116 replies to this topic

[YuGiOh]

chú VDTT cho cháu hỏi phái phi tinh có dùng cung an Thân không? và dùng để xem cái gì, khác gì với tử vi việt ạ.

[MikeDo]

Có dùng được chứ!

Đùa cơ hội như thế này còn không biết đường xúm vào mà hỏi đi, toàn ra vẻ thâm thâm cao cao rồi sợ sai dấu dốt đi mở miệng hỏi thì mất oai nên im ỉm cho có vẻ cao nhân, hoặc là run run lẩy bẩy sợ mình mới học không dám tự tin đi hỏi.
Chả lẽ tôi đi lùng từng topic xem tập đoàn dấu dốt có ai chưa ra đây học hỏi thì xua ra cả, làm thế thì thành xâm phạm quyền tự do tư tưởng quá.
Tôi mà không sợ bị bác vdtt nhắc khéo “k được đưa đám đệ tử ra để thử thầy” “phá diễn đàn” thì tôi đã mõi kiến thức bác vdtt đến rỗng ruột, đầy bị mang về nghiền ngẫm rồi.
Việc biết khiêm tốn mà ham học hỏi là việc người học thuật phải nắm lòng.
Đám dấu dốt tự sướng, đám run run lẩy bẩy đâu rồi, chui hết ra đây, chứ sao để topic bác vdtt hoang tàn thế này, càng nhìn topic vắng vẻ tôi càng lộn ruột và thất vọng với thuộc tính dấu dốt đi vào bản năng. Thảo nào tử vi việt đấu không thể lại tử vi Trung Quốc và TV Đài Loan.

Tôi cho rằng nên có ít nhất tầm 50 câu hỏi là vừa.

Sửa bởi MikeDo: 09/01/2019 - 21:49

[VDTT]

Tôi đã hứa từ 13 tháng 1 đâu đó bắt đầu trả lời các câu hỏi. Hôm nay là ngày 13 tháng 1. Tôi xem không thấy nhiều câu hỏi nên chẳng gấp gì, vì như đã nói tôi định làm việc trả lời câu hỏi đến cuối năm ta. Thành thử xin phép suy nghĩ thêm về các câu hỏi phi tinh một hai tuần nữa để càng chín vấn đề.

Riêng câu hỏi của bạn xiuhac về cách chọn nam nữ cho người phái tính thứ 3 tôi xin trả lời ngay:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

xiuhac, on 07/01/2019 - 10:18, said:

xiuhac muốn hỏi về vấn đề giới tính thứ 3 trên lá số, làm sau để xác định vấn đề đó và nếu đương số đã chuyển giới luôn thì có thay đổi gì không ạ

Tôi không tin đây là vấn đề đã được nghiên cứu đến nơi đến chốn. Riêng tôi, dùng lô gích “đời là một vở tuồng” tôi đề nghị xét xem người được xem số là dương (ứng nam) hoặc âm (ứng nữ).

• Người nào rõ ứng thì rất dễ: Cứ dùng phái tính ứng mà xem. Như trường hợp bạn nói đã chuyển giới luôn thì quá dễ rồi, cứ theo đó mà định (miễn là đừng có kiểu ai cũng thấy mình là đàn bà, mình cũng cư xử rất đàn bà nhưng lại nằng nặc tự xưng là đàn ông, vậy là đóng lầm vai, không được).
  
• Người nào không rõ ứng: Hỏi họ khi khiêu vũ họ thích vai nam hay vai nữ. Thích vai nào thì đóng vai đó.

Hy vọng đã giúp cho bạn xiuhac phần nào.

Trở lại các câu hỏi liên hệ đến phi tinh, xin cố chờ thêm một hoặc hai tuần nữa. Chắc chắn tôi sẽ có câu trả lời.

Sửa bởi VDTT: 14/01/2019 - 10:28

[Atmao75]

Bác cho cháu hỏi thêm:

1. Thứ tự mạnh yếu của 18 phi tinh.
2. Nếu hai sao đồng cung một hóa lộc, một hóa kỵ thì xét cát hung như thế nào?
3. Một hóa lộc, một hóa kỵ Xung chiếu thì như thế nào?

[V.E.DAY]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

xiuhac, on 07/01/2019 - 10:18, said:

xiuhac muốn hỏi về vấn đề giới tính thứ 3 trên lá số, làm sau để xác định vấn đề đó và nếu đương số đã chuyển giới luôn thì có thay đổi gì không ạ

Tôi đề nghị nên nghiên cứu tiếp về sao Thiên hư vì hồi xưa các cụ có nói về sao này là dị tật bẩm sinh :

- ứng vào hình ( tức là cơ thể ) hiện ra bên ngoài là các tật như là mắt lé, nói ngọng, ở bộ phận sinh dục (ám tật).
- ứng vào khí ( tánh tình ) thành bán nam bán nữ tức là khí âm dương của đương số không rõ ràng thành ra bán nam bán nữ.

Vì hồi đó tôi cũng không chú ý để hỏi cho rõ nên cũng chỉ biết như vậy mà thôi.

[Vô Thường]

Xin chào bác VTTD,

Qua chỗ nghiên cứu của Vô Thường mà nói: Thì nguyên lý của mọi phi tinh chính là: Lộc Khoa và Quyền Kỵ luôn song hành trên mọi thời điểm.

Có Lộc sẽ luôn tồn tại Khoa.

Có Quyền sẽ luôn tồn tại Kỵ.

Tại cùng 1 thời điểm.

[VDTT]

Chỉ còn hơn hai tuần nữa là đến tết. Xin bắt đầu từ từ trả lời.

Từ hơn 10 năm nay tôi cuối cùng đã hiểu tại sao người ta gọi đời là cõi “thị phi” (đúng sai) nên quyết định rời xa mọi cuộc giao tế, thậm chí ngay cả hôn quan tang tế nếu không dự mà không bị người ta giết thì cũng không dự. Ngay cả mạng tuvilyso đã giúp tôi có cái duyên lớn là nhắc đến giai đoạn trăm hoa đua nờ của Tử Vi Đài Cảng, phải có chuyện tôi mới dám lên.

Đã lên thì phải chịu chuyện thị phi.

Trước hết tôi xin xen lời vào một message từ một đề mục khác, một người đưa đề nghị với anh MikeDo nhưng lại nhắc đến tôi:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NsndThino, on 10/01/2019 - 12:02, said:

… vô duyên đối diện bất tương phùng. Đơn giản với phi tinh mọi người ko có hứng thú. Hi vọng anh và bác VDTT thi triển các kỹ thuật thực chiến trên các key đặc sắc để đem đến cảm hứng cho mọi người. Hữu xạ tự nhiên hương lúc đó ắt có người hỏi đáp.

Nói rất hay, rất hợp lý. Chính tôi đã từng chẳng hứng thú gì với phi tinh.

Phi tinh thật có giá trị hay không hãy để thời gian trả lời. Kiến thức không thể ép buộc.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Krishamodini, on 07/01/2019 - 06:48, said:

Bác VDTT,
Điều cốt lõi gì đã khiến Bác chuyển sang hẳn Phi Tinh để nghiên cứu?
Cháu nghĩ Bác đang muốn hoàn thiện / hoàn chỉnh một hướng đi mới nào đó của Bác, đó chính là mấu chốt vấn đề phải không Bác?

Không phải là chuyển sang hẳn Phi Tinh mà là bắt đầu xử dụng kỹ thuật đặc thù của Phi Tinh.

Đúng là tôi muốn hoàn thiện cách luận Tử Vi. Lệ thuộc nhiều hơn vào lá số thay vì cảm ứng như tình trạng của tôi trước khi áp dụng kỹ thuật của Phi Tinh.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Krishamodini, on 07/01/2019 - 06:48, said:

Chỉ mong Bác vẫn giữ lại cái hồn đẹp của Ngôi sao Việt!
Thiện Ấm

Đừng lo. Ngôi sao Việt rất đẹp và rất đặc thù. Bỏ đi thì hỏng hết.

[VDTT]

BIG4life

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

BiG4life, on 09/01/2019 - 12:11, said:

chú VDTT cho cháu hỏi phái phi tinh có dùng cung an Thân không? và dùng để xem cái gì, khác gì với tử vi việt ạ.

Mặc dù vài sách phi tinh có dạy an thân, thí dụ trang 72 sách “Tử Vi Tiến Giai”, Khuyến học trai chủ, Đài Bắc, Đài Loan, 1995, tôi chẳng hề thấy họ dùng cung thân luận cát hung thành bại. Dĩ nhiên tôi chưa đọc hết tất cả các sách phi tinh, nhưng xác xuất cao là phái phi tinh không coi cung thân là quan trọng.

Sửa bởi VDTT: 20/01/2019 - 11:20

[VDTT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Atmao75, on 14/01/2019 - 13:06, said:

Bác cho cháu hỏi thêm:
1. Thứ tự mạnh yếu của 18 phi tinh.

Chưa thấy sách nào coi đây là đề tài khảo sát. Thỉnh thoảng khi xét số thật đời thật thấy nói hai can Kỉ (Khúc) và Tân (Xương) hóa Kị uy lực không bằng các hóa Kị khác.

Theo tôi đây là vấn đề còn mới toanh chưa giải quyết, thậm chí hai can Kỉ và Tân hóa Kị thỉnh thoảng bị coi là yếu hơn các can khác tôi cũng xin hỏi lại “Có chắc không? Hay là gọt chân vừa giày?”

Có điều chắc chắn hợp lý là Kị bị ảnh hưởng lý tính của sao. Như can Tân hóa Kị dễ dính líu đến văn thư, giấy tờ hơn các can khác.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Atmao75, on 14/01/2019 - 13:06, said:

2. Nếu hai sao đồng cung một hóa lộc, một hóa kỵ thì xét cát hung như thế nào?

Các sách tôi đọc qua đều viết là một Lộc một Kị cùng cung coi như hai Kị, luận là xấu hơn một Kị. (Chú: Theo phép phi tinh, phải phân Kị nhập Kị xuất, Kị xuất mới xấu, nên không phải cứ có Kị cư là xấu. Nhưng đây giả sử là Kị xuất, tức là “Kị xấu”).

Tôi luôn luôn cố gắng dùng lô gích để suy luận những vấn đề mới. Theo tôi, tối thiểu phải chia làm 2 trường hợp.

• Lộc Kị cùng gốc. Thí dụ: Cơ Âm cư Dần bị cùng một cung có can Ất ảnh hưởng thì Cơ hóa Lộc, Nguyệt hóa Kị. Trường hợp này rõ ràng là có mâu thuẫn nội bộ, coi là hai Kị chẳng có vấn đề gì.
  
• Lộc Kị khác gốc. Thí dụ Cơ cư Sửu có Xương Khúc. Can Ất khiến Cơ hóa Lộc, can Kỷ khiến Khúc hóa Kị. Trường hợp này hai sao Lộc Kị khác gốc theo tôi nên tính riêng rẽ rồi phối hợp với nhau. Có xấu có tốt, chẳng nên tính là hai Kị rồi luận là “rất xấu”.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Atmao75, on 14/01/2019 - 13:06, said:

3. Một hóa lộc, một hóa kỵ Xung chiếu thì như thế nào?

Lộc Kỵ xung chiếu nghĩa là Lộc Kị cùng ở cung xung chiếu. Cách xem tiêu chuẩn là bị hai Kị xung chiếu, theo phép phi tinh gọi Kị xung chiếu giản dị là “xung”, xấu hơn là Kị cư trong cung.

Nhưng xin chú ý quan điểm riêng của tôi, đã trình bày trên, là phải phân hai trường hợp, cùng gốc thì bàn chung, khác gốc thì bàn riêng rẽ.

Sửa bởi VDTT: 20/01/2019 - 11:36

[MikeDo]

Các sách tôi đọc qua đều viết là một Lộc một Kị cùng cung coi như hai Kị, luận là xấu hơn một Kị.
Thưa bác cháu xin phép chèn ngang . Đúng là sách viết viết thì là vậy nhưng thực tiễn như cháu thấy thì không như vậy.
Người ta dùng cái lý lộc hành kim kỵ hành thủy nên kim sinh thủy tạo thành hai thủy. Tuy nhiên quá trình tương tác lại khoing ngon ăn như thế.
Cái lý về quá trình tương tác cháu chưa rõ lắm, nhưng thoing qua nghiệm lý thực tiễn hành hạn quá khứ blind test hàng ngàn trường hợp thì sự tương tác nó không đơn giản là lộc đẩy kỵ mà còn phải qua tương tác của tính lý tinh đẩu gốc. Và chính là ở đây nam phái vào cuộc.
Ta ví dụ chính tinh nam Bắc đẩu tác động khác, dương hay âm, tác động khác, lưu cục ra sao! Đại đa số trường hợp cháu luận riêng

Sửa bởi MikeDo: 20/01/2019 - 12:20

[Tử Phủ Vũ Tướng]

Cháu xin phép hỏi chú VDTT về trường hợp hóa kị , hóa khoa xuất hiện dồn dập, tập trung ở một trục (điền, tử) trên lá số:
1.Trường hợp cung đại hạn (cung điền) hội cả 4 kị ( có cả kị, tự kị) , cái xấu không triệt tiêu được mà xấu thêm rất nhiều phải không ạ? có phải cung đối của cung đại hạn (cung tử) sẽ bị ảnh hưởng xấu hơn?
2. Trường hợp thêm hóa khoa và tự hóa khoa nữa thì có tác dụng gia giảm nữa không, hai hóa khoa này có triệt tiêu mất nhau làm mất tác dụng tốt không ạ?
(ví dụ: cung đại hạn Cơ hóa kị, chiếu có hóa khoa; cung đại hạn có tự hóa kị tự hóa khoa; lưu niên thái tuế năm mậu lại khiến Cơ hóa kị nữa, hạn tháng cơ hóa kị).

Cháu hỏi có gì ngô nghê, lệch chủ đề phi tinh mong chú thông cảm. Cháu cũng chưa nắm về lý thuyết này lắm ạ.

Ps: cháu đọc ở topic có một vấn đề hấp dẫn chú tiết lộ về tổng hợp kết quả xem lá số của những người đạt giải nobel, liên quan tới KK. Mong bao giờ chú có thời gian chia sẻ cho lớp hậu bối chúng cháu học hỏi.
Cháu chân thành cảm ơn chú

[CaspianPrince]

Chào bác VDTT,

Phiền bác cho cháu hỏi mấy câu hỏi sau:
1. Dùng tứ hóa phi tinh có thể biết được khi nào sự kiện diễn ra hay không? Bác dùng Lộc hay Kỵ để định thời gian sự kiện xảy ra và kết thúc? Đối với sự kiện diễn ra trong nhiều năm thì sao, ví dụ bệnh tật hoặc quan tụng?

2. Can năm Thái Tuế và Can của tiểu hạn kích động phi tinh về mặt thể và dụng có gì khác nhau?

3. Mùa sinh/hạn và trật tự/vị trí của sao hóa có ảnh hưởng ra sao đối với hóa tinh và phi tinh? Nói cách khác, có phải sinh mùa Thu hoặc vận tháng vào mùa thu thì (phi) hóa Quyền vào cung Thân, Dậu, Tuất có biểu hiện đặc biệt?

4. Sự kiện (phi hóa theo vận) có thay đổi được mệnh cách (tứ hóa và phi hóa theo năm sinh/can của cung nguyên bàn)? Nói một cách khác, con người thay đổi theo thời gian hay chỉ là thời gian dần dần lột trần bộ mặt thật của con người?

5. Kết hôn, sinh con, bố mẹ mất, thêm bạn, mua nhà v.v. những thay đổi trong các cung chức có dẫn động được phi hóa hay không hay chỉ là hệ quả của tương tác phi hóa với tinh đẩu? Hiểu một cách khác, hành động do ta định đoạt và sự kiện do người khác chủ động có mối quan hệ như thế nào với phi hóa? Cháu hỏi câu này vì từng đọc qua bài viết của cụ Hà Uyên nói về việc Nguyễn Đức Kiên đã phá bỏ sự bảo vệ của Quang Quý khi làm cho nhân tình có thai rồi phá thai (hành động >< tinh đẩu).

Xin cảm ơn bác.

[V.E.DAY]

Thưa anh VDTT,
" Từ hơn 10 năm nay tôi cuối cùng đã hiểu tại sao người ta gọi đời là cõi “thị phi” (đúng sai) nên quyết định rời xa mọi cuộc giao tế, thậm chí ngay cả hôn quan tang tế nếu không dự mà không bị người ta giết thì cũng không dự. "

Tôi RẤT KÍNH TRỌNG nội hàm của câu trên ; và câu :

" Ngay cả mạng tuvilyso đã giúp tôi có cái duyên lớn là nhắc đến giai đoạn trăm hoa đua nờ của Tử Vi Đài Cảng, phải có chuyện tôi mới dám lên."

Vậy anh có đồng ý cho phép tôi kiến giải 2 chữ QUÝ TỴ có điểm nào không tốt, thì tôi sẽ kiến giải. Tôi cũng chỉ viết tiếp cho đến ngày 29 tết ta, sau đó thì dừng hẳn.
Trân trọng.

[VDTT]

Xin các vi Vô Thường, Tử Phủ Vũ Tướng và CaspianPrince chờ. Tôi sẽ lần lượt trả lời tất cả.
Sau đây xin trả lời những câu hỏi mà anh café (không biết gì về phi tinh) “can đảm” đưa lên:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cafe, on 09/01/2019 - 11:08, said:

Cơ hội tốt mà không biết hỏi ntn vì đã đọc phi tinh tí nào đâu.

Chưa đọc phi tinh chẳng sao đâu. Phi tinh không thêm sao nào mới.

Tóm lược, nó là một cách nhìn mới về vai trò của tứ hóa, đặc biệt hóa Kị.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cafe, on 09/01/2019 - 11:08, said:

Nhưng cứ hỏi cái đã. Hỏi bác VDTT là:
1. Người mới học phi tinh thì nên đọc những sách gì? của tác giả nào?

Có một điểm lạ là hình như các sách phi tinh, tối thiểu tất cả các sách tôi có, đều giả sử người đọc đã biết sơ Tử Vi rồi.

Nên để trả lời câu hỏi của anh nếu chưa biết gì về Tử Vi mà muốn học phi tinh thì phải học lối xem tứ hóa trước, tức là học Tử Vi theo lối xem bình thường của Đài Cảng trước. Cũng có thể học Tử Vi Việt rồi học thêm cách xem tứ hóa của Đài Cảng trước khi xem sách phi tinh.

(Tuy nhiên, cần thêm vào dấu ngoặc ở đây. Ông Khuyến học trai chủ (KHTC), Đài Loan, một thày bói và là “chủ” của khuyến học trai dạy người ta Tử Vi phi tinh ra quyển “Tử Vi tiến giai” trước, có lẽ vì ông nhắm đến những độc giả đã biết Tử Vi rồi. Sau này ông có ra quyển “Tử Vi sơ giai”. Tôi có quyển “tiến giai”, không có quyền “sơ giai” nhưng đoán là ông KHTC quyết định đi từ bước đầu cho các độc giả chưa hề biết đến Tử Vi).

Còn như trình độ của anh (vì đã khá rành cách xem tứ hóa của ông Tử Vân) tôi giới thiệu quyển viết theo bạch thoại “Đạo truyền phi tinh tử vi đẩu số nhập môn” của Trần Tuệ Minh, nxb Vũ Lăng, Đài Loan, Đài Bắc. Sách này dường như bán chạy vì ấn bản tháng 10 năm 1995 ghi là “ấn bản 2, in lần 3”.

Điểm mà tôi thích về sách này là nó mỏng (dưới 200 trang) và có đầy đủ chiêu thức, mặc dù hơi quá vắn tắt.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cafe, on 09/01/2019 - 11:08, said:

2. Mệnh, Thân, cung lưu Tuế tối quan trọng với phái Tử Vân, sang phái phi tinh khi tìm thành bại, cát hung thì vai trò "bao trùm" của Mệnh, Thân áp dụng chủ yếu như thế nào?

Mệnh và cung lưu Tuế vẫn hết sức quan trọng với phái phi tinh, nhưng mặc dù vài sách phi tinh có dạy an thân, tôi chẳng hề thấy họ dùng cung thân luận cát hung thành bại. Dĩ nhiên tôi chưa đọc hết tất cả các sách phi tinh, nhưng xác xuất cao là phái phi tinh không coi cung thân là quan trọng.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cafe, on 09/01/2019 - 11:08, said:

3. Vai trò, cường độ tác dụng của tứ hóa theo thời gian trong phái phi tinh lên tiên hậu thiên và lưu niên. So với phái Tử Vân thì có khác biệt gì cần lưu ý.

Như đã nói trên, phi tinh có một cái nhìn mới về tứ hóa, đặc biệt hóa Kị. Để giản dị, tôi xin đưa thí dụ là cách “nghịch thủy kị”, phần sau đây tôi dịch từ một quyển sách phi tinh cũ của Tử Vi cư sĩ, không đề năm xuất bản:

Nghịch thủy Kị

1) Mệnh tài quan hóa kị nhập cung đối, cung đối lại có niên kị (VDTT chú: Muốn thế gần như cung xuất phải là lai nhân cung, tức cung có cùng can với năm sinh).
Phải phát xuất từ mệnh tài quan. (VDTT chú: Không nhất thiết là mệnh tài quan nguyên thủy, đại hạn mệnh tài quan cũng ứng. Tôi xin nhấn mạnh là Thái Tuế cũng ứng).
2) Có nghịch thủy kị là số phát đạt giàu có. Có thể hành nghề sản xuất, mở công xưởng, mở cơ sở khuyến mãi v.v… (Chú: “Có” đây nghĩa là có trong cách nguyên thủy).

• Ví niên Kị như cái máy nước, Kị ở cung xung đến nơi nó bơm ngược trở lại, khiến Kị này không thể theo di mà biến đi, nên mệnh gặp nghịch thủy kị thì phát đạt. Nhưng nếu niên Kị cùng cung với tự Kị thì thành một cung ba Kị, nhiều Kị quá va chạm lung tung, xấu hơn một Kị rất nhiều.

Thí dụ (giả tưởng, do tôi tự chọn): nam mệnh, Mậu Thân 1968, tháng 2 giờ Dần ngày 9.
Kim tứ cục, mệnh Ất Sửu. Hạn thứ 2 nhập Giáp Dần, hạn quan ở Mậu Ngọ thỏa điều kiện Nghịch thủy Kị, với đối tượng là Thiên Cơ hóa Kị ở cung Giáp Tí, từ 14 đến 23 tuổi được 10 năm rong chơi thỏa thích trong sân khấu cuộc đời.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cafe, on 09/01/2019 - 11:08, said:

4. Tại sao Kỵ thủ lại tốt (có vẻ khác với phái Tử Vân thì thường là xấu)?

Trước hết phải định rõ thế nào là “Kị thủ”. Kị thủ nghĩa là Kị cư các cung mệnh tài quan điền nguyên thủy. Trái lại cư các cung di phúc phối tử nguyên thủy (tức xung các cung mệnh tài quan điền nguyên thủy) là Kị xung.

Phi tinh gọi Kị thủ là “Kị nhập”, Kị xung là “Kị xuất”.

Kị nhập không coi là xấu. Kị xung thường xấu, ngoại lệ đã bàn trên, là khi Kị ở cung xung giúp Nghịch thủy Kị thành hình (thí dụ di có Kị nguyên thủy, mệnh lại khiến di hóa Kị, và thỏa điều kiện đòi hỏi, thì mệnh đắc cách “nghịch thủy Kị”, tha hồ hái ra tiền).

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cafe, on 09/01/2019 - 11:08, said:

5. Nếu Kỵ thủ tốt thì giả như cung chức ấy gập 3 đời Kỵ theo phái Tử Vân thì làm thế nào? Chắc chắn Bác đã tính đến trường hợp này, có khi nào kết quả ra trái ngược nhau?

Thế nào cũng có trường hợp trái ngược nhau.

Thí dụ: Cung phối thỏa cách nghịch thủy Kị, hạn thứ 3 vào cung phối tất bị 2 đời Kị xung (vì Kị nguyên thủy và hạn Kị đều ở cung quan), Thái Tuế lại nhập đại hạn vậy là 3 đời Kị thành hình. Trường hợp này phái phi tinh xem là cực tốt, phái Tử Vân coi là cực xấu.

Rất may thí dụ như vậy rất khó xảy ra nên ít có trường hợp mâu thuẫn.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cafe, on 09/01/2019 - 11:08, said:

6. Phái phi tinh xem chủ đạo kết hợp cả 3 tầng tiên thiên, hậu thiên, lưu niên để tìm ra cung bị "kích động" kịch liệt nhất hay cần xem tầng nào thì lôi riêng tầng đó ra xem?

Cách xem vận của phi tinh có khác các cách cũ.

• Một lúc để ý ba tầng thời gian. Thí dụ lá số nguyên thủy, đại hạn, và năm là 3 tầng. Đại hạn, năm, và tháng là 3 tầng. Năm, tháng, và ngày là 3 tầng. Tháng, ngày, và giờ là 3 tầng. Tầng cao nhất ứng “thiên”, tầng giữa “địa”, tầng ngắn nhất “nhân”. Như nguyên thủy, đại hạn, năm thì lá số nguyên thủy là thiên, đại hạn là địa, năm là nhân.
  
• Sau khi phân định như vậy rồi thì đi vào kỹ thuật. Kỹ thuật quen thuộc nhất là “hướng thượng tầm tượng, hạ tầm ứng số” (đọc từ sách “Cửu thiên phi tinh”) như xét nguyên thủy, đại hạn, lưu niên thì lấy tứ hóa của đại hạn đặt vào lá số nguyên thủy để tìm tượng, rồi lấy tứ hóa của đại hạn mà xem ứng xấu tốt vào năm nào (Chú: Xem lưu niên xấu tốt năm nào bằng hóa của đại hạn, không phải bằng hóa của lưu niên).
  
• Ít quen thuộc hơn là dùng tứ hóa của mệnh tài quan nguyên thủy xem tác dụng trên các đại hạn như thế nào (hạ tầm ứng số). Mặc dù không quen thuộc bằng kỹ thuật nói trong mục số 2 ở trên, đây là kỹ thuật đắc ý của ông Phương Ngoại Nhân, người phát minh ra cách xem gọi là “đồng bộ đoán quyết” (Ý nghĩa được diễn giải là “Tôi nghĩ ra bí quyết này. Thực ra nhiều cao nhân đã nghĩ ra trước tôi nhưng vì lý do nào đó không tiết lộ. Tôi chỉ khác họ là tôi tiết lộ”). Cách này được diễn giải khá chi tiết trong hai quyển “Khai quán nhân tử vi đẩu số” 1 và 2 (Vũ Lăng, Đài Bắc, Đài Loan, ấn bản 2, lần in 7, 8 năm 2017, 2016). Đây xin dài dòng một chút về cách xem “đồng bộ đoán quyết”. Cơ bản là tứ hóa của mệnh nguyên thủy, tài nguyên thủy, và quan nguyên thủy; nhưng chú trọng nhất vào hóa Kị. Đại hạn nào có cung phụ hoặc tật bị một trong 3 Kị (của mệnh, hoặc tài, hoặc quan nguyên thủy) trấn đóng, hạn đó đa phần xấu cho tài quan. Phát triển ra, đến hạn xấu cách xem này chỉ dựa vào một sao hóa Kị mà đoán được năm nào xấu chuyện gì.
  
• Lại có một kỹ thuật –theo tôi- hết sức độc đáo và đặc thù của phi tinh là “thiên nhân hợp nhất”, tức là xem yếu tố năm ảnh hưởng trên lá số nguyên thủy như thế nào, từ đó suy ra xấu tốt. Cách này có nghĩa, có một số lá số với tín hiệu mạnh, cứ 12 năm lập lại. Các cách xem cũ chẳng thể nào chấp nhận hiện tượng này, nhưng từ kinh nghiệm xem số của cá nhân tôi quả có những người cứ mỗi 12 năm lập lại cùng hiện tượng.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cafe, on 09/01/2019 - 11:08, said:

7. Phi tinh có sử dụng lưu cung để xác định cung chức cho hậu thiên, lưu niên? Khi xem vấn đề cụ thể thuộc cung chức nào cần xem thì sử dụng cung chức tầng nào, vai trò, ảnh hưởng các cung chức của các tầng phụ thuộc yếu tố chính nào? Có cần quan tâm đến tính chi phối của hậu thiên lên lưu niên, tiên thiên lên hậu thiên....?

Đã trả lời ở số 6. Tôi hiểu “cung chức” nghĩa là cung phối có tính “phối”, cung bào có tính “anh em” v.v… Về việc phân loại này có thể nói phi tinh có tính chuyên môn hơn các cách xem khác. Thí dụ muốn xem hạn này có tiền vào không thì một cách là xem cung “khí số” của hạn tài, tức hạn quan, xem tứ hóa đi đâu

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cafe, on 09/01/2019 - 11:08, said:

7. Phi tình hình như chỉ xem tọa xung của cung chức cần xem, không xem tam hợp, giáp?

So với các cách xem cũ, phi tinh chỉ mới ở cách xem vận hạn, chẳng phải là có ý đụng đến cách cục nguyên thủy. Nhưng sau khi áp dụng phi tinh thì lại ra một số trường hợp mà chúng ta có thể gọi là cách cục, thí dụ “mệnh Kị nhập cung lục thân nào là ‘mắc nợ’ người ứng trong cung lục thân đó”. Như mệnh Kị nhập phối là ta “mắc nợ” vợ, nên sau khi lập gia đình thường có chuyện rắc rối, nhưng “bỏ thì thương vương thì tội” muốn bỏ nhau chẳng dễ; “mắc nợ” đại khái là như thế.

Nên khi xem cách cục nguyên thủy thì cứ việc dùng các phép cũ (rồi tùy trường hợp mà thêm vào cách mới do phi tinh sinh ra, thí dụ “mệnh Kị nhập phối nên mắc nợ vợ”).

Khi xem vận hạn thì đúng là không xem tam hợp, không xem giáp. Chỉ xem thủ xung/đối (tức mệnh di) và tứ chính (tức mệnh di tử điền).

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cafe, on 09/01/2019 - 11:08, said:

----------------------------------------------
Người hỏi cũng cảm thấy câu hỏi ngây ngô vì chưa kinh qua phép phi tinh. Mong mọi người thông cảm bỏ qua cảm giác này.

Giữ lại cho đầy đủ.

Sửa bởi VDTT: 22/01/2019 - 01:25

[VDTT]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

V.E.DAY, on 21/01/2019 - 22:40, said:

Thưa anh VDTT,
" Từ hơn 10 năm nay tôi cuối cùng đã hiểu tại sao người ta gọi đời là cõi “thị phi” (đúng sai) nên quyết định rời xa mọi cuộc giao tế, thậm chí ngay cả hôn quan tang tế nếu không dự mà không bị người ta giết thì cũng không dự. "

Tôi RẤT KÍNH TRỌNG nội hàm của câu trên ; và câu :

" Ngay cả mạng tuvilyso đã giúp tôi có cái duyên lớn là nhắc đến giai đoạn trăm hoa đua nờ của Tử Vi Đài Cảng, phải có chuyện tôi mới dám lên."

Vậy anh có đồng ý cho phép tôi kiến giải 2 chữ QUÝ TỴ có điểm nào không tốt, thì tôi sẽ kiến giải. Tôi cũng chỉ viết tiếp cho đến ngày 29 tết ta, sau đó thì dừng hẳn.
Trân trọng.

Xin viết thoải mái. Cám ơn.