Ủa anh H,
Em có bảo em hiền bao giờ đâu!
Bợ đỡ xun xoe, nịnh bợ không bao giờ có trong từ điển của em!
Thấy không hợp lý thì nói! Chư im lặng lơ đi thì là không đanh đá! Lúc nào cũng dạ vâng rối rít gọi là giả tạo!
Anh H thấy muốn thì anh tự tìm đọc đi!
Advertisements
0
những góc nhìn khác nhau về chuyện cưới xin, xung - hợp vợ chồng
Viết bởi hieuthuyloi, 03/03/13 16:05
6673 replies to this topic
#5012
Gửi vào 17/08/2022 - 14:37
thuongquancach, on 17/08/2022 - 12:59, said:
bài này của anh chuẩn quá em có thằng em họ cự cơ mão có song hao lấy vợ hoả giờ tài sản gần 1000 tỷ đang là sếp ở vpcp
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#5013
Gửi vào 17/08/2022 - 15:45
Muốn hiểu về tuần triệt thì phải giang hồ tý
---------------------------
xương khúc gặp kỵ vứt hết bằng cấp đi, tại sao tôi phải làm thuê cho anh nhỉ, tại sao tôi không tuyển ông, mà ông có quyền, tuyển tôi,
ấn tướng gặp triệt vứt luôn ba cái thứ vừa lòng, hay phải làm hài lòng người khác, vứt đi,
liêm trinh nó quản cung quan / liêm trinh gặp triệt là cấp trên không vừa lòng, không hợp với văn hoá DN,
cần gì, vứt hết, tại sao t.ao phải làm vừa lòng mày, t.ao làm ông cố nội mày được không, cần gì phải bám mày để sống;
(kẻ duy nhất ta phải phục tùng là thiên thời thôi)
Lúc đó vứt hết mọi thứ đi thì mới dụng được thương quan !!!
Tuần triệt thì phải có 2 phe, chúng va đập vào nhau 1 cách mãnh liệt làm tung toé ra các khả năng, đó là điều mà phe thương quan muốn để đánh bại phe kia,
Nó như cuộc chiến năm 1972, phi trường Phú Bài C130 lên xuống liên tục để chở hàng đống hòm về an táng tại biên hoà,
1 trung đội TQLC mà có đến 10 cây M60, đạn á hả, nó chở cả xe đạn hàng ngày !!!
cho nên nhóm hưởng thụ không chơi nổi với nó đâu, vô nhiêu chết nhiêu,
phe Bắc Việt nếu họ không dám chơi / ngang theo kiểu thương quan thì phe kia thắng, nhưng họ dám chơi 1968 - 1972 thì họ thắng;
đó là cách nó chặn phe này và mở cửa cho phe kia di chuyển !!!
triệt + tướng = mất đầu / triệt + liêm = đuổi việc / xương + kỵ = đi bán bắp luộc
NÓi chung nó mở ra 1 chân trời khác so với những gì anh hay nhìn thấy;
Anh thích nghi được với cái chân trời mới đó thì anh dụng được tuần - triệt,
mà anh dùng được nó thì phe kia tan nát,
---------------------------
xương khúc gặp kỵ vứt hết bằng cấp đi, tại sao tôi phải làm thuê cho anh nhỉ, tại sao tôi không tuyển ông, mà ông có quyền, tuyển tôi,
ấn tướng gặp triệt vứt luôn ba cái thứ vừa lòng, hay phải làm hài lòng người khác, vứt đi,
liêm trinh nó quản cung quan / liêm trinh gặp triệt là cấp trên không vừa lòng, không hợp với văn hoá DN,
cần gì, vứt hết, tại sao t.ao phải làm vừa lòng mày, t.ao làm ông cố nội mày được không, cần gì phải bám mày để sống;
(kẻ duy nhất ta phải phục tùng là thiên thời thôi)
Lúc đó vứt hết mọi thứ đi thì mới dụng được thương quan !!!
Tuần triệt thì phải có 2 phe, chúng va đập vào nhau 1 cách mãnh liệt làm tung toé ra các khả năng, đó là điều mà phe thương quan muốn để đánh bại phe kia,
Nó như cuộc chiến năm 1972, phi trường Phú Bài C130 lên xuống liên tục để chở hàng đống hòm về an táng tại biên hoà,
1 trung đội TQLC mà có đến 10 cây M60, đạn á hả, nó chở cả xe đạn hàng ngày !!!
cho nên nhóm hưởng thụ không chơi nổi với nó đâu, vô nhiêu chết nhiêu,
phe Bắc Việt nếu họ không dám chơi / ngang theo kiểu thương quan thì phe kia thắng, nhưng họ dám chơi 1968 - 1972 thì họ thắng;
đó là cách nó chặn phe này và mở cửa cho phe kia di chuyển !!!
triệt + tướng = mất đầu / triệt + liêm = đuổi việc / xương + kỵ = đi bán bắp luộc
NÓi chung nó mở ra 1 chân trời khác so với những gì anh hay nhìn thấy;
Anh thích nghi được với cái chân trời mới đó thì anh dụng được tuần - triệt,
mà anh dùng được nó thì phe kia tan nát,
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#5014
Gửi vào 17/08/2022 - 16:41
thuongquancach, on 17/08/2022 - 12:59, said:
bài này của anh chuẩn quá em có thằng em họ cự cơ mão có song hao lấy vợ hoả giờ tài sản gần 1000 tỷ đang là sếp ở vpcp
Cho chị xin lá số được không?
Bà hoa hậu cũng là Cự Cơ Mão.
Cự Cơ là mệnh đặc biệt, hiếm người có được. Cứ mệnh Cự Cơ là giàu khủng. Khỏi cần xem số nữa.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#5015
Gửi vào 17/08/2022 - 17:19
Nhân anh Hiếu nói về Tuần Triệt mà lại liên hệ đến sự kiện chịu chơi của Bắc Việt năm 1968, em xin chia sẻ bài viết về sự kiện Tết Mậu Thân năm 1968, nó là bước ngoặt mà các học giả nước ngoài dùng từ turning point.
Link bài viết:
Link bài viết:
Sửa bởi 1088: 17/08/2022 - 17:19
#5016
Gửi vào 17/08/2022 - 17:29
cariga, on 17/08/2022 - 16:41, said:
Cho chị xin lá số được không?
Bà hoa hậu cũng là Cự Cơ Mão.
Cự Cơ là mệnh đặc biệt, hiếm người có được. Cứ mệnh Cự Cơ là giàu khủng. Khỏi cần xem số nữa.
Bà hoa hậu cũng là Cự Cơ Mão.
Cự Cơ là mệnh đặc biệt, hiếm người có được. Cứ mệnh Cự Cơ là giàu khủng. Khỏi cần xem số nữa.
Học vấn bình thường, nhưng trong quá trình đi làm tự học hỏi, giờ nói được 3 ngoại ngữ là Trung, Anh, Hàn (ở mức giao tiếp được với sếp).
Mức độ giàu có thì em biết là vừa mới xây cho bố mẹ đẻ được căn nhà 5 tỷ. Thực tế có bao nhiêu tiền thì em không biết.
Sửa bởi 1088: 17/08/2022 - 17:31
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#5019
Gửi vào 17/08/2022 - 20:30
EKQ, on 17/08/2022 - 17:44, said:
Cơ cự song lộc, âm dương đẹp. Cho hỏi con cái người này có điều gì đặc biệt không bạn?
Em biết rõ xuất thân và học vấn của chị này (tầng lớp bình dân, học vấn bình thường, họ hàng không có ai làm to nâng đỡ). Buôn bán rất có duyên, có năng lực hoạch định và đầu óc đầu tư (thắng lợi ở bất động sản và trường tư thục), không xinh đẹp lắm nhưng có nét duyên ngầm và biết cư xử nên các sếp rất quý, kể cả sếp em là công ty đối tác cũng quý mến. Có thể nói là tự tay làm nên sự giàu có.
Theo những gì em đọc được thì số mệnh này ứng với câu "Cự cơ Mão Dậu bất đáo nhân duyên" trong phú Tử vi biệt cách của tiến sỹ Đằng Sơn, là 1 trong những kỳ cách của Tử vi nhưng tình duyên thì không tốt (chị này và chồng đưa đơn ra toà ly dị rồi nhưng có bầu cậu con trai nên rút lại đơn).
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#5020
Gửi vào 17/08/2022 - 21:38
EKQ, on 17/08/2022 - 14:37, said:
bạn cho biết thêm vợ hoả ý là gì: nạp âm tuổi vợ là hành hoả; hay là bát tự của vợ nhiều hoả; hay là dụng thần bát tự của vợ là hoả?
cariga, on 17/08/2022 - 16:41, said:
Cho chị xin lá số được không?
Bà hoa hậu cũng là Cự Cơ Mão.
Cự Cơ là mệnh đặc biệt, hiếm người có được. Cứ mệnh Cự Cơ là giàu khủng. Khỏi cần xem số nữa.
Bà hoa hậu cũng là Cự Cơ Mão.
Cự Cơ là mệnh đặc biệt, hiếm người có được. Cứ mệnh Cự Cơ là giàu khủng. Khỏi cần xem số nữa.
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#5021
Gửi vào 17/08/2022 - 23:29
"Tử bình nó có sự kế thừa của tử vi"
Câu này hơi ngược. Thực tế là Tử Vi được xây dựng trên nền tảng của Tử Bình: luận cứ một là trước khi lập lá số Tử Vi thì cần lập tứ trụ trước; luận cứ hai là trong khi Tử Bình chỉ dùng 8 can chi thì Tử Vi dùng cả 8 can chi lẫn số trên nền tảng can chi (số ngày âm lịch).
Câu này hơi ngược. Thực tế là Tử Vi được xây dựng trên nền tảng của Tử Bình: luận cứ một là trước khi lập lá số Tử Vi thì cần lập tứ trụ trước; luận cứ hai là trong khi Tử Bình chỉ dùng 8 can chi thì Tử Vi dùng cả 8 can chi lẫn số trên nền tảng can chi (số ngày âm lịch).
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#5022
Gửi vào 18/08/2022 - 00:01
CaspianPrince, on 17/08/2022 - 23:29, said:
"Tử bình nó có sự kế thừa của tử vi"
Câu này hơi ngược. Thực tế là Tử Vi được xây dựng trên nền tảng của Tử Bình: luận cứ một là trước khi lập lá số Tử Vi thì cần lập tứ trụ trước; luận cứ hai là trong khi Tử Bình chỉ dùng 8 can chi thì Tử Vi dùng cả 8 can chi lẫn số trên nền tảng can chi (số ngày âm lịch).
Câu này hơi ngược. Thực tế là Tử Vi được xây dựng trên nền tảng của Tử Bình: luận cứ một là trước khi lập lá số Tử Vi thì cần lập tứ trụ trước; luận cứ hai là trong khi Tử Bình chỉ dùng 8 can chi thì Tử Vi dùng cả 8 can chi lẫn số trên nền tảng can chi (số ngày âm lịch).
ĐÚNG LÀ tử bình nó ra đời trước, nhưng vì tôi chỉ được tiếp cận với những quyển sách thời sau này,
và vì tôi cảm nhận được là những quyển càng về sau tử bình nó càng độc lập hơn hẳn, nhất là hệ thần sát, càng ngày nó càng ít thần sát hơn, tinh gọn hơn,
như trước đây phương tam sát có nhắc đến là tai sát, tuế sát, kiếp sát, sau này nó bỏ tuế sát đi chỉ còn tai sát và kiếp sát;
trước đây nó có Lưu Hà, sau này nó bỏ, không đưa vào nữa,
sách uyên hải tử bình thì có sao thiên trù, nhưng tam mệnh thông hội thì không !!!
cho nên tôi mới có cảm giác nó kế thừa của tử vi, đó chỉ là nhận định chủ quan mà thôi,
còn nó không đúng vậy thì cũng chẳng sao, vì càng ít mà nêu được bản chất vấn đề thì càng tốt.
#5023
Gửi vào 18/08/2022 - 03:55
Biết cái gì có trước, không khó. Tìm là ra:
Căn cứ vào đoạn đối đáp sau đây của Tống-Thái-Tổ với Hi-Di tiên-sinh:
“.. Quả nhân đã đọc Tử-Vi Tinh-Nghĩa kinh do tiên-sinh ban cho. Tiên-sinh là Thần Tiên khác phàm, trên cảm cùng trời, dưới thông cùng nhân gian. Tiên-sinh đã khải ngộ đặt ra từ bao giờ vậy?
Ðáp:
- Không phải bần đạo đâu. Không phải bần đạo đâu. Khoa Tử-Vi uyên-nguyên từ đời Ðông-Tấn. Qua đời Lục-Triều vẫn chưa có qui-tắc nhất định. Ðời Ðường thịnh trị mấy trăm năm, không ai để tâm đến. Vừa qua thiên-hạ đại loạn, thế sự thăng trầm, chết sống vô định, nên Tử-Vi được san định lại. Bần đạo nhân học 6 khoa Thiên-Văn, Lịch-Phổ, Ngũ-Hành, Ngũ-Sự, Tạp-Chiêm và Hình-Tượng thấy cùng một gốc ở vũ-trụ biến dịch, nên tập lại vậy. Xưa kia các vị Chúc-Quan đã tốn nhiều tâm lực nghiên-cứu ra đây... (Triệu-thi Minh thuyết Tử-vi kinh, chương 1).
Uyên-nguyên khoa Tử-Vi là ở 6 khoa cổ trong thời kỳ văn-hóa sơ khai của Trung-Hoa. Thời đại thượng cổ Trung-Hoa: Hoàng-Ðế, Hạ-Vũ, Tây-Châu, Xuân-Thu, tính ra khoảng 2502 năm ( Từ 2752 đến 250 trước Tây-lịch) nói về tư tưởng rất kính sợ trời. Giữa trời và người có sự liên-hệ quan trọng..."
Như vậy, dẫu cho khi đó Hi Di tiên sinh có khiêm cung với Tống Thái Tổ để không tự nhận Khoa Tử Vi do mình sáng tạo ra, mà chỉ là kế thừa và kết hợp kiến thức từ 6 khoa huyền học thượng cổ, thì qua lời tâu, cũng thấy được Khoa Tử Vi chẳng dựa vào khoa Tử Bình cho cam.
Còn Tử Bình thì nguồn gốc như sau:
"Tứ trụ là một bộ môn bắt nguồn từ thời cổ Trung Quốc. Được biết, vào thời Đường (618 – 907) có một vị “thần tiên sống” tên Lạc Lộc. Ông dùng Can Chi của Tam trụ (ngày, tháng, năm sinh) chuyển qua ngũ hành rồi theo sinh khắc chế hóa là có thể tiên đoán chuẩn xác vận mệnh của con người. Được biết, trọng tâm lý luận của Lạc Lộc là trụ năm bởi theo ông nó là “chúa tể” của 4 mùa 12 tháng và 360 ngày. Sau này, phương pháp coi mệnh này được Lý Hư Trung – nhà thông thái của hoàng gia nhà Đường tiếp tục thâm cứu, bổ sung và lưu trữ dưới dạng thể Phú.
Đến đời Ngũ Đại (907 – 960), ghi chép về cách xem mệnh này được một cao nhân tên Từ Cư Dịch (tự là Tử Bình) nghiên cứu và phát triển hoàn thiện hơn. Ông nhận thấy nếu xét đủ Tứ trụ bao gồm: giờ – ngày – tháng – năm sinh thì kết quả sẽ chính xác hơn. Ngoài ra, hệ thống lý luận Tứ trụ (Bát tự) của Từ Cư Dịch được dùng mãi cho đến tận ngày nay và để bày tỏ lòng biết ơn với công lao của ông, người đời gọi đó là phương pháp Tứ trụ Tử Bình."
Và nó cũng chẳng dựa vào Tử Vi cho cam.
Còn dùng Khoa này để liên hệ Khoa kia thì ai cũng làm được. Nhưng nó cũng như dấu suy ra trong toán học. Đã có thời kì tôi ngồi rảnh rỗi đi tìm mỗi liên hệ giữa Phép cân xương tính số và Khoa Tử Vi, cũng thu được một vài kết luận, đại khái là hai thứ đó có "tỷ lệ thuận".
Nhưng cũng chỉ là dấu suy ra chứ không phải tương đương. Cho nên đưa ra kết luận cái này là bản chất của cái kia là một suy luận không logic, tức không chu diên (trong logic học).
Nói chung, về toán học, về sử học, về logic học hay về google học đại cương, tất cả đều cần trau dồi thêm.
Căn cứ vào đoạn đối đáp sau đây của Tống-Thái-Tổ với Hi-Di tiên-sinh:
“.. Quả nhân đã đọc Tử-Vi Tinh-Nghĩa kinh do tiên-sinh ban cho. Tiên-sinh là Thần Tiên khác phàm, trên cảm cùng trời, dưới thông cùng nhân gian. Tiên-sinh đã khải ngộ đặt ra từ bao giờ vậy?
Ðáp:
- Không phải bần đạo đâu. Không phải bần đạo đâu. Khoa Tử-Vi uyên-nguyên từ đời Ðông-Tấn. Qua đời Lục-Triều vẫn chưa có qui-tắc nhất định. Ðời Ðường thịnh trị mấy trăm năm, không ai để tâm đến. Vừa qua thiên-hạ đại loạn, thế sự thăng trầm, chết sống vô định, nên Tử-Vi được san định lại. Bần đạo nhân học 6 khoa Thiên-Văn, Lịch-Phổ, Ngũ-Hành, Ngũ-Sự, Tạp-Chiêm và Hình-Tượng thấy cùng một gốc ở vũ-trụ biến dịch, nên tập lại vậy. Xưa kia các vị Chúc-Quan đã tốn nhiều tâm lực nghiên-cứu ra đây... (Triệu-thi Minh thuyết Tử-vi kinh, chương 1).
Uyên-nguyên khoa Tử-Vi là ở 6 khoa cổ trong thời kỳ văn-hóa sơ khai của Trung-Hoa. Thời đại thượng cổ Trung-Hoa: Hoàng-Ðế, Hạ-Vũ, Tây-Châu, Xuân-Thu, tính ra khoảng 2502 năm ( Từ 2752 đến 250 trước Tây-lịch) nói về tư tưởng rất kính sợ trời. Giữa trời và người có sự liên-hệ quan trọng..."
Như vậy, dẫu cho khi đó Hi Di tiên sinh có khiêm cung với Tống Thái Tổ để không tự nhận Khoa Tử Vi do mình sáng tạo ra, mà chỉ là kế thừa và kết hợp kiến thức từ 6 khoa huyền học thượng cổ, thì qua lời tâu, cũng thấy được Khoa Tử Vi chẳng dựa vào khoa Tử Bình cho cam.
Còn Tử Bình thì nguồn gốc như sau:
"Tứ trụ là một bộ môn bắt nguồn từ thời cổ Trung Quốc. Được biết, vào thời Đường (618 – 907) có một vị “thần tiên sống” tên Lạc Lộc. Ông dùng Can Chi của Tam trụ (ngày, tháng, năm sinh) chuyển qua ngũ hành rồi theo sinh khắc chế hóa là có thể tiên đoán chuẩn xác vận mệnh của con người. Được biết, trọng tâm lý luận của Lạc Lộc là trụ năm bởi theo ông nó là “chúa tể” của 4 mùa 12 tháng và 360 ngày. Sau này, phương pháp coi mệnh này được Lý Hư Trung – nhà thông thái của hoàng gia nhà Đường tiếp tục thâm cứu, bổ sung và lưu trữ dưới dạng thể Phú.
Đến đời Ngũ Đại (907 – 960), ghi chép về cách xem mệnh này được một cao nhân tên Từ Cư Dịch (tự là Tử Bình) nghiên cứu và phát triển hoàn thiện hơn. Ông nhận thấy nếu xét đủ Tứ trụ bao gồm: giờ – ngày – tháng – năm sinh thì kết quả sẽ chính xác hơn. Ngoài ra, hệ thống lý luận Tứ trụ (Bát tự) của Từ Cư Dịch được dùng mãi cho đến tận ngày nay và để bày tỏ lòng biết ơn với công lao của ông, người đời gọi đó là phương pháp Tứ trụ Tử Bình."
Và nó cũng chẳng dựa vào Tử Vi cho cam.
Còn dùng Khoa này để liên hệ Khoa kia thì ai cũng làm được. Nhưng nó cũng như dấu suy ra trong toán học. Đã có thời kì tôi ngồi rảnh rỗi đi tìm mỗi liên hệ giữa Phép cân xương tính số và Khoa Tử Vi, cũng thu được một vài kết luận, đại khái là hai thứ đó có "tỷ lệ thuận".
Nhưng cũng chỉ là dấu suy ra chứ không phải tương đương. Cho nên đưa ra kết luận cái này là bản chất của cái kia là một suy luận không logic, tức không chu diên (trong logic học).
Nói chung, về toán học, về sử học, về logic học hay về google học đại cương, tất cả đều cần trau dồi thêm.
Sửa bởi Expander: 18/08/2022 - 04:07
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#5024
Gửi vào 18/08/2022 - 05:09
Giữa tử vi và tử bình thì em vẫn thích tử bình hơn, vì tử bình có dụng thần.
Khác với tử bình, em biết đến tử vi từ khá sớm. Câu em nhớ nhất, k phải là đoạn này, mà là câu: vận con k bằng vận cha, vận cha k bằng vận ông, vận ông k bằng vận làng, vận làng k bằng vận nước. Và một câu nữa: Thưa bệ hạ, thần trình lên bộ sách (Tử vi) này cốt là để bệ hạ tìm kiếm được người tài giỏi làm rường cột để giữ vững nước nhà. Bệ hạ nên nhớ về phép trị nước, nếu bệ hạ k chăm lo cho đời sống của nhân dân, làm cho họ thịnh vượng và hạnh phúc, trái lại là làm cho người dân nghèo đói và khổ cực thì cho dù bệ hạ có thần cơ diệu toán như thế nào cũng sẽ chịu cảnh nước mất nhà tan, đại loạn như người bình thường.
Còn tử bình, em được tiếp cận từ Bác Hiền, Bác Bình, anh Vinh, anh Hiếu. Tài Quan Ấn Thực... dù chỉ là 5 hành, 8-12 chữ, 10 thần nhưng nó đầy đủ hệ thống nhân sinh quan ở trong đó. Nó chỉ cách mình sống ở thời đó, tạo cho mình một ý thức để vượt qua, điều mà em k tìm thấy trong tử vi. Một thời gian em còn nghĩ tử vi mang tính "thần thoại" nhiều hơn là tính đời và tính đạo, một phần nữa, cũng là vì phần lớn các thầy tử vi thì hễ cứ k ưa ngta là đem lá số của ngta ra để làm lập luận, kiểu như cái loại Phá Quân Thìn Tuất chẳng hạn, hoặc như có một bài luận về một ông cụ, cả đời ông đó chỉ đau đáu thắc mắc chuyện thái tuế, tuế phá, phá quân. lý do là vì ông mệnh tuế phá, phá quân. Cả đời ông chỉ đi trả lời cho câu: ông ấy k phải là người bất nhân! Nó dc đăng trên tập san nào ấy, và Em chỉ thấy nó phản cảm: người coi số giỏi, là người nhìn thấy được sự khó khăn của ngta mà đau xót cho kiếp con tạo xoay vần, cái tâm của họ đặt ra ở đấy thì họ có tiềm năng trở thành ng coi số giỏi. Có một bình luận mà em nhớ mãi, đó là vì sao mà ng coi số thường bạc phúc, lý do là vì thấy họ nghèo, khổ, thậm chí thấy dc họ chết mà mình bất lực k làm gì được, k giúp gì cho họ.
Hay như trên diễn đàn có một ng tên là VuLong. Thật ra em kính trọng con ng của họ, họ đưa ra cái mới, nhiệt tình nhưng họ bị ng này người kia vào chỉ trích nhưng họ vẫn theo, vẫn làm. Dù đúng dù sai về con đường thì em vẫn có hảo cảm với ng đấy. Trên đời này cũng chẳng mấy ng làm dc như vậy.
Anh Hiếu cũng vậy, anh Hiếu rất nhiệt tình, đa phần 100 ng hỏi thì 90% anh ấy sẽ trả lời. Quan trọng nhất vẫn là quan điểm rành mạch rõ ràng và đưa ra nhân sinh quan trong mối quan hệ giữa Thập thần, thần sát và ngũ hành, một cái mà k nhiều ng đưa ra được. Em nghĩ là một ng đọc bài của anh ấy, em phải đứng lên để nêu ra quan điểm của mình. Kẻo thế giới này trở nên tồi tệ hơn vì sự im lặng của những ng tốt.
Đúng sai thì em k bàn ở đây, vì em cũng k biết tử vi nhiều. Còn tử bình, em thấy nó phong phú và nhiều màu sắc hơn là những ông sao, những thế cờ mà em chẳng biết mình ở đâu, phải làm gì, làm như thế nào.
Khác với tử bình, em biết đến tử vi từ khá sớm. Câu em nhớ nhất, k phải là đoạn này, mà là câu: vận con k bằng vận cha, vận cha k bằng vận ông, vận ông k bằng vận làng, vận làng k bằng vận nước. Và một câu nữa: Thưa bệ hạ, thần trình lên bộ sách (Tử vi) này cốt là để bệ hạ tìm kiếm được người tài giỏi làm rường cột để giữ vững nước nhà. Bệ hạ nên nhớ về phép trị nước, nếu bệ hạ k chăm lo cho đời sống của nhân dân, làm cho họ thịnh vượng và hạnh phúc, trái lại là làm cho người dân nghèo đói và khổ cực thì cho dù bệ hạ có thần cơ diệu toán như thế nào cũng sẽ chịu cảnh nước mất nhà tan, đại loạn như người bình thường.
Còn tử bình, em được tiếp cận từ Bác Hiền, Bác Bình, anh Vinh, anh Hiếu. Tài Quan Ấn Thực... dù chỉ là 5 hành, 8-12 chữ, 10 thần nhưng nó đầy đủ hệ thống nhân sinh quan ở trong đó. Nó chỉ cách mình sống ở thời đó, tạo cho mình một ý thức để vượt qua, điều mà em k tìm thấy trong tử vi. Một thời gian em còn nghĩ tử vi mang tính "thần thoại" nhiều hơn là tính đời và tính đạo, một phần nữa, cũng là vì phần lớn các thầy tử vi thì hễ cứ k ưa ngta là đem lá số của ngta ra để làm lập luận, kiểu như cái loại Phá Quân Thìn Tuất chẳng hạn, hoặc như có một bài luận về một ông cụ, cả đời ông đó chỉ đau đáu thắc mắc chuyện thái tuế, tuế phá, phá quân. lý do là vì ông mệnh tuế phá, phá quân. Cả đời ông chỉ đi trả lời cho câu: ông ấy k phải là người bất nhân! Nó dc đăng trên tập san nào ấy, và Em chỉ thấy nó phản cảm: người coi số giỏi, là người nhìn thấy được sự khó khăn của ngta mà đau xót cho kiếp con tạo xoay vần, cái tâm của họ đặt ra ở đấy thì họ có tiềm năng trở thành ng coi số giỏi. Có một bình luận mà em nhớ mãi, đó là vì sao mà ng coi số thường bạc phúc, lý do là vì thấy họ nghèo, khổ, thậm chí thấy dc họ chết mà mình bất lực k làm gì được, k giúp gì cho họ.
Hay như trên diễn đàn có một ng tên là VuLong. Thật ra em kính trọng con ng của họ, họ đưa ra cái mới, nhiệt tình nhưng họ bị ng này người kia vào chỉ trích nhưng họ vẫn theo, vẫn làm. Dù đúng dù sai về con đường thì em vẫn có hảo cảm với ng đấy. Trên đời này cũng chẳng mấy ng làm dc như vậy.
Anh Hiếu cũng vậy, anh Hiếu rất nhiệt tình, đa phần 100 ng hỏi thì 90% anh ấy sẽ trả lời. Quan trọng nhất vẫn là quan điểm rành mạch rõ ràng và đưa ra nhân sinh quan trong mối quan hệ giữa Thập thần, thần sát và ngũ hành, một cái mà k nhiều ng đưa ra được. Em nghĩ là một ng đọc bài của anh ấy, em phải đứng lên để nêu ra quan điểm của mình. Kẻo thế giới này trở nên tồi tệ hơn vì sự im lặng của những ng tốt.
Đúng sai thì em k bàn ở đây, vì em cũng k biết tử vi nhiều. Còn tử bình, em thấy nó phong phú và nhiều màu sắc hơn là những ông sao, những thế cờ mà em chẳng biết mình ở đâu, phải làm gì, làm như thế nào.
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#5025
Gửi vào 18/08/2022 - 05:29
Phải nói thế này cho quý vị hiểu.
Chủ top có đóng góp cho kiến thức chung của diễn đàn hay không? Câu trả lời là có, thậm chí được sự mến mộ của nhiều người, trong đó có tôi.
Nhưng chủ top "đa mang thì đa quá". Lấy Tử Vi làm nền cho Tử Bình, tôi không nói. Thậm chí coi Tử Vi sai bét tè le, Tử Bình đúng hoàn hảo tôi cũng không nói, vì là quan điểm cá nhân. Nhưng dạo gần đây lại thích "nem chạo" những người ngâm cứu Tử Vi, những người dụng Tử Vi, rồi gọi họ là lũ này, lũ kia thì nó vượt quá tầm "tự do ngôn luận" rồi. Nên chuyện tôi ra mặt lần này coi như ném cho chủ top một cái phanh xe để tránh trường hợp chạy bon quá lại húc vào tường. (Mà chẳng may ném cái phanh trúng mặt thì ... cũng ráng mà chịu :-)) )
Quan điểm Tử Bình là nguồn gốc của Tử vi là sai bét. Bởi như nói bên trên, chúng hoàn toàn dựa trên cơ sở khác nhau. Có chăng, chúng dụng một vài công cụ giống nhau như Lịch Pháp (Phổ) hoặc/và chiêm tinh học... Cái mà chúng ta đang làm, có chăng, chỉ là tìm mối liên hệ giữa 2 cái đó, không hơn.
Còn việc cái nào chính xác hơn cái nào, cái nào được yêu mến hơn cái nào thì cũng chỉ là quan điểm cá nhân. Nhất là ... ông nào cũng phải bảo vệ hũ gạo của nhà mình. Cái cốt lõi đó là dụng cái gì cũng vậy, đạt được mục tiêu: hiểu mình, hiểu người, đối nhân xử thế cho tròn chữ Nhân, chữ Đức, chữ Trí... thì đó là môn chính xác nhất (kể cả các vị bằng cách này cách kia hiểu sai kiến thức của tiền nhân).
Lời nói thật thường khó nghe, nhưng thà mất lòng trước, được lòng sau còn hơn là âm ỉ như Đà La hãm.
Chủ top có đóng góp cho kiến thức chung của diễn đàn hay không? Câu trả lời là có, thậm chí được sự mến mộ của nhiều người, trong đó có tôi.
Nhưng chủ top "đa mang thì đa quá". Lấy Tử Vi làm nền cho Tử Bình, tôi không nói. Thậm chí coi Tử Vi sai bét tè le, Tử Bình đúng hoàn hảo tôi cũng không nói, vì là quan điểm cá nhân. Nhưng dạo gần đây lại thích "nem chạo" những người ngâm cứu Tử Vi, những người dụng Tử Vi, rồi gọi họ là lũ này, lũ kia thì nó vượt quá tầm "tự do ngôn luận" rồi. Nên chuyện tôi ra mặt lần này coi như ném cho chủ top một cái phanh xe để tránh trường hợp chạy bon quá lại húc vào tường. (Mà chẳng may ném cái phanh trúng mặt thì ... cũng ráng mà chịu :-)) )
Quan điểm Tử Bình là nguồn gốc của Tử vi là sai bét. Bởi như nói bên trên, chúng hoàn toàn dựa trên cơ sở khác nhau. Có chăng, chúng dụng một vài công cụ giống nhau như Lịch Pháp (Phổ) hoặc/và chiêm tinh học... Cái mà chúng ta đang làm, có chăng, chỉ là tìm mối liên hệ giữa 2 cái đó, không hơn.
Còn việc cái nào chính xác hơn cái nào, cái nào được yêu mến hơn cái nào thì cũng chỉ là quan điểm cá nhân. Nhất là ... ông nào cũng phải bảo vệ hũ gạo của nhà mình. Cái cốt lõi đó là dụng cái gì cũng vậy, đạt được mục tiêu: hiểu mình, hiểu người, đối nhân xử thế cho tròn chữ Nhân, chữ Đức, chữ Trí... thì đó là môn chính xác nhất (kể cả các vị bằng cách này cách kia hiểu sai kiến thức của tiền nhân).
Lời nói thật thường khó nghe, nhưng thà mất lòng trước, được lòng sau còn hơn là âm ỉ như Đà La hãm.
Sửa bởi Expander: 18/08/2022 - 05:39
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối | |
|---|---|---|---|---|---|
Lấy chồng khờ |
Linh Tinh | QuyenLocTamMinh |
|
|
|
Những năm tháng tuổi trẻ |
Vài Dòng Tản Mạn... | Tre |
|
|
|
Chuyện xưa |
Linh Tinh | DamLuanPhongVan |
|
|
|
NĂM BÍNH NGỌ 2026 - NÓI CHUYỆN XUẤT HÀNH - Thầy Phong thủy Quảng Đức
|
Địa Lý Phong Thủy | administrator |
|
|
|
CHIẾN TRANH UKRAINE: BIẾT TRƯỚC NHƯNG VẪN LÀM NGƠ |
Linh Tinh | FM_daubac |
|
|
|
Ngày xuân nói chuyện tiếp khách - Tạp luận nghiên cứu Tử Vi (Hung thần ác sát - Nam Hải Ngạc Thần) |
Tử Vi | Nam Hải Ngạc Thần |
|
|
18 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 18 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
