Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hoa1618021989, on 17/03/2012 - 17:44, said:

bạn có thể yên tâm về hai sao không kiếp của bạn nhé.nhưng có điều bạn nên cẩn thận với các đại vận tới nhé.(hà không kiếp và hình linh hỏa)

tác nhân tác sự tương tác hòa
tắc cùng tắc biến tương tắc sinh

có lẽ tôi sắp phải đi kiếm cơm rùi k thể tham gia diễn đàn này nưa,cũng thấy hơi buồn.biết làm sao dược.trả phải hữu duyên thiên lý năng tương ngộ sao?xin đưa lên một câu nói của BẠCH VÂN CƯ SĨ để thay những gì tôi muốn nói:
KHÔN CHẾT,DẠI CHẾT BIẾT THÌ SỐNG.khakha!
Sửa bởi minhgiac: 17/03/2012 - 21:13

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 17/03/2012 - 16:21, said:

Thưa bác minhgiac, HH tra lại sách thì thấy về vòng tràng sinh có nhiều cách an.Sách cụ Hà lạc dã phu Việt Viêm Tử bàn khá nhiều.Quan điểm của cụ ( theo ý hiểu của HH) thì đặt vị trí sao Mộ nó phải ở tứ mộ, còn sao Tuyệt thì tùy âm dương mà ở chuyển từ tý ngọ mão dậu sang dần thân tị hợi.Đối với phong thủy đương nhiên coi trọng sao Mộ thì nó còn quan trọng hơn nữa.Bên cạnh đó còn có vòng tràng sinh thiên can, với thuyết dương tử âm sinh, dương thuận âm nghịch( theo thiên can).
Đối với vòng tràng sinh biểu hiện quy luật nhân sinh theo thời gian của bác thì HH cũng đồng ý nó phải thuận theo chiều diễn tiến thuận lẽ tự nhiên: sinh vượng rồi suy kiệt.Tuy nhiên, HH lấy sách TVĐSTB của cụ VĐTTL để dẫn: thì trong sách này thì Tuyệt xứ phùng sinh là nói về sinh vượng suy của ngũ hành bản mệnh.Còn vòng tràng sinh an và viết lên lá số là tràng sinh theo ngũ hành cục.
Ngoài ra có lẽ bác hiểu sai về cách an thuận nghịch theo Âm Dương chăng?Nam dương, nữ âm, ngoài ra thì ví dụ như Giáp dương còn Ất lại âm.Vậy theo bác cách an thuận nghịch theo âm dương ở trong sách TVĐSTB là âm dương gì?giới tính, thiên can hay địa chi?.Xin thưa phải chú ý hai chữ nghịch lý và thuận lý.Nữ âm mà tuổi dương là nghịch lý, nữ âm mà tuổi âm là thuận lý, Nghịch lý đương nhiên là nghịch với lẽ thường, người ta thuận theo thì mình lại nghịch.
Có chuyện thuận nghịch , nên cùng sinh một chỗ ( bố mẹ) mà có đứa con láo khoét hỗn xược, có đứa hiền lành ngoan ngoãn.Bác thấy ví dụ vậy có đúng không?Cho nên đường đi thế nào, trải qua những gì, thì do thuận lý hay nghịch lý mà rõ, vòng đại hạn có thuận có nghịch vì đi thế nào là do xu hướng đứa con đó.Tuy nhiên vòng cung lục thân thì đâu có thuận nghịch đâu, nó chỉ có 1 chiều cố định mà thôi, vì vị trí thứ tự trong gia đình, đâu có phụ thuộc vào xu hương đứa con, là con thì mãi là con, làm cha thì mãi làm cha, đâu có thể đảo ngược vị thứ.
HH viết như vậy bác thấy chuyện an thuận nghịch như trong sách TVĐSTB liệu có như bác bác đánh giá hay không? , HH không phủ nhận vòng tràng sinh bác dùng và các kiến thức khác, vẫn ngóng bác chia sẻ thêm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HuangHun, on 17/03/2012 - 21:14, said:

phải nói là cảm ơn anh đã đưa lên quan điểm như vậy.nói thật với anh tôi chẳng đọc một cuốn tử vi nào khác và càng không bao giờ đọc tới sách của đài cảng cả.như tôi đã nói vòng tràng sinh là một quy luật nhân sinh của tạo hóa nó thể hiện một quan điểm triết học sau sắc và hợp lý vô cùng.không nhẽ gì ngượi ta gọi dần thân tị hợi là tứ sinh hay thìn tuất sửu mùi là tứ mộ vì sao vây?quy tắc dich rất rõ dàng và biến hóa vô cùng tôi cũng không hiểu tứ đau ra cái luạn điểm về vòng tràng sinh như vậy?qua trình của thời gian,của sự sinh xôi phát triển có thể nào đi ngược đươc chăng?có hợp lý không?vậy sao vòng thái tếu không an thuận nghịch?vì nó cũng biểu hiện cho thời gian và cung hoàng đạo. thì sao có thể an nghịch được?
Sửa bởi minhgiac: 17/03/2012 - 21:33

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 17/03/2012 - 15:20, said:

Nếu như DN hiểu không nhầm ý của Tiên sinh Minhgiac về cách an vòng Tràng sinh (âm nam dương nữ cũng như dương nam âm nữ) đều an theo chiều thuận - Tràng sinh luôn đóng tại tứ sinh (Dần Thân Tỵ Hợi) Mộ luôn đóng tại tứ mộ (Thìn Tuất Sửu Mùi).

Kính mong Tiên sinh cho ý kiến !

Thanks !

chính xác như vậy tôi không bao giờ an nghịch cả.còn phần lớn các sao khác không có gì thay đổi cả.

Thế bộ kình đà bác an như thế nào. Có thuận nghịch không hay chỉ luôn tiền kình hậu đà theo chiều thuận

tiền kình hậu đà như thường thôi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hoa1618021989, on 17/03/2012 - 21:51, said:

thanks bạn nhiều tôi cũng mong như vậy!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 17/03/2012 - 21:30, said:

vậy sao vòng thái tếu không an thuận nghịch.Theo bác minhgiac thì tính lý của vòng thái tuế và tính lý vòng tràng sinh là như nhau?
Bác không đọc qua sách tvđstb , nếu bác đọc qua sẽ thấy 2 phần: Sinh vượng địa của ngũ hành bản mệnh- không phải ngũ hành cục, an chiều thuận, từ đó mà xuất hiện cách gọi : tuyệt xứ phùng sinh.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

minhgiac, on 17/03/2012 - 16:53, said:

Cái tên Minh Giác của Bác cũng muốn nói lên khả năng diệu kỳ của Bác phải ko ạ? Khâm phục , khâm phục! Mong có dịp nào mời Bác ly cafe tại Sài gòn.
Tks
SH

Thưa bác minhgiac, theo như bác viết thì vòng tràng sinh "một quy luật nhân sinh của tạo hóa nó thể hiện một quan điểm triết học sau sắc và hợp lý vô cùng".
HH thấy đùng Và HH còn thấy nó có tính phổ quát đúng với mọi vật.Thế nhưng nó mới là " một quy luật nhân sinh" phải không ạ.Còn trên lá số thì nó biểu hiện quá trình sinh vượng bại tuyệt của cái gì ạ.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HuangHun, on 17/03/2012 - 22:42, said:

khi này nạp âm của bổn mạng không còn quan trọng nữa mà CỤC SỐ mới là quan trọng.anh chỉ nhìn một tý,nghĩ một tý anh sẽ hiểu thôi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thinhtran2810, on 18/03/2012 - 12:26, said:

NẾU KHÔNG KIẾP trong lá số anh không được chế dụng liệu có thể tồn tai đến bây giờ sao?mà anh tôi đoán không lầm thì ở trung quốc cơ mà.về việt nam rồi sao?