1353 replies to this topic

[ekuyeuemnha]

À thì táng phát phúc thì thiền tông cũng biết mà chứ đâu riêng mật tông

Vậy thì chắc thầy mật tông mà bác biết cái level của họ chưa cao . Còn 1 gđ cháu biết ngôi mộ thủy tổ kết dải tơ vàng từ trong ra ngoài chuyển từ hà tâyy về núi PH HD họ đã phải sang tận tây tạng vùng không khí loãng mời 3 ông thầy về dịch chuyển và dich chuyển thành công

Còn thầy đấy dùng thân khẩu hay ý thì cháu cũng k bik nhưng chắc chắn mồm họ có lẩm bẩm . Theo cháu hiểu thì có nghĩa họ đóng băng tạm thời rồi dẫn khí đi theo 1 con đường mới tụ về nơi mới

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, còn họ có như cháu hiểu ko thì lại là 1 chuyện #

Nói chung là mỗi phái khác nhau và làm sao mà biết được

Sửa bởi MOA: 19/10/2014 - 16:00

[Cự Cơ]

Thực hư thế đất "thần bút chấm thuỷ"

Linh ứng của ngôi mộ thiêng hay chỉ là sự trùng lặp?
Công tử Doãn Toại đặt huyệt chính, còn cụ Bá Ký đặt huyệt bàng, trên một gò đất có thế "thần bút chấm thuỷ" mà theo lời của thầy phong thuỷ sẽ phát đường công danh, khoa cử. Thực hư, chuyện phong thuỷ tác động đến công danh của con cháu của hai vị này đến đâu thật khó nói, nhưng có một sự thật con của cụ Nguyễn Bá Ký, là Nguyễn Đức Lượng đã đỗ trạng nguyên vào năm 1514, đời vua Lê Tương Dực. Người con của công tử Doãn Toại với tiểu thư Nguyễn Thị Hiền, là Nguyễn Thiến đậu trạng nguyên vào năm 1532, triều Mạc Thái Tổ. Nói về hiển đạt con cháu của trạng nguyên Nguyễn Thiến sau này khó ai sánh bằng, trong đó có danh tướng Nguyễn Quện, danh nhân văn hoá thuộc dòng họ Nguyễn Tiên Điền mà người được nhiều người biết đến nhất là đại thi hào Nguyễn Du.
Câu chuyện về ngôi mộ kỳ lạ này do chính ông Nguyễn Văn Thắng (69 tuổi, tộc trưởng của dòng họ Nguyễn làng Canh Hoạch) trực tiếp kể lại . Theo ông Thắng, ngôi mộ này độc đáo ở chỗ có hai huyệt. Hai người được táng ở đây là cụ Nguyễn Doãn Toại, vị tiên tổ của dòng họ Nguyễn đất Tiên Điền, Hà Tĩnh, cụ thứ hai là cụ Nguyễn Bá Ký (tiến sĩ của khoa thi Quang Thuận thứ 4 năm 1463.
Khoa thi năm đó đỗ đầu là trạng nguyên Lương Thế Vinh), tiên tổ của họ Nguyễn ở làng Canh Hoạch. Theo vị tộc trưởng đáng kính của dòng họ Nguyễn làng Canh Hoạch, khu đất táng mộ này là kết quả của một thầy phong thuỷ tìm kiếm trong suốt một năm trời.
Khởi nguyên của câu chuyện chọn đất đặt mộ là thời điểm năm 1492, khi cụ Nguyễn Đức Lượng (con trai độc nhất của cụ Bá Ký) vừa tròn 28 tuổi thì không may cụ Bá Ký qua đời. Cụ Đức Lượng, muốn tìm một vị trí đất tốt để đặt mộ cho cha khi tiến hành cải táng mang theo hy vọng con cháu đời sau đạt được vinh hiển.
Cụ Nguyễn Đức Lượng đã khổ công tìm thầy địa lý về nhà và may mắn cụ đã gặp được thầy phong thủy giỏi. Để được thầy địa lý xem đất, cụ Lượng trân trọng tiếp đãi hậu hĩnh thầy phong thuỷ này hơn một năm trời. Sau một thời gian tìm hiểu địa thế, thầy địa lý đã mách cho cụ Đức Lượng một nơi có thế phong thủy hiếm có.
Thầy khẳng định, nếu đặt mộ cụ Nguyễn Bá Ký nơi này thì con cháu về sau sẽ thành đạt mà khó có dòng họ nào sánh bằng. Điều lạ là mảnh đất ấy không phải ở đâu xa mà chính là gò đất nằm sát làng. Việc đó khiến cụ Đức Lượng mừng khôn xiết, chỉ chờ đến ngày lành tháng tốt là táng cha Bá Ký về an nghỉ.
Theo ông Thắng miêu tả, thế phong thủy của khu đất mà thầy địa lý đã mách lại cho cụ Lượng là một gò cao nằm ở góc làng Canh Hoạch. "Nơi đây, mạch chìm, có khe nhỏ theo hướng Mão chảy lại. Về phương Hợi có ba cái gò khe nhỏ quay chầu vào. Lập hướng tại Mão thu nước tại Hợi, phóng nước tại Đinh Mùi". Cũng theo ông Thắng, kiểu đất này đặt trên con hỏa tinh khai khẩu rất to, đằng trước có tam kỳ giang làm minh đường, thần bút tẩm thủy, cờ, trống, võng, lọng la liệt ngay trước mặt.
Căn nguyên việc “bố vợ, con rể” táng cùng mộ Vị công tử mắc căn bệnh quái ác
Cũng vì căn bệnh quái ác này mà công tử Doãn Toại đành một thân một mình ra đồng vắng làm lều nhỏ để sinh sống. Oái ăm thay, chiếc lều mà công tử Doãn Toại dựng lên lại nằm chính ở gò đất mà thầy phong thủy mách ông Lượng đặt huyệt mộ cho cụ Nguyễn Bá Ký. Ngày tháng trôi qua, gần đến ngày mà thầy phong thủy lấy để làm lễ cải táng cho cụ Bá Ký thì công tử Doãn Toại vẫn bình thản ở trong chiếc lều, án giữ khu đất. Việc này khiến cụ Nguyễn Đức Lượng vô cùng sốt ruột, năm lần bảy lượt năn nỉ công tử Doãn Toại dời đi nhưng vị công tử này vẫn cố tình ở lại giữ đất.
Những tưởng chỉ cần đợi đến ngày thầy phong thủy quay lại thì tâm nguyện của cụ Đức Lượng được hoàn thành, nhưng không ngờ được một việc oái oăm ngoài dự kiến. Ông Thắng kể rằng, người phá hỏng kế hoạch của cụ Lượng chính là công tử con của ông Nguyễn Doãn Địch (thám hoa, khoa thi 1481, đời Lê Thánh Tông) tên là Nguyễn Doãn Toại. Công tử Doãn Toại là người có học thức uyên thâm, khi tài năng đến độ chín thì không may mắc bệnh phong (bệnh hủi - ở thời điểm bấy giờ, những người không may mắc căn bệnh quái ác này sẽ bị mọi người xa lánh). Vốn từ lâu đem lòng thương thầm nhớ trộm tiểu thư Nguyễn Thị Hiền, em gái của cụ Nguyễn Đức Lượng, nhưng vì vướng bệnh phong, nên công tử Doãn Toại bị gia đình người yêu phản đối.
Ngày đặt mộ đã đến gần nhưng công tử Doãn Toại vẫn trơ trơ như không có chuyện gì xảy ra. Hôm giáp ngày đặt mộ cha, cụ Nguyễn Đức Lượng một lần nữa ra lều của công tử Doãn Toại tìm cách nói ngon ngọt để thuyết phục. Cuối cùng vị công tử này cũng lộ ra ý định vốn giấu kín trong lòng mình từ lâu. Doãn Toại nói với cụ Lượng: "Việc này giải quyết cũng dễ thôi. Các ông và tôi đều là con nhà khoa bảng, môn đăng hộ đối. Tôi vốn từng đem lòng cảm mến người em gái của ông, muốn cho hai gia đình kết làm thông gia. Tuy nhiên, vì bệnh tật mà không thành. Giờ đây chỉ muốn được gặp người em gái của ông. Tôi muốn hai người cùng trò chuyện với nhau một đêm. Sáng hôm sau, tôi sẽ lập tức chuyển đi để tiện việc mong ước của ông".
Khi nghe được ý định của công tử Doãn Toại nói, cụ Nguyễn Đức Lượng hết sức bực tức, về nhà cụ đem chuyện này than thở với thầy phong thủy. Người thầy trăn trở một hồi rồi nói rằng, gò đất đó rất quý. Nếu là nơi an nghỉ của gia tiên thì sau này con cháu, văn chiếm khôi nguyên, võ chiếm tướng mạc, thiên hạ ít ai bì được. Nếu bị bỏ phí thì sau này hối không kịp. Không ngờ, cuộc trò chuyện giữa hai người lại bị tiểu thư Nguyễn Thị Hiền nghe được. Vốn cũng có cảm tình với công tử Doãn Toại từ trước, người em gái đã quyết định ra gặp thầy phong thủy và anh trai, mạnh dạn bảo rằng: "Vì đất ấy tốt, yên được hài cốt cha, lại mang đến sự thành đạt hiển vinh cho anh và con cháu về sau, chỉ đổi bằng một đêm nói chuyện đâu có xá gì" - ông Thắng kể lại.
Đêm hôm đó, Nguyễn Thị Hiền đội nón, xách đèn băng trong đêm tối mưa phùn gió bấc đến lều tranh chuyện trò cùng công tử Doãn Toại. Vốn đã tình ý với nhau từ lâu, lại chứng kiến cảnh ngộ bất hạnh của công tử Doãn Toại, cô đã trao thân cho vị công tử này. Nhưng ý trời xui khiến, đêm hôm đó, điều không may đã xảy ra. Công tử Doãn Toại đột nhiên quy tiên. Phát hiện ra vị công tử này chết, tiểu thư Nguyễn Thị Hiền vội băng đêm chạy về báo cho anh trai biết. Cụ Đức Lượng nghe tin như sét đánh, vội báo cho quan và gia đình phía công tử Doãn Toại. Cụ Lượng có nguyện vọng muốn đem xác công tử Doãn Toại an táng một nơi khác. Theo ông Thắng, sáng mai ra, khi mọi người tới thì xác của công tử Doãn Toại đã bị mối đùn lấp chỉ còn nổi lên hai chân. Gia đình công tử Doãn Toại cho rằng, đây là thiên táng nên không di chuyển nữa.
Hậm hực và cũng vì ý trời, huyệt mộ thầy phong thuỷ dày công tìm kiếm trở thành công cốc. Thấy cụ Nguyễn Đức Lượng buồn rầu, thầy phong thuỷ đành động viên, "huyệt chính người ta đã chiếm, ý trời khó tránh. Tuy nhiên, huyệt bàng vẫn còn đó, nếu đem chôn thân phụ của ngài vào thì con cháu sau này vẫn được hưởng lộc, tuy không thể so sánh được với huyệt chính". Nghe theo thầy phong thuỷ, cụ Đức Lượng đành cho táng mộ cha vào cạnh mộ của công tủ Doãn Toại. Và, ngôi mộ có hai huyệt đặt sát cạnh nhau có từ đó.
Trinh Phúc

[Khongtuong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TaoLao, on 19/10/2014 - 15:26, said:

Mong bác khongtuong có bài viết phân tích thế phong thuỷ của nước Việt ta để mọi người có thêm kiến thức, hiểu thêm về phong thuỷ ạ !

Tôi không muốn viết vì công khai việc này không tốt cho quốc gia nhưng có thể nói một chút về Hà Nội. Hà nội nằm trên một chi long của một cán long kẹp giữa sông Mã và sông Đà, Hồng. Chi này là anh em của chi long chạy về Đường Lâm. Hà nội nguyên bản không có con sông Nhuệ và sông Tô Lịch chạy tuốt từ Bưởi đến Cầu Gỗ rồi thông với sông Hồng như Hình vẽ:

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Thế cục của Hà nội tương đối nhỏ, không có triều tụ nhưng khá thanh thoát lấy cung ất mão làm thủy khẩu. Hà nội vượng từ vận 6 trung nguyên đến hạ nguyên, suy vi nhất ở vận 4

Nói chung nếu nguyên bản, thế của Hà nội có thể làm chủ bắc bộ và cũng có những kỳ tích nhất định nhưng nay người ta đào sông Nhuệ, lấp sông Tô nên thế của Hà nội rất bí bách...Công chức Hà nội thuộc loại bí dị nhất VN, bôi cũng không chơn

Xu hướng của thế đất Hà nội đi xuống do sông Hồng ngày càng thu hẹp (nghiên cứu khảo cổ sông Hồng ngày xưa lưu lượng nước còn lớn hơn sông Dương Tử và chạy tuốt ra Hoàng sa, sông Hồng qua Hà Nội lúc đó uốn lượn như giải lụa) bởi sự va đập của lục địa Á, Ấn.

Vài lời tào lao thế!

Sửa bởi Khongtuong: 19/10/2014 - 16:09

[Khongtuong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Cự Cơ, on 19/10/2014 - 16:01, said:

Thực hư thế đất "thần bút chấm thuỷ"

Linh ứng của ngôi mộ thiêng hay chỉ là sự trùng lặp?
Công tử Doãn Toại đặt huyệt chính, còn cụ Bá Ký đặt huyệt bàng, trên một gò đất có thế "thần bút chấm thuỷ" mà theo lời của thầy phong thuỷ sẽ phát đường công danh, khoa cử. Thực hư, chuyện phong thuỷ tác động đến công danh của con cháu của hai vị này đến đâu thật khó nói, nhưng có một sự thật con của cụ Nguyễn Bá Ký, là Nguyễn Đức Lượng đã đỗ trạng nguyên vào năm 1514, đời vua Lê Tương Dực. Người con của công tử Doãn Toại với tiểu thư Nguyễn Thị Hiền, là Nguyễn Thiến đậu trạng nguyên vào năm 1532, triều Mạc Thái Tổ. Nói về hiển đạt con cháu của trạng nguyên Nguyễn Thiến sau này khó ai sánh bằng, trong đó có danh tướng Nguyễn Quện, danh nhân văn hoá thuộc dòng họ Nguyễn Tiên Điền mà người được nhiều người biết đến nhất là đại thi hào Nguyễn Du.
Câu chuyện về ngôi mộ kỳ lạ này do chính ông Nguyễn Văn Thắng (69 tuổi, tộc trưởng của dòng họ Nguyễn làng Canh Hoạch) trực tiếp kể lại . Theo ông Thắng, ngôi mộ này độc đáo ở chỗ có hai huyệt. Hai người được táng ở đây là cụ Nguyễn Doãn Toại, vị tiên tổ của dòng họ Nguyễn đất Tiên Điền, Hà Tĩnh, cụ thứ hai là cụ Nguyễn Bá Ký (tiến sĩ của khoa thi Quang Thuận thứ 4 năm 1463.
Khoa thi năm đó đỗ đầu là trạng nguyên Lương Thế Vinh), tiên tổ của họ Nguyễn ở làng Canh Hoạch. Theo vị tộc trưởng đáng kính của dòng họ Nguyễn làng Canh Hoạch, khu đất táng mộ này là kết quả của một thầy phong thuỷ tìm kiếm trong suốt một năm trời.
Khởi nguyên của câu chuyện chọn đất đặt mộ là thời điểm năm 1492, khi cụ Nguyễn Đức Lượng (con trai độc nhất của cụ Bá Ký) vừa tròn 28 tuổi thì không may cụ Bá Ký qua đời. Cụ Đức Lượng, muốn tìm một vị trí đất tốt để đặt mộ cho cha khi tiến hành cải táng mang theo hy vọng con cháu đời sau đạt được vinh hiển.
Cụ Nguyễn Đức Lượng đã khổ công tìm thầy địa lý về nhà và may mắn cụ đã gặp được thầy phong thủy giỏi. Để được thầy địa lý xem đất, cụ Lượng trân trọng tiếp đãi hậu hĩnh thầy phong thuỷ này hơn một năm trời. Sau một thời gian tìm hiểu địa thế, thầy địa lý đã mách cho cụ Đức Lượng một nơi có thế phong thủy hiếm có.
Thầy khẳng định, nếu đặt mộ cụ Nguyễn Bá Ký nơi này thì con cháu về sau sẽ thành đạt mà khó có dòng họ nào sánh bằng. Điều lạ là mảnh đất ấy không phải ở đâu xa mà chính là gò đất nằm sát làng. Việc đó khiến cụ Đức Lượng mừng khôn xiết, chỉ chờ đến ngày lành tháng tốt là táng cha Bá Ký về an nghỉ.
Theo ông Thắng miêu tả, thế phong thủy của khu đất mà thầy địa lý đã mách lại cho cụ Lượng là một gò cao nằm ở góc làng Canh Hoạch. "Nơi đây, mạch chìm, có khe nhỏ theo hướng Mão chảy lại. Về phương Hợi có ba cái gò khe nhỏ quay chầu vào. Lập hướng tại Mão thu nước tại Hợi, phóng nước tại Đinh Mùi". Cũng theo ông Thắng, kiểu đất này đặt trên con hỏa tinh khai khẩu rất to, đằng trước có tam kỳ giang làm minh đường, thần bút tẩm thủy, cờ, trống, võng, lọng la liệt ngay trước mặt.
Căn nguyên việc “bố vợ, con rể” táng cùng mộ Vị công tử mắc căn bệnh quái ác
Cũng vì căn bệnh quái ác này mà công tử Doãn Toại đành một thân một mình ra đồng vắng làm lều nhỏ để sinh sống. Oái ăm thay, chiếc lều mà công tử Doãn Toại dựng lên lại nằm chính ở gò đất mà thầy phong thủy mách ông Lượng đặt huyệt mộ cho cụ Nguyễn Bá Ký. Ngày tháng trôi qua, gần đến ngày mà thầy phong thủy lấy để làm lễ cải táng cho cụ Bá Ký thì công tử Doãn Toại vẫn bình thản ở trong chiếc lều, án giữ khu đất. Việc này khiến cụ Nguyễn Đức Lượng vô cùng sốt ruột, năm lần bảy lượt năn nỉ công tử Doãn Toại dời đi nhưng vị công tử này vẫn cố tình ở lại giữ đất.
Những tưởng chỉ cần đợi đến ngày thầy phong thủy quay lại thì tâm nguyện của cụ Đức Lượng được hoàn thành, nhưng không ngờ được một việc oái oăm ngoài dự kiến. Ông Thắng kể rằng, người phá hỏng kế hoạch của cụ Lượng chính là công tử con của ông Nguyễn Doãn Địch (thám hoa, khoa thi 1481, đời Lê Thánh Tông) tên là Nguyễn Doãn Toại. Công tử Doãn Toại là người có học thức uyên thâm, khi tài năng đến độ chín thì không may mắc bệnh phong (bệnh hủi - ở thời điểm bấy giờ, những người không may mắc căn bệnh quái ác này sẽ bị mọi người xa lánh). Vốn từ lâu đem lòng thương thầm nhớ trộm tiểu thư Nguyễn Thị Hiền, em gái của cụ Nguyễn Đức Lượng, nhưng vì vướng bệnh phong, nên công tử Doãn Toại bị gia đình người yêu phản đối.
Ngày đặt mộ đã đến gần nhưng công tử Doãn Toại vẫn trơ trơ như không có chuyện gì xảy ra. Hôm giáp ngày đặt mộ cha, cụ Nguyễn Đức Lượng một lần nữa ra lều của công tử Doãn Toại tìm cách nói ngon ngọt để thuyết phục. Cuối cùng vị công tử này cũng lộ ra ý định vốn giấu kín trong lòng mình từ lâu. Doãn Toại nói với cụ Lượng: "Việc này giải quyết cũng dễ thôi. Các ông và tôi đều là con nhà khoa bảng, môn đăng hộ đối. Tôi vốn từng đem lòng cảm mến người em gái của ông, muốn cho hai gia đình kết làm thông gia. Tuy nhiên, vì bệnh tật mà không thành. Giờ đây chỉ muốn được gặp người em gái của ông. Tôi muốn hai người cùng trò chuyện với nhau một đêm. Sáng hôm sau, tôi sẽ lập tức chuyển đi để tiện việc mong ước của ông".
Khi nghe được ý định của công tử Doãn Toại nói, cụ Nguyễn Đức Lượng hết sức bực tức, về nhà cụ đem chuyện này than thở với thầy phong thủy. Người thầy trăn trở một hồi rồi nói rằng, gò đất đó rất quý. Nếu là nơi an nghỉ của gia tiên thì sau này con cháu, văn chiếm khôi nguyên, võ chiếm tướng mạc, thiên hạ ít ai bì được. Nếu bị bỏ phí thì sau này hối không kịp. Không ngờ, cuộc trò chuyện giữa hai người lại bị tiểu thư Nguyễn Thị Hiền nghe được. Vốn cũng có cảm tình với công tử Doãn Toại từ trước, người em gái đã quyết định ra gặp thầy phong thủy và anh trai, mạnh dạn bảo rằng: "Vì đất ấy tốt, yên được hài cốt cha, lại mang đến sự thành đạt hiển vinh cho anh và con cháu về sau, chỉ đổi bằng một đêm nói chuyện đâu có xá gì" - ông Thắng kể lại.
Đêm hôm đó, Nguyễn Thị Hiền đội nón, xách đèn băng trong đêm tối mưa phùn gió bấc đến lều tranh chuyện trò cùng công tử Doãn Toại. Vốn đã tình ý với nhau từ lâu, lại chứng kiến cảnh ngộ bất hạnh của công tử Doãn Toại, cô đã trao thân cho vị công tử này. Nhưng ý trời xui khiến, đêm hôm đó, điều không may đã xảy ra. Công tử Doãn Toại đột nhiên quy tiên. Phát hiện ra vị công tử này chết, tiểu thư Nguyễn Thị Hiền vội băng đêm chạy về báo cho anh trai biết. Cụ Đức Lượng nghe tin như sét đánh, vội báo cho quan và gia đình phía công tử Doãn Toại. Cụ Lượng có nguyện vọng muốn đem xác công tử Doãn Toại an táng một nơi khác. Theo ông Thắng, sáng mai ra, khi mọi người tới thì xác của công tử Doãn Toại đã bị mối đùn lấp chỉ còn nổi lên hai chân. Gia đình công tử Doãn Toại cho rằng, đây là thiên táng nên không di chuyển nữa.
Hậm hực và cũng vì ý trời, huyệt mộ thầy phong thuỷ dày công tìm kiếm trở thành công cốc. Thấy cụ Nguyễn Đức Lượng buồn rầu, thầy phong thuỷ đành động viên, "huyệt chính người ta đã chiếm, ý trời khó tránh. Tuy nhiên, huyệt bàng vẫn còn đó, nếu đem chôn thân phụ của ngài vào thì con cháu sau này vẫn được hưởng lộc, tuy không thể so sánh được với huyệt chính". Nghe theo thầy phong thuỷ, cụ Đức Lượng đành cho táng mộ cha vào cạnh mộ của công tủ Doãn Toại. Và, ngôi mộ có hai huyệt đặt sát cạnh nhau có từ đó.
Trinh Phúc

Câu chuyện này không biết hư cấu đến mức nào nhưng nếu đã thiên táng sau đó táng mộ mới bên cạnh thì sẽ thoát khí giống ngôi bên ngoại nhà bạn. Sau này đất có kết nhưng ngắn, Tôi có biết thế đất ở Canh Hoạch này, theo tôi nếu không phụ táng họ Nguyễn thì nhà công tử Doãn kia sẽ phát được vài đời chứ không phải chỉ một đời như vậy. Thầy này cũng loại lông gà như tay thầy táng mộ cạnh nhà bạn.

[Cự Cơ]

Cảm ơn Bác Khongtuong, những kiến thức Bác chia sẻ rất quý giá.

[TienNam]

Đa tạ bác khongtuong cho mỗ vài lời về phong thủy Hà Nội.

[Khongtuong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

MOA, on 19/10/2014 - 15:55, said:

À thì táng phát phúc thì thiền tông cũng biết mà chứ đâu riêng mật tông

Vậy thì chắc thầy mật tông mà bác biết cái level của họ chưa cao . Còn 1 gđ cháu biết ngôi mộ thủy tổ kết dải tơ vàng từ trong ra ngoài chuyển từ hà tâyy về núi PH HD họ đã phải sang tận tây tạng vùng không khí loãng mời 3 ông thầy về dịch chuyển và dich chuyển thành công

Còn thầy đấy dùng thân khẩu hay ý thì cháu cũng k bik nhưng chắc chắn mồm họ có lẩm bẩm . Theo cháu hiểu thì có nghĩa họ đóng băng tạm thời rồi dẫn khí đi theo 1 con đường mới tụ về nơi mới

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

, còn họ có như cháu hiểu ko thì lại là 1 chuyện #

Nói chung là mỗi phái khác nhau và làm sao mà biết được

Thầy này có thể coi là hàng số một VN gần đây...Còn vụ thầy bạn nói quả thật mới nghe lần đầu nhưng rất hợp lý...phong bế khí rồi chọn chỗ tiếp khí...nếu làm tốt chắc sẽ ok nhưng phát theo chiều hướng mới tùy thuộc thầy dụng pháp thế nào...món này quả thật là ghê gớm...

Sửa bởi Khongtuong: 19/10/2014 - 17:19

[ekuyeuemnha]

Không hề theo chiều hướng mới nguyễn y vân , vẫn y nguyên

Có nghĩa khi đến nơi , họ dẫm bình bịch xuống đất , khí lên đến nửa thì bắt đầu hạ quan xuống , vừa hạ vừa dẫm,dẫm đến khi khí qua vai lên đầu bọc lấy quan thì thôi , rồi miệng lại lẩm bẩm ,theo cháu hiểu là cuộc đất mới nhưng vẫn là cũ , vẫn chưa có gì xảy ra cả

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

chứ ko phải đến nơi hạ quan luôn . Dĩ nhiên họ làm gì ,lẩm bẩm gì thì họ biết chứ cháu không biết , việc họ có như cháu nghĩ ko lại là việc khác

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Còn vụ thầy số 1 VN hay số 2 VN cháu ko quan tâm lắm . Cái cháu quan tâm là được việc hay không ?!

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi MOA: 19/10/2014 - 18:20

[ekuyeuemnha]

Mà động đến tiền thì nó lại đơn giản

Chứ như cái nhà kia để mời được 3 ông kia thì cái họ trao đổi ko phải là tiền

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

và càng ko phải là tình

Sửa bởi MOA: 19/10/2014 - 18:20

[Khongtuong]

Vụ này li kỳ quá nhưng lý do gì mà gia đình kia phải chuyển? Vụ dậm chân bắt long thổ khí thì có nghe qua nhưng vụ này có vẻ họ dẫn được khí từ nơi cũ về?

[tauvequehuong]

Hihi bạn MOA cho bà con cô bác biết nhà kia làm sao để mời được 3 ông Tây Tạng ấy vậy ?

Bạn hé lộ thêm tý là ngôi mộ đó lúc đầu nằm ở tỉnh nào được không ?

[ekuyeuemnha]

Đây ko phải chuyện li kỳ mà chỉ là sự so sánh thực tế trước và sau khi chuyển thôi , vẫn thấy như cũ , như chưa có chuyện gì xảy ra nên cháu đoán vậy . Hoặc là yêu cầu của gia chủ với thầy là vẫn y nguyên , = hoặc hơn tẹo

Còn vụ khí cũ về có hòa cùng khí mới ko ? Hay dùng khí cũ làm 1 việc , dùng khí mới để làm việc # thì chịu

còn vì sao họ chuyển ko nói được

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

TauVeQueHuong, on 19/10/2014 - 18:49, said:

Hihi bạn MOA cho bà con cô bác biết nhà kia làm sao để mời được 3 ông Tây Tạng ấy vậy ?

Bạn hé lộ thêm tý là ngôi mộ đó lúc đầu nằm ở tỉnh nào được không ?

Tôi mà biết thì chắc giờ tôi đang ở tây tạng rồi
nằm ở đâu tôi nói phía trên rồi thây
ua mi fo fo

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Chắc nhiều người nghĩ tôi điên hoặc thần kinh nhưng mà thôi kệ . Gặp rồi thì biết

Sửa bởi MOA: 19/10/2014 - 18:59

[Khongtuong]

Khí có thể dẫn bằng ý là chuyện bình thường nhưng phải là ý nào thì mới dẫn được chứ không phải ý của ai cũng được. Mấy thầy Tây Tạng tu cao hay dùng ý , chuyện Lạt ma tái sinh cũng là dùng ý dẫn thôi. Trước khi chết các ngài dặn dệ tử sau khoảng thời gian ấy đến chỗ ấy gặp người ấy dẫn ta về thực ra là dùng ý đi xuyên luân hồi...nghe hoang đường chưa?

[vovivo]

Bác khongtuong quả là người học rộng, biết nhiều, rất khậm phục !

Gần đây vovivo có nge nói sơ qua về đảo Phú Quốc.
Có người cho rằng Phú Quốc giống như Tâm điểm của một đồ hình tròn, nếu đường bay nối từ PQ đi Malaysia, Philipin, Bankok, Ha Nội....
Đây là nơi tàng phong tụ khí (ít có gió bão), núi không cao lắm, lại có con sông (cũng không lớn lắm) nhưng chảy uốn éo quanh co rất đẹp như muốn giữ lại hết khí tốt cho mảnh đất này trước khi ra biển, đảo này hoa trái 4 mùa, cây cối xum xuê, sắc núi xanh tốt...tuy không phải là cuộc đất trứ danh nhưng cũng là nơi âm dương giao hội. Làng chài Hàm Ninh, nhà tù PQ, bãi Sao, dinh Cậu, hồ tiêu PQ... vốn đã là những cái tên nổi tiếng của mảnh đất được mệnh danh là Đảo ngọc.
Hiện nay có rất nhiều dự án Du lịch tại huyện đảo này, trong tương lai 15-20 năm nữa rất có thế PQ sẽ là một Hồng Kong Của VN. Mảnh đất này vovivo đã từng đến nhưng không biết gì về PT nên không biết mấy câu nói trên đúng sai tn? nếu có thể mong bac khongtuong cho vài lời nhận xét. Cảm ơn bác !

Sửa bởi vovivo: 19/10/2014 - 19:52

[nguyenminh82]

Không hề theo chiều hướng mới nguyễn y vân , vẫn y nguyên

Có nghĩa khi đến nơi , họ dẫm bình bịch xuống đất , khí lên đến nửa thì bắt đầu hạ quan xuống , vừa hạ vừa dẫm,dẫm đến khi khí qua vai lên đầu bọc lấy quan thì thôi , rồi miệng lại lẩm bẩm ,theo cháu hiểu là cuộc đất mới nhưng vẫn là cũ , vẫn chưa có gì xảy ra cả chứ ko phải đến nơi hạ quan luôn . Dĩ nhiên họ làm gì ,lẩm bẩm gì thì họ biết chứ cháu không biết , việc họ có như cháu nghĩ ko lại là việc khác
Còn vụ thầy số 1 VN hay số 2 VN cháu ko quan tâm lắm . Cái cháu quan tâm là được việc hay không ?!


Chuyện này rất thú vị bạn MOA, mình đã thấy các pháp sư nhẫm chân bình bịch nhưng không phải để dẫn khí mà là khi xuất quan và đuổi trừ ma tà ặc ặc… đúng là hơi hoang đường thật. Nhưng thế mới gọi là mật tông chứ nhỉ?

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sửa bởi TieuKhe: 21/10/2014 - 08:34
Sửa font chữ