193 replies to this topic

[KingPlace]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 23/03/2014 - 12:00, said:

=== mê> ĐỊA KHÔNG là VỊ trí mặt trời lặn. ĐỊA KIẾP là THỜI điểm mặt trời mất ánh sáng.
===> THÁI DƯƠNG tối kỵ gặp ĐỊA KHÔNG và ĐỊA KIẾP.

Vậy không kiếp tháng 4, tháng 10 vô luận, có cơ sở nào không anh.?

[Genius]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 23/03/2014 - 12:00, said:

===> ĐỊA KHÔNG là VỊ trí mặt trời lặn. ĐỊA KIẾP là THỜI điểm mặt trời mất ánh sáng.
===> THÁI DƯƠNG tối kỵ gặp ĐỊA KHÔNG và ĐỊA KIẾP.

Không Kiep hi gap Thai Duong.

[Phuongkongfa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

DiCao, on 23/03/2014 - 17:43, said:

Không Kiep hi gap Thai Duong.

Xin cứ việc trình bầy luận cứ. Nếu hợp lý tôi sẽ theo, nếu không thì là spam.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Leadership, on 23/03/2014 - 17:02, said:

Vậy không kiếp tháng 4, tháng 10 vô luận, có cơ sở nào không anh.?

Từ từ sẽ giải đáp.

[Phuongkongfa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 23/03/2014 - 13:26, said:

Không, anh đang cảm nhận được một cặp sao khác, vui lắm, rất thích, sao Sâm này đâm ra xoàng thôi.
Muốn kiều thì cũng có Kiều đây, hi hi hi

Đêm thu gió lọt song đào,
một vừng trăng khuyết, ba sao giữa trời.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đang vui và nhẹ trong lòng đã vượt qua sao Sâm định dừng lại ở sao Tâm thì :

Trích dẫn

Duyên.

Việc đoán đúng và chiêu thức đúng là 2 câu chuyện khác nhau.

Việc 100 người cùng lá số, nhưng chỉ có vài người mới đến xem số.

Duyên có thì lập lá số sai, vẫn đúng như thường.

Nên hạn chế khoa học hoá hoàn toàn huyền học, tầng logic trong huyền học chỉ là cái nền tảng để nâng đỡ cho cái tầng cao hơn.

chợt nhớ là không nên dừng lại nơi mà đã sinh ra tâm ấy và chợt nhớ đến một người có phúc trần gian đang hưởng ... vậy thì cặp sao kia sẽ trao cho người nào có phúc,
kiếm sĩ mù một mình một gậy đi vào các vì sao ... vui và nhẹ nhàng trong lòng. Không cần luận cứ nữa . Cám ơn rất nhiều ....

Sửa bởi Phuongkongfa: 23/03/2014 - 23:41

[Phuongkongfa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Leadership, on 23/03/2014 - 17:02, said:

Vậy không kiếp tháng 4, tháng 10 vô luận, có cơ sở nào không anh.?

Hoàn toàn có cơ sở. Do vì câu này ghi thiếu điều kiện nên khó hiểu. Điều kiện đó là chỉ có 2 giờ mão và dậu sẽ được hưởng Phúc.

[Genius]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 23/03/2014 - 20:44, said:

Xin cứ việc trình bầy luận cứ. Nếu hợp lý tôi sẽ theo, nếu không thì là spam.

"Thái Dương tối kỵ Không Kiếp" và "Không Kiếp hỉ Thái Dương" đâu có mâu thuẫn nhau.

[Phuongkongfa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

DiCao, on 24/03/2014 - 16:41, said:

[/size]

"Thái Dương tối kỵ Không Kiếp" và "Không Kiếp hỉ Thái Dương" đâu có mâu thuẫn nhau.

Đúng, đâu có mâu thuẫn . Thái dương kỵ KK là từ ánh sáng đi vào bóng tối. KK hỉ ngộ Thái dương là từ bóng tối đi ra ánh sáng.
Vì , tôi tưởng bị "đụng chạm" vì nói về cặp KK này với tôi nó giống taboo nói ra thường bị "đụng chạm", mà tôi không muốn chuốc lấy phiền toái rắc rối.
--------------------------------------------------
Tiện đây cũng nói luôn về T.Không. Sở dĩ tôi không muốn đề cập vì 2 lý do : một là đụng chạm các follower /fan của một phái X, hai là trước đây anh Van đã có nói về T.Không có người nhẩy xổ ra nói ... tôi không thèm nhắc lại. Tiền nhân của mình nhận định về T.Không có cái thâm thúy của người xưa, mình hiểu còn chưa hết sao lại đi nói bậy ! Đã không biết, có người chỉ cho , còn chê bai dè bỉu. Đã vậy thì thôi, việc gì tôi phải nói ra để chuốc lấy phiền toái. ( cho cái CD rồi lại mất thêm tiền để đi làm vệ sinh nữa sao ???)

Giải thích đơn giản tôi cũng chỉ nói dành riêng với chú Quách dùng định nghĩa dòng điện một chiều để dễ hiểu thôi. Nay nói ra :

T.Không là vị trí khuyết mất Thái Tuế. Thái tuế người xưa quan niệm là vua của một năm (*). Thử nghĩ xem nếu mà thời xưa khi mất vua thì triều đình sẽ ra sao ? và liên tưởng nhớ về loạn thập nhị Sứ quân ở nước ta hồi trước xem.
cho nên về ngũ hành tại vị trí có T.Không sẽ "đột biến" không phép tắc, không còn theo luật lệ sinh và khắc, mạnh hành nào hành đó phát tác hỏa thì minh, thủy thời ngập lụt v.v... ( như triều đình mất vua, ông nào cũng muốn xưng hùng xưng bá )
chứ đâu phải T.Không là gian xảo, gian hùng v.v...

Sửa bởi Phuongkongfa: 25/03/2014 - 02:10

[goodluckgoodbye]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 25/03/2014 - 02:03, said:

Tiện đây cũng nói luôn về T.Không.

Thấy bài anh viết về T.Không hay quá, nhân tiện xin anh giải thích về Trực Phù.

[Phuongkongfa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

goodluckgoodbye, on 25/03/2014 - 02:55, said:

Thấy bài anh viết về T.Không hay quá, nhân tiện xin anh giải thích về Trực Phù.

Sẽ trình bầy T.Không dưới nhãn quan của Vật lý, Triết học, Nhân sinh và Thiền học và tùy anh sẽ chọn, quyết định.

[goodluckgoodbye]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Phuongkongfa, on 25/03/2014 - 03:26, said:

Sẽ trình bầy T.Không dưới nhãn quan của Vật lý, Triết học, Nhân sinh và Thiền học và tùy anh sẽ chọn, quyết định.

Cho nhiều sự lựa chọn bao giờ cũng khó hơn ít sự lựa chọn.

Nếu chỉ có 1 cách tiếp cận duy nhất thì em chọn Triết học. Nhưng mà thường thì 4 thứ này cũng hay quyện vào nhau, cái này là tầng cao hơn của cái kia, khó tách rời.

[Vô Danh Thiên Địa]

Hihi, Bàn bầu cua cá cọp này huề rồi nhen . Tôi có cách nhìn thiên văn cũng giống y như thế dù chi tiết có thể khác .

[Phuongkongfa]

Dành cho ai còn thắc mắc đoạn nói về Thái Tuế / Jupiter trong bài chú Quách đăng ở trên

chiều dòng điện quy ước
1/ <------------------------------------
-------------A------B-------C------> chiều electron

một electron đi từ A tới B; tại B nhận thêm 1 electron nên mang điện tích âm, tại A thiếu mất một electron nên mang điện tích dương
chiều dòng điện thực sự là đi từ A tới B nhưng chiều quy ước lại là từ B tới A và chiều quy ước này giải được hết các bài toán về điện một chiều.
Căn cứ vào chiều quy ước ta thấy A đứng trước B. Thay hạt electron này là Thái tuế thì ta sẽ thấy rõ tại sao lại an Thiên không trước Thái tuế 1 cung.
Và hiểu được Thiên không là gì. Và C là vị trí mà Thái tuế sẽ hướng đến (trong tương lai).

--------------------------------------

2/ Thiên không là khoảng không của một cái ly, đổ nước vào thì thành ly nước, đổ thuốc độc vào thì là ly thuốc độc, bản thân khoảng trống trong ly không phải là nước hay thuốc độc.

3/ Thời Trần vua lớn tuổi lui về nhường ngôi cho con và lên làm Thái thượng Hoàng.

4/ Thiên không là khoảng không diệu dụng.

( chỉ là ý kiến của riêng cá nhân tôi, ai thấy không đúng bỏ qua, cứ tự nhiên )

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vô Danh Thiên Địa, on 25/03/2014 - 04:30, said:

Hihi, Bàn bầu cua cá cọp này huề rồi nhen . Tôi có cách nhìn thiên văn cũng giống y như thế dù chi tiết có thể khác .

Sòng bầu cua cá cọp này thua cháy túi vì bị ăn gian, rồi còn bị thua nhà con nên kiếm sĩ mù phải đi "chà đồ nhôm" thôi.

Sửa bởi Phuongkongfa: 25/03/2014 - 05:07

[Vô Danh Thiên Địa]

Không muốn chà đồ nhôm thì theo sách của Mạnh Đức Tân Thư :Thà ta ăn gian nguời đừng để người ăn gian ta, đổ chì vào hột bầu cua để thiên không thành Bầu Cua Thái Tuế hihi .

[Phuongkongfa]

Chữ DUYÊN, lâu lắm rồi mới thấy lại, gần như đã quên hẳn chữ DUYÊN. Nhưng cái cảm nhận trong những đêm ngắm chòm sao gấu lớn quay từ chút một trong đêm, bầu trời đêm tĩnh lặng ánh sao lung linh, nhớ đến Hoàng tử bé, thật tuyệt vời.
Nhớ chữ DUYÊN khi ấy sao mà nhọc nhằn, phiền toái, dứt khoát là không thể nào đổi, bỏ quên nó, gần như đã quên hẳn. Vậy mà bây giờ lại thấy nó. Nhưng chẳng còn một chút rung động.

[V.E.DAY]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

goodluckgoodbye, on 25/03/2014 - 02:55, said:

Thấy bài anh viết về T.Không hay quá, nhân tiện xin anh giải thích về Trực Phù.

Trực phù : nơi mà Thái tuế hướng đến, vua còn trẻ, chính sự còn non yếu hoặc còn thay đổi, canh cải.