94 replies to this topic

[Hoa Cái]

Các giới hạn:

Giới hạn của môn Tử Vi: 1 giờ có rất nhiều trùng số . Xã hội biến thiên không ngừng .

Giới hạn của lý thuyết gia không đủ bao quát, đề cao những thứ chỉ mình nghiệm lý qua lăng kính nào đó và tuỳ thuộc vào tình hình (xã hội thời bình hay thời loạn, phương Tây hay Đông, Cộng Sản hay không Cộng Sản) -----> lý thuyết của 1 cá nhân chỉ mang tinh' tương đối 70% đúng nhưng đúng như thế nào còn tuỳ vào tướng cách và nhân duyên của người đó . Từ đó suy ra thuyết Tam Tài của cụ TL mang tính sơ lược và tương đối .

Tứ Linh mang các ý nghĩa : vinh dự, quyền quý, thuận thời .

Quyền Quý dễ dẫn tới của cải (Long Phượng) và danh dự (Hoa Cái) .
Cố gắng thực hiện mục tiêu của mình chính là Bạch Hổ gan lì bất khuất .

Nhưng các chính tinh và cách cục mới là chánh yếu khi lượng định tính cách và độ số của các tinh đẩu hội tụ .

Mỗi sao chủ 1,2,3 điều gì đó . Sao tài Hoá Lộc, Lộc Tồn dĩ nhiên là sức mạnh ắt có và đủ để giúp 1 người có tiền của, không phải cứ đắc Tứ Linh là sang giàu !

HC

[BachVuong]

À nhân nói về chủ đề đặc sản, em có ý kiến thế này. Em nghĩ bộ to có cái gì thì bộ bé cũng có y hệt, về mặt hành chính là thế ( trên có tbt, ctn thì dưới có bí thư tỉnh và chủ tịch tỉnh). Tương tự, tpvt, spt, cndl hay vô chính diệu đều có đặc sản riêng, vậy em võ đoán rằng không chỉ tuế hổ phù, tang tuế điếu mà ngay cả hội thiên không cũng sẽ có đặc sản. ( em thiên không đây nhưng ko phải em nói tốt cho thiên ko đâu, chỉ là suy luận thôi).
Bên cạnh đó, thái âm có âm tinh nhập thổ của Tưởng, tham lang có mộc phùng kim chế của Mao, vậy em võ đoán cả 14 sao và các bộ 2 sao đồng cung hoặc vcd, mỗi thằng cũng sẽ có một cách cục hay, có thể ko ghê như hai thằng trên, nhưng vẫn có. Nếu biết cái đấy thì đỡ khổ mấy ông liêm tham tị hợi, cứ bị nói suốt....
Tất nhiên cũng có thể sai, tại vì có lần em đọc tạp chí vật lý tuổi trẻ về mấy ông nhà khoa học và một cái định luật nào đó ( em quên xừ rồi vì em đọc từ cấp 3). Thì cái định luật ấy thiếu tính "cân" ( symmetric), nên mấy bác phản biện bảo:" tôi ko chấp nhận định luật này, vì Chúa không thể chỉ có một tay được", sau ông kia chứng minh xong cái định luật kia đúng, các bố phản biện ôm đầu bảo không ngờ Chúa chỉ có một tay thật....!
Hơi ngoài lề tí, mà nói đến thiên ko em nhớ ngay đến Hứa Văn Cường bản của Châu Nhuận Phát đóng, đúng kiểu vừa đẹp giai vừa mưu mẹo đào hoa xong cuối cùng chết rõ nhảm. Có lẽ anh Phát đóng HVC chuẩn nhất, còn Đinh Lực thì Lưu Đức Hoa, xem đoạn cuối bắn nhau cảm động vl :'( mà Lưu Đức Hoa cũng nhận Châu Nhuận Phát là đại ca, đúng kiểu Đinh Lực nhận Hứa Văn Cường làm đại ca, thế mới hay chứ.

[Vô Thường]

Bổ sung cho Lộc Mã giao trì vị trí xung chiếu giữa Lộc Mã (Mệnh - Di). Bài viết này bàn riêng với anh Geek, (Sau có thêm A Alex cũng nêu) vì anh nêu ra vấn đề này ngay khi Vô Thường viết loạt bài này.

Can Giáp. Lộc Dần

Tuổi Dần Ngọ Tuất có Mã xung Lộc
Tuổi Thân Tý Thìn có Mã Lộc đồng cung

Can Ất

Không xảy ra Mã Lộc xung.

Can Bính

Không xảy ra Mã Lộc xung.

Can Đinh

Không xảy ra Lộc Mã xung

Can Mậu

Không xảy ra Lộc mã xung

Can Kỷ

Không

Can canh. Lộc Thân

Tuổi Thân Tý Thìn Lộc Mã đồng xung
Tuổi Dần ngọ Tuất Lộc Mã đồng cung

Can Tân

Không xảy ra.

Can Nhâm

Không xảy ra

Can Quý

Không xảy ra.

Như vậy cho thấy Kết luận của đại sư về Lộc định đúng Âm/Dương vị mới xảy ra Lộc Mã giao trì hoàn toàn hợp lý.

Lộc mã giao trì là đặc sản của Giáp/Ất/Canh/Tân.

Quay về 2 trường hợp

A/ Giáp Dần Ngọ Tuất

Mệnh tọa Dần Ngọ Tuất - có Lộc vị ngộ Tràng sinh. Tuế Hổ Phù. Mã đối cung.

Và một yếu điểm siêu siêu khủng đó là Thiên Mã Triệt tọa cung Thiên Di

B/ Canh Thân Tý Thìn

Can canh tuổi Tang Tuế Điếu đương nhiên hưởng trọn Lộc mã đồng cung ( Tuổi Dần Ngọ Tuất)

Và hưởng cách Lộc mã xung chiếu cho tuổi Tuế Phù Hổ (Thân Tý Thìn)

Yếu điểm là Mã vị không hội được chính Ấn.

Vậy tạm kết luận thêm:

Lộc Mã giao trì vẫn là đặc sản của tuổi Tang Tuế Điếu (Mã hội chính Ấn) và duy nhất Can canh thì hưởng trọn Lộc mã giao trì cho cả hai vòng.

Đương nhiên yếu điểm vẫn tồn tại như đã phân tích.

Thân không có ái.

Thường !

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Hoa Cái]

Các phủ định (disclaimers):

1. Đừng có bao giờ thấy 1 người có Tứ Linh thì cho là người đó là danh môn chính phái, là quân tử .

Tôi từ lâu đã thấy nhiều lá số có Long Phuợng nhưng hành động rất khả ố : gian, tham .

2. Không phải cứ vào hạn Thái Tuế có Long Phượng là mình giương oai (Long bay) điệu bộ ta đây (Phượng múa).
Có bao giờ nghe mấy chữ Phạm Tuế, Xung Tuế, con Hổ chết chưa (1)?

3. Lý thuyết về vòng Thái Tuế của cụ TL chỉ ứng nghiệm chừng 70% về số luợng và sức mạnh

Là vì các sao của vòng Thái Tuế chỉ là trung tinh, duy các tụ điểm của Long Phượng, Hoa Cái, Bạch Hổ là các chỗ mẫn cảm của 1 lá số, đâu khác gì vị trí của Thiên Mã vốn là thành phần chủ lực của thế Tang Môn Điêu Khách Tuế Phá .

Tóm lại khi ta quá tin vào 1 lý thuyết, quá yêu 1 thứ gì đó (ví dụ đắm chìm trong n/c Tử Vi) thì mọi sự thua thiệt sẽ dành cho ta đó .

Rất tội nghiệp cho giòng giống đam mê và hăng say tìm tòi theo đuổi bói toán .

Nếu cho tôi đi ngược dòng thời gian thì tôi không muốn dính líu đến huyền cơ ! Nhưng không lẽ tôi có thể đảo mệnh ?

HC

(1) Hổ bị đoạt tinh = Hổ như người ta, cũng có mệnh khí tức nguyên khí, nếu Hổ gặp sát tinh hãm thì Hổ chết hết còn uy lực .

Nhưng cần sát tinh để Hổ được thử thách để nổi danh vang dội và tiếng dội xa xăm .

Tại TVLS, có 1 vị thành danh với uy lực của 1 con Hổ cư Dần đi kèm cùng Tử Phủ nên đây là 1 đại gia trong làng bói toán mạng ảo . (2)
Xưng là Cô Gia tức Cô Thần uy nghiêm, độc lập, cô đơn . Nay đã cáo lão vui đùa cùng tre trúc và đứa con còn nhỏ vì mình là Hổ rất hùng mạnh về mặt ấy nên hậu duệ còn sinh ra lúc mình đã già .

Nhưng Hổ cũng biết nhớ Về Rừng nhất là đêm 30 của 1 ngày cuối năm.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Bạch Hổ gặp Đường Phù = kiện cáo lôi thôi, gần đất xa trời . Đã có Thái Tuế sao còn Đường Phù, nhưng muốn thành cách thì phải có các cách phá bại sẽ thành cảnh Vương Viên Ngoại (Kim Vân Kiều) bị công môn hỏi tội, gia sản rung rinh và nàng Kiều phải bán thân chuộc cho cha .

--------------------------------------------------------------------

(2) nhờ minhnguyen hay bất cứ ai tài giỏi đoán xem HVR sinh vào thế hệ nào, năm nào (nếu có thể), rồi đưa vào bảng phong thần

- Mệnh tại Dần ôm Hổ, cùng Cô Thần, có thể này 2 sao này an cùng 1 cung .
- Ít nhất 55t tới 65 t hiện nay

Sửa bởi Hoa Cái: 26/06/2015 - 20:02

[Hoa Cái]

Tôi sẽ tặng topic này 1 lá số chưa bao giờ công bố .

Nam Nhân Canh Tý với Lộc Mã xung nhau trên trục Dần Thân .

Lá số này rất thú vị vì nó đề cập các điểm sau

- Vợ là người phương nào, tại sao lại gặp nhau (vị trí Thiên Mã) ?
- Lộc Tồn mang ý nghĩa gì cho Vợ (vị trí củng) và đương số (vị trí xung) ?
- Thật sự Hoá Kỵ nên bám vào Thái Âm (Mệnh) hay đi với Đồng (an Thân) ?
- Tại sao Thân cư Quan lại như thế ?

4 câu hỏi trên làm cho TUI thắc mắc nên hay hát "Hãy trả lời em" bài của Tuấn Nghĩa .

HC

Sửa bởi Hoa Cái: 26/06/2015 - 20:18

[ThienA]

Có thể thời cụ TL, cụ làm trong chánh quyền, gặp nhiều quan chức đắc thời, tỷ lệ sẽ cao hơn 70% nhiều, và đều tử tế, vì nghĩa.

Còn thời nay, xem ls quan chức nhiều người toàn nửa đen trắng, nhiều ls công an, cảnh sát đắc thái tuế hình kỵ hãm, thành ra kẻ cướp đắc thời, chẳng ai làm gì được.
Còn xem ls giáo viên lương 3 cọc 3 đồng, vẫn ăn thái tuế sống bằng nước bọt, nhưng chỉ thấy quý, không thấy danh, lộc.

Thế nên cần xem nhiều loại người là vậy, nhất là cave, kỹ nữ, thấy nhiều cô tâm còn thật hơn quan chức

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[55555]

Kính Tiền bối Hoa Cái tiên sinh !

- Hậu bối tìm thấy những ông 30 có liên quan đến đề tài, oai linh như vẫn còn đây

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

- Ngoài lề topic: Bảng Phong Thần TVLS e rằng chỉ có thể là Tiên sinh hạ bút phê vào thì mai ra mới đầy đủ và chính xác về các anh tài võ lâm Trung Nguyên từ thuở sơ khai đến hiện tại.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Vô Thường]

Bác Hoa Cái viết: hoàn toàn đúng,

Loạt bài viết này của Vô Thường đã làm rõ tới chân tơ kẽ tóc sự đối xứng kì diệu của Tuế Phù Hổ và Tang Tuế Điếu. Tứ Linh chính vị và Lộc Mã giao trì hoàn toàn là cuộc chơi thiên về Vật Chất.

Nếu nói về cuộc chơi tinh thần khí, thì phải nói tới 2 bộ sau:

Âm-Long-Trực và Dương-Tử Phúc. Mà có lẽ khi có chút thời gian rảnh rỗi, tôi sẽ viết thêm bàn luận với anh/chị/em.

Quay về việc Thiên Mã ngộ Đường Phù?

Khi nào Thiên Mã hội Đường Phù? Khi Thiên Mã không hội tam hợp với Lôc và Chính Ấn. Mà hội tam hợp Kình Dương.

Nếu như Lộc chủ chính vị, Đà La chủ chậm. Kình Dương chủ sớm thì sao?

Quốc Ấn luôn tam hợp với Lộc Tồn là Thiên Triều chính ấn. Cai trị thiên hạ

LN Văn Tinh luôn tam hợp với Đà Là chỉ tri thức, bài học do đến chậm, do thành công của Lộc tồn mà Đà La mãi là kẻ đến sau.

Đường Phù thì luôn tam hợp với Kình Dương? Đường Phù là đài các, nhưng mơ hồ và rất ảo mộng. Nó như huyền thoại xưa cũ trước khi thiên hạ thống nhất bởi chính Ấn, chính Lộc.

Vậy nên khi mã không hội được chính Ấn nghĩa là cố gắng nghị lực tại điểm động đãng của cuộc đời không đạt được kết quả lưu lại (Mã xung lộc không hội Ấn can Canh đã phân tích tại cmt của Đại sư bên trên). Mã ngộ Đường Phủ chủ một giấc mộng Nam Kha.

Giấc mộng thì: Tưởng như rất gần, mà ngờ đâu lại rất xa?

Mã thực ra không phải là thứ dành cho Tuế vị. (Tuế vị thuộc sinh vượng mộ - Mã thuộc Bệnh thai quan đới) vĩnh viễn đối xung nhau.

(2) nhờ minhnguyen hay bất cứ ai tài giỏi đoán xem HVR sinh vào thế hệ nào, năm nào (nếu có thể), rồi đưa vào bảng phong thần

- Mệnh tại Dần ôm Hổ, cùng Cô Thần, có thể này 2 sao này an cùng 1 cung .
- Ít nhất 55t tới 65 t hiện nay

Mệnh tọa Dần ôm Hổ thì sinh năm Ngọ., Lúc này Cô Thần đối cung tọa Thân hội về. Vậy đoán sinh năm Giáp Ngọ.Còn khả năng khác là tam hợp có Hổ thuộc tuổi Dần hoặc Tuất thì hoàn toàn không ăn được Cô Thần.

Vậy người này sinh niên Giáp Ngọ cùng tuổi với một vị Tướng CA khá nổi thời gian đã qua.

[Vô Thường]

Rất tội nghiệp cho giòng giống đam mê và hăng say tìm tòi theo đuổi bói toán .

Nếu cho tôi đi ngược dòng thời gian thì tôi không muốn dính líu đến huyền cơ ! Nhưng không lẽ tôi có thể đảo mệnh ?

Rõ ràng là như thế. Trăm thứ đam mê trên thế gian này đều có sướng khổ của nó. Do đó, chúng ta chỉ nên làm kẻ dạo chơi qua chúng chứ không nên đâm đầu si mê chúng.

Trong Tử vi có những ngôi sao giác ngộ huyền học như:

Hồng Không Cô Quả Sát Hà.

LN văn tinh đắc tam minh

Hoa Cái đắc khí Hàng Long Phục Hổ

Tứ đại ám tinh lai củng mệnh thạch trung ẩn ngọc

...

Sửa bởi Vô Thường: 27/06/2015 - 11:48

[minhgiac]

@ anh Vô Thường!

anh phân tích như cũng rất hữu lý và khá chuyên sâu. lộc mã giao trì thì chỉ xảy ra nơi dần thần nơi mà canh giáp sinh mới được hưởng! mà đã được cách đó thường thì là lá số đạt trung cách trở nên! nói đến tang điếu tuế là anh hùng thời loạn cũng lý.

nhưng em nghĩ rằng nếu dùng vòng thái tếu mà xác định quân tử tiểu nhân thì quả là hơi bị thiếu xót, cái này không phải để trì trích quan điểm của cụ Thiên Lương mà là xét một cách khái quát. vì đâu có thể nhìn tư cách, nhân cách đạo cách của một con người chỉ dựa vào một vòng gồm 12 tỉnh đẩu? trong khi tử vi cũng còn 14 chính tinh và các phụ tinh cốt cán khác.

trước khi nhận định phân tích bộ nào trong vòng thái tếu theo em ta phải vòng thái tếu làm để làm gì đã? vì dụ số phận của em sẽ vĩnh viễn gắn liền với 2 sao " tếu phá và tiểu hao" vậy xác định được điều gì qua hao sao thiên thời và địa lợi này? thứ nhất tuế phá thì hay chống đối, có tính phản kháng, phản bác, luôn ở thế đối lập, đi con đường khác, hay bị hỏng việc, xung đột.... còn sao thiên thời tiểu hao báo hiệu, hao tổn, mất mát, phá bại, khó kích phát, hàn vi, cô sơ.... chẳng hạn thế

vậy cậu trả ta phải tìm vòng địa lợi do thái tếu là đảm bảo, hay diễn nghĩa một hệ tưởng, lập trường nào đó của ta với hoàn cảnh và em có thể phân chia vòng thái tuế thành tứ tượng sẽ mang một ý nghĩa sắc thái đặc trưng.

_ tam hợp thái tuế quan phù bạch hổ tượng là "thái dương" ứng với hỏa khí mùa hạ dụng sao " hóa quyền" lấy sao hóa quyền để diễn nghĩa cho thực thể tích cách, diễn biến nhân tình thế thái.

_ tam hợp thiếu dương tử phù phúc đức tượng là "thiếu dương" ứng với mộc khí hành mộc dụng sao " hóa khoa" lấy sao hóa để diễn nghĩa cho thực thể tính cách , diễn biến nhân tình thế thái

_ tam hợp tang môn tuế phá Điếu khách tượng là " thái âm" ứng với hành thủy dụng sao "hóa kỵ" lấy sao hóa kỵ để thực thể tính cách, diễn biến nhân tình thế thái.

_ tam hợp thiếu âm long đức trực phù tượng là " thiếu âm" ứng với hành kim dụng sao "hóa lộc" lấy sao hóa lộc để thực thể tính cách, diễn biến nhân tình thế thái!

minhgiac!

[AnKhoa]

y = f(x) = x1 + x2 + x3 + ... +xn

Đừng bao giờ dựa vào một vài biến số x để quy kết cho cả hàm f(x).

Mặc dù trong từng khoảng thời gian, thì ta sẽ có sự tương ứng giữa một vài biến x với giá trị tổng của f(x), nhưng nó chỉ có ý nghĩa trong khoảng đó, không chắc là sẽ đúng với các khoảng khác.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Toàn bộ nền Dịch lý đông phương có thể chốt lại bằng 1 chữ : THỜI.

Và điều hơi ngạc nhiên là, những người nghiên cứu Dịch lại là người có tư duy "cứng nhắc" nhất, so với những người không nghiên cứu ở ngoài đời. Có lẽ nó bị ảnh hưởng bởi phong trào "Khoa học hoá, Logic hoá" mọi thứ trong cuộc sống.

Tử Vi không bao giờ đủ khả năng phân định người tốt kẻ xấu, quân tử hay tiểu nhân. Có lẽ các tử vi gia vẫn không tránh khỏi cái tật xấu thích soi mói, phê bình, đoán định người khác trước khi tiếp xúc với họ, cứ thể như là họ luôn là người đủ thẩm quyền không bằng.

Có 1 câu nói tôi nghĩ rằng có thể áp dụng cho bất kỳ ai khi nói về tốt xấu:

"Kẻ tốt khác kẻ xấu chỉ ở 1 điểm, đó là kẻ tốt không có cơ hội làm điều xấu mà thôi."

Những nhà nghiên cứu ít trải nghiệm hay có những suy nghĩ khá ngây thơ và thuần tính về con người và xã hội đầy biến động. Họ nghĩ rằng họ có thể biết về những thứ mà họ chưa từng trải nghiệm.

Có ai có thể biết về mùi vị của một món ăn mà chỉ thông qua các giáo sư tiến sĩ mô tả về nó ?

[ThienA]

Phân định tốt xấu, có 2 tên trộm trong Kinh thánh bị đóng đanh cùng Chúa Giêsu, một người được ghi nhận là người đầu tiên trong Kinh thánh vào thiên đàng " Ngay hôm nay, anh ở trên thiên đàng với Ta"

Nên bản thân khái nịêm tốt, xấu, đúng sai nhiều khi đã khá mơ hồ, ngay một tên ăn trộm chỉ cần một phút ăn năn, anh ta đã trở nên thiện hơn rất nhiều giáo sĩ cả đời đi lễ, cầu nguyện. Nên cái "xấu" có khi lại là sự chuẩn bị cho một sự giác ngộ cũng nên ấy chứ.

Nên tôi nói nhiều lần, ls vĩ nhân kiểu Phật, hay Chúa, đều là các ls xấu: không tiền, quyền, không gia đình, nghèo đói, chết yểu...

Vậy nên, học tử vi, tìm các cách cục khoa quyền lộc, tứ linh, giàu sang... để làm gì nhỉ

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[KimCa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ankhoa, on 27/06/2015 - 14:09, said:

"Kẻ tốt khác kẻ xấu chỉ ở 1 điểm, đó là kẻ tốt không có cơ hội làm điều xấu mà thôi."

câu này thật sự rất hay, cơ hội hay không nằm ở Thời.

[vuive1]

Ban đầu tôi nghĩ hai vị AnKhoa và ThienA trong phút ngẫu hứng nên viết ra những thứ kì dị, sai lệch, biến chất.Sau khi tìm hiểu , điều tra, tìm dẫn chứng, ngồi hàng giờ tra cứu thì tôi kết luận đúng là kì dị thật.

[ThienA]

Vì sao kỳ dị

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mặc dù tôi thấy câu kia của an khoa cũng kỳ kỳ @@