Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

TuBinhTuTru, on 20/11/2013 - 14:29, said:

VoDanhThienDia không đọc kỷ điều tôi đã viết: "Thế nhưng những thứ này là vật chết nếu như không có điện năng để khởi động" ở một trong những messages trước đó.


----------
Vậy theo TBTT thể xác con người cũng là "vật chết " vậy cái gì là vật sống no*i con người?


Hồn phách

Ho^`n pha'ch kha'c nghi~a bo'ng cua? Trai' Tim nhu+ the^' na`o ?

=============================================
TuBinhTuTru, on 20/11/2013 - 14:29, said:

"Trong tầm hiểu biết của chúng ta bây giờ là vậy, nhưng hãy so sánh tầm sâu và cấu trúc ngày càng tân tiến của computer đối với con người chắc hẳn một ngày nào đó VoDanhThienDia sẽ hiểu những gì tôi viết hôm nay."
-----------------
Tôi cũng có thể nói hiểu biết về con người của chúng ta bây giờ là vậy khi so sánh tầm sâu và cấu trúc ngày càng tân tiến của computer nhưng khi toàn giác về con người thì chắc hẳn một ngày nào đó TBTT sẽ hiểu những gì tôi viết hôm nay.

Trừ phi VoDanhThienDia đã "toàn giác về con người" - như không thì "nhưng khi toàn giác về con người " là một điều VoDanhThienDia đang vẽ vời ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TuBinhTuTru, on 20/11/2013 - 14:29, said:

Còn chưa Ký Tế mà hihi .

Chỗ mà VoDanhThienDia và tôi đang đứng đâu có phải cùng vị trí đâu mà đòi Ký Tế; do đó, chỉ là VoDanhThienDia đang câu giờ thôi ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TuBinhTuTru, on 18/11/2013 - 16:21, said:

Trực giác cũng chỉ là kết quả của sự ghi nhận từ những giác quan mà tốc độ xử lý phân tích quá nhanh để lý luận được biết đến nhưng để "replay in slow motion" xét lại với tốc độ chậm thì sẽ nhận thức được bằng lý lẽ ....

Vậy cần TBTT xác định câu trên : trực giác là lý trí chạy siêu tốc ?
Và Toàn giác là ...đang đợi ???? TBTT đợi cái gì ở toàn giác? Đợi lý trí vượt siêu tốc độ để toàn giác?

Không phải tôi vẽ vời mà là lý trí đang lý luận vẽ vời so sánh con người, computer, toàn giác .....

Dĩ nhiên là khác và tôi chỉ nói khi đến lúc nói nên viết chưa Ký Tế. Học Dịch thì phải biết học câu gio` cũng nhu* học Đạo cũng phải đợi chín mùi . Hihi

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vậy cần TBTT xác định câu trên : trực giác là lý trí chạy siêu tốc ? - Yes, đúng vậy!

Và Toàn giác là ...đang đợi ???? TBTT đợi cái gì ở toàn giác? Đợi lý trí vượt siêu tốc độ để toàn giác? No, không phải vậy! Toàn giác ví như mạng toàn cầu (WWW) mà ta có thể truy cập bất kể tài liệu nào ta muốn biết đều có sẵn.

Khi ta đã đi đến nhà ông A thì ta có thể chỉ dẫn người khác đi đến nhà ông A đó - chứ không phải vẽ vời ....

Đừng để chín quá trở nên thối rửa đấy nhé ...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

thực ra thì mọi người đang tranh luận (tranh cãi) về những điều cơ bản của Tử vi mà đáng lý ra người nhập môn phải biết. tất nhiên là dù nó là nhập môn thôi nhưng cũng đủ để tranh cãi cả trăm năm.

ví dụ như Cung là gì?
Tinh là gì?
Mệnh - Thân là gì?

đây là kiến thức cơ bản nhất cần phải biết, khi chưa hiểu được những kiến thức cơ bản này thì rất không nền dùng 2 chữ "nghiên cứu".

theo ý của tiểu sinh thì Cung là vị, Lục thập hoa giáp là Thời. Thời - vị đi liền với nhau tạo thành yếu tố không gian và thời gian trong mô hình 4 chiều.

quay lại với khái niệm ban đầu :

Không gian là khái niệm trong toán học và vật lý học chỉ tập hợp để sự vật và hiện tượng diễn ra.
Thời gian là khái niệm để diễn tả trình tự xảy ra của các sự kiện, biến cố và khoảng thời gian kéo dài của chúng.

vậy thì Cung trong Tử vi mô phỏng tập hợp những điều kiện để các sự vật và hiện tượng diễn ra trong thực tế.
Tinh là chủ thể mô phỏng các sự vật và hiện tượng trong Cung.

Lục thập hoa giáp là vòng tuần hoàn thời gian, chỉ có Can mà không có Chi hoặc chỉ có Chi mà khong có Can thì không thể thành thời gian được. khi chỉ có địa chi mà không có thiên can thì thời gian bị dừng, hay đã có lỗ hổng thời gian như trường hợp của Tuần.
Triệt là điểm cuối của vòng động năng theo Thiên Can, hay là điểm kết thúc của tổng số Thái Huyền hợp hóa Thiên Can. ở đó động năng = zero.

Cung + Tinh + lục thập hoa giáp = ? có đủ không gian, chủ thể, và thời gian thì sẽ có sự vật, hiện tượng xảy ra theo 1 trình tự nhất định. ví dụ : như con người được sinh ra.

nói là mệnh thân thì chưa đúng phải nói là Cung mệnh - cung thân. Cung mệnh mô phỏng vị trí mà ta sinh ra, đó là quy chiếu theo Mặt trời ( Thái Dương ). Cung thân đối xứng với cung mệnh qua trục tháng sinh. hay nói đúng là hình ảnh của cung mệnh, cung mệnh đi nghịch, chủ về yếu tố khai sinh, ban đầu, bên trong mang...tính Âm, cung Thân là cung đối xứng với mệnh qua trục tháng sinh, là một cặp với cung mệnh. thể hiện bản chất của cung mệnh, là hành động, những thứ được bộc lộ của con người. mang tính Dương. và vì lý do đối xứng hoàn toàn nên nó là 1 cặp Âm dương

Cung thân vốn bản chất không tồn tại theo Thiên văn mà chỉ có cung mệnh. Việc có có cung Thân là đặc sắc riêng của Tử vi.

mệnh là ta trong không gian của ta ( cung mệnh). Cục số là yếu tố của kết hợp Thời gian và không gian, khi có sự kết hợp đó trong không gian 4 chiều thì con người được sinh ra. hay nói cách khác Không gian và Thời gian hợp lý sinh ra con người.

Khi nói về Tử vi Tả hữu, tất lại phải quay về cái cơ bản nhất :
Lân cung chủ những gì?
Đối cung chủ những gì? ví dụ : đối cung xem hung hiểm hay cát lợi, Thì Tử vi bản cung mà có Tả hữu đối cung sẽ có trợ lực hay họa hại thế nào?....
Tam hợp chủ những gì? ví dụ : xem sang hay hèn, tương tự như vậy.
Nhị hợp chủ những gì?

Sáng hôm qua, trên đường đi làm, suy nghĩ vẩn vơ, tạm nhận định là:

Cung là không gian, Tinh là thời gian
Cung là hình, Tinh là khí
Cung là thực, Tinh là ảo

Các Tinh chỉ an theo hàng can chi của năm sinh là sự liên hệ giữa Tinh vs Cung, từ Tinh để làm rõ thêm ý nghĩa của Cung.

Hướng KimCa đang nghiên cứu là một hướng đúng, nhưng để đạt được một kết luận hợp lý, yêu cầu phải dành nhiều thời gian khảo cứu tài liệu và trao đổi. Tiếc là anh hiện tại không có điều kiện về thời gian, nên chỉ thỉnh thoảng "ngẫu hứng vài phút" trên đây được thôi.

Huyền học, Tử Vi muốn trở thành một môn nghiên cứu bài bản, hệ thống, e rằng phải chờ một "Tổ chức" hoạt động quy củ, độc lập, mà người nghiên cứu có thể đủ thời gian để cống hiến cho nó. Thực ra, nó không khác gì nghiên cứu khoa học cả, có điều cái "khoa học huyền bí" này nó không có những tổ chức kinh tế hàng đầu hoặc chính phủ cũng như thị trường lớn để được phát triển mạnh mẽ như khoa học phương Tây. Nhưng về cơ bản, thì chúng là 1.

Có lẽ, chỉ còn trông chờ được vào A và B thôi.