23 replies to this topic

[AnKhoa]

Kính gửi bác HaUyen,

AnKhoa vẫn luôn nhớ lời dặn dò của bác, tuy nhiên thời gian vừa qua lại bận thi cử, nên nay mới có dịp để mở topic này theo chỉ dẫn của bác. Một phần AnKhoa cũng đang rất muốn nghiên cứu về "giải pháp ứng ra hay ứng vào", cốt sao làm cho việc nghiên cứu huyền học thêm giá trị thực tiễn.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

HaUyen, on 11/09/2011 - 08:49, said:

Điều được cho là thiết thực và khôn ngoan, không phải là "khắc cốt ghi tâm", mà AnKhoa phải chọn giải pháp sống thực tiễn trong hàng ngày hàng giờ, khi mà người Mẹ ngày càng già yếu, không thể bao bọc mãi được !

Chính vì vậy, Tôi mới nói Bạn có thể đạt tới những hiểu biết ngày càng cao về Tử vi, hành trình này cứ thuận tự đi mãi cho tới đâu, mà sao không tự thân tìm được giải pháp ứng ra hay ứng vào, đây có thể nói là điều thiết thực được không?

Khi nào AnKhoa thời gian rảnh rỗi, tâm cảnh thanh thản, thì chủ động mở topic tại box Thái ất - Kỳ Môn - Lục Nhâm còn đang vắng vẻ, ghi rõ chủ đề: Mối quan hệ giữa Tử vi và Lục Nhâm - Nghiệm lý thực tiễn của bản thân.

Chúng ta có thể cùng học hỏi thêm được điều gì đó, mà thấy được ý nghĩa của sân chơi này gần gũi hơn !

AnKhoa bước vào thế giới huyền học bắt đầu bằng Tử Vi, nên kiến thức nền tảng chung còn khiếm khuyết. Mời bác HaUyen vào cho chỉ dẫn, để cho hậu học có được đường lối đúng đắn và thực tiễn hơn...

Kính bác HaUyen!

Sửa bởi AnKhoa: 24/09/2011 - 17:33

[Hà Uyên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AnKhoa, on 24/09/2011 - 17:32, said:

AnKhoa bước vào thế giới huyền học bắt đầu bằng Tử Vi, nên kiến thức nền tảng chung còn khiếm khuyết.

AnKhoa nói: Kiến thức nền tảng chung.

Chúng ta bắt đầu với câu nói: Số của 12 cung trong Tử vi, từ Dần cho tới Sửu là 90, để tương ứng khi nói Trời có 9 cung.

AnKhoa đã tìm hiểu về điều này chưa ?

[Hà Uyên]

AnKhoa nói: Kiến thức nền tảng chung.

Câu nói 2:

Trong 12 cung Mệnh, Mẫu, Phúc, Điền, Quan, ... hình thành mối quan hệ với Bắc đẩu như thế nào ?


===============
P/S: khi dịch và đọc loại sách mang nhiều nghĩa, để thuận cho việc trao đổi, nên tôi có ý đưa ra dàn bài chung

[Hà Uyên]

AnKhoa nói: cốt sao làm cho việc nghiên cứu huyền học thêm giá trị thực tiễn.

Câu 3: Khởi đầu tính Tiểu vận của số Tử vi, đều xuất phát từ tam hội: Dần - Ngọ - Tuất, định lệ này cho ta những giá trị cốt yếu gì trong thực tiễn?

Dẫn giải:

Theo ngôn ngữ Lục Nhâm:

- Tuổi Tý tiểu vận an tại cung Tuất, theo Lục Nhâm, thì nói Tý gia Tuất
- Tuổi Thân tiểu vận an tại cung Tuất, theo Lục Nhâm thì nói Tý gia Dần
- Tuổi Thìn thì tiểu vận an tại cung Tuất, theo ngôn ngữ Lục Nhâm, thì nói Tý gia Ngọ
- Tuổi Hợi thì tiểu vận an tại cung Sửu, theo Lục Nhâm, thì nói Tý gia Dần
- Tuổi Mão thì tiểu vận an tại cung Sửu, theo Lục Nhâm, thì nói Tý gia Tuất
- Tuổi Mùi thì tiểu vận an tại cung Sửu, theo Lục Nhâm, thì nói Tý gia Ngọ
- Tuổi Tị thì tiểu vận an tại cung Mùi, theo Lục Nhâm, nói Tý gia Dần
- Tuổi Dậu tiểu vận an tại cung Mùi, theo Lục Nhâm, nói Tý gia Tuất
- Tuổi Sửu tiểu vận an tại cung Mùi, theo Lục Nhâm, nói Tý gia Ngọ

Như vậy, cung Tý khởi đầu cho 12 tuổi, ứng với Thái tuế, đều khởi từ tam hội Dần Ngọ Tuất để tính Tiểu vận !

[AnKhoa]

Gửi bác HaUyen,

Nhưng điều bác nói khá mới mẻ và trừu tượng với AnKhoa. Tuy nhiên, bác hãy cứ coi sân chơi này sẽ có nhiều người tham gia để học hỏi xem mối quan hệ giữa Tử Vi và Lục Nhâm, nhằm chỉ ra thế mạnh của Lục Nhâm trong giải pháp ứng ra, ứng vào vậy. Cũng như là một cây cầu nhỏ dẫn chỉ cho người học môn Tử Vi tới môn Lục Nhâm. Cho nên, bác hãy viết theo mạch văn của mình. AnKhoa, và mọi người sẽ cùng theo dõi.

Kính bác sức khỏe!

[AnKhoa]

Gửi bác HaUyen,

Có lẽ topic được lập ra không đúng thời điểm lắm, nên không thuận cho việc phát triển ý. Một phần vì AnKhoa chưa đủ hiểu ý của bác, một phần chưa đủ trình độ và thời gian để nghiên cứu Lục Nhâm để lĩnh hội kiến thức của bác. Tạo topic ra rồi không phát triển được đúng ý bác làm AnKhoa thấy hổ thẹn, nhưng thú thực AnKhoa đã tìm hiểu về Lục Nhâm trong thời gian qua, nhưng nó ở một tầm khác mà AnKhoa chưa tiếp cận được.

Lần này, bác cho AnKhoa khất một thời gian để tìm hiểu thêm vậy. Còn nếu bác và mọi người muốn phát triển tiếp, AnKhoa xin theo dõi.

Kính bác!

Sửa bởi AnKhoa: 30/09/2011 - 02:19

[vietnamconcrete]

khoảng cách kiến thức của bác Hà uyên và hậu bối chúng ta xa quá, thành ra chúng ta không có căn bản để hiểu nổi những gì bác ấy đang muốn nói, thật là đáng tiếc. Ngẫm lại ai cũng vậy thôi, nếu chúng ta đã có trình độ rất cao thường sẽ quên mất là người nghe không có đc căn bản như mình.

[xuongkhuc]

Gửi cụ Hà Uyên, nếu cụ đọc được.
Sau một thời gian đọc Tam thức, xk mới rút đc ra rằng kiến thức gốc của các môn Mệnh lý sau này đều phải xuất từ những bí môn này, rồi Tam thức lại là kế thừa theo Chu dịch. Xk đọc Đại Lục Nhâm có đoạn này hơi thắc mắc, mong cụ chỉ bảo cho.
Xét Trác Luân Khóa, Chiêm Mão lại gặp Tân hoặc Canh là Trắc luân khóa. Trong có đoạn ghi, gặp Thần hậu, Thần hậu cũng chính là Tử vi Hoa Cái. Vậy cụ có thể giải thích cho xk tại sao Thần Hậu tý là Hoa Cái đc ko ạ

[boluclag]

xương khúc có thể cho mình biết bạn đang nghiên cứu tài liệu nào nói rằng thần hậu (thiên hậu) chính là Tử Vi hoa cái được không?

Mình cũng đang tìm hiểu về lục nhâm đây bạn ạ ...

xin chân thành cảm ơn bạn ...

[vietnamconcrete]

tôi cũng đang võ vẽ học về lục nhâm, bà con ai có hứng thú xin được trao đổi học thuật

[Tra.My]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 23/12/2012 - 18:59, said:

tôi cũng đang võ vẽ học về lục nhâm, bà con ai có hứng thú xin được trao đổi học thuật

Bài viết vào hồi 18:59 ngày 23/12/2012

Thông qua ngày giờ gửi bài này, anh vietnamconcrete xem Lục Nhâm cho ta biết ý tứ gì được không ?

Cảm ơn.

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VoTraMy, on 21/09/2015 - 07:20, said:

Bài viết vào hồi 18:59 ngày 23/12/2012

Thông qua ngày giờ gửi bài này, anh vietnamconcrete xem Lục Nhâm cho ta biết ý tứ gì được không ?

Cảm ơn.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

• Nguyên thủ khóa: Dần tác quan quỷ thừa Bạch hổ "Thôi quan sứ giả cách"
  
• Lục nghi khóa: Tuần nghi phát dụng sơ truyền, "hỷ khí dật mi cách"
  
• Quan tước khóa: Quẻ có Mã, Khôi, tác phụ cục là quan tước khóa
  
• Hanh thông khóa: Phụ cục sinh can, tam hợp chi là hanh thông khóa
  
• Toàn cục khóa: Viêm thượng cách, lợi yết kiến Quý nhân
  
• Lệ đức khóa: Quý nhân lâm Mão, cũng là Quý nhân sai tống cách, tượng Quý nhân có điều không tiện lợi.

-------------
Có câu:

"người khôn ăn nói nửa vời,

để cho người dại nửa mừng nửa lo

bạn hỏi như không hỏi, thật biết làm người đối diện bối rối. Topic này nói về học thuật, vậy mượn học thuật mà bàn:

• xét quẻ trụ năm trụ tháng có hung tướng trấn giữ, Thiên cương lâm Tý là "địa bách" - tức cái thời không thông. Hào phụ tử khí, cần hào tử tôn sinh cho - quẻ Bác nói "trái lớn không ăn", ý nói vạn vật sau sau tử là sinh nối gót tuần hoàn không ngừng. Lại thấy:
  
• quái thể là nguyên thủ, tam truyền viêm thượng cách là khí dương bốc lên, ứng với văn minh tươi đẹp. Can chi tuy tù tử khí, nhưng được tam truyền sinh cho, sơ truyền lại vượng tướng khí, được trụ tháng sinh. Đây là cái điềm kẻ dưới thừa kế được di chỉ của người trên, rất lợi cho việc truyền thừa kiến thức.

Luận như vậy không biết có hợp pháp nhãn của cô nương hay không?

[vietnamconcrete]

Quái thể là "Nguyên thủ khóa", sơ truyền là Giáp Dần gia lên Nhâm Tuất, VN liên tưởng tới phép nạp giáp:


SƠ TRUYỀN:
hào 6: Nhâm Ngọ
hào 5: Nhâm Thân
hào 4: Nhâm Tuất
hào 3: Giáp Tý
hào 2: Giáp Dần - hào thê tài?
hào 1: Giáp Thìn
----------------

2. Hào Cửu nhị.

九 二 . 見 龍 在田 . 利 見 大 人 .

象 曰. 見 龍 在 田 . 德 施 普 也

Cửu nhị. Hiện long tại điền. Lợi kiến đại nhân.

Tượng viết.

Hiện long tại điền. Đức thi phổ dã.

Dịch:
Rồng hiện trong đồng.
Nếu mà gặp đấng Cửu trùng thời hay
Tượng rằng: Rồng hiện trong đồng
Thi ân, bá đức, xa gần đã hay.

Sửa bởi vietnamconcrete: 21/09/2015 - 12:00

[vietnamconcrete]

Dùng phép nạp giáp trong môn lục nhâm, thực ra là VN chưa thấy ai nói tới, cũng chưa gặp sách nào đề cập tới. Tuy nhiên, cho dù là môn gì nhưng đã sử dụng hệ hoa giáp thì ắt nguyên lý phải có chỗ tương đồng, vì thế phép nạp giáp chắc hẳn phải dùng được trong lục nhâm. Sách lục nhâm có đề cập tới lục xứ nhưng VN thấy giải thích không thuyết phục. Theo VN lục sứ phải là:

• năm
  
• tháng
  
• ngày
  
• giờ
  
• niên
  
• mệnh

Vậy dùng Can, Chi mà độn vào tứ trụ, dùng nạp giáp lập thành quẻ dịch thử xem:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

----------------
TẠI NIÊN MỆNH
5. Hào Lục ngũ.

六五: 晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。

象曰： 維用伐邑，道未光也。

Lục ngũ. Hối vong. Thất đắc vật tuất. Vãng cát vô bất lợi.

Tượng viết:

Thất đắc vật tuất. Vãng hữu khánh dã.

Dịch. Lục ngũ.
Hết còn hối hận, phàn nàn,
Cuộc đòi thành bại, chẳng màng, chẳng lo,
Khi nên, trời sẽ giúp cho,
Rồi ra muôn sự tròn vo, êm đềm.
Tượng rằng: Đắc thất chẳng màng,
Việc gì rồi cũng muôn vàn mắn may.

---------------------
Trong môn Tử Bình nói rằng:

• Trụ năm: cung phước đức
  
• Trụ tháng: cung phụ mẫu
  
• Trụ ngày: chung phu thê
  
• Trụ giờ: cung tử tức

Như vậy, dùng một quẻ Lục nhâm mà xem, thì có thể bao quát tới vô cùng - vậy mới xứng đáng gọi là "Đại độn".

Sửa bởi vietnamconcrete: 21/09/2015 - 12:35

[NgocHoaVT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VoTraMy, on 21/09/2015 - 07:20, said:

Bài viết vào hồi 18:59 ngày 23/12/2012

Thông qua ngày giờ gửi bài này, anh vietnamconcrete xem Lục Nhâm cho ta biết ý tứ gì được không ?

Cảm ơn.

@ Trà My

Ngày Mậu Quý khởi tại cung Thìn, thì Dần Mão chờ nạp Can