Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Nhiều năm về trước, sau khi bầm dập với đời, rút lui về ở ẩn, nhủ rằng mình đã "thành công" để giữ lấy nhân cách mình, mặc kệ đời bon chen.
Nay vào topic này, bỗng dưng gãi đầu tự hỏi, liệu rằng qua ống kính tử vi của bác vuivui, mình có thật là đã thành nhân???

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hỏa Ka, on 04/06/2012 - 03:11, said:

NGU và LÁO
Sửa bởi emvuity1: 05/06/2012 - 07:18

Nhân cách và văn phong đã bọc lộ hiển nhiên, bro/sis emvuity1 bận tâm làm gì... thả trôi đi ... có điều gì trong trẻo thì giữ lại

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

emvuity1, on 05/06/2012 - 07:43, said:

emvuity1lấy tư cách gì cho người khác là ngu. Tại hạ vốn ghét nhất trên đời này những thằng ngu lại chửi người khác là ngu đó. Nên tu đi, ko hậu quả khó lường
Sửa bởi thiensa1000ff: 05/06/2012 - 08:13

thôi mấy bác đừng cãi nhau nữa, bây giờ lấy lá sô' ra, ai Mệnh có Quang Qúy tứ mộ, lánh xa Không Kiếp Hóa Kỵ là chính nhân quân tử , okie ?

Xã hội không cần thiết phải phân biệt ai là quân tử, ai là tiểu nhân làm gì.

Có những tên được gọi là quân tử nhưng đi hại người, chỉ tính toán cho bản thân một cách ngấm ngầm
Có những tên được gọi tiểu nhân nhưng lại có những lúc làm được điều tốt cho người khác một cách âm thầm lặng lẽ

Dùng lá số tử vi để "chốt hạ" nhân cách một con người, rồi cứ suốt ngày suy diễn về họ, bất chấp họ làm gì thì chính bản thân cái người đang suy diễn đó, nên bị phê một từ tiểu nhân. Nó như một bản án loại trừ mọi cố gắng tu sửa của con người vốn được coi là tiêu nhân, cũng như phục vụ cho những hành động mờ ám của những người được mệnh danh là quân tử.

Mọi thứ xét theo tùy từng thời điểm, với từng người mà thôi, không có gì bất di bất dịch cả.

Trong khi khả năng Tử Vi của chúng ta đa phần là kém cỏi, thì không nên dựa dẫm vào nó để quyết định hộ mình trong việc phán đoán những con người xung quanh mình.

Tôi nói chung, không ám chỉ ai.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 04/06/2012 - 14:40, said:

Hoàn toàn không phải độc lập, bởi không có mệnh lấy đâu có thân, thân hành động phải dựa trên cơ sở nào đó chứ? mệnh vẫn là nền tảng để thân theo, không thể luận độc lập với mệnh, dù anh có nỗ lực đi chăng nữa thì cũng phải có nền tảng, Thân của anh đẹp anh cố gắng nỗ lực thì cũng chỉ phần nào, giống như cây tốt trồng trên đất xấu, anh cố gắng chăm bón tốt thì cũng chỉ là tốt hơn chút, chứ làm gì có chuyện anh thay đổi hoàn toàn được cả mảnh đất xấu đó thành mảnh đất màu mỡ. Một người sinh ra ở một môi trường không tốt, xuất phát điểm thấp, đầy rẫy những cái xấu tại mệnh, mà kêu vì thân đẹp mà có nhân cách tốt, thật là vớ vẩn, cha sinh con trời sinh tính (trời ở đây là số mệnh là mệnh chứ không phải là thân). Giống như Mệnh một anh là một thằng lưu manh, sang thân đẹp thì có thể anh đó chuyển từ thằng ăn cướp sang cho vay nặng lãi, chứ không thể nói tự nhiên sang thân anh ta thành phật được.

Anh Mr.Anh đọc lấy ý thôi, đừng bám câu chữ, em nói "độc lập" là suy từ cách an, để nói rằng "bất kể anh xuất thân thế nào, anh vẫn có quyền để trở thành một con người tốt đẹp", đó là ý nghĩa của cung Thân. Còn tất nhiên, khi luận đoán tổng thể, thì phải phối hợp rồi, cái này ai cũng biết rõ rồi.

Bác VDTT vào rồi thì hãy viết đôi lời về nhân cách của một người dựa trên lá số Tử Vi với ạ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi HoaiPhong: 05/06/2012 - 11:05

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mr.Anh, on 05/06/2012 - 10:40, said:

Đoạn trên của anh không đúng rồi, quá cứng nhắc.

Xã hội có gương nhiều người hoán cải từ ăn cướp, nghiện hút trở thành lương thiện, có ích lắm đó anh.

Số người thành công xuất thân nghèo hèn cũng không ít.

Mà không thể nói chung chung tốt xấu được đâu, một cung Mệnh xấu không hẳn là tính cách xấu, khả năng kém.

bác vuivui đụng trúng chủ đề nhạy cảm rùi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 05/06/2012 - 11:08, said:

- Nói như trong y học, mệnh thân có quan hệ biểu lý với nhau, tương hỗ qua lại nhưng mệnh vẫn phải là chính, ông có biến chuyển tốt khi sang thân thì vẫn dựa trên nền tảng mệnh, nếu ý nghĩa có tốt đẹp hơn, nhân cách sáng sủa hơn thì phải có điểm sáng gì đó ở mệnh, sự biến chuyển mang cấp độ so sánh, nếu so sánh người bình thường thì sẽ khác, người đặc biệt sẽ khác. Giả sử mọi người nhìn thấy anh là người quá xấu rồi (dạng đặc biệt), có ấn tượng mạnh về cái xấu đó, tự nhiên thấy anh tốt hơn chút, thì đánh giá rất cao hơn người bình thường, dù cái tốt đó thực tế rất nhỏ bé so với tội lỗi hay nhân cách ông đã từng ...
- Tôi có từng đọc về một ông cai ngục gì đó không nhớ tên thời VNCH, thời đó ông là tên cai tù ác ôn có tiếng, thường lấy kìm bẻ răng tù nhân làm thằng vòng đeo trên cổ, về già ở ẩn, cách ly với thế giới bên ngoài, không làm điều gì ác cả... vậy là sang thân ông ta hiền lành tu chí? và trở thành phật? dù ông ta làm ngàn điều tốt liệu có chuộc lại được? ông ta có thể trở thành ngừoi bình thường hoặc ngừoi tốt trong thời điểm hiện tại (xét thường lý) thì quá khứ ông là kẻ không có nhân cách, ác ôn, không thể thay đổi được, nên không thể xét thân tốt thì nhân cách tốt, hoặc là trước đây tôi nhân cách xấu giờ tôi có nhân cách tốt....
Nhìn vào thân để đánh giá toàn bộ con người rồi bảo ông ta có nhân cách tốt liệu có đúng?

Ví dụ của anh mang tính hai thái cực tốt xấu quá mạnh, nên không thể đại diện cho số đông được.

Không cần thiết phải hại người thú tính như ông ấy mới là xấu
Cũng không cần thiết phải thành phật mới là tốt

Trong Tử Vi chúng ta hay mắc cái lỗi là quá thiên lệch trong đánh giá hay dẫn chứng, tốt hay xấu, cát hay hung, hiền hay ác, gian hay thiện ... mà thực ra làm gì có lá số nào bị thiên lệch quá về một phía như thế.

Vẫn chừng đó ngôi sao, phân bố chừng đó cung, chỉ ra rằng, ai cũng vậy đều mang trong mình đầy đủ tính chất của những ngôi sao như vậy, chỉ có khác là thời điểm nào và tùy cường đột mạnh yếu do sự hội tụ mà thôi.

Trường hợp ví dụ trên của anh, có 2 kiểu nhận định:

- Một là quá đề cao cung Mệnh, cứ nhìn vào cái bản năng trong quá khứ để nhận định một con người, mà không đề cao cái sự tu sửa của con người về sau. Như vậy, dễ dẫn tới một tình trạng, người nào đã xấu thì tốt nhất là nên tiếp tục xấu, không cần thiết phải hoàn lương làm gì, vì xã hội họ cũng không có coi trọng việc đó.

- Hai là chuyện quá khứ anh có tội thì phải trừng phạt cái tội trong quá khứ, còn chuyện hiện tại anh không có tội, lại cố tâm hoàn lương thì vẫn phải tôn vinh cái sự cố gắng đó. Huống chi những việc thời trẻ con người hành động là chịu nhiều tác động chi phối lắm (từ hoàn cảnh sinh ra, giáo dục gia đình, dòng máu dòng họ ... ), nên cứ chấp nhất cái quá khứ của một con người thì khó có thể nhìn thấy cái sự cố gắng của họ được.

Vì vậy, mặc dù chỉ dùng mỗi cung Thân để đánh giá thì hơi phiến diện, nhưng cung Thân là cung được đặc biệt coi trọng trong vấn đề này, vì nó thể hiện cái nỗ lực, ý chí độc lập của cá nhân mỗi con người.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 05/06/2012 - 12:36, said:

Việc có tội và sửa tội là khác nhau, thế nên việc đánh giá cung thân ngay từ đầu để bảo có nhân cách thì không đúng... mà phải nói trước đây anh xấu lắm, giờ anh đỡ hơn, chứ không thể nói ông là một nhân cách lớn chỉ dựa vào cung thân. Đã đánh giá nhân cách phải đánh giá toàn diện từ A-Z chứ đâu thể đánh giá nửa chừng như thế....? Trước đây tôi nghèo tôi ăn cắp, giờ tôi giàu rồi tôi không ăn cắp nữa, hoặc về sau tôi thấy nó không tốt nên tôi thay đổi vậy là tôi có nhân cách lớn.?
Tôi không phủ nhận việc thay đổi tốt lên của một con ngừoi nhưng không thể dựa vào đó bảo họ có nhân cách lớn hoặc túm lại như chủ đề này nói nhân cách đánh giá qua cung thân tôi cho rằng đánh giá như vậy là sai.
Sửa bởi Mr.Anh: 05/06/2012 - 13:12

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thanh.Long, on 05/06/2012 - 08:57, said:

Chưa chắc. Mệnh có bị tuần triệt không, Thân có tốt đẹp hay không ?. Nhớ có từng xem lá số nào đó, mệnh quang quý mà lại là kẻ sát nhân, đê tiện.