406 replies to this topic

[TiKiTaKa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

renaissance, on 01/02/2014 - 09:34, said:

Thấy rồi mới biết đổi được hay không.

Ngoài 6 nội thánh nhân giữ mà k bàn.
Trong 6 nội thánh nhân bàn mà k định.

[PhapVan]

Thử xem, Trang Tử ông tổ tư tưởng Đạo giáo nói : sao gọi là "Sớm ba" ? Có lão nuôi khỉ, phát khoai cho khỉ, nói : "Sớm ba, mà chiều bốn" ! Khỉ đều giận. Lão lại nói : "Thôi, sớm bốn mà chiều ba" ! Khỉ đều mừng. Số cho không thay đổi, danh và thực không thiếu, vậy mà, cái dụng ý của nó lại có mừng giận. (Trang Tử Nam Hoa Kinh; Tề Vật Luận - dịch giả Thu Giang Nguyễn Duy Cần).

Gần mình nhất là Tính mừng giận không bắt đầu từ đấy thì bắt đầu từ đâu đây và suy cho cùng thì "Tri Mệnh" cũng để "thỏa Tính" chăng - có thể nói rằng môn Tử Vi là trò chơi của Trí huệ chăng ?

Chơi thì phải có luật, có Thiên luật (luật Trời) và có Nhân luật (luật Người) - tùy theo nhân duyên, khả năng mỗi người biết tới đâu thì chơi tới đó. "Người hại không bằng Trời hại". Đọc truyện Tây Du Ký, ai cũng biết rằng hí lộng thần thông như Tôn Ngộ Không phải trải qua các nạn tai kiếp-sát . Cho nên các vị Thánh nhân sáng lập học thuyết sau này hình thành nên các tôn giáo đều thống nhất chủ thuyết lấy cung Đạo Đức (Phúc) để giáo hóa là con đường an toàn và bình an cho mỗi cá nhân và xã hội.

Hỏi :Cải Mệnh được không ?
Đáp : Cải Tính trước đi đã, rồi tự bản thân sẽ biết Cải Mênh được hay không !

Sửa bởi PhapVan: 01/02/2014 - 10:49

[TiKiTaKa]

Cải được tính thì đâu còn ta. Không còn ta thì đâu còn mệnh.

[TiKiTaKa]

Lăm le mang lửa đốt trời,
Trời cao không cháy, lửa rơi cháy mình.

[PhapVan]

Tập luyện Tâm Tính thuần lương hóa giải Hỏa Tính đùng đùng phát, mượn khổ hạnh để rèn luyện trí tuệ là bước đầu luyện tập "tri mệnh"

[VoLy]

hihi .. Tập của Khổ Tập .... Luyện của tôi Luyện ( Đời là cái nôi rèn luyện sự nhẫn vô cùng khó ) , Tâm là lòng dạ và còn là cái Bụng , mà bụng mỗi người thì nên âm nhu thuần lương như tượng " Khôn " , Khôn là Đất , lòng đã trơ trơ như Đất thì mới chứa vạn hữu của bốn biển được an lành , Tính là Thuật ... mà Thuật là Tài , Tài muốn tỏ thông thì phải Tri ... Tri là biết , lúc Biết phải cương kiện thì mới sáng suốt , sáng suốt như Bầu trời là Tượng " Càn " , Càn là Kim , thuật cần rõ ràng sáng suốt thì mới thông hành thuận lợi .... khi Phối hai từ " Đạo Thuật " ta được Quẻ Địa Thiên Thái ( TIÊN THIÊN ĐỒ ) , sở dĩ gọi Thái là bởi người có Đức lớn thường ẩn Tàng như kẻ Khùng Điên ( ví như Lục Tổ Huệ Năng chỉ có Ngũ Tổ mới nhận ra ) .... Vàng ( Kim ) là ví cho sự Sáng Suốt được ẩn nấp dưới bóng tuối âm nhu khó biết của Đất ( Thổ ) mà lập tên gọi là Thái .. muốn được yên tĩnh thì nên trở thành " Anh hùng Núp " vẫn là nói đến Sự An Nhẫn .....

- Những ai đã thật sự hiểu biết ẩn ý về Huyền Vi thì cách nói nó như kẻ Khùng Điên mà ẩn ( Lý ), dịch hai này từ là "Khung Điền" , Khung hay Khuôn , mà Điền hay Điện vậy .... có thể hiểu như dưới lớp Da được bao bọc bởi Đất kia là cả một cái Khung ( Kho ) có sức chứa ẩn tàng rộng lớn vô cùng thật khó dò khó biết .... hihi

- Bị người ta chửi là Khùng Điên cũng đúng đó hà ... vì nói mà chẳng mấy người hiểu , người hiểu thì chẳng nói , người chưa hiểu họ chửi là phải lắm , nhờ bị chửi mới biết được sự An Nhẫn và cách làm của mình tới đâu để mà sữa đổi cho khế cơ ( khế tức hợp , cơ là người ) ... hà hà .. thú vị , thú vị .... hà hà .....

[VuiVui]

Trích dẫn

Tập của Khổ Tập .... Luyện của tôi Luyện ( Đời là cái nôi rèn luyện sự nhẫn vô cùng khó ) , Tâm là lòng dạ và còn là cái Bụng , mà bụng mỗi người thì nên âm nhu thuần lương như tượng " Khôn " , Khôn là Đất , lòng đã trơ trơ như Đất thì mới chứa vạn hữu của bốn biển được an lành , Tính là Thuật ... mà Thuật là Tài , Tài muốn tỏ thông thì phải Tri ... Tri là biết , lúc Biết phải cương kiện thì mới sáng suốt , sáng suốt như Bầu trời là Tượng " Càn " , Càn là Kim , thuật cần rõ ràng sáng suốt thì mới thông hành thuận lợi .... khi Phối hai từ " Đạo Thuật " ta được Quẻ Địa Thiên Thái ( TIÊN THIÊN ĐỒ ) , sở dĩ gọi Thái là bởi người có Đức lớn thường ẩn Tàng như kẻ Khùng Điên ( ví như Lục Tổ Huệ Năng chỉ có Ngũ Tổ mới nhận ra ) .... Vàng ( Kim ) là ví cho sự Sáng Suốt được ẩn nấp dưới bóng tuối âm nhu khó biết của Đất ( Thổ ) mà lập tên gọi là Thái .. muốn được yên tĩnh thì nên trở thành " Anh hùng Núp " vẫn là nói đến Sự An Nhẫn .....

Được đoạn này, hay.
Nhưng

Trích dẫn

Những ai đã thật sự hiểu biết ẩn ý về Huyền Vi thì cách nói nó như kẻ Khùng Điên mà ẩn ( Lý ), dịch hai này từ là "Khung Điền" , Khung hay Khuôn , mà Điền hay Điện vậy .... có thể hiểu như dưới lớp Da được bao bọc bởi Đất kia là cả một cái Khung ( Kho ) có sức chứa ẩn tàng rộng lớn vô cùng thật khó dò khó biết ....
Bị người ta chửi là Khùng Điên cũng đúng đó hà ... vì nói mà chẳng mấy người hiểu , người hiểu thì chẳng nói , người chưa hiểu họ chửi là phải lắm , nhờ bị chửi mới biết được sự An Nhẫn và cách làm của mình tới đâu để mà sữa đổi cho khế cơ ( khế tức hợp , cơ là người ) ...

Đoạn này thì …. xưa như „trái đất”. Và cũng không nên lạm dụng nó.

Trích dẫn

Thưa chú Vuivui theo như ý hiểu rất thô sơ của cháu thì việc cải số này là rất rất khó, tính ra chỉ có những bậc tu hành đắc đạo nằm ngoài vòng số phận thì mới có thể là người cải số. Ấy vậy mà đến đi tu cũng cần phải "có số". Vậy thì thực hay hư việc có thể gọi là cải số?

Thực ra Tripheo cũng chưa nắm được tinh thần cái gọi là cải số.
Ở những bài trên, tôi đã dẫn, một lá số có nhiều cuộc đời – điều này không còn bàn cãi nữa. Chỉ có là hiểu điều đó như thế nào mà thôi. Theo thói thường, người ta có thể vì suy nghĩ như thế này: lá số là lá số, chỉ là công cụ để bói. Còn cuộc đời là của ta. Ta là chủ nhân cuộc đời, nên mọi sự thay đổi trong cuộc đời của ta, không mảy may tới lá số. Nên bói thì cứ bói. Trúng thì đó là số mệnh. Trật thì thầy bói bói láo. Lá số, tự nó, làm sao thay đổi được, vì nó đã được cố định cái tứ trụ, thuộc về quá khứ rồi. Sau khi đã sinh ra, tứ trụ xác lập, làm sao mà đổi đây.
Cho nên, một bậc tu hành, thoát khỏi tam giới, ngũ hành, vốn làm gì có số mệnh, mà bảo là cải số gì ở đây. Chứ nếu cứ nói đó là Cải, thì vẫn còn cái lá số đó, thì có gì mà cải. Nhưng bảo không cải, thì số mệnh đâu có còn mà nói là không Cải ? Đó không phải là cái vòng luẩn quẩn sao ? Và cũng vì thế mà quên đi thực tại. Bậc tu hành, vốn không có số – đây là nói bậc tu hành thực sự.

Trích dẫn

Mỗi người sinh ra đều có cho mình chỉ một bát tự, chỉ một lá số tử vi vậy thì việc mà ta gọi là di cung hoán số, đổi cho mình lá số tử vi để có một cuộc đời hoàn toàn khác đó đích thực là sự hoang đường, đó chỉ là nối thêm cái giấc mộng "cãi mệnh trời" hàng ngàn đời nay của con người chúng ta mà thôi.

Cái này tôi đã nói rồi.

Trích dẫn

Đối với mọi người tham gia vào diễn đàn này hẳn là ai cũng đều đã và đang tin vào cái mỹ từ gọi là Số Phận .Cho dù kiến thức khác nhau, người biết nhiều, kẻ biết ít, các tiền bối cao tuổi kiến thức uyên thâm có, đến trẻ ranh kiến thức chẳng có gì như cháu cũng có. Chúng ta ngày ngày vẫn tin vào cái số phận đó, ngày thêm chứng kiến sự đúng đến đáng sợ của các bộ môn về mệnh lý này và dùng nhiều phương pháp từ lối tư duy khoa học biện chứng lẫn sự cảm ứng để nhấn mạnh thêm sự đúng đắn của bộ môn này. Mà ở đời thì Nhân vô thập toàn, ai cũng vậy, cũng có ngần đấy sao, xấu có, tốt có, không xấu chỗ này thì nó phải xấu chỗ kia, mà phàm đã là xấu thì con người chúng ta đều muốn nó được tốt đẹp hơn, và ta có cái mong muốn muôn thuở đó là muốn cải số.

Và với hiểu biết quá ít ỏi của cháu về đời, cũng như về mệnh lý thì cháu đang cho rằng:Có lẽKhông có cái gọi là cải số.

Với lối hiểu như thế, vốn đã không biết đâu là nhân mệnh, thiên mệnh, địa mệnh. Vốn cũng không hiểu tương tác giữa các nhân mệnh. Thì làm sao mà hiểu được cải số.

Trích dẫn

Cái mà ta cố gắng tìm hiểu và nói rằng ta đang cải số đó chỉ Dụng số mà thôi. Dụng tức là trên một lá số thì cách cải số nằm trên chính lá số của mình, ta phải dựa vào cái mà ta vốn có, cái nội tại của chính ta để mà có thể dụng số theo một hướng mà ta có thể cho rằng nó là tốt đẹp nhất. Theo định luật bảo toàn thì Sát tinh không tự nhiên sinh ra và cũng không tự nhiên mất đi, đã ôm vào nó chi bằng để cho nó đấm trước ấy lại mừng, tránh vỏ dưa thì gặp vỏ dừa, cái xấu đến sau thì lãi mẹ chồng lãi con còn nặng nề hơn trước.Nó đã ứng nghĩa xấu này rồi thì tác họa chỗ khác cũng nhẹ nhàng hơn (đơn giản như cung Phối gặp Triệt thì nên muộn lập gia đình để tránh cái xấu của nó mà hàng bao nhiêu sách vẫn viết đó thôi). Về phần cháu thì cháu sẽ cố gắng học để hiểu thêm về mệnh lý, để có thể biết dụng phần nào đó nhằm đem tới kết quả tốt nhất cho chính lá số của bản thân mình.

Đấy chỉ là một cách tu từ, dùng từ để „trốn” cái sự thật hiển nhiên là con người, tự ta hoàn toàn có quyền chủ động sống như ta hằng mong muốn, và cũng có thể sống mình vì mọi người và cũng có nhu cầu mọi người vì mình. Vì thế mới có luật pháp và đạo đức. Nó khác với loài khác là chỉ có một luật – luật sinh tồn của tự nhiên.
Dụng, có ý nghĩa khác bản chất với Cải. Cái mà nói tới dụng, vốn không thay đổi bản chất khi nó được Dụng. Còn cải, thì có nhiều cái có thể thay đổi, thậm chí cả về phần nào của bản chất .... Làm sao có thể hỗn loạn như thế được.

[VuiVui]

Con người, có cuộc đời của riêng mình. Cuộc đời là những chuỗi biến cố, những tâm tính, những biểu hiện về tinh thần, … mà lá số, cho chúng ta những thông tin của những biến cố, những tâm tính, …. trong cuộc đời đó.
Nhưng lá số thì có chuyện. Có rất nhiều người lại có chung một lá số. Và do hai người khác nhau, không thể có chung một cuộc đời. Từ điều này, rõ ràng là một lá số, có thể có nhiều cuộc đời. Hay nói cách khác, một lá số, có thể biểu diễn, hay cung cấp thông tin về cuộc đời của nhiều con người khác nhau.
Đó là sự thật không thể phủ nhận được.
Điểm thứ hai. Giữa người với người, hoàn toàn có những quan hệ, mà những quan hệ đó, có thể ảnh hưởng lẫn nhau. Người này ảnh hưởng tới người kia, và ngược lại. Những quan hệ này thiết lập thông tin, và như người ta hay nói, nó được cung cấp, hay biết được khi ta phân tích lá số của từng đối tượng. Từ đây, ta không thể khăng khăng nói rằng, những quan hệ này chỉ có thể làm phát sinh ra những điều, những biến cố đã được định sẵn và đã nằm ở một trong hai lá số. Nói như thế là chủ quan. Bởi còn những biến cố được phát sinh là tổ hợp, của hai chủ thể đơn lẻ này. Đến như ngũ hành, còn có ngũ hành đơn. Tổ hợp cho ta ngũ hành kép là ngũ hành nạp âm nữa là huống chi con người.
Trong tự nhiên, chuyện này là thường tình. Như trong vật lý, có bài toán hai vật, ba vật, n vật có nghiệm hoàn toàn khác với bài toán đơn vật.
Ví như quỹ đạo sao đôi, hoàn toàn khác với quỹ đạo của một hành tinh trong trường của một hành tinh khác, như trái đất trong trường hấp dẫn của mặt trời, thì khác hẳn nếu như có một mặt trời khác tương tác với mặt trời này.
Vật lý với những bài toán thô thiển, cho những vật vô tri mà còn như vậy. Lẽ nào con người, những quan hệ thường hằng, mà lại không có sao ?
Điểm thứ ba. Lá số thể hiện cái Nhân mệnh. Cuộc đời con người trong số rất nhiều cuộc đời của những người có chung một lá số. Từ lá số, ta không biết gì được về thời thế, về nơi sinh, về điều kiện sinh tồn của một địa phương, về trạng thái văn minh nhân loại, về thể chế xã hội, về văn hóa của một cộng đồng xác định. Những cái đó thuộc về thiên mệnh và địa mệnh. Từ nhân mệnh, chúng ta không thể lập lá số cho thiên mệnh và địa mệnh. Chúng ta chỉ có thể thuận theo thiên địa mệnh, mà người ta gọi là mệnh trời. Nhưng con người là một tiểu vũ trụ, không chỉ có chiều bị tác động, bị chi phối, phải thuận theo, mà còn có thể tác động ngược lại, cải tạo nó, tạo nên nói như câu – thời thế tạo anh hùng, nhưng các anh hùng cũng tạo nên thời thế – rồi còn có thể Dụng thời dụng thế,
Chúng ta không thể, và cũng không có cách nào tham lam biết nhân mệnh một cách đầy đủ, và cung đòi biết luôn thiên địa mệnh như bằng cách lập số. Một người sống cách đây vài thế kỷ, không thể tiên đoán, hay lập số mà báo trước vào năm 1988 trung quốc đánh chiếm trường są của vn. Và cũng sẽ không thể biết được, vào những năm này, ngư dân vn đi biển đánh cá trong vùng cá truyền thống của mình lại có thể lo sợ và hoang mang trong tâm trạng mình đánh cá bất hợp pháp, mình trở thành kẻ đi trộm cá ? Vậy cái nhân mệnh đó nó có khác so với cái nhân mệnh của người ngư dân cách đây vài chục năm. Thậm chí trước năm 1975, dù hoàn cảnh đất nước khi đó còn đang nội chiến ?
Bài tới, tôi sẽ cụ thể hóa những bài toán cải số. Mới mong các bạn quan tâm có cái nhìn khách quan đến chuyện cải số, cải số là có thực và khả chấp. Tuy rằng phải nói trước, rất khó. Cái khó nhất lại là Chính mình không vượt qua được Mình. (chỉ là điều kiện Cần) !

[AnKhoa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khi cuộc đời là chuỗi những khoảnh khắc hiện tại, mà, trong mỗi khoảnh khắc, con người luôn chịu sự tác động của hai lực Âm và Dương (như hình vẽ). Lực Âm được tạo ra bởi những thứ tồn tại trước đó, lực Dương là thứ ngay lúc này ta thấy được. Lực Âm bao giờ cũng sâu dày hơn lực Dương (Âm dưới Dương trên), nhưng lực Âm nó chỉ được phép Ẩn tàng mà không được hiện, cho nên cái chỉ đạo ta trong lúc này chính là lực Dương. Đây chính là điểm then chốt.

Vì phần lớn con người tư duy và hành động theo thói quen, cho nên thường không nhận ra sự tồn tại của lực Dương, vì đó mà bị lực Âm lấn át, từ đó mà hình thành nên cái gọi là Số Mệnh.

Thậm chí khi con người nhờ phút chốc tỉnh thức mà nhận ra sự tồn tại của lực Dương, nhưng vì chưa có rèn luyện, nên lực Dương khá yếu, trong khi đó lực Âm vẫn mạnh mẽ và quen chi phối mọi hoạt động của con người, cho nên về cơ bản cũng không có gì thay đổi. Tuy nhiên, nếu chịu khó nhận thức và rèn luyện, lực Dương dần lớn mạnh, thì nó sẽ dần dần làm suy yếu lực Âm mà giành phần kiểm soát. Sự kiểm soát này không hẳn là hoàn toàn, nhưng sẽ có những "khoảng trống" để con người ta dựa vào đó mà cải thiện cho tốt đẹp hơn.

Lực Âm lôi kéo ta mạnh nhất chính là Nghiệp (theo cách nói của nhà Phật), còn ai không theo cách hiểu của đạo Phật thì sẽ có một từ "tương tự như vậy". Tất nhiên với nhiều người có cái lực Âm tốt thì có thể cứ buông xuôi theo tự nhiên thì cũng tốt rồi, còn đối với nhiều người thì lại là cả một sự nỗ lực lớn.

Có một sự chú ý nho nhỏ, những người bị Nghiện nặng một thứ gì đó (dù là nghiện rượu, thuốc lá, nghiện công việc, nghiện tranh đấu, nghiện tiền hay kể cả nghiện tôn giáo ngũ thuật ...) là dấu hiệu của một sự tồn tại rất mạnh và sâu nặng của lực Âm. Và chính nó đã là một "vòng lốc xoáy" để cuốn đi những thứ khác của cuộc sống. Cho nên Nghiện bất cứ một thứ gì, bao giờ cũng xuất phát từ khổ đau mà kết thúc bằng khổ đau. Lúc này, ngoài việc tỉnh thức lực Dương, thì cần phải làm "thanh" bớt cái lực Âm.

Cho nên, nhận thức về "Thời gian là ảo tưởng" để biết rằng "Quá khứ hay tương lai cũng chỉ là những phóng chiếu của hiện tại", và nhận thức sự tồn tại về hai lực Âm Dương và Nghiệp Quả trên sẽ giúp ta không ít trên con đường cải thiện vận mệnh của mình.

PS: Bài dành cho những người đã hiểu về sự "ảo tưởng của thời gian tâm lý" và đồng thuận theo quan điểm Nghiệp Quả của đạo Phật.

[VoLy]

Thời gian là Tiên Thiên , Không gian là Hậu thiên ... 2 cái liên quan rất chặt chẽ và mật thiết lẫn nhau đó hà ... Thuật là phép .. mà phép là cái chỉ để ta hành sự ... ai đó nên xem lại đi hà ... hihi

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VoLy, on 01/02/2014 - 22:38, said:

Thời gian là Tiên Thiên , Không gian là Hậu thiên ... 2 cái liên quan rất chặt chẽ và mật thiết lẫn nhau đó hà ... Thuật là phép .. mà phép là cái chỉ để ta hành sự ... ai đó nên xem lại đi hà ... hihi

amita bụt
quả là như vậy, không sai, không dối

[TiKiTaKa]

Sau khi mình sửa xong mình
Thì mình đâu phải là mình hôm qua Mình về mình có nhớ ta Ta về ta nhớ những hoa cùng người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao ánh nắng dao gài thắt lưng.

[TiKiTaKa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VoLy, on 01/02/2014 - 18:03, said:

- Bị người ta chửi là Khùng Điên cũng đúng đó hà ... vì nói mà chẳng mấy người hiểu , người hiểu thì chẳng nói , người chưa hiểu họ chửi là phải lắm , nhờ bị chửi mới biết được sự An Nhẫn và cách làm của mình tới đâu để mà sữa đổi cho khế cơ ( khế tức hợp , cơ là người ) ... hà hà .. thú vị , thú vị .... hà hà .....

Ta hiền người lại bảo ngu
Ta ngu người lại bảo hiền mới oan.

[PhapVan]

Đèo cao hoa nắng vàng tươi Quang kim hòa sắc gươm đàn sau lưng

[TiKiTaKa]

Theo Phật phải xác định là nghèo, danh lợi đạm bạc. Theo Chúa thì giàu vật chất hơn. Bằng chứng hai mảng đông tây của địa cầu đã quá rõ. Giáo lý định hướng quan niệm và tính cách, rồi cứ thế mà dòng đời tuôn chảy. Nhưng giàu rồi thấy vô phúc quá thì lại hướng Phật. Đau đớn ở chỗ con cháu ngu xuẩn không hiểu con đường của tổ tông, lớn lên thấy nhà nghèo liền nguyền rủa vì sao tổ tông để chúng tôi nghèo thế này.

Đông Tây mãi mãi như câu chuyện của âm và dương. Người ta nói Đông Tây Kim Cổ chứ không ai nói Nam Bắc Kim Cổ. Và sự thiển cận của mấy tay triệu phú 3 xu muốn giáo hoá cách làm giàu cho người phương Đông sẽ vẫn là trò hề tiêu biểu. Phương Đông, chưa bao giờ cần giàu có vật chất, vì nếu cần thì họ đã giàu rồi. Nếu cần họ đã thờ con số 1 chứ không thờ con số 0 như bây giờ.

Sửa bởi renaissance: 03/02/2014 - 12:12