2456 replies to this topic

[kiemkhach13]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Lutuannghia, on 29/03/2016 - 10:17, said:

Ông @kiemkhach13 ah, tôi chỉ tâm sự với riêng Ông thôi nhé,các hội viên khác có thể lượng thứ bỏ qua :

Cái từ " Số Phận" theo tôi là do bị ảnh hưởng nặng nề từ các học thuyết Tôn giáo từ thời xa xưa,nhồi nắn tâm tư tầng lớp " đân đen" vô học, qua nhiều thế hệ nên được chấp nhận như một điều tất nhiên vậy .

Đối với từ " Số Mệnh " qua các trước tác của các cao nhân tiền bối Trung Hoa ,theo tôi -là điều cực kì khó hiểu ,và có lẽ ngay cả chính những người viết sách cũng rất "lúng túng"??? Hoặc vì "Thiên cơ bất khả lậu " hoặc vì nó vốn " Đa nghĩa" vượt khỏi ngôn ngữ thế gian ,mà chỉ những người có thiên tư đặc biệt mới có thể " Hội Ý " - ngầm hiểu trong lòng - một khi đem viết ra sách thì cái ý nghĩa "Chân Thật " đã bị mất nhiều "ý vị triết học ban đầu " mất rồi .

Bởi thế ,ta thường xuyên thấy các tiền bối khuyên ta " đừng truyền cho kẻ không ra gì " hoặc đừng chấp vào " lưới lời "

Vương Đình Chi viết rất nhiều sách Tử Vi ,nhưng lại tuyên bố rằng không có cái gọi là " Túc Mệnh Luận "( định mệnh có trước - tôi TKT chú )!

Vậy thì ta phải tiếp nhận sách Tử Vi theo hướng nào đây ? Bọn VĐC cũng viết sách theo trào lưu hậu hiện đại rằng : Tin đi - đừng tin !

Ông đọc chơi thôi nhé ,khi viết những dòng này, chính tôi cũng rất " bí từ "!

- bạn @Lutuannghia : viết chí phải như qui ra " số phận " thuận cho cách nhìn khi không định nghĩa 'trời đã cố gắng hết sức " nếu hiểu nghĩa khác có thể từ " an ủi " chăng . từ " số phận " chính con Ở nhà hỏi cũng trớ đi "" làm gì có , có lẽ sợ nó ỷ lại đổ hết vô từ này thì chết , có đến lúc nào đó thời gian sẽ tự trả lời khi sự cố gắng hết sức vẫn không như ý và chấp nhận từ này .tóm lại rất khó viết hay nói lúc nào để đúng lúc từ này chắc người đó trên 50 tuổi trải nhiều biến động cuộc đời. Vì ngoài 50 các cụ xưa có câu
- ngũ thập tri ngoặc (bỏ bớt sũy ngẫm )
- lục thập an giả chi ( tuổi này chắc có nhàn ko)
- thất thập cổ lai hi ( đc hưởng thọ )

" Riêng kiếm khách @: đến hôm nay vẫn tin chắc chắn con người có " SỐ PHẬN "☺

Sửa bởi kiemkhach13: 29/03/2016 - 16:32

[Lutuannghia]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

kiemkhach13, on 29/03/2016 - 16:11, said:

" Riêng kiếm khách @: đến hôm nay vẫn tin chắc chắn con người có " SỐ PHẬN "☺

Chẳng ai cấm ta " TIN" , nhưng ta tin hay không thì có liên quan gì đến người khác đâu ?

Trước khi ta muốn thuyết phục người khác về một điều gì đó ," SỐ PHẬN " chẳng hạn ,thì điều trước tiên ta phải làm cho người khác hiểu rằng ta rất tin , " tuyệt đối " cũng nên .

Điều đó chỉ dựa vào cái kinh nghiệm đã trải qua của ta , giống như ai cũng chắc chắn tin rằng ,sáng mai mặt trời vẫn " MỌC " . Nhưng KH hiện đại bảo rằng ,chưa chắc ngày mai " mặt trời lại mọc " đúng không ?

Tôi nghĩ ,các cao thủ xứ Đài - Cảng viết sách Tử Vi quá cao thâm . Họ viết rất nhiều ,nhưng rồi sau khi gấp sách lại ,ta càng thấy hoang mang hơn ...
Chẳng phải thế sao ?

Chấp nhận thuyết có Số Phận thì ,ta dễ dàng tự ru ngủ chính mình bằng khẩu hiệu :

" Nếu tất cả đều trở về cát bụi

Thì bạn ơi tranh đấu để làm chi ???"

[menglan]

Con cháu giữ gìn đức hạnh mới mong hưởng phúc báo từ tổ tiên để lại

Người xưa vẫn quan niệm rằng phúc đức tổ tiên để lại sẽ giúp con cháu vượng phát. Tuy nhiên nếu con cháu mà không biết tiếp nối cha ông để sống có đức thì vận may chắc chắn sẽ tiêu tan.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

(Ảnh: Internet)


Vào thời nhà Thanh có một cậu bé được sinh ra trong gia đình quý tộc và đính ước ngay từ nhỏ với một cô gái cũng con nhà quyền quý. Gia tộc nhà cậu bé này vốn là người nhân từ độ lượng, luôn hào phóng giúp đỡ người nghèo khó xung quanh.
Cha của cậu cũng vậy, ông không bao giờ tiếc hầu bao để trợ giúp dân nghèo. Đến năm cậu bé 10 tuổi thì không may trong vùng xảy ra nạn đói kém. Dân chúng khổ sở lầm than, cha của cậu thấy vậy bèn lấy phần lớn gia sản đem cứu đói cho dân.
Vì quyên góp từ thiện quá nhiều nên chẳng bao lâu sau nhà cậu đã cạn kiệt tài sản. Đến khi người cha thanh liêm và nhân từ đó chết đi, ông chỉ để lại cho vợ và con trai đúng một căn nhà đơn sơ.
Cậu bé từ đó sống trong cảnh bần hàn, lớn lên trở thành một chàng thư sinh khôi ngô tuấn tú. Chàng quyết tâm dùi mài kinh sử, mong sớm đỗ bảng vàng vinh danh gia tộc. Đến năm chàng trai lập gia thất, mẹ chàng đã phải vay mượn một số tiền khá lớn để làm sính lễ cưới hỏi cô tiểu thư con nhà giàu như đính ước gần 20 năm trước.
Tuy nhiên cha cô gái giờ đã đổi ý vì thấy gia cảnh chàng thư sinh quá nghèo khổ, không môn đăng hộ đối. Nhưng nếu từ chối thẳng thừng thì lại không phải với thiên hạ và sẽ bị chê cười. Bởi vậy ông bèn nghĩ ra kế thay người hầu gái giả làm con gái mình rồi gả cho chàng thư sinh. Vì đôi bên chưa gặp gỡ bao giờ cho nên khi đám cưới, chàng trai vẫn không hay biết gì, vui mừng hạnh phúc lấy được ý trung nhân đính ước từ thuở còn thơ.
Rất may mắn là cô hầu gái này lại là người xinh đẹp nết na, hai vợ chồng sống với nhau tâm đầu ý hợp.
Vài năm sau, chàng thư sinh tới thăm nhạc phụ. Khi đi đến thị trấn, anh gặp ngay một đám người, họ không ngừng chế giễu anh là lấy phải người hầu gái nhà quan. Thư sinh rất tức giận và yêu cầu họ xin lỗi. Tuy nhiên, không những không xin lỗi mà lại có thêm nhiều người đến để chê cười anh.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thấy vậy thư sinh bèn quay về nhà và hỏi vợ cho ra nhẽ. Lúc này người vợ đã thú nhận mọi việc.
Trước đó, chàng thư sinh từng có một giấc mơ, anh tới một nơi tiên cảnh bồng lai tuyệt đẹp, và gặp hai tiên nữ đang cùng thêu chiếc áo choàng của quan. Khi anh hỏi họ đang làm gì, tiên nữ mỉm cười và đáp áo choàng thêu dành cho người đứng đầu bảng Tiến sĩ sắp tới, và trên đó ghi rõ tên họ của thư sinh này.
Thư sinh vì thế càng có chí quyết tâm dùi mài kinh sử. Nhưng sau khi biết bị gạt chuyện lập gia thất, anh cảm thấy mình bị rơi xuống tầng hạ đẳng vì lấy phải đứa hầu nhà quan mấy năm rồi. Lòng chán nản, anh chẳng thiết học hành và cứ tự trách phận kêu Trời.
Cuối cùng anh quyết định sẽ lấy một người vợ khác xuất thân quyền quý để khôi phục danh tiếng cũng như xứng với mình hơn.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Lòng chán nản, chàng thư sinh chẳng còn thiết học hành và cứ tự trách phận kêu Trời. (Ảnh minh họa từ internet)
Một đêm nọ, anh lại nằm mơ giấc mơ như trên, nhưng lần này các tiên nữ tỏ vẻ thờ ơ lãnh đạm với anh. Khi nhìn vào chiếc áo choàng trên tay họ, anh phát hiện tên mình bị mờ và không thể nhận rõ là tên ai trên chiếc áo. Anh sốt ruột và lo lắng nên đã cầu xin tiên nữ nói rõ sự tình.
Một tiên nữ nói: “Một người đang tâm bỏ vợ chỉ vì hư danh thì không xứng tiếp tục được phúc báo mà đỗ bảng vàng, cho dù tổ tiên đã từng tích đức nhiều bao nhiêu!”.
Nghe xong câu này người thư sinh chợt tỉnh giấc, lòng thấy hối hận vì những suy nghĩ bồng bột và xấu xa của mình. Anh hứa với lòng sẽ chung thủy với vợ cho đến hết đời này.
Quả thật thời gian sau, chàng thư sinh đã vinh danh bảng vàng và sau đó trở thành quan lớn trong triều, sự nghiệp ngày càng thăng tiến.
Những gì xảy ra ở câu chuyện trên đều theo luật Nhân quả của Trời đất. Tổ tiên tích đức con cháu ắt được nhờ. Tuy nhiên nếu con cháu phóng túng bản thân, không giữ một chữ Đức thì sớm muộn cũng sẽ tiêu tan sạch vận may và gặp mạt vận. Chỉ cần có Đức thì một người sẽ luôn luôn được phúc báo.
Theo

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

t

Tại sao ta không dám nói thẳng vào sự thật? Sợ mất đi gì đó, sợ không còn sự an toàn cho bản thân, ko có sự đảm bảo tuyệt đối cho mình trong an toàn. Bây giờ có nhiều giống cây ra quả rất lạ, quả hình vuông, hình hồ lô, hình... khi quả bắt đầu ra, người ta cho vào khuôn tạo, giống như cái cây khi bắt đầu ra cành mềm người ta dùng dây sắt uốn cho nó theo hình dạng bản thân mong muốn. Sự lớn lên cong queo như thế khiến cho nó cảm thấy vốn đó là tự nhiên.

Sửa bởi tu.hoa: 29/03/2016 - 20:35

[menglan]

lâu lâu thấy buồn buồn cũng không biết nói gì hơn. Có nhiều điều làm chúng ta mất lòng tin vào bên ngoài, vào điều ta từng tin tưởng, điều đó có lỗi không? .
Bài viết mang tính chất tham khảo sưu tầm.

Đức hạnh cao quý của người xưa trong việc đối đãi với hôn nhân
Trong văn hóa truyền thống, sau khi đính hôn, nếu có vấn đề xảy ra cho bản thân hay cho đối phương thì cách mà cổ nhân giải quyết vấn đề hoặc cách họ đối xử với đối phương rất có trí huệ và đạo đức.

Người xưa xem việc kết hôn được tạo thành là do ý muốn của đấng sinh thành và sự giúp đỡ của Thần. Điều này nghĩa là cặp đôi phải được sự đồng ý của Thiên thượng đầu tiên, sau đó, những việc mà họ làm sẽ tự nhiên có kết quả.
Sau khi đính hôn, những chuyện đột ngột không lường trước được cũng có khả năng xảy ra. Lúc này, bên phía xảy ra sự cố hay có vấn đề sẽ đề nghị hủy hôn trước và hành động hết sức trí huệ và đạo đức để không gây ra bất kỳ sự khó xử nào cho đối phương. Đương nhiên, đây là việc mà chỉ có người có đức hạnh mới làm được.
Người xưa biết lấy đại sự làm trọng, họ nghĩ là so với sự tiện nghi và hạnh phúc của bản thân mình thì việc xem xét và nghĩ đến đối phương trước chính là đạo lý.
Hai hiền nhân cưới vợ mù
Vào thời Tống, ở huyện Hoa Âm có một học giả đức độ họ Lữ thi đỗ tiến sĩ. Trước khi thi đỗ, anh có hứa hôn với một người con gái nhưng người con gái này sau đó đột nhiên bị mù. Khi anh quay trở lại quê nhà, phía gia đình nhà gái nói với anh ý định hủy bỏ hôn sự do con gái của họ bị mù. Tuy nhiên, anh chàng họ Lữ này không đồng ý với ý định hủy bỏ hôn sự và vẫn giữ lời hẹn ước, cưới cô gái mù làm vợ. Sau này, họ có năm người con trai và cả năm người con đều thi đỗ tiến sĩ.
Ở huyện Mật có một viên quản lý tên gọi là Quách Đạt. Khi con nhỏ, cha mẹ đã đính ước cho anh ta, lễ vật đính hôn cũng đã được gửi sang bên phía nhà gái. Tuy nhiên, cô gái mà anh ta đính hôn cũng đột nhiên bị mù. Gia đình phía nhà gái sau khi nghe tin Quách Đạt đã đỗ chức quan liền bàn bạc đến chuyện hủy hôn.
Quách Đạt khi nghe xong liền nói: “Nếu như ta không cưới cô ấy làm vợ, vậy thì đâu sẽ là bến đỗ bình yên cho nàng đây?”. Sau đó, chàng trai họ Quách tổ chức hôn lễ lấy cô gái ấy làm vợ. Về sau, hai người sống hòa thuận, hạnh phúc, họ sinh được tất cả sáu người con và tất cả đều là những người xuất chúng.

Mã Phụng Chí đề nghị hủy hôn trước ngay khi con mình mắc bệnh hiểm nghèo
Vào thời nhà Minh, có một văn nhân tên Mã Phụng Chí có con trai đã đính ước. Tuy nhiên, đính ước chưa được mấy ngày thì con trai của ông ta đột nhiên mắc bệnh hiểm nghèo (một loại bệnh tứ chi vô lực, người bệnh nặng thì không cầm đồ vật bằng tay được và đi bộ cũng không được) gây bất mãn cho phía nhà gái.
Trước tình cảnh này, Mã Phụng Chí đã nói với gia đình phía nhà gái: “Tôi đây sao có thể để cho đứa con trai mắc bệnh hiểm nghèo làm hỏng cả tuổi thanh xuân của quý nữ nhà thông gia đây”.
Nói xong, ông đồng ý hủy hôn, lễ vật hôn ước đã được trao cho nhà gái, ông cũng không mang về nhà. Tuy nhiên, sau khi hủy hôn, đứa con trai mắc bệnh hiểm nghèo của ông đột nhiên mau chóng hồi phục khỏe mạnh trở lại.
Tần Trâm Viên hy sinh chuyện kết hôn của mình

Tần Trâm Viên thi đỗ tiến sĩ vào năm 1763, sau đó thi đỗ trạng nguyên ở Đình Thí và danh tiếng lan truyền gần xa.
Ở tỉnh Giang Tô, có một người tên là Tần Trâm Viên. Trong lúc anh ta chuẩn bị thi cử thì người vợ của anh mất do mắc bệnh nặng. Ngay sau đó, anh lấy vợ hai.
Tuy nhiên, vào đêm đầu tiên tân hôn thì thấy người vợ khóc. Tần Trâm Viên liền hỏi lý do thì cô gái trả lời: “Thiếp đây hồi nhỏ đã đính ước với con trai gia môn Lí của làng bên, nhưng bố mẹ thiếp vì thấy gia đình đó nghèo khó nên đã hủy hôn ước và bắt ép thiếp tái giá. Thiếp đây nghĩ đến chuyện lấy lý do nghèo khó để đổi chồng là trái ngược với đạo lý ở đời và thấy rất đau khổ”.
Tần Trâm Viên hết sức ngạc nhiên bèn nói: “Sao nàng lại không nói sớm? Làm ta suýt nữa gây ra nhầm lẫn lớn”.
Sau đó, Tần Trâm Viên liền bảo người hầu gọi con trai gia môn Lí vào. Sau khi anh ta đến, chàng trai họ Tần liền giải thích tình hình sự việc cho anh chàng họ Lí và nói: “Đêm nay hai người trông có chút luộm thuộm nhưng ta đây sẽ giúp cho hôn lễ của hai người được tiến hành tại đây”.
Nói xong, Tần Trâm Viên liền trao tất cả lễ vật dùng cho việc rước dâu cho hai người. Cô gái và chàng trai họ Lí vì cảm kích mà liên tục bái lạy Tần Trâm Viện để biểu lộ lòng biết ơn. Tần Trâm Viên thi đỗ tiến sĩ vào năm 1763, sau đó thi đỗ trạng nguyên ở Đình Thí và danh tiếng lan truyền gần xa.
Về mặt truyền thống, kết hôn được xem như là việc bản thân phải biết nắm bắt những thiếu sót và những điểm khó xử của đối phương cũng như phải tự nguyện vui vẻ gánh vác những khó khăn xảy ra trong quá trình chuẩn bị hôn lễ. Người xưa tin rằng vị Thần cai quản chuyện kết hôn của con người sẽ xem xét hành vi và thái độ của con người trong việc đối đãi với hôn nhân để từ đó có cách xử lý công bằng.

Sửa bởi tu.hoa: 30/03/2016 - 23:16

[Heavenwards]

"Cuộc đời đã cho ta lắm ngày bất hạnh"
TCS

[menglan]

lẩm nhẩm về chữ Số phận bác kiếm nói, nhưng mà đọc xong bài về 1 em bé 8tuoi bị lấy hết nội tạng cảm thấy vẫn ức chế lắm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

cứ nói rồi càng nói lại sinh ra nhiều điều gây tranh cãi đến cuối cùng chẳng được gì ngoài mệt mỏi và buồn. Đôi khi phải nghe lời nói thật chứ không dần sẽ quên mất.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Lutuannghia]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tu.hoa, on 31/03/2016 - 20:05, said:

lẩm nhẩm về chữ Số phận bác kiếm nói, nhưng mà đọc xong bài về 1 em bé 8tuoi bị lấy hết nội tạng cảm thấy vẫn ức chế lắm.

Mỗi khi được diện kiến một ông thầy nào đó ,tôi thường hỏi xem họ có tin về " Số Phận " không ?, hầu hết đều trả lời là " Có " !

Một ông thầy Tử Vi ,kiêm thầy cúng ( sinh giờ Mão / ngày 8/4/Giáp Tuất - đã mất ). Khi tôi hỏi
" Bác có tin rằng con người có Số Phận không ?", ông nói :

-" Có chứ ,nếu không có Số thì người giàu "cướp" hết của người nghèo à ?" !

Đã là quan điểm riêng ,thì chúng ta nên tôn trọng, việc đúng sai thì tự mỗi người phải tìm câu trả lời cho mình .

@ : Bạn nghĩ sao về Số Phận ?

[kiemkhach13]

Trước kk 5 người bạn như chỉ 1 người bạn thân tên D . còn 3 người có bạn tên KH , trong anh em kh hầu như học gì cũng giỏi được điểm cao . lần thì đậu cả 2 trường đại học dược ,kính tế thời năm 1984 . bạn bè ai cũng phục .đến năm 1986 kk mới biết chút về hình tướng ." cứ nghi nghi về tướng bạn kh này : miệng nhỏ cằm ngắn tóc cứng đơ
Dọng nói nhỏ qua mức. Đùng cái quen 1 em ở gần giáo xứ đa minh ( nhà thờ 3 chuông) đg lê văn sĩ
- lại may tiếp : lấy cô vợ bên đó cho luôn cái nhầ gần chợ phạm văn hai .mấy ai cũng hết hồn cho mừng cho bạn .
- chắc tướng này sai quá sao thấy sách viết không hay về hậu . quả sau năm 2000 thì hoàn toàn ngược lại > anh em lại bình an hạnh phúc hơn rất nhiều tuy không ai giàu bằng bạn kh.

Và nhiều người khác qua tướng chỉ tay tưvi qua thời gian quả đúng rất nhiều .nên kiêm khách châc chắn là có số mệnh >vậy thay đổi được không thì có như tùy theo cách ta thay đổi ra sao !

@: có 1 anh việt kiều lá số rất xấu cung thê lấy mấy em mang qua để bị bỏ " anh đên gặp kk hỏi > tôi nên làm gì để được người vợ tốt
Vì tuổi lớn muốn có mái ấm không bao giờ đc
> rất dễ : như anh chấp nhân có thể vợ ngoại tình như không bỏ anh .""" dạ ! Dạ ! Vậy cũng đc ...như nó lé lút đúng ko ? .đúng .
- anh về v.n mua 1 cái nhà tầm 100 usd, lấy vợ ở đó năm anh về 2 lần thì nó sẽ không bỏ anh , mà nhờ không bao giờ nó nói gì không nên đem qua là tránh được vụ nó bỏ " . sau 2 năm anh ta mua 1 căn nhà ở đường võ văn văn quận 12 năm 2008 đến nay có 2 đứa con hiện nay binh an và thêm 2 năm nữa anh ta cũng về v.n luôn .lâu lâu cũng alo hỏi thăm nhau. Anh ta bảo chưa thấy phá hiện vợ cắm sừng > thì là mà đã nói trước là " có thể " thôi
- người nam này thời gian đó ở diễn đàn này luôn
Tuổi gần 60 roài .do chấp nhận cái xấu nào đó !

SỐ PHẬN là dzậy!

Sửa bởi kiemkhach13: 01/04/2016 - 08:00

[menglan]

Số phận có nhưng có thể thay đổi tuỳ theo tâm tính , hành xử của con người, cùng sự nỗ lực cải thiện cuộc sống của bản thân mà dần thay đổi. Tương tự tuỳ tâm tính, hành xử cùng việc bản thân làm cho cuộc sống của chính mình mà có thể xấu hơn.
có nhiều người tướng trông đẹp cháu ko biết coi tướng nhưng thấy bề ngoài họ đẹp tính lại không tốt, có vài tật xấu nhỏ + ích kỷ mà dần dần nhìn lại thấy tướng xấu đi, hoàn cảnh cũng xuống dốc.
Ai làm gì xấu cũng phải chịu hậu quả cho những việc mình làm.
2 người bác kể, 1 người nỗ lực học tập và 1 người có cái tâm bao dung buông bỏ như vậy mà số phận thay đổi.
vật cực tất phản, có 1 số người họ từng làm nghiệp gì đó quá xấu để sinh ra có 1 tướng không tốt, nhưng có lẽ giống như tâm thức họ thấy hối cải, một lòng muốn thay đổi chuộc lỗi mà làm nhiều điều tốt, cuối cùng thay đổi được số phận.
Thông thường người ta từ khi sinh ra tới lớn lên, chỉ cố gắng chạy theo bên ngoài, có khi làm theo điều xấu bên ngoài mà coi đó là bình thường, ai cũng phải làm vậy để tồn tại, nên cũng không bao giờ ý thức chuyện nỗ lực cải số hay làm điều thiện cả. (cháu chỉ nói 1 phần thôi, không phải ai cũng vậy)

[Lutuannghia]

Chém gió tí cho vui , lúc nào cũng lề lối luật lệ xem ra căng thẳng quá . Lại còn mấy bà cụ non suốt ngày " lo lắng cho vận mệnh Quốc gia " nhức hết cả đầu .

Tôn sư tướng học Ma Y dạy về tướng Tâm rằng :

" Hữu tâm vô tướng , tướng tuỳ tâm sinh ,hữu tướng vô tâm , tướng tuỳ tâm diệt " ( tâm là tinh thần của ngũ quan ,nguồn gốc của trí lực ,thiện tâm được phú ,ác tâm gặp hoạ )

Sách có câu thơ :

Nhân luân hà xứ định vinh khô
Tiên tướng tâm điền hậu tướng hình
Tâm phát thiện đoan chư phúc tập
Thời tàng độc hại hoạ tùng sinh

Nghĩa là : Đoán định bước vinh nhục của người đời ,trước hết hãy xem tâm sau mới đến hình . Tâm thiện thì phúc tụ tập ,lòng độc hại thì hoạ kéo đến

Người trồng cây cảnh người chơi
Ta trồng cây đức để đời về sau .

Tôn sư Trần Hi Di nói :" Tướng con người ta dễ thấy ,nói Mệnh lại rất khó ( tôi - TKT đã từng đề cập ). Mệnh do trời ,tướng ở người . Ứng với thiên thời hợp việc người ,đời đời sung sướng . Tinh thần con người ta chợt tụ chợt tán ,chí khí lúc kiên lúc lỏng . Có bên trong tất thành hình ra bên ngoài không thể che dấu được ."

( trích -Tướng Mệnh Khảo Luận -Vũ Tài Lục )!

Đoạn đó thì không thể chê vào đâu được ,nhưng cũng sách đó , đoạn luận về 72 tướng dâm của Viên Liễu Trang thì nhố nhăng quá . Nào là:

-Ngực ưỡn đít cong
- Âm hộ vô mao
- Âm mao như cỏ
- Âm hộ hướng hạ

Thậm chí có kẻ hiếu sự còn "phát hiện tày trời" chuyện bà Lã Hậu có " Song Long nhiễu nguyệt" thì bậy bạ hết sức . Có lẽ đó là do bọn thuật sĩ giang hồ " Đại Ma Bùn " nghĩ ra để " ve gái "???

Chẳng thế mà có câu chuyện tiếu lâm về một thằng ở ," rình " vợ lão quan tắm rồi la toáng lên :

-" Ông ơi , đích thị phen này bà nhà ta sẽ " đẻ " ra Phượng Hoàng " ....

[menglan]

làm được đến đâu thì làm, từng việc một chuyên tâm làm và hoàn thành tốt, nhỏ sau đó mới tới lớn.
vận số do tương tác bên trong và bên ngoài sinh ra, nhìn cs của người đi trước thấy là thực tâm thiện hành khổ mới được phúc thực sự, có rất nhiều điều trong cuộc sống làm cho bản thân đánh mất niềm tin vào điều này.
Chưa có thì nương nhờ, để tạo điều kiện cho mình điểm tựa mà đi lên. Có đôi khi cái từ bỏ là cái tôi của bản thân mình.

Đoạn trên đúng là hay thật, còn đoạn dưới lại khiến em liên tưởng tới hình ảnh "trần trùi trụi đi về không vướng víu" mà lỗ chí thâm (Thuỷ hử) đã ngộ ra:

Hết duyên pháp, chớp mắt thành ly biệt
Trần trùi trụi, đi về không vướng víu
Tìm đâu tá, nón mưa áo khói một mình đi
Mặc kệ ta, giày rơm, bát vỡ theo duyên đến.

spam không liên quan mấy, cuối tuần vui vẻ.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

@kiemkhach13 : không biết bác có nhận được hồi âm của cháu không, sau khi cháu làm như bác chỉ, kì quái là không còn bị mỏi mệt, đau đầu đờ đẫn nữa, gương mặt cũng không còn cảm giác nặng nữa, không xuất hiện suy nghĩ tiêu cực nữa, có lẽ cháu bị ám thật . Cháu cũng không biết nói thế nào hết sự biết ơn với bác. Cái cảm giác những điều đã gặp phải bao nhiêu năm từ khi sinh ra tới giờ mới có thể giải quyết dc vui mừng biết chừng nào.

Sửa bởi tu.hoa: 01/04/2016 - 12:56

[Lutuannghia]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Lutuannghia, on 01/04/2016 - 10:00, said:

Chém gió tí cho vui ,

Tôn sư tướng học Ma Y dạy về tướng Tâm rằng :

" Hữu tâm vô tướng , tướng tuỳ tâm sinh ,hữu tướng vô tâm , tướng tuỳ tâm diệt " ( tâm là tinh thần của ngũ quan ,nguồn gốc của trí lực ,thiện tâm được phú ,ác tâm gặp hoạ )

Sách có câu thơ :

Nhân luân hà xứ định vinh khô
Tiên tướng tâm điền hậu tướng hình
Tâm phát thiện đoan chư phúc tập
Thời tàng độc hại hoạ tùng sinh

Nghĩa là : Đoán định bước vinh nhục của người đời ,trước hết hãy xem tâm sau mới đến hình . Tâm thiện thì phúc tụ tập ,lòng độc hại thì hoạ kéo đến

" Chủ tịch không thể ngờ rằng , Lâm Bưu lại là người phá tan sự nghiệp của mình , càng không nghĩ rằng Lâm Bưu lại ác độc như vậy ,y dự định tấn công vào Mao Chủ Tịch ,cho nổ tung đường sát ,ném bom sân bay ,ám sát bằng súng lục ,phun lửa thiêu sống và một số thủ đoạn cực đoan khác nhằm tiêu diệt Mao Trạch Đông .

Lâm Bưu nhanh chóng nắm được quyền hành lớn trong quân chính Đảng ,chỉ bằng một bước nhảy trong cuộc cách mạng Văn hoá đã leo lên địa vị Phó Thống soái , là người kế thừa Mao Chủ Tịch ,điều này đã được ghi vào Hiến pháp và Điều lệ Đảng , đây là trường hợp chưa từng có trong lịch sử , trong khi có rất nhiều đồng chí không tán thành ,nếu không có Mao Chủ Tịch đứng ra thuyết phục mọi người , ra sức ủng hộ thì chắc chắn Lâm Bưu không được như vậy . Đối với Lâm Bưu ,có thể nói rằng Mao Chủ Tịch là người hết tình hết nghĩa ,song ngược lại ,y lấy oán trả ơn ..., cuối cùng tự chuốc kết cục bi thảm."

( Trần Trường Giang - 10 năm cuối đời của Mao Trạch Đông )

Phải chăng đây là cái hoạ của " ÂM SÁT " mà ngay từ HÀO một quẻ Khôn , lời tượng đã viết :

" Lý sương ,kiên băng chí "

Đáng sợ lắm thay !

[menglan]

lâu lâu đọc truyện cũ thấy cũng hay.
Một niệm thiện gặp được Thần, một niệm ác gặp phải ma quỷ
Ý niệm của con người rất quan trọng, nếu là thiện niệm sẽ mang đến vận may, còn nếu là ác niệm sẽ sinh ra phiền toái thậm chí là tai họa giết chết bản thân.

Có một câu chuyện được truyền lại trong dân gian như sau:
Vào triều đại nhà Nguyên, ở Sơn Đông có người nông dân mù chữ tên là Nguyên Tự Thực. Gia cảnh nhà anh ta rất giàu có, sống nhờ vào đồng ruộng và trang viên rộng lớn. Cùng quê với anh ta có một người tên là Mâu Quân, Mâu Quân may mắn được làm một chức quan nhỏ. Vì thiếu tiền đi đường nên Mâu Quân đã đến nhà Tự Thực vay 200 lạng bạc. Tự Thực vì có tình cảm đồng hương nên đã cấp đủ số tiền đó cho Mâu Quân.
Vào những năm cuối triều Nguyên, Sơn Đông đại loạn, Tự Thực bị nhiều toán cướp đến cướp bóc nên gia tài không còn gì cả. Lúc ấy, ở Phúc Kiến lại rất yên ổn. Vì vậy, Tự Thực đã dẫn vợ và con đến Phúc Châu với ý định tìm kiếm Mâu Quân để nhờ vả nương tựa.
Cả nhà họ đến Mâu gia, bái cầu và vừa khóc vừa nói: “Năm mới sắp đến, vợ con đói khổ lạnh lẽo, trong túi không có một đồng xu, trong thùng cũng không còn một chút thức ăn nào. Trước đây, ngài vay tôi 200 lạng bạc, hôm nay tôi cũng không dám yêu cầu ngài trả lại, chỉ mong ngài cứu giúp chúng tôi khỏi cảnh chết đói, là cũng coi như đã ban ơn cho bạn bè xưa cũ rồi. Mong ngài thương cảm chúng tôi một chút!”. Nói xong, cả nhà họ quỳ gối, dập đầu xuống mặt đất.
Mâu Quân đỡ họ đứng dậy rồi đưa ngón tay ra tính toán: “Qua 10 ngày nữa sẽ là giao thừa, anh có thể ở tại nhà chờ đợi. Tôi sẽ phái người mang đến nhà anh hai thùng gạo, hai nén bạc đón năm mới. Hy vọng anh không chê ít”. Hơn nữa, anh ta còn cẩn thận dặn dò cả nhà họ cứ yên tâm chờ đợi, không cần ra ngoài mong ngóng.
Tự Thực cảm kích quay về, cũng dùng những lời nói của Mâu Quân để an ủi vợ con. Nhưng cứ hết ngày này qua ngày nọ, họ một mực chờ đợi mà vẫn không nhận được những thứ mà Mâu Quân đã hứa.
Ngày hôm sau đã là sang năm mới, vì bị thất hứa nên gia đình Tự Thực không có lấy một nhúm cơm để ăn, vợ con sụt sùi khóc lóc. Tự Thực phẫn nộ, vụng trộm mài sẵn một con dao sắc bén đợi trời sáng.
Đến lúc tiếng trống canh vừa dứt, Tự Thực một mạch chạy đến nhà Mâu Quân, chỉ đợi anh ta ra ngoài sẽ đâm chết. Lúc này, trời vẫn tờ mờ chưa sáng hẳn, trên đường không có bóng dáng một ai, chỉ có một vị hòa thượng Hiên Viên ngồi trong ngôi chùa nhỏ đối diện thắp nến tụng kinh. Vị hòa thượng trông thấy Nguyên Tự Thực đi phía trước, phía sau có mười mấy tên quỷ hình thù kỳ quái đi theo, có tên cầm đao kiếm, có tên quỷ cầm gậy tóc tai bù xù, bộ dạng rất hung ác.
Một lúc sau, Tự Thực lại trở về. Phía sau Tự Thực có khoảng 100 người đầu đội kim quan, thân đeo ngọc bội đi theo. Có người giương cao cờ phiến và dù che, có người lại giơ cao cờ phiến loại khen ngợi với vẻ mặt ôn hòa, điệu bộ vô cùng thảnh thơi. Vị hòa thượng nghĩ rằng Tự Thực chắc chắn đã chết rồi. Sau khi tụng kinh xong, ông liền vội vội vàng vàng đến thăm Nguyên Tự Thực và bất ngờ bởi Tự Thực vẫn bình an vô sự.
Hiên Viên hỏi Tự Thực: “Sáng sớm nay, ông đi đến đâu mà sao lúc đi lại vội vội vàng vàng nhưng lúc về lại chậm rãi như vậy? Hy vọng ông nói cho tôi nghe một chút được không?“
Tự Thực không giấu diếm liền kể hết cho vị hòa thượng nghe: “Mâu Quân không có đạo nghĩa khiến tôi rơi vào cảnh vô cùng khốn đốn. Buổi sáng sớm nay, tôi đúng là đã mang theo dao, định đến giết chết anh ta cho thỏa nỗi uất ức trong lòng. Nhưng đến lúc cổng nhà họ mở ra, tôi lại đột nhiên nghĩ: ‘Anh ta đúng là đã đắc tội với mình, nhưng vợ con của anh ta đâu có tội tình gì? Hơn nữa, anh ta còn có mẹ già. Nếu như hôm nay ta giết chết anh ta thì cả nhà họ biết nương nhờ vào ai? Thà rằng để người ta phụ lòng mình cũng không để mình phụ lòng người được’. Thế là tôi đành nhịn cơn tức giận quay trở về”.
Hòa thượng Hiên Viên sau khi nghe xong, chắp tay hành lễ mà chúc mừng: “Ông làm như vậy sẽ có hậu phúc bời vì Thần linh đã minh tỏ chuyện này”. Tự Thực liền hỏi nguyên do.
Hiên Viên trả lời: “Ông có niệm ác thì ác quỷ đến, ông có niệm thiện thì phúc thần (bùa hộ mệnh) sẽ phủ xuống. Điều này là như hình với bóng, như là tiếng vọng từ âm thanh mà thôi! Cho nên đừng nảy sinh tâm làm điều ác, cũng không thể phạm tội mà tổn đức”.
Hiên Viên còn đem chuyện mình đã nhìn thấy kể lại hết cho Tự Thực, đồng thời cũng tận tình an ủi, lấy ra một ít gạo và tiền cứu trợ gia đình họ. Nhưng mà Tự Thực vẫn không thể vui, đến tối hôm đó, anh ta đã lên giếng trong một ngọn núi tự vẫn.
Ai ngờ nước giếng đột nhiên rẽ ra, hai bên bờ đá dốc đứng, chính giữa có một đường hẹp chỉ đủ cho một người đi. Tự Thực vừa mò mẫm vừa đi, chỉ đi khoảng mấy trăm bước thì hết con đường và làm lộ ra một cửa ngõ. Ở đây có thể nhìn thấy trời đất rộng lớn, ánh sáng chiếu rọi, y hệt như một thế giới khác.

Tự Thực nhìn thấy một tòa cung điện lớn, trên tấm biển có viết 4 chữ bằng vàng: “Tam sơn phúc địa”. Sau khi chiêm ngưỡng xong, Tự Thực liền đi vào cung điện, chỉ thấy toàn hành lang đều im ắng. Anh ta không dám bước tiếp, nhìn xem tứ phía xung quanh, xa ngút ngàn dặm cũng không có một bóng người, chỉ nghe thấy tiếng chuông ngân vang, loáng thoáng có mây bay đến. Lúc này, Tự Thực đã rất đói khát, không thể đi nổi nên nằm thiếp đi bên cạnh thạch đàn. (thạch đàn là đàn tế lễ cổ ngày xưa).
Bỗng nhiên có một vị đạo sĩ đi đến trước mặt Tự Thạch, gọi anh ta dậy rồi cười hỏi: “Hàn Lâm công đi ra ngoài tìm hiểu đã hiểu rõ mùi vị bên ngoài chưa?”
Nguyên Tự Thực chắp tay trả lời: “Rời xa quê nhà, tôi đã thưởng thức đủ mùi vị rồi! Vì sao ngài lại gọi tôi là ‘Hàn Lâm’ vậy?”
Đạo sĩ nói: “Ngài chẳng lẽ không nhớ gì về chuyện khởi thảo chiếu thư ở Hưng Thánh Điện sao?”
Tự Thực nói: “Tôi là một nông dân ở Sơn Đông, dân thường hèn hạ, mù chữ dốt đặc, cả cuộc đời chưa từng dạo chơi qua kinh thành, sao có thể khởi thảo ra chiếu thư mà ngài nói vậy?”
Đạo sĩ nói: “Ngài chính là bị rối loạn nên không còn nhớ sự tình xảy ra trước đây rồi!”. Thế là, ông ta liền lấy mấy miếng lê táo giấu trong tay áo ra cho Tự Thực ăn, còn nói: “Sau khi ăn hết, ngài sẽ biết rõ sự tình trong quá khứ và tương lai”.
Nguyên Tự Thực ăn xong lê táo, liền tỉnh ngộ mà nhớ lại thời học sĩ. Những việc khởi thảo chiếu thư trong Hưng Thánh Điện tại kinh thành như vừa xảy ra ngày hôm qua vậy! Tự Thực lập tức nói: “Xin hỏi ngài, kiếp trước Tự Thực phạm phải tội gì mà kiếp này phải chịu báo ứng như vậy?”
Đạo sĩ nói: “Ngài cũng không phạm tội gì lớn cả, chỉ là lúc đương chức đã tự cao tự đại về học vấn của mình, không chịu cất nhắc dạy bảo học trò, cho nên kiếp này phải chịu cảnh ngu muội không biết chữ. Ngài cũng cậy có tước vị cao nên không kết giao với những kẻ tha phương có tước vị thấp cho nên kiếp này phải chịu cảnh phiêu bạt”.
Nguyên Tự Thực liền đem chuyện Mâu Quân thiếu nợ ra hỏi. Đạo sĩ nói: “Người đó chính là người quản kho của Vương Tướng quân, tài vật sao có thể tùy tiện lộn xộn sử dụng được? Không tới ba năm, thế đạo sẽ có đại biến động, đại họa sắp sửa tiến đến, vô cùng đáng sợ. Ngài nên lựa chọn địa phương ở lại, nếu không chỉ sợ sẽ bị liên quan đến mà lọt vào tai hoạ”.
Tự Thực cầu xin đạo sĩ chỉ cho nơi có thể sinh sống tránh né chiến tranh, loạn lạc. Đạo sĩ nói: “Phúc Thanh có thể sống”, rồi lại nói: “Không bằng Phúc Ninh”. Đạo sĩ còn nói thêm: “Ngài đến đây đã lâu rồi, người trong nhà đều đang rất mong mỏi, hiện tại ngài có thể trở về đi”.
Nói xong đạo sĩ chỉ cho Nguyên Tự Thực một con đường để trở về, Nguyên Tự Thực đi hơn hai dặm đường và phát hiện phía sau núi có một cái động thông ra bên ngoài.
Trở về đến nhà mới biết đã 6 tháng trôi qua. Tự Thực vội vàng mang vợ con đến Phúc Ninh, khai hoang ruộng đồng, trồng trọt sinh sống qua ngày. Lúc anh ta cuốc đất, chợt nghe thấy tiếng loong koong, phát hiện ra bốn đĩnh bạc chôn dưới đất, vì vậy cuộc sống cũng đỡ khó khăn hơn. Còn Mâu Quân sau này vì chiến tranh loạn lạc nên bị Vương Tướng quân giết chết và cướp hết gia tài, mọi việc xảy ra giống như lời đạo sĩ đã nói trước.
Nguyên Tự Thực vào thời khắc mấu chốt có thiện niệm đã cải biến được phần đời còn lại. Đối với con người ngày nay có lẽ cũng là bài học để tham khảo!



Vong xuyên hà
Vong Xuyên hà còn gọi “Tam Đồ hà”, chắn ngang giữa đường Hoàng Tuyền và âm phủ. Nước sông có màu đỏ như máu, bên trong hết thảy đều là cô hồn dã quỷ không được đầu thai, trùng rắn khắp nơi, những trận gió tanh hôi tạt thẳng vào mặt.
Đương nhiên, vì để kiếp sau có thể gặp lại người mình yêu thương nhất trong kiếp này, bạn có thể không uống canh Mạnh Bà, vậy cần phải nhảy vào Vong Xuyên hà, đợi trên nghìn năm mới có thể đầu thai.
Trong nghìn năm đó, hoặc có lẽ sẽ nhìn thấy người mà mình yêu thương nhất trong kiếp này đi trên đầu, nhưng không thể nói chuyện với nhau, bạn thấy họ, nhưng họ lại không thấy bạn. Trong nghìn năm đó, bạn nhìn thấy họ hết lần này lại đến lần khác đi qua cầu Nại Hà, uống canh Mạnh Bà hết chén này lại chén khác, tuy mong họ không uống canh Mạnh Bà nhưng lại sợ rằng họ chịu không nổi cái khổ dày vò nghìn năm trong Vong Xuyên Hà này.
Sau nghìn năm, nếu như lòng nhớ nhung của bạn không hề giảm đi, còn có thể nhớ được chuyện của đời trước, vậy thì có thể trở lại nhân gian, tìm kiếm người mà bạn yêu nhất trong đời trước.

Canh Mạnh Bà

Canh Mạnh Bà còn gọi là Vong Tình Thủy hoặc Vong Ưu Tán, hễ uống vào liền quên hết mọi chuyện của đời này lẫn đời trước. Mạnh Bà phân phát canh Mạnh Bà ở đầu cầu Nại Hà, chứ không phải ở trên cầu.
Mỗi một người đều phải đi qua cầu Nại Hà, Mạnh Bà đều sẽ hỏi có uống canh Mạnh Bà không, nếu muốn qua cầu Nại Hà, thì cần phải uống canh Mạnh Bà. Còn không uống canh Mạnh Bà, thì không qua được cầu Nại Hà, không qua được cầu Nại Hà, thì không được đầu thai chuyển sinh.
Mỗi một người trong dương gian đều có một cái chén của mình ở tại nơi này, canh Mạnh Bà trong chén, thật ra chính là nước mắt chảy suốt một đời của bản thân người ta khi còn sống. Mỗi một người khi còn sống, đều sẽ chảy nước mắt: hoặc vui, hoặc buồn, hoặc đau khổ, hoặc căm hận, hoặc sầu não, hoặc yêu thương …
Mạnh Bà thu giữ từng giọt từng giọt nước mắt của họ lại, đun nấu thành canh, khi họ rời khỏi nhân gian, đi đến đầu cầu Nại Hà, sẽ cho họ uống vào, quên hết yêu hận tình thù khi còn sống, kiền tịnh sạch sẽ, bắt đầu tiến nhập vào Lục đạo, hoặc là Tiên, hoặc là người, hoặc là súc sinh, v.v…
Không phải mỗi người đều sẽ can tâm tình nguyện uống canh Mạnh Bà. Bởi vì một đời này, sẽ luôn có người từng yêu không muốn quên đi. Mạnh Bà sẽ nói với họ: “Nước mắt cậu rơi vì người ấy đều đã nấu thành chén canh này, uống nó rồi, chính là uống vào tình yêu cậu dành cho người đó vậy”. Một ký ức được xóa đi sau cùng trong mắt người ta chính là người mà họ yêu nhất trong đời này, uống canh vào, hình bóng người trong mắt dần dần phai nhạt đi, con mắt trong sáng như đứa trẻ sơ sinh.
Uống canh Mạnh Bà rồi, có thể quên đi hết thảy sầu khổ, buồn vui nơi trần thế, chỉ uống canh thuốc của bà, mối thù trong đời này kiếp này sẽ quên sạch đi, đến thế gian làm một con người hoàn toàn mới.
Những người mong nhớ, những người thống hận, đời sau đều sẽ là người xa lạ; loại canh khiến người ta gặp nhau mà chẳng biết nhau này chính là canh Mạnh Bà.

Nguồn sưu tầm cóp nhặt linh tinh

Sửa bởi tu.hoa: 04/04/2016 - 20:59

[kiemkhach13]

của cháu không, sau khi cháu làm như bác chỉ, kì quái là không còn bị mỏi mệt, đau đầu đờ đẫn nữa, gương mặt cũng không còn cảm giác nặng nữa, không xuất hiện suy nghĩ tiêu cực nữa, có lẽ cháu bị ám thật . Cháu cũng không biết nói thế nào hết sự biết ơn với bác. Cái cảm giác những điều đã gặp phải bao nhiêu năm từ khi sinh ra tới giờ mới có thể giải quyết dc vui mừng biết chừng nào.
Sửa bởi tu.hoa: 01/04/2016 - 12:56


Read more: http://tuvilyso.org/...5#ixzz45NSwOM3J
TuViLySo.Org

* có nhận !
Như đã viết bài này theo tục của ngườu miền trung là cúng động thổ ,cầu an , hạ thủy thời xa xưa bây giờ ít người dùng .
- bác kiếm thấy hay nên cố ghi lại nhớ hướng dẫn trên này ở mấy topic chém gió ,xem tướng tay thì phải . cô làm thật ra cầu thành tâm là chính ,mà không tốn tiền tổn hại gì sức khỏe . nếu giảm hết cũng là may mắn . phải tin nhắn này khoing !?

[kiemkhach13]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Lutuannghia, on 01/04/2016 - 10:00, said:

Chém gió tí cho vui , lúc nào cũng lề lối luật lệ xem ra căng thẳng quá . Lại còn mấy bà cụ non suốt ngày " lo lắng cho vận mệnh Quốc gia " nhức hết cả đầu .

Tôn sư tướng học Ma Y dạy về tướng Tâm rằng :

" Hữu tâm vô tướng , tướng tuỳ tâm sinh ,hữu tướng vô tâm , tướng tuỳ tâm diệt " ( tâm là tinh thần của ngũ quan ,nguồn gốc của trí lực ,thiện tâm được phú ,ác tâm gặp hoạ )

Sách có câu thơ :

Nhân luân hà xứ định vinh khô
Tiên tướng tâm điền hậu tướng hình
Tâm phát thiện đoan chư phúc tập
Thời tàng độc hại hoạ tùng sinh

Nghĩa là : Đoán định bước vinh nhục của người đời ,trước hết hãy xem tâm sau mới đến hình . Tâm thiện thì phúc tụ tập ,lòng độc hại thì hoạ kéo đến

Người trồng cây cảnh người chơi
Ta trồng cây đức để đời về sau .

Tôn sư Trần Hi Di nói :" Tướng con người ta dễ thấy ,nói Mệnh lại rất khó ( tôi - TKT đã từng đề cập ). Mệnh do trời ,tướng ở người . Ứng với thiên thời hợp việc người ,đời đời sung sướng . Tinh thần con người ta chợt tụ chợt tán ,chí khí lúc kiên lúc lỏng . Có bên trong tất thành hình ra bên ngoài không thể che dấu được ."

( trích -Tướng Mệnh Khảo Luận -Vũ Tài Lục )!

Đoạn đó thì không thể chê vào đâu được ,nhưng cũng sách đó , đoạn luận về 72 tướng dâm của Viên Liễu Trang thì nhố nhăng quá . Nào là:

-Ngực ưỡn đít cong
- Âm hộ vô mao
- Âm mao như cỏ
- Âm hộ hướng hạ

Thậm chí có kẻ hiếu sự còn "phát hiện tày trời" chuyện bà Lã Hậu có " Song Long nhiễu nguyệt" thì bậy bạ hết sức . Có lẽ đó là do bọn thuật sĩ giang hồ " Đại Ma Bùn " nghĩ ra để " ve gái "???

Chẳng thế mà có câu chuyện tiếu lâm về một thằng ở ," rình " vợ lão quan tắm rồi la toáng lên :

-" Ông ơi , đích thị phen này bà nhà ta sẽ " đẻ " ra Phượng Hoàng " ....

- có phải nữ vô mao xui xẻo chỉ làm bé hay gái không .
" có 1 cô sanh ngày 2 / 12 / 1977.giờ tỵ .

* cô ta gặp kiếm khách > tại sài gòn năm 1998
Năm đó cô 22 tuổi al . tương cao vừa xinh gái da trăng may thanh nói chuyện có duyên .
- nói cháu sanh tại hà nội theo cha mẹ vô sài gòn ,mẹ người huế " ...cháu muốn hỏi chú 1 câu xưa nay đọc sách người kể rất nhiều về tướng vô mao ở chỗ kin . cháu rất hoan mang > sẽ ự sau này ai lấy xui xẻo , mà phải đi làm " cave" nữa rất mong chú tư vấn > cô ta lấy trong cặp táp ra tấm hình chụp vùng đó cho kk . kk nói không cần lúc đó kk chỉ rảnh về tay và mai hoa nên lấy 2 món này ra tư vấn cho cô ta : qua buổi gần 2 tiêng .cô ta tỉnh ngộ . ý không có gì chỉ trục trặc vài mối tình đầu .quả sau năm 2005 . cô ta từ phap về hội thỏa ở nhà văn hóa lao động thành phố về văn hóa việt pháp " đã tìm mời kk ăn bữa cơm pháp uống rượu nho . và kể lại có quen 2 người việt nam chuẩn bị lấy thì bên anh ta không đồng ý .sau cô ta du hocj qua pháp lấy 1 người v.n và đên nay sanh 1 cô con gái gia đình hạnh phúc giện tại không có gì xấu > cô khoe được bên chồng và chồng hết mực thương yêu . .
* nên kk nghĩ không đúng câu vô âm mao. Xấu lang bạc kỳ hồ . nên kết hợp thêm tưvi ,tướng pháp hoặc như môn huyền học khác để nhận định thêm chuẩn xác hơn . việc này nhạy cảm nên miễn đưa hình cô ấy lên .
-@ à ! Ăn cơm tây ,uống rượu nho chăc hợp với pháp tây . kk ăn xong về nhà kiếm thêm cơm nguội ăn không ruột gan cứ lộn lên khó chịu kinh khủng hahahhaha.....


* còn song long nhiễu nguyệt " rảnh sẽ kể sau . chắc số ĐỒNGÂM chiếu mệnh hay sao phần đa toàn nữ đến nhờ hỏi chuyện từ dương ,đến âm ẩn bên trong không à ! Nhiều lúc ngồi nghĩ mắc cười . vậy sau nhiều năm gặp lại mấy em đó vẫn kể lại bình thường như là 1 câu truyện xưa vậy ☺

CHÚC CẢ NHÀ BUỔI SÁNG CHỦ NHẬT VUI VẺ