4844 replies to this topic

[menglan]

hix cháu quên không hỏi bác indochine trường hợp cháu có cách hoá giải không ạ (ngoài tụ kinh gõ mõ @@)
mệnh cháu có đủ linh xương đà, tam hợp cũng có thêm vũ nữa, nó như cái khung đóng rồi. Thân tuy ở nơi khác nhưng bj triệt, di gặp tuần. Có cách nào cứu giải không ạ? và nếu gặp vận xấu song phá hãm thì xấu nhất ra sao, có cách gì chuẩn bị trước không ạ.

[VyVpVh]

Đúng vậy , cách cục đã thành lập thì ắt sẽ xảy ra , tuỳ vào 1 thời điểm đầy đủ và cơ duyên thích hợp , chỉ khác nhau ở chỗ nặng nhẹ . Đương nhiên là cũng có những trường hợp Lép , cũng như lúa lép vậy, tức sẽ ko nảy mầm , nhưng tỷ lệ ko nhiều .

Thời tiết 2 miền Nam Bắc vốn không giống nhau. Nếu cháu ở miền Nam thì cách cục này có lẽ đã Lép theo một góc độ nào đó, tuy nhiên cháu ở ngoài Bắc - nơi đồng thời có đủ 4 mùa tươi đẹp nhưng cũng không thiếu những hiện tượng thời tiết cực đoan kiểu như : cực oi nóng…., cực lạnh + buốt giá… , cực ẩm + nồm…
Bối cảnh Linh - Xương với chức năng làm rét hoặc đông cứng vì quá lạnh … xảy ra với cháu vào năm 2008, là năm mà toàn miền Bắc hứng chịu đợt rét đậm rét hại kéo dài , thiệt hại về nông nghiệp , sức khoẻ..…rất nhiều ( kể ra thì dài dòng quá )
Các yếu tố dẫn đến cách cục :
- Địa điểm : nơi cháu công tác là một vùng gần giống lòng chảo , bao quanh rải rác là đồi núi thấp, nhiệt độ trung bình thấp hơn nhà cháu ở từ 1 đến 3 độ, cơ sở vật chất đơn giản , có thể gọi là nghèo nàn.
- Thời điểm : tháng 11 + 12 Âm Lịch = giữa mùa đông, mưa + nhiệt độ thấp kéo dài hàng tuần hàng tháng
- Con người ( chính là cháu ) : Có sức khoẻ tốt nên chủ quan không trang bị nhiều thứ giữ ấm cần thiết, ngày cả khi rét quá vẫn cố chịu với hi vọng kiểu như : từ ngày mai nhiệt độ sẽ tăng dần ( ai dè nó cứ kéo dài dài )
Hậu quả ( tức là cách cục xảy ra) : Cứ đêm và gần sáng là rét run cầm cập, không diễn tả nổi, thức giấc từ 3 đến 5 lần, tay chân cứng lạnh nên không ngủ được hoặc ngủ chập chờn và có biểu hiện bị cước + sưng do quá lạnh.
Phải qua Tết Nguyên Đán mới gần hết rét và khoảng tháng 4 dương lịch thì tình trạng tổn thương ngoài da của cháu mới hồi phục như ban đầu, chưa kể thực phẩm khan hiếm nên đắt lòi mắt…Thật là một quãng thời gian đáng nhớ.

Cháu có 2 giả thiết:
1, Nếu cháu ở vùng ấm, nóng như miền Nam chẳng hạn, thì dù cháu có phong phanh thế nào đi nữa cũng chẳng thể run cầm cập.
2, Cháu ở vùng khí hậu lạnh , vào thời điểm giá lạnh nhưng biết trang bị những thứ giữ ấm phù hợp, không chủ quan với sức khoẻ của mình..... nên dễ dàng thích nghi và an toàn.
Qua 2 giả thiết cháu muốn hỏi : khi một cách cục xảy ra, yếu tố khách quan ( hoàn cảnh, ngoại cảnh ) hay yếu tố chủ quan ( hành động, hành vi của con người ) nắm vai trò chủ đạo . Từ đó mới tìm ra được cách hoá giải.

[VyVpVh]

Tôi cũng muốn trả lời từng câu hỏi cho tường tận, nhưng vì bận làm công việc ,nhất là dành cho việc ...đi về miền Viễn Tây, thời gian dành cho việc trả lời chỉ giới hạn , Quý bạn thông cảm khi tôi trả lời 1 cách sơ lược hoặc ko trả lời nhá . Câu hỏi này cần nhiều thời giờ đọc lại các lá số mới có câu trả lời ,nên tôi xin ..thông qua .

Bác có ngao du sơn thủy hay tung hoành kiếm pháp ngang dọc miền viễn tây thì cũng thỉnh thoảng tái xuất tại giang hồ lý số, múa cho bon cháu vài kiếm chiêu chứ ạ.

Bạn đang ở Alaska hã ? ở Vịt nam làm rì mà có lạnh thấu xương ? khi về Vn tôi chỉ thấy nóng thấu mông , khi ngồi lên yên chiếc xế 2 bánh , hay bạn bị sốt rét rừng nó hành hạ ?
Nếu sợ đến hạn thì bạn bắt 1 cái máy heat trong nhà là xong ngay .

Có 3 kiểu trả lời của bác cháu rút ra sau khi ngâm cứu hơn 200 trang của topic này , đó là :
1. Nói thẳng là không trả lời được ( vì thiên cơ, vì không nỡ lòng nào nói ra ..... , vì thấy không đúng qui định …)
2. Trả lời rõ ràng ( trực tiếp - liên quan nhiều đến học thuật hoặc pm - thân thiết , khó nói .... )
3. Trả lời dưới dạng mở ( tức là thông qua những câu chuyện, những ví dụ, hoặc ẩn dụ một cách hình hình tượng , thậm chí là câu nói đùa nào đó…….rồi để cho người hỏi tự suy ngẫm )
Cháu mong cháu ở dạng 3 :
Vì cháu không ở Alaska, không bị số rét và có khả năng mua một cái máy heat nên cháu đoán ý bác là đại vận này tuy có Linh - Xương nhưng cách cục rét thấu xương sẽ không Nảy Mầm, mà rất có thể chúng sẽ kết hơp các sao khác tai bản cung và tam/ tứ phương của đại vận để tạo ra các Hạt Mầm khác. Vấn đề là phải chờ chúng nảy mầm để nghiệm lý nữa.

[INDOCHINE]

Vongkiep,

Bạn đang ở Alaska hã ? ở Vịt nam làm rì mà có lạnh thấu xương ? khi về Vn tôi chỉ thấy nóng thấu mông , khi ngồi lên yên chiếc xế 2 bánh , hay bạn bị sốt rét rừng nó hành hạ ?

@INDOCHINA ,tiên sinh nói hay nhỉ ???

Người hiểu Đạo không viết như vậy đâu Tiên Sinh,tại hạ hay nói thẳng,có gì phật ý xin Tiên sinh lượng thứ !

Ông này hoặc là ko biết tự trào là gì hoặc giả là ko bao giờ có tiếp xúc với sách báo xưa , ngày xưa nhà văn nhà báo
chuyện trò ,viết lách thân mật có khi dùng những từ tự trào : Xứ An nam mít , An nam mít chúng ta , người Ố nàm dành,,, chúng hoàn toàn ko có ý nghĩa khinh miệt hay hạ nhân cách gì hết ( dù từ Annamites bản thân nó có ý miệt thị ) , chỉ là tự giễu trong vòng thân mật . Chẳng ai lên tiếng phê phán vì người ta hiểu chúng có ý nghĩa gì . Chỉ có mấy anh mít đẹt thì đương nhiên là ko chịu hiểu . Sometimes tôi viết với văn phong xưa thì các bạn có hiểu lầm cũng chẳng sao.
Còn ông muốn lúc nào cũng mặt áo thụng vái nhau thì là chuyện riêng tư...của ông .
Tính tui ko thích lúc nào cũng tự nâng bi.
Ông đắc đạo thì có thể tự hãnh , tôi ko bao giờ nói tôi hiểu đạo ,

Sửa bởi INDOCHINE: 24/10/2015 - 05:06

[INDOCHINE]

Xin bàn tiếp về câu chuyện bỏ dở Triệt / Tuần .

Tuần ,Triệt được chia làm 2 tính chất chính :

Tuần Lộ / Triệt Lộ và Ko vong .

Như bài trước có đề cập, Tuần Triệt có nghĩa là ngăn ngại , vây bọc , trói buộc .
Một khi có ngăn ,vây, buộc thì có lúc cũng được ( hay bị ) thoát vây , xổ lồng .
Vì thế mới có chữ Lộ .

Đậc tính của Tuần / Triệt :

1/ Ngăn ngại ( đã nói bên trên ).

2/ Kết nối . ( kết nối ý nghĩa 2 cung ):

Như Mệnh -Tuần -Phụ = nói lên ảnh hưởng đặc biệt nhấn mạnh của Phụ cung lên Mệnh ,dùng 1 số sao trong
2 cung kết hợp lại mới hiểu được ý nghĩa của T/T ở đây .
- Di -Triệt -Ách : Ra ngoài, đi xa , di chuyển nên cẩn thận nếu Ách xấu.
-Quan -Triệt -Nô : nói lên sự liên hệ mật thiết giữa học đường và bạn học ,lúc nhỏ . Khi lớn lên
thì biểu hiện nơi chỗ làm và cộng sự .

3/ Xa cách , gián cách , gián đoạn, đóng lại :

Như xa Cha / Mẹ , anh em , Bf hay Gf ( Phụ , Bào , Nô ) .
Gián đoạn việc Học ( Văn tinh ngộ T,T ) .
Xa cách mọi người thân quen, vì thế có thể hiểu là ở nơi thôn dã , hoang vắng , nhà quê.

4/ Mất mát , bị chiếm đoạt , phân chia , bị cắt mất 1 phần :

Bao gồm sự mất mát về lục Thân, tại Điền có thể bị mất 1 phần điền sản . Có thể bị chiếm đoạt
hoặc bị quy hoạnh hoặc phân chia điền sản trong gia đình mà bị mất, hoặc miếng đất , nhà cửa có 1 khoảng sân trống . Tuần thì nhẹ hơn với ý nghĩa
là bị vây bọc . Ko , hoặc ít lui tới căn nhà đó .vv
Bị cắt, chặt làm 2 phần . Mất đầu chỉ còn đuôi .

5/ Giấu , ẩn, tàng , bên dưới, ko lộ ra , che giấu , giấu kín , giả trang :

Như giấu kín thân phận, ẩn danh , mai danh ẩn tính,retired , làm chức phó nhưng nắm quyền,núp dưới danh nghĩa 1 người nào đó để hành động ,
đứng tên giùm điền sản , tài khoản ...

6/ Quên .Đãng trí .

7/ Bộc lộ ra , cởi trói , mở ra :

như ẩn tình bị bộc lộ , bị lộ mặt thật, mặt trái .
( đóng 1 đoạn đường ) và mở cho xe cộ lưu thông .
giải toả khỏi ràng buộc của gia đình, bè bạn ...

8/ Ko định hướng , dụ dự, bất quyết :

nói về mặt tính tình , vì ko định hướng , bất quyết nên có thể ảnh hưởng đến sự nghiệp .

9/ Nghịch đảo :

T,T có thể làm nghịch đảo hoặc giảm thiểu ý nghĩa các Chính tinh ,
như Cơ -Tuần , Cự -Triệt , Lang -Triệt .vv

T,T còn có những đặt tính ngoài lề như :

- Khinh ( nhẹ ) : khó thông qua , nhưng cố gắng thì qua được .
- Trọng : dù dù mọi cách , nhiều lần vẫn ko thông qua ( unsurpassable )
- Khi thì mở cửa , thông qua dễ dàng .
- Khi có khi ko, khi được khi mất , lúc ngăn lúc mở ,
Vì thế tinh tú bên ngoài có khi chiếu và đuợc mà có khi ko .

- Có thể tháo gỡ tại Nội cung và ở vị trí Đối cung khi lâm vào Hạn vận ,khi đó ta đang ở vào tư thế diện đối T/T ,phải giải quyết vấn đề cấp bách trước mắt , cho nên cần tìm cách thoát, mở . Nhưng ko nên hiểu là lúc nào cũng tháo gỡ được .

- Bất định .

Về mặt Ngũ Hành thì T,T Ko có hành nhất định bỡi tính chất Bất định của chúng , như khi bị chướng ngại
trong việc Di chuyển , như gặp nước mưa ngập lụt trên đường thì có Phái cho là T,T thuộc Thuỷ ( Nhâm, Quý ),khi gặp cây gỗ chắn lối đi thì cho là Tuần thuộc Mộc , khi thấy đầu ( Thiên tướng ) bị đập vào thanh sắt ,hay vật kim loại thì cho Triệt thuộc hành Kim .vv . Có phái cho rằng T,T tuỳ thuộc ngũ hành cung vị chúng trấn đóng thấy cũng chẳng đúng trong thực tiễn.

Tuần Triệt có ảnh hưởng khá lớn , ít nhất là trên 4 cung , về mặt ý nghĩa cũng khá đa dạng vì thế rất khó nắm bắt ,nếu vì 1 lý do nào đó mà triệt tiêu ko dùng T,T thì là 1 thất bại, làm mất đi nhiều ý nghĩa quan trọng cũng như dễ rơi vào sai sót trong luận đoán .

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

INDOCHINE, on 24/10/2015 - 02:44, said:

Vongkiep,

Bạn đang ở Alaska hã ? ở Vịt nam làm rì mà có lạnh thấu xương ? khi về Vn tôi chỉ thấy nóng thấu mông , khi ngồi lên yên chiếc xế 2 bánh , hay bạn bị sốt rét rừng nó hành hạ ?

@INDOCHINA ,tiên sinh nói hay nhỉ ???

Người hiểu Đạo không viết như vậy đâu Tiên Sinh,tại hạ hay nói thẳng,có gì phật ý xin Tiên sinh lượng thứ !

Ông này hoặc là ko biết tự trào là gì hoặc giả là ko bao giờ có tiếp xúc với sách báo xưa , ngày xưa nhà văn nhà báo
chuyện trò ,viết lách thân mật có khi dùng những từ tự trào : Xứ An nam mít , An nam mít chúng ta , người Ố nàm dành,,, chúng hoàn toàn ko có ý nghĩa khinh miệt hay hạ nhân cách gì hết ( dù từ Annamites bản thân nó có ý miệt thị ) , chỉ là tự giễu trong vòng thân mật . Chẳng ai lên tiếng phê phán vì người ta hiểu chúng có ý nghĩa gì . Chỉ có mấy anh mít đẹt thì đương nhiên là ko chịu hiểu . Sometimes tôi viết với văn phong xưa thì các bạn có hiểu lầm cũng chẳng sao.
Còn ông muốn lúc nào cũng mặt áo thụng vái nhau thì là chuyện riêng tư...của ông .
Tính tui ko thích lúc nào cũng tự nâng bi.
Ông đắc đạo thì có thể tự hãnh , tôi ko bao giờ nói tôi hiểu đạo ,

Bác Indochine kệ ông ấy đi, ông này chưa bao giờ có bài viết học thuật nào trên diễn đàn này nhưng rất hay đi chọc ngoáy người khác, hay thích văn vẻ sáo rỗng nhưng đôi khi cũng rất cay độc.

[Vongkiep]

Các vị thích tự sướng thì cứ tự nhiên,nhưng đừng nghĩ là người ta hỏi mình thì mình muốn nói sao thì nói.

Còn học thuật ư,từ nay tôi sẽ không can thiệp bất kỳ một ai,các vị muốn viết gì thì viết. Nếu đã viết phải hay hơn sách,bằng không,chỉ làm trò cười !

" Linh Xương " mà bảo là "xác lạnh " ư ? cũng may là số người "cả tin " như vậy không nhiều, nếu không thì loạn hết !

Cứ tự sướng đi nhé nhưng đừng có sui trẻ con ăn c*t gà sáp ,khẩu nghiệp nặng lắm nghen !

[Vongkiep]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

QuachNgocBoi, on 21/10/2015 - 17:30, said:

Các môn thuật số tiền thân của môn Tử Vi Đẩu Số là Thất Chính Tứ Dư (gần gũi nhất là phái Quả Lão Tinh Tông), Thập Bát Phi Tinh (Đạo Tạng Tử Vi Đẩu Số), Đạt Ma Nhất Chưởng Kinh (còn gọi là Nhất Chưởng Kim Quang Minh Luân Cục, hay Lục Đạo Thập Nhị Tinh Cung toán số) đều áp dụng phương thức phân chia chức năng Nhân-Sự của 12 cung giống nhau. Trong đó, từ cung Mệnh là 1, nghịch chiều đến cung thứ 2 là Tài Bạch.
Có thể ai đó đã đem cái khái niệm này mà nói rằng "Cung Bào là đệ nhị tài cung" trong môn Tử Vi Đẩu Số, bởi vì trong môn này từ cung Mệnh là 1, nghịch chiều đến cung thứ 2 là Bào cung (Huynh Đệ).
Việc này cũng tương tự như cái cách gọi cung Phụ Mẫu trong môn Tử Vi Đẩu Số là cung Tướng Mạo, bởi vì các môn tiền thân của nó như đã kể trên đều sắp đặt cung ngay bên cạnh cung Mệnh theo chiều thuận là Tướng Mạo cung.

Topic kéo dài hơn 200 trang chỉ được bài này là đáng đọc,người học phải bỏ công rất lớn mới có thể "quán thông " được môn học này !

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vongkiep, on 24/10/2015 - 08:06, said:

Nếu đã viết phải hay hơn sách,bằng không,chỉ làm trò cười !

Ông đừng nói xuông như thế, nếu ông làm được - chỉ cần bằng 1/10 của bác Indochine - tôi sẽ cung kính gọi ông hai chữ Tiền bối, và rút lại những những câu nói không hay ho từ trước tới giờ của tôi đối với ông.

[MrUncle]

@Vongkiep
Vậy theo ông, linh xương nghĩa là gì ?
Ông có thể trình bày quan điểm của mình chăng ?
Chứ tui thấy không đc ổn thỏa cho lắm

Ông nhảy xổng vào châm chích vài câu, sau đó tự tức tối, tự bực dọc, kéo ng khác bực tức theo, và đi đến kết luận tự nhủ với lòng sẽ không can thiệp vào bất cứ chuyện gì
Bố khỉ, hình như có chút tấu hài thì phải

------------------------------------
Tui thấy giới trẻ ngày nay sao sao ấy, nhất là giới trẻ miền bắc. Hở chút chửi, hở chút rủa, chủ yếu cho sướng cái mỏ. Rồi sau đó chả hỉu mình đang làm cái quái gì cả
Chửi đông chửi tây, chửi đêm chửi ngày, đi toilet cũng chửi

[Vô Danh Thiên Địa]

"Lục Thập Nhi Nhĩ Thuận, Thất Thập Nhi Tùng Tâm Sở Dục Bất Du Củ " Khổng Tử .
Sáu mươi tuổi thì tâm hoà nên mọi việc đều thuận (theo tự nhiên) . Bảy mươi tuổi thì tâm thông nên làm theo sở dục mà chẳng trái tự nhiên .

Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 24/10/2015 - 12:00

[INDOCHINE]

VongKiep,

À ! thì ra ông VK đang nói về cái vụ Linh -Xương , như vậy thì tôi thấy ko có gì để trách cứ ông cả ,
mọi người đều có quyền đặt nghi vấn trong vấn đề học thuật .

Trong 1 bài trước , vì đã dự liệu sẽ có những nghi vấn tương tự như anh VongKiep , nên tôi cũng rất lưỡng lự khi muốn Trình bày phần II của Mục Tử vi náy . Vì thế mà tôi đã nói câu : nhưng dựa trên tình hình hiện nay tôi vẫn chưa quyết định ..

Tại sao như vậy ?

Để bước vào Phần II , tôi expect là các bạn phải master hoặc ít nhất là có cơ bản vững chắc trên các quyển :

1/ TVDS Thái thứ Lang , 2/ Phú giải của Thái vân Trình, 3/ TVCN Đỗ văn Lưu .
4/ TVDS Toàn thư hoặc Toàn tập .
5/ TVUD của Bửu Đình .

Theo tình hình hiện nay ,đòi hỏi như vậy quả thật là quá đáng , nhưng nếu ko có căn bản về Kiếm tông ,
khi lên phần II các bạn sẽ rất khó dung nạp được những kiến thức mới , và sẽ băn khoăn nghi vấn tại sao nó lại như vậy ,chưa nói đến việc cần liên kết với những kiến thức kiếm tông cũ để hiểu rõ vấn đề . Như vậy Thậm chí các bạn sẽ nghĩ đây chỉ là 1 trò tấu hài . nhưng đối với những bạn đã master vấn đề ,người ta sẽ hiểu các chiêu thức tôi đưa ra là đúng hay phịa , đồ thật hay hàng giả . Các bạn chưa đủ cơ sở ko nên đi sâu vào phần này vì sẽ có thể bị rơi vào ngũ lý vân vụ .

Đây là cả 1 công trình phức tạp , ko hề đơn giản như VK đã nghĩ ,tôi đã đề cập đến việc nhờ Ân trên mà tôi đã có tương đối đầy đủ
các phương tiện nhằm vén lên một phần bức màn thần bí .

[hukhong102]

Bác INDOCHINE cho cháu hỏi. Ta hay nói đến cách giáp (giáp Mệnh) như giáp Nhật Nguyệt, giáp Xương Khúc, giáp Thai Toạ... Đó là khi các sao đó kèm hai bên cung Mệnh. Nhưng trong trường hợp chỉ một bên ( vẫn đủ cả bộ) thì có còn được gọi là đúng với cách giáp không ạ? Ví dụ như Nếu Mệnh tại Ngọ, giáp ( đồng thời ở thế nhị hợp) với cung Phụ mẫu tại Mùi.

Cụ thể cháu hỏi trong trường hợp Mệnh đóng tại ngọ, nhị hợp với Phụ mẫu tại Mùi, mà cung Phụ mẫu có Nhật Nguyệt ngộ tuần + Xương khúc ( Tuần thông cung Ngọ Mùi), thì Mệnh có dụng được xương khúc không ạ, và mối quan hệ "dụng" đó là thế nào ạ?

Cháu cảm ơn bác!

[Bongcomay90]

Bác indochine cho cháu hỏi nếu Lưu niên đại hạn tại Tỵ có bộ Mã Khốc Hư, thêm đủ bộ Lưu tang mã khốc hư chiếu vào. Thì trong trường hợp này Thiên Lương, Hoa Khoa, Thiên Đồng có đủ sức hóa giải không bác ?

[IE3.0]

Thưa bác Indochine cháu muốn hỏi quan điểm của bác về mệnh vô chính diệu!
Mỗi trường phái đều có lợi hại tinh tuý nếu đc bác chia sẻ đôi điều về kinh nghiệm tử vi chúng cháu vô cùng cảm ơn!

Sửa bởi NsndThiNo: 25/10/2015 - 17:48