401 replies to this topic

[CaspianPrince]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tra.My, on 25/01/2016 - 11:39, said:

Và trước đó, thời Hán Sở tranh hùng cũng chỉ còn có "quân thần" Hàn Tín là dùng được kế này trong trận "Bối Thuỷ" nức tiếng một đời !

Thì ra thành ngữ 背水一战 Bối Thủy nhất trận là từ đây mà ra. Trước giờ tôi cứ nghĩ ý là quay lưng dựa sông mà đánh trận sinh tử, ai ngờ là tên riêng.

Tiện đây cũng gửi một mẩu truyện liên quan đến triết lý sống:

Những triết lý "để đời" từ một vụ cướp ngân hàng:

- Trong vụ cướp nhà băng được cho là ở Quảng Châu - Trung Quốc, một tên cướp hét lên: "Tất cả đứng im, nên nhớ tiền thuộc về Nhà nước, còn mạng sống thuộc về các người". Mọi người trong ngân hàng nghe xong liền im lặng nằm xuống.
Điều này được gọi là: "Cách thức khai tâm - Thay đổi những suy nghĩ theo lối mòn".
- Có cô nhân viên nằm trên bàn trong tư thế khêu gợi, một tên cướp hét lên: "Làm ơn cư xử văn minh, chúng tôi là cướp chứ không phải những kẻ hiếp dâm!"
Điều này được gọi là "Hành xử chuyên nghiệp - Chỉ tập trung vào công việc mà bạn được huấn luyện!"
- Khi tên cướp quay lại, một tên cướp trẻ hơn (có bằng MBA) nói với tên cướp già hơn (kẻ mới tốt nghiệp hết phổ thông): "Đại ca, có phải đếm xem chúng ta cướp được bao nhiêu?". Tên cướp già gằn giọng: "Mày ngu lắm, bao nhiêu tiền, đếm thế nào được? Đợi đi, tối nay TV sẽ nói chúng ta cướp được bao nhiêu!"
Điều này được gọi là: "Kinh nghiệm - Ngày nay thì kinh nghiệm quan trọng hơn bằng cấp, sách vở"
- Sau khi băng cướp rời khỏi, giám đốc chi nhánh định gọi báo cảnh sát. Kế toán trưởng vội vã chạy đến, thì thầm vào tai ngài: "Đợi đã, hay để 5 triệu chúng ta biển thủ vào trong số bị băng cướp lấy mất!"
Điều này được gọi là: "Bơi theo dòng nước - Chuyển đổi những tình huống bất lợi trở thành thuận lợi"
- Người giám đốc tự nhủ: "Vậy thật tuyệt nếu cứ mỗi tháng lại có một vụ cướp!"
Điều này được gọi là: "Hãy loại bỏ những điều khó chịu - Hạnh phúc là điều quan trọng nhất"
- Ngày hôm sau, TV đưa tin 100 triệu đã bị cướp khỏi nhà băng. Những tên cướp đếm đi đếm lại thì chỉ có 20 triệu. Chúng rất giận dữ: "Chúng ta mạo hiểm mạng sống của mình chỉ để lấy 20 triệu, bọn chó đó chỉ ngồi chơi mà cướp được 80 triệu. Đúng là học hành, có bằng cấp thì chúng nó được ngồi cái ghế đấy, cướp tiền siêu đẳng hơn chúng ta!"
Điều này giải thích tại sao: "Kiến thức thì giá trị như... vàng"
Kết luận: Trong cuộc sống luôn có những điều chúng ta có thể nhanh chóng nhìn ra, có những điều không như chúng ta thấy từ bên ngoài, và chân lý chỉ mang tính tương đối.
Quan trọng nhất là thái độ đối với cuộc sống này, hay cách nhìn chúng ta lựa chọn để mang lại vui vẻ, hạnh phúc cho bản thân, cho những người thân xung quanh mình.

Sửa bởi CaspianPrince: 25/01/2016 - 13:11

[Đức Bích Phạm]

CÔ BÉ CÓ HÀNH VI PHẠM PHÁP

Cách đây vài năm, tôi có đọc một bài báo nói về sức mạnh của việc nhìn vào những điều tốt đẹp trong cuộc sống để tạo ra hạnh phúc cho cuộc đời mỗi người. Bài báo kể về trường hợp một cô bé ở tuổi vị thành niên bỏ nhà đi.

Cô bé lỡ có hành vi phạm pháp và bị đưa ra xét xử tại tòa án. Vì vẫn còn ở lứa tuổi vị thành niên nên cô được tòa án gửi về địa phương để giáo dục trong thời hạn sáu tháng.

Nếu trong thời gian đó, cô vẫn tiếp tục phạm tội thì mới bị tòa xét xử theo khung hình phạt đã được pháp luật quy định. Cộng đồng địa phương đã giao cho cô một nhiệm vụ: cứ sau một tuần về chung sống với gia đình, cô phải ghi lại tất cả những điều tốt đẹp mà cô cảm nhận được từ gia đình mình. Thông tin từ bài báo cho biết, cô bé đã cảm thấy rất hạnh phúc khi được sống trong gia đình mình và không còn ý định bỏ nhà đi nữa!

Tôi dám quả quyết rằng, môi trường gia đình của cô bé ấy chẳng có gì khác biệt so với trước khi cô bỏ nhà đi. Sự khác biệt chỉ là ở cách cô bé nhìn nhận về gia đình của mình mà thôi! Nếu như trước lúc bỏ đi, cô bé chỉ biết chú ý đến những gì làm cho mình khó chịu, thì sau khi trở về, cô bé chỉ tập trung vào những điều tốt đẹp trong gia đình mình. Chính việc soi rọi sự chú ý của mình vào những điều tốt đẹp đã khiến cô bé cảm thấy hạnh phúc và mãn nguyện hơn rất nhiều.

Biết tập trung vào những điều tốt đẹp là một sức mạnh có khả năng khiến chúng ta thay đổi cuộc sống của chính mình. Ngay cả trong lĩnh vực kinh doanh hay trong bất cứ tổ chức nào cũng vậy, một thái độ sống luôn chú ý đến những điều tốt đẹp sẽ đem lại những thành công không thể ngờ. Chú ý đến những điều tốt đẹp, ta sẽ tìm thấy những giải pháp khả quan để giải quyết khó khăn, rắc rối trong hiện tại. Nếu chúng ta để tâm chú ý đến điều gì, cuộc sống sẽ đem lại cho chúng ta điều đó. Nếu chúng ta chú ý đến điều tốt đẹp, chúng ta sẽ dễ dàng tìm thấy điều tốt đẹp cho cuộc sống của mình.

Sẽ thật tuyệt vời nếu mỗi ngày, chúng ta lại nhận ra thêm nhiều điều tốt đẹp của những người quanh ta, nhận ra những khía cạnh tích cực của công việc. Niềm vui sướng khi khám phá điều tốt đẹp của mọi thứ xung quanh sẽ tạo thành sức mạnh thúc đẩy ta tiến về phía trước. Có thể so sánh điều này với loài hoa hướng dương, luôn hướng mình về phía ánh sáng mặt trời. Chú ý đến những mặt tốt đẹp là một quy luật sống của cả con người lẫn thiên nhiên…

Sửa bởi DucBichPham: 26/01/2016 - 13:01

[Thanh.Huong]

"NGƯỜI CHA ĐẠP XÍCH LÔ VÀ ĐỨA CON "CÁ BIỆT"

"Mai mốt ba đừng đến trường con nữa, tự con biết về được rồi!"

Đó là câu nói mà ông nhận được từ thằng con trai mình rất mực yêu thương.

Đáng lẽ sau một buổi kiếm tiền mệt mỏi, ông đã có thể về nhà. Nghỉ ngơi, chứ không phải là nhớ tới con, sợ nó đi bộ trên đường, dài ngoằn ngoèo, giữa trời nắng gắt. Ông lật đật dắt xe ra, đạp một cách mệt nhọc chiếc xích lô cũ của mình đến trường rước con. Để rồi về đến nhà khi nghe những lời đó từ miệng nó, tim ông lại quặn lên từng hồi.

Nó một thằng học sinh "cá biệt". Không phải cá biệt ở đây có nghĩa là thiểu năng ăn phá, nó học khá tốt nếu không phải nói là giỏi. Nhưng dù học lực có khá đến mấy thì cũng không cứu vãn nỗi cái hạnh kiểm chỉ ở mức khiêm tốn đại loại như trung bình hay yếu của nó.

Mẹ nó mất sớm, từ khi nó vừa mới lọt lòng. Nó sống với ba, trong căn nhà cũ kĩ, mục nát mà mỗi khi mưa xuống nó hay bảo ông rằng: "Hôm nay lại được tắm vòi sen ba nhỉ". Ông tự nhủ với lòng nếu ông đã không có khả năng lo cho nó được như con người ta, thì ít nhất nó phải có một tình yêu trọn vẹn. Ông thương nó, dành tất cả tình yêu cho nó như một sự bù đắp khi nó không có tình mẹ. Chính vì vậy, nó trở nên ương ngạnh, quậy phá.

Hôm nay, lúc ra về, đang đùa giỡn với bạn bè bất giác nó nhìn thấy ông. Gương mặt hốc hác, cái áo nâu ướt nhẹp mồ hôi, quần kaki cũ sờn, rách đôi chỗ, chiếc xích lô cũ mỗi khi đạp kêu cót két. Ông gọi nó, nó lờ đi, như không nghe thấy. Phải nhờ tới bạn bè kêu, nó mới chịu nhìn ông, bước ra xe với tốc độ chóng mặt, nó giục ông về nhanh. Sợ, nó sợ bạn bè biết ba nó là ông, sợ cái hoàn cảnh sống cực khổ của gia đình nó hiện lên qua ông. Và hơn hết, nó sợ cô gái đứng ở kia sẽ cười chê nó, bảo nó là "con nhà nghèo".

=====

Ông nhìn nó bước vào trong, thở dài, ông hiểu lí do nó cáu với ông. Nhưng, với cương vị là một người cha , ông không thể bỏ mặc nó. Ông chấp nhận những lời nói đó, chỉ để được quan tâm, chăm sóc cho nó.

Nó bước vào phòng quăng cặp vào xó tường. Khóc. Nó cảm thấy xấu hổ, ông làm nó mất mặt trước bạn bè. Nó cảm thấy ghét ông, ghét ông hơn bao giờ hết. Nó hối hận, hối hận khi có người cha như ông.

Ngày qua ngày, cha con gặp nhau mà như người lạ. Ít nói ít cười đi. Ảm đạm. Đó là từ duy nhất diễn tả được không khí gia đình nó lúc bấy giờ. Trong khi ông cố làm cho cái khoảng cách giữa ông và nó càng gần nhau hơn thì nó lại muốn "nối xa" cái khoảng cách ấy hơn. Ông buồn lắm. Những lúc như thế ông hay uống rượu, "rượu vào lời ra" ông quát nó, đánh nó. Tất cả, tất cả như làm nó hận ông thêm. Ông cũng vậy, với biết bao hành động như chống lại của nó, sau bao cố gắng của ông, ông bắt đầu cảm thấy mệt mỏi. Nó kể lể, nói xấu, oán ông với bạn bè nó. Nhưng chưa một lần thử nghĩ lại mà xem, ông đã cho nó được những gì. Nhà nghèo, dĩ nhiên là vậy, nó vẫn được đi học, sách-vở-bút-thước-quần-áo nó không thiếu gì cả, có chăng chỉ là bàn tay mẹ dắt nó tới trường. Mỗi ngày ông đều cho nó tiền ăn sáng, nhưng nó có bao giờ nghĩ rằng ông đã ăn sáng chưa. Nó quên mất rằng ông là một người đạp xích lô , những thứ nó có, cho đến hôm nay, một người đạp xích lô khác chưa chắc đã cho nó được. Điều tạo nên sự khác biệt đó bởi vì nó là con ông, còn ông là ba nó.

Ông không yêu cầu gì ở nó cả, chỉ mong nó ráng học, học và học thôi. Ông sẽ cố gắng làm, làm tất cả những gì mà ông còn có thể để lo cho nó ăn học. Nhiều tối trở về nhà, bữa cơm chỉ đủ cho mình nó, ông nhìn mâm cơm cười bảo là ăn rồi hay đôi khi nhà hết gạo ông mua cho nó ổ bánh mì, nó đón lấy ăn ngon lành, cũng chẳng hỏi là ông ăn hay chưa. Nó đâu biết một điều rằng là ông sẽ để cái bụng rỗng không đó. Cho tới sáng. Mặc dù ông mới là lao động chính trong nhà, mặc dù ông mới là người làm ra tiền.

Còn đối với nó, nó xem những gì ông làm cho nó là hiển nhiên, là trách nhiệm khi ông sinh ra nó, "không cần suy nghĩ nhiều cho mệt" nó tự nhủ với mình như thế. Ngoài chạy xích lô, ông còn bốc vác mướn. Khi không có khách thì ông làm, vì không thường xuyên nên thu nhập cũng ít. Nó không biết điều đó, thậm chí nó cũng không muốn biết. Ba nó làm tất cả cho nó, ông mong muốn nó đậu ĐH, có được cuộc sống mới, một cuộc sống tốt hơn ông, ít ra là vậy.

Nó và ông vẫn chưa làm lành với nhau, từ sau lần ấy. Cả hai chỉ có những câu nói thông thường để xóa đi không khí im lặng thôi. Mai là ngày nó đi TP.H.C.M thi ĐH, ông muốn cho nó một ít tiền bên mình. Nhưng, trong túi ông không có lấy một đồng. Kiếm tiền. Đó là suy nghĩ duy nhất của ông lúc này. Còn về phía nó, trước lúc đi, nó muốn nói gì đó ông. Cảm ơn ông, vì chí ít dù sao cũng nhờ ông nó mới có ngày hôm nay._ Nhưng tối rồi vẫn chưa thấy ông về, "chắc lại rượu rồi" nó nghĩ vậy, thôi ngồi đợi chút vậy.

4 giờ 30 sáng, nó giật mình, còn một tiếng nữa là đi rồi. Nó sửa soạn quần áo, không thấy ông, nó nhìn khắp nhà. Vẫn không thấy. Phải ra cho kịp, từ nhà lội ra đường cái cũng mất nửa tiếng, còn phần ông thì về nói sau cũng được.

Ông về nhà, không thấy nó đâu, tìm khắp nhà, không thấy cái ba lô của nó, chắc là nó đi rồi. Ông chạy theo. Trời chợt đổ mưa to. Cầm chặt bốn trăm hai mươi ngàn trong tay, ông sợ nó đi chạy mất. Đó là số tiền mà suốt đêm qua ông cố lắm mới kiếm được.

=====

Vài con ếch. Vẫn chưa đủ, thế này thì ít lắm. Đang mò mẫm chẳng may ông gặp ngay rắn hổ mang. Nếu bắt được may ra ông đủ tiền. Nhưng, chỉ ngặt nỗi nếu bị *"hôn"_ một phát thì có lẽ cả cơ hội gặp thằng con trai ông cũng không có được chứ đừng nói đến có tiền cho nó. "Xin ông trời, cho con bắt được nó, chỉ cần bắt được con của con sẽ có tiền lên TP. Chỉ cần nó đậu ĐH có bắt con trả lại mạng cho con rắn này cũng được".

Giờ nhớ tới ông vẫn còn thấy sợ, nhỡ bị cắn thì không biết sẽ như thế nào. Ngã. Đường trơn quá. Người ông lấm lét sình bùn. Tiền. Ông vẫn nắm chặt trong tay, ông coi nó quan trọng hơn cả mạng sống của mình. Dùng hết sức bình sinh, ông cố chạy theo thằng con trai.

Xe tới rồi. "Chắc ông ấy không muốn gặp mình đâu!" Nó xách cái ba lô nặng nhọc lên xe.
Ngồi trên ghế, nó nghe âm thanh gì đó. Ngoái cổ ra cửa sổ. Ba nó đang chạy theo, ông gào lên kêu tên nó: "Dũng! Dũng ơi!"
Chạy gần tới cửa sổ ông đưa tiền cho nó, khổ nổi xe cũng đang chạy. Nó không nhoài người ra được. Mất đà, ông chực ngã quỵ
Tiền bay tứ tung, ông đứng lên, vừa chạy vừa nhặt những đồng tiền đó. Nó ở đó. Thấy tất cả.

Ba!

Rất lâu rồi, từ lúc nó biết nhận thức thì đây là lần đầu tiên nó thừa nhận ông là ba nó trước mặt mọi người, một ông già nghèo khổ. Nước mắt nó trào ra, lăn dài. "Không kịp rồi, nó đi mất rồi! Không kịp rồi!" ông hối hận, hối hận vì không đến sớm, sớm hơn một chút…

Chiếc xe dừng lại, thằng con trai ông hết mực yêu thương bước xuống. Từng bước chân là từng giọt nước mắt nó rơi xuống

Ba!

Nó ôm chầm lấy ông mà khóc. Nó muốn ông biết, biết tất cả tình cảm mà nó đã nén sâu trong lòng bấy lâu nay.

====

Đi được chưa anh? Bác tài xế hỏi với vẻ mặt rất là "cảm xúc". Nó cười

Dừng xe! Tôi nói ông dừng xe! Ông không dừng tôi nhảy xuống đó! Nó quát lớn khi bác tài đang cố cho xe tấp vào lề, không phải ông không muốn dừng ngay.

Xe đang giữa đường, dừng thế nào được! Ông bực dọc quát lại.

Xe dừng. Nó bước xuống với hai từ: "Xin lỗi".

===============

Ngày nó đậu vào ĐH, nó vui lắm, mừng không sao tả xiết được. Nó gọi ngay về cho ông, nó muốn ông là người đầu tiên biết tin này, như là sự đền đáp cho khoảng thời gian mười tám năm cực nhọc nuôi nó.

Biết được, ba nó đã khóc trong điện thoại, kể từ lúc mẹ nó mất, đây là lần đầu tiên ông biết cười. Không thể nói hết lòng mình, hai cha con cứ thế khóc trong điện thoại. Nó bảo ông ngày mai nó sẽ bắt xe về ngay, nó có rất nhiều chuyện muốn nói với ông. Tình cảm cha con chôn giấu biết bao lâu còn gì. Còn về phía ông, như mở cờ trong bụng, ông đi khoe khắp xóm làng, nói như chưa từng được nói về thằng con trai ông. Ông muốn làm vài món để khi nó trở về mà ăn mừng cùng nó. Nhưng ngặt nỗi, ông đã đưa hết tiền cho nó hôm nó đi TP rồi còn đâu. Kiếm tiền. Đó là suy nghĩ của ông lúc này.

10 giờ đêm, ông lật đật xách cái giỏ ra đồng…

Vừa về đến nó đã oang oang ngoài ngõ:

-Ba ơi, con về rồi đây. Ba ơi! Chợt, nó khựng lại. "Sao hôm nay nhà mình đông người thế nhỉ?". Đang suy nghĩ miên man, nó thấy ông hàng xóm cạnh nhà nó, là người bạn chí cốt của ba nó

Có…có chuyện gì vậy bác? Nó ngập ngừng hỏi.

Ba mày bị rắn cắn. Chết rồi!…

St : - Người trong Giang hồ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Hoa Cái]

Câu chuyện về ông xích lô được kết thúc theo cách của văn hào O Henry .

[Lutuannghia]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NgocHoaVT, on 08/12/2015 - 17:17, said:

Bác Vongkiep có thể chia sẻ phần tinh túy nhất của quẻ Khôn theo bác cảm nhận được không ạ?

Nguyễn Lang bàn về Trúc Lâm Tông Chỉ Nguyên Thanh ( của Thiền Sư Hải Lượng,cũng theo Nguyễn Lang,đây chính là Ngô Thì Nhậm):

"Vấn đề hành tàng: Đạo đức vô hành là nền tảng cho hành động. Thiếu cái vô hành có thể mất gốc. Vô hành là Tàng, hành là ẩn.

"Đạo của trời đất được chứa nơi chỗ Hà Ngôn
(Khổng Tử), đạo của thánh nhân được chứa nơi chỗ vô vi". Hành là Dương,còn Tàng là Âm. Hải Lượng nói: " Trời đất khéo dùng Âm,Thần Phật Thánh hiền khéo dùng Âm.

Dương là Tính mà Âm là Tình. Biết Tính mới thành được Tình. Trăm hoa nở bẹ vào lúc sớm mờ,muôn cây nứt màng vào khi chập tối,đó là Trời Phật khéo dùng Âm.

Ngộ đạo thì truyền đăng,biết đạo thì hướng hối,đó là Thần Phật Thánh hiền biết dùng Âm... Khéo dùng Âm thì Âm lại sinh ra Dương... người quân tử học đạo quý có âm đức,quý cho người ta được ngấm ngầm hưởng thụ điều mình ban bố".

(Theo Việt Nam Phật Giáo Sử Luận của học giả Nguyễn Lang-tập 2)

@Ngọc Hoa đọc cho vui,có lẽ chưa làm hài lòng bạn đâu. Tôi biết đến đâu,tâu đến đó,có gì thông cảm nhé!

[Ngu Yên]

Nguyễn Lang là bút hiệu của thiền sư Nhất Hạnh (người sáng lập ra dòng thiền Làng Hồng ,sau đổi là làng Mai).Có lẽ là người VN có ảnh hưởng và tiếng tăm nhất trên thế giới hiện nay .Đức Đà Lai Lạt ma là người nổi tiếng nhất bên Phật giáo trên thế giới nhưng người có công khai phá nhất để mang đạo Phật vào đời sống tâm linh ở phương Tây chính là sư Nhất Hạnh theo đánh giá của khá nhiều trí giả Âu Mỹ.
TB Hiện giờ sư vẫn còn sống nhưng bán thân bất toại và hình như không còn nói được nữa.

Sửa bởi Ngu Yên: 28/01/2016 - 02:11

[Đinh Văn Tân]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ngu Yên, on 28/01/2016 - 02:09, said:

Nguyễn Lang là bút hiệu của thiền sư Nhất Hạnh (người sáng lập ra dòng thiền Làng Hồng ,sau đổi là làng Mai).Có lẽ là người VN có ảnh hưởng và tiếng tăm nhất trên thế giới hiện nay .Đức Đà Lai Lạt ma là người nổi tiếng nhất bên Phật giáo trên thế giới nhưng người có công khai phá nhất để mang đạo Phật vào đời sống tâm linh ở phương Tây chính là sư Nhất Hạnh theo đánh giá của khá nhiều trí giả Âu Mỹ.
TB Hiện giờ sư vẫn còn sống nhưng bán thân bất toại và hình như không còn nói được nữa.

Thiền sư không phải là Đại đức . Một làng Mai bên Pháp và một Thiền viện bên San Diego (Mỹ) . Thờ Phật mà không có tượng Phật . Có giới kính trọng mà cũng có giới tõ ra nghi ngờ không khâm phục lối truyền đạo Phật giáo nầy . Ông về lập một làng giống làng Mai bên VN nhưng đến khi Chính quyền can thiệp giải tán thì Thiến sư bỏ lơ .

[Hoa Cái]

Thiền Sư Nhất Hạnh có lần phát biểu phản cảm (lên án Mỹ giết chóc tại Bến Tre, ...) nên bị nhiều người Việt cực đoan chống lại .

Phải chăng ông có tư tình và có con với bà tên là P. ?

HC

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hoa Cái, on 27/01/2016 - 10:41, said:

Câu chuyện về ông xích lô được kết thúc theo cách của văn hào O Henry .

Văn hào O. Henry nổi tiếng với nhiều truyện ngắn chứa nhiều kịch tính đầy khôn khéo và kết thúc bất ngờ .

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Pen name O. Henry - William Sydney Porter (September 11, 1862 – June 5, 1910)

Sửa bởi Hoa Cái: 28/01/2016 - 05:36

[Ngu Yên]

Thiền sư thì cũng là người mà người thì có thể hoàn hảo được chăng ? Vả lại người nổi danh thì bao giờ cũng có nhiều tin đồn , thất thiệt đa phần .Cồ Đàm cũng chịu bao nhiêu điều tiếng khi còn sống , bây giờ được hậu thế phong Phật nên người ta quên đi đấy thôi .

Chuyện ông NH có những hành động, lời nói trong lãnh vực chính trị mà theo quan điểm của tôi và của nhiều người là sai trái không phải là lý do để phủ nhận những công lao và thành quả hoặc khả năng minh triết của sư .Tôi nhớ đến hoàng đế La Mã Marcus Aurèle , quyền lực là thế, minh triết là thế, đạo đức là thế vậy mà không mang được về cho dân chúng hạnh phúc, ấm no như ông muốn .Ai là kẻ thập toàn để phán xét đây ,
Về chuyện tư tình tôi nghĩ 99 % là đồn đãi ác ý vì chuyện sư mà dậy ni là chuyện không có ở VN trước đây .Bà CNP là ni sư Chân Không vốn là đại đệ tử của sư NH đi theo thầy sang châu Âu từ thập niên 70.

[Lutuannghia]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đinh Văn Tân, on 28/01/2016 - 03:45, said:

Thiền sư không phải là Đại đức . Một làng Mai bên Pháp và một Thiền viện bên San Diego (Mỹ) . Thờ Phật mà không có tượng Phật . Có giới kính trọng mà cũng có giới tõ ra nghi ngờ không khâm phục lối truyền đạo Phật giáo nầy . Ông về lập một làng giống làng Mai bên VN nhưng đến khi Chính quyền can thiệp giải tán thì Thiến sư bỏ lơ .

Chào Cụ Tân! Cụ nói không sai,nhưng mục đích chính của người nghiên cứu học tập là sưu tầm tư liệu rồi so sánh đối chiếu lấy thứ mình cần!

Nguyễn Lang có nói:" Các bộ sử thường đã được các sử quan biên tập theo quan điểm mình đôi khi vì thành kiến chính trị và ý thức hệ mà thêm bớt khiến cho nhiều chi tiết bị mất mát hoặc sai lạc".

Tuy nhiên,nếu hiểu được tư tưởng của tác giả thì sẽ thuận lợi hơn trong phương pháp tiếp nhận tác phẩm Cụ ạ !

KÍNH !

[Lutuannghia]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ngu Yên, on 28/01/2016 - 02:09, said:

Nguyễn Lang là bút hiệu của thiền sư Nhất Hạnh (người sáng lập ra dòng thiền Làng Hồng ,sau đổi là làng Mai).Có lẽ là người VN có ảnh hưởng và tiếng tăm nhất trên thế giới hiện nay .Đức Đà Lai Lạt ma là người nổi tiếng nhất bên Phật giáo trên thế giới nhưng người có công khai phá nhất để mang đạo Phật vào đời sống tâm linh ở phương Tây chính là sư Nhất Hạnh theo đánh giá của khá nhiều trí giả Âu Mỹ.
TB Hiện giờ sư vẫn còn sống nhưng bán thân bất toại và hình như không còn nói được nữa.

Quyển VNPGSL -3 Tập của Giáo Sư Nguyễn Lang là sách gối đầu giường của tôi đó Ông ah.

Cám ơn Ông rất nhiều!

[Hoa Cái]

Tôi là chứng nhân khi thấy 1 ni sư (đệ tử của thầy Thi'ch Thông Từ) tu cả mấy chục năm mà tệ hại như người không tu và thua cả tu sĩ tại gia không cạo đầu .

1 buổi trưa, ni sư, tôi và vài đệ tử ngồi ăn với nhau . Tôi hỏi về tổ chức gây quỹ giúp trẻ em mồ côi, nhắc đến tên 1 ca sĩ từng đóng góp cho chương trình (di nhiên có trả tiền cho ca sĩ) thì ni sư nổi giận nói xấu ca sĩ này và thầy của cô cs cũng là 1 hoà thượng trụ trì 1 chùa lớn cu`ng đia phuong .

Bà nói, "Con đó giật chồng người khác".
"Sư phụ của cs đo' gọi đến đây gợi ý để mắng tôi là 1 bà v ãi không có học" (thật sự sư là Dược sĩ có học cao).

.v.v...

Tôi nghe vậy cảm thấy kinh khủng .

Tôi không muốn gõ phiếm kể thêm các thứ chướng tai gai mắt .

Duy tôi mến kính những người xa lìa tục thế sống đạm bạc như ni sư nên sau đó 1 năm cũng tiệc gây quỹ tôi cũng ôm sư cho dù năm truo'c sư dã mắng tôi trong buổi thuyết giảng là "hỏi vớ vẫn làm mất thì giờ của tôi, học càng nhiều thì càng chất vấn !" trong khi đó sư chê các môn phái khác không cao, chỉ có Thiền mới thật sự giúp mình giác ngộ .

Ông Nhất Hạnh đã có lúc tuyên bố sai lạc, ấu trỉ, đầy cảm tính nên bị chống đối là đúng lý - về việc này tôi có theo dõi, không thể cho tôi là thiên vị bên Tu hay bên không Tu.

Làm sư thì phải biết trung dung nhẹ nhàng, không nên cực đoan như mấy người kém hiểu biết (kiểu chống Cộng cực đoan hay cuồng tín CS).

Khoác áo tu hành như ni sư tôi quen mà cư xử kém như thế, phải chăng đường tu vụng về và không thật chút nào ?

HC

Sửa bởi Hoa Cái: 28/01/2016 - 04:53

[N.ThuHa]

KHÔNG AI GIÀU BA HỌ

Ở nơi giầu có và năng động là nước Mỹ, khi nói "KHÔNG AI GIẦU BA HỌ", điều này dường như vẫn rất đúng, theo một điều tra mới đây. Kết quả cho thấy vào thế hệ thứ hai, 70% các gia đình có của nả (từ 3 triệu USD trở lên, ngưỡng dưới trong mẫu điều tra), bắt đầu tiêu tán tài sản. Còn đến thế hệ thứ ba, thì 90% chứng kiến cảnh mũ nón ra đi.

"Indeed, 70% of wealthy families lose their wealth by the second generation, and a stunning 90% by the third, according to the Williams Group wealth consultancy."

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Điều này một lần nữa chứng minh tính ưu việt của kinh tế thị trường, và một quy luật sống nói chung. Đó là sự giàu có hay thành công phụ thuộc chủ yếu vào nỗ lực và trí tuệ của cá nhân, vào động cơ và ý chí của mỗi cá nhân, chứ không phải từ bố mẹ ông bà.

Cho nên, một vị tướng nhà Thanh, ông Lâm Tắc Từ, đã không sai khi lập luận rằng: nếu con cháu ta thông minh hơn ta, thì cần gì phải để của nả lại cho chúng? Và nếu chúng ng* d*t (ng u d ố t) hơn ta, thì để lại cho chúng tài sản được ích gì?

Những thực tế này chất chứa nhiều thông điệp quý báu trong cuộc đời.

Sửa bởi N.ThuHa: 28/01/2016 - 08:56

[PhapVan]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ngu Yên, on 28/01/2016 - 02:09, said:

Nguyễn Lang là bút hiệu của thiền sư Nhất Hạnh (người sáng lập ra dòng thiền Làng Hồng ,sau đổi là làng Mai).Có lẽ là người VN có ảnh hưởng và tiếng tăm nhất trên thế giới hiện nay .Đức Đà Lai Lạt ma là người nổi tiếng nhất bên Phật giáo trên thế giới nhưng người có công khai phá nhất để mang đạo Phật vào đời sống tâm linh ở phương Tây chính là sư Nhất Hạnh theo đánh giá của khá nhiều trí giả Âu Mỹ.
TB Hiện giờ sư vẫn còn sống nhưng bán thân bất toại và hình như không còn nói được nữa.

Thật lạ, là chân sư sao lại bệnh vậy, anh Ngu Yên ơi có nhầm với ai không ?

[Lutuannghia]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PhapVan, on 28/01/2016 - 09:03, said:

Thật lạ, là chân sư sao lại bệnh vậy, anh Ngu Yên ơi có nhầm với ai không ?

Hỏi thế này thì buồn lắm bạn ạ! Anh Thích Ca có sống lại cũng vái cả nón, huống gì@NguYen!