395 replies to this topic

[IE3.0]

Tham sân si luôn tồn tại mỗi con người. Cái gì quý giá, duy nhất dễ bị độc chiếm khó truyền ra ngoài, khó phổ độ rộng rãi chúng sinh. Sức mạnh của Kinh phật ko chỉ thể hiện với con người mà tới muôn loài.
Con đường tu luyện đều trải qua ba giai đoạn Học -hành- giác. Giai đoạn đầu khi ai đó tiếp cận đạo phật đều niệm kinh là bài kinh giảng ghi chép lại lời phật dạy. Giả sử mỗi người đc 1 bản chép tay xịn của Phập. Đến giai đoạn hành là giai đoạn truyền bá và thực hành có kẻ nghĩ kinh phật lá của báu chẳng truyền ra ngoài nên giữ làm của riêng, lại có người trí tuệ chưa đủ nên khi chép, kể cả truyền miệng cũng sẽ tam sao thất bản. Cũng do trí tuệ mỗi người sẽ dẫn đến giác ngộ.
Xem Tây Du Ký cháu thấy sức mạnh của Kinh Phật vô biên, giúp cho vật vô tri như cái đèn hay con chuột cũng có sức mạnh . Vì sao chúng ngày ngày nghe lời hay ý đẹp từ chính phật dạy ( ko tam sao; ko thất bản) mà chúng vẫn làm ác là bởi trí tuệ có hạn mà chưa giác ngộ nên 100 hay 1000 năm nghe Kinh cũng chỉ giúp bản lãnh tăng cao mà ko thành chính quả. Giai đoạn giác ngộ là cảnh giới tối cao của đạo phật. Đã giác ngộ thì chẳng cần kinh kệ.
Ngài ko để lại gì ( của cải vật chất) cho chúng sinh bởi ngài muốn chúng sinh sớm Giác ngộ.

Sửa bởi NsndThino: 19/03/2021 - 07:36

[Expander]

À, nói về bộ Tây Du Kí, nhất là bản điện ảnh năm 86, tôi lại có cái nhìn khác về những "linh vật" hoặc "thú cưỡi" của các bậc Tiên gia, Phật gia. Chúng gây họa cho thầy trò Đường tăng hay chúng đang giúp thầy trò họ theo "chỉ đạo" từ chủ nhân chúng?!

Có nhiều chi tiết: Dù "con" nào cũng nói muốn ăn thịt Đường tăng để trường sinh bất lão, nhưng sao cứ phải đợi vài ngày mới xơi, phải tắm rửa sạch mới thịt? Vì chúng muốn cho Đại đồ đệ TNK có thời gian đi cầu cạnh tứ phương tám hướng, để hắn biết rằng có kiêu ngạo ngang trời nhưng cũng phải có lúc hạ mình quỳ rạp để nhờ những vị mà 500 năm trước hắn không coi ra gì. Đó chính là tu. Cuối cùng có "con" nào bị TNK tiêu diệt đâu, chưa kịp ra tay đã bị chủ nhân của chúng ngăn lại. Duy chỉ có Lục Nhĩ Mỹ Hầu là bị diệt ngay trước mặt Phật Tổ, coi như diệt bản ngã xấu xa của hắn.

Riêng thuyết "ăn thịt Đường tăng sẽ trường sinh bất lão", trong khi Sa Tăng đã ăn thịt Đường Tăng 9 kiếp (lấy 9 đầu lâu treo làm vòng đeo cổ) nhưng vẫn chỉ là yêu quái Sa Hà đó thôi.

Đó tất cả là cái cớ, để giúp thầy trò họ trải qua 81 kiếp nạn, để mỗi người qua đó đều được "tu thành Phật".

P/s: nói dông dài, quý vị thông cảm cho tui!

[phonghue]

@Coco CHo hỏi: Vậy tại sao không lấy tên đệ tử của Ngài mà lấy tên Ngài?

@Expander

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Expander, on 18/03/2021 - 19:13, said:

Luôn được người đời ca tụng là "Bậc đại trí tuệ", cớ sao nghĩ "Ngài" không biết chữ?

Xưa nay những gì "người trần mắt thịt" chúng ta không nhìn thấy thường được coi như không có, không tồn tại. Nhưng lẽ thường suy luận đó đa phần là suy luận sai lầm. Bởi ta phải thế nào mới được chiêm ngưỡng hoặc sở hữu những thứ đó. Vì nó quý hơn bất kể kho báu thế gian nào, đối với cả người theo đạo và giới sưu tập. Riêng bản chép lại ... của bản gốc cũng đáng giá cả "gia tài" rồi.

CHo hỏi? Ngài có để lại bản nào đâu mà có bản gốc? Vậy chép lại bản gốc là chép lại như thế nào?

[Expander]

@phonghue: sao ta biết không có? Nhưng người khác lại bảo là có? Ai mới là đúng. Đó là vấn đề đấy!

À, ngoài Kinh Phật ra thì còn Kinh của các vị Phật hoặc Bồ tát khác nhé! Đó chẳng phải là đệ tử của "Ngài" đó sao?

Còn những nội dung chép lại lời giảng của "Ngài" thì đương nhiên gọi là "Kinh Phật". Qua đó ai tinh ý sẽ nhận ra 2 điều thú vị.

1/ Người xưa vô cùng coi trọng tác quyền, dẫu tái bản, hiệu đính ngàn vạn lần thì vẫn tôn trọng "tác giả", người sở hữu nội dung cuốn "sách".

2/ Chỉ có thể mang danh Phật, dựa vào đạo lý Phật thì mới đủ sức mạnh thành best "seller" mọi thời đại. Đó là sức mạnh của trí tuệ, và "reputation".

Sửa bởi Expander: 19/03/2021 - 08:23

[phonghue]

@Expander

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Expander, on 19/03/2021 - 08:09, said:

@phonghue: sao ta biết không có? Nhưng người khác lại bảo là có? Ai mới là đúng. Đó là vấn đề đấy!

À, ngoài Kinh Phật ra thì còn Kinh của các vị Phật hoặc Bồ tát khác nhé!

- Người bảo có mà không đưa ra được bằng chứng. Chứng tỏ người đó nói suông.

- Theo kinh bồ tác thì cứ theo Bồ Tác, Sao bảo theo Phật.

Sửa bởi phonghue: 19/03/2021 - 08:23

[mya]

To be or not to be, that's the question
To see or not to see, that's the challenge (ヾ;￣▽￣)ヾ

[Expander]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

phonghue, on 19/03/2021 - 08:22, said:

@Expander
- Người bảo có mà không đưa ra được bằng chứng. Chứng tỏ người đó nói suông.

- Theo kinh bồ tác thì cứ theo Bồ Tác, Sao bảo theo Phật.

Con người hoặc tôn giáo cũng đều có Tổ có Tông, phonghue chỉ cố chấp vào những câu hỏi luẩn quẩn mà thiết nghĩ ai ở đây cũng thừa sức trả lời được. Nhiều khi ta thử tĩnh đi, suy nghĩ về nó, sẽ hay hơn.

"Còn thứ ta có, tại sao ta phải mang ra cho người coi, nhưng ai hỏi ta vẫn bảo là có. Vì người có là gì đâu mà ta phải chứng minh với người". Đó, nhiều khi nó là như vậy!

P/s: nói thế thôi, cùng là Hội viên TVLS, nghĩa rằng phonghue cũng "là gì" đó. Vậy tham khảo một số phát hiện này thử coi:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi Expander: 19/03/2021 - 08:36

[phonghue]

Mình thấy các bạn thích Tây du ký, mình cũng rất thích. Tuổi thơ gắn liền với truyện Tây du và phim tây du ký. Nhưng sao này lớn lên. mình vẫn thích, có điều mình thấy Kinh đường tăng đem về giống như hàng xách tay vậy.
Nhân vật mà nổi bật nhất trong câu chuyện này là Tôn ngộ không. là 1 con khỉ, ý tưởng con Khỉ thần thông này nó giống Thần Hanuman của Ấn độ.
Xét sâu xa 1 chút thì đây là chủ ý của Nhà Đường lúc bấy giờ (Đây là thời kỳ hưng thịnh và rất chú tâm phát triển Phật Giáo). Nhưng cốt lõi của Phật giáo là Giáo lý của Ngài, trong khi nơi sản sinh ra Ngài thì lại ở Ấn Độ. Cho nên phải làm dựng lên 1 tiểu thuyết để có sự chính danh trong Giáo lý của Ngài. mà Trong giáo lý của Phật được sáng tác từ Trung quốc nó là 1 sự pha tạp của Nho gia và Đạo gia, rồi chèn thêm mấy vị bồ tác vào như Quán Thế Âm Bồ Tác là mượn 1 vị thần bên Hồi giáo bỏ vào.
Có 1 cái nữa là Đức Đạt Ma Tổ Sư Ngài là người Ấn Độ, đắc đạo tại Trung quốc. Nhưng khi đắc đạo rồi, Ngài cũng không để lại 1 câu 1 chữ nào về Giáo Lý của Đức Phật.
Thật khó hiểu khi mọi người đều mặc định tất cả đó là kinh Phật, niềm tin đó xuất phát từ đâu?

Bạn Exbander! Chẳng qua đó chỉ là quan điểm của mình khi mình tìm hiểu 1 vấn đề gì đó. QUan điểm là nói có sách, mách có chứng. Tôn trọng sự thât. Mình chỉ thắc mắc thôi, vì mình không tìm ra được bằng chứng nào và sự thật nào chứng minh được đó là Kinh Phật. Nếu bạn có, rất mong bạn chia sẽ giúp cho mình, để giải tỏa nghi ngờ này. Chân thành cảm ơn bạn.

[lethanhnhi]

Tôn Ngộ Không chính là hình tượng hoá Lục Tổ
Đọc qua Pháp Bảo Đàn Kinh sẽ thấy

[IE3.0]

Quan điểm của em thì ai cũng có thể thành Phật một khi đã theo Pháp của người. Thế nên người Tây có Phật của người tây, nước Nam có phật của nước Nam. Quan trọng là có đủ công đức, có đủ sự giác ngộ hay không.
Theo em hiểu: Pháp là tập hợp những lời dạy (giáo lý) của Đức Phật về đời sốngđạo đức, thiền định,trí tuệgiác ngộ và giải thoát ( Học - Hành -Giác) Cơ bản để tạo nên tính chính danh. Còn việc tu tập như thế nào là pha trộn ra sao để đạt chính quả là do trí tuệ của mỗi người.Xuất thân mỗi con người khác nhau cho nên không thể gượng ép.
Phật khai phá con đường ( Giáo lý Đức Phật) các bước chân người đi trước để lại có thể gọi là Kinh Phật. Người theo Ngài là người giác ngộ giáo lý của ngài tuy nhiên không ai có thể để dấu chân trùng lên một con đường nên Kinh cũng có nhiều loại. Nhưng để gọi là Kinh Phật thì bắt buộc phải có kim chỉ nam là Giáo lý của Đức Phật.
Đức Phật đã thuyết pháp trước vạn người, lời của ngài được muôn thể chúng sinh tiếp nhận và ghi chép lại, được công nhận và vận dụng. Sách nào dám cãi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

[Domlua]

Như Lai có cái hay là ngài không bắt ai phải tin cả, ngài nói rằng "hãy đến và thấy", và nếu như mình thấy được đây là tà đạo, cái kia là tà đạo thì cũng đáng để chúc mừng rồi anh Khoai.To, nhưng nếu mình đóng khung suy nghĩ của mình "rồi sau này ai đến giảng giải kinh phật bà ấy đuổi hết" thì lại thành trở ngại mất.

Gần đây mình đọc được rằng "con người hành động theo thói quen" (hình như của Ben Franklin) vì vậy chúng ta nên rèn luyện cho mình những thói quen tốt.
Việc duy trì một tâm trí rộng mở và thường tự biết mình là một thói quen tốt, và để hình thành một thói quen thì cái cần là thời gian (sự kiên trì, mềm mại) hơn là sự nỗ lực hay là trí thông minh. Đây chẳng phải là chánh tinh tấn trong Phật Môn sao? Như Lai rất chi là thực tế.

Trong thế giới của Như Lai chỉ có "tâm" và những "đối tượng của tâm" (từ cổ gọi là "pháp"), không có một thứ gì huyền bí mà chúng ta không thể kiểm chứng được cả.

Một vài dòng trao đổi cùng anh

Sửa bởi Domlua: 19/03/2021 - 21:14

[lethanhnhi]

Thiên ri
Có lá số 2/4/1981 giờ 23 h 45 dương lịch
Nam
Lưu di đại hạn là giáp ngọ thái dương hoá kị ở mùi
Năm sửu , lưu di của năm trúng mùi
Đâm ô tô toét đầu xe, suýt chết
Em xem hạn kiểu đó trúng thật
Tứ trụ là do 4 tân đánh tháng mão ( ất)
Sang tháng ất mùi chắc còn có chút va chạm
Cách xem hạn của em hay đó!

[lethanhnhi]

Nam 1958 ngày 17/10 âm lịch giờ mão
Năm 2009 kỷ sửu bị xe tông gãy chân, kẻ gây tai nạn là nữ bị ô môi , mới ra tù
Gây án còn đánh nạn nhân
Em Thiên Ri dùng tứ hoá giải thích xem do nguyên nhân nào?

[MR.Hoang]

 Domlua, on 19/03/2021 - 21:05, said:

Như Lai có cái hay là ngài không bắt ai phải tin cả, ngài nói rằng "hãy đến và thấy", và nếu như mình thấy được đây là tà đạo, cái kia là tà đạo thì cũng đáng để chúc mừng rồi anh Khoai.To, nhưng nếu mình đóng khung suy nghĩ của mình "rồi sau này ai đến giảng giải kinh phật bà ấy đuổi hết" thì lại thành trở ngại mất.

Gần đây mình đọc được rằng "con người hành động theo thói quen" (hình như của Ben Franklin) vì vậy chúng ta nên rèn luyện cho mình những thói quen tốt.
Việc duy trì một tâm trí rộng mở và thường tự biết mình là một thói quen tốt, và để hình thành một thói quen thì cái cần là thời gian (sự kiên trì, mềm mại) hơn là sự nỗ lực hay là trí thông minh. Đây chẳng phải là chánh tinh tấn trong Phật Môn sao? Như Lai rất chi là thực tế.

Trong thế giới của Như Lai chỉ có "tâm" và những "đối tượng của tâm" (từ cổ gọi là "pháp"), không có một thứ gì huyền bí mà chúng ta không thể kiểm chứng được cả.

Một vài dòng trao đổi cùng anh

Tốt lành!

Bạn domlua, hãy theo những lời ở trên mà thực hành sẽ đi sâu vào diệu Pháp. Gọi diệu nhưng mà không diệu, vì trước đã vậy sau cũng như vậy, không khác.


Bạn đi sâu vào sẽ thấy, từng thói quen đó, sẽ hình thành theo thứ lớp. Nó liên quan đến giác tánh của chính mình, tại sao? Giác tánh khế hợp nơi tai là nghe, nơi thân là tiếp xúc, nơi mắt là nhìn... Từ nơi bàng bạc lại do chỗ 'thói quen' lỗi của giác tánh mà lại hình thành đủ tập khí.

Tại sao thánh nhân gọi đời là 'mộng'? có liên quan gì đến cái lỗi của 'tánh giác' mà gọi là 'mộng'?

Lại nữa, Lão tử có câu đại ý: 'Chúng ta sợ vạ lớn là vì ta có thân. Nếu ta không có thân (quên mình có thân) thì còn sợ gì tai vạ nữa'.

Domlua hãy quán sát: từ chỗ bàng bạc của tánh giác, sao lại hình thành thân, sao từ nơi đó mà thọ khổ?

Trước giờ ta không khác, chỉ vì mượn vật để 'biểu hiện' mà sinh ra đủ thứ khác biệt. Cũng vì vậy mà cho rằng muốn thành Phật thì phải tu, mà không biết rằng trước giờ ta dù ta không tu mà cũng đã tu, việc tu ấy chỉ là kết tập khí mà thôi, càng xa rời giác tánh.
Nhận diện ra được ta trước giờ không khác, là từ bỏ sự gá đặt ta trên vật thì ta đã biết đường quay về.

Chốn xưa vẫn vậy, mới đi hay đã mỏi gối, nơi ấy vốn không khác.

[lethanhnhi]

Huynh mất tích đâu mấy hôm vậy sư Huynh Mr Hoàng
Đệ quên mất , chúng ta có 5 người
Huynh, phong hue, ngua qua doc, đệ
Còn một vị nữa đệ quên tên rồi, sư phụ Voly có nhắc
Huynh còn nhớ ko?