820 replies to this topic

[catdang]

TIÊN TRI DỰ NGÔN LÀ SỰ THÁCH THỨC VỚI “CHỦ NGHĨA VÔ THẦN”

“Thần chính là sinh mệnh cao tầng thực sự tồn tại, hết thảy sự việc của con người đều nằm trong sự an bài của chư Thần. Lúc còn sống, thuyết vô thần của Mao Trạch Đông đã bị những người tu luyện thách thức: “Một đời của ông với 8341 là có quan hệ“. Mao không biết được vì sao, nên đã gọi bộ đội cảnh vệ của mình là “Bộ đội 8341”. Lúc lâm chung thì mới minh bạch, ấy là vì Mao thọ mệnh 83 tuổi, tại vị 41 năm (từ Đại hội Tuân Nghĩa năm 1935, Mao nắm quyền lãnh đạo cao nhất của ĐCSTQ, cho tới năm 1976 tạ thế)! Con người không thể thoát khỏi định số của Thần.”
Nguồn trang :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đội vệ sỹ của Mao Trạch Đông Được gọi là "Bộ đội 8341"
Ông Uông Đông Hưng là người đứng đầu đội vệ sỹ của Chủ tịch Mao Trạch Đông, đồng thời là chỉ huy "Bộ đội 8341" trong nhiều thập kỷ.
“Sở dĩ gọi là “Bộ đội 8341” bởi khi còn ở Hương Sơn, Mao Trạch Đông từng gặp một đại lão hòa thượng học thuật cao siêu, và hỏi “khi nào thì nên vào Trung Nam Hải”. Đại lão hòa thượng không nói không rằng, chỉ viết 2 số 99. Mao Trạch Đông lại hỏi: Quyền vị của mình giữ được bao lâu? Đại lão lại viết dãy số 8341.
Ngày 9/9/1949, Mao Trạch Đông vào Trung Nam Hải và đổi phiên hiệu đội bảo vệ của mình thành “Bộ đội 8341”; đồng thời hỏi một số bạn học vấn cao siêu như Quách Mạt Nhược, Chu Cốc Thành, Phạm Văn Lan về 2 thuật số 99 và 8341. Chỉ đến khi Mao Trạch Đông qua đời (ngày 9/9/1976), 2 thuật số kể trên mới được hóa giải: Mao Trạch Đông chết ngày 9/9/1976, thọ 83 tuổi (1893-1976) và tại vị 41 năm (1935-1976).”
Trích từ bài viết : Bí mật về Đội trưởng đội vệ sỹ của Mao Trạch Đông

Link:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

“Tháng 1 năm 1935 tại Hội nghị Tuân Nghĩa,

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

(tức Lạc Phủ) lên làm Tổng Bí thư. Bộ Chính trị gồm: Trương Văn Thiên, Mao Trạch Đông, Chu Ân Lai, Bác Cổ, Hạng Anh. Trên thực tế Mao Trạch Đông là người nắm vai trò quyết định.
Tại Hội nghị Bộ Chính trị ngày 20 tháng 3 năm 1943 tại Diên An, Mao Trạch Đông giữ chức Chủ tịch Ủy ban Trung ương Đảng, Chủ tịch Bộ Chính trị, Chủ tịch Ban Bí thư. Trương Văn Thiên vẫn là Tổng Bí thư nhưng chỉ bó hẹp trong lĩnh vực nghiên cứu lý luận, không có thực quyền.”
Nguồn : Wikipedia “đảng cs Trung quốc”

SẤM TRẠNG TRÌNH :
“Hồ ẩn sơn trung mao tận bạch”
Nguồn trang https://tuvilyso.org...am-trang-trinh/

“Tháng 8 âm lịch năm 1976 tiết BẠCH lộ, khí thu phân. “Lộ” cũng đồng âm với lộ - đường, vậy tháng BẠCH LỘ không phải chính là đường chết của mao hay sao?
Đến đây xin giải thích một chút về Bạch lộ, theo cách tính của lịch pháp cổ truyền thì vì tiết Bạch lộ rơi vào ngày 14 tháng 8 âm lịch năm 1976 nên tháng này có lệnh tháng là Bạch lộ, tức là tháng 8 âm lịch sẽ tính từ ngày 29/07 AL sau tiết Xử thử (28/07AL) đến hết ngày Thu phân là ngày 30/08 AL, Bạch lộ 14/08 AL được coi là giữa tháng 8AL và là lệnh của tháng 8 AL. Cách tính này khác với cách hiểu của chúng ta hiện nay là từ mồng một đến hết tháng là một tháng.
Ngày 09/09/1976 là ngày 16/08 AL sau Bạch lộ hai ngày, cũng là ngày BẠCH.
Tại sao là ngày Bạch? Bởi vì tháng 8 AL (bạch lộ) năm 1976 sẽ có 3 ngày theo các môn cổ học gọi là Kỳ nguyên tiết khí Bạch lộ là các ngày: 16/08 AL là ngày Bạch lộ thượng 9, 21/08 AL là ngày Bạch lộ trung3 và cuối cùng là ngày 26/08AL là ngày Bạch lộ Hạ 6. Họ Mao chết vào ngày 16/08 AL chính là ngày BẠCH lộ thượng 9, thượng 9 là kỳ nguyên tiết khí bạch lộ đầu tiên, nhưng thượng cũng là trên cùng, 9 là ứng với vua, vậy ngày bạch lộ thượng 9 ý nghĩa chẳng phải là: ngày chết của ông vua mao hay sao, ông ta chính là chết vào năm BẠCH, tháng BẠCH và ngày BẠCH (TAM BẠCH).
Trên bề mặt thì chữ tận cũng đọc là Tẫn – tẩm liệm gói người chết, một dải lụa trắng cũng gọi là Bạch, tẫn bạch -là gói trong lụa trắng (chỉ rõ là chết rồi)”

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi catdang: 29/02/2020 - 09:39

[thanhtung247]

Trích đoạn trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, kinh điển của Phật giáo Đại thừa chỉ rõ ma:
---------------------------------------
"Này A Nan! Hành giả kia ở trong cảnh giới đã hết thọ ấm, không còn mắc phải tà lự, diệu định viên thông phát sáng; bỗng nhiên ở trong tâm định khởi lên niệm tưởng, yêu thích sự sáng suốt tròn đầy, tư duy tinh nhạy, tham cầu thiện xảo. Thiên ma chỉ chờ có được cơ hội này để khuấy phá, bèn gá tinh thần vào thân một người nào đó, miệng nói kinh pháp. Người này không biết mình bị ma nhập, tự cho rằng mình đã chứng được niết bàn vô thượng, liền đi đến chỗ vị hành giả cầu thiện xảo kia, trải pháp tọa ngồi thuyết pháp. Trong chốc lát, người ấy biến hóa nhiều hình dạng cho vị hành giả kia thấy: lúc thì hiện thân tì kheo, lúc thì hiện thân Đế Thích, lúc thì thân phụ nữ, lúc thì thân tì kheo ni, lúc thì ở trong nhà tối mà thân có hào quang sáng ngời. Hành giả kia mê dại, lầm cho đó là Bồ-tát, tín cẩn nghe lời dạy bảo, chánh tâm bị lay chuyển, phá hủy luật nghi của Phật, trong tối tăm làm chuyện tham dục. Miệng người ma ưa nói những chuyện cát hung quái đản: lúc thì nói có đức Như Lai ra đời chỗ nọ chỗ kia, lúc thì nói sắp có nạn đao binh xảy ra, cốt làm cho người ta sợ hãi, khiến cho gia sản vô cớ mà hao tán. Đó là giống quái quỉ sống lâu năm thành ma, quấy phá người tu hành; khi quấy phá chán rồi, bèn rời khỏi thân người bỏ đi, thì cả thầy lẫn đệ tử đều bị rơi vào lưới pháp luật của quốc gia. Hành giả nếu biết trước đó là ma để không bị mê hoặc, thì không bị rơi vào vòng luân hồi; nếu mê muội không biết, nhất định sẽ bị đọa vào địa ngục Vô-gián.
Lại nữa, này A Nan! Hành giả kia ở trong cảnh giới đã hết thọ ấm, không còn mắc phải tà lự, diệu định viên thông phát sáng; bỗng nhiên ở trong tâm định khởi lên niệm tưởng yêu thích thần thông du hí tự tại, phấn chấn tinh thần, tư duy nghiên cứu, tham cầu kinh lịch các quốc độ. Thiên ma chỉ chờ có được cơ hội này để khuấy phá, bèn gá tinh thần vào thân một người nào đó, miệng nói kinh pháp. Người này không biết mình bị ma nhập, tự cho rằng mình đã chứng được niết bàn vô thượng, liền đi đến chỗ vị hành giả cầu du hí kia, trải pháp tọa ngồi thuyết pháp. Người ấy thân hình không biến đổi, nhưng vị hành giả nghe pháp kia bỗng nhiên thấy mình ngồi trên hoa sen báu, toàn thân hóa thành sắc vàng tía sáng chói; tất cả thính chúng, mỗi mỗi cũng thấy như vậy, đều cho là việc chưa từng có. Hành giả mê dại, lầm tưởng người ma kia là Bồ-tát, bèn tín cẩn nghe lời dạy bảo, tâm buông lung giong ruổi, phá hủy luật nghi của Phật, trong tối tăm làm chuyện tham dục. Miệng người ma ưa nói những chuyện quái đản, như nói chư Phật sẽ ứng hiện ra đời, hoặc nói người đó ở chỗ đó là hóa thân của đức Phật đó, người kia sắp đến đây tức là vị Bồ-tát kia đến để giáo hóa nhân gian. Hành giả nghe thế thì sinh lòng khát ngưỡng, tà kiến kín đáo nổi lên, trí tuệ tiêu mất. Đó là giống bạt quỉ sống lâu năm thành ma, quấy phá người tu hành; khi quấy phá chán rồi, bèn rời khỏi thân người bỏ đi, thì cả thầy lẫn đệ tử đều bị rơi vào lưới pháp luật của quốc gia. Hành giả nếu biết trước đó là ma để không bị mê hoặc, thì không bị rơi vào vòng luân hồi; nếu mê muội không biết, nhất định sẽ bị đọa vào địa ngục Vô-gián".

Sửa bởi thanhtung247: 29/02/2020 - 10:13

[mjnhmjnh]

Chưa biết Kinh đó có bị chế độ phong kiến chỉnh sửa hay không, vì chúng sợ quyền lực bị lung lay cho nên cấm mọi hình thức tiên tri về chúng. Cũng như lấy vải thưa che mắt thánh vậy.

[thanhtung247]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

caubengungo, on 29/02/2020 - 10:53, said:

Chưa biết Kinh đó có bị chế độ phong kiến chỉnh sửa hay không, vì chúng sợ quyền lực bị lung lay cho nên cấm mọi hình thức tiên tri về chúng. Cũng như lấy vải thưa che mắt thánh vậy.

Nguồn google, kinh Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm, nếu bạn quan tâm có thể search và đọc nó rồi tự kết luận

Sửa bởi thanhtung247: 29/02/2020 - 11:11

[mjnhmjnh]

"Theo truyền thuyết, Kinh Thủ Lăng Nghiêm vốn được cất giữ ở Long cung. Nhân Bồ Tát Long Thọ (thế kỉ thứ 2-3 TL) xuống Long cung thuyết pháp, thấy trong kho có bộ kinh này, bèn lấy ra xem, cho đó là bộ kinh hi hữu. Ngài tụng thầm hết bộ kinh, và nhớ thuộc lòng. Trở về lại trú xứ, ngài chép bộ kinh ấy ra để trình lên quốc vương xin lưu truyền. Nhà vua cũng cho đó là Pháp bảo hiếm có, bèn ban lệnh cất vào kho, làm vật quốc bảo của Thiên-trúc, không những bị cấm mang ra khỏi nước mà còn bị cấm dạy cho các du tăng ngoại quốc đến Thiên-trúc tu học. "

Tú xin kết luận: Đây là một truyền thuyết khá "liêu trai" về kinh Thủ Lăng Nghiêm. Trong quá trình cất giữ không biết ông ta (vua) có sửa đổi gì hay không, không ai hiện nay biết được. Huống hồ lại có thần chú trong đó!

[thanhtung247]

Giả sử bạn kết luận đúng về kinh Lăng Nghiêm, vậy bạn có thể đưa ra tiếp kết luận về PLC? Tôi rất muốn biết, cảm ơn!

[CaiLonCoCa]

Lời nhắn nhủ về trước đợt dịch covid năm 2020, người nằm trên đường la liệt, kẻ có đức cũng ngã mà kẻ vô đức cũng ngã.
Chỉ là không biết chỗ nào bị la liệt đầy đường?, vì ở VN hiện nay đã thành công chống đợt dịch, và không thấy báo có ai đã ngã.Bàn về tận Tàu thì quá xa rồi.Có thể là một lời nhắn nhủ cho oai.
Không nói về lời nhắn nhủ này, tôi thấy một câu trong đó làm cho nhiều người sẽ hết mơ mộng, kẻ dốt nát thì phỉ báng nhân quả:"Kẻ có đức cũng ngã".Ai có thể lý giải?
Cho nên có thể nói: lưu manh họ Khổng và đám hủ nho nói về cái thiên mệnh không khác gì các thầy bói mù sờ chân con voi.Phật chủ nói "nghiệp này bất định", chỉ có vậy thôi đã nói hết tính cách của vũ trụ rồi.

[mjnhmjnh]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thanhtung247, on 29/02/2020 - 14:44, said:

Giả sử bạn kết luận đúng về kinh Lăng Nghiêm, vậy bạn có thể đưa ra tiếp kết luận về PLC? Tôi rất muốn biết, cảm ơn!

Riêng về PLC thì Tú hoàn toàn đồng ý với bạn.

[thanhtung247]

PLC thoát thai từ phương Bắc
ĐTPG hay Đại chúng bộ từ phương Bắc, chính họ có câu chính pháp truyền về Bắc
Nên dẫn bộ kinh ấy để hiểu láng giềng mà thôi, xứ Man làm gì có Kinh =)) , ai muốn viết tự lấy tên mình viết thôi

Sửa bởi thanhtung247: 29/02/2020 - 15:49

[MR.Khanh.Hoang]

Vậy tính ra ông catdang không chịu phản biện ông thanhtung247 à?!!
@all: Nếu các ông mà có thực hành, có trí truy tầm thì tự nhiên biết kinh đoạn nào mấy ông THAM DỤC LỚN đưa vào, chỗ nào không chứ? Không lẽ mấy ông tự ti mình trí kém hơn mấy ông Vua, Chúa, kẻ làm chính trị à!!! Đoạn nào dựng trên lòng tham dục, đoạn nào giúp người ta nhìn rõ tham dục thì tự mấy ông suy lường chứ! Mấy ông đế vương đó có lòng tham dục,tham sân thì tự nhiên phần họ chêm vào sẽ có hơi hướng đưa người ta về tham sân.

Mấy ông có thấy và hiểu câu này không: " tất cả chúng sanh dùng "con rắn" mà để nghe "con rắn"; dùng "con rắn" để thấy "con rắn"; dùng "con rắn" để sờ "con rắn"; dùng "con rắn" để nếm "con rắn"; dùng "con rắn" để ngửi "con rắn"; DÙNG "CON RẮN" ĐỂ SUY NGHĨ ĐO LƯỜNG "CON RẮN". Đây là nghĩ thâm mật kinh Lăng Nghiêm. Dù cho kẻ vì lòng tham dục, vì muốn não loạn người khác, muốn thống trị kẻ khác, mà sửa đổi Kinh như thế nào cũng không thể bỏ được. Vì vốn dĩ vàng ròng đã được tôi luyện thì cũng không thể quay lại trong mỏ quặng. Vì vốn dĩ có dùng hạt (tướng hoà hợp địa đại và hư không) gì để bắn phá hạt khác ( tướng hoà hợp của địa đại và hư không), để tìm hạt cơ bản (hạt đại diện cho khối lượng, hạt Higgs, hạt của Chúa...) cũng chỉ nhận lại tín hiệu dạng sóng (là hạt nhỏ hơn).

Có làm hoài thì cũng không tìm được hạt cơ bản, vì vốn dĩ Địa đại kia không phải Hư không. Cái lỗi của giác quan ở đây chính là dùng một thứ hoà hợp của hư không và địa đại mà tìm hiểu một tổ hợp (hư không và địa đại) khác (dùng con mắt, kính hiển vi, dùng hạt này bắn hạt kia đều là tướng hoà hợp của (địa đại và không đại). Mà mãi mãi địa đại rời hư không. Còn phần tri thức của mình phải biết suy xét rõ ràng nó: nếu nó dựng lập toàn trên sự hoà hợp đó, 6 giác quan hình thành 6 thức, thì phải hiểu tri thức của mình bị tưởng rồi. Vì giác quan chính là dùng chỗ không có mà cho là có. (địa đại không hoà hợp với hư không mà cho là có hoà hợp, mới cho có tướng hạt electron, neutron, neutrino...)
Phải biết, phải hiểu cái tưởng của chính mình lúc trước thì mới có thể dùng tuệ để quán sát cái ảo tưởng của người khác.
Tất cả khởi tưởng của chúng sanh đều dựng lập ở trên cái tổ hợp ảo tưởng này, như là dùng "con rắn" để hiểu về " con rắn" vậy!!!

[MR.Khanh.Hoang]

Cứ vậy mãi mãi sẽ không hiểu về "con rắn". Ý tại ngôn ngoại

[catdang]

Người ta sẽ sớm hiểu mà thôi!

“Khải huyền thánh kinh”
Thiên thần báo tin Ba-by-lon sụp đổ

_“ Các con buôn trên mặt đất khóc lóc để tang nó, vì không còn ai mua hàng hóa của chúng nữa. Hàng hóa đó là: vàng, bạc, đá quý, ngọc trai; vải gai mịn, vải đỏ tía, tơ lụa, vải đỏ thẫm; gỗ trầm, đồ bằng ngà, đồ bằng gỗ quý, bằng đồng, bằng sắt, bằng cẩm thạch; quế, sa nhân, hương thơm, mộc dược, nhũ hương; rượu, dầu, tinh bột, lúa mì, súc vật, chiên cừu, ngựa, xe, thân xác, và cả linh hồn người ta nữa.
Hoa quả lòng ngươi ao ước đã biến xa ngươi; mọi thứ lòe loẹt, hào nhoáng, ngươi không còn nữa, và người ta sẽ chẳng bao giờ tìm thấy nữa!
Những kẻ buôn các hàng hóa ấy, những kẻ đã nhờ thành ấy mà làm giàu, sẽ đứng xa xa vì sợ khổ hình của nó, sẽ khóc lóc, để tang và than rằng:
“Khốn thay! Khốn thay! Thành vĩ đại
đã mặc vải gai mịn, vải đỏ tía và đỏ thẫm,
trang sức toàn bằng vàng, đá quý và ngọc trai,
vì nội trong một giờ, bấy nhiêu của cải đã bị phá tan hoang!”

"Nó đã xử làm sao, hãy xử lại với nó như vậy. Hãy trả lại cho nó gấp đôi những việc nó làm. Chén rượu nó đã rót, hãy rót trả gấp đôi. Nó đã phô trương vinh quang và sống xa hoa bao nhiêu, thì hãy giáng khổ hình và tang tóc cho nó bấy nhiêu. Nó đã tự nhủ: “Ta ngự trên ngai nữ hoàng, ta không góa bụa, và ta sẽ không hề lâm cảnh tang tóc! Vì thế, nội trong một ngày, những tai ương dành cho nó sẽ ập đến: nào là ôn dịch, nào là tang tóc, nào là đói kém; nó sẽ bị lửa thiêu hủy, vì Đức Chúa, Thiên Chúa, Đấng đã xét xử nó, là Đấng oai hùng!"

“và trong thành ngươi,
đã tìm thấy máu của các ngôn sứ, của dân thánh
và của mọi người đã bị giết trên mặt đất.”


Nguồn trang :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

CHƯƠNG 18

Thiên thần báo tin Ba-by-lon sụp đổ

₁ Sau đó, tôi thấy một thiên thần khác từ trời xuống, với quyền hành rộng lớn, và vinh quang người làm cho mặt đất rực sáng.₂ Người lên tiếng hô mạnh mẽ: “Sụp đổ rồi, sụp đổ rồi, thành Ba-by-lon vĩ đại! Nó đã trở nên sào huyệt của ma quỷ, hang ổ của mọi thứ thần ô uế, hang ổ của mọi thứ chim chóc ô uế và đáng ghét,₃ bởi vì mọi nước đã uống thứ rượu là sự gian dâm cuồng loạn của nó, vua chúa trần gian đã làm chuyện gian dâm với nó, và các con buôn trên trần gian đã làm giàu nhờ sự xa hoa vô độ của nó!”
Dân Thiên Chúa phải lánh đi
₄ Rồi tôi nghe một tiếng khác từ trời bảo: “Hỡi dân Ta, hãy ra khỏi thành ấy đi, để khỏi thông đồng với tội lỗi của nó và hứng lấy những tai ương dành cho nó!₅ Thật vậy, tội lỗi của nó đã chồng chất lên đến tận trời, và Thiên Chúa đã nhớ đến các việc gian ác của nó.₆ Nó đã xử làm sao, hãy xử lại với nó như vậy. Hãy trả lại cho nó gấp đôi những việc nó làm. Chén rượu nó đã rót, hãy rót trả gấp đôi.₇ Nó đã phô trương vinh quang và sống xa hoa bao nhiêu, thì hãy giáng khổ hình và tang tóc cho nó bấy nhiêu. Nó đã tự nhủ: “Ta ngự trên ngai nữ hoàng, ta không góa bụa, và ta sẽ không hề lâm cảnh tang tóc!₈ Vì thế, nội trong một ngày, những tai ương dành cho nó sẽ ập đến: nào là ôn dịch, nào là tang tóc, nào là đói kém; nó sẽ bị lửa thiêu hủy, vì Đức Chúa, Thiên Chúa, Đấng đã xét xử nó, là Đấng oai hùng!
Than khóc Ba-by-lon
₉ Vua chúa trần gian đã làm chuyện gian dâm và sống xa hoa với nó, sẽ đấm ngực khóc than nó, khi thấy khói từ đám cháy thiêu hủy nó.₁₀ Vì sợ khổ hình của nó, chúng sẽ đứng xa xa mà than rằng:
“Khốn thay! Khốn thay! Hỡi thành vĩ đại,
hỡi Ba-by-lon, thành phố hùng cường,
vì nội trong một giờ, ngươi đã bị xét xử!”
₁₁ Các con buôn trên mặt đất khóc lóc để tang nó, vì không còn ai mua hàng hóa của chúng nữa.₁₂ Hàng hóa đó là: vàng, bạc, đá quý, ngọc trai; vải gai mịn, vải đỏ tía, tơ lụa, vải đỏ thẫm; gỗ trầm, đồ bằng ngà, đồ bằng gỗ quý, bằng đồng, bằng sắt, bằng cẩm thạch;₁₃ quế, sa nhân, hương thơm, mộc dược, nhũ hương; rượu, dầu, tinh bột, lúa mì, súc vật, chiên cừu, ngựa, xe, thân xác, và cả linh hồn người ta nữa.
₁₄ Hoa quả lòng ngươi ao ước đã biến xa ngươi; mọi thứ lòe loẹt, hào nhoáng, ngươi không còn nữa, và người ta sẽ chẳng bao giờ tìm thấy nữa!
₁₅ Những kẻ buôn các hàng hóa ấy, những kẻ đã nhờ thành ấy mà làm giàu, sẽ đứng xa xa vì sợ khổ hình của nó, sẽ khóc lóc, để tang và than rằng:
₁₆ “Khốn thay! Khốn thay! Thành vĩ đại
đã mặc vải gai mịn, vải đỏ tía và đỏ thẫm,
trang sức toàn bằng vàng, đá quý và ngọc trai,
₁₇ vì nội trong một giờ, bấy nhiêu của cải đã bị phá tan hoang!”
₁₈ và khi thấy khói từ đám cháy thiêu hủy nó, họ kêu lên: “Thành nào sánh được với thành vĩ đại?”₁₉ Chúng rắc tro bụi lên đầu, kêu la, khóc lóc, để tang và than rằng:
“Khốn thay! Khốn thay! Thành vĩ đại
đã lấy sự phong phú của mình
mà làm giàu cho các chủ tàu biển,
vì nội trong một giờ, nó đã bị phá tan hoang!”
₂₀ Hỡi thiên quốc, hãy mừng vui hoan hỷ, vì nó đã bị phá tan hoang. Hỡi dân thánh, các tông đồ và các ngôn sứ, hãy mừng vui hoan hỷ, vì Thiên Chúa đã xử công minh cho các ngươi, khi lên án nó!₂₁ Bấy giờ một thiên thần dũng mãnh nhắc một tảng đá to như chiếc cối xay lớn mà ném xuống biển và nói:
“Ba-by-lon, thành vĩ đại, sẽ bị thẳng tay ném đi như thế đó,
và người ta sẽ chẳng bao giờ còn tìm thấy nó nữa!
₂₂ Trong thành ngươi, sẽ chẳng bao giờ còn nghe
tiếng nhạc sĩ gảy đàn, ca hát, thổi sáo và thổi kèn.
Trong thành ngươi, sẽ chẳng bao giờ còn thấy
thợ thủ công thuộc mọi ngành nghề.
Trong thành ngươi, sẽ chẳng bao giờ còn nghe
tiếng cối xay bột nữa.
₂₃ Trong thành ngươi, sẽ chẳng bao giờ còn thấy
ánh sáng đèn chiếu rọi.
Trong thành ngươi, sẽ chẳng bao giờ còn nghe
tiếng cô dâu chú rể.
Bởi vì các con buôn của ngươi
từng là kẻ quyền thế trên mặt đất,
bởi vì ngươi đã dùng phù phép
mà làm cho muôn nước mê hoặc,
₂₄ và trong thành ngươi,
đã tìm thấy máu của các ngôn sứ, của dân thánh
và của mọi người đã bị giết trên mặt đất.”

Sửa bởi catdang: 02/03/2020 - 10:03

[catdang]

"thân xác, và cả linh hồn người ta nữa."


Giới thiệu sách: “Thu hoạch đẫm máu”, bản tiếng Việt

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Báo cáo Kilgour-Matas

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thu Hoạch Đẫm Máu/ Đại Thảm Sát—Phần Cập Nhật



[color=var(--yt-spec-text-secondary)]24.054 lượt xem[/color][color=var(--yt-spec-text-secondary)]
•7 thg 7, 2016[/color]

[color=#000000]

10LƯU[/color]






LA CROIX : DIỆT CHỦNG Ở TRUNG QUỐC LÀ TỘI ÁC CHƯA TỪNG CÓ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phiên tòa độc lập diễn ra tại London: Trung Quốc thu hoạch nội tạng, phạm tội ác Chống lại loài người

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Mint26]

1 người tin mình theo mình mà phải chịu họa diệt thân thì cảm giác thế nào? Nhiều người tin mình theo mình mà phải chịu họa diệt thân thì như thế nào? Lấy cái đau đớn tột cùng của những con người đã nằm xuống để tiếp tục dẫn dụ người khác thì loại người đó đến súc vật cũng không bằng.

Dù PLC có thực chất mang ý nghĩa tốt đi chăng nữa thì cách dẫn dụ này khiến người khác phẫn nộ khi mà suốt ngày cứ lấy cái đau thương ra mà làm phương pháp tuyển mộ tín đồ.

Đã từng có nhiều trường hợp người đứng đầu xả thân phản đối, chịu đựng thay cho tín đồ, để phản đối bất công. Tôi hỏi thầy Lý giờ đang làm gì khi tín đồ của ông ta đang nằm xuống?

Khốn nạ.n!

[thanhtung247]

Sụp hay không sụp thì... kệ nó
Vấn đề là sau nó sẽ là gì
Người trí sẽ lấy câu chuyện dưới đây làm gương mà tự vạch ra con đường cho mình
-----------------------------------------------------------------------
Vua giặc cỏ Trung Hoa tan xác vì ảo tưởng sức mạnh
Trần Quỳnh - Theo Trí Thức Trẻ, 25/04/2016 18:34


Chính những suy nghĩ hoang tưởng của người đứng đầu là Hồng Tú Toàn đã đẩy Thái Bình Thiên Quốc vào con đường tận diệt.
Sinh thời, Hồng Tú Toàn tự xưng là "con thứ của Thượng Đế", "em ruột của Jesu". Ngày nay, nhiều giai thoại hão huyền do chính tay "giáo chủ" này thêu dệt về thân thế của mình vẫn còn được lưu truyền.
Tuy nhiên, sự ảo tưởng của Hồng Tú Toàn không chỉ dừng lại ở việc hư cấu về xuất thân, vị "Thiên vương" của Thái Bình Thiên Quốc đã để lại không ít phát ngôn "bất hủ" khiến hậu thế không khỏi dở khóc dở cười.
Thất thủ vì chờ đợi… "thiên binh hạ phàm"
Năm 1862, Tăng Quốc Thuyên thuộc phe Thanh triều dẫn hơn 10 vạn quân tinh nhuệ vây khốn thủ phủ Thiên Kinh (Nam Kinh) của Thái Bình Thiên Quốc.
Trải qua nhiều lần giao chiến kịch liệt, tới cuối năm 1863, Thanh binh đã công phá hầu hết những vị trí chiến lược bên ngoài kinh thành.
Người thức thời đều dễ dàng nhận ra: Việc Thiên Kinh thất thủ chỉ còn là vấn đề thời gian. Vậy nhưng, có một người vẫn hết lần này đến lần khác "ảo tưởng sức mạnh", phủ nhận sự thật này. Đó không ai khác chính là Hồng Tú Toàn.
Trong suốt khoảng thời gian bị vây khốn, Hồng Tú Toàn không hề có ý định đột phá vòng vây. Nguyên nhân của hành động kỳ lạ này đến từ một lý do hết sức hoang đường – chờ đợi "thiên binh hạ phàm".

Tháng 11 năm 1863, Tăng Quốc Phiên chiếm được Hiếu Lăng vệ bên ngoài thành.
Đứng trước tình thế nguy cấp, quân Thái Bình Thiên Quốc vẫn cố thủ tại các vị trí hiểm yếu như thành Thiên Bảo, thành Đại Bảo, Thần Sách môn, Thái Bình môn. Nhờ vậy, đường dây liên lạc với bên ngoài chưa bị cắt đứt hoàn toàn.
Lúc này, trong thành cạn kiệt lương thảo, Trung Vương Lý Tú Thành đưa ra đề nghị "nhượng thành" cho quân địch, tìm đến một vùng đất nơi quân Thanh phòng bị lỏng lẻo để phục dựng lại Thiên Quốc.
Mặc dù là một ý kiến thích hợp trong thời điểm nước sôi lửa bóng, nhưng cao kiến này của Trung Vương đã khiến Hồng Tú Toàn nổi trận lôi đình, thậm chí nói ra một câu trở thành "thần thoại" hoang đường nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc:
"Trẫm phụng thánh chỉ của Thượng đế cùng Thiên huynh Gia Tô xuống trần, là chân chúa độc nhất của thiên hạ vạn quốc, thì có sợ gì ai? Không cần ngươi phải tấu, việc chính sự cũng không cần ngươi để ý. Ngươi muốn ra khỏi thành hay ở lại kinh sư là tùy ngươi.
Trẫm là thùng sắt của giang sơn, nếu người không phò thì cũng có kẻ khác phò. Ngươi nói không có binh, ta có thiên binh dưới nước, lại còn sợ tên yêu họ Tăng ư? Ngươi sợ chết, rồi cũng sẽ phải chết!"

Lý Tú Thành sau khi nghe xong câu nói "thần thoại" của Hồng giáo chủ, đương nhiên không dám nhiều lời, nhưng vẫn phải báo cáo tình hình thiếu lương thực trong thành.

Nghe xong, Hồng Tú Toàn ban bố chiếu chỉ, hạ lệnh cho "cả thành đều ăn điềm lộ, có thể dưỡng sinh."
"Điềm lộ" còn được biết tới với cái tên "Cam lộ". Mặc dù tên gọi nghe hoa mỹ, êm tai, nhưng thực chất đây chỉ là một loại cỏ dại mọc đầy mặt đất, vốn không thể ăn được, lấy đâu ra công dụng "dưỡng sinh"?
Lý Tú Thành nghe vậy thì vô cùng khó xử, tâu rằng thứ ấy không thể dùng để ăn. Tới đây, Hồng Tú Toàn tiếp tục "cãi cố": "Ăn tốt! Trẫm ăn trước cho các ngươi xem!"
Từ đó, Hồng giáo chủ ngày nào cũng sai phòng bếp chế biến loại cỏ này thành rau để ăn mỗi bữa, cũng vì thế mà từ từ trúng độc.
Tới lúc nhắm mắt vẫn không ngừng "ảo tưởng sức mạnh"
Sau khi lâm bệnh, Hồng Tú Toàn liên tiếp cự tuyệt việc chữa trị. Tới tháng 6 năm 1864, chứng kiến Thiên Kinh rơi vào tình thế không thể cứu vãn, lại thêm thân mang bệnh tật, Hồng giáo chủ đã lựa chọn con đường tự vẫn.
Vậy nhưng, cho tới trước lúc chết, vị Thiên vương của Thái Bình Thiên Quốc vẫn chưa ngừng ảo tưởng, thậm chí còn hạ chiếu bố cáo với nội dung:
"Dân chúng an tâm, trẫm lên thiên đường ngay, xin thiên phụ, thiên huynh sai thiên binh bảo vệ Thiên Kinh."
Trong tình cảnh ấy, phát ngôn hão huyền này không những không làm bách tính yên lòng, ngược lại còn trở thành câu nói khiến hậu thế "dở khóc dở cười".

Đương nhiên sau khi Hồng Tú Toàn quy tiên, không có thiên binh thiên tướng nào xuống cứu Thiên Kinh. Quân Thanh nhanh chóng đánh hạ thành.
Công phá được kinh sư, dưới sự chỉ dẫn của các cung nữ trong thành, quân địch nhanh chóng đào lên thi thể của Hồng Tú Toàn. Lúc ấy, Tăng Quốc Phiên hạ lệnh: "Phanh thây thi thể, dùng liệt hỏa mà thiêu."
Được lệnh của chủ tướng, quân Thanh nhất tề xông lên, dùng đao kiếm chém thi thể trở thành thịt nát. Sau đó, Tăng Quốc Phiên tiếp tục sai người đem xác của Hồng Tú Toàn nhét vào đại pháo, hướng thẳng lên trời mà bắn.
Đối với Thái Bình Thiên Quốc, nhà triết học lừng danh Trung Quốc Phùng Hữu Lan từng bình luận:
"Cho nên ta phủ định Thái Bình Thiên Quốc, bởi vì nhà nước này muốn xây dựng nền chính trị thần quyền. Giả như Thái Bình Thiên Quốc thống nhất Trung Hoa, lịch sử sẽ bị thụt lùi trở về thời kỳ đen tối như thời Trung Cổ."
Quả thực, Thái Bình Thiên Quốc lấy tôn giáo làm lá cờ đầu, trong chính trị cũng quá mức ỷ lại tôn giáo, từ việc chính sự tới giáo dục, quân sự đều có nhiều chỗ không hợp tình hợp lý như xây dựng "nữ doanh", không cho trai gái kết hôn...
Hơn nữa, Hồng Tú Toàn lại là người thích an phận, hưởng lạc, không phải nhân vật có chí tiến thủ để dẫn dắt đất nước.
Cũng xuất thân từ nông dân áo vải, cũng dựa vào tôn giáo, nhưng Chu Nguyên Chương năm xưa lại có thể trổ hết tài năng, thành lập nên nhà Đại Minh tồn tại tới 276 năm trong lịch sử Trung Quốc.
Vậy mà người tự nhận là "con của Thượng đế" như Hồng Tú Toàn lại an nhiên hưởng lạc tới vài chục năm, thậm chí tới lúc chết vẫn không thoát khỏi ảo mộng hoang đường về một Thiên quốc được ví như "thiên đường" nơi hạ giới.