Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

 Theviolet, on 01/12/2015 - 01:38, said:

Tại thời điểm này, em biết (mà chưa hiểu), lấy "vị" mà nói, thì quái Cấn tiên thiên được thừa hưởng tiếm vị hậu thiên của người cha - Càn, tiên thiên quái Cấn thuộc Âm anh à

 Theviolet, on 01/12/2015 - 01:45, said:

Vĩnh (biệt) cũng được mà Tạm (biệt) cũng vậy thôi mà Anh, vì Anh đã dùng khái niệm tập thể (mọi người) rồi, anh đành phải lấy nhiều thắng ít đó !

Trong khi Anh tự kết luận chắc là đúng (tức lấy ít thắng nhiều) ... anh thấy mâu thuẫn giữa cái ngẫu nhiên và tất
nhiên không Anh?
Sửa bởi NgocHoaVT: 01/12/2015 - 02:02

 NgocHoaVT, on 01/12/2015 - 01:51, said:

Tôi chưa hiểu đâu. Nhưng từ Mọi người là lối nói quen miệng thôi, nghĩa là một số người. Sao NgocHoa có vẻ nặng lời vậy. TC2 là điều Ngọc Hoa vừa nhắc tới khi thăm thầy mà.

Anh dùng Linh Quy Phi Đằng xoa Huyệt mở, đẻ chìm vào giác ngủ ngon nha!

Em nói vậy là vì tháng Đinh (Hợi), ngày hôm nay cũng Đinh (hợi), người đàn bà 70 tuổi kg chồng (Cự môn) hóa thành Kị tinh đó Anh!

Em vẫn lo cho Anh nhiều hơn Anh lo cho Em đấy nha

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

 NgocHoaVT, on 01/12/2015 - 02:13, said:

Ra vậy, tức là tượng Cự Kỵ sao. Tôi thường làm việc khuya mà. Cái này hay. Lần đầu tôi gặp đấy. Nhưng huyền học chính xác đến ngày giờ sao Ngọc Hoa?

Anh đã biết 8 huyệt mở theo ngày giờ, mà cụ Hải Thượng Lãn Ông nói chưa?

 NgocHoaVT, on 01/12/2015 - 02:18, said:

Chưa hề. Vì tôi ko đọc sách loại đó. Tôi thích sách khoa học. Thành thực mà nói thì huyền học quá bí hiểm với tôi. Nhưng hiện nay khoa học cũng có những phát hiện mới rất gần huyền học. Và đó là lý do tôi vào đây.

TRỰC NHẬT

Giáp Kỷ Thìn Tuất Sửu Mùi 10
Ất Canh Thân Dậu 9 là kỳ
Đinh Nhâm Dần Mão 8 làm số
Mậu Quý Tị Ngọ 7 số hợp
Bính Tân Hợi Tý cũng số 6

========
TRỰC THỜI

Giáp Kỷ Tý Ngọ nên dùng 9
Ất Canh Sửu Mùi 8 không nghi
Bính Tân Dần Thân 7 làm số
Đinh Nhâm Mão Dậu 6 cần biết
Mậu Quý Thìn Tuất hàm chứa 5
Tị Hợi riêng nó cộng ngang vào 4
=========

NGÀY DƯƠNG TRỪ 9
NGÀY ÂM TRỪ 6
KHÔNG ĐỦ THỪA TRỪ
LÀ HUYỆT SUY RA

--------------

BÁT PHÁP

1 Khảm liền Thân mạch - Hưu môn
2 . 5 Khôn hội Chiếu hải - Tử môn
3 Chấn thuộc Ngoại quan - Thương môn
4 Tốn là Lâm Khớp - Đỗ môn
6 Càn là Công tôn - Khai môn
7 Đoài phủ Hậu khê - Kinh môn
8 Cấn hệ Nội quan - Sinh môn
9 Ly chủ Liệt khuyết - Cảnh môn

============

Ngày Đinh Hợi, giờ Tân Sửu,

Anh Theviolet có thể tự tính toán tìm được giờ này, ngày ngày, thì Huyệt nào đang mở được kg?

Lấy theo ngày:
- Ngày Đinh 8 hợi 6 = 14

Lấy theo giờ
- Giờ Tân 7 Sửu 8 = 15

Hợp số 14 + 15 = 29
Ngày Đinh thuộc Âm, thừa trừ cho 6 (29/6 dư 5)

Huyệt Chiếu Hải đang mở!

============

Huyệt CHIẾU HẢI

Chiếu = ánh sáng rực rỡ.
Hải = biển, ý chỉ chỗ trũng lớn.

Khi ngồi khoanh 2 bàn chân lại với nhau thì sẽ thấy chỗ trũng (hải) ở dưới mắt cá chân trong. Huyệt Chiếu Hải có tác dụng trị bệnh rối loạn ở mắt (làm cho mắt sáng rực), vì vậy, gọi là Chiếu Hải (Trung Y Cương Mục).

- Tên gọi khác: Âm Kiều, Thái Âm Kiều.chiếu hải châm cứu huyệt chiếu hải
- Xuất xứ: sách Giáp Ất Kinh.

- Đặc Tính:
+ Huyệt thứ 6 của kinh Thận.
+ Huyệt mở của Âm Kiều Mạch, nơi mạch Âm Kiều phát sinh, 1 trong Bát Hội (Giao Hội) Huyệt của Túc Thiếu Âm với mạch Âm Kiều.

- Vị trí: huyệt Chiếu Hải nằm ở chỗ lõm ngay dưới mắt cá trong cách 01 thốn, khe giữa gân cơ cẳng chân sau và cơ gấp các ngón chân.

-Giải Phẫu học: Dưới da là khe giữa gân cơ cẳng chân sau và gân cơ gấp dài các ngón chân, sau mỏm chân đế, gót của xương gót.

- Thần kinh vận động cơ là các nhánh của dây thần kinh chầy sau.

- Da vùng huyệt chi phối bởi tiết đoạn thần kinh L4.

- Tác Dụng: huyệt Chiếu hải có tác dụng thông Kinh, hòa Vị, thanh Nhiệt, định Thần.

- Chủ trị: Trị kinh nguyệt rối loạn, tử cung sa, thần kinh suy nhược, động kinh, họng viêm.

- Châm Cứu:
Châm thẳng 0, 5 - 1 thốn.
Cứu 3 - 5 tráng
Ôn cứu 5 - 10 phút.

- Tham Khảo: Mắt bị đỏ đau, bắt đầu từ khóe mắt trong, thủ huyệt ở Âm Kiều Mạch [Chiếu Hải - Linh Khu - 23, 57)
Sửa bởi NgocHoaVT: 01/12/2015 - 02:43

BÁT PHÁP

1 Khảm liền Thân mạch - Hưu môn
2 . 5 Khôn hội Chiếu hải - Tử môn
3 Chấn thuộc Ngoại quan - Thương môn
4 Tốn là Lâm Khớp - Đỗ môn
6 Càn là Công tôn - Khai môn
7 Đoài phủ Hậu khê - Kinh môn
8 Cấn hệ Nội quan - Sinh môn
9 Ly chủ Liệt khuyết - Cảnh môn

============

Ngày Đinh Hợi, giờ Tân Sửu,

Anh Theviolet có thể tự tính toán tìm được giờ này, ngày ngày, thì Huyệt nào đang mở được kg?

Lấy theo ngày:
- Ngày Đinh 8 hợi 6 = 14

Lấy theo giờ
- Giờ Tân 7 Sửu 8 = 15

Hợp số 14 + 15 = 29
Ngày Đinh thuộc Âm, thừa trừ cho 6 (29/6 dư 5)

Huyệt Chiếu Hải đang mở!

============
5 Khôn hội Chiếu hải - Tử môn còn số 2 ???? Ngọc Tỉnh Liên Cô Nương ?
Trung cung 29/9 dư 2 ?

1 Khảm liền Thân mạch - Hưu môn
2 Khôn hội Chiếu hải - Tử môn
3 Chấn thuộc Ngoại quan - Thương môn
4 Tốn là Lâm Khớp - Đỗ môn
5
6 Càn là Công tôn - Khai môn
7 Đoài phủ Hậu khê - Kinh môn
8 Cấn hệ Nội quan - Sinh môn
9 Ly chủ Liệt khuyết - Cảnh môn
Sửa bởi Vô Danh Thiên Địa: 01/12/2015 - 03:43

 Theviolet, on 01/12/2015 - 01:45, said:

Người TC2 vào đây làm gì?
Người làm cơ quan đặc biệt có show thân phận o?

 Vô Danh Thiên Địa, on 01/12/2015 - 03:37, said:

Thiên cầm 5 quy về Khôn 2

Ngày Âm thừa trừ 6
Ngày Dương thừa 9

Kính bác VoDanhThienDia

 Theviolet, on 01/12/2015 - 01:01, said:

Con người luôn có cảm giác chịu 1 lực trong suốt cuộc đời của mình, lực đó gọi chung là Mệnh.

Vậy Mệnh từ đâu mà có ?

Nói Mệnh suy ra từ ngày tháng năm sinh là chưa đủ, vì cùng ngày giờ mà Mệnh vẫn khác nhau. Thực tế, lá số cũng chỉ là 1 lăng kính soi rọi vào số Mệnh một đời người.

Phật nói, con người chịu Mệnh vì có Nghiệp từ kiếp trước.

Tưởng tượng như này:

Khi ta dùng một chiếc iphone, mọi dữ liệu ta đều được đồng bộ lên icloud, khi chiếc iphone này mất đi, ta mua chiếc mới, dùng mã cũ để đăng nhập, mọi dữ liệu của ta từ trước trên cloud được đồng bộ lại về máy.

Cũng vậy: Không có gì "tự nhiên" sinh ra, và cũng không có gì "tự nhiên" mất đi, mà chỉ chuyển hoá từ "dạng này" sang "dạng khác".

Nói chết là hết là vô lý. Khi con người không công nhận bài toán "tiền kiếp" thì rất nhiều thứ không thể lý giải. Giống như ngày xưa, các nhà khoa học cũng hay dựa vào "Chúa" để giải đáp cho những phần khiếm khuyết mà khoa học không thể lý giải nổi.

Âm Dương ngày đêm cứ hoán đổi liên tục, tuần tự ngày này qua tháng khác.
Hình và Khí cũng vậy.

---

Riêng về Tượng, theo tôi, khái niệm Tượng nó có thể nằm ở mức Hình hay Khí. Ở trạng thái Khí, thì cũng có nhiều loại, loại Khí tán loạn không xác định, và loại Khí đã xác định, chỉ chờ Duyên để tụ lại thành Hình.

Ví dụ, Thất Sát là Tượng, Không Kiếp là Tượng, Giáp Tý là Tượng. Đó là cái Tượng ở tầng Tư duy.

Tiền cũng là một loại Tượng (mà tương lai với Tiền điện tử thì không cần phải xuất hiện dưới dạng hình hại là Giấy).

Những người có một Tầm nhìn, thì Tầm nhìn là Tượng ở tầng Khí, khi nào hội tụ đủ Thiên thời - Địa lợi - Nhân hoà thì người đó có thể thực hiện được Tầm nhìn của mình, tức là Khí tụ thành Hình.

Khí muốn tụ thành Hình, trước tiên phải hình thành Tượng ở tầng Khí.
Con người muốn làm nên cái gì, đều phải hình thành một cách "chuyên nhất" ở Tư duy.

Thuyết có "số" rồi mới có "tượng" (Thiệu Ung)

Anh AnKhoa có ý kiến gì về trường phái này không?

Không chỉ riêng Thiệu Ung, cha đẻ ra Tử vi là ngài Trần Đoàn, cũng đã lập thuyết dụng "số" đối với Bát tự Hà Lạc

 Tra.My, on 01/12/2015 - 08:33, said:

Theo tôi, có Tượng rồi mới có Số. Tượng là thứ thuộc "tự nhiên", con người quan sát, cảm nhận được. Số là thứ thuộc "nhân tạo", do con người nghĩ ra để "hệ thống hoá" Tượng.

Tất nhiên Tượng -> Số -> Tượng : thì cái Tượng đầu là thuộc tự nhiên, cái con người quan sát được, còn Tượng sau là cái con người tạo ra.

Con người không bao giờ hiểu hết được về vũ trụ cũng như bản thân mình, vì "một điểm trong vòng tròn thì không thể nhìn hết được vòng tròn". Cho nên, bản chất Khoa học Đông hay Tây, chỉ là hệ thống hoá, hay hợp thức hoá những hiểu biết giới hạn của con người về tự nhiên, vũ trụ.

 ankhoa, on 01/12/2015 - 08:59, said:

Phải chăng, anh lựa chọn trường phái "nghĩa - lý" để chú giải Tượng của Sao !

Cũng là một phương pháp tiếp cận, "nghĩa - lý" cũng do con người suy tưởng vậy