Advertisements
0
Dịch và hiệu chỉnh thơ Qủy Cốc toán mệnh
Viết bởi Lenam098, 22/04/17 10:53
44 replies to this topic
#16
Gửi vào 16/04/2026 - 22:55
Anh Ngu Yen ,
Vậy thì nên ở sống nơi đông người hay nên ở núi tiêu dao tự tại đây ? )
Cái này là để cho tuỳ người lựa chọn anh ạ , QC chỉ đưa ra 1 lời suggestión thôi ,
ngay trong 1 nhà mà đã có người chọn lên non ( Mẹ Âu cơ), kẻ xuống biển rồi , hề hề ..
Tôi thì chọn ở Tp cho nó tiện việc , lên núi thì wifì đâu ..Ai đã sống trên núi rồi
mới biết Tp là quý .
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#17
Gửi vào 16/04/2026 - 23:43
Sơn trung tối hảo tác sinh nhai
Vì sao QCTM khuyên đi tu mà lại xài cụm từ sinh nhai nhỉ, thường tu là để ngộ đạo, để thức tỉnh, để tâm tịnh,… nhưng mà tu để có cái ăn thì chưa hợp lý lắm
Ngày xưa muốn kiếm sống ở núi thì chỉ có buôn gỗ, hái thuốc, săn bắt nhưng mà hình sát lưỡng đầu này vốn đã nặng nên có thể loại săn bắt ra, hái thuốc thì cũng không giàu nổi nên cũng loại luôn
Vậy chỉ còn buôn gỗ, thấy khá là phù hợp với câu gặp dãy núi mới thấy vàng, mà vàng là tượng trưng cho sự giàu có, càng củng cố cho việc làm giàu từ núi rừng.
Cơ nghiệp cũng như cách cục nói là phải di chuyển liên tục, lại cũng rất phù hợp với việc vận chuyển sản phẩm từ trên núi xuống nam, bắc để buôn bán. Vì thời quỷ cốc theo Đạo giáo, tu trên núi là ở ẩn một chỗ duy nhất chứ không đi khất thực hay truyền đạo.
Vì sao QCTM khuyên đi tu mà lại xài cụm từ sinh nhai nhỉ, thường tu là để ngộ đạo, để thức tỉnh, để tâm tịnh,… nhưng mà tu để có cái ăn thì chưa hợp lý lắm
Ngày xưa muốn kiếm sống ở núi thì chỉ có buôn gỗ, hái thuốc, săn bắt nhưng mà hình sát lưỡng đầu này vốn đã nặng nên có thể loại săn bắt ra, hái thuốc thì cũng không giàu nổi nên cũng loại luôn
Vậy chỉ còn buôn gỗ, thấy khá là phù hợp với câu gặp dãy núi mới thấy vàng, mà vàng là tượng trưng cho sự giàu có, càng củng cố cho việc làm giàu từ núi rừng.
Cơ nghiệp cũng như cách cục nói là phải di chuyển liên tục, lại cũng rất phù hợp với việc vận chuyển sản phẩm từ trên núi xuống nam, bắc để buôn bán. Vì thời quỷ cốc theo Đạo giáo, tu trên núi là ở ẩn một chỗ duy nhất chứ không đi khất thực hay truyền đạo.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#18
Gửi vào 17/04/2026 - 00:42
INDOCHINE, on 16/04/2026 - 22:55, said:
Anh Ngu Yen ,
Vậy thì nên ở sống nơi đông người hay nên ở núi tiêu dao tự tại đây ? )
Cái này là để cho tuỳ người lựa chọn anh ạ , QC chỉ đưa ra 1 lời suggestión thôi ,
ngay trong 1 nhà mà đã có người chọn lên non ( Mẹ Âu cơ), kẻ xuống biển rồi , hề hề ..
Tôi thì chọn ở Tp cho nó tiện việc , lên núi thì wifì đâu ..Ai đã sống trên núi rồi
mới biết Tp là quý .
Vậy thì nên ở sống nơi đông người hay nên ở núi tiêu dao tự tại đây ? )
Cái này là để cho tuỳ người lựa chọn anh ạ , QC chỉ đưa ra 1 lời suggestión thôi ,
ngay trong 1 nhà mà đã có người chọn lên non ( Mẹ Âu cơ), kẻ xuống biển rồi , hề hề ..
Tôi thì chọn ở Tp cho nó tiện việc , lên núi thì wifì đâu ..Ai đã sống trên núi rồi
mới biết Tp là quý .
Ông bạn tôi thuê internet qua Star link của Elon Musk anh ạ . Còn chuyện ở đâu thì viết chơi vậy thôi chứ tôi nghĩ là thành tiên chỉ là không nghĩ đến đời VÀ thanh thản sống không bon chen, tham vọng (dù là để giúp người khác).
Thaiminh133, on 16/04/2026 - 23:43, said:
Sơn trung tối hảo tác sinh nhai
Vì sao QCTM khuyên đi tu mà lại xài cụm từ sinh nhai nhỉ, thường tu là để ngộ đạo, để thức tỉnh, để tâm tịnh,… nhưng mà tu để có cái ăn thì chưa hợp lý lắm
Ngày xưa muốn kiếm sống ở núi thì chỉ có buôn gỗ, hái thuốc, săn bắt nhưng mà hình sát lưỡng đầu này vốn đã nặng nên có thể loại săn bắt ra, hái thuốc thì cũng không giàu nổi nên cũng loại luôn
Vậy chỉ còn buôn gỗ, thấy khá là phù hợp với câu gặp dãy núi mới thấy vàng, mà vàng là tượng trưng cho sự giàu có, càng củng cố cho việc làm giàu từ núi rừng.
Cơ nghiệp cũng như cách cục nói là phải di chuyển liên tục, lại cũng rất phù hợp với việc vận chuyển sản phẩm từ trên núi xuống nam, bắc để buôn bán. Vì thời quỷ cốc theo Đạo giáo, tu trên núi là ở ẩn một chỗ duy nhất chứ không đi khất thực hay truyền đạo.
Vì sao QCTM khuyên đi tu mà lại xài cụm từ sinh nhai nhỉ, thường tu là để ngộ đạo, để thức tỉnh, để tâm tịnh,… nhưng mà tu để có cái ăn thì chưa hợp lý lắm
Ngày xưa muốn kiếm sống ở núi thì chỉ có buôn gỗ, hái thuốc, săn bắt nhưng mà hình sát lưỡng đầu này vốn đã nặng nên có thể loại săn bắt ra, hái thuốc thì cũng không giàu nổi nên cũng loại luôn
Vậy chỉ còn buôn gỗ, thấy khá là phù hợp với câu gặp dãy núi mới thấy vàng, mà vàng là tượng trưng cho sự giàu có, càng củng cố cho việc làm giàu từ núi rừng.
Cơ nghiệp cũng như cách cục nói là phải di chuyển liên tục, lại cũng rất phù hợp với việc vận chuyển sản phẩm từ trên núi xuống nam, bắc để buôn bán. Vì thời quỷ cốc theo Đạo giáo, tu trên núi là ở ẩn một chỗ duy nhất chứ không đi khất thực hay truyền đạo.
Sửa bởi Ngu Yên: 17/04/2026 - 02:39
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#19
Gửi vào 17/04/2026 - 04:41
( Tiếp )
兄弟：遠歷天邊鴻雁過，南來各自宿蘆花，梧桐凋盡秋風惡，月落孤雲逐暮鴉
HUYNH ĐỆ (Anh em)
1/Viễn lịch thiên biên hồng nhạn quá
2/Nam lai các tự túc lư hoa
3/Ngô đồng diêu tự thu phong ác
4/Nguyệt lạc cô vân trục mộ nha
Dịch:
Xa thẳm bên trời hồng nhạn bay qua
Từ phía nam đến đều ngủ ở rừng lau
Lá ngô đồng rụng hết vì gió thu quái ác
Trăng lặng mây đơn như đuổi quạ chiều .
- câu 1/ Viễn lịch thiên biên = bay mãi đến chân trời .
Hồng nhạn quá = hồng nhạn bay qua .
Bay là bay cùng với anh em vài người , chứ ko phải 1 mình.
-cầu 2/ Nam lai các tự túc lư hoa = từ phía nam ( quê nhà ) chúng ta bay
đến .
và mỗi ( người/ chim ) tự tìm chỗ trú ẩn ở các bụi hoa lau, sậy.
Chữ lư 蘆 = có nghĩa là bụi lau sậy. nơi trú ẩn của chim .
nhưng chim ở đây là ám chỉ cho người ( anh em ).
chữ Lư đồng âm ( 廬 )cũng có nghĩa là mái nhà tranh.
Câu này cho thấy anh em cùng đi phương xa và sau đó mỗi người đều có riêng cữa nhà .
còn đó là nhà trọ hay nhà mua thì tuỳ hoàn cảnh .
QCTM thường dùng chữ Lư hay Lư hoa để chỉ nơi cư trú là vì thế .
câu 3/ Ngô đồng diêu tự thu phong ác
Lá ngô đồng rơi bỡi gió thu.
Trong QCTM , mủa thu = chỉ cho Trung niên .
vì thế câu này nói đến tuổi trung niên thì anh em ( dụ cho lá cây ) cách xa , mỗi người một ngã .
câu 4/ Nguyệt lạc cô vân trục mộ nha
Nguyệt lạc cô vân = trăng lặn chỉ thưa lại đám mây cô.
trục mộ nha = đuổi đàn quạ chiều . đàn quạ bị bóng đêm đuổi đi..
Khi đương sự đến tuổi xế chiều ( Mộ / nguyệt lạc ) thì chỉ còn lại 1 thân cô đơn
( cô vân ). Vì phần này nói về Huynh đệ , cho nên chỉ cô đơn về mặt đệ huynh .
兄弟：遠歷天邊鴻雁過，南來各自宿蘆花，梧桐凋盡秋風惡，月落孤雲逐暮鴉
HUYNH ĐỆ (Anh em)
1/Viễn lịch thiên biên hồng nhạn quá
2/Nam lai các tự túc lư hoa
3/Ngô đồng diêu tự thu phong ác
4/Nguyệt lạc cô vân trục mộ nha
Dịch:
Xa thẳm bên trời hồng nhạn bay qua
Từ phía nam đến đều ngủ ở rừng lau
Lá ngô đồng rụng hết vì gió thu quái ác
Trăng lặng mây đơn như đuổi quạ chiều .
- câu 1/ Viễn lịch thiên biên = bay mãi đến chân trời .
Hồng nhạn quá = hồng nhạn bay qua .
Bay là bay cùng với anh em vài người , chứ ko phải 1 mình.
-cầu 2/ Nam lai các tự túc lư hoa = từ phía nam ( quê nhà ) chúng ta bay
đến .
và mỗi ( người/ chim ) tự tìm chỗ trú ẩn ở các bụi hoa lau, sậy.
Chữ lư 蘆 = có nghĩa là bụi lau sậy. nơi trú ẩn của chim .
nhưng chim ở đây là ám chỉ cho người ( anh em ).
chữ Lư đồng âm ( 廬 )cũng có nghĩa là mái nhà tranh.
Câu này cho thấy anh em cùng đi phương xa và sau đó mỗi người đều có riêng cữa nhà .
còn đó là nhà trọ hay nhà mua thì tuỳ hoàn cảnh .
QCTM thường dùng chữ Lư hay Lư hoa để chỉ nơi cư trú là vì thế .
câu 3/ Ngô đồng diêu tự thu phong ác
Lá ngô đồng rơi bỡi gió thu.
Trong QCTM , mủa thu = chỉ cho Trung niên .
vì thế câu này nói đến tuổi trung niên thì anh em ( dụ cho lá cây ) cách xa , mỗi người một ngã .
câu 4/ Nguyệt lạc cô vân trục mộ nha
Nguyệt lạc cô vân = trăng lặn chỉ thưa lại đám mây cô.
trục mộ nha = đuổi đàn quạ chiều . đàn quạ bị bóng đêm đuổi đi..
Khi đương sự đến tuổi xế chiều ( Mộ / nguyệt lạc ) thì chỉ còn lại 1 thân cô đơn
( cô vân ). Vì phần này nói về Huynh đệ , cho nên chỉ cô đơn về mặt đệ huynh .
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#20
Gửi vào 17/04/2026 - 05:35
Tm133
Vậy chỉ còn buôn gỗ, thấy khá là phù hợp với câu gặp dãy núi mới thấy vàng, mà vàng là tượng trưng cho sự giàu có, càng củng cố cho việc làm giàu từ núi rừng.
Cơ nghiệp cũng như cách cục nói là phải di chuyển liên tục, lại cũng rất phù hợp với việc vận chuyển sản phẩm từ trên núi xuống nam, bắc để buôn bán. Vì thời quỷ cốc theo Đạo giáo, tu trên núi là ở ẩn một chỗ duy nhất chứ không đi khất thực hay truyền đạo.
Các triều đại thời xưa thường dân ko được khai thác gỗ như ngày nay .
Gỗ là thuộc Hoàng gia và Quân lính ( nếu có chiếu chỉ cho phép khai thác , để đóng chiến thuyền , doanh trại .. )
Nhà ai mà có vài cột gỗ quý thì chủ nhân cũng có thể vào nhà đá , nếu có kẻ thưa gửi.
Khai thác số nhiều để buôn từ tỉnh thành này qua tỉnh thị kia thì coi như chỉ có trong mơ.
làm kiểu này cái đầu có khi phi lên cổng thành ngồi tòn ten.
- Bỡi thế đọc truyện xưa trong núi chỉ thấy mấy anh hái thuốc , tu đạo, chăn dê, tiều phu , thợ săn ,làm rẫy..
Cũng có những nhà giàu khai khác hay mua lén gỗ quý để làm nhà , nhưng phải có ô dù và đút lót .
Vậy chỉ còn buôn gỗ, thấy khá là phù hợp với câu gặp dãy núi mới thấy vàng, mà vàng là tượng trưng cho sự giàu có, càng củng cố cho việc làm giàu từ núi rừng.
Cơ nghiệp cũng như cách cục nói là phải di chuyển liên tục, lại cũng rất phù hợp với việc vận chuyển sản phẩm từ trên núi xuống nam, bắc để buôn bán. Vì thời quỷ cốc theo Đạo giáo, tu trên núi là ở ẩn một chỗ duy nhất chứ không đi khất thực hay truyền đạo.
Các triều đại thời xưa thường dân ko được khai thác gỗ như ngày nay .
Gỗ là thuộc Hoàng gia và Quân lính ( nếu có chiếu chỉ cho phép khai thác , để đóng chiến thuyền , doanh trại .. )
Nhà ai mà có vài cột gỗ quý thì chủ nhân cũng có thể vào nhà đá , nếu có kẻ thưa gửi.
Khai thác số nhiều để buôn từ tỉnh thành này qua tỉnh thị kia thì coi như chỉ có trong mơ.
làm kiểu này cái đầu có khi phi lên cổng thành ngồi tòn ten.
- Bỡi thế đọc truyện xưa trong núi chỉ thấy mấy anh hái thuốc , tu đạo, chăn dê, tiều phu , thợ săn ,làm rẫy..
Cũng có những nhà giàu khai khác hay mua lén gỗ quý để làm nhà , nhưng phải có ô dù và đút lót .
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#21
Gửi vào 17/04/2026 - 08:23
INDOCHINE, on 17/04/2026 - 05:35, said:
Tm133
Vậy chỉ còn buôn gỗ, thấy khá là phù hợp với câu gặp dãy núi mới thấy vàng, mà vàng là tượng trưng cho sự giàu có, càng củng cố cho việc làm giàu từ núi rừng.
Cơ nghiệp cũng như cách cục nói là phải di chuyển liên tục, lại cũng rất phù hợp với việc vận chuyển sản phẩm từ trên núi xuống nam, bắc để buôn bán. Vì thời quỷ cốc theo Đạo giáo, tu trên núi là ở ẩn một chỗ duy nhất chứ không đi khất thực hay truyền đạo.
Các triều đại thời xưa thường dân ko được khai thác gỗ như ngày nay .
Gỗ là thuộc Hoàng gia và Quân lính ( nếu có chiếu chỉ cho phép khai thác , để đóng chiến thuyền , doanh trại .. )
Nhà ai mà có vài cột gỗ quý thì chủ nhân cũng có thể vào nhà đá , nếu có kẻ thưa gửi.
Khai thác số nhiều để buôn từ tỉnh thành này qua tỉnh thị kia thì coi như chỉ có trong mơ.
làm kiểu này cái đầu có khi phi lên cổng thành ngồi tòn ten.
- Bỡi thế đọc truyện xưa trong núi chỉ thấy mấy anh hái thuốc , tu đạo, chăn dê, tiều phu , thợ săn ,làm rẫy..
Cũng có những nhà giàu khai khác hay mua lén gỗ quý để làm nhà , nhưng phải có ô dù và đút lót .
Vậy chỉ còn buôn gỗ, thấy khá là phù hợp với câu gặp dãy núi mới thấy vàng, mà vàng là tượng trưng cho sự giàu có, càng củng cố cho việc làm giàu từ núi rừng.
Cơ nghiệp cũng như cách cục nói là phải di chuyển liên tục, lại cũng rất phù hợp với việc vận chuyển sản phẩm từ trên núi xuống nam, bắc để buôn bán. Vì thời quỷ cốc theo Đạo giáo, tu trên núi là ở ẩn một chỗ duy nhất chứ không đi khất thực hay truyền đạo.
Các triều đại thời xưa thường dân ko được khai thác gỗ như ngày nay .
Gỗ là thuộc Hoàng gia và Quân lính ( nếu có chiếu chỉ cho phép khai thác , để đóng chiến thuyền , doanh trại .. )
Nhà ai mà có vài cột gỗ quý thì chủ nhân cũng có thể vào nhà đá , nếu có kẻ thưa gửi.
Khai thác số nhiều để buôn từ tỉnh thành này qua tỉnh thị kia thì coi như chỉ có trong mơ.
làm kiểu này cái đầu có khi phi lên cổng thành ngồi tòn ten.
- Bỡi thế đọc truyện xưa trong núi chỉ thấy mấy anh hái thuốc , tu đạo, chăn dê, tiều phu , thợ săn ,làm rẫy..
Cũng có những nhà giàu khai khác hay mua lén gỗ quý để làm nhà , nhưng phải có ô dù và đút lót .
Cách dịch QCTM của ông con thấy rất logic và chặt chẽ, hy vọng sớm được đọc những khổ tiếp theo được dịch ra ạ.
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#22
Gửi vào 17/04/2026 - 08:29
Ngu Yên, on 17/04/2026 - 00:42, said:
Ông bạn tôi thuê internet qua Star link của Elon Musk anh ạ . Còn chuyện ở đâu thì viết chơi vậy thôi chứ tôi nghĩ là thành tiên chỉ là không nghĩ đến đời VÀ thanh thản sống không bon chen, tham vọng (dù là để giúp người khác).
Cách này theo tôi phải dính bụi trần rồi mới "hoán cốt" chứ tu tiên ngay sao được (không phải type người tĩnh lặng từ đầu).
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#24
Gửi vào 17/04/2026 - 15:42
Thaiminh133, on 17/04/2026 - 08:29, said:
Cho con hỏi tứ tự kim của bạn ông là gì được không ạ, qua những cuộc đời người khác dựa trên QCTM này thì con thấy dựa vào tứ tự kim mà có thể thay đổi cả cục diện cách hiểu bài thơ.
inh giờ Canh Tý:
BỐN CHỮ VÀNG: Bình triều thiển thủy
Dịch: Nước cạn, thủy triều phẳng
giải : Nhất sinh an ổn, hào vô ưu lự.
Dịch: Suốt đời yên ổn không mảy may lo nghỉ
( Trên thực tế thì cuộc đời nhiều hoài bão nhưng thất bại liên miên , về già mới thanh thản nhờ đã bỏ chấp niệm làm được gì cho đất nước, cho mình hay cho người khổ cực)
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#25
Gửi vào 17/04/2026 - 18:59
Ngu Yên, on 17/04/2026 - 15:42, said:
giờ tí Bình triều thiển thuỷ
inh giờ Canh Tý:
BỐN CHỮ VÀNG: Bình triều thiển thủy
Dịch: Nước cạn, thủy triều phẳng
giải : Nhất sinh an ổn, hào vô ưu lự.
Dịch: Suốt đời yên ổn không mảy may lo nghỉ
( Trên thực tế thì cuộc đời nhiều hoài bão nhưng thất bại liên miên , về già mới thanh thản nhờ đã bỏ chấp niệm làm được gì cho đất nước, cho mình hay cho người khổ cực)
inh giờ Canh Tý:
BỐN CHỮ VÀNG: Bình triều thiển thủy
Dịch: Nước cạn, thủy triều phẳng
giải : Nhất sinh an ổn, hào vô ưu lự.
Dịch: Suốt đời yên ổn không mảy may lo nghỉ
( Trên thực tế thì cuộc đời nhiều hoài bão nhưng thất bại liên miên , về già mới thanh thản nhờ đã bỏ chấp niệm làm được gì cho đất nước, cho mình hay cho người khổ cực)
Vì mạng đới kim thần thất sát, nếu hướng về nơi viên trúc rừng thông làm khách an nhàn thời tốt hơn.
Nếu dấn thân vào nơi đông đúc để làm khách lợi danh thì gánh nặng gánh nhẹ do hai vai mình chịu đựng, quay đầu nhìn không ai thay thế. Nếu biết được cái vô minh thời gặp nơi không an vui cũng thành an vui
Theo như phán đoán thì con thấy khá hợp với cuộc đời người này, còn bản thân con thì có mất ngón tay rồi không biết có còn phải phá tổ nghiệp, xa thân thích hay cắt mái tóc đi tu không
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#26
Gửi vào 17/04/2026 - 19:24
DamLuanPhongVan, on 17/04/2026 - 17:03, said:
Bác Ngu Yên còn quen biết ai có cuộc đời khác so với qctm của họ không, dù sao qctm cũng chỉ dùng hai đầu trụ giờ trụ năm để xem vẫn khó tránh khỏi một chút sai số nhất định
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#27
Gửi vào 17/04/2026 - 22:35
Natlee
Môn QCTM này không nhờ các cụ tinh tường chữ hán cổ thì lớp trẻ như đâm đầu vào hòn đá.
Tinh tường chữ hán cổ nhiều khi cũng bó tay với QCTM ,
nếu bạn đọc được Hán tự cổ như 1 số ít người Tàu, lên mạng để hỏi về mấy câu QCTM thì nó cũng chỉ giải thích như
mấy bài thơ Dịch nghĩa của Vn thôi, Hoàn toàn ko có nói sâu thêm
Vd : Ngô đồng diêu tự Thu phong ác
mấy bản giải nghĩa tiếng Tàu cũng chỉ giải như Vn thôi :
Lá ngô đồng rụng hết chỉ vì gió thu quái ác . Chấm hết .
- Người ta ko hỉu tại sao lại dùng chữ Ngô đồng , mà ko dùng cây nào khác .
và tại sao ko phải là ngọn gió Đông mà tác giả lại lựa ngọn gió Thu . etc .
- như câu 4/: Nguyệt lạc cô vân trục mộ nha .
nguyệt lạc cô vân thì dễ hỉu rồi , nhưng tại sao là dùng chữ Nha ( quạ ) mà ko dùng nhạn hay Hồng .
và ý nghĩa đằng sau trục mộ nha là gì . chứ chỉ dịch ra thì ko khó .
Nói ra được ý bóng đằng sau câu thơ mới gọi là Dịch.
ngay nghĩa đen của câu 4 này đã có thể phân làm 3,4 nghĩa , như
-Trục mộ nha =
a/ nguyệt lạc cô vân đuổi quạ chiều.
b/ bóng đêm đuổi quạ chiều.
c/ hay mấy con Quạ chiều đuổi theo bóng trăng tàn.. !!
Người ta thích QCTM ko chỉ vì cách đoán mệnh của nó mà còn thích vì từ ngữ uyên thâm ,
nghĩa ẩn trong từ . Dù cho mấy anh Hán ngáo có đọc được chữ thì cũng chẳng hỉu nghĩa .
Ko tin thì bạn cứ lên mạng QCTM chữ TQ hỏi vài câu sẽ biết .
- Môn Tv cũng tương tự như QCTM , cũng dùng lời lẽ cao xa ,nhiều ẩn dụ .
đa phần người ta học Tv chỉ đạt level 1,2 ..tức là biết nhưng chỉ .. ngoài da.
chứ Trình cao cấp dùng các Bộ sao mà nói Ẩn dụ nữa thì chả ai hỉu .
Tức là để giải mật mã Tv qua sao nó còn khó hơn QCTM. vì nó dùng Sao , ko dùng chữ .
Bỡi vậy mới hỉu tại sao lại xuất hiện có thêm những nhánh khác của Tv,
tạm dùng Dịch bốc , Hà lạc , Âm Dương , Ngũ hành , Phi tinh, Bát tự vv để giải Tv .
Ko thấy anh nào dùng Bộ sao để luận giải phần cao cấp..
Có thể họ còn cho làm gì có phần CC nào trong Tv.
Môn QCTM này không nhờ các cụ tinh tường chữ hán cổ thì lớp trẻ như đâm đầu vào hòn đá.
Tinh tường chữ hán cổ nhiều khi cũng bó tay với QCTM ,
nếu bạn đọc được Hán tự cổ như 1 số ít người Tàu, lên mạng để hỏi về mấy câu QCTM thì nó cũng chỉ giải thích như
mấy bài thơ Dịch nghĩa của Vn thôi, Hoàn toàn ko có nói sâu thêm
Vd : Ngô đồng diêu tự Thu phong ác
mấy bản giải nghĩa tiếng Tàu cũng chỉ giải như Vn thôi :
Lá ngô đồng rụng hết chỉ vì gió thu quái ác . Chấm hết .
- Người ta ko hỉu tại sao lại dùng chữ Ngô đồng , mà ko dùng cây nào khác .
và tại sao ko phải là ngọn gió Đông mà tác giả lại lựa ngọn gió Thu . etc .
- như câu 4/: Nguyệt lạc cô vân trục mộ nha .
nguyệt lạc cô vân thì dễ hỉu rồi , nhưng tại sao là dùng chữ Nha ( quạ ) mà ko dùng nhạn hay Hồng .
và ý nghĩa đằng sau trục mộ nha là gì . chứ chỉ dịch ra thì ko khó .
Nói ra được ý bóng đằng sau câu thơ mới gọi là Dịch.
ngay nghĩa đen của câu 4 này đã có thể phân làm 3,4 nghĩa , như
-Trục mộ nha =
a/ nguyệt lạc cô vân đuổi quạ chiều.
b/ bóng đêm đuổi quạ chiều.
c/ hay mấy con Quạ chiều đuổi theo bóng trăng tàn.. !!
Người ta thích QCTM ko chỉ vì cách đoán mệnh của nó mà còn thích vì từ ngữ uyên thâm ,
nghĩa ẩn trong từ . Dù cho mấy anh Hán ngáo có đọc được chữ thì cũng chẳng hỉu nghĩa .
Ko tin thì bạn cứ lên mạng QCTM chữ TQ hỏi vài câu sẽ biết .
- Môn Tv cũng tương tự như QCTM , cũng dùng lời lẽ cao xa ,nhiều ẩn dụ .
đa phần người ta học Tv chỉ đạt level 1,2 ..tức là biết nhưng chỉ .. ngoài da.
chứ Trình cao cấp dùng các Bộ sao mà nói Ẩn dụ nữa thì chả ai hỉu .
Tức là để giải mật mã Tv qua sao nó còn khó hơn QCTM. vì nó dùng Sao , ko dùng chữ .
Bỡi vậy mới hỉu tại sao lại xuất hiện có thêm những nhánh khác của Tv,
tạm dùng Dịch bốc , Hà lạc , Âm Dương , Ngũ hành , Phi tinh, Bát tự vv để giải Tv .
Ko thấy anh nào dùng Bộ sao để luận giải phần cao cấp..
Có thể họ còn cho làm gì có phần CC nào trong Tv.
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#28
Gửi vào 18/04/2026 - 08:30
Các bác cho con hỏi tại sao Lưỡng Đầu Nhâm- Mâu Ngọ: từ con chim oanh hót lại có lời dịch là suốt đời được người nội trợ đắc lực ạ ?
Con cảm ơn bác.
LƯỠNG ĐẦU: Nhâm Mậu ( kiển )
QUỶ CỐC viết: thuộc QUẺ 'Kiển' trong 64 quẻ kinh dịch.
CÁCH: Kim Ngọc Mãn Đường Cách
THIÊN TINH: Thiên Khuê Tinh
BỐN CHỮ VÀNG: LÂM LÍ MINH OANH
Thiên khuê tinh
Sinh giờ Mậu Ngọ:
BỐN CHỮ VÀNG: Lâm lý minh oanh
Dịch: Oanh hót trong rừng
giải : Nhất sinh đắc nội trợ chi lực.
Dịch: Suốt đời được người nội trợ đắc lực
Con cảm ơn bác.
LƯỠNG ĐẦU: Nhâm Mậu ( kiển )
QUỶ CỐC viết: thuộc QUẺ 'Kiển' trong 64 quẻ kinh dịch.
CÁCH: Kim Ngọc Mãn Đường Cách
THIÊN TINH: Thiên Khuê Tinh
BỐN CHỮ VÀNG: LÂM LÍ MINH OANH
Thiên khuê tinh
Sinh giờ Mậu Ngọ:
BỐN CHỮ VÀNG: Lâm lý minh oanh
Dịch: Oanh hót trong rừng
giải : Nhất sinh đắc nội trợ chi lực.
Dịch: Suốt đời được người nội trợ đắc lực
#29
Gửi vào 18/04/2026 - 09:02
Ý nghỉ củaNgài Quỷ cốc sâu xa là.
Phải dùng tam đoạn luạn . oanh hót trong rừng sao lại nhợ vợ.
Con chi oanh hót trong rừng xanh nhưng có người nghe . Nhưng có người nghe, người đó là chình mình .
Số nầy con nhà giàu nhưng minh mình không đượchưởng , làm cái gỉ cũng bất . Cuối cung nương nhờ vợ nuôi .
Phải dùng tam đoạn luạn . oanh hót trong rừng sao lại nhợ vợ.
Con chi oanh hót trong rừng xanh nhưng có người nghe . Nhưng có người nghe, người đó là chình mình .
Số nầy con nhà giàu nhưng minh mình không đượchưởng , làm cái gỉ cũng bất . Cuối cung nương nhờ vợ nuôi .
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#30
Gửi vào 18/04/2026 - 09:02
Tinh tường, ý cháu là không những biết nghĩa cổ không thôi, còn phải đặt trong bối cảnh đó để phân tích vì sao dùng Nha mà không dùng Nhạn, Hồng nữa ^^.
Như bác có giải cách " Phụ mẫu đình tiền khách", không nói ra thì cháu chắc số người biết đếm trên đầu ngón tay.
Bác có dạy, viết ra rất nhiều chiêu thức, mà nắm được cũng đượcmấy người. Có nắm được cũng chỉ phần nổi, còn phần thâm sâu tinh túy thì quá khó.
Cháu có tổng hợp các nghĩa của 108 tinh, 12 cung, kể cả nghĩa của đường vạch chia các cung như bác có viết, nhưng để làm sao ghép lại thành 1 bộ có ý nghĩa nào đấy thì thật....bó tay.
Như bác có giải cách " Phụ mẫu đình tiền khách", không nói ra thì cháu chắc số người biết đếm trên đầu ngón tay.
Bác có dạy, viết ra rất nhiều chiêu thức, mà nắm được cũng đượcmấy người. Có nắm được cũng chỉ phần nổi, còn phần thâm sâu tinh túy thì quá khó.
Cháu có tổng hợp các nghĩa của 108 tinh, 12 cung, kể cả nghĩa của đường vạch chia các cung như bác có viết, nhưng để làm sao ghép lại thành 1 bộ có ý nghĩa nào đấy thì thật....bó tay.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Dự đoán phối hợp nhiều môn huyền học cho chính trị & kinh tế thế giới |
Mệnh Lý Tổng Quát | Ngu Yên |
|
|
|
“Thuyết Vũ Trụ Cổ Xưa" (bản hoàn chỉnh) |
Tử Bình | SongHongHa |
|
|
|
NP-P2: Trump và cái giá của một nền chính trị dựa trên hăm dọa |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
|
Bộ trưởng tài chính Vương Đình Huệnghiên cứu tử vi |
Tử Vi | rrr |
|
|
|
Trump trở thành điều ông khinh nhất: kẻ thất bại! Sự kết thúc sự nghiệp chính trị đã bắt đầu! |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
|
Melania: càng nói, càng lòi ? | Taylor Greene: đốt GOP từ rễ và dùng Tu chính án 25 - NP-10.4 |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
2 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 2 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
