481 replies to this topic

[Ngu Yên]

Tướng tùy tâm sinh , tướng tùy tâm diệt nhưng cũng có câu Nhất ẩm nhất trác giai do tiền định . Thật ra vấn đề cải hay tu Mệnh nó là một vấn đề có tính triết học nhưng lại thật gấn gũi với đời sống con người . Quan trọng là đặt câu hỏi để đi tìm Mình , quan trọng không nằm ở câu trả lời.

Sửa bởi nguy: 14/01/2014 - 11:42

[AnKhoa]

Mục đích của topic là bàn luận mở, xung quanh vấn đề chính, và qua đó mỗi người tự tìm ra phương pháp của mình. Cho nên, những ai hy vọng có một phương pháp chốt hạ, ăn ngay ở đây thì chắc là sẽ không có đâu.

Nếu topic đạt được cái mục tiêu là "Cải Mệnh là khả thi, và tồn tại những phương pháp có tính khoa học" thì như vậy là đủ rồi, còn phương pháp nào, có lẽ chưa phải lúc.

Diễn đàn nó có vai trò, cũng như giới hạn của nó.

[tripooh1]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThucThan, on 07/01/2014 - 13:11, said:

monday nói rất chí lý...hì...hì...một cuốn sách phải đọc nhiều lần mới nắm dc mớ da long cuốn sách thôi....

Mình trên tinh thần luận bàn trao đổi vui hihi Mỗ có một số câu hỏi vui về Liễu Phàm...mà mỗ chưa trả lời được, monday giải thích hộ mình nhé...

1/ Thiệu Khang Tiết có phải đấng tạo hóa không? Nếu ông là đấng tạo hóa thì sách của ông ta có thể xem là thiên thư rồi...
2/ Khổng đã nắm được hết tinh túy của sách TKT truyền cho chưa hè?..
3/ Có chắc rằng phần cuối đời của LP Khổng đoán đúng không hè?
4/ LP gặp được nhà sư có phải là số mệnh an bài hay không hè?
5/ Nhà sư chỉ điểm cho LP có phải là số mệnh không? Tại sao LP không gặp bang chủ cái bang, không gặp khấu vương mà lại gặp nhà sư hihi...
6/ LP thực hiện theo nhà sư thì có được xem là số mệnh không hè? Liệu nhà sư chỉ dẫn như vậy có đúng không? Nghe nói Phật pháp cấm Phật tử tin vào bói toán....

tripooh1 ko có bằng chứng cụ thể lẫn chứng cứ thực tiễn nhưng theo Tripooh1 nghĩ vốn dĩ có 3 thời để diễn tả quá khứ hiện tại và vị lai . Nếu mệnh lành quả lành phước đức an bài thì chẳng nói làm chi, nếu quả dữ thì sẽ có 3 trường hợp xảy ra 1 sắp xảy ra, 2 là đã và 3 là đang xảy ra
nói như thế này cho dễ hiểu nếu với duyên nghiệp chắc chắn sẽ tới nhưng sở dĩ có tới vì có kẻ lãnh nhận nhưng lãnh nhận thế nào, để duyên đến lãnh quả và quả đó biến đổi ra sao thì phải coi người lãnh đó làm gì. Sở dĩ TV đoán mệnh toàn trúng phóc vì đương số chỉ biết ưa theo tâm tính mà hành sự mà quên rằng có nhân quả báo ứng và thứ 2 là ko bik đc chuyện tg lai sẽ xảy ra.
nhưng không thể nào tương lai được định chắc vì ngay hiện tại đối với những điều ta làm và sẽ làm ta còn chưa quyết định hết thì đâu ra tương lai mà nói. Tương lai tại đây chỉ là tiền căn là nghiệp và những nghiệp tại hiện tại và 1 thứ khác là lối suy nghĩ trải qua bao nhiêu kiếp đời mà có. Như vậy làm gì có tương lai thật sự sẽ xảy ra

tiếp tục lại suy luận đến việc nếu biết được tương lai và biết nhân quả liệu có thay đổi định số, câu trả lời vẫn là không hoàn toàn vì chính ta là người tạo nghiệp. Duyên nghiệp dính với ta là vì chính ta tạo sinh ra nó, một ngày nó đến thì ta sẽ lãnh nhận nhưng lãnh nhận rồi hóa giải nó bằng năng lực từ bi để nó hoàn không hay lãnh quả rồi quả đó lại thành nhân cho tương lai thì do từng người mà ra

Hơn nữa những người có khả năng nắm bắt được tương lai, nhân quả hoàn chỉnh chắc chắn đều là bậc chánh đắc trí tuệ, nếu nói theo phật giáo là bậc A la hán của thế gian. Như 1 định luật rằng chỉ có những người có trái tim từ bi trí tuệ viên mãn mới là những người thực sự hiểu nhân quả và biết tương lai. Và vì là các bậc alahan mà họ sẽ ko vụ lợi vì biết tương lai mà thay đổi nó theo lợi ích của tham vọng vô minh. Điểm cuối cùng họ muốn là sự dừng lại hóa thành không ( Niết Bàn tịch tĩnh )

Sửa bởi tripooh1: 14/01/2014 - 12:10

[GumBall]

Đề nghị xóa topic vì không liên quan tử vi .

[Vô Danh Thiên Địa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

nguy, on 14/01/2014 - 11:41, said:

Tướng tùy tâm sinh , tướng tùy tâm diệt nhưng cũng có câu Nhất ẩm nhất trác giai do tiền định . Thật ra vấn đề cải hay tu Mệnh nó là một vấn đề có tính triết học nhưng lại thật gấn gũi với đời sống con người . Quan trọng là đặt câu hỏi để đi tìm Mình , quan trọng không nằm ở câu trả lời.

...vì mọi câu trả lời chỉ là một trạm dừng trên đường đời...

[Thanh Hà]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ankhoa, on 14/01/2014 - 10:39, said:

Bệnh nhân nói: Tôi nhìn thấy "màu xanh".

Bác sĩ nói: Trong bao nhiêu năm trong sự nghiệp "phẫu thuật não" của con người, tôi chưa nhìn thấy chỗ nào có "màu xanh" cả, sao anh dám bảo, anh nhìn thấy "màu xanh" ?

Bệnh nhân đáp: Nhưng rõ ràng, tôi nhìn thấy "màu xanh".

Bác sĩ bảo: Thế tôi chiếu cái đèn hồng ngoại này vào thì anh nhìn thấy màu gì?

Con mèo ở bên cửa sổ ngáp dài:
- Làm quái gì có "màu xanh", mình tuyền thấy đen đen xám xám.

Vô nhãn nhĩ tỉ thiệt thân ý thôi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ankhoa, on 14/01/2014 - 11:41, said:

Không có ngày làm nho khô, sao có ngày làm rượu vang ?

Chưa hiểu thì chưa góp ý được. Chị cứ phản biện thẳng vào chuyên môn thì sẽ hữu ích hơn.

Ở đây chúng ta tranh luận về chuyên môn, Não bộ chưa phải là bản chất của vấn đề, nếu còn tập trung vào Não bộ ở mức vật chất, thì bài toán không bao giờ được giải quyết.

Chị cứ phản biện ? Mọi vấn đề chuyên môn luôn được welcome. Chuyện bình luận cá nhân, để sau cũng được.

Ủa tôi có phản biện rồi mà, " Tại sao không thay được não? "

Tôi vốn không thích viết dài. Ví như trường hợp được đưa ở phía trên về một ông lớn thay được gan, nhưng não ông ấy không thay được, nên việc thay gan của ông ấy giúp ông ấy sống nhưng lại làm người khác chết, và bây giờ vẫn phải gánh nghiệp chứ có cải được mệnh đâu?

Tôi đang nói về chuyên môn đấy. Dùng quy nạp chứ không diễn giải những trường hợp cụ thể, vì diễn giải thì thiên biến hóa vạn biến, vả lại đã có topic " hóa giải bại cách " của bác Kim Hạc rồi, cũng có những topic chuyên về sao nọ cách kia rồi.

Còn ở đây, vấn đề là chung quy lại, một lá số cải được hay không, hãy nhìn các cách cục, nếu ông ấy hỏng tim thì thay tim, hỏng gan thì thay gan, hỏng tay chân thì thay tay chân, hỏng bố mẹ thì thay bố mẹ, hỏng vợ con thì thay vợ con à?

Hay là chẳng cái gì hỏng cả, chỉ có cái đầu của chính ổng hỏng thôi?

Tôi nói Não.
Người nào nghĩ Não là Não thì nó là Não
Người nào nghĩ Não nó là thứ khác thì nó là thứ khác.

Người ta nói tu nhân tích đức, là xuất phát từ cái gì? thay đổi từ cái gì?

Tại sao Phóng hạ đầu đao, lập địa thành Phật?

Tôi không có mục đích tranh luận, chứng minh chứng tỏ gì ở đây cả, vì lòng vòng chẳng đi tới đâu, muốn nghiệm lý thì đã có những topic nghiệm lý, học thuyết đã có topic học thuyết, vui chơi đã có chốn vui chơi. Dừng lại ở đây nói 1 vài câu, ai hiểu thì hiểu, ai không hiểu hoặc hiểu cách khác thì ... cũng được, có sao đâu, gió vẫn là gió và phướn vẫn là phướn.

Duyên chỉ tới đây, cảm ơn đã welcome.

[BPTN]

Duyên đến duyên đi, mệnh vẫn chưa cải được =))

[pth77]

Theo ý hiểu của tôi thì một trong vài ý để dẫn tới topic là AK dựa trên mối quan hệ Tật-Mệnh, do đó có vấn đề (tạm định nghĩa): Cải Mệnh là một quá trình từng bước - cải thiện - Cấu trúc Thần Khí bên trong mỗi con người.

- Mệnh-Tật vốn cách nhau 4 cung, không nằm trong các quan hệ chủ đạo của lá số như tam hợp, đối xung, hay giáp, mà theo chiều vận hành, có thể là nhị hợp hay lục hại. Xét theo nghĩa này, một cung tật có thể có ảnh hưởng tốt-xấu, hay nhiều -ít tới Mệnh (thế nhị hợp, thế lục hại). Mặt khác, tật biểu hiện chủ yếu xu thế sức khoẻ của cá nhân, và mỗi cá nhân mỗi khác. Do vậy, cải thiện cấu trúc thần-khí sẽ có thể chỉ tạm giới hạn trong vấn đề tật, mà chưa được mở rộng thêm, còn chờ các ý kiến của người nghiên cứu khác. (xin lưu ý là chỉ có tật là thuộc về ta-mệnh, bên trong thân xác ta, mà không như các mối quan hệ khác trên lá số tử vi)
- Cải mệnh tất yếu là vấn đề cá nhân, có người tin - có người không, có người quan tâm-có người không. Có thể có các quan điểm, thí dụ như, bạn biết gì về mệnh mà cải; bạn đã thử chưa, có kết quả gì không; cứ để bạn ý làm xem thế nào; việc đó đã có người khác lo...một người khi mạnh dạn trình bày quan điểm của mình, tất yếu sẽ dần xuất hiện các gót chân asin, có nên thể tất mà bổ sung cho họ chăng, "nhón tay làm phúc" vậy, hơn là...
- Về phương pháp: thì là "một quá trình từng bước", tức phải có hành động theo thời gian nào đó, theo cách thức nào đó. Có thể quan tâm tới các tiến bộ y học, hoặc võ thuật đi kèm châm cứu...
- Cải mệnh tất cũng quan tâm tới mối quan hệ của con người trong : Trời - Đất - Người và Con người - Thiên nhiên - Xã hội để có thể nhận thấy các giới hạn ảnh hưởng tới vấn đề này. Xin mượn quan điểm của nhà Phật:

Cuộc đời của con người là gì?
Trả lời: Cuộc đời là cái quý báu nhất, không thể nghĩ bàn, mà Tạo hoá trao cho một con người trong thời gian của một đời người. Được làm người, với tấm lòng từ bi và trí tuệ sáng suốt nhất, mỗi người hãy sử dụng cuộc đời mình có ý nghĩa và xứng đáng nhất để đền ơn tạo hoá, đáp hiếu mẹ cha.

Sửa bởi pth77: 14/01/2014 - 13:08

[AnKhoa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

greenlily, on 14/01/2014 - 12:44, said:

Ví như trường hợp được đưa ở phía trên về một ông lớn thay được gan, nhưng não ông ấy không thay được, nên việc thay gan của ông ấy giúp ông ấy sống nhưng lại làm người khác chết, và bây giờ vẫn phải gánh nghiệp chứ có cải được mệnh đâu?

Đó là do ông ấy không muốn cải, chứ không phải là không tồn tại một phương pháp cải. Và trong đó, Đạo Phật vốn đã là một Phương pháp.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

greenlily, on 14/01/2014 - 12:44, said:

Còn ở đây, vấn đề là chung quy lại, một lá số cải được hay không, hãy nhìn các cách cục, nếu ông ấy hỏng tim thì thay tim, hỏng gan thì thay gan, hỏng tay chân thì thay tay chân, hỏng bố mẹ thì thay bố mẹ, hỏng vợ con thì thay vợ con à?

Hay là chẳng cái gì hỏng cả, chỉ có cái đầu của chính ổng hỏng thôi?

Lá số đã in ra thì làm sao cải được. Lá số # Mệnh. Vấn đề này đã có đề cập rồi.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

greenlily, on 14/01/2014 - 12:44, said:

Duyên chỉ tới đây, cảm ơn đã welcome.

Mỗi bài viết là phục vụ chung cho topic, không phục vụ cho riêng ai, kể cả người tạo ra nó, nên không cần dựa vào việc duyên với ai. Cái gì cảm thấy muốn nói thì nói thôi. Tôi chỉ can thiệp chút khi thấy có những bài viết "cá nhân" mà làm loãng topic.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mao3Que, on 14/01/2014 - 12:23, said:

Đề nghị xóa topic vì không liên quan tử vi .

Nhờ BDH chuyển sang Chuyên mục phù hợp (nếu thấy cần thiết) đỡ Phiền. Còn sau khi trao đổi xong thì muốn xoá cũng được.

[LYLIENKIET]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Mao3Que, on 14/01/2014 - 09:47, said:

Hồi xưa thích xem sách châm ngôn lối sống, chỉ vẽ rõ ràng. Giờ thích xem phim xem cảnh rồi tự suy ngẫm đúc rút, xem lại sách châm ngôn thấy nó thối thối thế nào.

Thối là đúng, vì làm theo danh ngôn được thì khó vãi....chấu!

Ex:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[AnKhoa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

pth77, on 14/01/2014 - 12:59, said:

Theo ý hiểu của tôi thì một trong vài ý để dẫn tới topic là AK dựa trên mối quan hệ Tật-Mệnh, do đó có vấn đề (tạm định nghĩa): Cải Mệnh là một quá trình từng bước - cải thiện - Cấu trúc Thần Khí bên trong mỗi con ngườiDo vậy, cải thiện cấu trúc thần-khí sẽ có thể chỉ tạm giới hạn trong vấn đề tật, mà chưa được mở rộng thêm

Việc đưa cung Tật chỉ là một ý nhỏ khi liên hệ với Tử Vi (khi Tử Vi chỉ tham dự 20-30% trong bài toán này). Còn Cấu trúc Thần Khí thì lại là cấu trúc bao quát, mà không dừng ở vấn đề sức khoẻ thể chất. Tướng học cũng dựa vào Thần Khí mà đoán Mệnh, nên Thần Khí không chỉ dừng lại ở vấn đề như bạn nói.

[LYLIENKIET]

Thực ra tôi nói chẳng ai có thể nói về cải số mệnh cả. Bởi một trong những lý do đó là:
Giả sử cứ cho là cải được và ta cố gắng cải...tiến số mệnh, đến cuối đời cũng chỉ có một kết quả (đã được cải

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

) nhưng có điều là: Không có cái kết quả ( ta không cải hoặc cải...lùi) để mà so sánh.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[AnKhoa]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

LYLIENKIET, on 14/01/2014 - 13:43, said:

Thực ra tôi nói chẳng ai có thể nói về cải số mệnh cả. Bởi một trong những lý do đó là: Giả sử cứ cho là cải được và ta cố gắng cải...tiến số mệnh, đến cuối đời cũng chỉ có một kết quả (đã được cải

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

) nhưng có điều là: Không có cái kết quả ( ta không cải hoặc cải...lùi) để mà so sánh.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Đúng là như vậy. Nhưng ý này đã trình bày và giải quyết trước đó rồi.

Hy vọng các bạn chịu khó đọc kỹ và thảo luận có chất lượng hơn một chút, nếu muốn thời gian ta dành ra hiệu quả.

Không thì như nhóc 3 que xỏ lá nói, xóa đi cũng được.

Vì Mệnh dễ gây hiểu lầm, đặc biệt với những người chỉ hiểu nó gói gọn trong các môn Mệnh lý. Nên tôi mới dùng từ "Cấu trúc thần khí", nó đủ rộng và rõ trong mọi môn học khác mà những người quan tâm nghiên cứu, kể cả Đông hay Tây.

[hanbaoquan]

Có vẻ hơi xa đà, tôi xin đưa ra vài cái gọi là các loại cải mà chúng ta đang thấy hằng ngày:
1. Một cô gái xấu quá (răng hô, mặt lưỡi cày, mắt ti hí...) giờ nhờ công nghệ phẫu thuật mà ai cũng như diễn viên hàn quốc, cái đấy là cải sắc
2. Một chế độ xã hội lỗi thời, chính sách không còn phù hợp xu thế phát triển cần được sửa đổi, thay thế.... gọi cải cách
3. Một con nguời lầm đường lạc lối theo con đường tà đạo: trộm cắp, cướp của, hiếp dâm... sau ăn năn hối cải, học tập thành công dân có ích cho xã hội.... cải tính
vv....
Vậy cải số ở đây chúng ta muốn đề cập là cái gì? Cải do chính bản thân vật/việc hay do tác động bên ngoài? Trong lĩnh vực chúng ta đang trao đổi, cải số tức là: đáng lẽ phải tù, thì ko bị đi tù; đáng lẽ yểu nhưng thành sống thọ, đáng lẽ số lấy vợ xấu ma chê quỷ hờn,,, nhưng thành cưói chân dài, hoa hậu vvv.....
Vậy, cải số các thầy có đề cập, rất nhiều môn phái đề cập, nhưng thành tựu đến đâu, vv sao mọi người chưa gì đã vùi dập người đưa ra ý tưởng mà không hướng đến tình huống cụ thể để thảo luận, lý thuyết chỉ là lý thuyết, cái thực tiễn mới là cái bổ sung cho cái kiên thức mà chúng ta đọc,
Tạm thời thế

Sửa bởi ingodwetrust: 14/01/2014 - 14:09

[LYLIENKIET]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ankhoa, on 14/01/2014 - 13:49, said:

Nên tôi mới dùng từ "Cấu trúc thần khí", nó đủ rộng và rõ trong mọi môn học khác mà những người quan tâm nghiên cứu, kể cả Đông hay Tây.

Cậu đừng nói thần khí, thần khọt làm gì cho khó hiểu ra. Đây là chuyên mục thảo luận về tử vi, nên áp dụng vào tử vi thôi.
Như tôi đã nói: Ngoại cảnh khó đỡ, vậy nội cảnh thì sao. Áp dụng đi chứ!
Tôi ví dụ thế này: Giả sử các bạn có cung phu siêu xấu, giải thế nào? Như vậy có một số phương án lựa chọn sau:
- Cứ lấy chồng và nghiệm ra đúng là ...chối tỷ và ly hôn thật, nhưng cũng có đứa con bên cạnh sau khi chồng nó bỏ đi làm niềm an ủi....(cung phu xấu vớt lại cung tử tốt). Như vậy là 2 cung này có sự hoạt động và đương nhiên sao xấu (không kiếp, hỏa linh...) nó làm rối tung canh hẹ cung phu lên.
- Ếch thèm lấy, sống lủi thủi cả đời và không có chuyện gì xảy ra sứt, có điều: Buồn như con chuồn chuồn, không có đứa con thắp hương, chăm sóc lúc tuổi già (đừng có phản bác lại là đi đánh quả nhé).=> Như vậy là trên ls cung phu, cung tử chẳng tác dụng mẹ gì cả sao? Vậy khi đến đại vận mà phu, tử chiếu thẳng vào mồm thì nó có tác dụng gì không? Chắc là có, chí ít ra cũng thấy cuộc sống thật tẻ nhạt, hoặc mấy cái sao xấu ở cung phu nó làm cho lảo đảo về sức khỏe...(buồn chán, nghĩ nhiều quá ốm dặt dẽo...gây bệnh tật) Phải chăng nó là sự chuyển hóa??? vân vân và vân vân.
Nên cải số là vấn đề rất chi là không dễ!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi LYLIENKIET: 14/01/2014 - 14:22