.
Tuần Triệt là hoàn cảnh đặc biệt làm Phủ bị lòi cái lục hào dương của mình ra. Phủ gặp Tuần là vương gia bị đẩy ra vùng xa xôi, phải vận dụng kinh nghiệm, sự từng trải, để đối phó hoàn cảnh, đó là động hào 6.
Phủ Tuần sẽ có tính lý như Thái dương, độc đoán, chuyên quyền, hay có mâu thuẫn đổ vỡ quan hệ với người. Vương gia nơi đất thấp, được thể khoe mẽ, thích tỏ ra ta đây hơn dân bản xứ.
Phủ bị Triệt là gặp cái khắc nghiệt nên buộc phải linh hoạt đối phó, đó là động hào 3 lên mà có tính lý như sao Thiên Cơ, linh hoạt, xảo quyệt, bất chấp thủ đoạn, khắc con cái.
Phủ bị Tuần rất thích các can Canh Tân, đem lại lợi lộc, được lên mặt tự hào, Phủ Tuần gặp can Giáp là bị hóa Kỵ, tắt điện.
Phủ bị Triệt thích các can Ất, Bính, lợi lạc, tự hào, sợ gặp can Mậu, là hóa Kỵ, cơ mưu lắm nhưng vô kết quả.
Tóm lại, những chính tinh gặp Tuần Triệt mà xấu nặng là những sao không chịu nổi nghịch cảnh, gặp khó khăn là bị biến chất, vô hiệu hóa. Đó là Thiên Phủ, Thiên Cơ, Thiên Đồng, Thiên Tướng, Thiên Lương.
Gặp Tuần Triệt có thể tốt xấu tùy đắc hãm, đó là Thái Dương, Thái Âm.
Gặp Triệt có thể rất tốt, đó là Cự Môn.
Sát, Phá, Liêm, Tham, Vũ là các sao mạnh mẽ, giàu sức sống, chịu đựng nghịch cảnh tốt nên đỡ bị Tuần Triệt hành. Tuần Triệt làm thay đổi hoàn cảnh, thay đổi cách dụng chứ cơ bản không thay tính đắc hãm. Như Thất Sát hãm gặp Tuần là kém khả năng mà dụng nơi đất thấp thì vẫn được, không dở tệ như dụng chỗ văn minh yêu cầu cao.
Triệt cơ bản là mạnh hơn Tuần, sao nào cũng có thể bị nó kiểm soát, phong tỏa. Kể cả Tử vi cũng bị giám sát, vua không dễ tự do hành động. Nhưng Tử vi rất mạnh, luôn có thể tác động để tháo gỡ, làm nhẹ cho cung bị cùm khóa. Cung có Thái Tuế và Tử Vi là hai thế lực hùng mạnh nhất trong lá số, có thể gây ảnh hưởng lên các cung khác.
Sát tinh hãm gặp Triệt là rất tốt, có thể bị vô hiệu hóa đến mức không thành tai vạ. Chỉ khi lớn tuổi, Triệt yếu đi thì sát tinh mới có cơ vùng lên. Tại sao lớn tuổi thì Triệt yếu đi ? Vì Triệt vốn là nhà tù, tội phạm đa phần là tuổi trẻ. Khi lớn tuổi, người ta nhiều kinh nghiệm, không dễ mạo hiểm, không dễ liều lĩnh, không dễ vấp ngã, cho nên không dễ bị cùm khóa, chặt chém.
Sát tinh hãm gặp Tuần có thể làm cho tình hình tồi tệ hơn. Đó là bệnh nạn mà không có điều kiện chữa chạy do hoàn cảnh thấp kém đói nghèo. Vẫn tai vạ bệnh nạn đó, chỗ văn minh có cách xử lý dễ dàng, nhưng bị Tuần lạc hậu thành ra nan y, tai vạ kéo dài, trì trễ không dễ giải. Tuần có thể làm sát tinh chậm phát tác, nhưng không phải là không xảy ra, đây là điều ngược với quan niệm xưa nay…
Tuần Triệt ảnh hưởng lên sao
Tuần Triệt không chỉ ảnh hưởng lên cung mà còn tác động lên sao. Tất cả các sao đều bị ảnh hưởng bởi Tuần Triệt, đã rơi vào đất thấp, chỗ dị biệt thì không thể giống như chỗ bình thường.
Tuần là chỗ đất khó khăn, chậm tiến, lạc hậu, Triệt là có cái khắc nghiệt, bị quản thúc, giám sát chặt. Các sao mạnh mẽ, giàu sức sống sẽ ít bị ảnh hưởng bởi Tuần Triệt. Ngược lại, có chính tinh rất nhạy cảm với Tuần Triệt, bị biến tính nặng nề, hoặc gặp khó do không chịu nổi sự khắc nghiệt.
Tử vi gặp Tuần là già làng, tù trưởng, vua chốn rừng thiêng, đất thấp. Nếu ở kinh đô thì Tử vi Tuần là vua tự giam mình trong cấm cung để ****, không ra thiết triều.
Tử vi gặp Triệt là vua được theo dõi, giám sát, bảo vệ chặt. Hoặc bị đại thần á quyền khống chế, vua bị vô hiệu hóa. Ông Tân mão là trường hợp điển hình cho Tử vi bị Triệt, khổ thân ông, có mấy ai biết đâu!
Vũ khúc gặp Tuần là ông già cổ hủ, khó tính, câu chấp. Vũ Khúc gặp Triệt là tự kiểm soát mình rất chặt, chi li sát sao trong mọi vấn đề. Cơ bản đều không khác lắm tính cách của Vũ Khúc, sao này không bị ảnh hưởng mạnh bởi Tuần Triệt, do bản chất quan quỷ mạnh mẽ.
Thiên Cơ gặp Tuần là đầu tư nơi đất thấp, lắm trở ngại trì trệ, trồng cây đất bạc màu, biết không tốt cũng không thể nhổ đi được. Cơ gặp Triệt là chuyên gia thao túng thị trường bị còng tay, là vua cơ hội xin được quản thúc kẻo bị chặt chém. Thiên Cơ là sao dễ nản chí, không giỏi đương đầu nghịch cảnh. Gặp Triệt là bị vô hiệu hóa, là mất sạch thời cơ, là năng động mà tự chui đầu vào rọ.
Liêm Trinh gặp Tuần là dân nơi quê nghèo, hay ca hát ơn vua ơn chúa, ít có cơ hội để phát triển. Liêm Trinh gặp Triệt là nguyên tắc cẩn thận mà vẫn bị họa, kiểu tai bay vạ gió, tai vạ trời sinh.
Thiên Đồng gặp Tuần là đứa trẻ nơi thôn dã, giàu bản năng, ít tính văn minh. Dễ bị ảnh hưởng của ngoại cảnh đến thành cực đoan, thấy cái gì mới lạ cũng bắt chước, căm ghét gốc gác thôn quê của mình.
Thiên Đồng gặp Triệt là đứa trẻ bị đánh roi, kêu toáng lên. Đồng là sao không chịu nổi sự khắc nghiệt, gặp cảnh khó là bại xuội, buông xuôi ngay. Như lá đổ rừng chiều ào ào khi gặp gió nhẹ.
Thái Dương sáng gặp Tuần là mặt trời bị mây mù che kín nên mờ tối. Là như thầy mo thầy cúng ở bản làng, u mê, tối tăm nhưng lại cứ tưởng mình hơn hết cả thiên hạ. Tuy thế cái địa vị cao chỗ đất thấp vẫn có thể đem lại danh lợi nào đó. Thái Dương sáng gặp Tuần đi xa quê, xa nhà rất lợi.
Thái Dương hãm gặp Tuần là nắng hắt lên từ sau vách núi, soi rõ con đường nhỏ men theo bìa rừng. Là cụ già dân thường ở làng quê, vì thế có cái tốt do được tôn kính, do có cái kinh nghiệm sống lâu lên lão làng.
Thái Dương sáng gặp Triệt là nắng gắt chiếu sân nhà tù, chả sáng nổi cái mặt người sau khung cửa. Là như lão ông huếch hoác mà mất vai vế. Là có cực đoan, thái quá, không hợp lý khi xử việc, bị vô hiệu hóa. Như Ngũ Viên cực sáng mà bị Phù Sai phế bỏ. Kêu gào chửi vua đủ kiểu vẫn vô ích.
Thái Dương hãm gặp Triệt là nắng quái chiều hôm sáng chói góc trời. Là ráng mây hồng rực lên khi chiều tà. Là ông già được chăm sóc đầy đủ, khiêm nhượng nên được lắng nghe, quan tâm hỏi han mà tốt.
Thái âm hãm gặp Tuần là trăng mờ soi sân nhỏ, vẫn có thể làm mảnh sân loang lổ. Là người phụ nữ nhu thuận có duyên ngầm.
Thái âm sáng gặp Tuần là trăng rằm giữa đêm mây mù, không thấy sáng. Là trăng nơi miền sơn cước, soi khu rừng đêm đầy âm khí, ánh sáng không thể chiếu tới đất. Thái âm gặp Tuần còn là trăng nơi đất khách, đi xa, xuất ngoại sẽ thấy khác hẳn ở quê nhà.
Thái âm sáng gặp Triệt là trăng sáng soi qua khung cửa sổ nhà tù, tuy đẹp mà đâu còn hữu tình, đâu còn làm mấy ai để ý, rung động. Là như quẻ Khôn – Bác động thêm hào 3 thành Cấn, rất nhiều trở ngại, không thể tiến.
Thái âm hãm gặp Triệt là:
Đêm thu gió lọt song đào
Một vành trăng khuyết ba sao giữa trời
Nguyễn Du
Trăng khuyết nhưng giữa thinh không bao la trong trẻo mà sáng rực lên, mà thành đáng chú ý, hơn chán trăng tròn bị mây che. Mảnh trăng khuyết trên khoảng trời riêng trở nên giá trị hơn hẳn.
Tham Lang hãm gặp Tuần là bà già mất gà chửi đổng 3 ngày chưa thôi. Đắc địa gặp Tuần là như chủ hụi họ ở làng quê, khéo mồm động viên mọi người đóng tiền nhưng cũng không được nhiều.
Tham Lang gặp Triệt biết cách kìm chế tham vọng bản năng, hoặc bị bóc mẽ rằng chỉ giỏi khéo mồm lợi dụng thiên hạ. Hoặc bị vô hiệu hóa mà thành người vô dụng thực sự, ăn không ngồi rồi.
Cự môn gặp Tuần là đứa trẻ học bài nơi thôn dã, đã u mê lại gặp đất thấp, nên tính mông muội tăng cao, không thể học hành bình thường, đúp lên đúp xuống.
Cự môn gặp Triệt là học trò bị gọi lên bảng, lộ hết bài vở, giỏi hay dốt rõ ngay, nói sai là bị sửa, là tính Mông bị đẽo gọt, trác tước đi. Cự gặp Triệt có đại cách “thạch trung ẩn ngọc” rất tốt, do được kèm cặp, rèn giũa sát sao mà mất tính mờ tối, lộ ra viên ngọc trong đá.
Thiên Tướng gặp Tuần xấu vì chỗ lạc hậu bất lợi cho nuôi dưỡng, ăn uống. Tướng vốn là sao bị tiết khí quá nhiều bởi hoàn cảnh nên gặp Tuần thành ra bị cái lạc hậu nghèo khó cản trở, chìm trong sự hạn chế, trở nên u mê kém thông sáng.
Tướng gặp Triệt là bị giám sát, quản thúc, trái ngược bản chất thời Nhu an nhiên tự tại của sao đó. Triệt nhà tù cũng chả thể có “ẩm thực yến tiệc” gì cả. Tướng là kim thủy tương sinh, thương quan tiết tú, bị kiểm soát thì không thể phô diễn năng lực, trở nên vô dụng. Hoặc bị chăm sóc thái quá cũng mất tính độc lập, thành kém đi nhiều. Như ông Trần Đăng Khoa còn bé làm thơ hay, cung Thân có Tướng Triệt nên lớn tý được quan tâm sát sao thành ra bị chột, mãi về già mới thoát ra được mà múa bút trở lại. Quan niệm Tướng Triệt là tướng cụt đầu không hẳn đúng, đó chỉ là trường hợp xấu nhất mà sao nào cũng có thể bị khi gặp Triệt, trảm bất kỳ.
Thiên Lương gặp Tuần là thầy giáo làng. Là luật sư phố huyện bào chữa cho phạm nhân hay quá mà bị bà con nông dân tham dự phiên tòa tặng cho cục gạch vào đầu. Lương thiện nơi đất thấp thì nghèo mà trong sạch.
Thiên Lương gặp Triệt là ưa tự do mà bị quản thúc chặt, vốn không mạnh trong hành động lại bị giám sát chặt chẽ, Lương dễ trở nên bất đắc chí.
Thất Sát đắc địa gặp Tuần là múa kiếm vườn hoang dễ thành vô đối, nhưng đất thấp chả có nhiều lợi lộc. Thất Sát luôn cần chỗ văn vật để có cơ hội thi thố, đè bẹp kẻ khác cho đúng số. Sát hãm địa gặp Tuần là ta kém cỏi nhưng ở đất thấp, dao cùn cũng có chỗ dùng.
Thất Sát gặp Triệt là kiếm gãy, gặp đối thủ mạnh hơn mình, bị kiểm soát không thể độc lập mà xấu. Sát đắc địa gặp Triệt, đại tướng bị cho về vườn, công nhân lành nghề bị cùm chặt bởi giờ giấc, lương thấp. Sát hãm địa gặp Triệt như kẻ cướp bị trói tay vô hiệu hóa, không còn hung hăng nóng nảy.
Phá quân thủ lĩnh đám đen tối, bản chất quan quỷ nên hợp Không Kiếp. Gặp Tuần, Phá vận dụng tính tiên phong có thể thành kẻ khai phá đất hoang, dựng lên tên tuổi giữa sa mạc, rừng rú. Phá gặp Tuần vì thế không sao hết, còn có lợi nữa là khác. Phá Tuần là như Chí Phèo ở làng Vũ Đại, ngông nghênh tự đắc “anh hùng làng này cóc thằng nào bằng ta!”. Ra chỗ văn minh Phá không đấu lại nổi nhiều đối thủ khác. Phá gặp kẻ ở trung tâm là như Chí Phèo gặp Lý Cường bị tẩn cho ra bã!
Phá gặp Triệt là như đại bàng đi tù, thành vua trong đó, vẫn có thể đắc dụng chỗ đất hẹp nào đó. Thường thì Phá sẽ bớt đi cá tính mạnh mẽ, Phá Triệt là hiền lành như không phải Phá!
Thiên Phủ là chính tinh đặc biệt nhất trong các chính tinh, dụng cái âm tĩnh nơi quẻ Càn, là sao bị biến tính mạnh nhất khi gặp Tuần Triệt.
Tuần Triệt là hoàn cảnh đặc biệt làm Phủ bị lòi cái lục hào dương của mình ra. Phủ gặp Tuần là vương gia bị đẩy ra vùng xa xôi, phải vận dụng kinh nghiệm, sự từng trải, để đối phó hoàn cảnh, đó là động hào 6.
Phủ Tuần sẽ có tính lý như Thái dương, độc đoán, chuyên quyền, hay có mâu thuẫn đổ vỡ quan hệ với người. Vương gia nơi đất thấp, được thể khoe mẽ, thích tỏ ra ta đây hơn dân bản xứ.
Phủ bị Triệt là gặp cái khắc nghiệt nên buộc phải linh hoạt đối phó, đó là động hào 3 lên mà có tính lý như sao Thiên Cơ, linh hoạt, xảo quyệt, bất chấp thủ đoạn, khắc con cái.
Phủ bị Tuần rất thích các can Canh Tân, đem lại lợi lộc, được lên mặt tự hào, Phủ Tuần gặp can Giáp là bị hóa Kỵ, tắt điện.
Phủ bị Triệt thích các can Ất, Bính, lợi lạc, tự hào, sợ gặp can Mậu, là hóa Kỵ, cơ mưu lắm nhưng vô kết quả.
Tóm lại, những chính tinh gặp Tuần Triệt mà xấu nặng là những sao không chịu nổi nghịch cảnh, gặp khó khăn là bị biến chất, vô hiệu hóa. Đó là Thiên Phủ, Thiên Cơ, Thiên Đồng, Thiên Tướng, Thiên Lương.
Gặp Tuần Triệt có thể tốt xấu tùy đắc hãm, đó là Thái Dương, Thái Âm.
Gặp Triệt có thể rất tốt, đó là Cự Môn.
Sát, Phá, Liêm, Tham, Vũ là các sao mạnh mẽ, giàu sức sống, chịu đựng nghịch cảnh tốt nên đỡ bị Tuần Triệt hành. Tuần Triệt làm thay đổi hoàn cảnh, thay đổi cách dụng chứ cơ bản không thay tính đắc hãm. Như Thất Sát hãm gặp Tuần là kém khả năng mà dụng nơi đất thấp thì vẫn được, không dở tệ như dụng chỗ văn minh yêu cầu cao.
Triệt cơ bản là mạnh hơn Tuần, sao nào cũng có thể bị nó kiểm soát, phong tỏa. Kể cả Tử vi cũng bị giám sát, vua không dễ tự do hành động. Nhưng Tử vi rất mạnh, luôn có thể tác động để tháo gỡ, làm nhẹ cho cung bị cùm khóa. Cung có Thái Tuế và Tử Vi là hai thế lực hùng mạnh nhất trong lá số, có thể gây ảnh hưởng lên các cung khác.
Sát tinh hãm gặp Triệt là rất tốt, có thể bị vô hiệu hóa đến mức không thành tai vạ. Chỉ khi lớn tuổi, Triệt yếu đi thì sát tinh mới có cơ vùng lên. Tại sao lớn tuổi thì Triệt yếu đi ? Vì Triệt vốn là nhà tù, tội phạm đa phần là tuổi trẻ. Khi lớn tuổi, người ta nhiều kinh nghiệm, không dễ mạo hiểm, không dễ liều lĩnh, không dễ vấp ngã, cho nên không dễ bị cùm khóa, chặt chém.
Sát tinh hãm gặp Tuần có thể làm cho tình hình tồi tệ hơn. Đó là bệnh nạn mà không có điều kiện chữa chạy do hoàn cảnh thấp kém đói nghèo. Vẫn tai vạ bệnh nạn đó, chỗ văn minh có cách xử lý dễ dàng, nhưng bị Tuần lạc hậu thành ra nan y, tai vạ kéo dài, trì trễ không dễ giải. Tuần có thể làm sát tinh chậm phát tác, nhưng không phải là không xảy ra, đây là điều ngược với quan niệm xưa nay…
|
Thanked by 8 Members:
|
, , , , , , ,
|
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
#50
Gửi vào 04/09/2012 - 21:30
xem qua mục Tuần Triệt ảnh hưởng lên các sao của tác giả , thấy trước giờ chưa ai luận Tử Vi mà nghe thi vị như thế , ai có điều không phục thì cũng nên giải thích cho được văn nhã như người ta , đừng dùng lời lẽ khó nghe với người tài có tuổi
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#51
Gửi vào 04/09/2012 - 21:37
Tôi quan điểm chẳng cần văn nhã, chẳng cần phục hay không phục, sai là sai, tôi đọc lời giải thấy viết 2+23=26, 1+1=4 thì tôi xổ toẹt, không cần quan tâm đến họ viết văn nhã hay võ nhã, trình bày bằng slide hay viết bằng font chữ in hoa in đậm. Cái quan trọng là giá trị cốt lõi của chứng minh chứ không phải là lời văn ong bướm. Giải một bài toán sai là sai, không cần biết người viết chữ đẹp hay chữ xấu. Ông Thiên Sứ dù có văn hay văn nhã, trung tâm NCVHPD của ông có tổ chức chuyên nghiệp đằng giời cũng không làm cho việc đổi chỗ tốn khôn từ sai trở thành đúng.
Còn chuyện người tài có tuổi hay là người bất tài không tuổi thì nó là một phạm trù khác, không có liên quan tới giá trị của chứng minh. Một đứa bé 8 tuổi vẫn có thể thông minh hơn một ông già 80.
Tôi đánh giá cao bài viết này của tác giả dưới tiêu chuẩn của một người viết văn bút tre, và đánh giá thấp dưới quan điểm học thuật. Chuỗi bài viết của tác giả, tôi tin rằng sẽ được hội nhà văn lá cải Việt Nam đánh giá cao.
Còn chuyện người tài có tuổi hay là người bất tài không tuổi thì nó là một phạm trù khác, không có liên quan tới giá trị của chứng minh. Một đứa bé 8 tuổi vẫn có thể thông minh hơn một ông già 80.
Tôi đánh giá cao bài viết này của tác giả dưới tiêu chuẩn của một người viết văn bút tre, và đánh giá thấp dưới quan điểm học thuật. Chuỗi bài viết của tác giả, tôi tin rằng sẽ được hội nhà văn lá cải Việt Nam đánh giá cao.
Sửa bởi Gloria: 04/09/2012 - 21:48
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#53
Gửi vào 04/09/2012 - 23:22
thế này nhé , mọi lí thuyết bàn cãi mãi cũng suông, thời cổ đại khi bình luận duy tâm hay duy vật làm chủ, 1 nhà triết học duy vật đã nói với 1 ông theo chủ nghĩa duy tâm thế này: ông bảo mũi tên của tôi là giả, chỉ cần ông nghĩ nó là giả thì thành giả thì mời ông giơ ngực ra đây........tôi bắn.Thế là phe duy vật thắng
Nay chuyện cao to như đuổi mây thì khó quá, nếu ông Thiên Sứ giỏi và cái mớ rác kia đúng, mời 1 vị đức cao khả tín đứng ra , như cụ Hà Uyên hay bác Minh Minh đưa ra 1 vài lá số mời Thầy Sứ hay đại diện phe thầy sứ ưỡn ngực ra chứng minh, nếu không được thì khỏi cần cãi nhau lâu mệt, ngày xưa cũng có mấy anh hùng đứng chứng minh mấy lí thuyết dở hơi rồi lặn mất,..giống như võ thuật ấy mà, không nói nhiều, mời nên đài, anh đúng thì thắng, tôi chịu, anh sai mời anh để răng lại.....thế thôi
Nay chuyện cao to như đuổi mây thì khó quá, nếu ông Thiên Sứ giỏi và cái mớ rác kia đúng, mời 1 vị đức cao khả tín đứng ra , như cụ Hà Uyên hay bác Minh Minh đưa ra 1 vài lá số mời Thầy Sứ hay đại diện phe thầy sứ ưỡn ngực ra chứng minh, nếu không được thì khỏi cần cãi nhau lâu mệt, ngày xưa cũng có mấy anh hùng đứng chứng minh mấy lí thuyết dở hơi rồi lặn mất,..giống như võ thuật ấy mà, không nói nhiều, mời nên đài, anh đúng thì thắng, tôi chịu, anh sai mời anh để răng lại.....thế thôi
Sửa bởi lethanhnhi: 04/09/2012 - 23:29
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
#54
Gửi vào 05/09/2012 - 04:32
Chào Gloria,
Nghe qua, xem chừng Gloria có căn bản Dịch lý kha khá và có phần nắm vững nguyên lý hình thành cấu trúc của Tử Vi dựa trên nền tảng Dịch lý có phải không?
Gloria có thể nào xác định: Tử-Vi tinh -hệ (6 sao) và Thiên-Phủ tinh-hệ (8 sao) hệ nào là hệ Âm, hệ nào là hệ Dương và dựa trên nền tảng Dịch lý như thế nào?
Gloria, on 01/09/2012 - 19:04, said:
Mọi kiến thức tử vi nếu không dựa trên nền tảng dịch lý và nguyên lý hình thành cấu trúc thì đều là ma đạo.
Nghe qua, xem chừng Gloria có căn bản Dịch lý kha khá và có phần nắm vững nguyên lý hình thành cấu trúc của Tử Vi dựa trên nền tảng Dịch lý có phải không?
Gloria có thể nào xác định: Tử-Vi tinh -hệ (6 sao) và Thiên-Phủ tinh-hệ (8 sao) hệ nào là hệ Âm, hệ nào là hệ Dương và dựa trên nền tảng Dịch lý như thế nào?
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
#55
Gửi vào 05/09/2012 - 04:45
Gloria, on 02/09/2012 - 11:32, said:
Sinh ra toàn quái thuyết "Vua cụt chân, tướng mất đầu, ngựa què, nhà chứa", đọc rất thú. Nếu cần, tôi tặng thêm cho vài chục chiêu chiết tự nữa cho nó sướng? Ví dụ, Kình Dương là cái C, Đà La là cái B, vậy nên kẹp giữa Kình Dương và Đà La là Lộc Tồn, vậy là BCS. Người có Lộc Tồn thủ mệnh, giống như cái bao cao su, rất cẩn thận, rất an toàn, rất chỉnh chu, rất chắc chắn, nhưng tối kị địa kiếp hóa kị xâm vào vì thành BCS thủng. =)) , gặp thêm tuần thì thành BCS hết date, nên dễ bị Sida.
Tùy à nha ...
Nếu đi từ Đà ( tới Lộc Tồn (BCS) rồi mới tới Kình © thì làm sao mà Bao C lại được; trừ phi, đi theo chiều hướng Kình © thông qua Lộc Tồn (BCS) mới Bọc C lại được rồi xâm nhập Đà ( chứ!?
Với lại, (BCS) Lộc Tồn khác nào cái bao rỗng thì có Lộc Tồn cái gì ... Mộc Tồn thì có, đủ nhâm nhi thôi.
Rất xin lỗi vì nói tếu chơi cho vui hihihhi ...
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#56
Gửi vào 05/09/2012 - 08:10
lethanhnhi, on 04/09/2012 - 23:22, said:
thế này nhé , mọi lí thuyết bàn cãi mãi cũng suông, thời cổ đại khi bình luận duy tâm hay duy vật làm chủ, 1 nhà triết học duy vật đã nói với 1 ông theo chủ nghĩa duy tâm thế này: ông bảo mũi tên của tôi là giả, chỉ cần ông nghĩ nó là giả thì thành giả thì mời ông giơ ngực ra đây........tôi bắn.Thế là phe duy vật thắng
Ông Tâm và ông Vật duy cái ngã tâm, ngã vật biện chứng như thế thảo nào không cãi loạn xạ tiển rốt cuộc cã hai chỉ bắn ruồi còn thua triển xí kiếm pháp của Lệnh Hồ Xung. Chỉ tội cái là trâu bò húc nhau ruồi muổi dẹp lép.
Sửa bởi vodanhthiendia: 05/09/2012 - 08:12
#57
Gửi vào 05/09/2012 - 08:20
TuBinhTuTru, on 05/09/2012 - 04:45, said:
Tùy à nha ...
Nếu đi từ Đà ( tới Lộc Tồn (BCS) rồi mới tới Kình © thì làm sao mà Bao C lại được; trừ phi, đi theo chiều hướng Kình © thông qua Lộc Tồn (BCS) mới Bọc C lại được rồi xâm nhập Đà ( chứ!?
Với lại, (BCS) Lộc Tồn khác nào cái bao rỗng thì có Lộc Tồn cái gì ... Mộc Tồn thì có, đủ nhâm nhi thôi.
Rất xin lỗi vì nói tếu chơi cho vui hihihhi ...
"Với lại, (BCS) Lộc Tồn khác nào cái bao rỗng thì có Lộc Tồn cái gì ... "
Bao rỗng thì tồn khí, còn tổn tại ...cái gì thì tùy tượng tồn ví như ở cây là mộc tồn, ở đầu bút thì mực tồn, ở pháo công Cờ Người của Hồ Xuân Hương thì sĩ tồn, ở trong đầu thì não tồn, ...ở Tuần thì Hư tồn, ở Triệt thì vong tồn hihi
Sửa bởi vodanhthiendia: 05/09/2012 - 08:28
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#58
Gửi vào 05/09/2012 - 15:01
TuBinhTuTru, on 05/09/2012 - 04:32, said:
chào Gloria,Nghe qua, xem chừng Gloria có căn bản Dịch lý kha khá và có phần nắm vững nguyên lý hình thành cấu trúc của Tử Vi dựa trên nền tảng Dịch lý có phải không?Gloria có thể nào xác định: Tử-Vi tinh -hệ (6 sao) và Thiên-Phủ tinh-hệ (8 sao) hệ nào là hệ Âm, hệ nào là hệ Dương và dựa trên nền tảng Dịch lý như thế nào?
Còn về vấn đề bác hỏi thử, tôi xin miễn bởi vì đó là kiến thức sơ cấp về nền tảng tử vi. Thành viên nhóm trẻ 8x 9x bit.ly/Nn5cbV của chúng tôi, học tử vi bài đầu là an mệnh thân đến bài thứ 3 là phải học cái đó rồi, chắc bác hỏi chơi.
Bác có phải là TBGG nổi danh ngày xưa không?
Kính bác.
Sửa bởi Gloria: 05/09/2012 - 15:06
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#60
Gửi vào 06/09/2012 - 02:22
Chào Gloria,
Quan điểm của Gloria là bài trừ mê tín dị đoan, học gạo không phải không tốt nhưng không đi đôi với sự giải thích Dịch lý rõ ràng thì giống như chỉ biết chỉ trích chê bai (chuyện này dễ mà) thôi; trong khi đó thì lại "nhân danh" Dịch lý là sao?
Do đó, không trách sao Gloria lại tạo nên xung đột nhiều đến thế!
Không phải hỏi chơi, vì tôi là người nghiên cứu Dịch lý và các hệ thống liên quan nên dễ dàng nhìn ra hệ thống lý thuyết của ai đó có hoàn chỉnh nhất quán hay không ... vì đến giờ, tôi chưa thấy hệ thống nào vừa chặt chẽ vừa chính xác cả.
Gloria như nắm vững Dịch lý chỉ tới bài thứ 3 thôi cũng được, cứ trình bày tôi xem ... có khi tôi gợi ý gì đó Gloria lại tiến thêm trên đường học thuật không chừng. Đừng cho đó là sơ cấp rồi nghĩ rằng mình đã thấu suốt triệt đễ vì càng lên cao càng phải kiểm tra lại những kiến thức nền tảng có còn đủ vững chải để đỡ mình tiếp tục đi lên hay không.
Tôi không rõ TBGG là chữ viết tắt của ai hay chữ gì ...
Gloria, on 05/09/2012 - 15:01, said:
Chào bác. Nắm vững về Dịch Lý và nguyên lý hình thành thì không ai dám nói, vì đó là những lãnh vực nghiên cứu mà có thể easily take all your life time, và khi nghiên cứu thì bao giờ cũng là biết quá nhiều cái không cần thiết, và biết quá ít cái cần thiết. Tuy nhiên, quan điểm của tôi là bài trừ mê tín dị đoan và bài trừ học gạo.
Quan điểm của Gloria là bài trừ mê tín dị đoan, học gạo không phải không tốt nhưng không đi đôi với sự giải thích Dịch lý rõ ràng thì giống như chỉ biết chỉ trích chê bai (chuyện này dễ mà) thôi; trong khi đó thì lại "nhân danh" Dịch lý là sao?
Do đó, không trách sao Gloria lại tạo nên xung đột nhiều đến thế!
Gloria, on 05/09/2012 - 15:01, said:
Còn về vấn đề bác hỏi thử, tôi xin miễn bởi vì đó là kiến thức sơ cấp về nền tảng tử vi. Thành viên nhóm trẻ 8x 9x bit.ly/Nn5cbV của chúng tôi, học tử vi bài đầu là an mệnh thân đến bài thứ 3 là phải học cái đó rồi, chắc bác hỏi chơi.
Không phải hỏi chơi, vì tôi là người nghiên cứu Dịch lý và các hệ thống liên quan nên dễ dàng nhìn ra hệ thống lý thuyết của ai đó có hoàn chỉnh nhất quán hay không ... vì đến giờ, tôi chưa thấy hệ thống nào vừa chặt chẽ vừa chính xác cả.
Gloria như nắm vững Dịch lý chỉ tới bài thứ 3 thôi cũng được, cứ trình bày tôi xem ... có khi tôi gợi ý gì đó Gloria lại tiến thêm trên đường học thuật không chừng. Đừng cho đó là sơ cấp rồi nghĩ rằng mình đã thấu suốt triệt đễ vì càng lên cao càng phải kiểm tra lại những kiến thức nền tảng có còn đủ vững chải để đỡ mình tiếp tục đi lên hay không.
Gloria, on 05/09/2012 - 15:01, said:
Bác có phải là TBGG nổi danh ngày xưa không?
Kính bác.
Kính bác.
Tôi không rõ TBGG là chữ viết tắt của ai hay chữ gì ...
|
Thanked by 5 Members:
|
, , , ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
HUYỀN MÔN TRIẾT LUẬN |
Khoa Học Huyền Bí | YOYO |
|
|
|
Cổ tàn thư - triết lý nội cương ngoại nhu |
Linh Tinh | Baokiemtrungma |
|
|
|
sách triết học vedanta |
Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Elohim |
|
|
|
Sách Minh triết trong ăn uống Phương Đông Mr Ngô Đức Vượng |
Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | au007 |
|
|
|
Cái nhìn về sự bảo tồn triệt để của Rừng nhiệt đới bí ẩn của Campuchia |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
|
Lục tự chân ngôn, Phật pháp và Triết hoc |
Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | emvomr.dam |
|
|
1 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 1 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
