108 replies to this topic

[DongThien]

221. Hỏi: Giáo lý của Phật Giáo thì cao thâm hơn bất cứ tôn giáo nào khác, phải không?

Đáp: Tôn giáo không có phân biệt cao thấp. Tôn giáo bất quá chỉ là cho thuốc để trị bệnh cho nhân loại. Uống thuốc rồi, bệnh đã hết, vậy còn cần thuốc nữa để làm chi?

222. Hỏi: Lúc con ngồi tĩnh toạ thì thấy ma hiện ra, ma đó là do tâm tạo ra phải không? Nếu như do tâm tạo thì có phải là loại ma mà Hoà Thượng đã giảng trước đây hay không?

Đáp: Con mà mất lòng với con ma bên ngoài thì con ma của chính con cũng sẽ tác quái. Không phải chỉ có một loại ma hay một loại quỷ; như có Thiên ma, Địa ma, Thần ma, Quỷ ma, Người ma. Còn ma tự tâm là do chính tự tâm con sanh ra và ma bên ngoài là do cảnh giới bên ngoài tạo thành. Không phải chỉ có một loại ma mà có rất nhiều loại ma đó.

223. Hỏi: Mới vừa rồi Ngài có nói về chuyện đệ tử của Ngài, lúc trước người đó đã được Ngũ Nhãn Lục Thông và có luôn cả Lậu Tận Không. Vậy rốt cuộc thì như thế nào? Theo như con biết, chắc vị đó đã chứng quả A La Hán rồi phải không?

Đáp: Cái gì là Lậu Tận Không con có biết không? Tôi nói rằng được ngũ nhãn lục thông cũng không phải là một thứ giống nhau; như có Tương Tợ Thông, có Cứu Cánh Thông. Người đó chỉ được Tương Tợ Thông nên sự hiểu biết còn cạn cợt lắm. Thường có một số người đạt tới cảnh giới có thể biết được tâm con, tâm người kia đang muốn nói gì. Nhưng về Cứu Cánh Thông thì không chỉ có một người và cả các tâm niệm của hết thảy chúng sanh trên thế giới, ai đang nghĩ gì, vị này cũng đều biết hết. Vị này không những hiểu biết tư tưởng của loài người, mà tất cả chúng sanh với bao nhiêu thứ tâm niệm, Như Lai cũng đều thấy biết.

224. Hỏi: Bạch Hoà Thượng, khi Ngài ở Đông Bắc, người Nhật đã xâm chiếm Đông Bắc, nhưng đến nay Nhật Bản vẫn không công nhận là họ có hành vi xâm lược. Ngài có nghĩ là họ vẫn có thể giở lại trò cũ hay không?

Đáp: Nếu họ không muốn ngừng lòng tham thì sớm muộn gì cũng bị tiêu diệt. Họ đã bị bài học của hai quả bom nguyên tử mà đầu hàng vô điều kiện rồi. Nếu họ vẫn không biết sửa lối thì trong tương lai họ sẽ gặp nguy hiểm.

225. Hỏi: Hôm nay đệ tử đưa Sư Phụ về tới Vạn Phật Thành được sớm hơn mọi lần rồi đó.

Đáp: Lái xe không nên quá nhanh, làm bất cứ việc gì cũng không nên nhanh quá hay chậm quá, vậy mới là trung đạo.

[DongThien]

226. Hỏi: Nếu như chức việc của một người có liên quan tới chuyện quốc phòng, vậy có giống như là y đã gián tiếp giết người không? Chúng con có nên đổi nghề khác không?

Đáp: Con đừng sanh ra trong cái thời đại này thì có phải càng tốt hơn không? Như vậy con đâu có gặp mấy thứ phiền toái này? Nếu con có thể thay đổi nghề khác thì càng tốt, còn không đổi nghề được thì con vừa làm việc vừa niệm Phật. Như thế công việc đó sẽ không có hậu quả gì lớn lao và cũng không làm tổn thương đến nhiều người đâu.

227. Hỏi: Bạch Sư Phụ, mỗi ngày ăn một bữa là duyên cớ gì trong kinh Phật?

Đáp: Là Phật chỉ ăn một bữa.

228. Hỏi: Phải chăng khai ngộ có thứ lớp không giống nhau? Khi khai ngộ rồi, chúng ta có còn bị thoái chuyển nữa không?

Đáp: Con có tâm thoái chuyển không?
- Con không biết.
- Nếu đã không biết, vậy con hỏi khai ngộ để làm gì? Đừng nên học theo lối khẩu đầu thiền. Người chỉ biết trên lý thuyết thì chẳng ích dụng gì, mà phải chứng đắc thật sự mới là hữu dụng.

229. Hỏi: Sư Phụ có khuyến khích chúng con ngày ăn một bữa không?

Đáp: Tôi không khuyến khích. Còn những ai xuất gia theo tôi thì nhất định phải ăn một bữa, nhưng tôi không quản thúc các vị đã ngoài sáu chục tuổi; vì tuổi tác lớn rồi, có thể khai mở phương tiện một chút. Còn các người trẻ mà theo tôi xuất gia, điều kiện đầu tiên là phải ăn một bữa.

230. Hỏi: Xuất gia tốt hay tại gia tốt?

Đáp: Tôi cũng không biết cái nào đúng, cái nào không đúng; hoặc là cả hai đều đúng, cả hai đều không đúng. Bởi cái nào cũng có chỗ tốt của nó, mình bằng lòng với nó thì đúng, còn như không vừa ý với nó thì không đúng.

[DongThien]

231. Hỏi: Đến khi nào sẽ xảy ra đại thế chiến thứ Ba?

Đáp: Tôi không biết mấy chuyện này. Quý vị niệm Phật vẫn chưa đủ thành tâm rồi. Nếu mình thành tâm thì màng chi đến chuyện đại chiến thứ Ba, thứ Tư, thứ Năm. Quý vị bận tâm đến mấy cái chuyện đó để làm gì hả?

232. Hỏi: Con xin hỏi: Ở thế giới Cực Lạc, khi Bồ Tát Quán Thế Âm thành Phật thì đức Phật A Di Đà sẽ đi đâu?

Đáp: Đi vào trong Tâm của Ngài.

233. Hỏi: Khi chúng ta sanh về thế giới Cực Lạc, có phải là mình ở đó cho đến khi thành Phật, hay là chỉ ở đó một thời gian rồi sau đó sẽ đi đến nơi khác?

Đáp: Mình sẽ ở đó mà thành Phật.

234. Hỏi: Con muốn biết là khi Bồ Tát Di Lặc đến và Chúa Giê Su trở lại, như vậy có phải là đồng một sự kiện hay không?

Đáp: Chúa Giê Su khi nào đến, điều này tôi không nói tới. Còn lúc nào Bồ Tát Di Lặc đến thì vẫn còn sớm và thời gian vẫn còn xa lắc xa lơ. Có số người nói là Ngài Di Lặc sắp đến rồi, đó là vì không biết chuyện nên họ mới nói như thế.

235. Hỏi: Thưa Sư Phụ, tại sao Sư Phụ cứ đi đằng sau các đệ tử vậy?

Đáp: Tôi là "người ta bỏ thì tôi lấy, người ta lấy thì tôi xả". Người ta bỏ thì tôi lấy tức là không tranh, không tham, không cầu; còn người ta lấy thì tôi xả tức là không ích kỷ, không tự lợi và không nói dối.

[DongThien]

236. Hỏi: Phải như thế nào mới có thể thật sự làm đúng theo Sáu Đại Tông Chỉ?

Đáp: Là phải sửa đổi thói hư tật xấu của mình. Không sửa đổi tập khí thì sẽ không dễ gì thành tựu được; nếu sửa đổi được tập khí, cũng tức là hàng phục được cái bản ngã của chính mình.

237. Hỏi: Ông bà chúng con gặp biến cố bất ngờ nên thần trí không được sáng suốt, nếu chúng con muốn phóng sanh cho họ thì nên làm thế nào?

Đáp: Khi phóng sanh không nên quá mê tín mà phải phù hợp với trung đạo; nên không nhiều, không ít, mình có khả năng bao nhiêu thì làm bấy nhiêu.

238. Hỏi: Nếu con làm việc trong xã hội với chí khí mạnh mẽ, nhưng đến khi gặp phải trắc trở thì con nên làm sao đây?

Đáp: Phải phát tâm chân thật thì mới có thể làm được. Người làm Phật sự thì đừng mong được lợi cho riêng mình, không nên mượn danh Phật để gạt tiền, đoạt sắc.

239. Hỏi: Có nhiều người nói rằng Chú Lăng Nghiêm có sát khí rất mạnh. Vậy trì Chú Lăng Nghiêm để trị bệnh là mình không từ bi lắm, phải không?

Đáp: Dùng Chú để điều phục và hoá giải, chứ không phải để sát sanh. Người không có tâm từ bi thì làm sao trì chú cho được.

240. Hỏi: Nếu như có kẻ bị lạc mất phương hướng, cần có người giúp y lập nên một mục tiêu, vậy chúng ta nên dùng phương pháp nào để giúp đỡ vị đó?

Đáp: Khuyên răn người đó một cách rất thành khẩn, dùng lời chí thành mà lại trung dung uyển chuyển để giúp bạn, đó mới gọi là bạn tốt. Vì với sự chân thành thì dù người đó có cứng như đá vàng đi nữa, y cũng sẽ mở lòng để nghe lời khuyên bảo.

[DongThien]

241. Hỏi: Sao Sư Phụ có trí nhớ tốt quá vậy ? Người phàm thường nên tu như thế nào?

Đáp: Đời đời kiếp kiếp tu pháp môn Vô Lậu.

242. Hỏi: Tu Vô Lậu là sao?

Đáp: Con hãy trở về đọc Kinh Lăng Nghiêm cho nhiều thêm đi!

243. Hỏi: Phải chăng trong cái chết bất ngờ, người ta đau khổ cũng giống như con bò bị lột da khi còn sống? Thí dụ như có người bị bắn chết, có phải là hắn ta cũng đau khổ giống như vậy?

Đáp: Cái khổ đau đó càng khó chịu đựng nổi. Đang lúc ấy, người chết không biết, nhưng qua một thời gian, y mới biết được. Và mỗi ngày cứ đúng vào cái giờ đó, y đều cảm thấy đau khổ như thế. Con hãy bảo y, chớ cố tìm những điều tiện lợi rẻ mạt cho rằng, chết như vậy là không bị đau khổ gì lắm. Nhưng cái đau khổ này so với cái chết tự nhiên thì càng kéo dài đằng đẵng hơn nhiều.

244. Hỏi: Niệm danh hiệu của Bồ Tát tức sẽ được tiêu tội và hết khổ, con tin tưởng về điểm này, nhưng tại sao niệm danh hiệu của Bồ Tát thì cũng có thể khiến cho chúng ta được minh tâm kiến tánh?

Đáp: Mấy ngày trước tôi đã nói qua thí dụ "gọi điện thoại" rồi. Bây giờ tôi lại nói thí dụ khác đơn giản hơn. Thí dụ như có một người bị bịt kín hai mắt lại, cho nên anh ta cảm thấy bốn bề chung quanh chỉ là một màu đen kịt. Anh ta đi tới đâu cũng đụng phải tường vách, đến đỗi bể đầu dập trán, khổ không thể tả. Dù vậy anh ta vẫn không biết tự cởi bỏ cái khăn đang bịt kín đôi mắt mình. May mắn, anh ta gặp được người từ bi, nhìn thấy anh ta với bộ dạng tội nghiệp như vậy, liền đến tháo bỏ cái khăn che mắt giùm. Vì vậy anh này đã từng không trông thấy, nay được nhìn thấy rồi, nên anh ta không còn đau khổ, cũng không còn đụng vào tường vách nữa. Thế nên, đạo lý "niệm Bồ Tát có thể minh tâm kiến tánh" cũng là vậy.

245. Hỏi: Tại sao hiện nay có quá nhiều ngoại đạo thế?

Đáp: Chân thật thì sợ người ta biết, còn giả dối thì muốn cho người ta biết.

[DongThien]

246. Hỏi: Thế nào là đem tâm truyền tâm? Đem tâm truyền tâm xảy ra như thế nào?

Đáp: Truyền pháp là việc xảy ra thường xuyên: Con đạt được bao nhiêu là của con bấy nhiêu, không có ai thấy biết được, cũng không có người nào biết được là ai đạt được bao nhiêu nữa.

247. Hỏi: Con chưa có đủ định lực!

Đáp: Con vẫn chưa thể bàn đến định lực được.

248. Hỏi: Có những dục niệm tham muốn nho nhỏ, dễ dàng dứt bỏ; nhưng có những tham muốn giống như cây cổ thụ to thì chúng con phải làm sao để nhổ bỏ đây?

Đáp: Đào bới đến tận gốc rễ cây đó, phải ráng thêm chút nữa chứ.

249. Hỏi: Sao giống như có một thứ tình phụ tử quấn quýt rất sâu đậm?

Đáp: Vậy thì để nó trên mặt đất, đại khái là dùng cưa cắt bỏ nó đi. Người đó vừa nói ra là tôi đã hiểu rồi. Dục niệm sâu đậm nhất chính là thứ này, không dễ gì dứt đoạn đâu.

250. Hỏi: Cư sĩ làm sao đoạn dục, khử ái? Dục là gì? Ái là chi?

Đáp: Con là người tại gia mà cũng không hiểu, thế tôi là người xuất gia thì làm sao biết đây? Tôi đã quên hết những chuyện này rồi, con còn hỏi tôi nữa sao?

[DongThien]

251. Hỏi: Trước và sau mỗi lần giảng pháp, Hoà Thượng đều phải lễ Phật năm lạy. Điều này có nghĩa gì?

Đáp: - Lễ thứ nhất là đảnh lễ mười phương ba đời tất cả chư Phật.
- Lễ thứ hai là đảnh lễ mười phương ba đời tất cả Pháp mà chư Phật đã thuyết giảng.
- Lễ thứ ba là đảnh lễ mười phương ba đời tất cả Hiền Thánh Tăng và Phàm Phu Tăng.
- Lễ thứ tư là đảnh lễ tất cả chúng sanh trong pháp giới.
- Lễ thứ năm là đảnh lễ mười phương ba đời tất cả Ba La Đề Mộc Xoa mà chư Phật đã thuyết giảng.
Năm lạy này cũng là một lạy biến khắp mười phương.

252. Hỏi: Mỗi ngày ngồi tham thiền, chỉ tham vấn câu "Ai niệm Phật", mà không cần phải tụng kinh gì cả, như vậy có được không?

Đáp: Nếu cả ngày con chỉ uống rượu mà không ăn cơm, vậy có được không?

253. Hỏi: Nếu đời này chúng con chưa được tu học Phật Pháp, vậy chúng con sẽ bị luân hồi mãi sao?

Đáp: Không ai có thể mua cái bảo hiểm này đâu!

254. Hỏi: Nếu người chết là người ác, chúng con niệm chú Vãng Sanh cho người đó, như vậy có giúp được gì không?

Đáp: Thế con không niệm Chú thì giúp ích chi? Ta hỏi con nhé, ăn cơm thì được no, vậy nếu con không ăn cơm, con có no không?

255. Hỏi: Chúng con làm sao mới có thể làm nên chuyện đại sự?

Đáp: Một người biết làm chuyện đại sự là phải làm những việc người khác không thể làm nổi; chịu đựng cái khổ trong cảnh khổ, làm người đạo đức xuất chúng. Nhưng không vì thế mà tranh hùng háo thắng hoặc làm những trò mới lạ, lập dị khác biệt với mọi người.

[DongThien]

256. Hỏi: Gần đây có trận gió to dữ dội, đến nỗi mấy cây cột điện cũng bị thổi ngã rạp. Vậy là thế nào?

Đáp: Là do con nổi nóng đó!

257. Hỏi: Nguyên tắc của đoàn hoằng pháp chúng ta là gì?

Đáp: Không thết đãi khách, không tham dự tiệc tùng. Nếu không có ai cúng dường thì đành chịu đói thôi! Ai đi theo tôi đều phải chịu khổ cực. Lần nầy chúng ta vì quốc gia đất nước, cho nên các vị chớ đừng để ý đến những chuyện cá nhân riêng tư của mình.

258. Hỏi: Pháp môn tham thiền có phải là hơi nguy hiểm, dễ bị tẩu hoả nhập ma hay không?

Đáp: Đối với tình trạng này thì có nhiều thứ nhân duyên, chứ không phải chỉ do một nhân tố gây ra. Có người tu hành mà lòng ích kỷ quá nặng, ngã kiến quá sâu dầy, làm thế nào cũng không quên được cái Ta. Y cứ nuôi tâm ích kỷ, tự lợi, tu hành chỉ vì bản thân mình. Bởi người đó có tâm ích kỷ và tự lợi như vậy nên mới dễ bị ma nhập đấy.

259. Hỏi: Con đã thọ giới Bồ Tát, nhưng hai năm trước đây, con bất đắc dĩ đã nấu gan heo và cảm thấy khó chịu vô cùng. Con phải làm sao đây? Con định năm nay sẽ thọ giới lại, như vậy có được không?

Đáp: Thì đừng nấu nó nữa là được rồi! Thọ lại giới Bồ Tát rồi có chắc là con sẽ không tái phạm lỗi này nữa chăng?

260. Hỏi: Tại sao thân thể con cứ mãi không được khoẻ mạnh? Con phải nên làm sao?

Đáp: Kiếp trước con đã sát sanh quá nhiều nên mới không được mạnh khoẻ đó!

[DongThien]

261. Hỏi: Con làm việc trong bệnh viện, nhưng sao trong nửa năm nay đã có tới năm bệnh nhân lại qua đời đúng ngay ca trực của con?

Đáp: Vì họ có duyên với con đó mà!

262. Hỏi: Con gái của con hiện đang theo học ở Phật Học Viện, nó không được khoẻ. Thấy vậy nên con cứ tiến thoái lưỡng nan, con phải làm sao đây?

Đáp: Mời bác sĩ đến khám bệnh cho nó đi.

263. Hỏi: Mới gần đây mẹ con bị mổ cắt ruột ung thư và đã xuất viện rồi, nhưng không biết bà sẽ hết bệnh không nữa, con lo lắng quá.

Đáp: Bà đã ăn quá nhiều thịt rồi!

264. Hỏi: Một khi người đã chết, chúng ta nên chờ đến bao lâu mới có thể bắt đầu hoả táng?

Đáp: Tôi chưa chết qua, nên tôi không biết phải đợi đến bao lâu nữa.

265. Hỏi: Tại sao khi đi chơi vùng ngoại ô do công sở tổ chức thì chúng con đều gặp cảnh mưa gió bão bùng?

Đáp: Gió vốn giúp cho quý vị tăng thêm khí thế oai phong đó!

[DongThien]

266. Hỏi: Tại sao chúng con thường thấy cảnh hoả hoạn và những chuyện không may?

Đáp: Quý vị nhắm mắt lại tức sẽ không thấy thôi!

267. Hỏi: Quy y với Sư Phụ phải lạy Phật mười ngàn lạy; con xin hỏi là khi lễ Phật có nhất định là phải niệm bài văn sám hối không? Có khi con chỉ lễ Phật mà không niệm bài sám hối, vậy có được không?

Đáp: Bảo con lạy Phật là để khuất phục cái tâm cống cao ngã mạn của con. Đó cũng là phương pháp vận động tốt nhất cho thân thể khoẻ mạnh để con khỏi phải uống nhiều thuốc, thế thôi!

268. Hỏi: Vào năm 1988, khi gặp Sư Phụ lần đầu tiên tại chùa Đông Tịnh, con bỗng khóc ròng, thỉnh hỏi là do nguyên nhân gì vậy?

Đáp: Đại khái là con bị đánh đòn chớ gì!

269. Hỏi: Nếu đệ tử của Sư Phụ có thể phát đại nguyện như đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, vậy có phải là sẽ làm chậm trễ sự thành Phật của Sư Phụ không?

Đáp: Con hỏi điều này có dính dáng gì với con không?

270. Hỏi: Không biết là con có thể hỏi về nhân duyên xuất gia không?

Đáp: Nếu con hội đủ điều kiện như không phạm: sát sanh, trộm cướp, tà dâm, nói dối và uống rượu; vậy là được rồi.

[DongThien]

271. Hỏi: Lúc mới vào ngành y tá, chăm sóc người bệnh, con rất thành khẩn như lúc ban đầu mới được nếm mùi Phật Pháp; con có tâm từ bi với tấm lòng thông cảm quảng đại và cố gắng tinh tấn để không lười biếng. Nhưng khi thật sự vào ngành y tá rồi thì con lại đổi khác. Đối với các cảnh khó khăn, bệnh khổ thì con rũ bỏ hết các tình cảm và nguồn thanh tịnh của Phật Pháp cũng không còn. Để rồi trong tâm con nẩy sinh ra sự mâu thuẫn nên con không ngớt khổ sở. Con yếu đuối quá nên không cách gì an ủi cho hết thảy chúng sanh được. Còn trong lúc niệm Phật con cũng cảm thấy như không được giải thoát. Xin hỏi tất cả là vì sao vậy?

Đáp: Là đửng làm Bồ Tát đất!

272. Hỏi: Sư Phụ có từng bị bệnh không? Nếu có thì Ngài trị bệnh như thế nào? Ngài tự trị hay phải dùng đến y học của Tây phương?

Đáp: "Bệnh từ miệng vào, hoạ từ miệng ra", nếu mình cứ ăn các món ngon, bổ dưỡng quá nhiều thì sẽ sanh bệnh. Vì tôi không dám ăn ngon, nên mới không sanh bệnh. Tôi cũng không có tiền để dùng thuốc Tây; thuốc Tàu thì tôi càng không có tiền, bởi vậy không cần đến bác sĩ. Cho nên tôi chết cũng không sao mà sống cũng chẳng hề gì.

273. Hỏi: Nếu biết mình đã tạo ra nhân ác, vậy phải làm sao để giải trừ ác quả này. Nói theo đạo lý của người thế gian thì mình làm sao để giải bỏ các nhân ác mà cha mẹ đã từng tạo ra?

Đáp: Con vốn không nên gây ra, sao lại phải giải trừ hả?

274. Hỏi: Vào ngày 18 tháng 11 năm 1988, trên tờ báo Liên Hiệp có đăng về chuyện Hoà Thượng đã công khai chỉ trích bà Thanh Hải là tà ma ngoại đạo như: "Thanh Hải trộn lẫn mắt cá với hạt châu để làm mê hoặc chúng sanh". Giới Phật Giáo nói bà ta mặc áo cà sa nhà Phật để truyền giáo pháp Tích Khắc. Hoà Thượng lại công khai chỉ trích bà ta là tà ma ngoại đạo. Có người thắc mắc chuyện đó là như thế nào?

Đáp: Quý vị tin thì tin, không tin thì đừng tin, hỏi tôi để làm gì?

275. Hỏi: Ở Hoa Kỳ, Ngài đã có bao nhiêu đệ tử quy y rồi?

Đáp: Tôi không có làm thống kê, mà tôi cũng chẳng để ý đến chuyện đó.

[DongThien]

276. Hỏi: Thỉnh hỏi Sư Phụ, có một số người mẹ chưa kết hôn đã tạo cho xã hội rất nhiều vấn đề, lại còn chuyện phá thai nữa... Không biết Sư Phụ cảm thấy thế nào hay có ý kiến gì đối với vấn đề này?

Đáp: Thanh niên trong thời đại ngày nay thích khiêu vũ, xem xi nê, ca hát, thích ăn uống, chơi bời, hưởng lạc; kết quả là họ đánh mất hết bản tánh con người. Khi bản tánh con người đã mất rồi, nên đến ngay cả chính mình, họ cũng không biết mình là con người. Con người thì phải làm những việc của con người, nhưng họ cứ làm những chuyện của ma quỷ. Lén lén lút lút làm những chuyện bậy bạ, chẳng chịu giữ gìn phép tắc, chưa có kết hôn là họ đã muốn thử thử... Kết quả thì sanh ra đứa nhỏ chớ gì.

277. Hỏi: Các tội như thập ác, ngũ nghịch dù sám hối cũng không hết. Nhưng lại có câu nói: "Tội lớn tày trời một khi sám hối thì sẽ tiêu tội" là sao?

Đáp: Tôi không thể trả lời con về vấn đề này, bởi vì nếu trả lời con thì tức là Phật đã nói dối. Nếu như mình không làm những điều tội lỗi thì đâu cần phải sám hối!

278. Hỏi: Con dạy tụi nhỏ nhưng chúng nó không chịu nghe lời con. Con hết cách rồi. Con đã nghĩ ra đủ mọi cách nhưng đều vô dụng. Vậy con nên dùng phương pháp nào để khiến cho chúng nó nghe lời? Con phải niệm chú gì đây?

Đáp: Thì niệm "Nhẫn nại, nhẫn nại, nhẫn nại nhiều thêm nữa, Ta bà ha!".

279. Hỏi: Thưa Đại sư, trước tiên con xin hỏi là tại sao Ngài biết nghĩ đến việc xuất gia?

Đáp: Đại khái là bản tánh trời sanh ra là tôi đã muốn làm thầy tu rồi.

280. Hỏi: Ngài cũng có thầy phải không?

Đáp: Dĩ nhiên là có rồi, mà còn có rất nhiều thầy nữa. Như cô Phùng đây cũng có thể làm thầy của tôi trên nhiều phương diện đấy. Tôi đã từng theo học tập với nhiều đại lão Hoà Thượng và Pháp sư Hư Vân là vị đã nâng đỡ tôi nhiều nhất.

[DongThien]

281. Hỏi: Pháp sư Hư Vân?

Đáp: Chú chưa từng nghe qua ông phải không? Đã muốn làm đại diện cho "Ông Trời" mà cả Pháp sư Hư Vân chú cũng không biết, vậy chú hãy nên học tập nhiều thêm nữa đi!

282. Hỏi: Những người Hoa ở San Francisco đều biết Vạn Phật Thành là một nhóm...

Đáp: Chú muốn nói là quái nhân phải không hả?

Ký giả: Không, không, họ nói là một nhóm Tăng tu hành khổ hạnh nơi đất Phật đấy.

Hoà Thượng: (cười) Ha ha... Chúng tôi đâu có khổ, ngược lại chúng tôi mới thiệt là sung túc.

283. Hỏi: Có đệ tử thấy trên tấm bảng đen của Đại Bi Viện ở Vạn Phật Thành đề hàng chữ: "phòng thì rất nhiều, tiếc là không có người".

Đáp: Nhưng có "Phật!"

284. Hỏi: Lập chùa và mở trường học nhiều như vậy thì phải cần có rất nhiều tiền. Vậy Ngài đã hoá duyên bằng phương pháp nào để có thể xuất ra một ngân khoản to lớn như vậy?

Đáp: Hoá duyên à? Tôi thà đói chết chứ không hoá duyên. Quý vị nghĩ xem, lúc ban đầu khi tôi đến Hoa Kỳ, người ta vốn không hiểu gì về Phật Giáo nên tôi phải đi đến từng nhà khất thực; nhưng người ta vẫn không rõ là chuyện gì, thế là họ bỏ chạy mất! Bởi vậy người tu chúng tôi ở đây tuyệt đối không hoá duyên, trừ khi là người ta đến tìm chúng tôi thôi!

285. Hỏi: Ngài còn muốn nói gì với độc giả của "Ông Trời" nữa không?

Đáp: Danh từ "Ông Trời" nghe hay lắm, tông chỉ cũng tốt nữa. Quý vị muốn điều chỉnh lại mối quan hệ để Ông Trời và loài người sống chung với nhau là có hoài bão lớn lắm đấy!

[DongThien]

286. Hỏi: Phải chăng núi Tu Di là một thực thể có thật, hoặc là cảnh giới thấy được trong định, hoặc chỉ là triết học của Ấn Độ?

Đáp: Núi Tu Di này ở ngay trước mắt con, con không nhìn thấy mà còn trách cứ ai? "Chấp vào tướng thì đâu đâu cũng sai, còn chấp Vô Vi thì lại lọt vào cái Không", để xem con làm sao đây?

287. Hỏi: Một nét vẽ hình chữ S phân cách âm dương trong hoạ đồ thái cực là cái gì vậy?

Đáp: Không có gì đâu, vì hễ chấp vào dương thì là dương, nghiêng về âm thì là âm, nó cũng không thuộc về bên nào cả, các vị không cần phải bận tâm.

288. Hỏi: Tại sao người thế tục chưa xuất gia thì không được đeo xâu chuỗi tràng ở trước ngực?

Đáp: Chúng tôi không có nói như thế à!

289. Hỏi: Xin Hoà Thượng nói rõ về sự quan hệ giữa ngoại Tam Bảo: Phật, Pháp, Tăng và nội Tam Bảo: tinh, khí, thần.

Đáp: Thần đối với Phật, khí đối với Pháp và tinh đối với Tăng. Nội Tam Bảo là pháp thân huệ mạng của con người; ngoại Tam Bảo là cái gương tốt cho con người. Vì vậy lúc chúng ta hộ trì ngoại Tam Bảo, đồng thời mình cũng phải ái hộ gìn giữ nội Tam Bảo tinh khí thần của chính mình. Thân thể mình tinh khiết như ngọc ngà thì sẽ không lãng phí nội Tam Bảo. Cũng không phải hễ ai xuất gia thì là Tăng, mà thường phải không lãng phí tinh khí thần tức mới có thể xưng là Tăng. Bởi thế dù là người tại gia, chỉ cần họ thường không phí tổn tinh khí thần thì họ cũng là Tăng. Tin hay không tin thì tuỳ các vị đấy!

290. Hỏi: "Niệm Phật một tiếng, tội diệt hà sa", nhưng chúng con phải niệm như thế nào mới được công hiệu như vậy?

Đáp: Chuyên tâm nhất ý mà niệm.

[DongThien]

291. Hỏi: Các em bé mới sanh mà đầu óc đã bị bệnh rồi, vậy là do nhân quả gì?

Đáp: Vì tinh, khí, thần của cha mẹ chúng không được đầy đủ.

292. Hỏi: Phật Giáo nói về khai ngộ còn Vương Thiện Nhân thì nói về hoá tánh, vậy hai điều đó có gì không giống nhau?

Đáp: Hoá tánh thì giống như nước đông thành đá, rồi đá lại hoá tan thành nước. Còn khai ngộ là không có đá cũng không có nước, tất cả đều là không.

293. Hỏi: "Chư ác tiêu diệt, tam chuớng quyên trừ". Tam chướng là chỉ cho ba cái chướng nào?

Đáp: Tam chướng là nói nghiệp chướng, báo chướng và phiền não chướng. Nghiệp chướng thì không có hình tướng, rất may là nó không có hình tướng, nếu có thì nó đã khiến cho cả tam thiên đại thiên thế giới này phình trướng lên mà nổ tung ra mất rồi.

294. Hỏi: Trong mười pháp giới thì Quỷ Thần thuộc về cảnh giới nào?

Đáp: Quỷ và Thần không phải là một loại. Quỷ thuộc về cảnh giới Quỷ, còn Thần thì thuộc về cảnh giới Thần. Quỷ thuộc âm, Thần thuộc dương. Quỷ là loại bao gồm trong giới Ngạ Quỷ, tức là Quỷ đói.

295. Hỏi: Đệ tử tại gia nên cung kính ngoại Tam Bảo: Phật, Pháp, Tăng và nuôi dưỡng nội Tam Bảo: tinh, khí, thần như thế nào?

Đáp: Truớc nhất là không nên có tâm dâm dục. Quý vị hãy làm cho cái tâm dâm dục khô cạn trước đã, rồi mới có thể nói đến mấy cái chuyện này.