509 replies to this topic

[T.AO]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Danh Thiên Địa, on 29/12/2018 - 05:06, said:

Cô T.AO nên nói rõ không có bằng cấp giả hay bằng cấp thật bơỉ bây giờ bằng cấp tiến sỉ nhan nhản nếu đoán không có bằng cấp là trật 90% rồi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Expander]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Danh Thiên Địa, on 29/12/2018 - 05:18, said:

Nếu đang làm quan thì hiểu là sẽ cởi áo quan còn nếu đang là thường dân thì hiểu là sẽ mặc áo quan. Cách nói của người xưa thường mang tính ngôn ngữ song trùng điệp bội nên tuỳ vào đối tượng mà hiểu. Nói theo Thiệu Khang Tiết là "Tiên nhân lưỡng ban thoại" .
Chữ như hoán ở đây có thể là chữ như của cái áo cũ rách , nghĩa là thay đổi cái áo cũ rách .

袽 như (11n)

1 : Áo rách.

Thực sự thì tôi thấy có 1 nghĩa nổi bật, đó là sự thăng tiến trong công việc "promotion":

"Quả nhiên sau 1954 cụ xuat ngu. không tham gia quân đội , làm tham sự hành chánh trong coi qui chế công chức quốc phòng trong bộ tổng tham mưu cho đến 1975"

Nghĩ kĩ thì cũng đều "mặc áo quan", trước làm quan võ xông pha trận mạc, sau làm quan văn lo chuyện tham mưu. Âu cũng đều ứng với lời tiên đoán.

[minhminh]

Thực ra bốn câu bút phê thế này

Phi ngựa đi thi tranh lợi danh
Thiểu niên tác sự phí công trình
Một mai tài lộc như nước chảy
Tam thập lục : lam bào thoát như hoán hồng bào .

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Expander0410, on 29/12/2018 - 12:18, said:

Thực sự thì tôi thấy có 1 nghĩa nổi bật, đó là sự thăng tiến trong công việc "promotion":

"Quả nhiên sau 1954 cụ xuat ngu. không tham gia quân đội , làm tham sự hành chánh trong coi qui chế công chức quốc phòng trong bộ tổng tham mưu cho đến 1975"

Nghĩ kĩ thì cũng đều "mặc áo quan", trước làm quan võ xông pha trận mạc, sau làm quan văn lo chuyện tham mưu. Âu cũng đều ứng với lời tiên đoán.

Tuỳ đối tượng và sự việc mà luận ý nghĩa. Trường hợp này thì lam bào thì ứng với cơ cực bôn ba. Hồng bào thì ứng vớí ở văn phòng hay nội các. Thơ văn trong huyền cơ bói toánthường là ẩn dụ chứ không tách bạch như ngôn ngữ của khoa học.

[V.E.DAY]

Tôi thử bàn xem có hợp lý không :

- Lam bào ẩn ý là hành kim vì đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím và " trời xanh mầu thiên thanh " mà trời là quẻ Càn - hành kim

- Hồng bào ẩn ý hạn Đào Hồng vì " áo chàng đỏ tựa ráng pha ..."

Tam thập lục : lam bào thoát như hoán hồng bào . (36 tuổi thì chuyển từ hạn kim vận sang hỏa vận có Đào + Hồng thì là hỷ tín, tin vui)

[Vô Danh Thiên Địa]

Phải nhờ anh Minhminh kiểm xem la' số co' ứng đu'ng như Lão đoán không . " áo chàng đỏ tựa ráng pha ..." thì ứng với binh nghiệp chinh chiến xa trường mà Lão.

Nếu nói đường công danh thăng tiến thì lấy chữ như "bạt mao liên như" nghĩa là được đề bạt tiến cữ của cấp trên .

[V.E.DAY]

Hí hí, lần này lão trật chìa suy không đúng rồi. Câu : " Áo chàng đỏ tựa ráng pha, ngựa chàng sắc trắng như là tuyết in " hồi xưa tôi đã đưa ra đố và giải thích rồi. Và chắc lão đã không đọc phần giải thích đó rồi.

Ở đây là trong bối cảnh của câu " lam bào thoát như hoán hồng bào " tôi nhắc lại điển tích áo đỏ đó là ẩn ý của Đào Hồng, nó không nằm trong bối cảnh mô tả của câu " Áo chàng đỏ tựa ráng pha, ngựa chàng sắc trắng như là tuyết in " nên không thể quy vào ứng với binh nghiệp được.

[Expander]

KÌ II: Làm Đ* - Vũ Trọng Phụng

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

I. Tác giả tác phẩm

Vũ Trọng Phụng viết xong “Làm đ*”(LĐ from here on) năm 1936, xuất bản năm 1937. Khi mới ra đời, tác phẩm gây tranh cãi. Tuy vậy, bất chấp những ý kiến trước đây cho rằng tác phẩm dâm uế, thì LĐ vẫn được nhận xét là tiếng nói thức tỉnh về đạo đức, đưa ra một đề nghị: cần phải coi trọng giáo dục giới tính cho trẻ vị thành niên.

II. Nội dung

Tiểu thuyết LĐ của Vũ Trọng Phụng kể về cuộc đời của nhân vật Huyền. Xen giữa bốn phần nội dung chính: Tuổi dậy thì, Ra đời, Lấy chồng, Trụy lạc, là các phần “Đoạn đầu” và “Đoạn cuối” như để dẫn dắt vào câu chuyện chính và nêu triết lý câu chuyện.

Nhà văn khéo léo lồng ghép những nội dung trong sách thành những trang viết trong ba đêm thức trắng của Huyền về quãng trầm luân cô trải qua. Và nhân vật tôi gọi những trang viết đó là một "phóng sự tiểu thuyết".

Tiểu thuyết còn đưa ra bức tranh hiện thực tại nước ta ở buổi giao thời, giữa một bên là văn minh phương Tây đang tràn tới, một bên là văn hóa truyền thống nghìn năm vẫn hiện hữu rõ nét.

III. Thông tin về nhân vật

Phần đầu, “Tuổi dậy thì”, là những dòng tâm sự chân thành của nhân vật chính về thời nhỏ cho đến tuổi “ra ràng”:

Huyền (nhân vật xưng em) sinh ra đời vào lúc bắt đầu cuộc Pháp Đức chiến tranh. (Ngày 03 tháng 8 năm 1914).

Huynh Đệ: Khi lên bảy tuổi, thì chị ruột em đã vào bếp thổi được cơm, anh của em đã cắp cặp đến trường, và mẹ em lại vừa sinh một đứa con gái … Sau thì mẹ sinh thêm đứa em trai. --> Nhà có đông anh chị em.

Điền Trạch: Nhà em ở là một tòa nhà tây hai tầng ở phố X... trước mặt có đường xe điện, lại có cả vườn hoa…

Phụ Mẫu: Thầy em mỗi ngày bốn buổi chễm chệ trên chiếc xe nhà sơn đen từ nhà ra đi hoặc từ sở về nhà và mỗi khi nói đến thầy em ai cũng gọi là “ông phán”.

Phúc Đức: Nhớn lên, em lại biết thêm rằng ông nội em xưa là quan phủ, và chú ruột em hiện ở bên Tây, sắp đỗ đốc tờ.

Ngoại hình: Khi lên bảy tuổi, tóc đã giắt được lược bờm. Họ hàng nhà em ai cũng khen em xinh, hôn hít em, cho em tiền, cắn má, cắn tay em nữa.

Tính cách đương số: Em hóa ra kiêu ngạo, không thèm chơi với những trẻ hàng xóm láng giềng mà bố không là ông phán, mà nhà không có xe nhà, mà quần áo không được đẹp như của em. Phát sinh ra từ lúc bé cái tính kiêu ngạo ấy nhiễm vào óc em suốt đời, mà ngay đến lúc đã trụy lạc rồi, em cũng không thể chữa được.

Nghề nghiệp: Như tiêu đề!

Hạn gặp phải: Năm 9 tuổi bị Thai Phục Vượng Tướng:

Lên chín tuổi... Cuộc đời mở ra một chặng đường mới cho em. Bắt đầu cắp sách đi học, sự tiếp xúc với các xã hội ngây thơ đầy những sự ng.u d.ốt, dại dột, tinh quái, nhảm nhí, đã làm cho em mất cả cái lương thiện… Vốn thông minh tính bẩm, em được các cô giáo yêu chiều, được họ hàng khen lao. Đến khi em mười lăm tuổi đầu, thì các nữ sinh đã bắt đầu sợ em, ghen ghét em, và bọn con gai đã lập tâm... chim em nữa.

Tâm lý tuổi vị thành niên với muôn vàn thắc mắc về giới tính đã khiến Huyền tìm hiểu bằng nhiều cách. Tuy nhiên sự ngại ngùng, cấm đoán, trả lời qua loa của người lớn lại làm cho những thắc mắc của Huyền ngày càng lớn dần lên.

Một hôm, cùng cả ba ngồi trên một chiếc ghế trong vườn hoa, hai đứa con giai, bạn em, nói đến cái vấn đề ấy. Một thằng phồng mồm thổi căng cái búp đa ra.

Em ngồi, vờ nhìn ra xa, nhưng vẫn lắng tai nghe chúng nó cãi nhau, bảo nhau là d.ốt, là ng.u.

Em xen vào:

- Mẹ tôi vẫn hôn tôi, sao tôi không có con đi?

- Phải là chồng chị hôn chị, thì mới có con được chứ lị... ?

Thằng bé hơn tuổi tức đỏ mặt, đẩy thằng kia một cái. Em bỗng đỏ mặt... Hình như em thấy thẹn, tuy không hiểu tại sao mà thẹn. Rồi em lại không thẹn nữa, vì em chưa tin. Em không thể nào nhận được rằng cái cơ quan mà đấng Tạo hóa ban cho ta chỉ để tiểu tiện thôi, lại bị người đời đem dùng vào việc quái lạ ấy. Em bèn hỏi:

- Thế à? Sao anh biết?

- Sao lại không biết? Tôi đã trông thấy giữa ban ngày!

Thằng kia bĩu môi:

- Mày chỉ bịa!

- Lại còn bịa nữa! t.ao thấy rõ ràng!

Lời nói rành rành ấy khiến em tin đến bẩy phần, chỉ còn nghi có ba. Rồi em thấy nếu thật như thế thì ra loài người xấu lắm. Em không thể nào lại đi kính trọng vô cùng cho đến thầy đẻ em là những người em coi là đứng đắn, là nghiêm nghị, là có oai, mà lại cũng đã đi làm cái việc như thế. Bạn em, tên nó là thằng Ngôn - có lẽ đã nói thật, vì nếu không được mắt thấy, sao nó lại có thể bịa ra như thế được?

Tuy nhiên, em cũng bĩu môi:

- Thôi đi, anh Ngôn cũng chỉ bịa!

Kẻ phản đối nó được thể, vỗ tay chỉ mặt bạn mà reo lên rằng:

- Ê! ê! Bịa... ê ê!.. Rõ đồ ê chộ.

Thằng Ngôn tức vì bị chế thì ít, nhưng tức vì em bĩu môi có lẽ lại nhiều. Nó cau có nhìn em như van lơn, khẩn khoản em nên tin nó. Rồi nó lên giọng trịch thượng bảo thằng kia:

- t.ao làm cho mày xem nhé?...

Xin nhắc lại rằng chỗ chúng em ngồi chơi là một vườn hoa rộng mông mênh, lại ở giữa những phố tây, đương lúc một giờ trưa vắng ngắt. Trên đầu chúng em một cây đa um tùm che lấp ánh nắng.

Trước cành lặng lẽ êm đềm ấy, thằng Ngôn vừa buông ra câu nói xong thì ngồi sát lại một bên em... thằng kia chừng như cũng chẳng nghe ra cái gì cả; nó vẫn yên lặng ngồi dưới cỏ, ngây thơ ngẩn mặt ra nhìn. Nó không trả lời thằng Ngôn, chỉ trân tráo cặp mắt như người khát khao chăm chỉ chực xem những vai tuồng sắp ra trên sân khấu.

Em không cần thuật lại thằng Ngôn đã làm cái trò gì. Người ta đoán cũng biết được.

Dù thế nào đi nữa, cái trò ấy cũng chẳng qua là trò trẻ con. Vì nó đã làm ra trước mặt đứa trẻ khác đường hoàng, không như người lớn làm mà biết sự mình làm là xấu nên thường phải giấu giếm, không dám cho ai thấy. Chỉ thương hại cho em, bởi cái tính thóc mách muốn biết mà không ai bảo cho mà biết, lại bởi sự bạn bè tinh nghịch dại dột không ai ngăn ngừa, thành ra mới có chín mười tuổi đầu mà tình cờ đã phạm vào tội lỗi đáng thương.

IV. Lá số tử vi của nhân vật

Như tôi đã nói bên trên, Huyền sinh ngày 03 tháng 8 năm 1914 DL, ngày mà Đức tuyên chiến Pháp. Hôm đó nhằm ngày 12 tháng 6 năm Giáp Dần.

Thông tin về tính cách, huynh đệ, phụ mẫu, phúc đức, điền trạch... của đương số cũng đã được giới thiệu.

Khác với Kì 1 khi đưa luôn lá số ra thì trong Kì II này tôi xin để ngỏ những thông tin trên!

Quý vị hãy thử nói lên suy nghĩ của mình về giờ sinh đúng (lá số đúng) của nhân vật xem thế nào nhé. Chúng ta sẽ cùng nhau phân tích, mổ xẻ.

Xin kính mời các quý vị!

Sửa bởi Expander0410: 29/12/2018 - 22:19

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

V.E.DAY, on 29/12/2018 - 16:21, said:

Hí hí, lần này lão trật chìa suy không đúng rồi. Câu : " Áo chàng đỏ tựa ráng pha, ngựa chàng sắc trắng như là tuyết in " hồi xưa tôi đã đưa ra đố và giải thích rồi. Và chắc lão đã không đọc phần giải thích đó rồi.

Ở đây là trong bối cảnh của câu " lam bào thoát như hoán hồng bào " tôi nhắc lại điển tích áo đỏ đó là ẩn ý của Đào Hồng, nó không nằm trong bối cảnh mô tả của câu " Áo chàng đỏ tựa ráng pha, ngựa chàng sắc trắng như là tuyết in " nên không thể quy vào ứng với binh nghiệp được.

Tui biết Lão dùng đỏ (vận đỏ) để thay hồng đào nên mới nhờ anh MM xem có đúng vận Hồng Đào không còn câu thơ giải thích thì tui không nhớ lời Lão giải thích như thế nào.
Đố lão Lam bào ứng vào gì ở đây ?

Anh Expander0410 , cái vụ vạn thù qui nhất bổn này tui sợ lắm vì Số Mệnh vốn bất nhất.

[V.E.DAY]

Hồi xưa các cụ nói điều gì thì luôn có 2 nghĩa, nghĩa bóng và nghĩa đen, mình đoán được nghĩa bóng thì các cụ nói nghĩa đen, mình nói nghĩa đen thì các cụ nói nghĩa bóng nên khó mà đoán đúng được, bao nhiêu năm tui hầu trà nước điếu đóm các cụ rồi nên luôn có 2 phương án.

Lam bào ở đây theo nghĩa đen còn là lính khố xanh (milicien à ceinture blue), 36 tuổi thay lam bào bằng hồng bào thì chắc chắn là xuất ngũ rồi.

[CaspianPrince]

Tôi đề cử lá số giờ Dậu: mệnh Cự Môn tại Thìn gặp Thai Phục. Đại hạn 9 tuổi Tử Tham ngộ Kình Đào, niên hạn 1922 Nhâm Tuất, Thiên Đồng tại Tuất gặp Vượng Tướng

Lá số thiên bàn:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sinh năm 1914 Giáp Dần - Đại Khê Thủy, sinh tháng 6 kim vượng sinh thủy. Phép hội sao dùng lá số địa bàn làm chủ. So với lá số thiên bàn thì Cự Đồng hội phương Thìn Tuất.

Lá số địa bàn:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Dùng lá số địa bàn để nghiệm:

- Cha: Thiên Tướng hội Xương Khúc Tả Hưu Khôi Đà ~ đủ để làm ông Phán
- Phúc: Thiên Lương cư Ngọ hội Lộc Ấn Cái Tuế và Hình đắc đia; Long Kỵ xung vô hiệu ~ vừa có tượng quan lại vừa có tượng thầy thuốc
- Điền: Liêm Sát tọa quý hướng quý, giáp Thai Tọa và Long Phượng nên cũng ứng tòa nhà tây hai tầng ở phố X... trước mặt có đường xe điện, lại có cả vườn hoa…
- Lưu ý đặc biệt khác:
* cung Tử có Thiên Phủ kho rỗng;
* cung quan Mã Kiếp Hư Phượng ngộ Triệt, đen như đêm 30, nhưng được cái bỏng bẩy, dễ có bệnh lây truyền qua đường tình dục STD do Mã Kiếp mang đến (cung Nhâm Thân, hóa kỵ nhập cung Tật Vũ Phá.)

Sửa bởi CaspianPrince: 30/12/2018 - 08:40

[Expander]

Xin cám ơn @CaspianPrince đã nhiệt tình luận đoán. Những lập luận rất hay và có lý.

Sửa bởi Expander0410: 30/12/2018 - 09:39

[KhongSoBun]

Người ta gọi là trường phái NGHĨA LÝ.
HỌC CÁI GÌ CŨNG THẾ THÔI.NẾU MÀ HỌC DỐT THÌ TRÁCH MÌNH CHỨ TRÁCH ĐƯỢC AI!
CHIÊM ĐOÁN CHO CHÍNH MÌNH CÒN SAI LÈ RA!THÌ CHỈ CÓ 1 TỪ hai chấm " VỨT"
ĐAM MÊ HỌC HÀNH GÌ?CÓ PHẢI KHÔNG ÔNG "ĐIẾU ĐÓM" @V.E.DAY
BỞI VÌ RẰNG NHƯ THẾ NGHĨA LÀ "BẢN THÂN MÌNH,CHẲNG HIỂU RÕ"...THÌ HIỂU AI???

[V.E.DAY]

Điếu đóm thôi mà cũng có người ganh tỵ nữa a ... ha ha ha.
Không có Quang Quý thì khó mà được các cụ cho hầu trà điếu đóm nhé.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Expander]

“Đôi khi loại người đáng sợ nhất trên thế gian, không phải là tiểu nhân, cũng không phải là người xấu, mà là người mù quáng. Mù quáng là khi người đó không biết bản thân mình vô tri, thậm chí còn tin rằng mình đúng. Họ không chịu nghe lời khuyên của người khác, và còn làm theo những mơ mộng hão huyền của bản thân, rút cuộc thì hại người hại mình.”

Nói chung, gặp những thành phần này thì nên tránh xa, vì bọn chúng rất đông và nguy hiểm. Chúng có nhận ta làm thầy thì cũng chớ. Các cụ xưa có dạy một câu “Làm tớ thằng khôn còn hơn làm thầy thằng dại!"

Sửa bởi Expander0410: 30/12/2018 - 19:20