662 replies to this topic

[ConLuan]

Đạo chẳng là cái gì cả. Con người cũng chẳng là gì cả. Tiến hóa trí tuệ thì cơ thể yếu. Lấy trí tuệ sáng chế bổ sung thì dần dần cũng tạo ra thứ phản tác dụng ( sinh học ADN sắp tạo ra nhiều thứ phản tác dụng ). ..

Người xưa nghĩ ra Dịch không phải lúc nào cũng nói rõ ý , không phải lúc nào cũng đúng .
Nếu theo mãi những từ những ý thì chẳng có được gì mà lại dễ lạc lối. Cái cách mơ hồ trong lời vì không đủ lời để giải nghĩa làm lý thuyêt càng mơ hồ. Rập khuôn cải mơ hồ thì càng mơ hồ. Với kiến thức bây giờ sự chi tiết hóa trong từng lý thuyết phải rõ còn không thì chỉ nói nhảm một mình hay nói với vài người cùng nói mơ hồ.
Mọi lý thuyết Dịch , Âm dương , Ngũ hành .. đều là lý thuyết khoa học , người xưa cố gắng giải thích về con người , về thiên nhiên , .. giống như khoa học hiện đại cố gắng lập Mô hình chuẩn , đi tìm hạt Giggs.. nhưng kiến thức họ có hạn nên tạo ra lý thuyết có hạn , và ít có minh chứng thực tế đi kèm do kỹ thuật còn hạn chế. Do đó lý thuyết sẽ đi vào mơ hồ chưa rõ mặc dầu trong đầu những người giỏi lờ mờ hiểu được thế giới xung quanh.

Lời chưa rõ chưa chắc là hay , chưa chắc là thâm sâu. Theo mãi thì ... lạc mất.

[thanhlong4251]

Ở đây là mục tử vi,đã có ai giỏi thuật tử vi đến mức đoán 100 phát 100 trúng chưa?
Mà tranh cải về đạo thì nên qua mục khác thì hay hơn.
vài dòng suy nghĩ nông cạn mong các bác đừng ném đá.
chạy trước đã

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VoLy, on 28/07/2012 - 09:28, said:

Viết về chủ đề : ..... chưa biết nên bắt đầu từ đâu ... " đến đi " ...

Chim bay chẳng để bóng
Nước chảy chẳng giữ hình

Cái chuyện chim nước - vô di tích chi ý, vô lưu ảnh chi tâm - với lối mòn thấy nghĩ đó giờ thật không có gì mới mẽ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bóng chỉ là vùng tối khi ánh mặt trời bị cản chiếu bởi một vật, đối tượng (ví dụ: con chim) nó trên bề mặt của trái Đất mà (mặt nước) là một phần bề mặt của trái Đất.

Như vậy, nước có chảy hay đọng vũng thì cũng chỉ là bề mặt nền để cho bóng đè mỗi khi có đối tượng ở phía bên trên của (mặt nước) chứ chẳng phải nước chảy mới chẳng giữ hình. Hễ miễn còn có đối tượng ở trên mặt nước, thì nước có chảy hay đọng vũng cũng không giữ hình cũng chẳng được ...

Vì thế, con chim là đối tượng bay trên mặt nước, thì có bóng lưu dấu trên mặt nước và khi bay qua khỏi mặt nước thì bóng chim nó in dấu trên mặt đất thì sao dám bảo chim bay không giữ bóng? Trừ phi không có ánh sáng chiếu rọi, thì bóng không thành lập - không xảy ra, lúc đó dù cho con chim nó có muốn giữ bóng cũng chẳng được ...

VoLy chỉ nuốt lại đàm dãi của người xưa rồi phun nhả lại, sao lại:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VoLy, on 29/07/2012 - 09:27, said:

Quay lại chủ đề :

- Những cái viết ở đây là ko nói đến bên ngoài , mà nó là những gì đã và đang diễn ra trong thân , lấy từ những trãi nghiệm mà viết ra , nên cách viết sẽ không nằm trên lý thuyết sách vở ... nhưng cũng không nằm ngoài sách vở bởi từ Vô tự mà nó tuôn trào ...

Nếu là có ý chi khác, VoLy cứ trình pháp lại ...

Sửa bởi TuBinhTuTru: 31/07/2012 - 00:24

[FM_daubac]

Mục nghiên cứu và thảo luận tử vi, nay đem đạo (?) vào bàn ... thật tào lao.

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

FM_daubac, on 31/07/2012 - 05:29, said:

Mục nghiên cứu và thảo luận tử vi, nay đem đạo (?) vào bàn ... thật tào lao.

Đối với cương mục của diển đàn thì nó không đúng chổ nhưng nói đem Đạo ra bàn ở mục Tử Vi là tào lao thì e là Trần Đoàn chẳng biên tập lại Tử Vi được nếu ông không thông hiểu Đạo. Ngay cả những nhà bác học , khoa học gia lừng danh cũng rất hâm mộ Triết học và xem nó là cha đẻ của Khoa học .

Sửa bởi vodanhthiendia: 31/07/2012 - 05:40

[VoLy]

Nỗi tâm tư của những vị đi trước khi đã rõ nó là như thế ..... họ đều giống nhau là gởi vào đó mà không thể nói là đã gởi vào đó những gì ..... muôn đời muôn thuở ..... ngu ngu lại hay ..... biện giải chẳng ích gì ...!!!

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VoLy, on 31/07/2012 - 09:42, said:

Nỗi tâm tư của những vị đi trước khi đã rõ nó là như thế ..... họ đều giống nhau là gởi vào đó mà không thể nói là đã gởi vào đó những gì ..... muôn đời muôn thuở ..... ngu ngu lại hay ..... biện giải chẳng ích gì ...!!!

Nỗi tâm tư của hòa thượng Thiên Long, giơ một ngón tay - hòa thượng Câu Chi ngộ - sau đó cũng giơ một ngón tay; hòa thượng Câu Chi có nuôi một đồng tử khi ai hỏi thầy ngươi dùng pháp gì để dạy người - đồng tử cũng giơ một ngón tay; khi gặp hòa thượng Câu Chi, đồng tử kể lại đã làm giống như thầy vậy - nghe xong, hòa thượng Câu Chi rút dao cắt đứt ngón tay của đồng tử, đồng tử sợ quá cắm cổ bỏ chạy ...


Vì có những kẻ hùa theo, ăn nói, hành sự giống vậy - cho nên thiền sư Thường Chiếu mới bảo: "Một con chó sủa một bầy chó sủa theo"

[VoLy]

vì ở nơi đây chỉ là nghiên cứu theo khoa học , chỉ là cái vỏ bọc lý thuyết ... chưa phải là dân thứ thiệt ... nên với lối tư duy hiểu nghĩa thì khó mà ly khỏi thiên địa ... nếu cứ suy nghĩ để tìm ra thì muôn thuở chẳng tìm ra được chân tướng .... có bạn hiền đã nói rõ ra kia rồi đó thôi hihi ....

[VoLy]

Sự tồn tại của vạn vật đều không rời nhau .... bất kể là khía cạnh hay góc độ nào ..... người ngoài cuộc đều thấy rõ ... chỉ có thể đứng ngoài mà quan sát ... Tử Vi nói chung hay bất kỳ bộ môn nào cũng vậy .... đều gắn 2 mặt này vào ..... Dùng lý để thấu tình , dùng tình đễ dưỡng tính .... như vậy mới đi đến tịnh ..... tịnh lại về nơi cô tịch .....

Sửa bởi VoLy: 01/08/2012 - 16:36

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VoLy, on 01/08/2012 - 10:06, said:

vì ở nơi đây chỉ là nghiên cứu theo khoa học , chỉ là cái vỏ bọc lý thuyết ... chưa phải là dân thứ thiệt ... nên với lối tư duy hiểu nghĩa thì khó mà ly khỏi thiên địa ... nếu cứ suy nghĩ để tìm ra thì muôn thuở chẳng tìm ra được chân tướng .... có bạn hiền đã nói rõ ra kia rồi đó thôi hihi ....

hehe VoLy thử đập đầu vô tường cho ngu ngu ngơ ngơ ra đó rồi xem có tìm ra được chân tướng gì hay không nghen

[VoLy]

Nói toẹt ra thì mất hay .... cứ úp úp mở mở .... hay mơ mơ hồ hồ mà lại vui ... không nói thì trách sao ko nói .... nói ra thì lại bảo sao kỳ vậy ..... nó chỉ vậy thôi ..... huyên thuyên cho vui cửa vui nhà .... hihi

[Hà Uyên]

Thư viết:

Tý dương Hợi âm, Dần dương Mão âm, chi loại như phu phụ chi đồng thể. (mối quan hệ địa chi - vợ chồng)
Giáp sinh Ất, Ất sinh Bính loại, như phụ tử tương sinh. (mối quan hệ thiên can - cha con)

Chu Hy chú:

Con người phú bẩm khí từ trời, được ban "hình" "thể" từ đất. Cái thân thể nhỏ bé của ta đứng trong đó, chính là đạo làm con vậy.
(Nhân bẩm khí ư thiên, phú hình ư địa, dĩ miểu nhiên chi thân nhi vị hồ trung, tử đạo dã)

Sửa bởi HaUyen: 02/08/2012 - 21:33

[VoLy]

Thường mỗi người tự lấy giấy rồi vẽ tất cả lên đó ... muốn âm hay dương do người vẽ ... tập trung vào vấn đề đó , dục cho thật mạnh ... thì định tâm tự sanh .... muôn thứ hiển bày trước mắt .....

[Hà Uyên]

Quan Thái phó Tư Mã Phù hỏi quan xa kỵ Tạ Huyền rằng:

"Tại sao trong số sách chất đầy năm xe của Huệ Thi, lại không có một lời nói về Huyền ?"

Quan xa kỵ Tạ Huyền đáp:

"Bởi vì chỗ vi diệu của Huệ Thi chưa được truyền"

Chú:

Con người khi "bước vào cõi hư vô bao la" (kinh hư thiệp khoáng) thường hay nói:

"Diệu tích kỳ trí, đại sướng huyền phong"
"Phân tích cái huyền diệu đến cùng cực, đó là phong khí huyền học lớn mạnh"

Mọi người đọc nó, không thể không trở nên siêu nhiên như thể rời khỏi trần ai và nhìn vào cõi mịt mờ tuyệt đối !
Và họ bắt đầu hiểu rằng, bên ngoài thế giới giác quan nghe nhìn, còn có những bậc thần đức huyền triết,
có thể vất bỏ thiên hạ và ở ngoài vạn vật,
những bậc xa lìa tình cảm và vui chơi trong cõi vĩnh cửu,
những bậc đi vào cõi xa xăm trong sáng dằng dặc,
lìa bỏ trần ai mà phản hồi về chốn thâm u tột cùng !

Ôi, ... huyền chi hựu huyền !!! (Đã huyền rồi lại huyền)

Sửa bởi HaUyen: 02/08/2012 - 22:07

[ConLuan]

Thoát khỏi thiên hạ , vạn vật là một trạng thái tất yếu , một trạng thái side effect của những người chuyên tâm sâu vào huyền học. Thực ra ai cũng có sẵn cái mầm thoát khỏi cái hiện thực. Một Doanh nhân làm ăn thất bại hoặc không còn thời thì có tâm lý tránh khỏi thương trường , tìm nơi bạn bè bất vụ lợi mà chơi. Một võ sĩ chuyên tâm luyện võ nhưng thất bại cũng rút khỏi võ trường. .. Cái mầm lánh hiện thực đều có nhưng do cách khơi gợi cho mỗi người.

Một nhà khoa học , một họa sĩ , nghệ sĩ tài năng thường đi đến điểm tuyệt cao trong lĩnh vực riêng và cũng dễ thoát khỏi cuộc sống bình thường , chuyên tâm vào việc mà chỉ có mình hiểu.

Một người nghiên cứu Đạo học , Ngũ hành âm dương ... càng sâu thì càng thấy chẳng ai hiểu như mình , cái mình biết chưa nghe ai nói , .. tạo thành tâm lý thú vị riêng và đi dần vào chỗ độc tôn , mọi giác quan khác đều giảm dần , và chìm đắm trong cõi riêng.

Một phương pháp khác là làm cho mình buồn đi để hiểu , để nhìn vạn vật ở một góc độ khác. Đó là Phật pháp. Cơ sở duy nhất và bao hàm nhất của Phật lý là Từ Bi. Khi người có tấm lòng Từ Bi thì rất bao dung , nhìn sự việc khác và rất khoan hòa , và đi đến một cõ tâm lý thư thả , tâm hồn rộng mở , nhìn mọi người khác sao mà nhỏ bé , loay hoay vật vả trong dòng đời .
Khi một doanh nhân muốn rút khỏi thương trường , một chính trị gia , một người tài năng , .. không muốn tranh đua nữa thì thường nhìn sự việc bằng tâm hốn Từ Bi , thấy mọi thứ sao mà thoải mái . Do đó người bình thường dễ chấp nhận lý thuyết Từ Bi của Phật pháp mà sống tốt đẹp.