Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ankhoa, on 01/12/2015 - 08:59, said:

Hai cây cau trong Chùa
Cây bên phải thường cao hơn cây bên trái

Hai cây đại trong Chùa
Cây bên hữu phát triển hơn cây bên tả

Anh nói "Tượng là thứ thuộc tự nhiên", như hai ví dụ em nêu ra, anh AnKhoa có ý kiến gì kg?

Le.Dung: chắc là phái nghĩa-lý, tôi thường đi theo cách tự nhiên nhất của mình.

Ý Tra.My là "ngôn ngữ" cũng là một loại Tượng do con người nghĩ ra để mô tả về tự nhiên, theo tôi com Số cũng vậy.

Nhưng Tra.My để ý, tôi có dùng từ "cảm nhận" ở post trước. Nghĩa là theo tôi, mọi phát minh của con người đều phải xuất phát từ sự "thôi thúc bên trong", và cái thứ cảm nhận hay trực giác này là thứ không thể mô tả (khiễn cưỡng gọi là Tượng tự nhiên) cho nên theo thời gian, con người ngày các phát triển các Tượng để nhằm tiệm cận hết cái tầng cảm nhận, linh cảm của con người.

Dịch Truyện nói "ngửa trông cúi xét mà lập Tượng"

Dịch Kinh nói: "Thế đất Khôn"

Anh nói đúng: "chắc là phái nghĩa-lý"

Chúc anh ngày mới vui vẻ!

Vừa nhặt được bài này trên facebook:

JEREMY ENGLAND, THE MAN WHO MAY ONE-UP DARWIN

WHY YOU SHOULD CARE
Because this guy could change the way we think about evolution — and faith.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

The 101 version of his big idea is this: Under the right conditions, a random group of atoms will self-organize, unbidden, to more effectively use energy.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Le.Dung, on 01/12/2015 - 09:51, said:

Ban ngày thì "cúi xét"
Ban đêm thì "ngửa trông"

Để biết rằng:

- Thổ tinh đếm được chu kỳ "a"
- Thủy tinh đếm được chu kỳ "b"
- Hỏa tinh đếm được chu kỳ "c"
...v.v...

"Thế đất Khôn" mà lập tượng "a", tượng "b", tượng "c" ...v.v...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tra.My, on 01/12/2015 - 10:07, said:

"Cúi xét" là Đạo của Dương
"Ngửa trông" là Đạo của Âm

Để biết được số 12 là chu kỳ của "a" (Thái tuế) mà lập Tượng

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Le.Dung, on 01/12/2015 - 08:03, said:

Tôi biết người xưa dụng số cách này. Tôi muốn phát triển theo chiều hướng âm dương động tỉnh dụng cửu và dụng lục thay vì ngũ hành .
Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 01/12/2015 - 12:19

Âm đạo là " đường đi của khí âm", đường đi của khí âm gọi là Âm đạo. Tôi gọi Âm đạo là Âm đạo, thật là đúng, vậy mà sao nhiều bạn bảo tôi không nên hiểu âm đạo là âm đạo nhỉ?

Khí không thể thành Tượng nếu thiếu tương tác Âm - Dương.

Điều kiện cần và đủ để có Tượng là tương tác của hai Khí Âm và Dương. Hay đây chỉ là điều kiện cần?

Tinh Tượng.

Tôi hiểu rằng An Khoa đang nói về Tượng của Tinh Đẩu khi quán thông dòng khí. Danh sư Tử Vân từng khán tới cả mạch suối nước nóng cho một khu đất cư phương tỵ trong một lá số (Tham khảo bài dịch của A.QNB). Vậy rõ ràng là cần có sự liên kết giữa các cung vị, các tinh đẩu bằng một thứ gì đó (Tạm gọi là khí) để nhìn ra được những điều như thế.

Tử vi có: Cách và cục.

Cách tạm hiểu là vấn đề thuộc phạm trù tiền thiên
Cục số theo dòng chảy của vận hạn sẽ là hậu thiên.

Ví như Dương Nam An Khoa cách vận chạy từ Mệnh cư Ngọ đường (A) tới cung Điền là vận của 1 năm (Z) nào đó. Con đường AK đi từ A đến Z khi có 2 cột mốc bắt đầu từ A và kết thúc là Z sẽ tạm coi là dòng khí vận chuyển. Quả thật là từ A là một hình hài sơ sinh, cho tới Z là một cậu trai trưởng thành, dòng khí đã làm thay đổi hình (Tượng) của AK rất nhiều.

Tinh là Hình Riêu Không Kiếp. Tới thời hội khí Phục Thai Vượng Tướng. Tất sẽ có xu thế bị nạp thêm khí Hấp diêm từ một người X nào đó mà tạo thành tượng là: Mang thai. Nên hình hài sẽ tăng thêm nhiều kg thịt bụng (Đại khái thế).

Như vậy trong sự vô thường của vạn vật, hay nói rằng vật chất hoàn toàn phụ thuộc vào tứ diệu đế. Thì:

Điều gì minh chứng được rằng chúng ta đã tồn tại?

Đó là câu trả lời tổng quan cho tất cả các môn bói toán, thuật số.

Coi Tượng là hữu hình, tức có thể quan sát được. Tượng hình thành từ tương tác Âm-Dương. Không có tương tác âm dương thì không có Tượng.

Vận dụng vào tử vi:
1. Mệnh mang tính âm dương ngược với tính âm dương của cung cư mệnh thì gọi là "âm dương nghịch lý", người có cách này đời nhiều biến động hơn "âm dưoeng thuạn lý".
2. mệnh cư cung dương mà vận đến cung âm thì nhiều thứ phát sinh. Là vì đây là điều kiện cho tương tác xuất hiện.
3. Sao cư mệnh cần phải tương tác được với các sao ở vận theo nguyên lý tương tác âm dương thì Vận mới tác động lên Mệnh. Không có tương tác âm dương thì không có gì xảy ra cả.

Điều này giải thích vì sao đến Vận toàn sao tốt mà đời chẳng thấy lên hương gì cả. Vì sao và cung mệnh không tương tác được với sao và cung cùa Vận.
Sửa bởi Theviolet: 01/12/2015 - 15:04

Đứng ngoài âm dương mà nói, luôn luôn tồn tại một dạng vật chất hữu hình mà nó là Vô âm/Vô dương.

Sự mã hóa Âm/Dương hay con số nhất/nhị/tam/tứ... là để giảng giải cho kẻ không biết.

Là một mà chưa bao giờ là một.

Vô Âm vô Dương chính là sơ khởi.

Phật tổ bảo: Đại sư à, thế giới ngoài kia nó chia làm hai cái giống: Thứ nhất gọi là hữu tình, thứ hai gọi là vô tình.

Đại sư bảo: Phật tổ à, tế bào thực ra có hai thể: Sinh trưởng/diệt vong rồi lại sinh trưởng và tế bào Bất tử.

Phật nghe thế liền nói: Ta đặt cho Đại sư pháp hiệu Vô Thường.

Chúa đang ngồi bên liền hỏi: Vậy con có biết con đường của ta.

Đại sư đáp rằng: Con đường của sự sống là ánh sáng.

Thành tại ánh sáng bại tại bóng đêm.

Chúa cười và đáp: Gabriel, người hãy ngồi cạnh bên ta.
Sửa bởi Vô Thường: 01/12/2015 - 15:20

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Theviolet, on 01/12/2015 - 14:58, said:

Nhưng vẫn lá số ấy, nhưng người khác đến vận ấy lại phát ngùn ngụt. Vì sao có mâu thuẫn này? Bí ẩn nằm ở đối tác của họ khác nhau. Ví dụ: vợ của họ khác nhau. Vợ của người "không lên hương" có lá số không tương tác với lá số của chồng. Ngược lại, vợ của nguời "phát ngùn ngụt" có lá số tương tác được với ls cuar chồng.

Mới thấy trước khi cưới dfi xem số là có cơ sở.

Xét về thuật Nạp khí mà nói: Tùy vào can hay tùy vào chi? Can theo chi hay Chi phải thuận tòng?
Và còn, ta nạp cái khí của người càng chí thân càng tốt. Vậy còn những khí mà ví như đêm định mệnh, chỉ gặp một lần rồi mãi xa nhau. Nhưng con đường để lại trong nhau thì mãi hằn sâu như đường kiếm ánh sáng rạch giữa màn đêm đen? Thì đó là Nhân Duyên gì?

Vậy thì nhân duyên là ở đẩu ở đâu trong lá số. Lá số chỉ là số của chiếc lá. Vậy khi nào Lộc nở ra lá? Khi nào Kỵ ngắt chiếc lá?

Mọi thứ xa rời tự nhiên đều là vô đạo.

Einstein sau khi tới gần với đạo nhất trong toàn thể nhân loại cùng thời của ông. Ông đã thốt lên rằng:

Tôi, là một kẻ vô đạo đến sâu sắc.

Là vì như thế.
Sửa bởi Vô Thường: 01/12/2015 - 15:35

Như vậy đối với một lá số, Sao là "Tượng" của một cái gì đó có tiềm năng hiện thực hoá. Điều kiẹn cần để hiện thực hoá một cái gì đó là phải có Sao tương ứng với nó. Không có Sao thì cố đến đâu cũng không được.

Sao chỉ là Tượng thể hiện tiềm năng. Phải có điều kiện thì tiềm năng mới trở thành hiện thực. Đó là điều kiện gia đình, điều kiện xã hội, điều kiện thời đại....

Từ góc độ cá nhân mà nói, có những người có năng lực biến các Tượng của Sao thành hiện thực. Những người như thế phải có cung Mệnh tương tác mạnh mẽ với Vận. Và phải có cung Thân "hứng" được kết quả của những tương tác ấy mà phất phát.

Lập luận về Sao tốt cũng đúng cho Sao xấu: đó chỉ là tiềm năng trở nên xấu mà thôi. Nếu ko có gì tương tác với nó thì không xấu, vì ko có cơ hội để xấu!

Anh theviolet vì không bị "cuốn" vào thế giới của Tử Vi, nên có cái nhìn rất khách quan và đưa ra nhiều quan điểm mới mẻ.

Thực vậy, ngay cả những người làm nghiên cứu Khoa học lẫn Huyền học, họ đều cảm nhận một điều: Đôi khi phải "tách" mình ra khỏi thế giới nghiên cứu của chính mình, mới hy vọng có cái nhìn khách quan và toàn diện hơn.

Vì: Cá ở lâu trong bể, thì sẽ tưởng bể là đại dương.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn