2011 replies to this topic

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

BarneyStinson, on 16/08/2014 - 01:40, said:

Thật ra chuyện Ngọc Trinh tôi nghĩ là một cách đóng vai, biểu diễn lấy tiền. Cô này đóng vai rất đạt và thu được tiền. Vậy là hợp lý, chẳng có gì phải bàn cả. Điều đáng bàn là ngài TBTT ạ, mặc dù rất rất mến tính hài hước của ngài (hay của ai cũng thế, tôi vốn hâm mộ nhất tính hài hước) thì cũng xin phép được góp ý với ngài một điểm. Rất nhỏ thôi. Chiều nay, sau khi ép ly nước cam từ 3 trái cam nhập từ Tây Ban Nha, đổ vào chiếc ly thon dài thành mỏng để dâng lên má sấp nhỏ như lệ thường, xin ngài làm ơn, thực sự xin ngài đó, thưa ngài TBTT, đừng nói câu "nghèo thì cạp đất mà ăn" là đồng nghĩa với "giấy rách phải giữ lấy lề" được không ạ? Thực sự... bả cũng lớn tuổi rồi và không làm gì nên nỗi. Bả sặc. Tội nghiệp. Chân thành cảm ơn ngài thay mặt má sấp nhỏ.

PS: Còn một điểm nữa, tôi biết, đất Nam bộ trù phú nhờ vẫn có rất nhiều trứng giun. Đừng khuyên Ngọc Trinh và tụi nhỏ như vậy (nó là một lời khuyến cáo).

I didnt mean to be rude. Jk, sir.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TuBinhTuTru, on 16/08/2014 - 03:12, said:

"A civil denial is better than a rude grant," TomCat

Dựa trên sự hiểu biết của TomCat thì câu: " Giấy rách phải giữ lấy lề " có nghĩa như thế nào?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

BarneyStinson, on 16/08/2014 - 13:51, said:

Thưa ngài, theo ý tôi hiểu thì có thể dịch sang tiếng Anh câu đó là "Let them eat cake!". Tiếng Việt Nôm là "Nghèo thì ăn bánh". Ý ngài sao?

TomCat aka BarneyStinson .. còn aka gì nữa không đây

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

đã viết như sau:

thưa ngài TBTT, đừng nói câu "nghèo thì cạp đất mà ăn" là đồng nghĩa với "giấy rách phải giữ lấy lề" được không ạ?

và rồi TomCat lại hiểu câu ấy "giấy rách phải giữ lấy lề" là "nghèo thì ăn bánh" ? Tiếng Việt rất phong phú nên TomCat phải nói cho rõ ăn BÁNH gì nhé! Nói gì thì nói, TomCat cũng đi theo chiều hướng hiểu biết:

"nghèo thì cạp đất mà ăn"
"nghèo thì ăn bánh" (gì) ?

vậy thôi!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[ThanVuong]

Đúng là mục linh tinh lên toàn những thứ vớ vẩn linh tinh!

[pth77]

TAX Trade Center, since 1880 - 10.2014 (ảnh trên net)

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Shayo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TuBinhTuTru, on 18/08/2014 - 23:24, said:

TomCat aka BarneyStinson .. còn aka gì nữa không đây

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

đã viết như sau:

thưa ngài TBTT, đừng nói câu "nghèo thì cạp đất mà ăn" là đồng nghĩa với "giấy rách phải giữ lấy lề" được không ạ?

và rồi TomCat lại hiểu câu ấy "giấy rách phải giữ lấy lề" là "nghèo thì ăn bánh" ? Tiếng Việt rất phong phú nên TomCat phải nói cho rõ ăn BÁNH gì nhé! Nói gì thì nói, TomCat cũng đi theo chiều hướng hiểu biết:

"nghèo thì cạp đất mà ăn"
"nghèo thì ăn bánh" (gì) ?

vậy thôi!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ngài TBTT,

Tôi chỉ đề nghị ngài không kể với má sấp nhỏ khi bả uống nước cam cữ chiều thôi. Còn tôi thì uống thứ khác (Moët & Chandon? Hope so.) nên tôi không có phiền gì hết. Bánh loại gì thì ngài cứ tuỳ nghi vì ngài duyên dáng và hài hước quá. Nhưng có lẽ không phải bánh ngọt dù dịch sang tiếng Anh là cake? Chắc ý của các hoàng hậu sao ngài vốn lịch duyệt hẳn rành hơn tôi. Chân thành cảm ơn ngài về lời khen ngợi rộng lượng bên trên.

Thân ái,

[Đinh Văn Tân]

Khi xưa, ở miền Nam chỉ có 2 Trường Đại học Y khoa thôi . Trường Đại Họpc Y Khoa Huế do Linh mục Cao văn Luận rất có uy tín xin với Ông N.Đ Diệm mới được . Ban Giảng Huấn LM Luận phải qua Pháp mời mới đuộc 3, 4 Ông BS người Việt qua dạy . Riêng 2 BS người Đức thì tình nguyện qua dạy . các GS ở Saigon thì thỉnh cầu lắm mới chịu ra Huế 1, hay 2 ngày . 2 Ông GS Đúc bị đem đi giết trong Vụ Mậu Thân .
Thế mà bây giờ hầu như 2 Tỉnh có một Trường Đại học Y khoa, không biết lấy GS đâu ra mà dạy .
Nay thì chỉ cần ngàn đô là có cái bằng BS .

[HatCat90]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Monday, on 14/08/2014 - 12:34, said:

Cho phép sử dụng ngô biến đổi gen làm thực phẩm

TPO - Bộ trưởng Bộ NN&PTNT Cao Đức Phát vừa quyết định cấp Giấy xác nhận cho 4 sự kiện ngô biến đổi gen đủ điều kiện sử dụng làm thực phẩm, thức ăn chăn nuôi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Ngô biến đổi gen trông tươi ngon hơn ngô thường.

Đây được xem là một bước tiến trong quá trình hiện đại hóa nông nghiệp Việt Nam và giúp nông dân sớm tiếp cận với các tiến bộ nông nghiệp hàng đầu thế giới.Ngày 13/ 8, thông tin từ Bộ Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn (NN&PTNT) cho biết, Bộ trưởng Bộ NN&PTNT Cao Đức Phát vừa ký quyết định cấp Giấy xác nhận cho 4 sự kiện ngô biến đổi gen đủ điều kiện sử dụng làm thực phẩm, thức ăn chăn nuôi, bao gồm: MON 89034 và NK603 của Công ty TNHH Dekalb Việt Nam (Monsanto); Bt 11 và MIR162 của Công ty TNHH Syngenta Việt Nam.


Quyết định cấp Giấy xác nhận này được ban hành sau quá trình xem xét và được chấp thuận bởi Hội đồng An toàn Thực phẩm và thức ăn chăn nuôi biến đổi gen theo đúng trình tự được quy định theo thông tư 02/2014/TT-BNNPTNT. Quyết định ứng dụng công nghệ sinh học (cụ thể là cây trồng biến đổi gen) trong nông nghiệp thể hiện tầm nhìn chiến lược và tính đúng đắn của Chính phủ Việt Nam, vì lợi ích phát triển của toàn ngành nông nghiệp và nông dân trong nước; phù hợp với tầm nhìn phát triển nông nghiệp bền vững đến năm 2020, trong đó có chủ trương ứng dụng công nghệ sinh học trong nông nghiệp.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Người dân sử dụng ngô biến đổi gen tại Philippines.Quyết định này cũng phù hợp với chiến lược tái cơ cấu ngành nông nghiệp và giảm bớt gánh nặng nhập khẩu thức ăn chăn nuôi của Việt Nam trong giai đoạn hiện nay.

Theo báo cáo của Bộ NN&PTNT, trong 6 tháng đầu năm 2014, khối lượng nhập khẩu đậu tương là 856 nghìn tấn, giá trị 504 triệu USD, tăng 25,8% về lượng và 22,3% về giá trị so với cùng kỳ năm 2013; khối lượng nhập khẩu ngô là 2,33 triệu tấn, giá trị nhập khẩu 599 triệu USD, tăng gấp 2,4 lần về lượng và 87,1% về giá trị so với cùng kỳ năm 2013. Theo dự báo của Cục Chăn nuôi (Bộ NN&PTNT), với đà này, nhiều khả năng đến hết năm nay, nước ta sẽ nhập khẩu đến trên 4,5 triệu tấn ngô (tức chiếm 2/3 nhu cầu), mất khoảng hơn 1 tỷ USD.

Cây trồng biến đổi gen là thành tựu khoa học của nhân loại, đã được chứng minh mang lại những tác động tích cực đối với kinh tế, xã hội và môi trường và đặc biệt là nâng cao lợi ích cho người nông dân. Hệ thống hành lang pháp lý cũng như thủ tục trình tự xét duyệt hồ sơ đối với cây trồng biến đổi gen của Việt Nam cho thấy cách tiếp cận tiên tiến và khoa học.

Trong đó, kết hợp xét duyệt và công nhận cho thực vật biến đổi gen đủ điều kiện sử dụng làm thực phẩm và thức ăn chăn nuôi trong cùng một hồ sơ; Quy định Cấp giấy xác nhận Thực vật biến đổi gen nếu được ít nhất 5 nước phát triển cho phép sử dụng làm thực phẩm, thức ăn chăn nuôi và chưa xảy ra rủi ro ở các nước đó.

Tuy nhiên, để có thể tiếp cận với công nghệ này, nông dân còn phải chờ quyết định phê duyệt về an toàn sinh học của Bộ Tài nguyên và Môi trường. Các sự kiện sau khi được cấp giấy chứng nhận đủ điều kiện sử dụng làm thực phẩm và thức ăn chăn nuôi cần phải được cấp giấy chứng nhận An toàn sinh học của Bộ TN&MT trước khi đưa vào sản xuất

Đọc tin này mà buồn quá các bác ạ , dân Vn mình đã đói khổ nghèo và bệnh nhiều không thấu thế mà bây giờ lại sắp sửa có một bệnh khac có lẽ ĐÃ , ĐANG , và SAP HÌNH THÀNH... đó là bệnh viêm mũi dị ứng và viêm xoang vì các thực phẩm biến đổi gen này.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Monday, on 17/08/2014 - 22:10, said:

Tại sao mọi người rất quan tâm tới chủ quyền biển đảo nhưng lại không quan tâm tới thực phẩm biến đổi gien sắp thâm nhập thị trường Vn ? Nó không chỉ ảnh hưởng tới sức khoẻ, môi trường sinh thái, về lâu về dài là cuộc chiến về chủ quyền lương thực.

“ Ai làm chủ hạt giống sẽ làm chủ thực phẩm, ai làm chủ đuợc thực phẩm sẽ làm chủ thế giới..” (Monsanto)
“ Nông nghiệp Biến Giống DNA sẽ chiếm đóng ngay trong Tòa Bạch Ốc, bất kỳ ai thắng cử Tổng Thống vào tháng 11..” (Monsanto)

biết sao được ,ít ai xem sức khoẻ là vàng như Phật .

nếu sống không có thức ăn , thực phẩm và nước bạn có còn tồn tại để mà có vật chất , vàng , bạc , kim cương đá quý hay không?

[vietnamconcrete]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Monday, on 17/08/2014 - 22:10, said:

Tại sao mọi người rất quan tâm tới chủ quyền biển đảo nhưng lại không quan tâm tới thực phẩm biến đổi gien sắp thâm nhập thị trường Vn ? Nó không chỉ ảnh hưởng tới sức khoẻ, môi trường sinh thái, về lâu về dài là cuộc chiến về chủ quyền lương thực.

“ Ai làm chủ hạt giống sẽ làm chủ thực phẩm, ai làm chủ đuợc thực phẩm sẽ làm chủ thế giới..” (Monsanto)
“ Nông nghiệp Biến Giống DNA sẽ chiếm đóng ngay trong Tòa Bạch Ốc, bất kỳ ai thắng cử Tổng Thống vào tháng 11..” (Monsanto)

Anh rất quan tâm tới nông sản, giống má, phân bón, nhưng chỉ quan tâm làm sao kiếm tiền từ chúng thôi. Chứ còn việc quốc gia đại sự là việc của đảng, nhà nước và của chú Ma.

[KimCa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 19/08/2014 - 07:59, said:

Anh rất quan tâm tới nông sản, giống má, phân bón, nhưng chỉ quan tâm làm sao kiếm tiền từ chúng thôi. Chứ còn việc quốc gia đại sự là việc của đảng, nhà nước và của chú Ma.

đừng nói thế, topic này mọi người post tin tức thì tôi vào xem rồi comment, nếu không có hứng thú thì thôi. Xin dừng bút, không viết thêm gì nữa. Topic mang nặng chủ nghĩa cá nhân, xem việc tranh luận hơn thua thay vì cùng nhau học hỏi, vui vẻ.

thân !

[vietnamconcrete]

Ấy! Chú Ma đừng nóng, vì anh già cả không có chí nhớn nên khó lòng gánh vác cái gì quốc gia đại sự. Chú thì khác, chú là mầm non xã hội chủ nghĩa -> phải vượt qua hiềm khích cá nhân để trở thành người đại diện đấu tranh cho quyền lợi của giai cấp vô sản.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

P/s. bữa trước anh đã tự phê bình là có tính thù dai, hôm nay anh trân trọng tự phê bình lần nữa, anh hứa trước đảng, chính phủ và diễn đàn anh sẽ cố gắng khắc phục.

Sửa bởi vietnamconcrete: 19/08/2014 - 08:36

[KimCa]

tôi viết bài ở topic này theo suy nghỉ của tôi, Đảng CS có tốt có xấu, Chính phủ có tốt có xấu...tôi chỉ viết bài thể hiện quan điểm của tôi đúng sai thế nào thôi, đừng chỉ chăm chăm từ bài viết từ đó quy ra tôi thích CNXH, tôi thích ĐCS...với những người mà không có khả năng phân biệt đâu là đúng, đâu là sai, nói gì biết đấy, thấy gì là copy & paste cái đấy thì tôi không có hứng để nói lắm. Vì tôi cho rằng người đó không có chính kiến, chẳng thể nói chuyện được. Với những người chỉ chăm chăm nhìn vào cái xấu để chửi, để đạp đổ cũng vậy.

Nếu thấy tôi sai thì có thể phản biện, tôi sẵn sàng đối đáp, vì nó giúp tôi có thể tiến bộ. Còn chỉ chăm chăm vào bài viết của tôi để quy này nọ mà không thể đưa ra được lời phản biện thì nghỉ đi. tôi cho rằng những người này trình độ đã kém, văn hoá lại cũng kém nốt. Đừng hy vọng đất nước này thay đổi vì những thành phần như vậy.

Tôi không có nóng tính, người ta hay nói " sự thật mất lòng ", tôi đã nói thẳng và thật thì quy cho là nóng thì cũng bó tay rồi.

thân ái !

Sửa bởi Management: 19/08/2014 - 08:46

[vietnamconcrete]

Campuchia nói về vụ đốt cờ Việt Nam

Cập nhật: 04:47 GMT - thứ ba, 19 tháng 8, 2014

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

  
  

• Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Trung tướng Khieu Sopheak là phát ngôn viên của Bộ Nội vụ Campuchia
Bộ Nội vụ Campuchia vừa có phản hồi với BBC về vụ người biểu tình Khmer Krom đốt cờ đỏ sao vàng trước đại sứ quán Việt Nam tại Phnom Penh hồi tuần trước, nói việc này "không hợp đạo lý" (unethical) nhưng không phải chuyện lạ.
Hôm thứ Ba 12/8 môt nhóm người nhận là Khmer Krom (tức xuất xứ từ miền Nam Việt Nam) đã đốt cờ Việt Nam để phản đối chính sách của Hà Nội về đất đai Nam Bộ. Họ đòi quan chức sứ quán, tham tán Trần Văn Thông, phải xin lỗi vì nói miền đất này thuộc về Việt Nam từ lâu đời.
Người biểu tình cũng đe dọa sẽ đốt thêm cờ Việt Nam, tuy điều này chưa xảy ra.
Ngay sau đó, Bộ Ngoại giao Việt Nam lên tiếng cực lực phản đối hành động đốt cờ, mà Việt Nam cho là "hành động ngang ngược", xúc phạm tình cảm và phá hoại quan hệ truyền thống tốt đẹp giữa hai nước, đồng thời yêu cầu "xử lý nghiêm minh".
Các cuộc biểu tình của người Khmer Krom phản đối Việt Nam đã xảy ra nhiều lần từ đầu tháng Bảy, mỗi cuộc có hàng trăm người tham gia.
Hôm 18/8, Người phát ngôn của Bộ Nội vụ Campuchia - Trung tướng Khieu Sopheak, thông qua trợ lý nói với BBC rằng việc đốt cờ "không đại diện cho lập trường của Chính phủ Hoàng gia Campuchia".
Ông nói: "Việc đốt cờ Việt Nam là không hợp đạo lý nhưng không phải xảy ra lần đầu trên thế giới".
"Ngay tại Việt Nam gần đây trong các cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc về tranh chấp biển đảo người biểu tình cũng đốt cờ Trung Quốc."
'Thể chế dân chủ đa đảng'

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Người biểu tình đe dọa tiếp tục đốt cờ
Dường như phản hồi chính thức này của ông Khieu Sopheak hơi khác với những gì ông

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

với ban tiếng Khmer đài Châu Á Tự do (RFA), khi ông nói việc đốt cờ là một phần của quyền tự do biểu đạt được nhà nước cho phép.
Ông nói rằng việc đốt cờ "nếu được thực hiện trong một cuộc biểu tình hợp pháp thì có thể chấp nhận được".
Khi được BBC hỏi rằng ông có giữ quan điểm là việc đốt cờ "có thể chấp nhận" được không, Trung tướng Khieu Sopheak đã không trả lời.
Trong cuộc phỏng vấn với RFA, ông Khieu Sopheak giải thích rằng hệ thống chính trị của Campuchia và Việt Nam khác nhau và Hà Nội không thể trông đợi Phnom Penh phản ứng giống như mình.
“Campuchia khác Việt Nam. Campuchia có nền dân chủ tự do với hệ thống đa đảng. Campuchia cho phép tự do biểu đạt trong khuôn khổ pháp luật."
Ông cũng nói hành động của người biểu tình sẽ không ảnh hưởng quan hệ Việt Nam-Campuchia, vì họ đơn giản chỉ thể hiện quan điểm của mình trong một xã hội dân chủ.
Sau sự kiện hôm 12/8, Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam ra thông cáo nói: "Việt Nam kịch liệt phản đối việc những phần tử cực đoan Khmer Kampuchea Krom tổ chức biểu tình bất hợp pháp và đốt quốc kỳ của Việt Nam tại Phnom Penh".
Đại diện cộng đồng Khmer Krom ở Phnom Penh thì nói họ tạm ngưng biểu tình để đợi kết quả làm việc của Bộ Ngoại giao Campuchia và Chính phủ Việt Nam theo tinh thần kiến nghị thư của người biểu tình đòi Việt Nam "công nhận sự thật lịch sử".
Đến cuối tháng Tám, họ đe dọa, nếu Việt Nam tiếp tục không chính thức xin lỗi thì họ sẽ tiếp tục biểu tình.
Đồng tình với Việt Nam?

[indent]
"Việc đốt cờ Việt Nam là không hợp đạo lý nhưng không phải xảy ra lần đầu trên thế giới."

Tướng Khieu Sopheak[/indent]
Trong khi đó, báo chí Việt Nam cho hay một trong các lãnh đạo cao cấp của Campuchia đề nghị chính phủ Việt Nam "thông cảm" về vụ đốt cờ.
Các nguồn tin cho hay trong cuộc hội kiến với Chủ tịch Quốc hội Campuchia Samdech Heng Samrin, người hiện đang ở thăm Hà Nội, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã "đề nghị Quốc hội, Chính phủ Campuchia có các biện pháp phù hợp để ngăn chặn, không để tái diễn" hành động này.
Thông cáo của Văn phòng Chính phủ Việt Nam nói ông Heng Samrin "đồng tình với những ý kiến và đề nghị của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng".
"Chủ tịch Heng Samrin bày tỏ, phía Campuchia hết sức lấy làm tiếc về hành động biểu tình và đặc biệt là việc đốt cờ Tổ quốc Việt Nam. Ông cho rằng đây là hành động của một nhóm đối tượng quá khích, bị kích động bởi một số phần tử không hiểu biết về lịch sử hai nước và mong Chính phủ và nhân dân Việt Nam hết sức thông cảm."
Cũng theo thông cáo của Văn phòng Chính phủ, Chủ tịch Quốc hội Campuchia cho biết, "cá nhân ông và Quốc hội Campuchia hết sức bất bình về hành động này, đồng thời Campuchia đã có các biện pháp mạnh mẽ để xử lý những hành vi và đối tượng và sẽ cố gắng hết sức, bằng luật pháp để từng bước hạn chế tối đa, ngăn chặn những hành động bạo lực và những hành vi tương tự tái diễn".

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Andrew, on 18/08/2014 - 22:29, said:

200 triệu đồng lấy được bằng Tiến sỹ y khoa

VN tui cùi bắp vậy mà đã từng làm luận án tiến sỹ cho một ông bên chi cục thuế nha! Cách làm: lên mạng download một bài luận nào đó về thuế của 1 tay nào đó bên Philipine rồi dịch lại qua tiếng Việt (nói thực, tui đọc bài luận tiếng Anh thấy cũng chả ra gì).

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

BarneyStinson, on 19/08/2014 - 01:41, said:

Ngài TBTT,

Tôi chỉ đề nghị ngài không kể với má sấp nhỏ khi bả uống nước cam cữ chiều thôi. Còn tôi thì uống thứ khác (Moët & Chandon? Hope so.) nên tôi không có phiền gì hết. Bánh loại gì thì ngài cứ tuỳ nghi vì ngài duyên dáng và hài hước quá. Nhưng có lẽ không phải bánh ngọt dù dịch sang tiếng Anh là cake? Chắc ý của các hoàng hậu sao ngài vốn lịch duyệt hẳn rành hơn tôi. Chân thành cảm ơn ngài về lời khen ngợi rộng lượng bên trên.

Thân ái,

Moet & Chandon champagne

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hơi hướm thuộc địa Phú Lang Sa chưa vơi hỉ...

Má sấp nhỏ và tôi đâu có hiểu khác nhau đâu mà TomCat khéo lo bò trắng răng hè ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[TuBinhTuTru]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

vietnamconcrete, on 19/08/2014 - 16:39, said:

VN tui cùi bắp vậy mà đã từng làm luận án tiến sỹ cho một ông bên chi cục thuế nha! Cách làm: lên mạng download một bài luận nào đó về thuế của 1 tay nào đó bên Philipine rồi dịch lại qua tiếng Việt (nói thực, tui đọc bài luận tiếng Anh thấy cũng chả ra gì).

Dẫu bài luận tiếng Anh chẳng ra gì cũng là của 1 tay nào đó, chứ chẳng phải của cái tên bên chi cục thuế nha ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[pth77]

Cầu hiền và sử dụng năng lực trí tuệ (phần 1)

TS Nguyễn Thị Từ Huy

Thu, 08/07/2014 - 16:57 — nguyenthituhuy

Một trong những cuốn sách tôi đọc trong những ngày đầu tiên tới Paris là cuốn La-Sơn Phu-Tử của Hoàng Xuân Hãn, viết về Nguyễn Thiếp – La-sơn Phu-tử, nhân vật lịch sử của vùng La-sơn xưa, tức là Can-lộc ngày nay.
Tôi đọc Hoàng Xuân Hãn và gặp lại tâm tình của ba tôi. Trong từng trang sách, tôi thấy lại nỗi niềm của ba tôi, và như nghe thấy giọng ông, mà tôi vẫn lưu giữ trong ký ức kể từ hồi niên thiếu, kể những câu chuyện về lịch sử và địa danh xứ Nghệ.
Đọc sách Hoàng Xuân Hãn, tôi nhìn thấy trước mắt mình, xếp chồng lên những tòa nhà trên các đường phố Paris, hình ảnh 99 ngọn núi Hồng Lĩnh, tiếp nối nhau chạy dài về tương lai, và những khúc sông lúc hiện lúc ẩn, khuất sau những bãi bồi hay những xóm làng, có những nơi vẫn còn rất nghèo đói. « Nói tóm lại, triền sông Lam là một nơi rất nhiều thắng-cảnh. Đứng chỗ nào, chung quanh cũng trông thấy núi. Mà ở núi nào cũng đầy dấu-tích xưa : đền cũ, thành xưa, bãi chiến-trường, nơi ẩn-dật. Nhà La-sơn phu-tử ở về phương nam, bên cạnh núi Nhạc-sạn, phía tây-nam núi Hồng-lĩnh. » (La-sơn Phu-tử (LSPT), Hoàng Xuân Hãn, nxb Minh Tân, Paris 1952, tr.45. Từ đây trở về sau, những trích đoạn trong sách này sẽ được chú thích bằng số trang đặt trong ngoặc đơn. Chúng tôi cũng giữ nguyên cách viết chính tả có ngang nối của Hoàng Xuân Hãn).
Có những cuốn sách như vậy. Chúng không chỉ tường trình sự việc, mà sự việc là nơi hợp lưu giữa nỗi niềm của nhân vật và nỗi niềm của tác giả. Những cuốn sách như vậy có thể làm lay động và đánh thức cả cảm xúc lẫn suy tư ở độc giả. Những cuốn sách đó dù không có lời hô hào nào, nhưng tiếng gọi của chúng thâm sâu và da diết.
Đó là điều mà một cuốn sách có thể làm : kết nối các không gian, kết nối các thời đại (quá khứ - hiện tại và có thể cả tương lai), và kết nối nỗi niềm, tâm tình của những con người ở các không gian và các thời đại khác nhau ấy.
Khởi đi từ một tâm tình rất riêng tư, cuốn sách này đã khiến tôi phải suy nghĩ về những câu chuyện chung của chúng ta, cả trong quá khứ lẫn hiện nay. Trong bài này, tôi sẽ đề cập tới một vấn đề : cầu hiền và sử dụng năng lực trí tuệ.

Quang Trung đã cầu hiền như thế nào…

Trong cuốn La-sơn Phu-tử, Hoàng Xuân Hãn thuật lại thái độ hết sức đặc biệt của Quang Trung đối với Nguyễn Thiếp, một nho sĩ đậu hương giải từ lúc còn rất trẻ, sau đó qua vòng thi Hội nhưng từ chối thi tiến sĩ, có ra làm quan nhưng rồi chọn cách hành xử xuất thế, từ quan vào núi ẩn dật. Tính chất đặc biệt thể hiện trong việc Nguyễn Huệ ba lần viết thư mời Nguyễn Thiếp ra làm việc và đều bị từ chối cả ba lần, nhưng vẫn tiếp tục hội kiến và trọng dụng La-sơn Phu-tử, bất chấp việc ông già ở ẩn đó về căn bản là không chịu hợp tác với Nguyễn Huệ, vì sự trung thành với nhà Lê, cho đến tận mãi về sau, khi Lê Chiêu Thống « rước voi về giày mả tổ », khiến cho cụ không còn có thể đặt lòng trung vào nhà Lê được nữa, đồng thời cụ cũng nể Nguyễn Huệ, người đã bộc lộ những phẩm chất không chỉ của một tài năng quân sự, một dũng tướng trăm trận trăm thắng, mà còn là của một người trọng tài, trọng kiến thức, độ lượng và giỏi bang giao.
Lần thứ nhất Nguyễn Huệ viết thư mời Nguyễn Thiếp là vào tháng 12 năm 1786, năm Cảnh Hưng thứ 47, lúc đó ông chưa lên ngôi vua, bức thư ký tên An-nam Đại-nguyên-súy. La-sơn Phu-tử trả lại thư cùng lễ vật. Hoàng Xuân Hãn bình luận : « cụ chối một cách đường-hoàng, lời-lẽ rất khôn khéo. […] ngôn-từ rất đứng-đắn, không tỏ ý gì sợ-hãi cả. […] Thực ra cụ chỉ một lòng trung với vua Lê, còn Huệ đối với cụ chỉ là một anh tù-trưởng ở chỗ biên thùy mà thôi. Nên cụ không những trả lễ vật mà lại còn trả cả thư mời nữa, để tỏ ý cùng Huệ rằng cụ hoàn-toàn không chịu giao-thiệp với Huệ ». (101)
Nguyễn Huệ chẳng những không tự ái, không trừng phạt, mà kiên trì tiếp tục mời Nguyễn Thiếp hợp tác. Một năm sau, vào tháng 10 năm 1787, lúc bấy giờ Nguyễn Huệ, với danh nghĩa Đại-nguyên-súy Tống-quốc Chính-bình-vương, viết bức thư thứ hai cho La-sơn Phu-tử. Lời lẽ hết sức trọng thị, và Nguyễn Huệ không mời Nguyễn Thiếp ra giúp mình, mà ra giúp sinh-dân để thực hiện đạo-nghĩa. La-sơn Phu-tử trả lại y nguyên các lễ vật hậu hĩnh của Nguyễn Huệ và lấy lí do sức khỏe yếu để từ chối, nhưng hứa hẹn một khả năng : « Để ngày khác, đứng ngoài mà làm một người cố-vấn dự-bị » (104)
Hoàng Xuân Hãn nhận xét về thái độ và cách ứng xử của Nguyễn Huệ : « Huệ không bằng-lòng, nhưng lại càng thêm trọng cụ, và muốn mời cụ ra cho kỳ được. Cho nên mười một ngày sau khi cụ viết thư trên, nghĩa là lập-tức sau khi nhận được thư ấy ở Phú-xuân, Chính-bình-vương bảo viết thư cố nài cụ. Thư này dài hơn các thư trước. Vương lại sai quan Hình-bộ thượng-thư Thuyên-quang-hầu Hồ Công-Thuyên mang tới núi. Thế mới biết lòng khẩn khoản của Chính-bình-vương là thế nào. » (105).
Trong bức thư thứ ba này, Nguyễn Huệ có những lời thống thiết như sau : « Kẻ danh-thế thỉnh-thoảng ra đời. Quả-đức hằng nghĩ và mơ-tưởng đến. Trong mười lăm năm đến bây-giờ, chưa hề phút nào giám quên. Không ngờ nay, trông lên thành Lục-niên có người tài đương ở đó. Ấy là trời để dành Phu-tử cho quả-đức vậy. Tuy Phu-tử không thèm tới, nhưng lòng dân đen trông ngóng, Phu-tử nỡ ngơ-lảng được sao ? Lòng cầu hiền, quả-đức há giám sinh bụng đầu siêng sau lảng đâu » (107). Trước những lời lẽ tha thiết đó, La-sơn Phu-tử tiếp tục từ chối một lần nữa, tiếc là không còn giữ được bức thư phúc đáp của ông.
Liên tục bị từ chối, Nguyễn Huệ chẳng những không giận mà một năm sau đó, tháng 3 năm 1788, trên đường hành quân ra Thăng Long, khi dừng chân tại Phù Thạch, đã viết thư mời La-sơn Phu-tử tới hội kiến. Trong cuộc gặp gỡ trực tiếp này, Nguyễn Thiếp đã có cơ hội để nói ra một cách thẳng thắn lý do không hợp tác với Nguyễn Huệ. Theo tường thuật của Hoàng Xuân Hãn, các sách lịch sử chép lại cuộc đối thoại giữa hai nhân vật này có khác nhau về lời lẽ, nhưng ý rất thống nhất : Khi Nguyễn Huệ hỏi lý do vì sao mời ba lần mà không nhận lời, Nguyễn Thiếp nói thẳng rằng nếu Nguyễn Huệ phù Lê thì là anh hùng, còn nếu giả nhân nghĩa để lấy tiếng thì là gian hùng. Bị mắng là gian hùng mà Nguyễn Huệ lấy làm sợ mà trọng đãi cụ hơn. Đồng thời lệnh cho La-sơn Phu-tử xem đất để lập kinh đô ở Phù Thạch, Nghệ An, nhưng cả lần này Nguyễn Thiếp cũng từ chối, ông lần lữa, trì hoãn không chịu xem. Vì thế, việc lập kinh đô ở Phù Thạch không thành.
Ngày 29 tháng 11 năm 1788, trên đường tiến quân ra Thăng Long diệt quân Thanh, Nguyễn Huệ có cuộc hội kiến thứ hai với Nguyễn Thiếp. Quang Trung hỏi ông kế đánh giặc, Nguyễn Thiếp hiến kế : « quân quý thần tốc ». Sách Lê quí Kỷ sự chép : « Ngày 29, Huệ đến Nghệ-an, nghỉ binh. Triệu Nguyễn Thiếp đến hỏi phương-lược. Thiếp nói : « Người Thanh ở xa tới, mệt nhọc, không biết tình-hình khó dễ thế nào, thế nên chiến thủ thế nào. Vả nó có bụng khinh-địch. Nên đánh gấp đi thì không ngoài mười ngày sẽ phá tan. Nếu trì-hoãn một chút thì khó lòng mà được nó. » (130). Nguyễn Huệ hành quân thần tốc, ngày 20 tháng chạp đến Tam Điệp, ngày 30 tháng chạp Quang Trung hạ lệnh xuất quân, hẹn quân sĩ sẽ ăn tết ở Thăng Long ngày mồng 7, nhưng ngày mồng 5 quân Tây Sơn đã giành chiến thắng ở kinh thành, sớm hơn cả dự định. Về sau trong một bức thư gửi Nguyễn Thiếp, Quang Trung có viết : « Trẫm ba lần xa-giá Bắc-thành, Tiên-sinh chịu ra bàn chuyện thiên-hạ. Người xưa bảo rằng : « Một lời nói mà dấy nổi cơ-đồ ». Lời Tiên-sinh hẳn có thế thật ». (131) Theo nhận định của Hoàng Xuân Hãn, phương kế của Nguyễn Thiếp đã góp phần vào chiến thắng oanh liệt của Nguyễn Huệ.
Về sau, nể tấm lòng trọng hiền tài của Nguyễn Huệ, La-sơn Phu-tử nhận lời làm viện trưởng viện Sùng chính, nhưng làm việc tại nơi cụ ở ẩn, tại núi Thiên Nhận (Nghệ An). Nhiệm vụ của Sùng chính viện là dịch sách Tàu sang tiếng ta, để phục vụ cho việc dạy học. Nguyễn Huệ lập Sùng chính viện có lẽ để thực hiện một trong nhũng lời khuyên của Nguyễn Thiếp dành cho ông, trong cương vị là vua một nước, liên quan đến việc học : tránh học từ chương (học từ chương là học để làm quan, cầu danh lợi, chỉ dẫn đến “Chúa tầm thường, tôi nịnh hót. Quốc phá gia vong”), mà phải có chính-học, nghĩa là « học cho rộng rồi ước-lược cho gọn, theo điều học biết mà làm. Họa may nhân-tài mới có thể thành-tựu ; nhà nước nhờ đó mà vững yên » (Trích bản tấu của Nguyễn Thiếp gửi Quang Trung, ngày mười…(không rõ ngày mười mấy) tháng 8 năm 1791, LSPT, tr.146).
Và trong tờ chiếu của Quang Trung về việc lập Sùng chính viện, nhà vua viết: “Trẫm định đặt Sùng-chính thư-viện ở Vĩnh-kinh, tại núi Nam-hoa; ban cho ông làm chức Sùng-chính-viện viện-trưởng. Cho ông hiệu La-sơn Tiên-sinh và giao cho ông chuyên coi việc dạy. Nhất định theo phép học Chu-tử, khiến cho nhân-tài có thể thành-tựu, phong-tục trở lại tốt đẹp” (Trích tờ Chiếu của Quang Trung, ngày 20 tháng 8 năm 1791, LSPT, tr.148). Lời lẽ của Quang Trung ở đây có lặp lại đúng lời của Nguyễn Thiếp trong bản tấu. Ta thấy, Quang Trung ra chiếu lập Sùng chính viện chưa đến mười ngày sau khi Nguyễn Thiếp dâng tấu. Nguyễn Huệ làm gì cũng thần tốc. Về việc Quang Trung giao hẹn La-sơn Phu-tử trong vòng ba tháng phải dịch xong ba kinh “Thi, Thư, Dịch”, Hoàng Xuân Hãn bình luận: “Đó chắc vì Quang-trung muốn đọc gấp. Quang-trung lại bảo dịch gấp kinh “Thi” trước để mình xem. Thế tỏ rằng ông đại-tướng không chỉ thượng-võ, mà trong sự hiếu-học cũng như trong mọi việc khác, Quang-trung muốn chóng thành công” (153)
Sùng chính viện được mở cũng có thể xem như là một cách Nguyễn Huệ tiếp thu lời khuyên của Nguyễn Thiếp về vấn đề Quân đức (đức của vua). Trong bản tấu trên đây, Nguyễn Thiếp đưa ra ba lời khuyên trọng yếu trong đó thứ nhất là: “1) Một là bàn về quân-đức. Vua dốc một lòng tu đức, ấy là gốc của vạn sự. [...] Từ xưa thánh hiền chưa có ai không bởi sự học mà có đức”.(144) Như vậy La-sơn Phu-tử quan niệm rằng đạo đức chỉ có thể xây dựng trên cơ sở học vấn. Phải chăng đấy là lý do khiến Nguyễn Huệ cấp tốc cho xây dựng Sùng chính viện, cho dịch sách Tàu, và nôn nóng muốn đọc kinh thư, muốn xây dựng học vấn của bản thân và phổ biến học vấn cho con dân của mình?
Câu hỏi đặt ra là : Vì sao Nguyễn Huệ bị từ chối nhiều lần mà vẫn đặt lòng tin vào Nguyễn Thiếp, vẫn tin rằng ông ấy thực bụng giúp mình đánh quân Thanh và giúp mình lãnh đạo quốc gia? Nếu không tin đã không hỏi, mà có hỏi thì cũng sẽ không nghe theo.
Để trả lời câu hỏi này, tôi sẽ quay trở lại với thực trạng sử dụng năng lực trí tuệ của chúng ta hiện nay. Đôi khi thực tế đương đại lại có thể giúp chúng ta tìm thấy câu trả lời cho những vấn đề trong quá khứ.(Còn tiếp)
Paris, ngày 4/8/2014 Nguyễn Thị Từ Huy.

[Shayo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TuBinhTuTru, on 19/08/2014 - 23:05, said:

Moet & Chandon champagne

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

hơi hướm thuộc địa Phú Lang Sa chưa vơi hỉ...

Má sấp nhỏ và tôi đâu có hiểu khác nhau đâu mà TomCat khéo lo bò trắng răng hè ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

1. Không đâu, chỉ vì tôi chợt nhớ đến Marie Antoinette. Bà này hình như cũng chỉ nói bậy vậy mà số xui mất nguyên cái đầu xinh đẹp. Và tôi thì thích rượu.
2. Tôi vốn vì ghen tỵ và hâm mộ ngài cùng má sấp nhỏ. Mong rằng sau này tôi cũng được như vậy. Không nhất thiết là nước cam.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn