Lâu ngày, nghe anh jimmy Nguyễn hát mà mình khóc như trẻ con
Người nói sẽ suốt đời bên tôi..
Những bài hát ám ảnh
Anh JM tuổi canh tuất
Canh cô mậu quả
Canh thái âm hoá kị
2 người phụ nữ anh yêu đều chết
Còn em, may mắn hơn anh! Nhưng nghị lực thì em ko bằng anh được
Advertisements
0
ĐẶC TÍNH CUẢ THẬP CAN TRONG 4 MÙA
Viết bởi lethanhnhi, 19/01/21 15:31
2200 replies to this topic
|
Thanked by 1 Member:
|
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#1789
Gửi vào 20/09/2022 - 15:30
He he, Hà Lội 36 phố phường nhưng đặc biệt vì chỗ này mưa như được mùa mà chỗ kia mới chỉ sấm chớp hoy!!!
Tình hình là e còn một câu hỏi chưa thoả mãn là các tuyến nhân vật trên dđ ntn vậy ạ? Vẫn chưa biết ai chính ai phụ, ai nam ai nữ hay người vô tính. Hay là cứ kết mở cho nó nói được nhiều chuyện ạ? Hỏi em MHTH, có inbox riênh mà em ấy kiêu lắm, nhất quyết ko rep ấy
Tình hình là e còn một câu hỏi chưa thoả mãn là các tuyến nhân vật trên dđ ntn vậy ạ? Vẫn chưa biết ai chính ai phụ, ai nam ai nữ hay người vô tính. Hay là cứ kết mở cho nó nói được nhiều chuyện ạ? Hỏi em MHTH, có inbox riênh mà em ấy kiêu lắm, nhất quyết ko rep ấy
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#1794
Gửi vào 20/09/2022 - 19:43
lại có thèng nhảy vào tranh tình với mềnh, nhưng anh xác định từ đầu là anh nhường
vì cuối cùng của cuộc tình chỉ là chia ly, anh từng yêu và từng đau rồi
càng yêu, lúc chia tay càng không nỡ mà thôi
anh chả muốn yêu ai và chả muốn hận ai cả
KINH 1178. BÀ-TỨ-TRA[1]
Tôi nghe như vầy:
Một thời Đức Phật ở trong vườn Am-la, tại nước Di-hy-la[2]. Khi ấy, có thiếu phụ Bà-la-môn tên là Bà-tứ-tra[3], có sáu người con qua đời liên tiếp. Vì nhớ con nên phát cuồng, trần truồng, xõa tóc, cứ theo đường mà chạy[4], đến trong vườn Am-la, Di-hy-la. Bấy giờ, Thế Tôn đang thuyết pháp cho vô lượng đại chúng đang vây quanh. Từ xa, thiếu phụ Bà-la-môn Bà-tứ-tra trông thấy Thế Tôn. Vừa thấy, bỗng tỉnh tâm lại, thẹn thùng xấu hổ nép mình ngồi xổm xuống.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo Tôn giả A-nan: “Lấy Uất-đa-la-tăng của ông đem cho thiếu phụ Bà-la-môn Bà-tứ-tra và bảo khoác vào để nghe pháp.” Tôn giả A-nan vâng lời Phật dạy, lấy y đưa cho bà khoác vào. Sau khi bà được y, mặc xong, đến trước Phật cúi đầu lễ Phật, ngồi lui qua một bên. Bấy giờ, Thế Tôn vì bà thuyết pháp, khai thị, chỉ giáo, soi sáng, làm cho hoan hỷ. Như thường lệ, Đức Phật thuyết pháp theo thứ lớp cho đến khi tín tâm thanh tịnh, thọ tam tự quy.
Sau khi nghe Phật thuyết pháp, bà hoan hỷ, tùy hỷ, làm lễ ra về.
Sau đó người con thứ bảy của Ưu-bà-di Bà-tứ-tra này đột nhiên lại qua đời. Nhưng bà Ưu-bà-di này không còn ưu bi, khổ, não, khóc lóc nữa. Lúc này, chồng của bà Ưu-bà-di Bà-tứ-tra làm kệ nói với bà rằng:
Những đứa con trước chết,
Nhớ thương sanh ưu khổ;
Ngày đêm không ăn uống,
Cho đến phát cuồng điên.
Nay chôn đứa thứ bảy,
Sao không sanh ưu khổ?
Ưu-bà-di Bà-tứ-tra liền nói kệ đáp lại cho chồng rằng:
Con cháu có cả ngàn,
Nhân duyên hòa hợp sanh;
Đã lâu thành quá khứ;
Tôi và ông cũng vậy.
Con cháu và dòng họ,
Số này không hạn lượng,
Sanh nơi này, nơi kia;
Tàn sát, ăn thịt nhau.
Nếu biết cuộc sống ác[5],
Sanh ưu khổ làm gì.
Tôi đã biết xuất ly,
Sự sống chết, còn mất.
Không còn sanh ưu khổ,
Do nhập Chánh pháp Phật.
Lúc ấy, người chồng của Ưu-bà-di Bà-tứ-tra làm kệ khen rằng:
Pháp chưa từng được nghe,
Mà nay nghe bà nói.
Nghe nói pháp ở đâu,
Không ưu khổ nhớ con?
Ưu-bà-di Bà-tứ-tra làm kệ đáp:
Nay Đấng Đẳng Chánh Giác,
Tại nước Câu-hy-la;
Trong vườn cây Am-la,
Lìa hẳn tất cả khổ.
Diễn nói tất cả khổ,
Khổ tập, Khổ tịch diệt.
Bát chánh đạo Hiền thánh,
An ổn hướng Niệt-bàn.
Đó là Thầy của tôi,
Hâm mộ Chánh giáo Ngài.
Tôi đã biết Chánh pháp,
Hay trừ khổ nhớ con.
Người chồng là Bà-la-môn nói kệ đáp:
Nay tôi cũng sẽ đến,
Vườn Am-la, Di-hy;
Đức Thế Tôn cũng sẽ,
Dạy bỏ khổ nhớ con.
Ưu-bà-di lại nói kệ đáp:
Nên quán Đẳng Chánh Giác,
Mềm mại thân sắc vàng;
Điều phục người khó điều,
Đưa khắp người qua bể.
Bấy giờ, Bà-la-môn liền sửa soạn xe cộ; rồi lên xe ngựa đến vườn Am-la, Di-hy. Từ xa trông thấy Thế Tôn, lòng tin vui tăng lên, đến trước Đại Sư. Khi ấy Đại Sư vì ông mà nói kệ, khai mở pháp nhãn cho ông, thấy khổ, tập, diệt, đạo, thẳng đến Niết-bàn. Ông liền thấy pháp, thành tựu hiện quán. Sau khi biết pháp rồi, xin được phép xuất gia. Ngay lúc đó Bà-la-môn liền được xuất gia và một mình ở chỗ yên tĩnh, tư duy… cho đến đắc A-la-hán.
Thế Tôn đã ký thuyết là chờ vào đêm thứ ba, ông sẽ đắc tam minh. Sau khi đắc tam minh rồi, Đức Thế Tôn bảo ông, sai người đánh xe hãy đem xe về nhà, cho Ưu-bà-di Bà-tứ-tra biết, khởi phát lời tùy hỷ chúc mừng rằng:
“Bà-la-môn đã đến gặp Thế Tôn; đã có được tín tâm thanh tịnh và kính thờ làm Thầy. Đại Sư liền vì ông thuyết pháp, vì ông mà khai mở pháp nhãn, ông đã thấy Khổ Thánh đế, Khổ tập, Khổ diệt và tám đường Hiền thánh an ổn thẳng đến Niết-bàn, thành tựu hiện quán. Sau khi biết pháp rồi, liền xin xuất gia và Thế Tôn đã ký thuyết là vào đêm thứ ba ông đắc tam minh đầy đủ.”
Khi đó người đánh xe vâng lời liền quay về nhà, từ xa Ưu-bà-di Bà-tứ-tra trông thấy người đánh xe đánh xe không trở về, liền hỏi:
“Bà-la-môn có gặp được Phật không? Phật có vì ông thuyết pháp, khai thị pháp nhãn cho ông thấy Thánh đế không?”
Người đánh xe thưa:
“Bà-la-môn đã đến gặp Thế Tôn; đã có được tín tâm thanh tịnh và kính thờ làm Thầy. Đại Sư liền vì ông thuyết pháp, vì ông mà khai mở pháp nhãn, ông đã thấy Khổ Thánh đế, Khổ tập, Khổ diệt và tám đường Hiền thánh an ổn thẳng đến Niết-bàn, thành tựu hiện quán. Sau khi biết pháp rồi, liền xin xuất gia và Thế Tôn đã ký thuyết là vào đêm thứ ba ông đắc tam minh đầy đủ.” Lúc ấy, Ưu-bà-di trong lòng liền vui vẻ, nói với người đánh xe:
“Cho ông chiếc xe ngựa này cộng thêm một trăm ngàn tiền vàng, vì ông đã truyền tin, nói là Bà-la-môn Tú-xà-đế[6] đã chứng tam minh, khiến lòng tôi vui vẻ.”
Người đánh xe đáp:
“Bây giờ con đâu cần xe ngựa và vàng bạc làm gì? Xe ngựa vàng bạc, xin trả lại cho bà Ưu-bà-di, nay con sẽ trở lại chỗ Bà-la-môn, theo ông xuất gia.”
Ưu-bà-di nói:
“Ý ông như vậy, thì hãy mau mau trở lại để theo ông chủ xuất gia, không bao lâu cũng sẽ được tam minh đầy đủ như ông chủ.”
Người đánh xe nói:
“Đúng vậy, thưa bà Ưu-bà-di, như ông chủ xuất gia, con cũng sẽ như vậy.”
Bà Ưu-bà-di nói:
“Cha của ngươi đã xuất gia, ngươi cũng xuất gia theo. Ta nay không bao lâu cũng sẽ đi theo. Giống như con rồng lớn trong đồng trống lướt qua hư không mà du hành. Những con rồng khác, rồng con trai, rồng con gái, thảy đều bay theo. Ta cũng như vậy, sẽ mang bát, đắp y, sống đời dễ thỏa mãn.”
Người đánh xe thưa:
“Thưa bà Ưu-bà-di, nếu như vậy, sở nguyện của bà ắt sẽ thành tựu. Không bao lâu sẽ thấy bà Ưu-bà-di ít muốn, biết đủ, đắp y, mang bát, xin nhận những gì người ta bỏ đi mà ăn, cạo tóc mặc áo nhuộm. Đối với ấm, giới, nhập, đoạn trừ ái dục, xa lìa sự trói buộc của tham và dứt hết các hữu lậu.”
Ông Bà-la-môn, người đánh xe, bà Ưu-bà-di Bà-tứ-tra và cô con gái là Tôn-đà-bàn-lê[7] đều xuất gia, cứu cánh thoát khổ.
*
vì cuối cùng của cuộc tình chỉ là chia ly, anh từng yêu và từng đau rồi
càng yêu, lúc chia tay càng không nỡ mà thôi
anh chả muốn yêu ai và chả muốn hận ai cả
KINH 1178. BÀ-TỨ-TRA[1]
Tôi nghe như vầy:
Một thời Đức Phật ở trong vườn Am-la, tại nước Di-hy-la[2]. Khi ấy, có thiếu phụ Bà-la-môn tên là Bà-tứ-tra[3], có sáu người con qua đời liên tiếp. Vì nhớ con nên phát cuồng, trần truồng, xõa tóc, cứ theo đường mà chạy[4], đến trong vườn Am-la, Di-hy-la. Bấy giờ, Thế Tôn đang thuyết pháp cho vô lượng đại chúng đang vây quanh. Từ xa, thiếu phụ Bà-la-môn Bà-tứ-tra trông thấy Thế Tôn. Vừa thấy, bỗng tỉnh tâm lại, thẹn thùng xấu hổ nép mình ngồi xổm xuống.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo Tôn giả A-nan: “Lấy Uất-đa-la-tăng của ông đem cho thiếu phụ Bà-la-môn Bà-tứ-tra và bảo khoác vào để nghe pháp.” Tôn giả A-nan vâng lời Phật dạy, lấy y đưa cho bà khoác vào. Sau khi bà được y, mặc xong, đến trước Phật cúi đầu lễ Phật, ngồi lui qua một bên. Bấy giờ, Thế Tôn vì bà thuyết pháp, khai thị, chỉ giáo, soi sáng, làm cho hoan hỷ. Như thường lệ, Đức Phật thuyết pháp theo thứ lớp cho đến khi tín tâm thanh tịnh, thọ tam tự quy.
Sau khi nghe Phật thuyết pháp, bà hoan hỷ, tùy hỷ, làm lễ ra về.
Sau đó người con thứ bảy của Ưu-bà-di Bà-tứ-tra này đột nhiên lại qua đời. Nhưng bà Ưu-bà-di này không còn ưu bi, khổ, não, khóc lóc nữa. Lúc này, chồng của bà Ưu-bà-di Bà-tứ-tra làm kệ nói với bà rằng:
Những đứa con trước chết,
Nhớ thương sanh ưu khổ;
Ngày đêm không ăn uống,
Cho đến phát cuồng điên.
Nay chôn đứa thứ bảy,
Sao không sanh ưu khổ?
Ưu-bà-di Bà-tứ-tra liền nói kệ đáp lại cho chồng rằng:
Con cháu có cả ngàn,
Nhân duyên hòa hợp sanh;
Đã lâu thành quá khứ;
Tôi và ông cũng vậy.
Con cháu và dòng họ,
Số này không hạn lượng,
Sanh nơi này, nơi kia;
Tàn sát, ăn thịt nhau.
Nếu biết cuộc sống ác[5],
Sanh ưu khổ làm gì.
Tôi đã biết xuất ly,
Sự sống chết, còn mất.
Không còn sanh ưu khổ,
Do nhập Chánh pháp Phật.
Lúc ấy, người chồng của Ưu-bà-di Bà-tứ-tra làm kệ khen rằng:
Pháp chưa từng được nghe,
Mà nay nghe bà nói.
Nghe nói pháp ở đâu,
Không ưu khổ nhớ con?
Ưu-bà-di Bà-tứ-tra làm kệ đáp:
Nay Đấng Đẳng Chánh Giác,
Tại nước Câu-hy-la;
Trong vườn cây Am-la,
Lìa hẳn tất cả khổ.
Diễn nói tất cả khổ,
Khổ tập, Khổ tịch diệt.
Bát chánh đạo Hiền thánh,
An ổn hướng Niệt-bàn.
Đó là Thầy của tôi,
Hâm mộ Chánh giáo Ngài.
Tôi đã biết Chánh pháp,
Hay trừ khổ nhớ con.
Người chồng là Bà-la-môn nói kệ đáp:
Nay tôi cũng sẽ đến,
Vườn Am-la, Di-hy;
Đức Thế Tôn cũng sẽ,
Dạy bỏ khổ nhớ con.
Ưu-bà-di lại nói kệ đáp:
Nên quán Đẳng Chánh Giác,
Mềm mại thân sắc vàng;
Điều phục người khó điều,
Đưa khắp người qua bể.
Bấy giờ, Bà-la-môn liền sửa soạn xe cộ; rồi lên xe ngựa đến vườn Am-la, Di-hy. Từ xa trông thấy Thế Tôn, lòng tin vui tăng lên, đến trước Đại Sư. Khi ấy Đại Sư vì ông mà nói kệ, khai mở pháp nhãn cho ông, thấy khổ, tập, diệt, đạo, thẳng đến Niết-bàn. Ông liền thấy pháp, thành tựu hiện quán. Sau khi biết pháp rồi, xin được phép xuất gia. Ngay lúc đó Bà-la-môn liền được xuất gia và một mình ở chỗ yên tĩnh, tư duy… cho đến đắc A-la-hán.
Thế Tôn đã ký thuyết là chờ vào đêm thứ ba, ông sẽ đắc tam minh. Sau khi đắc tam minh rồi, Đức Thế Tôn bảo ông, sai người đánh xe hãy đem xe về nhà, cho Ưu-bà-di Bà-tứ-tra biết, khởi phát lời tùy hỷ chúc mừng rằng:
“Bà-la-môn đã đến gặp Thế Tôn; đã có được tín tâm thanh tịnh và kính thờ làm Thầy. Đại Sư liền vì ông thuyết pháp, vì ông mà khai mở pháp nhãn, ông đã thấy Khổ Thánh đế, Khổ tập, Khổ diệt và tám đường Hiền thánh an ổn thẳng đến Niết-bàn, thành tựu hiện quán. Sau khi biết pháp rồi, liền xin xuất gia và Thế Tôn đã ký thuyết là vào đêm thứ ba ông đắc tam minh đầy đủ.”
Khi đó người đánh xe vâng lời liền quay về nhà, từ xa Ưu-bà-di Bà-tứ-tra trông thấy người đánh xe đánh xe không trở về, liền hỏi:
“Bà-la-môn có gặp được Phật không? Phật có vì ông thuyết pháp, khai thị pháp nhãn cho ông thấy Thánh đế không?”
Người đánh xe thưa:
“Bà-la-môn đã đến gặp Thế Tôn; đã có được tín tâm thanh tịnh và kính thờ làm Thầy. Đại Sư liền vì ông thuyết pháp, vì ông mà khai mở pháp nhãn, ông đã thấy Khổ Thánh đế, Khổ tập, Khổ diệt và tám đường Hiền thánh an ổn thẳng đến Niết-bàn, thành tựu hiện quán. Sau khi biết pháp rồi, liền xin xuất gia và Thế Tôn đã ký thuyết là vào đêm thứ ba ông đắc tam minh đầy đủ.” Lúc ấy, Ưu-bà-di trong lòng liền vui vẻ, nói với người đánh xe:
“Cho ông chiếc xe ngựa này cộng thêm một trăm ngàn tiền vàng, vì ông đã truyền tin, nói là Bà-la-môn Tú-xà-đế[6] đã chứng tam minh, khiến lòng tôi vui vẻ.”
Người đánh xe đáp:
“Bây giờ con đâu cần xe ngựa và vàng bạc làm gì? Xe ngựa vàng bạc, xin trả lại cho bà Ưu-bà-di, nay con sẽ trở lại chỗ Bà-la-môn, theo ông xuất gia.”
Ưu-bà-di nói:
“Ý ông như vậy, thì hãy mau mau trở lại để theo ông chủ xuất gia, không bao lâu cũng sẽ được tam minh đầy đủ như ông chủ.”
Người đánh xe nói:
“Đúng vậy, thưa bà Ưu-bà-di, như ông chủ xuất gia, con cũng sẽ như vậy.”
Bà Ưu-bà-di nói:
“Cha của ngươi đã xuất gia, ngươi cũng xuất gia theo. Ta nay không bao lâu cũng sẽ đi theo. Giống như con rồng lớn trong đồng trống lướt qua hư không mà du hành. Những con rồng khác, rồng con trai, rồng con gái, thảy đều bay theo. Ta cũng như vậy, sẽ mang bát, đắp y, sống đời dễ thỏa mãn.”
Người đánh xe thưa:
“Thưa bà Ưu-bà-di, nếu như vậy, sở nguyện của bà ắt sẽ thành tựu. Không bao lâu sẽ thấy bà Ưu-bà-di ít muốn, biết đủ, đắp y, mang bát, xin nhận những gì người ta bỏ đi mà ăn, cạo tóc mặc áo nhuộm. Đối với ấm, giới, nhập, đoạn trừ ái dục, xa lìa sự trói buộc của tham và dứt hết các hữu lậu.”
Ông Bà-la-môn, người đánh xe, bà Ưu-bà-di Bà-tứ-tra và cô con gái là Tôn-đà-bàn-lê[7] đều xuất gia, cứu cánh thoát khổ.
*
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#1795
Gửi vào 20/09/2022 - 20:24
ma quỉ trong trái tim ta
thằng em bé bỏng, em nói muốn mở nhóm thiền, ok ....anh tận tình...nhưng em phải hiểu : em phải tin vào Pháp Phật, vào công đức tu thiền đã
- Một người tu thiền trong giây lát còn hơn xây một tòa tháp
cái động cơ ban đầu của em phải sáng đã..
chưa gì em đã nghĩ sang bán đá quí, rồi cô bạn gái con nhà ông chủ đá quí, chuyển từ Thiền thành trường năng lượng để buôn đá quí---->> quắp luôn em con nhà bán đá quí
em có biết đâu khi em móng tâm tu hành thì ma chướng nó sẽ tới , tất cả chỉ là cái bánh vẽ trong tâm trí em thôi
anh có giành được với em không ? anh thừa sức.
Nhưng mà anh đã thề: bố thí tất cả thân mạng, tài sản , vợ con cho chúng sanh, thấy người tới xin phải hoan hỷ
vì sao? rốt cuộc tới giây phút cuối cùng có giữ được cái éo gì đâu
anh sẽ tu cho tới khi thành Phật cho dù vô số kiếp
giống như tán gái vậy, anh sẽ bỏ ra vô số năm, kiếp này không được thì vô số kiếp sau, cho tới khi thành Phật thì thôi
đường các em đi nó mới được vài bước đã vội quay đầu
chán.....ôi thằng em dại...vào cửa Thiền này chỉ có THƯỢNG THƯỢNG CĂN, đâu phải ai cũng theo được
chiều nay mới alo với thằng em ngoan, sắp mở cái BAR 20 tỷ trong Sài Gòn
nó khác mày em ạ, nó ngoan, nó cũng tu, vì cung mệnh ẩn của nó là Tử Tham mão....nó là chân tu trong lốt dân chơi
anh nhường, vì bên ngoài anh là ông thầy mà bên trong anh là ông vua Tử Vi cư ngọ, ông Tướng LIêm Trinh cư Ngọ
anh tiếc gì cuộc sống ngắn ngủi và những thứ vui trên trần gian này
chẳng bằng lâu đài trên trời , với vô số Thiên nữ, với quốc gia rộng lớn trên Thiên giới của anh
Vương quốc đó cũng chẳng bằng cuộc sống của Tây Phương Cực lạc cõi A Di Đà Phật, nên phước cõi Thiên anh cũng bỏ để về Tịnh Độ
nguyện không cầu nhân thiên phước báo
cùng quyền thừa chư vị Bồ tát
duy nguyện cầu tối thượng thừa !
em cứ thắng đi, nhưng đừng để anh ngứa mắt, anh buông nhưng bọn em anh nó chả buông đâu em ạ
thử nhìn các lãnh đạo khắp thế giới xem
tiền kiếp họ cũng đều tu hành, làm phước...
họ chọn lựa sau này làm vua, tướng, nên kiếp này họ làm vua làm tướng..
còn người tu hành chọn giải thoát thì về cõi giải thoát
mấy chục năm trên đời nhanh lắm, biết đâu năm sau mình chết, cái chết nó nhẹ nhàng , ngọt ngào
chỉ là buông cái xác thịt hôi tanh này mà về Tịnh Độ, hay đổi lấy thân Nalayan và Cung Điện cõi trời....
cõi người ngắn ngủi, mong manh, tạm bợ, cuộc vui ngắn chẳng tày gang...ham hố tranh nhau càng chuốc họa...
than ôi, cuộc chơi này....mong manh ngắn ngủi
anh già JM năm nay 53 tuổi
ít ai nghe chuyện tình của anh ấy, mình cũng là fan ruột của anh ấy
ít ai biết Kannan Nguyễn, anh thường như cái bóng của anh trai, đôi khi hát thay anh trai
một trong những người bạn của anh là anh Thịnh '' nửa đời'' một tay chơi ở Hải Phòng có chia sẻ câu chuyện về anh Kanan Nguyễn
Khi đi hát, chẳng lẽ tôi nói với họ: Thôi đừng giới thiệu tôi là em của Jimmii Nguyễn?", em trai Jimmii Nguyễn bày tỏ.
Ca sĩ Kannan Nguyễn - em trai Jimmii Nguyễn bất ngờ chia sẻ rằng, anh có cả thảy 7 album nhưng đều bị khán giả ngộ nhận thành của Jimmii Nguyễn.
"Cho đến 10 năm sau, tôi đã buộc lòng phải quay hình ca khúc Tình và tiền, để khán giả thấy mặt tôi, để biết thật sự giọng hát, cũng như tác giả của ca khúc này là ai. Tôi không cần thanh minh, thanh nga làm gì, nhưng tôi chỉ muốn khán giả biết rằng họ đang thật sự nghe ai hát. Tôi chỉ thương khán giả, vì họ đã bỏ tiền ra mua một ca khúc yêu thích. Nhưng nhân vật mà họ đang thần tượng thì không phải. Cứ như họ đang bị lừa vậy", em trai Jimmii Nguyễn nói.
- Chất giọng của mình - như anh nói là giống đến 99% anh trai, ca sĩ Jimmii Nguyễn. Anh có thấy đó là điều khó khăn cho mình?
Do có cùng dòng máu của anh em ruột nên hát giống nhau là điều tất nhiên. Đến nỗi, các fan không thể nào phân biệt được. Tôi biết đây là một điều bất ổn cho sự nghiệp ca hát của mình. Tôi đã cố gắng rất nhiều lần, để hát làm sao khác anh Jimmii Nguyễn, nhưng đều thất bại. Sự giống nhau là do gen và bẩm sinh, khó thay đổi lắm!
Nếu tôi hát giống một ca sĩ khác, có lẽ tôi rất buồn, nhưng đây là người anh trai, cũng là thần tượng của mình, tôi rất hãnh diện.
Tôi nghĩ đây là một sự vô tình, ngẫu nhiên thôi, chứ anh Jimmii Nguyễn không có lỗi gì cả.
- "Cái bóng" anh trai cả quá lớn, lại thêm bất lợi là giọng hai anh em giống nhau, anh thấy áp lực ra sao?
Dĩ nhiên là quá bất lợi, nhưng cái gì trước thì vẫn trước, sau thì vẫn là sau. Bấy lâu khán giả nghe một số ca khúc mà họ vẫn đinh ninh là giọng hát của thần tượng (Jimmii Nguyễn - PV) của mình, nhưng đến lúc phát hiện ra lại là giọng hát của người khác, chắc chắn họ sẽ không khỏi ngỡ ngàng.
- Anh có thể giải thích nguyên nhân một số ca khúc của anh, nhưng lại bị “đóng mác” Jimmii Nguyễn?
Nguyên nhân bắt nguồn từ băng đĩa lậu. Khi những ca khúc do tôi sáng tác và hát được khán giả đón nhận ở Mỹ, thì những người làm đĩa lậu ở Việt Nam chỉ vì muốn băng đĩa họ in ra được bán chạy trên thị trường và họ đã “tráo đổi” tên của tôi thành tên anh Jimmii Nguyễn.
Điều này cũng dễ hiểu, vì họ không thể nào để tên một ca sĩ chưa được khán giả trong nước biết đến nhiều như tôi trên bìa đĩa, sẽ khó bán hơn là để tên anh Jimmii Nguyễn, người được mọi người biết đến bấy lâu nay. Buồn cười hơn, trên bìa đĩa, họ còn lấy cái mình của tôi, ghép đầu của anh Jimmii Nguyễn vào nữa. Tất cả đều là “con” của tôi sinh ra nhưng đều được đăng ký hộ tịch cha đẻ là anh Jimmii Nguyễn.
Đó là các ca khúc chính tôi hát và sáng tác: Mãi chờ em, Tình xưa nghĩa cũ 4, Ngày dài đi hoang… và gần đây nhất, một ca khúc đang rất được ưa chuộng: Tình và tiền.
- Cụ thể?
Chẳng hạn như ca khúc Tình xưa nghĩa cũ 4 tôi ghi âm vào khoảng năm 2002. Khán giả đã ngộ nhận ca khúc này do anh Jimmii Nguyễn sáng tác và hát cho đến tận bây giờ, cũng như ca khúc Tình và tiền. Tôi viết ca khúc này, xuất phát từ cảm xúc chán nản trong lần trở về Việt Nam, gặp sự lạnh nhạt của những người bạn cũ, chỉ lo bon chen cuộc sống, xem nhẹ tình bạn.
Tôi có cả thảy 7 album, đều bị ngộ khán giả ngộ nhận, tráo đổi thành của Jimmii Nguyễn. Cho đến 10 năm sau, tôi đã buộc lòng phải quay hình ca khúc Tình và tiền, để khán giả thấy mặt tôi, để biết thật sự giọng hát, cũng như tác giả của ca khúc này là ai.
Tôi không cần thanh minh, thanh nga làm gì, nhưng tôi chỉ muốn khán giả biết rằng họ đang thật sự nghe ai hát. Tôi chỉ thương khán giả, vị họ đã bỏ tiền ra mua một ca khúc yêu thích. Nhưng nhân vật mà họ đang thần tượng thì không phải. Cứ như họ đang bị lừa vậy.
- Sự nhập nhằng này có làm cho tình cảm anh em xích mích?
Anh Jimmii cũng nhiều lần khuyên tôi nên “xuất đầu, lộ diện”, chứ không thể “ẩn mình” mãi. Riêng tôi, như đã nói, nếu những đứa con của mình sinh ra mà bị tráo đổi tên cho một người khác thì tôi rất buồn, nhưng đây là anh ruột của mình, tôi có chịu thiệt thòi một chút cũng không sao.
- Khi hát trên sân khấu, anh có cảm thấy bị phiền khi bị giới thiệu là em trai của Jimmii Nguyễn?
Có, nhưng đó là thói quen của họ rồi, tôi không thể cản họ được, chẳng lẽ tôi nói với họ: “Thôi đừng giới thiệu tôi là em của Jimmii Nguyễn”?
- Nhưng nếu không có chuyện “nhầm lẫn" này xảy ra, anh có nghĩ là các ca khúc của mình được lan truyền trong công chúng?
Có thể các ca khúc do tôi sáng tác và hát chưa phải là “đỉnh” bằng các ca khúc của người khác, nhưng cũng thuộc dạng “nghe được”, vẫn được khán giả đón nhận.Hơn 10 năm nay tôi phải ở trong “bóng tối” rồi! Khán giả sẽ cho rằng tôi là một người đang chịu nhiều thiệt thòi, khi biết sự thật này!Phải sống xa tổ quốc là một điều thất bại và đau lòng. Tôi đã quyết định quay về Việt Nam sống và hoạt động.
câu chuyện này tôi nghe từ anh Thịnh '' nửa đời'' một tay chơi số má, mà có lẽ tôi chỉ là người kể lại, nếu có không đúng so với sự thật, thì cũng trách ông anh kia chớ đừng trách tôi
Người đàn bà "không danh phận" bên Jimmii Nguyễn gần 2 thập kỉ: Đẻ 3 con nhưng chưa được gọi là vợ - chồng
thằng em bé bỏng, em nói muốn mở nhóm thiền, ok ....anh tận tình...nhưng em phải hiểu : em phải tin vào Pháp Phật, vào công đức tu thiền đã
- Một người tu thiền trong giây lát còn hơn xây một tòa tháp
cái động cơ ban đầu của em phải sáng đã..
chưa gì em đã nghĩ sang bán đá quí, rồi cô bạn gái con nhà ông chủ đá quí, chuyển từ Thiền thành trường năng lượng để buôn đá quí---->> quắp luôn em con nhà bán đá quí
em có biết đâu khi em móng tâm tu hành thì ma chướng nó sẽ tới , tất cả chỉ là cái bánh vẽ trong tâm trí em thôi
anh có giành được với em không ? anh thừa sức.
Nhưng mà anh đã thề: bố thí tất cả thân mạng, tài sản , vợ con cho chúng sanh, thấy người tới xin phải hoan hỷ
vì sao? rốt cuộc tới giây phút cuối cùng có giữ được cái éo gì đâu
anh sẽ tu cho tới khi thành Phật cho dù vô số kiếp
giống như tán gái vậy, anh sẽ bỏ ra vô số năm, kiếp này không được thì vô số kiếp sau, cho tới khi thành Phật thì thôi
đường các em đi nó mới được vài bước đã vội quay đầu
chán.....ôi thằng em dại...vào cửa Thiền này chỉ có THƯỢNG THƯỢNG CĂN, đâu phải ai cũng theo được
chiều nay mới alo với thằng em ngoan, sắp mở cái BAR 20 tỷ trong Sài Gòn
nó khác mày em ạ, nó ngoan, nó cũng tu, vì cung mệnh ẩn của nó là Tử Tham mão....nó là chân tu trong lốt dân chơi
anh nhường, vì bên ngoài anh là ông thầy mà bên trong anh là ông vua Tử Vi cư ngọ, ông Tướng LIêm Trinh cư Ngọ
anh tiếc gì cuộc sống ngắn ngủi và những thứ vui trên trần gian này
chẳng bằng lâu đài trên trời , với vô số Thiên nữ, với quốc gia rộng lớn trên Thiên giới của anh
Vương quốc đó cũng chẳng bằng cuộc sống của Tây Phương Cực lạc cõi A Di Đà Phật, nên phước cõi Thiên anh cũng bỏ để về Tịnh Độ
nguyện không cầu nhân thiên phước báo
cùng quyền thừa chư vị Bồ tát
duy nguyện cầu tối thượng thừa !
em cứ thắng đi, nhưng đừng để anh ngứa mắt, anh buông nhưng bọn em anh nó chả buông đâu em ạ
thử nhìn các lãnh đạo khắp thế giới xem
tiền kiếp họ cũng đều tu hành, làm phước...
họ chọn lựa sau này làm vua, tướng, nên kiếp này họ làm vua làm tướng..
còn người tu hành chọn giải thoát thì về cõi giải thoát
mấy chục năm trên đời nhanh lắm, biết đâu năm sau mình chết, cái chết nó nhẹ nhàng , ngọt ngào
chỉ là buông cái xác thịt hôi tanh này mà về Tịnh Độ, hay đổi lấy thân Nalayan và Cung Điện cõi trời....
cõi người ngắn ngủi, mong manh, tạm bợ, cuộc vui ngắn chẳng tày gang...ham hố tranh nhau càng chuốc họa...
than ôi, cuộc chơi này....mong manh ngắn ngủi
anh già JM năm nay 53 tuổi
ít ai nghe chuyện tình của anh ấy, mình cũng là fan ruột của anh ấy
ít ai biết Kannan Nguyễn, anh thường như cái bóng của anh trai, đôi khi hát thay anh trai
một trong những người bạn của anh là anh Thịnh '' nửa đời'' một tay chơi ở Hải Phòng có chia sẻ câu chuyện về anh Kanan Nguyễn
Khi đi hát, chẳng lẽ tôi nói với họ: Thôi đừng giới thiệu tôi là em của Jimmii Nguyễn?", em trai Jimmii Nguyễn bày tỏ.
Ca sĩ Kannan Nguyễn - em trai Jimmii Nguyễn bất ngờ chia sẻ rằng, anh có cả thảy 7 album nhưng đều bị khán giả ngộ nhận thành của Jimmii Nguyễn.
"Cho đến 10 năm sau, tôi đã buộc lòng phải quay hình ca khúc Tình và tiền, để khán giả thấy mặt tôi, để biết thật sự giọng hát, cũng như tác giả của ca khúc này là ai. Tôi không cần thanh minh, thanh nga làm gì, nhưng tôi chỉ muốn khán giả biết rằng họ đang thật sự nghe ai hát. Tôi chỉ thương khán giả, vì họ đã bỏ tiền ra mua một ca khúc yêu thích. Nhưng nhân vật mà họ đang thần tượng thì không phải. Cứ như họ đang bị lừa vậy", em trai Jimmii Nguyễn nói.
- Chất giọng của mình - như anh nói là giống đến 99% anh trai, ca sĩ Jimmii Nguyễn. Anh có thấy đó là điều khó khăn cho mình?
Do có cùng dòng máu của anh em ruột nên hát giống nhau là điều tất nhiên. Đến nỗi, các fan không thể nào phân biệt được. Tôi biết đây là một điều bất ổn cho sự nghiệp ca hát của mình. Tôi đã cố gắng rất nhiều lần, để hát làm sao khác anh Jimmii Nguyễn, nhưng đều thất bại. Sự giống nhau là do gen và bẩm sinh, khó thay đổi lắm!
Nếu tôi hát giống một ca sĩ khác, có lẽ tôi rất buồn, nhưng đây là người anh trai, cũng là thần tượng của mình, tôi rất hãnh diện.
Hơn 10 năm nay, nhiều "đứa con" của Kannan Nguyễn phải "đóng mác" tên của người anh trai,
Jimmii Nguyễn.
Tôi nghĩ đây là một sự vô tình, ngẫu nhiên thôi, chứ anh Jimmii Nguyễn không có lỗi gì cả.
- "Cái bóng" anh trai cả quá lớn, lại thêm bất lợi là giọng hai anh em giống nhau, anh thấy áp lực ra sao?
Dĩ nhiên là quá bất lợi, nhưng cái gì trước thì vẫn trước, sau thì vẫn là sau. Bấy lâu khán giả nghe một số ca khúc mà họ vẫn đinh ninh là giọng hát của thần tượng (Jimmii Nguyễn - PV) của mình, nhưng đến lúc phát hiện ra lại là giọng hát của người khác, chắc chắn họ sẽ không khỏi ngỡ ngàng.
- Anh có thể giải thích nguyên nhân một số ca khúc của anh, nhưng lại bị “đóng mác” Jimmii Nguyễn?
Nguyên nhân bắt nguồn từ băng đĩa lậu. Khi những ca khúc do tôi sáng tác và hát được khán giả đón nhận ở Mỹ, thì những người làm đĩa lậu ở Việt Nam chỉ vì muốn băng đĩa họ in ra được bán chạy trên thị trường và họ đã “tráo đổi” tên của tôi thành tên anh Jimmii Nguyễn.
Điều này cũng dễ hiểu, vì họ không thể nào để tên một ca sĩ chưa được khán giả trong nước biết đến nhiều như tôi trên bìa đĩa, sẽ khó bán hơn là để tên anh Jimmii Nguyễn, người được mọi người biết đến bấy lâu nay. Buồn cười hơn, trên bìa đĩa, họ còn lấy cái mình của tôi, ghép đầu của anh Jimmii Nguyễn vào nữa. Tất cả đều là “con” của tôi sinh ra nhưng đều được đăng ký hộ tịch cha đẻ là anh Jimmii Nguyễn.
Đạo diễn Thành Kông đang xem album Lỗi lầm của Kannan Nguyễn vừa được phát hành.
Đó là các ca khúc chính tôi hát và sáng tác: Mãi chờ em, Tình xưa nghĩa cũ 4, Ngày dài đi hoang… và gần đây nhất, một ca khúc đang rất được ưa chuộng: Tình và tiền.
- Cụ thể?
Chẳng hạn như ca khúc Tình xưa nghĩa cũ 4 tôi ghi âm vào khoảng năm 2002. Khán giả đã ngộ nhận ca khúc này do anh Jimmii Nguyễn sáng tác và hát cho đến tận bây giờ, cũng như ca khúc Tình và tiền. Tôi viết ca khúc này, xuất phát từ cảm xúc chán nản trong lần trở về Việt Nam, gặp sự lạnh nhạt của những người bạn cũ, chỉ lo bon chen cuộc sống, xem nhẹ tình bạn.
Tôi có cả thảy 7 album, đều bị ngộ khán giả ngộ nhận, tráo đổi thành của Jimmii Nguyễn. Cho đến 10 năm sau, tôi đã buộc lòng phải quay hình ca khúc Tình và tiền, để khán giả thấy mặt tôi, để biết thật sự giọng hát, cũng như tác giả của ca khúc này là ai.
Tôi không cần thanh minh, thanh nga làm gì, nhưng tôi chỉ muốn khán giả biết rằng họ đang thật sự nghe ai hát. Tôi chỉ thương khán giả, vị họ đã bỏ tiền ra mua một ca khúc yêu thích. Nhưng nhân vật mà họ đang thần tượng thì không phải. Cứ như họ đang bị lừa vậy.
- Sự nhập nhằng này có làm cho tình cảm anh em xích mích?
Anh Jimmii cũng nhiều lần khuyên tôi nên “xuất đầu, lộ diện”, chứ không thể “ẩn mình” mãi. Riêng tôi, như đã nói, nếu những đứa con của mình sinh ra mà bị tráo đổi tên cho một người khác thì tôi rất buồn, nhưng đây là anh ruột của mình, tôi có chịu thiệt thòi một chút cũng không sao.
- Khi hát trên sân khấu, anh có cảm thấy bị phiền khi bị giới thiệu là em trai của Jimmii Nguyễn?
Có, nhưng đó là thói quen của họ rồi, tôi không thể cản họ được, chẳng lẽ tôi nói với họ: “Thôi đừng giới thiệu tôi là em của Jimmii Nguyễn”?
- Nhưng nếu không có chuyện “nhầm lẫn" này xảy ra, anh có nghĩ là các ca khúc của mình được lan truyền trong công chúng?
Có thể các ca khúc do tôi sáng tác và hát chưa phải là “đỉnh” bằng các ca khúc của người khác, nhưng cũng thuộc dạng “nghe được”, vẫn được khán giả đón nhận.Hơn 10 năm nay tôi phải ở trong “bóng tối” rồi! Khán giả sẽ cho rằng tôi là một người đang chịu nhiều thiệt thòi, khi biết sự thật này!Phải sống xa tổ quốc là một điều thất bại và đau lòng. Tôi đã quyết định quay về Việt Nam sống và hoạt động.
câu chuyện này tôi nghe từ anh Thịnh '' nửa đời'' một tay chơi số má, mà có lẽ tôi chỉ là người kể lại, nếu có không đúng so với sự thật, thì cũng trách ông anh kia chớ đừng trách tôi
Người đàn bà "không danh phận" bên Jimmii Nguyễn gần 2 thập kỉ: Đẻ 3 con nhưng chưa được gọi là vợ - chồng
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#1796
Gửi vào 20/09/2022 - 20:34
chuyện kể rằng anh đã gặp cô trên 1 bữa tiệc, và sau 3 năm gặp lại anh vẫn nhớ tên cô và họ yêu nhau
cuộc sống nghệ sĩ, gặp gỡ vô số người, mà 3 năm còn nhớ nhau sau 1 bữa tiệc, nếu ko có tình cảm thì đâu thể
anh mê tín, sợ cưới thì sẽ khiến cô mất mạng như người vợ đầu, nên không cưới , ko có danh phận vợ chồng
họ có 3 đứa con và hạnh phúc
anh JM không biết, từng có người tự sát sau khi nghe nhạc anh trong trạng thái thất tình
tôi có thể ví nhạc anh với
"Gloomy Sunday" là một bài hát do nhạc sĩ dương cầm người Hungary tên Rezso Seress sáng tác để diễn tả tâm trạng thất tình của mình. Nhưng mấy ai ngờ, bài hát của ông là nguyên nhân các vụ tự tử của hàng trăm người.
cuộc sống nghệ sĩ, gặp gỡ vô số người, mà 3 năm còn nhớ nhau sau 1 bữa tiệc, nếu ko có tình cảm thì đâu thể
anh mê tín, sợ cưới thì sẽ khiến cô mất mạng như người vợ đầu, nên không cưới , ko có danh phận vợ chồng
họ có 3 đứa con và hạnh phúc
anh JM không biết, từng có người tự sát sau khi nghe nhạc anh trong trạng thái thất tình
tôi có thể ví nhạc anh với
"Gloomy Sunday" là một bài hát do nhạc sĩ dương cầm người Hungary tên Rezso Seress sáng tác để diễn tả tâm trạng thất tình của mình. Nhưng mấy ai ngờ, bài hát của ông là nguyên nhân các vụ tự tử của hàng trăm người.
Sửa bởi lethanhnhi: 20/09/2022 - 20:37
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#1797
Gửi vào 20/09/2022 - 20:55
anh JM sinh năm canh tuất, vậy bát tự của anh có khả năng sinh ngày ất có giáp, hoặc ngày giáp có ất
tranh hợp , kị hợp
nên mới có tình trạng vợ, và ông em này!
theo mạng thì anh sinh ngày 1/11 dương lịch năm 1970, tôi vẫn chưa tin
bát tự:
canh tuất / bính tuất/ ất dậu vậy thì anh phải sinh giờ giáp thân
mới sinh ra hiện tượng tranh hợp , giáp ất hợp canh như vậy
thương quan kiến quan nên gặp tai nạn và đau thương như vậy!
vì giáp thân ất dậu cùng 1 vòng con giáp nên ông em Kanna này mới thành ra hỗ trợ cho ông anh như vậy!
giờ thân còn 1 chỗ hợp lí, đó là xuất ngoại!
Jimmii Nguyễn bắt đầu biểu diễn khi còn rất nhỏ tuổi và nhận được những khoản thù lao là "một cái sáo tre và một ít bánh kẹo" khi mới 5 tuổi và "một chuyến đi Sở thú Sài Gòn và một vé xem bộ phim Kung Fu" vào năm 7 tuổi.
Năm lên 10 tuổi, Jimmii Nguyễn cùng cha đến định cư tại Hoa Kỳ, để lại quê nhà mẹ và các em. Anh lấy tên tiếng Anh của mình là Jimmii J.C Nguyễn, đặt theo tên "những con chó" của mình. Năm lớp 6, anh tham gia ban nhạc H&N (Hocka & Nguyễn), sau đó là Melody.
biết rằng mình sắp bị đoạt tình, đúng vào ngày chợt linh cảm và khóc khi nghe nhạc anh JIMMY
nhưng mà lần này nó nhẹ, vì mình cũng là 1 nhà sư roài, buông, buông, buông là xong...
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#1798
Gửi vào 20/09/2022 - 21:07
anh phải ngồi tu suốt 7 năm không khác bộ đội , tự tay xích chân mình lại ném chìa khóa đi, bỏ cả tình yêu
không biết bao nhiêu lần hộc máu mồm , mới MINH TÂM KIẾN TÁNH
chú lại định khôn hơn anh, luyện KHÍ với năng lượng á...
khí đó chỉ có nhà sư mới luyẹn được, chú chưa diệt dục, chỉ cần xxx là khí từ cả kinh mạch sẽ thoát ra hết, còn chết nhanh hơn người thường
không biết bao nhiêu lần hộc máu mồm , mới MINH TÂM KIẾN TÁNH
chú lại định khôn hơn anh, luyện KHÍ với năng lượng á...
khí đó chỉ có nhà sư mới luyẹn được, chú chưa diệt dục, chỉ cần xxx là khí từ cả kinh mạch sẽ thoát ra hết, còn chết nhanh hơn người thường
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#1799
Gửi vào 20/09/2022 - 21:39
lethanhnhi, on 20/09/2022 - 21:07, said:
anh phải ngồi tu suốt 7 năm không khác bộ đội , tự tay xích chân mình lại ném chìa khóa đi, bỏ cả tình yêu
không biết bao nhiêu lần hộc máu mồm , mới MINH TÂM KIẾN TÁNH
chú lại định khôn hơn anh, luyện KHÍ với năng lượng á...
khí đó chỉ có nhà sư mới luyẹn được, chú chưa diệt dục, chỉ cần xxx là khí từ cả kinh mạch sẽ thoát ra hết, còn chết nhanh hơn người thường
không biết bao nhiêu lần hộc máu mồm , mới MINH TÂM KIẾN TÁNH
chú lại định khôn hơn anh, luyện KHÍ với năng lượng á...
khí đó chỉ có nhà sư mới luyẹn được, chú chưa diệt dục, chỉ cần xxx là khí từ cả kinh mạch sẽ thoát ra hết, còn chết nhanh hơn người thường
tu vậy có luyện và mở luân xa ko ? 7 năm chắc phải mở dc vài nơi rồi chứ
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#1800
Gửi vào 20/09/2022 - 21:49
Tù ăn thua gì?
6 năm tự xích 2 chân
1 năm bốc vác mỗi ngày mấy tấn trên núi
Phải lãnh ngộ Chân Tâm, tâm đạt thì khí đạt
Còn mở luân xa thì dễ mà chết cũng nhanh
Hễ dâm dục khi mở luân xa thì chết càng nhanh
Mật tông kêu bằng Đại Thủ Ấn
Thiền Tông kêu bằng Kiến Tánh
Nếu tâm chưa thông mà luyện khí ắt ngỏm
6 năm tự xích 2 chân
1 năm bốc vác mỗi ngày mấy tấn trên núi
Phải lãnh ngộ Chân Tâm, tâm đạt thì khí đạt
Còn mở luân xa thì dễ mà chết cũng nhanh
Hễ dâm dục khi mở luân xa thì chết càng nhanh
Mật tông kêu bằng Đại Thủ Ấn
Thiền Tông kêu bằng Kiến Tánh
Nếu tâm chưa thông mà luyện khí ắt ngỏm
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Mệnh nào là Cừu và mệnh nào là Sói trong Tử Vi ? |
Tử Vi | htruongdinh |
|
|
|
Cho cháu hỏi về đạo "Tiểu nhân" trong kinh dịch |
Kinh Dịch - Bốc Dịch - Lục Hào | xamxixixo |
|
|
|
Từ Vatican: Bên trong quá trình chọn người lãnh đạo Giáo hội Công giáo toàn cầu | SBS Vietnamese... |
Nguồn Sống Tươi Đẹp | FM_daubac |
|
|
|
Cho cháu hỏi về "mệnh quái theo năm sinh" trong Huyền Không |
Địa Lý Phong Thủy | xamxixixo |
|
|
|
Luận về bộ sao Tả Phù, Hữu BậtBộ sao TẢ PHÙ, HỮU BẬT đóng vai trò quan trọng trong hôn nhân |
Tử Vi | Khoa |
|
|
|
THẬP ĐẠI CHỦ TINH trong QCTM . Thập đại chủ tinh
|
Quỷ Cốc Toán Mệnh | INDOCHINE |
|
|
2 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 2 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
