1353 replies to this topic

[kunkunbye]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khongtuong, on 17/10/2014 - 12:43, said:

Đất Hải Phòng là đất của dương cơ, ngày xưa núi voi còn nguyên vẹn nó là nguyên khí của nhà Mạc nay bị phá hết rồi...làm gì còn nhiều quan chức gốc HP. Ngay cái đất Cổ Am hay Lý Học cũng chỉ sinh người học giỏi thôi chứ không làm lớn được.

HP tốt thượng nguyên qua hết trung nguyên thì mạt vận, vận 7 bắt đầu xuống rồi, lúc vượng nhất thì mấy vị cũng ở quê khác đến và lên cao như Đỗ Mười, Đoàn duy Thành, Dương khắc Thụ...Hạ nguyên bi bét lắm chỉ thích chơi súng hoa cải thôi...khà khà khà.

Gắng đợi cảng mới nhé...

Hì hì, đúng như bác nói, cháu nhớ cách đây mấy năm có đi đền ông Nguyễn Bỉnh Khiêm, ở có gặp mấy bạn người Vĩnh Bảo ở đó , hỏi mấy bạn đó học sinh xã này (Lý Học) gần đền Trạng vậy thì học có giỏi không, mấy bạn đó bảo giờ toàn thấy người học dốt, mà còn thuộc diện bét trong các khu của Vĩnh Bảo (vì cả huyện học trung 1 trường cấp 3 nên lắm được thông tin về nhau).
(không biết có bạn nào ở Vĩnh Bảo không vào xác minh điều này

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

)

Còn về núi voi thì mặc dù ko biết về phong thủy nhưng hồi trước đi qua cháu cảm nhận nó như bị chém đầu, nằm chết, trông tội nghiệp.

Còn về đất Hải Phòng bác nói là đất dương cơ và ví dụ về mấy ông quan ở trên thì có phải HP dù phát triển hay không phát triển thì.....mãi cũng chỉ như quán trọ, hay một tòa nhà văn phòng phải không bác.
Giả sử coi Hải Phòng là một tòa nhà văn phòng, trung tâm thương mại, dù trung tâm này phát triển hay không phát triển thì các trưởng phòng, giám đốc làm trong trung tâm thương mại này cũng là người nơi khác, họ chỉ làm việc ở đây còn ngôi nhà thân yêu của họ (mộ) ở chỗ khác.
Tóm lại làm ăn, sinh sống thì hãy chọn HP (sau khi có cảng mới xong), còn muốn tìm nơi yên giấc ngàn thu thì nên đi nơi khác hả bác

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Khongtuong]

Gọi xã Lý Học cho oai chứ thật ra Trạng Trình ăn theo đất nhà ngoại, ông ngoại nổi là Thượng thư nổi tiếng, mẹ là người tài giỏi tinh thông dịch lý, tướng số. Bố ông là một thầy đồ ít tiếng tăm...cái thế đất làng Lý học thuộc loại tầm thường nhưng đất quê ngoại ông thì lại phi thường... Cụ Trạng phát nhờ quê bên đó nhưng sống ở bên này nên gặp cảnh sinh bất phùng thời chăng? Thật không ngờ ông được ăn nhờ đất bên ngoại! Hai mẹ con đều giỏi lý số chắc chắn nhờ đất này...Xưa nay các thầy cứ đất Lý học đi tìm đúng thật là...

Đất Cổ am bên Vĩnh bảo còn khá, nay thì ra tro rồi..."Đông Cổ Am, Nam Hành Thiện" nay chỉ còn là câu hoài niệm!

Sửa bởi Khongtuong: 17/10/2014 - 15:30

[Khongtuong]

Có điều lạ là dân Vn cứ có chỗ nào hay thì y như rằng bị phá...cứ có ai hơn là y như rằng bị dìm hàng, ném đá...nói tóm lại là cấm ai được hơn tớ còn tớ chỉ thế thôi cóc cần học hành gì cả...Đất nhà Trạng cũng hỏng mất rồi.

[beyeu]

Xưa thế, nhưng giờ phong trào GATO (ghen ăn tức ở) hình như lên cao thì phải bác ah. Đọc giai thoại mẹ hai ông Trạng giỏi thật.

[PMK]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khongtuong, on 14/10/2014 - 12:14, said:

Bảo vệ môi trường là bảo vệ tự nhiên, Tự nhiên vốn có không cần bảo vệ con người phá môi trường nên mới có khái niệm bảo vệ môi trường. Tự nhiên vốn có là hài hòa vạn vật sinh ra, lớn lên, chết đi đều vào lòng đất mẹ. Chuỗi sinh tồn cái này chết đi làm nền tảng cho cai khác sinh ra và phát triển hà cớ gì phải làm khác đi. Tôi nghĩ thiêu làm ảnh hưởng môi trường thì có, để biến cái xác thành tro phải đốt không biết bao nhiêu nhiên liệu...Hiến tạng nếu bị chết não còn có giá trị chứ Y học bây giờ không cần xác nữa, cứ thử gọi mấy ông Y học đến mang cái xác đi họ có đến không? Bà bạn cần thực tế chút chứ bây giờ xã hội hay hô khẩu hiệu lắm, Công chức hô to nhất hi hi hi...

Hỏa táng chỉ hợp cho xã hội không có đất chôn nhưng xã hội đó sẽ khô cứng nhanh lắm....đấy là ảnh hưởng đó....xã hội VN mới có tí vô thần mấy mươi năm về trước mà đã khô rồi còn gì?

Quý bác có vẻ mất niềm tin vào con người nhỉ? Trên đời này còn nhiều người tốt chứ, đâu phải chỉ có mỗi quý bác tốt? Phong thủy tôi chẳng biết gì nhưng nhân tướng học thì biết chút chút, mà tất cả vốn liếng nhân tướng học của tôi chỉ dùng vào việc phân biệt thiện - ác.

Mỗi ngày trên địa cầu có bao nhiêu con người chết đi, bao nhiêu con người sinh ra thêm. Người chết tốn một chỗ đất cố định, ít nhất cũng 1m² trong trường hợp cải táng, còn nếu không cải táng thì diện tích đất tốn nhiều hơn. Hiện giờ ở Việt Nam đã có nhiều nơi người sống phải chen chúc với người chết rồi. Nghe bảo nguồn nước ở những nơi gần nghĩa địa có một lớp váng mỡ thì phải.

Tôi không biết thực hư thế nào, nhưng bên nhà Phật hình như họ phần nhiều dùng cách hỏa táng? (sau khi hỏa táng xong thì một số trường hợp phát hiện thấy xá lợi đấy). Xin hỏi bác, nếu dùng cách hỏa táng thì việc rắc tro cốt ở đâu hay bảo quản như thế nào có ảnh hưởng gì đến hậu nhân hay không?

Trong nền văn hóa Ai Cập cho rằng người chết phải ướp xác mới tốt. Xin hỏi bác, trong trường hợp ướp xác thì sẽ như thế nào?

Nếu theo đúng chuẩn cái này chết đi làm nền tảng cho cái khác sinh ra thì phù hợp nhất sẽ là cách điểu táng (tức là chết rồi phân xác cho chim ăn). Xin hỏi bác, trong trường hợp điểu táng này thì sẽ như thế nào?

Trên đây là những điều tôi thắc mắc đã lâu mà không biết hỏi ai. Nay gặp được bác Khongtuong, phải tranh thủ hỏi ngay. Chân thành cảm ơn bác.

Riêng vụ hiến xác thì có ai chuyên ngành làm ơn vào giải thích giùm một câu cho mọi người được rõ với? Xin cảm ơn!

[ekuyeuemnha]

Bây giờ người ta ướp xác bằng hóa chất có glycerin và acetate chứ ko ướp bằng ngọc am đâu

ướp bằng ngọc am là đỉnh nhất , các bác đến đền Tiên La chưa - đấy là 1 trong những ngôi mộ ướp ngọc am đấy

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi MOA: 17/10/2014 - 16:31

[PMK]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MOA, on 17/10/2014 - 16:27, said:

Bây giờ người ta ướp xác bằng hóa chất có glycerin và acetate chứ ko ướp bằng ngọc am đâu ạ

ướp bằng ngọc am là đỉnh nhất , các bác đến Mẫu Tiên La chưa - đấy là 1 trong những ngôi mộ ướp ngọc am đấy

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Tôi đang hỏi về Ai Cập mà. Ví như các xác ướp của hoàng gia Ai Cập sẽ để trong một cái hòm, cái hòm đó được để trong một cái hầm to hoành tráng như kim tự tháp, tức là xác chết có thể ở độ cao thấp hơn mặt đất, nhưng không tiếp xúc với đất.

[ekuyeuemnha]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PMK, on 17/10/2014 - 16:33, said:

Tôi đang hỏi về Ai Cập mà. Ví như các xác ướp của hoàng gia Ai Cập sẽ để trong một cái hòm, cái hòm đó được để trong một cái hầm to hoành tráng như kim tự tháp, tức là xác chết có thể ở độ cao thấp hơn mặt đất, nhưng không tiếp xúc với đất.

Vậy bà sang ai cập mà hỏi

Đây là VietNam mà . Bà hỏi người VN về xác ướp ai cập như thế nào là như thế nào ? Bà định troll người ta à =))

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[ThienA]

Nghi Sơn có như cái ngai ngồi ko bác, chân ngai ra tận hòn Mê ngoài biển, có lẽ yếu tố nước ngoài là đk đủ, mấy cái hồ mênh mông có lẽ mới ngăn đập, thuỷ nghịch dòng là đk cần phải ko ah.

[Khongtuong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PMK, on 17/10/2014 - 16:14, said:

Quý bác có vẻ mất niềm tin vào con người nhỉ? Trên đời này còn nhiều người tốt chứ, đâu phải chỉ có mỗi quý bác tốt? Phong thủy tôi chẳng biết gì nhưng nhân tướng học thì biết chút chút, mà tất cả vốn liếng nhân tướng học của tôi chỉ dùng vào việc phân biệt thiện - ác.

Mỗi ngày trên địa cầu có bao nhiêu con người chết đi, bao nhiêu con người sinh ra thêm. Người chết tốn một chỗ đất cố định, ít nhất cũng 1m² trong trường hợp cải táng, còn nếu không cải táng thì diện tích đất tốn nhiều hơn. Hiện giờ ở Việt Nam đã có nhiều nơi người sống phải chen chúc với người chết rồi. Nghe bảo nguồn nước ở những nơi gần nghĩa địa có một lớp váng mỡ thì phải.

Tôi không biết thực hư thế nào, nhưng bên nhà Phật hình như họ phần nhiều dùng cách hỏa táng? (sau khi hỏa táng xong thì một số trường hợp phát hiện thấy xá lợi đấy). Xin hỏi bác, nếu dùng cách hỏa táng thì việc rắc tro cốt ở đâu hay bảo quản như thế nào có ảnh hưởng gì đến hậu nhân hay không?

Trong nền văn hóa Ai Cập cho rằng người chết phải ướp xác mới tốt. Xin hỏi bác, trong trường hợp ướp xác thì sẽ như thế nào?

Nếu theo đúng chuẩn cái này chết đi làm nền tảng cho cái khác sinh ra thì phù hợp nhất sẽ là cách điểu táng (tức là chết rồi phân xác cho chim ăn). Xin hỏi bác, trong trường hợp điểu táng này thì sẽ như thế nào?

Trên đây là những điều tôi thắc mắc đã lâu mà không biết hỏi ai. Nay gặp được bác Khongtuong, phải tranh thủ hỏi ngay. Chân thành cảm ơn bác.

Riêng vụ hiến xác thì có ai chuyên ngành làm ơn vào giải thích giùm một câu cho mọi người được rõ với? Xin cảm ơn!

Tôi giả thiết đây thực sự là thắc mắc, Tôi sẽ trả lời từng câu :

Khongtuong không có mất mát gì cả vì có đâu mà mất? Con người phải tự biết mình đang đi về đâu để mà điều chỉnh chứ không lúc nào cũng nghĩ mình là chủ trái đất thì sẽ có ngày nhận hậu quả...chả có tốt hay xấu chê trách gì ở đây cả. Tôi cũng là một con người như bao người ...

Sinh ra thì có chết, chết thì tự nhiên sẽ phân hủy...mỡ người cùng lắm 10 năm phân hủy hết (còn làm thức ăn cho vi sinh vật) chứ nguyên liệu hóa thạch đốt đi thì vĩnh viễn nằm lại trong khí quyển...sợ mỡ thì qui hoạch cho tốt. Người sống chiếm đất của người chết lại không biết qui hoạch còn kêu gì?

Đạo Phật có hỏa táng có địa táng những người có đạo đức rất cao hỏa táng sẽ có Xá lợi . Xá lợi để chứng thực, để người khác học theo nên Đạo Phật hỏa táng là có lý do riêng...

Tro cốt cất đâu là do người sống... phương tây có câu : Suy nghĩ sinh hành động, hành động thành thói quen, thói quen sinh số phận. Để tro cốt nơi tốt là thể hiện sự kính trọng, kính trọng tổ tiên thì được gia hộ....suy nghĩ tốt số phận tốt.

Ướp xác thể hiện sự tham lam của người sống, cố bấu víu vào xã hội hiện tại huy hoàng của mình...tự mình nhốt mình...ở đâu cũng vậy...

Điểu táng phù hợp tự nhiên con người thời tiền sử...dân tộc dùng phép táng này đương nhiên sẽ gần xã hội tiền sử, nhân nào quả đấy...

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

ThienA, on 17/10/2014 - 16:53, said:

Nghi Sơn có như cái ngai ngồi ko bác, chân ngai ra tận hòn Mê ngoài biển, có lẽ yếu tố nước ngoài là đk đủ, mấy cái hồ mênh mông có lẽ mới ngăn đập, thuỷ nghịch dòng là đk cần phải ko ah.

Nghi sơn là cục đá nơi thủy khẩu bận tâm làm gì...

Sửa bởi Khongtuong: 17/10/2014 - 17:09

[ThienA]

Khu Tĩnh gia nơi đặt nhà máy lọc hóa dầu cũng vậy ah bác

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cục đá so với các đại địa, nhưng so với 1 tỉnh, 10 tỉ usd đang giải ngân trong 3 năm,cũng đáng kể chứ ah hjj.

Thiena ở đây gần 10 ngày, thấy gió đông nam thổi khá lạ.

[ThienA]

Có lẽ bác khongtuong đang nói về xã đảo Nghi sơn ah, thiena lại đang nói về toàn khu kinh tế Nghi sơn.
Gió đông nam ở đây gặp núi, sau khi chạy dọc bắc nam, lại thổi ngựơc tây bắc đông nam, mất mấy ngày thiena mới nhận ra điều này.

[Khongtuong]

Khu kinh tế Nghi sơn làm khu kinh tế được, không tệ.

[ThienA]

Có lẽ thuỷ khí ngắn quá ah, vườn quốc gia Bến én thuỷ lại ko chảy về minh đường, nếu ko tài lực sẽ còn vượng nữa, minh đường mênh mông thuỷ nhưng con đực vẫn có cảm giác thua sút con cái với kiểu đi ngang của tổ sơn phải ko bác, nên tiền của chảy ra biển cho nước ngoài nhiều hơn là phần ở lại?

[vovivo]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khongtuong, on 17/10/2014 - 15:15, said:

Gọi xã Lý Học cho oai chứ thật ra Trạng Trình ăn theo đất nhà ngoại, ông ngoại nổi là Thượng thư nổi tiếng, mẹ là người tài giỏi tinh thông dịch lý, tướng số. Bố ông là một thầy đồ ít tiếng tăm...cái thế đất làng Lý học thuộc loại tầm thường nhưng đất quê ngoại ông thì lại phi thường... Cụ Trạng phát nhờ quê bên đó nhưng sống ở bên này nên gặp cảnh sinh bất phùng thời chăng? Thật không ngờ ông được ăn nhờ đất bên ngoại! Hai mẹ con đều giỏi lý số chắc chắn nhờ đất này...Xưa nay các thầy cứ đất Lý học đi tìm đúng thật là...

Đất Cổ am bên Vĩnh bảo còn khá, nay thì ra tro rồi..."Đông Cổ Am, Nam Hành Thiện" nay chỉ còn là câu hoài niệm!

Nhân tiện nói về cụ Trạng trình, em có thắc mắc này nghĩ mãi không thông, bác Khongtuong hay có vị cao nhân nào có thể giải thích giùm em được không ạ.
Chẳng là ai cũng biết cụ Trạng Trình tinh thông dịch số, sấm đoán tương lai, ai cũng biết cụ:
- Bảo nguyễn Hoàng qua đèo ngang vào Thuận Hoá dựng nghiệp
- Khuyên Trịnh Kiểm thờ vua Lê chiếm Trung
- Chỉ Mạc đăng Dung lên Cao Bằng giữ đất hừng cứ một phương

Cuối cùng vòng vo tam quốc 3 Ông này oánh nhau suốt mấy mươi năm làm dân ta trăm bề khổ sở.
@ Tại sao Cụ Trạng lại "Chia 3 thiên Hạ" để cho dân ta lầm than chiến tranh vậy? Quan điểm chính trị của Cụ ở đây giải thích thế nào? Chẳng nhẽ cụ không thương dân, không nghĩ đến ĐẠI CUỘC? hay cụ cho rằng thời thế thế thời phải vậy? Em xin chân thành cảm ơn các bác chỉ giáo !
* Con lạy cụ Trạng, con nghĩ sao nói vậy (vì con chưa thông) - nếu đắc tội con cắn cơm cắn cỏ xin cụ đại xá cho con ạ.