1353 replies to this topic

[ruavang]

Chào anh VinhL.
Cho em hỏi, người xưa có câu: "Trên thông Thiên Văn, dưới tường Địa Lý" nghĩa là sao ạ?
Phải chăng Thiên Văn là để tính, Địa Lý là để dùng?

[VinhL]

Dịch có học thuyết Tam Tài, Thiên Địa Nhân. Con người ở giữa, chịu ảnh hướng của Thiên và Địa.
Câu nói của cổ nhân "Trên thông thiên văn" để biết thiên thời, dưới tường địa lý để biết địa lợi!
Cả hai đều cần biết và ứng dụng vì con người kẹt ở giữa! Hihihihihihihihihi
Thuật phong thủy thì cần biết cả hai, bỡi cái gì quyết định mộ chừng nào phát chừng nào suy, nhà ở bao lâu mới đắc vượng gặp suy, đều là do cái thiên thời như năm tháng ngày giơ, tinh tú nhật nguyệt nó quyết định. Địa điểm vị trí, hình thế xung quanh quyết định cách cục trường khí, gặp thời để mà phát vậy. Đấy là thiên thời và địa lợi. Còn tài nhân thì do chính bản thân mình quyết định sao cho phù hợp với hai tài kia để mà thuận bờm xuôi gió! Hihihihihihihihi

[begaidii]

Cháu kê dép nghe

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi begaidii: 03/03/2013 - 13:01

[TRANDINHLONG]

"Quách Dương Tằng Tưởng đều là quan chức, đã được học qua Thiên Văn trong hoàng cung, từ đó mà thấu hiểu sự vận hành Thiên Địa, Mạch Khí mà áp dụng vào phong thủy".
Biết thì nói không biết thì học hỏi nói tầm bậy không.

Sửa bởi TRANDINHLONG: 13/04/2013 - 00:52

[ptan]

Bác KhongTuong vào lại đi ạ.

[Khongtuong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

tigerstock68, on 01/02/2013 - 16:09, said:

Bác khongtuong có thể trích dẫn vài đoạn về “Thẩm thị huyền không phi tinh là ngụy thư có vài phần chân” ...đâu la man thư .chính thư? cháu mới tiếp cận môn phong thủy và đang đọc cuốn đó,, mong bác chỉ giáo
Kính.

Những cái sai lầm của thẩm thị huyền không;

1- Chia 24 sơn âm dương rồi phân dương thuận âm nghịch là sai lầm thứ nhất : đường đường một sơn có âm có dương tùy thời chuyển nhất sơn lưỡng dụng mà phân như vậy nên có lúc đúng có lúc sai.
2- Thiên quái giang Đông ,địa quái giang Tây Thẩm thị chia ai hướng ai sơn rõ là không hiểu ai tinh nhưng dùng có lúc đúng lúc sai.
3- Phân tương kiêm 24 sơn của Thẩm thị không đúng
4- Loan đầu phối lý khí của Thẩm thị rất khiên cưỡng rõ là thư hùng giao cấu thì sơn long với thủy long tuy hai mà là một chỉ là cương nhu tương phối, chồng hô vợ ứng mà thôi . Thiên ngọc nói : “ Thiên quái giang đông chưởng thượng tầm ,tri liễu trị thiên kim. Địa họa bát quái thủy năng hội, sơn dữ thủy tương đối” là ý không khác vậy.
5- Quan điểm dùng thế tinh thật là sai lầm, tìm khắp không thấy có nguyên lý nào về thế tinh. Ứng dụng cũng không thấy nghiệm. Địa lý chẳng qua là thư hùng, thư hùng đúng nghĩa tất tương phối, âm dương sai khác tất bất phối.
6- Còn rất nhiều cái sai khác nữa nhưng chỉ dừng nơi đây thôi.

Sóng gió sắp tới tôi đi trước nhé!

[TieuBachLong]

Cũng xin đặt gạch ở đây để hóng vậy vì thấy " cao trào " bắt đầu rồi .

[nguyenminh82]

chào bác khongtuong, e rất cảm ơn và trân trọng topic của bác cũng như lượng kiến thức và nghiên cứu của bác đã đem ra chia sẻ để các member những ai đã và đang bắt đầu tìm hiểu. e rất mong bác ở lại diễn đàn e xin chia sẻ cùng bị ném đá với bác.

Tôi nghĩ tranh luận (tuy bị ném đá nói theo ngôn ngữ vỉa hè ý) cũng là 1 điều hay đáng để làm, nếu ko tranh luận sẽ ko rõ đúng sai. tuy nhiên nhược điểm ở đây là ai cũng muốn giữ quan điểm của mình (kể cả tuy biết là mình sai) vì sĩ diện mà ai chả thế!.
Tôi có đọc qua quyển bách khoa phong thủy (tạm thời ko nhớ NXB, tác giả) tôi có thắc mắc mong bác giải đáp giùm 1 ví dụ: mộ mà chôn trên vách đá dựng đứng có phải là hung ko? tuy bên phải có bạch hổ, trái thanh long, lưng huyền vũ, trước chu tước (thanh long hơi chèn sát vào) 1 ví dụ khác mộ chôn ở gần bên dưới 1 vách đá dựng nhô nhìn từ xa có vẻ đè lên mộ=> hung hay cát?
E có đọc qua sách PT tuy nhiên ko hiểu được nhiều giờ có topic của bác khongtuong e thấy mình nên tìm hiểu lại quả là rất ý nghĩa, ko biết có phải là quá không tưởng ko?

xin chân thành cảm ơn bác khongtuong,
trân trong y hon

[Khongtuong]

1- Mộ chôn ở vách đá : Chôn ở vách đá tức là chôn ở trên cao nơi Sơn Cước, Sơn Cước yếu tàng phong tránh sát thạch do vậy nếu bị phạm hai cái này tất sẽ hung sát còn không phạm thì không sao. Chân long huyệt nơi lưng chừng núi chỉ có thể kết theo kiểu Quải Đăng huyệt, tôi đã gặp huyệt như vậy. Đứng trên cao trông nó như cái Môi múc canh mà cán nơi đỉnh núi. Ai được huyệt này coi như là phúc lớn

2- Mộ chôn ở chân vách đá: Chôn ở chân vách đá tức chôn nơi thấp vùng Sơn Cước hoặc Bình Dương, cần đặc biệt tránh sát thạch, thủy xạ và gió lùa không bị núi bên ngoài chèn ép Vô Tình nếu không phạm thì không sao còn không thì ngược lại. Chân long huyệt kết nơi chân núi thường kết dạng Tham lang sinh quí tử, quan sát kỹ thấy huyệt như củ, rễ trồi lên từ dưới đất của một cái cây, núi lớn phụ mẫu như dè ép nhưng hữu tình che trở cho đàn con. Mộ của mẹ Tưởng Giới Thạch chôn ở thế đất như trên : Phật Di Lặc ngồi thiền ( tọa Nam hướng Bắc) huyệt kết nơi rốn.

Vài lời chia sẻ!

[PHANTHI]

Thưa Bác KhongTuong .

Cháu có thắc mắc là trong cùng 1 vùng đất lớn như Sài gòn thì có những vùng rất phát triển thịnh vựong như khu ngã ba Ông Tạ , hoặc chợ Tân bình và sau này như vùng quận 7 - Phú Mỹ Hưng ...
Khu Ông tạ ngày xưa và sau này là Phú Mỹ Hưng đều là khu đầm lầy ao rau muống hoặc đất hoang hóa bỏ trống ....

Nhưng có nhiều khu tuy có rất lâu đời khá gần trung tâm lại vị trí đẹp ( nhất cận thị nhị cân giang ...) như vùng Phạm Thế Hiển quận 8 thì rất nghèo nàn không phát triển ....mặc dù khu này đã hình thành từ rất lâu ...
Cháu đi trên đường Dương Bá Trạc còn thấy cái nhà thờ tên là Nhà Thờ Bình Xuyên ...

Mong Bác có thể cho lời nhận xét về điều này ạ .
Cám ơn bác .

Sửa bởi PHANTHI: 23/04/2013 - 14:53

[nguyenminh82]

Thưa bác khongtuong,

E có một câu này không biết đọc được ở đâu lâu lắm rồi nhưng vẫn thuộc ở trong đầu nhưng không hiểu nó có ý nghĩa gì? thế đất đó ra sao? trên thực tế có không? đó là câu "tiền tam sơn, hậu ngũ nhạc" e chỉ nhớ đại để sách đó ghi về 1 anh hùng nào đó rằng: có 1 thầy địa lý xem thế đất đai vùng đó và bảo vị anh hùng đó sau này cha chết nên chôn vào vị trí có thế "tiền tam sơn, hậu ngũ nhạc" con cái sẽ phát phúc lớn trở thành anh hùng cái thế và quả đúng như thế sau khi chôn được vài năm thì người con trai trở thành lãnh tụ của nghĩa quân chống giặc? rất mong bác chỉ giúp.

trân trọng yhon

[Khongtuong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

PHANTHI, on 23/04/2013 - 14:45, said:

Thưa Bác KhongTuong .

Cháu có thắc mắc là trong cùng 1 vùng đất lớn như Sài gòn thì có những vùng rất phát triển thịnh vựong như khu ngã ba Ông Tạ , hoặc chợ Tân bình và sau này như vùng quận 7 - Phú Mỹ Hưng ...
Khu Ông tạ ngày xưa và sau này là Phú Mỹ Hưng đều là khu đầm lầy ao rau muống hoặc đất hoang hóa bỏ trống ....

Nhưng có nhiều khu tuy có rất lâu đời khá gần trung tâm lại vị trí đẹp ( nhất cận thị nhị cân giang ...) như vùng Phạm Thế Hiển quận 8 thì rất nghèo nàn không phát triển ....mặc dù khu này đã hình thành từ rất lâu ...
Cháu đi trên đường Dương Bá Trạc còn thấy cái nhà thờ tên là Nhà Thờ Bình Xuyên ...

Mong Bác có thể cho lời nhận xét về điều này ạ .
Cám ơn bác .

Ngã ba ông Tạ đẹp lắm vượng khí do con người mang lại tầm ảnh hưởng hẹp, chợ Tân Bình đẹp hơn vượng khí do long đương vận tầm ảnh hưởng rộng, kênh Nhiêu lộc như giải lụa không phải cãi bàn. Phú Mỹ Hưng cách cục đặc biệt hạ nguyên quí bất khả ngôn. Phạm thế Hiển quận 8 kênh đào, dân cư kẹp giữa đường và kênh rất xấu không bao giờ lên được.

[Khongtuong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

yhon, on 23/04/2013 - 15:08, said:

Thưa bác khongtuong,

E có một câu này không biết đọc được ở đâu lâu lắm rồi nhưng vẫn thuộc ở trong đầu nhưng không hiểu nó có ý nghĩa gì? thế đất đó ra sao? trên thực tế có không? đó là câu "tiền tam sơn, hậu ngũ nhạc" e chỉ nhớ đại để sách đó ghi về 1 anh hùng nào đó rằng: có 1 thầy địa lý xem thế đất đai vùng đó và bảo vị anh hùng đó sau này cha chết nên chôn vào vị trí có thế "tiền tam sơn, hậu ngũ nhạc" con cái sẽ phát phúc lớn trở thành anh hùng cái thế và quả đúng như thế sau khi chôn được vài năm thì người con trai trở thành lãnh tụ của nghĩa quân chống giặc? rất mong bác chỉ giúp.

trân trọng yhon

Thất tinh ứng hậu, tam thai hiện tiền phản khí nhập cốt phát đế vương thì cuộc bạn đưa lên phát tướng cũng đúng thôi.

[PHANTHI]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Khongtuong, on 23/04/2013 - 19:52, said:

Ngã ba ông Tạ đẹp lắm vượng khí do con người mang lại tầm ảnh hưởng hẹp, chợ Tân Bình đẹp hơn vượng khí do long đương vận tầm ảnh hưởng rộng, kênh Nhiêu lộc như giải lụa không phải cãi bàn. Phú Mỹ Hưng cách cục đặc biệt hạ nguyên quí bất khả ngôn. Phạm thế Hiển quận 8 kênh đào, dân cư kẹp giữa đường và kênh rất xấu không bao giờ lên được.

Bác cho cháu hỏi thêm là nếu mình sống ở những khu vực vượng phát như Ông Tạ , Phú Mỹ Hưng thì mức độ ảnh hửong của nó với tài lộc của mình là như thế nào ạ.

Gia đình cháu trước đây đã từng ở rất nhiều nơi ...sau đó dời về vùng Ông Tạ thì có 1 thời gian làm ăn rất khá nhưng sau đó thì lại bình thường ...bản thân cháu cũng thế ....sau khi ra riêng có lúc làm được lúc không ...

Cháu không hiểu mức độ ảnh hưởng của những vùng đất vựong khí đối với mình sẽ ra sao ạ????

Mong bác cho lời giải thích .

[nguyenminh82]

thưa bác khongtuong,

cuốn sách bách khoa phong thủy e được đọc là của Vương Minh Quân dịch NXB văn hóa thông tin 2010, e đang đọc có nhiều chỗ ko hiểu sẽ hỏi bác sau. mong bác giúp đỡ.
Câu "tiền tam sơn hậu ngũ nhạc" e đọc được trong truyện lưu truyền trong dân gian về anh hùng Hoàng Đình Kinh (Cai Kinh) 1 lãnh tụ nghĩa quân chống Pháp ở vùng Chi Lăng- Hữu Lũng Lạng Sơn. Theo bác vậy câu chuyện này có thật không nhỉ?
đoạn kết cho câu chuyện này là: quân pháp đã sai người tìm chỗ táng mộ của cha ông và đào mộ lên đốt và vứt tro xuống sông. khi đào lên chúng thấy cốt có kiểu như tơ hồng bao bọc giống hình chiếc vương miện. sau đó cuộc khởi nghĩa của ông thất bại, về nguyên nhân cái chết của ông hiện vẫn còn phải nghiên cứu.

trân trọng yhon