85 replies to this topic

[bandofbrothers]

Lá số nữ nhân này đã từng xuất hiện bên box TV. Nhưng nếu nói thẳng, chỉ thẳng thì e rằng không được tế nhị !
Đoạn #15 : đã nhanh nhậy hiểu thêm về cuộc đời.

[Krishamodini]

Vâng, nếu có duyên mong bác "dẫn" tiếp, chỉ nghe lời ngon ngọt sẽ đắm mình mãi thôi!

[Ngu Yên]

@Minh Huyen,
Trăng đến nửa đêm thì sáng tỏ nghĩa là tình duyên đến chậm , nửa đời mới đặng (số chồng).
Giảng như MH cho bài hôn nhân số vợ cũng OK . Bác Đinh Văn Tân và anh Quach Ngoc Boi cho biết ý kiến riêng có được không ? Tôi thì vì trong bài cách tổng hợp có câu nửa đời ở chốn hương thôn rồi phải chờ người mắt xanh mới rong ruỗi được nên tôi cho là số này phải lấy chồng xa mới ứng chứ không phải là gia đạo trục trặc , già rồi mới êm .

@bandofbrothers Tôi ghi đầy đủ thông số của các ls chứ không phải chỉ có Lưỡng đầu nên các bạn có thể dùng các môn dự đoán khác để bổ túc .Nhưng dĩ nhiên QCT ở đây là chính và vì tế nhị tôi cũng không mang thêm lời phê bình cho từng ls về cá tính " chung chung " của họ của môn này nhưng ai tò mò thì cứ lên trang Quycoctoanmenh .com.

[Ngu Yên]

Lá số thứ 3 , nam sinh ngày 01/06/1967 g. Sửu .

Bát Tự: Đinh Mùi - Ất Tị - Bính Thân - Kỷ Sửu
Lưỡng đầu: ĐINH - KỶ


Giờ Kỷ Sửu: CHỦNG TRÚC THÀNH LÂM
Dịch: Trồng trúc thành rừng
Giải: Tử tức hữu vinh vượng chi tượng
Dịch: con cháu rất hưng vượng

THỪA SAI ĐỘ THỦY Cách
Hung trung hữu cứu thần
Lao lực tự tân cần
Tài nhược xuân tiền tuyết
Thân như mạch thượng trần
Nhạn hành qui biệt phố
Uyên lữ thất kỳ quần
Nhược vấn tiền trình sự
Mai hoa tuyết hậu xuân

Dịch: CỠI BÈ QUA SÔNG
Trong lúc nguy nan được người cứu
Phải siêng năng làm việc
Tiền bạc mau tan như tuyết mùa xuân
Kẻ thân thích coi như hạt bụi trên đường
Bầy nhạn bay đến bãi khác
Cặp uyên ương thì lạc đàn
Muốn hỏi việc tương lai
Như hoa mai và tuyết sau mùa xuân

CƠ NGHIỆP (Cơ Nghiệp)
Trúc tùng kính tiết thế lăng vân
Côn hóa bằng phi vạn lý trình
Chung giá linh sai thượng thiên khứ
Thiên biên lộc mã hựu tranh vinh
Dịch:
Trúc và tùng tiết cứng vươn lên mây
Cá côn hóa chim bằng bay vạn dặm
Rồi cỡi chiếc bè thiêng lên tận trời
Bên trời lộc mã (1) rất chênh vênh
(1) Lộc mã Cách là Cách giàu có

HUYNH ĐỆ (Anh em)
Tuy tắc lưỡng nhạn đồng phi vũ
Nhất cá cô hồng phi quá giang
Hải điểu chỉ uy viên hạc bạn
Tĩnh khan mai ảnh thượng hàn song
Dịch:
Dù hai con nhạn cùng bay múa
Một con chim hồng lẻ loi bay qua sông
Chim hải điểu (6 biển) chỉ nên làm bạn với vượn và hạc
Yên tĩnh nhìn hoa mai trên song lạnh

HÀNH TÀNG (Sự Nghiệp)
Trì cung nhất tiễn tùy cơ phát
Ngộ mã phùng long thượng cửu khung
Nhân tại tử vi thân xứ lập
Xanh ca thiều nhạc tại kỳ trung
Dịch:
Cầm sẵn cung và tên tùy cơ hội mà bắn
Gặp năm Ngọ năm Thìn thì lên chín từng mây
Người đứng trong cung vua sâu thẳm
Ở trong đó vang rền tiếng nhạc ca múa

HÔN NHÂN (Vợ chồng)
Kham thán động phòng hoa chúc dạ
Nại hà duyên thiển bất kiên lao
Trực, nhiên, khoan, hoãn, nan hồi thủ
Thiết mạc tham tài dữ tính cao
Dịch:
Buồn thay đêm động phòng hoa chúc
Làm sao duyên mõng chẳng bền vững
Thẳng thắn, bao dung, khoan hòa, bình thản, khó quay đầu lại
Xin chớ tham của và giữ tính cao ngạo

TỬ TỨC (Con cái)
Tường bạn nhất chi mai dục phát
Phong xuy tứ đóa lục kiêm hồng
Tối thị hậu viên sinh nhị quả
Bản đào nhất quả hạ thiên cung
Dịch:
Bên bờ tường một cành mai sắp nở
Gió thổi bốn bông hoa biếc với hồng
Đặc biệt là vườn sau sinh quả lạ
Một quả bàn đào từ trên trời rơi xuống

THU THÀNH (Mãn cuộc)
Trì trệ khả lân Canh Giáp thượng
Hoa nhiên qui khứ hưu hà phương
Chu hoành dã thủy vô nhân độ
Tĩnh thính ngư ca hứng vị trường
Dịch:
Mọi việc đều trì trệ vào năm Canh và năm Giáp
Ung dung đi về có hại gì
Thuyền quay ngang cửa bến không có khách qua
Yên tĩnh lắng nghe tiếng ca ngư phủ càng thêm ý vị

Người này có tính tình quái lạ , không giao thiệp được với đời trừ khi qua không gian ảo .Không công danh, không tình yêu không hợp với tính tình một ai chỉ làm bạn với vườn tược, cây cối và internet .Bài Tổng cách đúng, câu kết mai và tuyết sau mùa xuân thật thấm thía.Các bài thơ chi tiết có khi đẹp nhưng có lẽ là chỉ dành cho vài trường hợp hư hung .

Thắc mắc: 1/ tứ tự kim nói con cái hưng vượng, đông đảo (trồng trúc thành rừng) mà bài tử tức cũng tốt cớ sao người này không con nối dõi ?
2/ Hành tàng nói ngộ mã phùng long thì lên chín tầng mây : phải chăng năm ngọ, năm thìn có điều hay hay là chỉ tuổi ngọ, thìn thì mới có sự nghiệp ?

Sửa bởi Ngu Yên: 30/08/2016 - 02:28

[Đinh Văn Tân]

4 chữ Chủng trúc thành lâm . Trồng trúc thì thành rừng , chỉ nhiều thành phần cho giờ Kỷ Sửu nầy, nếu ai có con thì con được hưng thịnh . Trúc tượng trưng cho thanh bạch, trức chỉ trồng ở chùa, đời sống thanh bạch không ganh đua.
Muốn hỏi việc tương lai thì QCT trả lời rằng như hoa mai trong tuyết , trơ trọi .
Quả bàn đào nầy trên cung tiên, 3000 ngàn năm mới có một quả . QC nói tượng trưng là không có con . Ai có thì có thể nhờ con .

[Ngu Yên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đinh Văn Tân, on 30/08/2016 - 08:51, said:

4 chữ Chủng trúc thành lâm . Trồng trúc thì thành rừng , chỉ nhiều thành phần cho giờ Kỷ Sửu nầy, nếu ai có con thì con được hưng thịnh . Trúc tượng trưng cho thanh bạch, trức chỉ trồng ở chùa, đời sống thanh bạch không ganh đua.
Muốn hỏi việc tương lai thì QCT trả lời rằng như hoa mai trong tuyết , trơ trọi .
Quả bàn đào nầy trên cung tiên, 3000 ngàn năm mới có một quả . QC nói tượng trưng là không có con . Ai có thì có thể nhờ con .

Thưa bác, nếu chỉ có bài tử tức thôi thì câu trả lời của bác thật quá hay nhưng xét tứ tự kim là đặc thù của giờ kỷ sửu thì kẻ không con còn gì là đặc thù ? N Y riêng cho người này có 1 giả thuyết là đây là 1 người thích trồng trọt và mát tay,rau cải cây trái bao giờ cũng ra sum xuê nên vẫn ứng vào tứ tự kim này chăng?

[Krishamodini]

TRỒNG TRÚC THÀNH RỪNG
- Là người nuôi dạy các cô nhi, làm phúc.

Làm phúc thì có hại gì đâu mà lo ứng với bài Thu Thành: trì trệ, khó khăn thì đã làm sao, ung dung bước tiếp lòng mang bao niềm vui. Rồi thuyền quay ngang cửa bến không có khách qua: một lần nữa lại nói đến cuộc đời dù là vậy vẫn mang niềm cô đơn, kết lại chẳng tìm được tri âm tri kỷ, không ai thấu hiểu được nỗi lòng. Nhưng cũng vì là cách sống của người đó, với đời sống thanh cao mà lắng nghe, không vướng bận bụi trần chỉ cần vui với đời vui với cỏ cây hoa lá, YÊN TĨNH với những âm điệu của đất trời. Ý VỊ từ trong tâm họ.

Sửa bởi ThienAm: 31/08/2016 - 07:10

[Ngu Yên]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienAm, on 31/08/2016 - 07:07, said:

TRỒNG TRÚC THÀNH RỪNG
- Là người nuôi dạy các cô nhi, làm phúc.

Làm phúc thì có hại gì đâu mà lo ứng với bài Thu Thành: trì trệ, khó khăn thì đã làm sao, ung dung bước tiếp lòng mang bao niềm vui. Rồi thuyền quay ngang cửa bến không có khách qua: một lần nữa lại nói đến cuộc đời dù là vậy vẫn mang niềm cô đơn, kết lại chẳng tìm được tri âm tri kỷ, không ai thấu hiểu được nỗi lòng. Nhưng cũng vì là cách sống của người đó, với đời sống thanh cao mà lắng nghe, không vướng bận bụi trần chỉ cần vui với đời vui với cỏ cây hoa lá, YÊN TĨNH với những âm điệu của đất trời. Ý VỊ từ trong tâm họ.

Đó là lời khuyên của QCT chứ không phải là định mệnh (thường thì cái gì đẹp ở QCT đều không chắc chắn mà chỉ là có thể.

[Đinh Văn Tân]

Nghiệm lý một người khác, đương thời, tiếng tăm . Nhờ Anh Ngu Yên tìm Bài QCT .
http://

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Ngu Yên]

QCT của ls của bác Tân đưa ra

Giờ Bính Tý: NẪM TUẾ THƯƠNG TƯƠNG
Dịch: Kho đụn năm được mùa
Giải: Sinh trưởng phú quý chi gia vô ưu vô lự
Dịch: Sinh ra trong gia đình phú quý không lo không nghĩ



HỔ KHỐN TÙNG LÂM Cách
Sinh thân hảo tựa chủng thùy dương
Đãi đắc dương thành liễu bất trường
Nhạn quá bích tiêu vân trở Cách
Cúc khai hàn lộ vãng hinh hương
Sơn hàn hổ khốn chung tu tỉnh
Địa lãnh hoa khai tử kiến thương
Nhất đán phiêu diêu thừa hứng khứ
Khán tha y cẫm tái hoàn hương

Dịch: CỌP BỊ KHỐN Ở RỪNG TÙNG
Thân sinh ra giống như trồng cây dương liễu
Đợi đến khi thành cây dương liễu rồi thì cũng chẳng dài
Chim nhạn bay lên chốn cao xanh bị mây ngăn Cách
Hoa cúc nở bên đường lạnh thoảng đưa hương thơm
Trên núi lạnh con cọp bị khốn (kẹt) nên sớm tỉnh
Dưới đất cũng lạnh hoa nở quả bị thương tổn
Một hôm lòng phơi phới nhân lúc hứng thú mà ra đi
Xem ai áo gấm trở về làng

CƠ NGHIỆP (Cơ Nghiệp)
Việt ấm tì hưu thanh giá biệt
Trùng trùng thiên lộc tạ hoàng ân
Tri âm thân tín thiên sơn ngoại
Tiếu ngạo cao tường đãi ngọc thần
Dịch:
Phúc ấm vượt lên thanh giá của muôn tì muôn hưu rất đặc biệt
Đầy rẫy lộc trời hãy tạ ơn
Đem thân ra ngoài cõi thiên sơn để gặp bạn tri âm
Đùa giỡn bay lượn đợi chòm sao sáng

HUYNH ĐỆ (Anh em)
Nhạn tự phân phi hàn tái viễn
Hồ bạn ni nam bạn lữ vô
Cô hồng tà lạc thái hà ngoại
Độc trạo thiên chu quá ngủ hồ
Dịch:
Bầy nhạn bay riêng lẻ nơi quan tái xa xôi
Bên bờ hồ tiếng rì rầm không có bạn lứa
Con chim hồng lẻ loi ở ngoài ráng chiều
Một mình bơi chiếc thuyền nhỏ qua ngủ hồ

HÀNH TÀNG (Sự nghiệp)
Trì cung hiệp thỉ phi ngô sự
Nhật cận thanh quan tiệm hữu thanh
Nhược vấn phùng hầu tiền lộ khoát
Tây trì mai tiết hướng trùng thành
Dịch:
Cầm cung cắp tên không phải là việc của ta
Sắp đến ngày vinh quang thì dần dần nổi tiếng
Muốn hỏi con đường gặp gỡ trước mặt quá rộng
Thì từ phương tây cầm cờ mao tiết hướng về thành đô

HÔN NHÂN (Vợ Chồng)
Oanh yến phân phân vị xấn tâm
Uyên ương phân tán tái tầm minh
Vãng lai đào lý thành âm xứ
Trúc hội mai hoa phân ngoại vinh
Dịch:
Oanh yến rất chiều lòng nhưng chưa quyết
Uyên ương đã phân tán tìm lại lời thề năm xưa
Về tuổi già nơi có bóng cây đào cây lý
Có hoa mai nở tươi tốt trong hàng cúc

TỬ TỨC (Con cái)
Lưỡng hoa lưỡng quả vãng lai thành
Châu tử đường tiền hí thái vinh
Chi quế xâm xâm lan ngọc thịnh
Như phùng ngưu hổ cánh tranh vinh
Dịch:
Hai hoa hai quả đều thành lúc tuổi già
Màu đỏ màu tía đều rực rỡ trước cửa nhà
Cây chi cây quế um tùm hoa lan tươi tốt
Nếu gặp năm Sửu năm Dần lại tốt tươi hơn

THU THÀNH (Mãn cuộc)
Ngự hổ thừa chu tự khả nghi
Thử thời bình địa thị tai nguy
Như long thức thế tri cơ tảo
Cao quải phàm phong xứng đối phi
Dịch:
Gặp năm Dần cỡi thuyền đi rất đáng lo ngại
Lúc đó thời ở nơi bình địa cũng xảy ra tai nguy
Phải biết rõ thời cơ như con rồng
Thì như treo cao chiếc buồm gió sóng đôi mà bay

Mọi sao chép vui lòng ghi rõ nguồn
Theo sách Quỷ Cốc Toán Mệnh - Bản quyền thuộc về tác giả: Dương Đình Lê Thứ Chi


LS bà bác sĩ Henriette Bùi Quang Chiêu.

Sửa bởi Ngu Yên: 04/09/2016 - 03:03

[Đinh Văn Tân]

Cói ai đoán được lá số Bà nầy .
Nội 4 chữ tứ tự kim đã đúng 80% : Nẫm tuế thương tương .
Hổ cứ tùng lâm . Hổ là cọp , cọp thì có tiếng nhưng phải ở rừng sâu . Hổ nầy hổ đá (ở rừng tùng) để làm kiểng , đúng 80%.

[Minh Huyền]

Con tìm ra nhân vật này rùi,không đoán nữa .Nhân vật rất hay .Cụ này rất thọ ( 2012 ) mới mât
Cô hồng tà lạc thái hà ngoại
Độc trạo thiên chu quá ngủ hồ
Rất ứng số
Con cảm ơn bác Tân đã cống hiên lá sô hiếm có này ,con không ngờ bác Tân truy lục dữ liệu bà này được , quá ghê . con bái phục
Ngành bà này theo thì phe nam nhi cùng thời về sau toàn là giáo sư đầu ngành của Việt Nam cả. Còn nữ chắc mình bà này số một tiếc là hổ về chặn giấy tiếc quá .
Bác Tân có chuyện gì hay về bà này kể cho lớp con cháu chúng con nghe với

Sửa bởi Minh Huyền: 01/09/2016 - 23:08

[Đinh Văn Tân]

MH Giỏi quá .
Con nhà (quá) giàu có , học hành hiển đạt thời bấy giờ tiên phong cho phụ nữ (hổ) , đổ đạt cao nhưng không lưu lại thành tích gì cho đời (cứ tùng lâm) .
Lấy chồng người có một không hai nhưng 2 năm ly dị (Oanh yến phân phân vị xấn tâm),
(Uyên ương phân tán tái tầm minh), kiếm được khác nhưng không dám lấy vì gia đình danh tiếng quá rồi, chồng trước chỉ có một không có hai . Không chồng không con .
Thọ 106 tuổi (Thu thành = Như long thức thế tri cơ hảo...)

[Ngu Yên]

Số này chắc cô độc (trên núi lạnh, dưới đất cũng lạnh Tử vi có cô ), hôn nhân ít ra 1 lần chia ly (uyên ương phân tán ) .Danh có ( cơ nghiệp) sự nghiệp không (Hổ gặp khốn).Tử tức tốt nhưng Tử vi xấu (Vũ phá, tồn , tuyệt thêm Triệt) , có cũng chia ly .

bài hành tàng khó hiểu , bác Tân giảng thêm được không ?

TB N Y đoán bà này là ai rồi .

Sửa bởi Ngu Yên: 02/09/2016 - 00:26

[Minh Huyền]

Chào bác Ngu Yên ,mấy hôm nay MH bận việc nhà ,nên tham gia chậm trễ
Bàn thêm tí chút về 2 bài cặp vợ chồng bác đưa lên nha
Lá số vợ
Mỗi bài tổng cách ứng với 6 giờ ,nên có những câu sẽ có độ tương ứng với riêng mỗi giờ
Nửa đời ở chốn hương thôn cảnh thật điêu tàn ,sẽ đặc biệt tương ứng với giờ Canh Thìn :
Giờ Canh Dần: KHÔ LIÊN ĐẮC LỘ
Dịch: Sen khô gặp sương móc
Giải: Khốn khổ chi thời đắc nhân phù trì
Dịch: Lúc khốn khổ gặp được người giúp
Chỉ có h dần mão thì mới có sương rơi thôi ,có thể liên hệ với câu sinh phùng bại địa dạ phát hương hoa , sao đào hoa chỉ đóng ở tứ bại ,chủ về tuổi nhỏ vất vả khó khăn , đến già may ra mới toả hương . sen buổi sớm đẹp nhất ,quả đúng hương thôn ngào ngạt .Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn .Trong 6 h này đều chỉ về hoàn cảnh lúc nhỏ vất vả khó khăn ,người thân khó cậy .Nhưng chắc chắn sẽ có khác biệt ,Sen mọc trên nước trôi nổi ,thường chỉ có một bông ,trong khi dương liễu mọc trên đất ổn định hơn ,lại toả tán che chở ( hồi nhỏ như vậy ,vẫn được bà ngoại thương yêu ,cho học hành đàng hoàng ...) nên cùng là xuất thân hương thôn ,nhưng có sự sai khác là vậy
Câu sau mới ứng nhiều với cho cô h này :
Trên mặt nước trời thu bầy nhạn bay đứt từng khúc
Mùa thu ,nhạn bay từng đàn tránh rét ( với cô này ứng với việc theo chồng di cư ) ,nhưng từng khúc (dễ bị chia cắt ,cách trở ),Vì các loại chim di cư phải bay theo đội hình sát cạnh nhau để nâng đỡ nhau ,đỡ bị sức gió cản .Đối với người thu thành ( toan về già ,mà còn bay từng khũng, Cây dương liễu bị gió thu thổi thì nghiêng ngả nên mới bị chê dễ rung động ,gió chiều nào trở chiều đó (dễ thích nghi ,nhưng lại dễ trở xấu ,nên quỷ cốc phê :Cảnh già bình bình ,Xẻt trong 6 h thì cũng chỉ trung cách
Thiên tê cô hồng nhạn :CHIM HỒNG LẺ LOI Ở CHÂN TRỜI ,tuỳ giờ sinh .... mà gia giảm theo
Hồng loan :ứng nữ ,ai nhót nổi con chim phụng ( chim cái) trong lồng ,nhưng không có phượng mới ứng là hồng lẻ loi
Còn ông chồng thì có cách :
Giờ Nhâm Tý: MA TIỀN TẨU MÃ

Dịch: Ngựa chạy trên đường hiểm

Giải: Tác sự năng dục tốc phòng hữu hậu hoạn

Dịch: Làm việc đừng mong mau xong nên đề phòng hậu hoạ

Ngựa lúc buổi đêm ,thì phải ở trong chuồng nghỉ ngơi ,chứ chạy đêm thì khó định hướng ,vất vả .Chạy trên đường hiểm chỉ có độc mã mới chạy được ,không bầy đàn .

Trong bài tổng cách có câu :

Ba giềng mối phải phân ly nam bắc( vợ chồng con cái có lần phải phân ly

Chín họ tỏ ra vô tình và hay có chuyện thị phị

Ngay trong chuyện hôn nhân ông này đã ứng với câu tứ tự rùi

Ngoài ra bài hôn nhân :Trăng đến nửa đêm ( trăng giờ tý ) ,Giờ tý là giao giữa cực âm ,cực dương a( chủ cách trở ,xa cách )nếu nói đời người ứng tứ thời trong ngày thì chỉ trăng cư tý là lúc thái âm cực sáng (già rùi ,trăng chỉ có 1 thôi ) ,lúc mới thì uyên ương sóng đôi . câu 2 .3 khi ghép lại thì mới ra quý nhân là nguyệt lão ( ông tơ ,bà nguyệt) giúp đỡ ,chứ uyên ương thì liên quan gì đến trăng ,Ở đây ,nửa đường( phu thê đã đi được nửa đường chứ không phải hôn nhân có người mai mối ,nên về già hợp lại mới thành nghĩa đầy vơi ,thế mới tương ứng mấy câu cuối bài tổng cách của người chồng và cũng hợp lý với hôn nhân của vợ ,nên mới gọi là duyên nợ phu thê .

Sửa bởi Minh Huyền: 02/09/2016 - 14:11