108 replies to this topic

[Durobi]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

saobienden, on 07/11/2012 - 15:29, said:

vâng, em hiểu, anh Durobi có cần xác minh thêm, thì em học xong về nhà tối em gõ Mục lục của sách này, hay mục nào anh Durobi thấy cần, ở nhà em cũng không có máy chụp anh ạ

Gõ trang bất kỳ nào có thể.

[Thùy Mị]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

saobienden, on 07/11/2012 - 15:29, said:

vâng, em hiểu, anh Durobi có cần xác minh thêm, thì em học xong về nhà tối em gõ Mục lục của sách này, hay mục nào anh Durobi thấy cần, ở nhà em cũng không có máy chụp anh ạ

Chụp bằng điện thoại....

[saobienden]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Durobi, on 07/11/2012 - 15:36, said:

Gõ trang bất kỳ nào có thể.

Chương 2 - Bắc phái tổng luận mệnh - Mục: Thiên di hóa Kị nhập Tử nữ xung Điền trạch (trang 230)

Mai Hoa Dịch số lấy Thiên can của Tháng đó tra theo bảng Ngũ hổ tuần để tìm ra cung vị tương đồng với Thiên can của ngày đương nhật có Tứ hoa phi nhập. Nếu không thì tra bảnh Ngũ thử tuần để tìm, ví dụ như ngày Giáp thì lấy thiên can Giáp, can Giáp có Liêm trinh hóa Lộc ở Hợi đồng cung với Quý có Tham lang hóa Kị, kị xuất. Năm này kinh doanh thua lỗ.

Cô H sinh giờ Thìn ngày 20 tháng 6 năm Đinh Dậu, xem ra ngoài và về nhà
- Điền trạch kị xuất: ra ngoài
- Thiên di hóa Kị xung Điền trạch: tương tự
- Giờ nào (cung) hóa Kị nhập Điền trạch: trở về
- Xem Tài bạch hóa Kị nhập cung 1, 6, 9, 10 (Mệnh, Ách, Quan, Điền)

- Ông K giờ Thân đến, đợi đến khi Thiên cơ Hóa Khoa rồi mới đi. Thiên cơ không gặp được Hóa Khoa, như thế đến khi Tham lang hóa Quyền thì đi.

- Điền trạch hóa Lộc nhập Mệnh, Mệnh hóa Lộc nhập Tử nữ: là phụ nữ đã có con
- Điền trạch hóa Lộc nhạp Thiên di chiếu Mệnh: quan hệ với phụ nữ lớn tuổi hơn và họ thường là người đã có chồng.
- Phu thê của Nô bộc hóa Lộc nhập Mệnh, Mệnh lại hóa Kị chuyển Phu thê (Tật ách của Phu thê Nô bộc), tượng trưng nảy sinh quan hệ
Vấn đề nghiên cứu: Phu thê của Nô bộc và Tật ách của Phu thê của Nô bộc, là Nhất bạch - Lục bạch cùng tông.

- Thiên di tự hóa Khoa xuất: có quý nhân
- Thiên di tự hóa Quyền xuất: được người khác coi trọng
- Thiên di tự hóa Lộc xuất: đi rồi lại muốn về nhà
- Thiên di hóa Lộc nhập Tài bạch: lập nghiệp phương xa
- Thiên di hóa Lộc nhập Tử nữ: kiếm tiền mang về
- Thiên di hóa Kị nhập Tử nữ xung Điền trạch: có cơ hội xuất ngoại
- Thiên di hóa Kị nhập Điền trạch hành Tử nữ: tai nạn xe cộ
Chú y: Tử nữ là Phúc đức của Tật ách, là Quan lộc của Nô bộc (nơi hóa khí)
- Thiên can của năm hóa Kị nhập Thiên di: xa nhà từ nhỏ
- Can cung Mệnh hóa Kị nhập Thiên di: ra ngoài sẽ tốt

==========

em gõ 2 trang,

[saobienden]

trang 188
- Can Năm sinh hóa Quyền nhập cung tự hóa Lộc = có danh vọng, xuất ngoại mới tốt
- Can năm sinh hóa Quyền nhập cung Thân tự hóa Quyền = không có quyền, gọi là lộc xuất
- Can năm sinh hóa quyền nhập cung Thân hóa Khoa = có thể được quý nhân giúp đỡ

trang 197
- Quan hóa Lộc nhập Phục mẫu = thông minh, phản ứng tốt
- Quan hóa Quyền nhập Phụ mẫu = tự mình phấn đấu, danh vọng đứng đầu
- Quan hóa Khoa nhập Phụ mẫu = bình thường
- Quan hóa Kị nhập Phụ mẫu = cần phải đóc thúc thì mới cố gắng

trang 198 - dòng 7 trên xuống
+ Hai cung Phụ mẫu và Phúc đức là cung tạo hóa, có thể thay đổi cả cuộc đời của bạn
- Cung Phúc đức cung Thiên di = xem hậu vận như thế nào
- Người thừa hưởng khí của Cha = cung Mệnh
- Người thừa hưởng khí của Mẹ = cung Thân (xem tình hình cuộc sống từ 40 tuổi về sau. Chẳng hạn như cô đơn, vất vả, thành tựu, thì đều xem cung Mệnh)
- Biến động lớn trong cuộc đời cần phải lấy cung Quan lộc để xem. Nếu Quan hóa Kị nhập Thiên di xung Mệnh thì vẫn tốt
- Cung Quan lộc của Đại hạn hóa Kị nhập Mệnh = chứng tỏ trong hạn này sự nghiệp ổn định
- "Thể" xung "dụng" = qua được thì tốt
- "Dụng" xung "thể" = sự việc ắt xảy ra phát sinh.


trang 201
- Mệnh hóa Kị nhập Phu thê xung Quan lộc = không thể tự lập nghiệp
- Tài bạch hóa Kị nhập Phu thê xung Quan lộc = vay vốn để kinh doanh
- Mệnh hóa Kị nhập Phúc đức = không tập trung vào sự nghiệp

=================

em gõ thêm một số câu để anh Durobi xem thêm, có hình minh họa nên một trang cũng ngắn

[ThaiThangNhu]

Lấy tạm trong máy ra

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[Durobi]

Cám ơn saobienden và NTT đã đánh máy và chụp bản dịch đưa lên, thứ nhất là để kiểm tra đây là bản dịch có bản quyền hay lậu, thứ hai là chất lượng dịch thuật.

Thứ nhất, do các bạn không chụp trang cuối có các thông tin về xuất bản quyển sách này như giấy phép, số lưu chiểu, nhà xb ... nên tạm thời chưa xác minh, và nếu có, việc xác minh cũng cần vài thủ tục, không thể từ xa. Vậy phần này coi như gác lại thế đã.

Thứ hai là chất lượng dịch. Qua cách trình bày sách và văn phong chuyển ngữ, có thể nói người dịch quyển này là người bản thân đã biết Tử Vi và là dân chơi Tử Vi, có kinh nghiệm dịch sách tiếng Trung nhiều năm, có căn bản về Hán cổ và Hán hiện đại, thậm chí có thể là con nhà nòi (có người trong nhà là dịch giả lâu năm). Tên người dịch là Chu Tước Nhi nhưng cũng có thể đó chính là Nguyễn Anh Vũ vì văn phong dịch gần như là một.

Nhưng dù sao cũng chỉ là vài trang các bạn đưa lên nên không thể nhặt được nhiều thông tin hơn nữa, hôm nọ nghe lethanhnhi có dẫn một đoạn dịch của tác giả nào đó (không nói tên và nguồn) thực sự là dịch sai nguyên nghĩa và nếu quyển đó lại mang tên Chu Tước Nhi hoặc NAV nữa thì thật dở khóc dở cười ! Thôi thì với người học TV có sách và sách dịch chuẩn là phúc, có dịp tận mắt chứng kiến thế nào là phong trào "trăm hoa đua nở", qua đó mà sàng lọc kiến thức quí giá mà giữ lại, lởm khởm thì bỏ đi.

Sửa bởi Durobi: 07/11/2012 - 22:04

[lethanhnhi]

cuốn đó là cuốn Trung Châu Phái trên thị trường, em suýt mất 500 k nếu không coi kĩ
từ xưa trong 1 số sách đã có hiện tượng này:
Vũ Sát kình nhân tài trì đao
dịch: người có tài về đao pháp!!!!!
hiện tượng này trong tạp trí KHHB đã nói, dịch thuật là 1 vấn đề nhức nhối!!!

[ThaiThangNhu]

Sách có bản quyền. Tiện sách có cả trong máy, cho thêm vài trang.

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Sách vở thế thôi, nếu không có nội công tâm pháp đi kèm theo, chắc chắn tẩu hỏa.

[saobienden]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

Durobi, on 07/11/2012 - 22:00, said:

Thứ nhất, do các bạn không chụp trang cuối có các thông tin về xuất bản quyển sách này như giấy phép, số lưu chiểu, nhà xb ... nên tạm thời chưa xác minh, và nếu có, việc xác minh cũng cần vài thủ tục, không thể từ xa. Vậy phần này coi như gác lại thế đã.

NHÀ XUẤT BẢN THỜI ĐẠI

Nhà B15, Mỹ đình 1 - Tử liêm - Hà nội

Điện thoại: 0462872630

TỬ VI ĐẨU SỐ

NAM BẮC PHÁI ĐOÁN MỆNH

CHU VÂN SƠN

CHU TƯỚC NHI (dịch)

Chịu trách nhiệm xuất bản

VŨ VĂN HỢP

Biên tập: MINH QUỲNH

Vẽ bìa MINH LÂM

---------------------------------------------------------------

In 2000 cuốn, khổ 17 x 27, tại công ty cổ phần Văn hóa Hà nội

Số đăng ký KHXB: 31-2012 / CXB /12-01/TĐ

In xong và nộp lưu chiểu năm 2012

[saobienden]

anh Durobi, em thấy đoạn này hay:

- Cung Mệnh, cung Tài bạch, cung Quan lộc, cung Điền trạch (cung 1, 5, 9, 10) gọi là cung ngã (cung của mình), các cung còn lại là tha cung (cung của người khác)
- Hóa Lộc nhập vào bất kỳ cung nào của cung khác (tha cung), Hóa Kị nhập vào bất kỳ cung nào trong ngã cung, thì được gọi là Lộc theo Kị mà đi (có nghĩa là Lộc xuất)

=============

Thuyết này phân 4 / 8 em thấy cũng lạ

[NgoaLong]

2 bài trên saodienben trích lại là thuyết Tứ Hóa bay đầy trời ấy nhỉ. Coi chừng tẩu hỏa

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

E là hữu dụng thì không bao nhiêu, ngược lại càng thêm rối bời.

Nó có thể cho thêm chi tiết để luận đoán, để nói thao thao bất tuyệt, hoặc để xét lại sự kiện đã xảy ra, nhưng để đoán đúng vấn đề thì không hề đơn giản.

Sửa bởi NgoaLong: 08/11/2012 - 01:07

[ThaiThangNhu]

Đơn giản chứ, hay hơn chứ. Nó xem hạn còn sắc nét và chuẩn hơn TV hàng chợ nhiều lần. Nhược điểm của nó là không nói được nhiều "tính em thích hướng ngoại, yêu màu tím, thích sự thủy chung" như chúng ta.

Tôi lấy ngay ví dụ, dụng cách này thì không cần thiết phải sử dụng đến cả sao Địa Không, nên không cần phải tốn não để nhớ đống thông tin về địa kiếp làm gì. Đơn giản, ĐK đã được kèm vào Văn Xương, và do đó chẳng mất công ngồi cãi nhau xem Thiên phủ gặp ĐK thì sao, thái âm gặp ĐK thì sao, Tử Vi gặp ĐK thì sao.

Còn dụng được hay không thì tùy người, tùy tư chất và tố chất. Lợi thế của nó là không cần nhớ nhiều, mà vẫn luận chuẩn xác, nhưng nhược điểm của nó là yêu cầu tư duy mang tính hệ thống cao, IQ phải cao, chip khỏe mới chạy được.

Còn tử vi kiểu chúng ta, không cần mấy trí tuệ, mang sách vở man thư ra học thuộc lòng tụng như tụng kinh, một thời gian là có thể tự xưng mình là cao nhân rồi áo thụng vái nhau rồi. Nhưng để đạt trình độ cao thì cứ đợi đấy.

Đúng là nhìn như thế kia thì không thể dụng được, nhưng nếu đưa thêm một số kiếm quyết vào, và giảng cho mấy người học nguyên lý hình thành của cái đòn này thì họ dụng được ngay, thậm chí dụng nhanh hơn kiểu xem thường là khác. (Nhưng tất nhiên, chả ai ngu gì mà nói ra, vì chỉ có vài dòng nhưng đều là tài sản trí tuệ của các môn phái đó/trí tuệ của người đọc cả, nói ra chỉ vài phút nhưng bọn ăn cháo nhiều lắm).

Tất nhiên, học kiểu học thuộc lòng, học hùng hục không có minh sư, không có đầu óc, không có kiếm quyết, mang sách hàng chợ ra táng thuộc lòng rồi tự xưng cao nhân... thì đừng nói tới cái này, ngay cả học tử vi Nam Phái 20 năm cũng chưa chắc đã xong.

Đại đa số cao thủ về phi tinh phái đều vốn gốc là cao thủ tam hợp phái rồi chuyển sang, nên nói họ ko biết kiểu luận thông thường thì chưa chắc, đa phần đều có hỏa hầu tương đối rồi. Tôi nói tẩu hỏa là theo nghĩa đấy, chứ không nói là kỹ thuật này là sai, là kém.

Sửa bởi NhuThangThai: 08/11/2012 - 04:44

[AlexPhong]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NhuThangThai, on 08/11/2012 - 04:23, said:

Đơn giản chứ, hay hơn chứ. Nó xem hạn còn sắc nét và chuẩn hơn TV hàng chợ nhiều lần. Nhược điểm của nó là không nói được nhiều "tính em thích hướng ngoại, yêu màu tím, thích sự thủy chung" như chúng ta.

Tôi lấy ngay ví dụ, dụng cách này thì không cần thiết phải sử dụng đến cả sao Địa Không, nên không cần phải tốn não để nhớ đống thông tin về địa kiếp làm gì. Đơn giản, ĐK đã được kèm vào Văn Xương, và do đó chẳng mất công ngồi cãi nhau xem Thiên phủ gặp ĐK thì sao, thái âm gặp ĐK thì sao, Tử Vi gặp ĐK thì sao.

Còn dụng được hay không thì tùy người, tùy tư chất và tố chất. Lợi thế của nó là không cần nhớ nhiều, mà vẫn luận chuẩn xác, nhưng nhược điểm của nó là yêu cầu tư duy mang tính hệ thống cao, IQ phải cao, chip khỏe mới chạy được.

Còn tử vi kiểu chúng ta, không cần mấy trí tuệ, mang sách vở man thư ra học thuộc lòng tụng như tụng kinh, một thời gian là có thể tự xưng mình là cao nhân rồi áo thụng vái nhau rồi. Nhưng để đạt trình độ cao thì cứ đợi đấy.

Đúng là nhìn như thế kia thì không thể dụng được, nhưng nếu đưa thêm một số kiếm quyết vào, và giảng cho mấy người học nguyên lý hình thành của cái đòn này thì họ dụng được ngay, thậm chí dụng nhanh hơn kiểu xem thường là khác. (Nhưng tất nhiên, chả ai ngu gì mà nói ra, vì chỉ có vài dòng nhưng đều là tài sản trí tuệ của các môn phái đó/trí tuệ của người đọc cả, nói ra chỉ vài phút nhưng bọn ăn cháo nhiều lắm).

Tất nhiên, học kiểu học thuộc lòng, học hùng hục không có minh sư, không có đầu óc, không có kiếm quyết, mang sách hàng chợ ra táng thuộc lòng rồi tự xưng cao nhân... thì đừng nói tới cái này, ngay cả học tử vi Nam Phái 20 năm cũng chưa chắc đã xong.

Đại đa số cao thủ về phi tinh phái đều vốn gốc là cao thủ tam hợp phái rồi chuyển sang, nên nói họ ko biết kiểu luận thông thường thì chưa chắc, đa phần đều có hỏa hầu tương đối rồi. Tôi nói tẩu hỏa là theo nghĩa đấy, chứ không nói là kỹ thuật này là sai, là kém.

NgoaLong nó hơi cùn nhưng e ấp dễ thương.

- Trông em hàng ngon vầy chắc gì dùng được, chắc mới bơm về chứ gì
- Bốp bốp bốp huỵch hự huỵch hự....này thì chắc gì này....dùng chưa mà cá trê....nhoép....

- Đây là phụ tùng và toys của phái Tứ Hóa Phi Tinh mới nhập từ Bằng Tường đây, ai mua ai mua.
- Eo ôi, phụ tùng gì trông thấy kinh, vấn đề là dùng thế nào chứ, eo ôi...

Sửa bởi AlexPhong: 08/11/2012 - 06:29

[NgoaLong]

Biết càng nhiều mà không thông thì khi luận đoán sẽ phân vân, do dự, khó đưa rà lời quyết đoán.

Biết càng nhiều phương pháp, khi xét một vấn đề gì đó thì theo đó mà phạm vi sẽ rộng hơn, có nhiều cái phải xét, rồi sẽ có nhiều cái mâu thuẫn/đối lập, nhiều chi tiết, v.v..., nếu không tinh tường, thì đâm ra khó chốt hạ lời luận đoán.

Cái này NL cũng từng gặp phải và hiện thỉnh thoảng cũng gặp phải. Khi đó, xét theo phương pháp này thì ra tốt, theo phương pháp khác thì xấu, theo phương pháp khác nữa thì bình thường, v.v... , rồi thì đâm ra do dự, phân vân, không biết nó là tốt hay xấu ... .

Thường thì người ta nói nên chọn 1 phương pháp, rồi qua thời gian đúc kết được và đúc kết theo kinh nghiệm theo phương pháp ấy.

Chẳng hạn như Lưu Tang Môn vậy, theo kinh nghiệm đúc kết được giữa cách lấy cung Lưu Thái Tuế làm Lưu Niên + Di Cung và cách Việt thông thường tất sẽ không giống nhau, hoặc sao Lưu Thái Tuế cũng vậy. Nếu tạp phí lù lung tung e sẽ không đúng.

Sửa bởi NgoaLong: 08/11/2012 - 07:42

[saobienden]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

NgoaLong, on 08/11/2012 - 00:59, said:

2 bài trên saodienben trích lại là thuyết Tứ Hóa bay đầy trời ấy nhỉ. Coi chừng tẩu hỏa

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

.

E là hữu dụng thì không bao nhiêu, ngược lại càng thêm rối bời.

Nó có thể cho thêm chi tiết để luận đoán, để nói thao thao bất tuyệt, hoặc để xét lại sự kiện đã xảy ra, nhưng để đoán đúng vấn đề thì không hề đơn giản.

cảm ơn anh NgọaLong, em tiếp cận với Tử vi, vì thế hệ những khóa Đạo diễn quay phim học trước trong trường em nói, Tử vi là điều cần để tham khảo khi phân tích kịch bản, lớp cắt tâm trạng lâm lý của diễn viên, ví dụ khi diễn viên nhập vai "chị Dậu" ... vì vậy nên em coi Tử vi là một phần bổ túc sau này hành nghề, nhất là đặc thù của dân Việt ở mỗi vùng miền đều có ngôn ngữ riêng và tục lệ riêng