Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Lá số quý sửu, trường hợp này chỉ có tính chất của Vũ khúc đối với cung quan lộc là ảnh hưởng bị mờ nhạt, (hỏa khắc kim) Lộc tồn là vị trí lâm quan của can năm sinh là Quý (âm thủy) + Tử vi (dương thổ) thì hợp hóa hỏa toàn vẹn.
Cái này thì rõ rồi.

Mong bác giải thích rõ hơn tại sao:
Thiên tướng ( dương thủy), Tham lang (thủy đới mộc), hóa kỵ (thủy), thiên phủ (âm thổ), Liêm trinh ( dương hỏa ) : hoàn toàn thuận lợi.

Đúng vậy, ví dụ như một người học ngành Y khoa nhưng ra hành nghề thì lại không phải là bác sĩ.

Chỉ biến đổi tính chất ngũ hành với điều kiện là có Triệt.

Thưa Bác V.E.DAY, nếu có luôn Tuần thì có luận khác không thưa Bác?
Kính!

Chân thành cảm ơn bác.

Bác cho hỏi, ví dụ: Đồng Lương tại Dần có Triệt thì Đồng đang là Thuỷ thành Mộc, Lương đang là Thổ cũng thành Mộc?
Cảm ơn bác.

Okie!!!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Chiều tương khắc của Ngũ hành là để : DUY TRÌ SỰ QUÂN BÌNH.

Chiều tương sinh mà không có khắc thì dẫn đến sự thái quá :
- Kim sinh Thủy, nếu không có Thổ khắc thì nước sẽ tràn ngập.
- Thủy sinh mộc, nếu không có kim khắc thì mộc sẽ tràn lan.
- Mộc sinh hỏa, nếu không có thủy khắc thì hỏa sẽ thiêu đố hết.
- Hỏa sinh thổ, nếu không có mộc khắc thì thổ bị bít đặc.
- Thổ sinh kim, nếu không có hỏa khắc thì là đất chết không nuôi dưỡng được vạn vật.
Ở Ngũ hành, tương sinh là tạo ra cái mới, nhưng có khắc thì mới thành công dụng.

Và tương khắc của ngũ hành không phải là triệt tiêu nhau nó còn làm phát sinh ra cái mới !

Bảng số 1 :
1/ Mộc khắc thổ nhưng một dương mộc và một âm thổ hợp lại thì lại sinh ra thổ.
2/ Kim khắc mộc nhưng một dương kim và một âm mộc hợp lại thì lại sinh ra kim.
3/ Hỏa khắc kim nhưng một dương hỏa và một âm kim hợp lại thì lại sinh ra thủy.
4/ Thủy khắc hỏa nhưng một dương thủy và một âm hỏa hợp lại thì lại sinh ra mộc.
5/ Thổ khắc thủy nhưng một dương thổ và một âm thủy hợp lại thì lại sinh ra hỏa.

(Nếu nhận xét tinh ý thì sẽ thấy ở bảng 1 này có cái gì đó .... ???)

Chỉ khởi tại Thìn thôi kết thúc là tại các vị trí khác ( thân-dậu, Ngọ-mùi ...) nhưng xét đến cái đó thì sang đến phần Thời (gian) rồi, trình bầy sau.
-----------------------------------------------------

Ở bảng 1 ta thấy sự hợp hóa lần lượt của các DƯƠNG-hành và ÂM-hành, khi có sự hợp hóa thì hành cũ không còn, hành mới sinh ra.
DƯƠNG không còn gọi là KHÔNG. ÂM không còn gọi là VONG. Xét về VỊ thì :

Giáp hợp Kỷ hóa Thổ tại vị trí Thân-Dậu
Ất hợp Canh hóa Kim tại vị trí Ngọ-Mùi
Bính hợp Tân hóa Thủy tại vị trí Thìn-Tỵ
Đinh hợp Nhâm hóa Mộc tại vị trí Dần-Mão
Mậu hợp Quý hóa Hỏa tại vị trí Tý-Sửu

Tại các vị trí trên chính là TRIỆT. Và cũng tại các vị trí trên hành đã hợp hóa sẽ mang tính chủ đạo cụ thể là :
- Tại vị trí Thân-Dậu hành chủ đạo là Thổ
- Tại vị trí Ngọ-Mùi hành chủ đạo là Kim
- Tại vị trí Thìn-Tỵ hành chủ đạo là Thủy
- Tại vị trí Dần-Mão hành chủ đạo là Mộc
- Tại vị trí Tý-Sửu hành chủ đạo là Hỏa

Khi áp dụng vào luận giải trong lá số TV thì cần nhớ thêm bài phú này :

Tương sinh ngã vượng
Ngã sinh giả tướng
Sinh ngả giả hưu
Khắc ngã giả tù
Ngã khắc giả tử

( các trạng thái vượng, tướng, hưu, tù và tử chắc chú Quách giải thích được chú, anh khỏi viết đỡ mất thời gian )

Bài phú trên dùng để xét đoán tính chất của các sao đóng tại vị trí đó. Ví dụ như sau :
1/ Tử vi và Thiên Phủ tại vị trí cung Thân của các tuổi Giáp và Kỷ : Cả hai sao đều là hành thổ. "Ngã" ở đây là Tử vi và Thiên phủ,
nhưng Thiên phủ là âm thổ nên bị hợp hóa mất tính chất của Thiên phủ. chỉ còn Tử vi. ở tại vị trí này như đã nói ở trên, hành hợp hóa
là thổ sẽ manh tinh chất chủ đạo, so sánh hành của Tử vi với hành chủ đạo thì tương sinh ngã vượng, tính chất của Tử vi sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.
2/ Tử vi và Thiên Phủ tại vị trí cung Dần của các tuổi Đinh và Nhâm thì kém hơn nhiều vì khắc ngã giả tù.

Do vậy nên nếu hỏi là Triệt là xấu hay tốt thì câu trả lời là : CÂU HỎI ĐÃ SAI RỒI. Tốt hay xấu là tùy vào VỊ (TRÍ) và các sao tại vị trí đó.

Vấn đề thứ nhất, "Mộc khắc thổ nhưng một dương mộc và một âm thổ hợp lại thì lại sinh ra thổ." nhưng trong ví dụ là Tử Phủ đồng cung tại cung Thân (khỉ) và Triệt hợp hoá sinh thổ. Nhưng em mới thấy có âm thổ (Thiên Phủ) không thấy dương mộc thì vẫn hợp hoá được ạ? Giả sử can Giáp là dương Mộc để bù vào nhưng can Kỷ là âm thổ thì thế nào ạ? Cứ lấy dương mộc và âm thổ để hợp hoá ạ?

Vấn đề thứ 2, cái thứ hợp hoá ra ấy là gì ạ? trạng thái của cung hay là sao mới với hành của hợp hoá sinh ra hay là sao cũ với hành mới hay là gì ạ?

Vấn đề thứ tư, mong bác giải thích vụ Trù Thiên, Tài Thiên, Trù Nhân, Tài Nhân ... là gì ạ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hic Hôm qua em có nhiều câu lắm nhưng giờ còn mỗi 4 câu ~_~ Em nhớ ra em hỏi lại vậy hic Mong bác chỉ bảo ạ!

Tại Thân (khỉ) có Triệt thì các hành mộc và thổ của các sao (bao gồm sao đóng trong cung Thân (khỉ), và các sao chiếu về cung Thân (khỉ))
là bị hợp hóa thành hành thổ. Thiên phủ hành âm thổ sẽ hợp hóa với hành mộc của các sao đóng trong cung Thân (khỉ), và các sao chiếu về cung Thân (khỉ).

Thành CÔNG DỤNG (hành chủ đạo). Ví dụ như :
- Nước (ví dụ cho Thiên phủ)
- muối (ví dụ cho một sao x ở trong cung Thân (khỉ), hay sao chiếu về cung Thân (khỉ))
nước + muối thành nước muối vị mặn.

1. Con hiểu là "Giáp hợp Kỷ hóa Thổ tại vị trí Thân, Dậu". Do Giáp là Mộc dương, Kỷ là Thổ âm nên các sao có 2 hành này sẽ bị hợp hóa (khi có Triệt ở 2 cung này). Tuy vậy, lúc thì bác xét âm, dương lúc thì không nên con hỏi lại cho chắc: Các sao hành Mộc và Thổ đều có thể hợp hóa hay chỉ có Mộc dương và Thổ âm trong trường hợp này thôi? Mộc âm và Thổ dương có hợp hóa không?

2. Chỉ cần có sao Mộc dương hoặc Thổ âm (đứng riêng lẻ) là hợp hóa rồi hay yêu cầu phải có đủ cả 2 mới hợp hóa được. Ví dụ trường hợp trên nếu chỉ có Thiên phủ mà không có sao Mộc nào thì Thiên phủ có hợp hóa được không?

3. Trường hợp Thiên phủ Thổ âm ở kia sau khi hợp hóa vẫn ra hành thổ thì luận khác nhau như nào vì cháu thấy cả trước lẫn sau nó đều là hành thổ. Cái nước muối của bác có thể lý giải rõ hơn được không? Sau khi hợp hóa sẽ căn cứ vào đâu để luận tốt hay xấu?
Xin cảm ơn bác nhiều.

TRIỆT là duy trì sự cân bằng động ứng với thời là TRỤ. Thì TUẦN ứng với thời là HOẠI.
Trong thời TRIỆT âm-dượng và ngũ hành đồng kết hợp để thành cái mới thì trong thời TUẦN âm-dượng và ngũ hành bắt đầu phân ly, suy thoái.

Đây là ý cốt lõi để giải các trường hợp của Triệt và Tuần trong Tử vi.

Trường hợp Triệt con đã hiểu phần nào. Con trường hợp Tuần con nghĩ thế này đúng ko ạ . Ví dụ Triệt hóa Hỏa thì cách sao hành Hỏa và Mộc tác dụng mạnh. Còn ở TUần thì các sao hành Hỏa và Mộc suy thoái và mất tác dụng phải ko ạ

Với Lại cho con hỏi Hóa Lộc hành Hỏa - Hóa Quyền hành Kim - Hóa Khoa hành Mộc - Hóa Kỵ hành Thủy . Thiên Lương hành Thổ phải ko ạ. Tại bác xét ngũ hành khá khác với vài sách ạ .

Giống như một cơ thể đã qua thời trưởng thành đi vào thời kỳ già nua, bệnh.
Mộc + Hỏa thời trẻ thì cháy to, gập tuần thì mộc và hỏa đều suy, ngọn lửa cháy không còn dữ dội.



Đúng vậy vì tiêu chí phân định ngũ hành các chính tinh của tôi hoàn toàn căn cứ theo thiên văn và lịch pháp.
Người xưa phân định ngũ hành các sao tôi nghĩ không phải vô cớ hay áp đặt vô lý, họ phải có một "điểm tựa" nào đó để phân định ngũ hành.
Điểm tựa của tôi là thiên văn và lịch pháp. Một sao mọc trên tinh cầu vào cuối mùa đông đầu mùa xuân mới mất không còn xuất hiện vậy thì ta gọi hành của ngôi sao đó là thủy đới mộc hoàn toàn đơn giản và chấp nhận được. Riêng Tứ Hóa tôi xác định là các tinh đẩu thực thụ chứ không phải là một hư tinh. :
Hóa Lộc hành Hỏa - Hóa Quyền hành Kim - Hóa Khoa hành Mộc - Hóa Kỵ hành Thủy.
ví dụ như Thái dương đồng cung Hóa lộc là 2 sao cùng xuất hiện chứ không phải là Thái dương hóa (với nghĩa là biến hóa) ra lộc.
Chính vì tư duy theo kiểu hóa ra (với nghĩa là biến hóa) mới gập nhiều bế tắc không giải thích được.