143 replies to this topic

[quangdct]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Hoa Cái, on 26/01/2015 - 02:02, said:

@bác rừng

Tôi thường trực ngôn, mong bác hiểu được nội tình qua lời bàn của Thánh Nhân.

Chúng ta thà không chuyển đạt, nhất định không nối giáo cho giặc !

Coi bói hay coi phong thuỷ địa lý thường gây nghiệp, tôi hy vọng bác đồng ý với tôi .

Nếu bác không có ý định thu nạp lá số Nhâm Tuất thì tôi không còn ý kiến gì khác .

HC

Cháu chào bác Hoa Cái
Cháu cũng tuổi Nhâm Tuất, bác nói mà cháu buồn khôn tả. Xưa nay đạo nghĩa Thầy - Trò là Duyên, là nghiệp. Ngày trước Thầy Quỷ Cốc Tử trò giỏi có đạo đức không hiếm, trò giỏi đạo đức không xứng đáng cũng không hiếm nhưng đã là Thầy thì tùy tài năng và đức độ mà truyền thụ đến đâu ấy mới là Thầy Quỷ Cốc Tử. Thầy Khổng Tử cũng vậy hơn 3000 học trò mà chỉ có 72 người hiền. Vậy những kẻ sĩ, cầu học còn lại vứt hết cả hay sao? Một ví dụ dễ hiểu khi giảng về chữ Nhân: Tùy trò mà Thầy Khổng Tử giảng chữ Nhân để trò thấm vào da, vào thịt, vào cốt tủy.... (có trò thầy Khổng Tử bảo Nhân là "Ái Nhân", nhưng có trò thầy Khổng Tử lại bảo: Nhân là "Kỉ sở bất dục vật thi ư nhân"...)
Khổng Tử từng bảo: Trong 3 người đi với ta ắt sẽ có người làm Thầy ta. Platon từng nói: Tôi yêu thầy nhưng tôi yêu chân lý hơn. Nay hậu bối chúng cháu cầu học có thể tài năng có hạn, đức độ chưa đủ nhưng không vì thế mà không cố gắng. Nhiều Thầy tài năng, đức độ muốn truyền cho ai đó để nối nghiệp, nối chí... mà chờ mãi chẳng tìm được người như ý. Chẳng lẽ tâm huyết cả đời lại theo Hạc vàng bay về Phương Đông hết cả hay sao? Như thế có đáng buồn lắm thay, trời xanh nào có thấu chăng?
Lại nói: Đức Bồ Đề Đạt Ma muốn truyền y bát cho người xứng đáng mà phải mất 7 năm mới có được Huệ Năng. Nhưng biết được như Ngài ấy đã là Đức Phật tái sinh, mấy trăm năm, mấy ngàn năm mới có được một người như thế?
Cháu may mắn được Già Rừng hậu ái, ấy là phúc phận lớn của cháu. Cháu thật tâm cảm ơn.
Nhân tiên, bác Hoa cái giỏi Hà Lạc - nếu bác không phiền có thể cho cháu vài lời khuyên được chăng? Người quân tử làm thế nào để vượt qua cảnh hiểm (Thuần Khảm), chẳng lẽ kẻ tiểu nhân thấy cảnh hiểm mà bó tay chịu trói hay sao? Thức Thời thì mới là Dịch và hoàn cảnh không bình thường mà vẫn bình thường ấy là người phi thường.
Mời bác cho cháu vài lời khuyên ạ. Cảm ơn bác nhiều ạ và chúc bác sức khỏe, thân tâm an lạc.
Bát tự của cháu: Nhâm Tuất - Ất Tị - Giáp Dần - Mậu Thìn (8h30 AM, ngày 31/05/1982)

[Cự Cơ]

Muốn xem có phải chính nhân quân tử hay không dùng tứ trụ cũng dễ xem mà, tứ trụ mà thuần quan hoặc thuần sát thì chắc chắn là quân tử, còn quan sát hỗ tạp thì cần phải xét tiếp.

[Hoa Cái]

@PMK

Cám ơn PMK đã cho 1 ví dụ xác đáng khi quẻ BTHL nói tốt nhưng đối tượng lại không tốt .

Khi có sự lệch lạc 1 cách trái ngược như vậy, chúng ta phải tự hỏi: phải chăng bói toán có giới hạn và không nên tin những gì sách viết !

Có 1 khả năng mong manh là lá số lấy sai giờ ?

Cụ Đông Nam Á viết về sự cố có 2 anh chàng cùng lá số Âm Dương cư Sửu trong 1 thời gian ngắn gửi tiền kèm trong thư xin coi số . Cụ vờ không trả lời để xem phản ứng 2 người đó ra sao . Kết quả : 1 người lễ độ viết thư hỏi cụ có nhận thư trước hay không, còn người kia thì nhảy dựng lên hăm doạ cụ nếu tiền đã trao thì coi chừng mu rùa sẽ bị đập vỡ .

Cụ có nói thêm vì Hình Kỵ an ở mệnh + cung giáp hợp (?) nên 1 người đích thị là đanh ác (Hình Kỵ), còn người kia không phải thế .

Tôi từng đăng 1 bài kê khai các cặp sinh đôi "quen biết" trong giới giang hồ bói toán như ThienKyQuy - Hong Duc (bây giờ TKQ làm thầy bói Hoàng Quý Sơn trên đài VAN-TV mỗi Chủ nhật từ 6:00pm - 6:30 pm tại Houston, Texas) còn Hồng Đức chắc không được thế . Hai người khác nhau về thân thế (ie. danh phận của cha), khác nhau về công trạng (1 người khai sinh ra TVLS, có thành tích, còn người kia thì rất ít xuất hiện vì ăn quá mạnh sao Cô Thần)

Có cặp sinh đôi : An Nguyễn và người anh em thì An Nguyễn sống còn anh chê't trong 1 tai nạn xe húc vào cây còn An thì không hề hấn gì .

Không bao giờ lý thuyết của bói toán có thể chắc nịch như các định luật của khoa học tự nhiên vì bản thân môn Tử Vi cũng chỉ là các ký hiệu của các yếu tố cấu tạo nên nhiều người trong 1 múi giờ, không thể 10 người sinh cùng 1 giờ sẽ phải giống nhau, ít ra về mặt chết không thể nào chết cùng 1 ngày hay 1 giờ . Chính giáo sư Phạm Kế Viêm kể về 2 người sinh cùng 1 lá số nhưng vào 1 giờ đó thì 1 người bị xử bắn làm gương trước cột cờ vì người này trốn trại cải tạo, còn người kia chỉ đau ruột dư . Vậy người A bị đổ ruột chết do các viên đạn bắn vào bụng, còn người B kia ôm bụng vì ruột đau, không rõ có chết không (giáo sư Phạm không viết rõ).

Nhân vật đình đám của TVLS tức Whitebear cũng trùng số với ông chủ quán cafe . Có dạo 2 người đó cùng sinh hoạt ở lyso.vn . Một người bây giờ trở thành giáo chủ có môn đệ xiển dương lý thuyết Lộc Kỵ tuôn chảy, có văn bằng Tiến Sĩ, còn người kia thì có lẽ vẫn bán Cafe.

Nếu cho là KK là sáng tạo thì người 1 tức Whitebear có vẽ có nhiều ý kiến điên cuồng muốn làm 1 cuộc cách mạng cho lý thuyết Tử Vi, còn người kia có làm cách mạng trong cách pha chế thức uống hay cảnh quan của quán hay không thi` tôi không rõ .

Con người có thể biến thiên qua thời gian mà không nhất thiết theo đúng như các nét dự thảo của quẻ BTHL hay lá số Tử Vi .

Không biết rõ về đương số mà đoán ngay thì e rằng sai . Trong trường hợp của BTHL, rõ ràng các lời bình bị giới hạn không thể linh động và đa dạng như lá số Tử Vi có nhiều cách kết hợp .

Tóm tắc: tuỳ duyên, các lý số gia chịu nhiều may rủi trong chuẩn đoán và kết luận .

HC

Sửa bởi Hoa Cái: 26/01/2015 - 15:48

[AnKhoa]

Coi bói hay coi phong thuỷ địa lý thường gây nghiệp, tôi hy vọng bác đồng ý với tôi .

Cái này ankhoa không đồng ý. Nói vậy, thì Trần Đoàn là một người gây Nghiệp nhiều nhất, vì tạo cơ hội cho vô số chúng sinh gây Nghiệp.

Nghiệp, về bản chất được hình thành từ cái Tự Ngã. Khi nào, làm một việc không vì Tư Tâm, và với một tâm thái bình lặng, thì không gây Nghiệp. Điều quan trọng ở đây, là cái Tâm thái. Cho dù làm một điều tốt (mà mình nghĩ là tốt, chứ chưa chắc đã là tốt, hoặc lại là cái tốt có mưu tính), mà tâm thái không bình lặng, thì vẫn gây Nghiệp.

Chúng ta thà không chuyển đạt, nhất định không nối giáo cho giặc !

Mọi việc đến, gặp là có lý do, đều do lý nhân duyên. Ta mà gặp "giặc", là cũng vì có nhân duyên giữa "ta" và "giặc".

Thực ra thì không có "giặc", cũng không có quân tử và tiểu nhân. Nho giáo đã lồng quá nhiều khái niệm Nhị nguyên làm mất đi bản chất chân thực của Mệnh lý.

Sửa bởi ankhoa: 26/01/2015 - 16:07

[LinnaeaBorealis]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ankhoa, on 26/01/2015 - 16:06, said:

Thực ra thì không có "giặc", cũng không có quân tử và tiểu nhân. Nho giáo đã lồng quá nhiều khái niệm Nhị nguyên làm mất đi bản chất chân thực của Mệnh lý.

Nhưng cái Nhị nguyên đó được đẻ ra bởi cái Tự nhiên của cuộc đời nên nếu ta ko chấp nhận nó đến mức nào đó thì chắc gì ta hơn mấy ông bên phái Nhị nguyên. Mà chắc gì "chân thực" đã hay=))


Đùa vậy thôi, cái này ko phải lỗi Nho gia (ít ra mấy ông thời đầu)
Xã hội cổ đại:
Quân tử: Người thuôc tầng lớp cai trị
Tiểu nhân: Ko phải quân tử

Các ông Nho gia làm 1 việc rất nhân văn, rất tiến bộ so với thời họ, đó là chỉ ra, có "vị" của quân tử chắc gì đã có "đức" của quân tử. Nên mới có khái niệm "quân tử tại dã".

Anh nên hiểu là cái khó chịu của "quân tử" với "tiểu nhân" nó là một cái khó chịu kiểu của những người làm 1 cái chuyên môn gì đó, bị những người rõ ràng là ko có khả năng, thậm chí ko muốn tìm hiểu cái chuyên môn đó (mà nhiều khi vì xuất thân nó lại được quyền chỉ đạo mình), ko chịu nhìn ra những khía cạnh khác của vấn đề, mà cứ đi áp đặt cho người ta một cách làm của mình, ở 1 lĩnh vực có can hệ đến sự sống của nhiều người nữa.
Kiểu ông bác sỹ bảo bệnh nhân phải kiêng ăn khoai (/jk) thì bệnh nhân cứ cãi là "Nhưng các cụ nhà tôi bảo khoai là rất lành abcxyz, bác sỹ chả biết cái cóc gì!"=))

Hay đỡ hơn thì cũng rất phiền. Kiểu như có anh học trò của KT đến hỏi KT dạy cho mình nghề làm vườn cuốc ruộng gì đó. KT bảo "Ta ko dạy những cái đó.", sau hắn về KT bảo "Đúng là tiểu nhân". Ko phải ông ấy khinh sx hay người lao động, thậm chí cũng chả phải chửi anh kia, mà đơn giản là nó chả ăn nhập gì với hoàn cảnh cả. Muốn học những cái đó thì đi hỏi mấy ông nhà nông chữ nghĩ sao mà hỏi KT/

Vì cơ bản, bệnh thường gặp của "tiểu nhân" là khẳng định những cái gì thuộc về đời sống hàng ngày, gần gũi với họ, áp dụng được cho tình huống cai trị. Chả hạn "Thằng X ở cạnh nhà tôi chả học gì, lại còn láo lếu mà giờ nó làm được giám đốc, công ty nó ăn nên làm ra, vậy dẹp tất nền GD quốc gia đi! Mà nói chung là từ giờ tuyển quan chức cứ những thằng m*t d*y thì nên tuyển, bọn đấy nó mới biết làm giàu." Cái tai hại ở chỗ nếu mà cho số lượng lớn những người kiểu đấy cai trị, thì nền chính trị sẽ biến tướng... thành ra đúng như cái mà họ nói (chỉ trừ cái làm giàu này tất nhiên ko phải làm giàu cho quốc gia). Vì chính trị là chuyện của cái rộng và cái lâu dài, nên hậu quả thường xảy ra "không phải 1 ngày 1 buổi".
Chứ với y học thì khác, chỉ cần có thằng bướng mà ăn khoai lăn ra chết thì lần sau hết có người cãi ngay.


Cái đáng nói là tư duy nhị nguyên của những người sau này làm họ hiểu thành;
Quân tử=Tất cả những gì tốt đẹp
Tiểu nhân=Tất cả những gì xấu xa

Và có thói quen dán mác "tiểu nhân" một cách quá nhanh nữa.


Chứ em thì vẫn dùng tiểu nhân- quân tử với nghĩa kia, trong văn cảnh kia=))

[AlexPhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cự Cơ, on 26/01/2015 - 14:35, said:

Muốn xem có phải chính nhân quân tử hay không dùng tứ trụ cũng dễ xem mà, tứ trụ mà thuần quan hoặc thuần sát thì chắc chắn là quân tử, còn quan sát hỗ tạp thì cần phải xét tiếp.

Không chỉ thuần quan hoặc sát. Thuần Kiêu hoặc Ấn. Thuần Chính Tài hoặc Thiên Tài. Thuần Thương hoặc thuần Thực. Thuần Tỷ hoặc thuần Kiếp.

[AlexPhong]

Không nên nói coi bói là gây nghiệp vì cái gì cũng gây nghiệp. Mà nên nói chính xác coi bói là tà đạo. Coi bói là chuyện xấu không nên làm. Vì sao ?

Vì thầy bói nói ra những điều họ không chắc chắn là đúng, vì không có cái gì tuyệt đối ở thế giới này, nên dự đóan vẫn chỉ là dự đoán. Ngoài ra, con người đại đa số sống cầu danh cầu lợi, đi tu cũng là cầu phước báo, chứ không có chuyện làm phước không công. Cho nên khi hỏi thầy bói, tâm thế của họ là tâm thế trục lợi, không cho mình thì cho người thân của họ. Người thầy bói biết lành biết dữ biết cát biết hung. Biết cát báo cho họ hay biết hung báo cho họ đều gây ảnh hưởng tới tâm lý và hành động của thân chủ. Một cách nhìn đơn giản. Có hai cách tạo ra của cải vật chất.

Cách thứ nhất là lao động sản xuất. Cách thứ hai là cướp của người khác thành của mình.Cách thứ nhất là nền tảng của Phật giáo. Có vay có trả, có làm có ăn. Không vọng tưởng, không cầu báo. Mình biết mình, không tham người, không so với người, không dằn vặt quá khứ, không hão huyền tương lai, không tiếc nuối, không kỳ vọng. Vậy thì tôi xem bói để làm gì ?

Cách thứ hai là cách của bọn lười lao động, sai lệch về nhận thức. Chúng muốn danh muốn lợi nhưng không muốn lao động. Chúng nghĩ rằng trang hoàng nhà cửa phục sức là đẳng cấp của con người. Chúng nghĩ rằng danh và lợi là lẽ sống của con người. Cho nên con tố cha, vợ tố chồng, trò tố thầy loạn xạ. Bọn trẻ nhìn vào không biết đâu là chân lý, lớn lên đi du học vì thiếu căn cơ nên xâm nhập những lý tưởng và cung cách cặn bã của bọn chính quốc. Về lại cố quốc sủa loạn lên như một con chó vong bản. Chúng không cảm nhận được nắng gió, chúng không cảm nhận được bốn mùa xuân hạ thu đông, với chúng cái đó không quan trọng. Cho nên mối liên hệ giữa con người và tự nhiên bị cắt đứt. Từ đó bệnh tật sinh ra, bệnh tật trên thân bệnh tật trong tâm. Khi có bệnh bị rơi vào một xứ sở nào đó mà y tâm y đức bẩn như cơ thể cô cave thì đó là ác mộng. Và niềm tin biết mất, chúng thét gào trong đêm đen đầy tuyệt vọng. Chúng đến hỏi những thầy bói chưa có râu, mặt nhẵn như đít ếch về tương lai về hi vọng, cái thứ mà chỉ có thể lấy ra từ trong tâm hồn chúng. Chúng đâu biết rằng, mọi thứ đã có sẵn trong tâm, cứ thò tay vào mà lấy ra xài. Mà tìm đâu xa ?

Khi chưa bị bắt ai con ngoan trò giỏi bằng bác sỹ Cát Tường. Danh chi lợi chi khi ăn x ngon ngủ x yên. Bồ chi bịch chi khi tâm hồn không cảm xúc, bên vạn người vẫn thấy cô đơn. Chúng mang danh tiền gái ra lòe đời, và thu hút bọn trẻ lao vào như con thiêu thân. Đạo tâm vứt bỏ chỏng trơ làm anh Alex nhặt mệt nghỉ. Nên anh giàu, siêu giàu vì vậy thôi.

Ôi, về đâu về đâu hỡi những Thần Khê trong đêm cuối tắt đèn đầy mưa gió ?

[AlexPhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PMK, on 26/01/2015 - 12:48, said:

Thế thì phải xem lại. Có đúng là tướng tốt không? Cũng giống như nhiều bạn bảo tại sao lá số tử vi của tôi đẹp thế mà đời tôi khổ thế. Câu hỏi quan trọng là: Có đúng lá số tử vi của người đó đẹp không?

Nếu sau khi xem xét thấu đáo kỹ càng tất tần tật các lý thuyết và tất tần tật các lý thuyết hiện tại vẫn xác định đúng đó là tướng tốt, hoàn toàn không bị phá tướng gì, mà thực tế lại cho thấy số phận của đương số tệ hại (lưu ý là phải chờ đến lúc họ đã nhắm mắt xuôi tay mới kết luận được nhé) thì việc chúng ta cần phải làm lúc này là bắt tay vào thay đổi lý thuyết.

Em nhầm to. Vì em vẫn vướng mắc vào nhận định "hình tướng quy định số phận". Kỳ thực Tâm và Tướng không phải là một, mà chúng chuyển hóa lẫn nhau. Nhưng không bỗng dưng chúng tự chuyển hóa mà chúng phải có xúc tác. Tạm gác chuyện xúc tác này. Nói về tướng. Có nhiều người tướng mạo xinh đẹp nhưng hình thể không đẹp. Trong thuật ngữ của thanh niên là "người ngon". Có nhiều em mặt xinh nhưng người không ngon, và ngược lại. Cho nên đầu tiên phải nhận thức rõ ràng mặt và thân thể không tương ứng với nhau.

Còn mặt và tâm. Lịch sử có vô số chứng minh là mặt và tâm không tương ứng với nhau. Dù có tướng tự tâm sinh rồi tướng tùy tâm diệt. Nhiều người mặt người nhưng dạ thú, ngược lại nhiều người mặt thú nhưng dạ người ...

(Tạm nghỉ ăn cơm)

[pvcpvcp]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cự Cơ, on 26/01/2015 - 14:35, said:

Muốn xem có phải chính nhân quân tử hay không dùng tứ trụ cũng dễ xem mà, tứ trụ mà thuần quan hoặc thuần sát thì chắc chắn là quân tử, còn quan sát hỗ tạp thì cần phải xét tiếp.

Cự Cơ qua Forum Xem Tử Bình ,tôi post tứ trụ QUAN SAT THƯƠNG chắc chắn sẽ gây cho bạn ngạc nhiên !

[name]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AlexPhong, on 26/01/2015 - 18:32, said:

Không chỉ thuần quan hoặc sát. Thuần Kiêu hoặc Ấn. Thuần Chính Tài hoặc Thiên Tài. Thuần Thương hoặc thuần Thực. Thuần Tỷ hoặc thuần Kiếp.

* e không biết tứ trụ, bác có thể giải thích cho e thuần Kiêu,v.v.... là sao được không ? và nếu không thuần thì là tiểu nhân ?
* vấn đề tiểu nhân hay quân tử e thấy cũng khó nói, giả sử nếu ai có những hành động bị coi là tiểu nhân vì nhằm đạt mục đích lớn hơn, từ đó tạo lợi ích cho nhiều người khác mà ko vì bản thân mình thì sẽ đánh giá sao.

Sửa bởi DuongThanh: 26/01/2015 - 19:31

[quangdct]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cự Cơ, on 26/01/2015 - 14:35, said:

Muốn xem có phải chính nhân quân tử hay không dùng tứ trụ cũng dễ xem mà, tứ trụ mà thuần quan hoặc thuần sát thì chắc chắn là quân tử, còn quan sát hỗ tạp thì cần phải xét tiếp.

Xem tứ trụ Quan Sát đâu phải duy nhất định chính danh quân tử. Quan niệm này mang nặng tính bảo thủ vì chịu ảnh hưởng sâu sắc của Nho giáo vì Nho giáo khuyến khích lối "Cửa Khổng sân Trình" = 10 năm sôi kinh nấu sử, học, đi thi, đỗ đạt, làm quan nên chữ quan ở đây chính là kẻ cầm quyền, là pháp luật, là pháp trị, là ý trí của kẻ thống trị được đề lên thành luật. Xưa cho quân tử là kẻ thống trị, là kẻ có học;còn đàn bà và dân đen những người chân lấm tay bùn, thất học (trực tiếp lao động tạo ra của cải vật chất) là tiểu nhân hết cả.
Xem tứ trụ phải định ngũ hành: Hỏa chủ về Lễ, Mộc chủ về Nhân, Thổ chủ về Tín, Kim chủ về Nghĩa, Thủy chủ về Trí. Nay nhật nguyên Đinh Sửu hợp hóa Nhâm Dần là Nhân - Lễ - Trí đủ cả. Thủy vượng thì trí tuệ có thừa nên là người sáng suốt, thông minh.

Buồn buồn chép thơ cho vui: "Nhớ nhà châm điếu thuốc, khói huyền bay lên cây"

VỀ QUÊ - Lam Điền
"Xa, nhớ quê mà chẳng muốn về
Bạn bè cũ giờ không còn ai cả
Lũ trẻ lớn lên nhìn mình như khách lạ
Mấy người già lắc đầu tượng trưng

Ngày xưa xóm cũ sao mà đông
Con gái, con trai nô đùa như quỷ xứ
Sao lặn vào môi, trăng thấp thoáng sau bờ tóc rối
Bàn tay chai sần bẻ nhịp khúc đò đưa

Bây giờ nắng mưa
Gốc rạ cằn khô nỗi niềm nứt lẻ
Người làng bỏ quê đi đâu hết cả
Trơ trọi bờ tre xào xạc lá sân đình

Muốn ra bơi giữa đầm sen dìm nỗi nhớ quê mình
Thấy sương đọng trên lá xanh hay là sen cũng khóc
Cô bạn xóm trên lấy chồng Trung Quốc
Mỗi năm đông về gửi cho mẹ áo len

Cô bạn xóm dưới xuôi tàu vào Nam
Hình như cũng lấy chồng rồi mất hút
Cái anh chàng ngày xưa chơi đàn hay nhất
Bây giờ đi đào vàng

Làng cũ rêu phong trong kí ức của làng
Mái hiên chùa cong lên trong nỗi niềm xa xứ
Câu đồng dao lặn vào quá khứ
Khúc nhạc xập xình òa vỡ những cơn mưa

Về quê! Về quê! Về quê!
Đò không, sông rộng biết về làm sao?"

Sửa bởi quangdct: 26/01/2015 - 19:54

[AlexPhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

DuongThanh, on 26/01/2015 - 19:28, said:

* e không biết tứ trụ, bác có thể giải thích cho e thuần Kiêu,v.v.... là sao được không ? và nếu không thuần thì là tiểu nhân ?
* vấn đề tiểu nhân hay quân tử e thấy cũng khó nói, giả sử nếu ai có những hành động bị coi là tiểu nhân vì nhằm đạt mục đích lớn hơn, từ đó tạo lợi ích cho nhiều người khác mà ko vì bản thân mình thì sẽ đánh giá sao.

Bạn không biết tứ trụ thì hỏi làm gì ? Tiểu nhân quân tử khó nói nhưng dễ thấy. Người nào sống theo đúng pháp luật của thời đó là quân tử. Còn lại là tiểu nhân.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

nangmuathu, on 26/01/2015 - 19:26, said:

Chà chà, tốc độ múa phím A7 nhanh hơn chú Nhị. Nể. ^^

Nói chung máy hightech nhưng gõ xong ra uống nước 5 phút, chữ mới kịp hiện lên.

[bluebird2304]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

quangdct, on 26/01/2015 - 19:30, said:

Xem tứ trụ Quan Sát đâu phải duy nhất định chính danh quân tử. Quan niệm này mang nặng tính bảo thủ vì chịu ảnh hưởng sâu sắc của Nho giáo vì Nho giáo khuyến khích lối "Cửa Khổng sân Trình" = 10 năm sôi kinh nấu sử, học, đi thi, đỗ đạt, làm quan nên chữ quan ở đây chính là kẻ cầm quyền, là pháp luật, là pháp trị, là ý trí của kẻ thống trị được đề lên thành luật. Xưa cho quân tử là kẻ thống trị, là kẻ có học;còn đàn bà và dân đen những người chân lấm tay bùn, thất học (trực tiếp lao động tạo ra của cải vật chất) là tiểu nhân hết cả.
Xem tứ trụ phải định ngũ hành: Hỏa chủ về Lễ, Mộc chủ về Nhân, Thổ chủ về Tín, Kim chủ về Nghĩa, Thủy chủ về Trí. Nay nhật nguyên Đinh Sửu hợp hóa Nhâm Dần là Nhân - Lễ - Trí đủ cả. Thủy vượng thì trí tuệ có thừa nên là người sáng suốt, thông minh.

Em Giáp Tý Mậu Thìn Mậu Tý (Nhật Nguyên) Nhâm Tý tứ trụ khuyết hỏa, kim .Cái khoảng lễ của đạo Khổng em không đặt nặng nhưng ko lẽ em thiếu nghĩa? Có mấy ai đủ hết ngũ hành trong tứ trụ đâu lẽ nào người ta lại thiếu ? Nghĩa trong đạo khổng là tình nghĩa hay nghĩa khí?Em không nghĩa khí gì chứ tự xét mình sống có tình nghĩa.

[name]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AlexPhong, on 26/01/2015 - 19:52, said:

Bạn không biết tứ trụ thì hỏi làm gì ? Tiểu nhân quân tử khó nói nhưng dễ thấy. Người nào sống theo đúng pháp luật của thời đó là quân tử. Còn lại là tiểu nhân.



Nói chung máy hightech nhưng gõ xong ra uống nước 5 phút, chữ mới kịp hiện lên.

e thấy cái chiêu đó tổng quát nên hỏi để xem cái lá số và tự đánh giá bản thân ấy mà

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[LinnaeaBorealis]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AlexPhong, on 26/01/2015 - 18:58, said:

Cách thứ nhất là lao động sản xuất. Cách thứ hai là cướp của người khác thành của mình.Cách thứ nhất là nền tảng của Phật giáo. Có vay có trả, có làm có ăn. Không vọng tưởng, không cầu báo. Mình biết mình, không tham người, không so với người, không dằn vặt quá khứ, không hão huyền tương lai, không tiếc nuối, không kỳ vọng. Vậy thì tôi xem bói để làm gì ?

Nhưng mà có nói gì thì nói

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Người ta thích giàu chẳng phải là cái tội
Vốn thế gian có cái gì chắc nổi
Nhưng hễ đã chơi ghêm
Chiến thắng là một nửa niềm vui
Anh hay nói hãy sống đời cao khiết
Chẳng thế này cũng chẳng thế kia
Nhưng người ta khác anh
Có lẽ nào nên ép uổng làm gì
Vì cuộc sống có cái gì chắc chắn=))
Miễn người ta tốt
Thì kệ họ
Bi quan hay ảo vọng
Thời gian sẽ cho họ trả lời
Bói chỉ như bản hướng dẫn của ghêm thôi
Có ai ép anh làm theo để thắng
Lời anh nói ra
Bao nhiêu là sắc lanh, cao xa
(Sao thoảng thoảng vẫn có hương tội lỗi)
Em chỉ nghĩ
Hãy giữ cho tâm mình bát ngát
Đi lối nào, đường cũng biến thành hoa!

Btw, tướng như tử vi thôi, tất nhiên ko chắc chắn sẽ thế
Tất nhiên xem tướng còn phải cẩn thận hơn chứ, em nghĩ thế. Tướng động chắc hơn tướng tĩnh, vì khí chất chắc chắn hơn hình.
Tướng tùy tâm sinh theo kn của em là mất tầm đôi ba chục năm...
Nên xem ẩn tướng khó là thế.

Sửa bởi LinnaeaBorealis: 26/01/2015 - 20:25