818 replies to this topic

[catdang]

Con người ngày nay rất phát triển đã sang năm 2020.
Người xưa có câu "một ngày phương trời bằng nghìn năm mặt đất".
Tính ra con người chưa đi quá 2 ngày của Thần, vậy nên cũng không nên sùng bái công nghệ quá.
Con người nếu có thể nhìn thấy nguyên tử hình dáng tròn hay vuông ra sao thì mới có hy vọng thấy Thần.

[Nghịch Thiên Cải Mệnh]

Oh tại hạ đúng là người trần gian lên chỉ muốn ở thế gian hưởng phúc lạc thôi chứ cũng không muốn theo thánh nhân lên thiên đàng đâu. Cứ cơm no rượu say ... là được rồi

Giờ theo thánh nhân lên thiên đàng lại học bay lắc, học cân đẩu vân ... Mệt lắm

[Madura]

Tôi năm nay hơn 70 rồi mà chưa bao giờ gặp trường hợp nặng thế này, chứ phải tôi là tôi cười cho mấy nhát
Xem điện thoại cho nó lắm rồi bị PLC nó nhồi sọ khổ
Giá mà chịu khó học đi một tí kiến thức thì sẽ hiểu hơn, chứ luận sấm sét mà dẫn đâu sai đấy, ngô nghê lắm
Trạng Trình bị lãng quên 4 trăm năm rồi tái sinh bằng sấm nọ sấm kia để rồi đi marketing cho thằng Tàu, nghe nó tréo ngoe thế nào
Nước Nam thường có thánh tài
Thác sinh một phát thành ngài gốc Hoa
Một phương thịnh trị nước nhà
Cát đằng giải sấm thành ra thuộc Tàu
Hề
Hề hề

Sửa bởi Madura: 23/11/2020 - 01:29

[catdang]

Tôi rất khó khăn mới vào được mạng.
Tôi cũng nhắc lại là tôi còn không giạn khi bị bài xích mắng mỏ.
Gọi là Thánh Nhân chắc là người không có tâm người thường, không có yêu ghét giận hờn nữa mà là "từ bi".
Từ là hiền như mẹ, bi là đau trong lòng khi thấy con lầm lỗi.
Nếu bạn không tin có Thần mà tin khoa học thì tôi cho bạn một bài toán rất khoa học ở "trên trời" rồi bạn hãy thay đổi cách nghĩ của mình.
Chúng ta đều biết là từ trái đất mà quan sát thì mặt trăng và mặt trời to nhỏ tương đương nhau, nên khi có hiện tượng nhật thực thì mặt trăng khuất vừa hết mặt trời.
Theo lý thuyết tam giác cân thì kích thước mặt trăng so với mặt trời phải đúng bằng khoảng cách từ trái đất đến mặt trăng so với đến mặt trời, không tin quí vị hãy lấy giấy bút ra rồi tra xét xem có đúng không?
Các nhà khoa học có biết không họ biết, tại sao lại không viết vào sách giáo khoa?
Là bởi điều ấy không thể nào có "một cách tự nhiên" , đã có một khoa học khác, trí tuệ khác cao cấp hơn khoa học con người hiện nay nhiều lần đã tạo ra mặt trăng.
Các vị hãy thay đổi quan niệm của mình,khoa học ngày nay là không sai nhưng nó đã đi con đường bài xích Thần,có người ở đây cũng vậy, họ đang ngâm cứu các loại khoa học huyền bí của Trung Hoa cổ đại nhưng không bỏ nỗi tâm lý bài Trung Quốc nên cũng không tiếp thu nổi nếu có Thánh Nhân là người Trung Quốc, họ mãi không hiểu đó là từ Hán, không phải là tiếng Việt , chỉ là ngôn ngữ thôi đấy sao?
Đừng có nói người ta có bạc đầu trắng tóc cũng khó mà hiểu nổi cái nguồn cơn ấy.
Thầy Khổng Tử nói ba người trên đường ắt có 1 người là thầy ta, người ta khi nhận ra bản thân thật tầm thường ấy là lúc bắt đầu tiến bộ.
Kính các vị! Xin hãy thay đổi quan niệm và "định kiến" của mình, không tin cũng là bình thường, nhưng tôi nghĩ các vị mãi không thoát ra được định kiến của bản thân.

Sửa bởi catdang: 23/11/2020 - 05:51

[vangdo]

thật sự là nhìn học viên plc như catdang thì mới thấy ĐCSTQ đã đúng đắn vô cùng khi tiêu diệt lũ plc để trừ hậu họa cho xã hội và đất nước, chứ để tồn tại plc ở TQ thì TQ không bao giờ mạnh được như bây giờ.
dân TQ thực sự phải cảm thấy may mắn nhờ ĐCSTQ dân TQ mới không bị u mê như catdang
catdang càng nói càng chứng tỏ TQ càng đúng

[catdang]

Ngạn ngữ có câu : Người ta đã dắt lừa đi còn có kẻ đến trộm cái cọc buộc lừa.
Ở đây cũng có người cũng hồ đồ như vậy, Đcs Trung Quốc nó đang muốn chạy trốn tội ác đàn áp Phap Luan Công, thế mà có kẻ ở đây còn muốn đứng ra làm "biện hộ sư" cho chúng.
Ai muốn trộm cọc buộc lừa thì sẽ bị tóm lại chịu tội thay tên trộm lừa, kết quả cuối cùng là như vậy, kẻ đi trộm cọc buộc lừa nghĩ mình mang tên "ảo" thì ai biết mình là ai, trời biết, đất biết ít nhất là 3 người biết đấy.
Đừng nghĩ học viên Đại Pháp hồ đồ!

Sửa bởi catdang: 23/11/2020 - 15:38

[Madura]

Lại rủa xả người ta rồi catdang
Miệng xinh để nói lời hay
Tối ngày em rủa ... chúng mày tội to
Em tu cái đạo rõ to
Mặt trăng là bởi thầy ( Chí ) cho thành hình

Trên giời khoa học rất kinh
Cát đằng sa xuống giảng kinh cho đời
Không nghe không được lên giời
Pháp nuân đại pháp đời đời ấm no

Vạn tuế anh Chí!!!

[catdang]

Tại sao từ trái đất quan sát thì mặt trăng và mặt trời lại có kích thước tương đương nhau? Điều này có thể quan sát dễ dàng qua hiện tượng nhật thực toàn phần.
Xem hình ảnh : nhật thực toàn phần.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Chúng ta có kích thước mặt trăng đường kính D ≈ 3.476 km, trái đất ≈ 12.756 km, quỹ đạo mặt trăng xung quanh trái đất có bán trục lớn ≈ 384.400 km, cận điểm 363.104 km, viễn điểm 405.696km.
Mặt trời có kích thước đường kính D ≈ 1.392.000 km. khoảng cách trung bình đến trái đất ≈ 149.600.000km, trái đất quay quanh mặt trời với quỹ đạo elip, bán trục lớn 149.597.887km, cận điểm 147.098.474km, viễn điểm : 152.097.701 km.

Tỉ lệ kích thước mặt trời và mặt trăng là : T1≈ 1.392.000/3.476 ≈ 400,46

Tỉ lệ khoảng cách từ trái đất đến mặt trời so với từ trái đất đến mặt trăng : T2 ≈ 149.600.000/384.400 ≈ 389,17

Độ chênh lệch tỉ lệ là : 400,46/389,17 ≈ 1,0289, sai lệch ≈ 3%

Nhật thực toàn phần hoàn hảo xảy ra quan sát được trên trái đất là khi sai lệch ≈ 0%

Xem hình ảnh quang học minh họa tỉ lệ về kích thước và khoảng cách:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

3% là con số rất lớn trong không gian ở đây , cái gì giúp tiêu trừ đi 3% này, đó là quỹ đạo elip của mặt trăng và trái đất sẽ tiêu trừ nốt sai lệch này.

Tỷ lệ viễn điểm/ cận điểm của quỹ đạo mặt trăng là : 405.696/384.400 ≈1,055, sai lệch ≈ 5%.

Tỷ lệ viễn điểm/ cận điểm của quỹ đạo trái đất là: 152.097.701/147.098.474 ≈ 1,033, sai lệch ≈ 3%.

Như vậy tỉ lệ về khoảng cách từ trái đất đến mặt trăng so với đến mặt trời sẽ đúng bằng tỉ lệ kích thước mặt trăng so với mặt trời là 400 lần, khi nhật thực toàn phần xảy ra thì mặt trăng sẽ che khít mặt trời.

Sự sai biệt rất nhỏ về khoảng cách khi có nhật thực sẽ dẫn đến mặt trăng che phủ hoàn toàn mặt trời :
Xem hình ảnh:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mặt trăng không che phủ hoàn toàn, xem hình ảnh,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sự sai biệt này cũng quyết định diện tích vùng tối trên bề mặt trái đất sẽ quan sát được hiện tượng nhật thực toàn phần, xem hình ảnh:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Những hình ảnh này tìm thấy dễ dàng từ Google nên xin không trích dẫn nguồn trang nữa.

Nếu mặt trăng gần trái đất hơn nữa thì theo mô hình quang học khi có hiện tượng nhật thực toàn phần xảy ra có thể toàn bộ trái đất là bóng đêm, nếu mặt trăng xa trái đất hơn nữa thì nhật thực toàn phần không bao giờ quan sát thấy trên trái đất.

Nếu mặt trăng là một mảnh trái đất vỡ ra hay là một tinh cầu lang thang trong vũ trụ đã bị trái đất giữ lại thì xác xuất để có tỉ lệ bằng nhau = 400 lần kia là bao nhiêu trong vũ trụ bao la này?

Kiến thức khoa học này có bao giờ được in trong sách giáo khoa mà các bạn đã học?

Còn chưa hết : tại sao từ trái đất mà nhìn thì mặt trăng lại có hình đĩa tròn hoàn hảo?
Theo nguyên lý quang học thì nếu một vật thể là hình tròn thì quan sát từ xa nó sẽ là hình ô van, càng xa thì nó càng dẹt, quí vị có thể quan sát các loại biển báo giao thông hình tròn sẽ thấy đúng như vậy.
Vậy để có thể thấy mặt trăng từ trái đất là hình tròn hoàn hảo thì phần hướng về trái đất của nó bắt buộc phải là một hình ô van hoàn hảo tuyệt đối về mặt thông số hình học, điều này có thể là ngẫu nhiên xảy được hay không?

Tại sao tôi lại viết câu chuyện này, nó có liên quan gì ở đề tài này hay không?
Tôi chỉ muốn nói một ý là khi người ta có thể cởi bỏ định kiến thì tầm nhìn của người ta mới cởi mở, tôi cũng muốn nói người học Đại Pháp không phải là những người “u mê” tăm tối, trong những học viên Đại Pháp có : nông dân, công nhân, binh lính, cảnh sát …cũng có kỹ sư, bác sĩ, giáo sư, thầy thuốc, nghệ sĩ …gần như tất cả ngành nghề trong xã hội đều có, họ đều không cần đọc đến “Sấm Trạng Trình”.

Sửa bởi catdang: 24/11/2020 - 10:36

[Madura]

Anh Chí thông thần có thể tạo ra mặt giăng mặt giời hoàn hảo thế
Sao không tạo ra cái gì búng một phát chết tươi bọn đàn áp mà để đệ tử anh chết nhiều thế?
Có thần hay không có thần tạo ra thì liên quan đếch gì anh Chí, cứ phải vơ vội kẻo mất, nhể?
Tung đồng xu càng nhiều lần thì xác suất sấp ngửa càng gần 50/50, anh Chí làm hay ai làm?
Dãy số Fibonacci đẹp như thế là tỷ lệ anh Chí tạo hay ai tạo?
Toàn vơ cái của tự nhiên vào nhà mình rồi tự sướng, ngáo ngáo thế nào
Lạ
Mà thần linh thì đạo nào chẳng nói, sao cứ phải vin vào anh Chí? Để tạo ra thiên vương Thiên quốc Hồng Tú Toàn vơ dần 2 chắc?
Cát đằng cứ đi theo mà làm khởi nghĩa, ai cấm đâu?

[catdang]

Chuyện cổ Phật gia : Thần Thông không thắng được nghiệp lực.
Phật Thích Ca Mâu Ni đã kể câu chuyện sau về Mục Kiền Liên và Xá Lợi Phất cho các đồ đệ của Ông nghe.
Một ngày, khi hai người tu đạo này đi ngang qua một thôn trang thì gặp một nhóm trẻ rất tinh nghịch. Những đứa trẻ quyết định trêu đùa họ. Một trong số chúng đứng giữa đường để chắn lối đi và hỏi: “Khi nào thì trời chuyển sang lạnh?”
”Bất luận là xuân, hạ, thu, đông, khi trời có gió và mưa thì sẽ chuyển sang lạnh”, người tu đạo đi trước cười đáp. Những đứa trẻ bèn tránh đường cho ông đi. Nhưng chúng chạy theo sau ông và chặn không cho người tu đạo thứ hai đi ngang qua. Một đứa trẻ hỏi người tu đạo đi sau: “Khi nào thì trời chuyển sang lạnh?” “Mùa đông là mùa lạnh do sự xoay chuyển của nhật nguyệt tinh tú (mặt trời, mặt trăng và các vì sao). Khi trái đất ở cách xa mặt trời trong mùa đông thì trời lạnh. Chỉ có những kẻ ngu si mới không biết điều đó.”
Sau khi nghe điều này, những đứa trẻ bèn ném đá vào người tu đạo đi sau này. Xá Lợi Phất là người đi trước và Mục Kiền Liên là người đi sau.
Trong số 16 đại đệ tử của Phật Thích Ca Mâu Ni, Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên là những nhân vật xuất chúng, đặc biệt là về thần thông của họ.
Mục Kiền Liên có thần thông thật phi thường. Khi ông đụng đầu ngón chân vào cung điện của Thiên Đế Thích, ông có thể làm cung điện rung chuyển, thậm chí là đổ sụp. Tại sao ông không vận dụng thần thông để đối phó với đám trẻ tinh nghịch này?
Mục Kiền Liên và Xá Lợi Phất thường đi cùng nhau. Họ đi lại giữa thiên đường và hạ giới, địa ngục và cõi súc sinh. Họ vận dụng thần thông để cứu độ người khổ nạn và giáo hóa các chúng sinh ngu si.
Một lần, họ đi xuống tận địa ngục vô gián. Ở đó cực kỳ nóng. Hơi nóng bốc lên từ chảo dầu đầy khắp bầu không khí trong địa ngục. Những kẻ khốn khổ phải chịu nhận hình phạt này đang khóc lóc và kêu la vì đau đớn. Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên đã làm mưa để giảm nhẹ sự thống khổ của họ trong một phút chốc.
Lúc ấy họ trông thấy một tội nhân, với thân thể thô đại cùng cái lưỡi lớn và rất dài. Năm trăm cái cày sắt nằm trên đầu lưỡi của ông ta. Ông ta đang dùng những cái cày được gắn trên lưỡi để cày một mảnh đất hoang. Máu tươi nhỏ giọt từ lưỡi của ông ta. Ngay khi người tội nhân trông thấy Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên, ông ta chạy đến bên họ và khóc lóc: “Hai vị tôn giả, tôi tên là Bộ Lợi Nô, lúc còn sống là một giáo sĩ truyền tà giáo. Tôi chuyên thuyết tà pháp, phỉ báng Phật giáo, nên mới bị khổ báo thế này đây. Nếu các Ngài đi qua Nam Thiêm Bộ Châu (một trong bốn Châu lớn trên trái đất, theo Phật giáo), thỉnh các Ngài nói với những môn đồ của tôi rằng đừng thờ cúng những thứ tôi đặt trong tháp gỗ nữa. Nó sẽ chỉ làm tăng khổ báo của tôi thôi. Cũng xin các Ngài nói với họ rằng đừng phỉ báng Phật Pháp, theo tà giáo để lừa gạt chúng sinh nữa, nếu không sẽ theo dấu chân của tôi và bị đọa xuống nơi này, nghìn vạn lần van xin các Ngài.”
Sau khi rời khỏi địa ngục vô gián, hai vị tôn giả bèn trở lại thành Vương Xá, và gặp một nhóm ngoại đạo. Tất cả họ đều mang theo gậy chống, gậy lớn làm vũ khí để chặn đánh những người xuất gia. Xá Lợi Phất là người đi trước. Khi những kẻ ngoại đạo kia cầm vũ khí định đánh hai người, Xá Lợi Phất đã nói chuyện với họ bằng ngữ khí ôn hòa. Họ bèn dừng lại và để Xá Lợi Phất đi qua. Nhưng khi Mục Kiền Liên bước tới, họ lại giương vũ khí lên.
“Khoan đã!” Mục Kiền Liên giơ tay lên chặn họ lại và nói: “Hai chúng tôi vừa mới trở về từ ngục vô gián. Chúng tôi đã thấy sư phụ Bộ Lợi Nô của các ông phải chịu khổ báo cực đại như thế nào trong địa ngục. Ông ấy phải dùng lưỡi cày gắn trên lưỡi để cày đất. Máu tươi rỉ ra từ đầu lưỡi của ông ấy. Ông ấy đang phải chịu khổ báo cực đại. Ông ấy nhờ tôi chuyển lời tới các ông rằng hãy dừng phỉ báng Phật Pháp, tuyên truyền tà giáo, nếu không sẽ đi theo bước chân của ông ấy. Đồng thời các ông đừng có triều bái cái tháp gỗ thì mới có thể giảm bớt thống khổ cho ông ấy”. Mục Kiền Liên nói vậy là có hảo tâm muốn họ hối cải và tiêu trừ sự hằn thù giữa hai bên. Nhưng ngay khi ông vừa nói xong, đám ngoại đạo lao vào và tấn công ông vô cùng hung hãn.
“Đánh! Hắn phỉ báng sư phụ chúng ta. Đánh hắn. Đánh sa môn này!”
Gậy gỗ và gậy chống đập vào đầu Mục Kiền Liên như mưa, đến nỗi ông bị thương tích đầy mình.
Nhiều người trông thấy cảnh ngộ của Mục Kiền Liên bèn nảy sinh tâm nghi ngờ về thần thông của ông.
Phật Thích Ca Mâu Ni nói: “Thần thông của Mục Kiền Liên không phải là điều hư giả, ông có thể lên trời xuống đất, biến hóa khôn lường, thân thể không có chướng ngại, tự do tự tại. Năng lực thần thông của ông là bất khả tư nghị. Thần thông của Mục Kiền Liên không hề bị tiêu mất, nhưng khi đối mặt với nghiệp lực trước mắt, ông biết rằng nợ nghiệp thì tất phải hoàn trả. Đây là luật nhân quả, không ai có thể vi phạm. Khi nghiệp lực tới, người ta phải nhận nó; phù hợp với luật nhân quả mới là đạo lý. Mọi người đều cần phải hiểu rằng khi nghiệp lực tới, đừng cố gắng chạy trốn và mang tâm oán hận. Một người cần phải biết rõ rằng tạo nghiệp là đáng sợ như thế nào. Hãy tu luyện tinh tấn và cẩn thận với hành vi của chính mình.”
Nguồn trang :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[catdang]

Phật gia giảng "phổ độ chúng sinh" ai tu được thì tu.
Đạo gia tu đạo hàng nghìn năm mới chọn được một người để truyền, là người có "căn cơ" rất tốt người ấy phải có đức rất lớn, tâm tính rất cao, nợ nghiệp lực rất ít như vậy mới có thể độ lên được.
Truyền thuyết rằng Lã Động Tân hỏi Sư Phụ của mình là : trong hàng nghìn năm qua Thầy độ được bao nhiêu người, Sư Phụ của ông là Hán Chung Ly trả lời là "Ta chỉ độ được mình con".
Lã Động Tân thấy lạ lắm hứa với thầy rằng sau khi đắc Đạo sẽ cứu độ tất cả chúng sinh.
Lã Động Tân đã có một lần cam kết với Hán Chung Ly rằng ông sẽ cứu độ tất cả chúng sinh. Nhưng ông vẫn chưa cứu được một người nào cả, do đó ông đã làm một chuyến du hành đến vùng Nhạc Dương. Trước kia ông đã tới đó hai lần để cố gắng giúp đỡ người thường. Nhạc Dương bây giờ là một địa giới hành chính thuộc tỉnh Hồ Nam của Trung Quốc, ở trên bờ hồ Động Đình.
Lã Động Tân đã tự cải trang thành một ông già bán dầu ăn. Ông xem việc bán dầu như là một dịp để gặp và lựa chọn những người có triển vọng được cứu độ. Nếu một khách hàng có vẻ không tham lam, không đòi dầu ăn nhiều hơn những gì họ đã trả tiền cho, thì ông có thể cứu độ người đó được. Vì vậy, ông đã tiếp tục đi bán dầu trong một số năm, trong thời gian mà ông đã gặp các khách hàng, ngoại trừ một bà già ra, tất cả đều tham lam đòi hỏi quá đáng. Tuy nhiên bà già này, chỉ lấy những gì bà đã trả, và không lấy thêm ngay cả một giọt.
Rất ngạc nhiên, Lã Động Tân nghĩ rằng cuối cùng ông đã tìm thấy một người có thể cứu độ được. Ông hỏi bà ta: “Những người đến mua dầu đều muốn xin thêm, ngoại trừ bà ra. Tại sao bà không làm vậy?” Bà ta trả lời: “Tôi hài lòng với chỉ một hũ dầu – hơn nữa, cuộc sống của ông cũng không dễ dàng gì với nghề bán dầu ăn. Làm sao tôi có thể lấy nhiều hơn được?” Sau đó, bà ta còn mời Lã Động Tân uống ít rượu để bày tỏ lòng cảm kích của mình.
Lã Động Tân cảm thấy bà ta là một người có triển vọng tốt và dự định sẽ cứu độ bà. Khi ông biết được rằng có một cái giếng trong vườn của bà, ông đã thả nhiều hạt gạo xuống đó. Ông bảo bà: “Bà có thể kiếm nhiều tiền bạc bằng cách bán nước trong giếng”. Sau đó, ông bỏ đi. Bà già quay trở lại, nhìn vào giếng thì thấy rằng nước trong giếng đã được biến hóa thành rượu. Theo lời khuyên của Lã Động Tân, bà già đem bán rượu trong giếng và trở nên giàu có trong vòng một năm.
Một hôm, Lã Động Tân ghé qua chỗ ở của bà. Bà không có ở nhà, chỉ có người con trai của bà ở đó. Lã Động Tân hỏi anh ta: “Công việc bán rượu thế nào rồi?”
“Công việc bán rượu vẫn tốt, nhưng không có bã rượu, cám gạo để nuôi heo”, người con trai trả lời. Nghe xong những lời này, Lã Động Tân thở dài, thầm nghĩ: “Lòng tham vô đáy của con người đã tới mức độ thương tâm như thế này sao!”. Vì vậy, ông đã lấy lại những hạt gạo trong giếng, rồi bỏ đi.
Chẳng bao lâu sau, bà già trở về. Người con trai kể lại cho bà nghe những gì đã xảy ra. Bà ta đi ra xem giếng rượu. Rượu trong giếng đã biến thành nước. Bà già vội vàng chạy ra cửa, nhưng Lã Động Tân đã bỏ đi từ lâu rồi.
Lã Động Tân rời Nhạc Dương đi đến hồ Động Đình, và để lại một bài thơ than tiếc cho nhân loại: “Ba lần đến Nhạc Dương không người nhận ra, Qua hồ Động Đình ta ngâm một câu thơ”.
Lã Động Tân than thở: "Ta thà độ động vật còn hơn độ nhân" là vì con người không thể bỏ được điều họ cho rằng lợi ích ở thế gian mới là thực huệ.
Sưu tầm từ : Chanhkien.org

[catdang]

Câu chuyện chấn động tâm can: 2 đứa trẻ chịu chết chứ không nhổ nước bọt lên Kinh Thánh
Quân phát-xít Đức trong Thế Chiến II từng ép người Do Thái phải phun nước bọt lên Kinh Thánh nếu muốn được sống. Trong thời khắc đứng giữa lựa chọn sinh tử ấy, hành động của 2 đứa trẻ và kết cuộc của nó đã khiến nhiều người không khỏi chấn động.
Vào khoảng thời gian Thế chiến II, trước khi đưa ra bản án tử hình trong một trại tập trung ở Đức, quân phát xít đã ném một quyển Kinh Thánh xuống đất và nói với những người Do Thái đang sợ hãi trước mặt:
“Các ngươi ai muốn sống thì hãy phun nước miếng lên quyển Kinh Thánh này, sau đó đứng vào đội của người sống sót bên phải; Ai không muốn sống thì khỏi phải phun nước miếng lên cuốn Kinh Thánh, sau đó hãy đứng vào đội của người chết phía bên trái”.
Người đầu tiên bị quân phát-xít gọi đến trước cuốn Kinh Thánh. Ông ta đưa hai tay ôm lấy quyển Kinh Thánh đặt trước ngực tỏ vẻ tôn kính, miệng đọc một tràng lời cầu nguyện khẩn thiết: “Lạy Chúa, xin tha thứ cho con, con là kẻ có tội”. Cầu nguyện xong, ông ta nhẹ nhàng đặt cuốn Kinh Thánh xuống chỗ cũ, đau xót phun nước miếng lên rồi theo động tác chỉ huy của quân phát-xít đứng vào đội người sống sót bên phải.
Tiếp theo đó, bất kể là đàn ông hay phụ nữ đều lặp đi lặp lại hành động như người đầu tiên: Đặt quyển Kinh Thánh trước ngực, thành khẩn cầu nguyện, phun nước bọt lên rồi đứng sang đội người sống sót. Quân phát-xít Đức thấy vậy vô cùng thỏa mãn.
Lúc này, đột nhiên có một cô bé người Do Thái khoảng 8 tuổi, tên là Esther đi qua đám đông bước đến trước mặt quân phát-xít. Cô bé ôm lấy quyển Kinh Thánh bị phun đầy nước bọt vào người, dùng mái tóc của mình lau đi những giọt nước dơ bẩn trên cuốn Kinh Thánh, rồi hai tay nâng quyển Kinh Thánh lên áp vào mặt mình mà lớn tiếng cầu nguyện: “Xin Chúa hãy thứ lỗi cho họ. Cầu xin Ngài hãy chấp nhận linh hồn con”. Sau đó, cô bé theo chỉ dẫn của quân phát-xít đứng sang bên trái, một mình bên đội người sẽ chết.
Người tiếp theo bước đến vẫn tiếp tục phun nước bọt lên cuốn Kinh Thánh vừa được Esther lau sạch và đứng bên đội người sống sót.
Đến lượt một cậu bé 10 tuổi tên David bước ra. Cậu học theo hành động của Esther, dùng khuôn mặt mình lau sạch những vệt nước bọt trên quyển Kinh Thánh, thành kính cầu nguyện, rồi theo sự chỉ đạo của quân phát xít đứng về phía đội người chết cùng Esther. Cậu bé nắm chặt tay Esther, mỉm cười nói: “Dưới Chúa, cậu không đơn độc”.
Giờ hành hình đến, quân phát-xít cười man trá rồi điên cuồng xả súng vào đội bên phải, nơi những người đã phải giằng xé lương tâm để lựa chọn sống sót. Họ không ngờ mình đã bị lừa dối trắng trợn, rồi tuyệt vọng gục ngã. Sau khi hạ sát loạt người dân vô tội đáng thương, quân phát-xít bước đến trước mặt Esther và David, giơ tay biểu đạt sự kính trọng. Sau đó, Esther và David nắm tay nhau đối mặt với tiếng súng, mỉm cười ngã xuống trong máu và nước mắt.
Câu chuyện này sau khi được kể lại đã khiến nhiều người chấn động. Đối mặt với một thế lực khủng bố tà ác, không ai có cơ hội may mắn sống sót. Thỏa hiệp cũng không thể cứu được bạn. Mặc dù không thể lựa chọn sống hay chết, nhưng bạn có thể lựa chọn mình chết như thế nào! Người chính nghĩa sẽ trở thành tượng đài bất khuất, người thỏa hiệp chính là tự vùi mình trong yếu đuối nhu nhược.

Nguồn trang :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Madura]

Pháp nuân công tài năng nhiều kinh điển, cứu thế chủ giáng lâm phổ độ chúng sinh, viết sách lập thuyết nhiều như rừng sao không trích từ đấy ra? Ngoài việc nói xấu chính trị PNC chẳng có đóng góp gì, à có, thêm việc trù ẻo khắp nơi khắp chốn
Mang tiếng giáng lâm tái thế, toàn mượn loanh quanh chuyện Phật, chuyện Thiên chúa, vốn là cái của người khác, chung quy cũng chỉ là háo danh mà trộm cắp di sản người khác
Nhiều lắm rồi các tấm gương mượn danh tôn giáo mưu đồ chính trị, nên bị ăn đòn là phải
Cát đằng đừng đánh đồng việc phỉ báng tôn giáo chính tông của bậc đại nhân với việc vạch mặt bọn tà như thế chứ
Phật mang từ bi rải khắp chúng sinh
Ông mang lời rủa xả phủ khắp diễn đàn
Khác nhau lắm!

[catdang]

Trong lịch sử các tôn giáo chính thống hiện nay, các tín đồ liên tục bị cường quyền giết hại chưa bao giờ dừng lại, có những lúc nghiêm trọng số bị giiết hại lên đến hàng ngìn, hàng vạn, có giai đoạn lịch sử kéo dài mấy trăm năm, các vị có thể tra lại lịch sử Phật giáo, Thiên Chúa giáo., Đạo giáo ....đều có.
Câu hỏi là Thần ở đâu khi các môn đồ của họ bị giết hại?
Có người ở đây viết : "Phật đem từ bi rải khắp chúng sinh", tôi cho rằng chỉ là thuận miệng mà nói, họ hoàn toàn không hiểu "từ bi" là gì?
Ở vấn đề bên trên chúng ta thấy có khía cạnh rằng nếu nói Phật là Từ Bi, vậy những kẻ đi giết hại các môn đồ của Phật cũng là chúng sinh mà, cũng cần phải được nhận từ bi chứ? lẽ nào thấy nó giết người của ta thì ta cũng muốn trừng phạt nó, như thế từ bi đã đi đâu mất rồi? Từ Bi là năng lượng của Phật vẫn cứ tồn tại nơi Ông, năng lượng Thiện ở trong Ông lẽ nào lại còn năng lượng ác, Thiện và ác mới là thứ đồng tại trong con người cái này mạnh thì cái kia yếu, người ác là năng lượng thiện không thắng nổi năng lượng ác, Thần là nhìn thấy điều ấy trong sinh mệnh, thấy điều ấy vốn không phải là bản chất của sinh mệnh nên mới "Từ Bi" mới thương xót sinh mệnh.
Con người ai dám nói nửa đời trước hay các kiếp trước mà từng chưa ác, mà chưa từng giết người, vậy họ có cần được nhận lòng từ bi của Phật hay không?
Con người là cứ dùng tiêu chuẩn của chính bản thân để đi đo lường người khác, dùng tâm người để đo lường Thần thì giống như dùng thìa cà phê để đong nước đại dương vậy.

Sửa bởi catdang: 26/11/2020 - 09:17

[catdang]

Sấm kí bí truyền bản “Thư viện quốc gia”

Đọc trong khoanh tròn từ trên xuống dưới
Hình ảnh:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

如神如聖亦如仙

我是南邦一狀元

吳見吳民吳永叹

吳間吳地樂吳天

Hán Việt:

như Thần như Thánh diệc như Tiên

ngã thị Nam bang nhất trạng nguyên

Ngô kiến Ngô dân Ngô vĩnh thán

Ngô gian Ngô địa nhạc Ngô thiên

Tạm dịch:
Như thần như Thánh cũng như Tiên
Tôi là nam bang nhất Trạng Nguyên
Ngô thấy, dân Ngô, Ngô khen mãi
Nhà Ngô ,đất Ngô, dạo trời Ngô.

“Bang”- 邦- là chỉ nước lớn, nước lân cận, nước có quan hệ bình đẳng với nước mình “bang giao chi quốc”.
“Nam bang” ở đây người nói là người đang ở nước Ngô, đất Ngô nên nói “Tôi là một Trạng nguyên ở nước lân bang phía nam”.
Đây không phải là Trạng Trình nói vì ông là Trạng Nguyên nước Nam nên nói như vậy là thừa, nếu Ông nói tôi là “Nam bang nhất Trạng nguyên” vậy thì nó có nghĩa là một trạng nguyên của “nam bang” nước ta ví dụ như Campuchia, Thái lan, Malaisia …..những nước đó mới là “nam bang” của nước ta.
Tại sao một người nước Ngô lại nói “Tôi là một nam bang Trạng Nguyên” được, hàm ý ở đây là: “Đời trước kiếp trước tôi là một Trạng nguyên của một nước phía nam nước Ngô”, bây giờ nhà tôi ở Ngô, dạo chơi trời Ngô.
Về đoạn sấm này có người chép là chữ “Ngô” –吾-tôi, ở đây là chữ “Ngô”- 吳 người Ngô, nước Ngô.

Sửa bởi catdang: 26/11/2020 - 09:42