563 replies to this topic

[Can.Spacy]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VuiVui, on 26/01/2013 - 19:11, said:

Vấn đề thứ 3. Là không thể có vòng tràng sinh ngũ hành bản mệnh trong tử vi.

Thưa bác vuivui

Trong sách VDTTL có an Vòng Trường Sinh ngũ hành bản mệnh, như Thổ mệnh và Thủy mệnh sinh ở Thân, Tuyệt ở Tỵ....
Theo cháu nghiệm lý được trên những lá số thành danh, thì cũng phần nhiều bản mệnh của đương số đóng ở cung Trường Sinh hay Đế Vượng của vòng Trường sinh ngũ hành bản mệnh,

gần đây trong 1 website cháu đọc được là Vương Đình Chi cũng có nói đến mệnh ở TRường Sinh hay đễ vượng cuối cùng cũng sẽ được thành đạt, nhưng không nói rõ là vòng Trường Sinh cục hay là ngũ hành nạp âm năm sinh. Nhưng cháu nghỉ đó là dựa theo ngũ hành nạp âm năm sinh.

không biết ý kiến bác thế nào, nếu bác không dùng vòng Trường sinh bản mệnh trong Tử vi nhưng lại dùng lệnh tháng để xét vượng suy bản mệnh chăng?

Sửa bởi can.spacy: 27/01/2013 - 12:51

[VuiVui]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

can.spacy, on 27/01/2013 - 12:51, said:

Thưa bác vuivui

Trong sách VDTTL có an Vòng Trường Sinh ngũ hành bản mệnh, như Thổ mệnh và Thủy mệnh sinh ở Thân, Tuyệt ở Tỵ....
Theo cháu nghiệm lý được trên những lá số thành danh, thì cũng phần nhiều bản mệnh của đương số đóng ở cung Trường Sinh hay Đế Vượng của vòng Trường sinh ngũ hành bản mệnh,

gần đây trong 1 website cháu đọc được là Vương Đình Chi cũng có nói đến mệnh ở TRường Sinh hay đễ vượng cuối cùng cũng sẽ được thành đạt, nhưng không nói rõ là vòng Trường Sinh cục hay là ngũ hành nạp âm năm sinh. Nhưng cháu nghỉ đó là dựa theo ngũ hành nạp âm năm sinh.

không biết ý kiến bác thế nào, nếu bác không dùng vòng Trường sinh bản mệnh trong Tử vi nhưng lại dùng lệnh tháng để xét vượng suy bản mệnh chăng?

Phần này của TTL tôi cũng có suy nghĩ khá lâu. Đáng lẽ tôi cũng đề cập tới nó luôn trong mấy bài viết trước. Nhưng xét đi xét lại, nếu đã phải viết thì phải viết cho đầy đủ, bởi vì sẽ phải xét trên nhiều góc cạnh, chứ không nói đơn giản được.
Bởi vì.
-Có thể cho rằng TTL viết nhầm, hay người biên soạn nhầm lẫn mà thay vì viết Cục, lại đi viết Bản – Mệnh. Nếu chỗ đó – cái bảng sinh vượng của cung an mệnh, trang 78 TVDSTB của VDTTL – viết là Cục thì không có gì phải lăn tăn. Nhưng đằng này, lại viết là Bản – Mệnh.
-Nếu không phải là nhầm lẫn thì có thể ý tác giả sâu xa hơn, nhưng lại vì đó là ý rất tự nhiên, như vốn đã sinh ra thì nó đã phải thế, sau đó mượn Vòng tràng sinh để an, như một hình thức biểu thị. Thật vậy, khi viết như thế, có nghĩa là đã xét Bản mệnh và cung an mệnh trong mối liên hệ tương đối. Khi ấy, rất tự nhiên, khi xét hành bản mệnh, người ta phải xét tới phương của bản mệnh. Phương thì có 4 phương, đông – tây – nam – bắc. Tương ứng có mộc – kim – hỏa – thủy, mà vốn thổ hành nạp âm (nên nhớ là nạp âm) thì quy về đồng khởi với thủy hành. Thế nên, tự nhiên, như mộc hành bản mệnh thì đương nhiên vượng ở đông phương, mà được sinh ở bắc phương, bại ở nam phương mà tuyệt ở tây phương, do mộc hòa với mộc ở đông phương, được sinh do thủy bắc phương, bị "đốt cháy" do hỏa nam phương, và bị khắc chết ở tây phương kim. Nên mới nói cung an mệnh được hành bản mệnh sinh phù hay khắc là trong tính tương đối này (tựa như là Bản mệnh của ta đã "được cung an mệnh định phương vị vậy), chứ cung an mệnh, vốn đã có ngũ hành nạp âm riêng của nó rồi. Đồng thời ta phải thấy rõ ở đây, phương vị chỉ quay thuận, chứ không quay nghịch. Cho nên khi xét tới nó – như lấy vòng tràng sinh của nó là hình thức – thì phải lấy theo chiều thuận là vậy. Còn nếu không thì bắt buộc phải phân âm dương nam nữ.
Điều này là có thực, bởi chúng ta biết, phương vị là Khí của một phương. Khí của nó rất lớn. Xét trên phương diện về cường lực, nó tương đương với cái việc được mùa sinh hay không vậy. Cũng theo lý này mà tam hóa liên châu được xem trọng, bởi ba cung thuộc một phương là hội khí của phương đó. Nhiều người còn cho sự hội khí của một phương lớn hơn cả hội khí của tam hợp nữa.
Đây chỉ là suy đoán của tôi. Nhưng dù sao cũng phải thấy, cho dù là suy đoán đúng đi nữa thì với cách trình bày trong sách cũng là thiếu minh bạch, và do đó, giả thiết nghiêng về một sự nhầm lẫn của tác giả hay người biên tập vẫn lớn hơn.
-Những lý giải ở những trang sau trang 78 đó, nếu ta thay chứ mệnh bằng cục thì không có gì thay đổi cả. Nếu xem xét như vậy, thì sự luận số của ta sẽ tự nhiên hơn, và nếu các bạn nghiệm lý, tin rằng cũng dễ thấy vấn đề hơn. Đồng thời cũng lý giải luôn được là tại sao khi lập thành số tử vi, ta chỉ thấy có vòng tràng sinh cục mà thôi.
Về mặt học thuật, ý thứ hai hợp lý hơn. Sâu xa hơn và có cái nhìn hệ thống hơn. Điều này giúo cho việc luận số sẽ có căn bản hơn rất nhiều.
Còn ý thứ nhất, chúng ta chỉ có thể nêu ý kiến, chứ không thể minh bạch được.
Do đó, dù thế nào đi nữa, phải căn cứ vào học thuật để chọn lọc, định đúng sai. Muốn thế, tất phải chứng minh cho rõ ràng. Và điều này đã được tôi trình bày qua các bài ở trên.
Thân ái.

Sửa bởi VuiVui: 27/01/2013 - 17:44

[AlexPhong]

Tôi nghĩ rằng chúng ta nên dùng sách của Thái Thứ Lang một cách linh hoạt, phần nào giống với ý chúng ta thì dùng, phần nào không thì có lẽ sách in sai.

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

AlexPhong, on 27/01/2013 - 18:52, said:

Tôi nghĩ rằng chúng ta nên dùng sách của Thái Thứ Lang một cách linh hoạt, phần nào giống với ý chúng ta thì dùng, phần nào không thì có lẽ sách in sai.

phần nào trái ý thì ta xé
hehe

[VuiVui]

Đẻ ra một thuyết mới trong huyền học này thì dễ, chứ bác bỏ dù chỉ là một ý của tiền nhân – có khi tiền nhân viết chẳng để ý tới – thì rất khó. Là một việc hao tổn tâm sức, rất đau đầu. Phải chứng minh đầy đủ, đến nơi đến chốn.
Thân ái.

[lethanhnhi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

VuiVui, on 27/01/2013 - 19:47, said:

Đẻ ra một thuyết mới trong huyền học này thì dễ, chứ bác bỏ dù chỉ là một ý của tiền nhân – có khi tiền nhân viết chẳng để ý tới – thì rất khó. Là một việc hao tổn tâm sức, rất đau đầu. Phải chứng minh đầy đủ, đến nơi đến chốn.
Thân ái.

cháu tặng bác 1 câu phú cổ, có lẽ xuất phát từ Vĩnh Bảo Hải Phòng, quê của cụ trạng Trình:
Kình dương hình kị hỏa linh
mộc mệnh tại ngọ quyết tình không con
quyển phú này cổ tới nỗi nhiều thứ lỗi thời lắm
có lẽ qua 1 câu Phú bác sẽ thông cảm nhiều, cháu và thầy Huynguyen học lại của tiền nhân chứ không lập thuyết

Sửa bởi lethanhnhi: 27/01/2013 - 20:22

[lethanhnhi]

có 2 dòng Phú:
phú của cụ Lê Quí đôn thì ai cũng biết
nhưng ít ai biết cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm cũng có phú Tử Vi
và có lẽ đó là tinh hoa của vùng đất tỉnh lẻ Hải Phòng
không phải không ở trung tâm thì không sinh ra anh hào

[lethanhnhi]

Cụ Đôn thì mới : thiên hạ hữu sự vấn bảng Đôn
cụ Khiêm thì 1000 năm sau danh bất diệt, tầm notradamut hay Vanga
địa linh sinh nhân kiệt
Đoán là thằng Giác quê Vĩnh Bảo cũng có 1 bản, nhưng đoán mò thôi, không biết nó có không????

Sửa bởi lethanhnhi: 27/01/2013 - 20:21

[lethanhnhi]

Khi vào trong Nam có anh nhìn rất nghi ngờ hỏi 1 câu ngây thơ:
năm 1975 đốt hết sách mê tín lấy đâu mà học
đốt sách nhưng mà phải chôn Nho thì mới hết chữ
những bài bản Tử Vi các cụ truyền lại đều là những câu văn vần cho dễ nhớ, người già là 1 kho sách, các cụ đọc Phú như ngâm Kiều
địa lí cũng vậy, ngày xưa thầy dạy trò là dắt đi khắp nơi ngắm tổ sơn, mạch đất
bây giờ sách vở có nhiều nhưng không tinh
Tử Vi, địa Lý từ tầng lớp trí thức quan lại đã đi vào dân gian như thế
chính thời kì bao cấp , trong Sài Gòn, những đệ tử phái Đông A phải đi dạy tử vi kiếm tiền
và các thầy cũng mở lớp phong thủy nhận học trò
thời các cụ đương làm quan hay khá giả, mấy môn này coi là: bàng môn tả đạo
sau tới thời đói kém phải đem ra kiếm tiền
LTN

[lethanhnhi]

tạm biệt cả nhà
hẹn gặp lại

[BlueDragon]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Can.Spacy]

Những lý luận của bác vuivui đã đánh sập 1 phần lý luận về khí của anh Gấu !

[Atmao75]

Có lẽ nào là: Tràng sinh - Mộc dục - Quan Đới- Lam Quan -Đế Vượng-Suy-Bệnh-Twe-Mộ-Tuyệt-Thai-Dưỡng ~ Mệnh-Phụ-Phúc-Điền-Quan-Nô-Di-Tài-Tử-Phối-Bào????

[Can.Spacy]

Đây là lý luận

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Atmao75, on 28/01/2013 - 08:33, said:

Có lẽ nào là: Tràng sinh - Mộc dục - Quan Đới- Lam Quan -Đế Vượng-Suy-Bệnh-Twe-Mộ-Tuyệt-Thai-Dưỡng ~ Mệnh-Phụ-Phúc-Điền-Quan-Nô-Di-Tài-Tử-Phối-Bào????

đây là lý luận trong TVHTKH1.

[ThaiThangNhu]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

can.spacy, on 28/01/2013 - 07:25, said:

Những lý luận của bác vuivui đã đánh sập 1 phần lý luận về khí của anh Gấu !

Phải nói cho chính xác, đó là giúp phát triển lý luận của mình lên level mới mới đúng. Nên coi đó là great honor.
Chỉ sợ nhất là lý luận của mình không được ai quan tâm, để sinh ra u mê mê tín dị đoan thì mới gọi là khổ.

Sửa bởi NhuThangThai: 28/01/2013 - 10:23