67 replies to this topic

[thaiduong271]

MUỐN HIỂU MỆNH LÝ THÌ PHẢI HIỂU ĐƯỢC "TƯỢNG" VÀ "SỐ"......

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ankhoa, on 06/07/2015 - 09:24, said:

Tất cả những nhà khoa học, nhà xã hội học, nhà lãnh đạo, nhà quản lý, nhà tri thức ... đang chưa hiểu thực sự và có cách ứng dụng hữu ích về môn Mệnh lý.

Tất cả những điều phổ biến đều là sai lầm !

TẤT CẢ NHỮNG HẠNG NGƯỜI NÀY CHỈ HIỂU VỀ TƯỢNG ( HÌNH TƯỚNG) BÊN NGOÀI CỦA VẠT VẬT NHƯNG KHÔNG HIỂU BẢN CHẤT TINH TÚY ( CÁI HỒN) CỦA VẠN VẬT... ( SỐ)
ĐẠO GIA CÓ DẠY :
- TRỜI (THIÊN) CÓ 3 BÁU LÀ NHẬT NGUYỆT TINH (A)
- ĐẤT ( ĐỊA) CÓ 3 BÁU LÀ THỦY HỎA PHONG (B )
- NGƯỜI ( NHÂN ) CÓ 3 BÁU LÀ TINH- KHÍ -THẦN ©
SỐ Ở ĐÂY LÀ 3
TƯỢNG Ỏ ĐÂY LÀ A-B-C
HIỂU ĐƯỢC ĐIỀU NÀY SẼ HIỂU ĐƯỢC Ý NGHĨA CỦA 2 CHỮ "ĐẨU SỐ" TRONG "TỬ VI ĐẨU SỐ" ....

[MrUncle]

- Tử Vi có 2 trường phái: Kiếm tông và Khí tông
- Khoa học tự nhiên cũng vậy
+ Kiếm tông: Toán học, tin học, thiên văn học
+ Khí tông: Vật lý, hoá học, sinh học
- Âm nhạc cũng vậy
+ Kiếm tông: Nhạc không lời ()
+ Khí tông: Acapella ()
+ Và hỗn hợp: kết hợp cả 2 ()
--> Nếu kiếm khí hoà hợp, kết hợp với nhau thì sức mạnh là vô song

[AnKhoa]

Kiếm tông, tán
Khí tông, tụ

Tán => Tụ => Tán

Tán 1, dùng chiêu thức của người khác, biết là dùng thì đúng nhưng không biết tại sao
Tụ, hiểu tại sao và tổ hợp lại thành tri thức của mình
Tán 2, từ hệ tri thức của mình biến hoá thành các chiêu thức riêng

[thaiduong271]

HÃY QUAN SÁT HÌNH THÁI CỰC :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

-
TRONG ÂM CÓ DƯƠNG , TRONG DƯƠNG TÀNG ÂM
VẬY THÌ TRONG "TÁN" CÓ "TỤ" MÀ TRONG "TỤ" CŨNG CÓ "TÁN"...
ĐÃ BAO GIỜ ANKHOA SUY NGHĨ TỚI ĐIỀU NÀY...?

[ekuyeuemnha]

= 0 , ảnh trên trong trắng có đen , trong đen có trắng

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

sau bát quái sẽ đến hình ý

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi MOA: 06/07/2015 - 18:49

[AnKhoa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thaiduong271, on 06/07/2015 - 18:06, said:

HÃY QUAN SÁT HÌNH THÁI CỰC :

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

-
TRONG ÂM CÓ DƯƠNG , TRONG DƯƠNG TÀNG ÂM
VẬY THÌ TRONG "TÁN" CÓ "TỤ" MÀ TRONG "TỤ" CŨNG CÓ "TÁN"...
ĐÃ BAO GIỜ ANKHOA SUY NGHĨ TỚI ĐIỀU NÀY...?

Oh, thank. Chưa liên tưởng Tụ Tán ở mức này.

Vậy khi Tụ đến một mức thì nó sẽ chuyển sang Tán
và khi Tán đến một mức nó sẽ tự chuyển sang Tụ

Giống định luật 3 Newton: Khi hấp thụ một lực Tụ thì đồng thời sẽ sản sinh một phản lực Tán.

Tuy nhiên, rõ ràng trong các hệ thống khác nhau, ta thấy lực Tụ Tán của mỗi hệ thống là khác nhau, vậy sức hấp thụ và sức bật cũng khác nhau. Cũng như vậy, tỉ lệ Âm Dương trong mỗi con người, hay mỗi sinh thực vật cũng khác nhau.

thaiduong có nghĩ thêm gì về điều này ?

[AnKhoa]

"Lỗi" thời gian.

Mỗi người trải qua quá trình tích luỹ sẽ có một lượng nước cố định trong cốc.

Bình thường, nếu ta không đổ nó đi thì nước sẽ giữ nguyên ở mức như vậy.

Nhưng, đối với Không vong, do bị một cơ chế "lỗi", nên theo thời gian, nước tự bay hơi cho dù ta không có tác động gì.

Không vong, là một cuộc chơi vô hạn, nếu có tư duy "cố gắng làm cho xong, sau đó an tâm nghỉ ngơi hưởng thành quả" thì sẽ thất bại trước Không vong.

[ThichNguNgay]

Nói về không vong tôi nghĩ khác , không vong là một vòng tuần hoàn liên tục , không thể lấy một cái cốc nước bốc hơi mà đem so sánh với không vong như vậy , nước bốc hơi thì chỉ có thể cạn đi chứ không thể đầy thêm . Nhưng không vong thì khác , nó tạo ra cái có trước để nó được thể hiện khả năng làm mất . tại sao không vong lại tính theo chi mà không phải là can ? không vong của tuần đất này lại là nơi khở đầu cho tuần giáp khác , sự sinh trưởng của sự vật mới ? Vậy không vong là gì mà có thể điên đảo trắng đen biến tốt thành xấu ? Theo ý của tôi chúng ta nên đưa đúng chữ không vong về nghĩa đen của nó . Hình thành không vong ? Kinh nói " Độn cùng sinh vong " . Sau một chu kỳ sinh trưởng thì vật tất sẽ vong , vong hoá không hay còn gọi lấy không nhập vong , tôi liên tưởng vùng đất không vong này đến 2 chữ " hỗn độn " , chỉ có những vật mang tính chất mãnh liệt và lạnh lẽo sát khí mới tồn tại ở vùng đất này được . Thế nên trong mệnh chỉ sợ có những thứ tốt thành hình có sự sống , cát tường mới sợ không vong , gặp là tử , còn những thứ hiểm ác , hung bạo lại dễ sống ở vùng đất này hơn , phản ác vi quý . Hỷ nhất là không vong không gặp cát thần hay quý nhân nào , vì không gặp thì lấy đâu ra đối tượng để phát tác . Không có thứ để mỉnh thực hiện bổn phận thì chính là đánh mất đi chính nó . Tôi nghĩ không vong trên bản đồ tử vi chính là rất hợp với cung phúc đức