161 replies to this topic

[BnG]

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

maphuong, on 18/05/2011 - 18:04, said:

BỐC PHỆ CÁCH NGÔN

- Còn những thầy xem bói mà tâm hiếu lợi, dùng bói để đánh lừa. Tức như người đến xem về bệnh, việc chẳng quan trọng lắm, mà tán tận lương tâm, cấu kết với tăng ni đạo sĩ, bày đặt lễ lạc này nọ,vọng đoán mà cầu lợi. Lại nhìn người đến xem giàu nghèo để đoán nhiều hay ít. Đoán bậy mà dẫn người xem đến chùa nào đó, đạo quan nào đó, lễ lượt bao nhiêu lần, hoặc tới am miếu nào đó cầu kinh bao nhiêu ngày. Người xem hoang mang việc gì cũng theo. Với người giàu có thì dễ, còn người nghèo thì phải cầm cố áo quần, bán đồ đạt mà mang nợ nần. Nếu được lành thì cho là nhờ đầy đủ lễ, mà chết thì cho là tụng không đủ kinh... Nhưng chết rồi thì có ích gì. Đó là cái hại của tăng đạo. Lại có người mới học y, mạch lý chưa thông, lại giới thiệu người bói về y, mà kẻ này sở đắc chỉ là các tiết lễ cúng cấp, thì người bệnh bị cái hại chết người. Đó là cái hại về thầy thuốc. Hai việc này nơi Kinh thành này chỗ nào cũng có. .

Hai việc này nơi Kinh thành này chỗ nào cũng có. .

- Thời nào cũng có <ghi nhận>

Vui lòng Đăng nhập hoặc Đăng ký hội viên để đọc nội dung đã ẩn

[loveatoz13]

Thanks đã share , mong được học hỏi nhiều hơn

[Thienluong]

Chào Maphuong,
Xin cảm ơn Maphuong về tài liệu quí giá này.
TL mong là được đọc tiếp các chương sau nữa.

[vietnamtoi]

Cảm ơn, tài liệu rất hay.

[vuilien]

Xin cám ơn bác Maphuong,chúc bác sức khỏe.

[maphuong]

Chào các bạn, maphuong cố gắng đăng tiếp như sau:

Chương 17

HÔN NHÂN

婚 姻

男 女 合 婚 契於 前 定
朱 陳 締 結 分 在 夙 成
然 非 月 老焉 知 夫 婦 於 當 時
不 有 宓 義 豈 識 吉 凶 於 今 日
欲 諧 伉 儷
須 定 陰 陽
Nam nữ hợp hôn khế ư tiền định.
Châu Trần đế kết phân tại túc thành
Nhiên phi Nguyệt lão yên tri phu phụ ư đương thời
Bất hữu mật nghĩa khởi thức cát hung ư kim nhật ?
Dục hài khang lệ
Tu định âm dương.
Nam nữ kết hôn vốn do tiền định
Châu Trần duyên kết đã ước từ xưa
Không phải Nguyệt lão nào biết đương thời chồng vợ
Chẳng rành Dịch kinh đâu hay hiện tại cát hung.
Muốn được đẹp đôi - Âm dương phân rõ.
Dương lẻ Âm chẵn phối hợp mà thành hôn. Như nhà trai xem quẻ cần Thế thuộc Dương mà Ứng thuộc Âm. Âm Dương của Dụng thần đúng vị thế. Nhà gái xem quẻ nên Thế thuộc Âm mà Ứng thuộc Dương. Âm Dương thích ứng mới thành đạo vợ chồng.

1.陰 陽 交 錯 難 期 琴 瑟 之 和 鳴
Âm Dương giao thác nan kỳ cầm sắt chi hòa minh
Âm Dương lẫn lộn cầm sắt khó hòa âm điệu.
Như trai xem về người nữ gặp Thế thuộc Âm, Ứng thuộc Dương hoặc Thế thuộc Âm, Tài thuộc Dương.

2.內 外 互 搖 定 見 家 庭 之 撓 括
Nội ngoại hỗ dao, định kiến gia đình chi nạo quát
Nội ngoại động dao, ghắc gặp gia đình lộn xộn.
Xem quẻ hôn nhân nên an tĩnh, an tĩnh thì gia đình hòa thuận không có tranh cấp. Nếu Tài động thì bất hòa với ông bà gia, Quan động thì bất hòa với chị em dâu, Phụ động thì bất hòa với con cháu, Huynh động thì bất hòa với thê thiếp. Động mà lại là Nguyệt kiến, Nhật thần thì không chỉ bất hòa mà còn là hình khắc nữa.

3. 六 合 則 易 而 且 吉
六 冲 則 難 而 又 凶
Lục hợp tắc dị nhi thả cát
Lục xung tắc nan nhi hựu hung
Quẻ lục hợp thì dễ mà tốt
Quẻ lục xung thì khó mà hung.
Quẻ Lục hợp tượng một Âm một Dương phối , Thế Ứng tương sinh, sáu hào tương hợp. Ngườ xem được quẻ này thì chủ dễ thành mà lại tốt. Quẻ lục xung không thuần âm thì sẽ thuần dương, tượng hai nữ cùng ở, hai nam cùng trú, chí tất không hợp. Người xem được quẻ này chủ không thành, mà nếu thành cũng không lợi.

4. 陰 而 陽 ,陽 而 陰 偏 利 牽 絲 之 舉
Âm nhi Dương, Dương nhi Âm thiên lợi khiên ti chi cử.
Đáng Âm mà Dương, Đáng Dương mà Âm, hôn nhân kém lợi.
Thế và Dụng thần nên Dương mà ngược lại là Âm, Ứng và Tài nên Âm mà ngược lại là Dương, xem lấy vợ phần lớn bất lợi, chỉ có gởi rể là tốt.

5.世 合 應 ,應 合 世 終 成 種 玉 之 緣
Thế hợp Ứng,Ứng hợp Thế chung thành chủng ngọc chi duyên
Thế hợp Ứng, Ứng hợp Thế, duyên kết tốt lành.
Nhà trai bói thì Thế là nhà trai, Ứng là nhà gái. Nếu được hợp thì tượng thỏa ý nguyện hai bên, chủ dễ thành mà về sau lại tốt lành.

6.欲 求 庚 帖 豈 宜 應 動 應 空
若 論 聘 儀 安 可 世 蛇 世 弟
Dục cầu canh thiếp khởi nghi Ứng động Ứng Không
Nhược luận sính nghi, an khả Thế Xà, Thế Đệ
(Muốn thành dạm hỏi, há nên Ứng động, Ứng Không,
Nếu luận sính lễ, nào nên Thế Xà,Thế Đệ.
Nếu muốn dạm hỏi cần Ứng hào an tĩnh, sinh hợp với Thế hào, tất nhiên chấp thuận. Nếứng hào động, hoặc lâm Không hoặc xung đều chủ không đồng ý. Thế lâm Đằng Xà, hoặc Huynh Đệ chủ nhà trai keo kiệt, lễ vật không nhiều. Nếu hào Ứng lâm đấy chủ của hồi môn của nhà gái đơn sơ. Nếu vượng động thì chủ khắc thê.

7. 應 生 世 悅 服 成 親
世 剋 應用 強 劫 娶
Ứng sinh Thế duyệt phục thành thân
Thế khắc Ứng dụng cường kiếp thú
Ứng sinh Thế vui vẻ thành thân
Thế khắc Ứng hôn nhân cưỡng ép.
Ứng hào sinh hợpThế hào, chủ nhà gái ưa thích nhà trai tất dễ thành. Nếu Thế hòa sinh hợp Ứng hào chủ nhà trai ưa thích nhà gái. Nếu Thế vượng khắc Ứng suy tất cậy giàu khinh nghèo, cưỡng ép hôn nhân.

8. 如 日 合 而 世 應 比 和 因 n人 成 事
Như Nhật hợp nhi Thế Ứng tỉ hòa, nhân nhân thành sự
Nếu hợp Nhật thần mà Thế Ứng cùng hành, nhờ người mà được việc.
Thế và Ứng đồng hành, được Nhật thần hợp Thế Ứng, hoặc gian hào động hợp Thế Ứng tất nhờ sức của người mai mối.

9. 若 父 動 而 子 孫 墓 絕 ,為 嗣 求 婚
Nhược Phụ động nhi Tử Tôn Mộ Tuyệt, vị tự cầu hôn
Nếu Phụ hào động mà Tử Tôn lâm Mộ Tuyệt thì vì nối dõi mà cầu hôn.
Nếu vì không con mà lấy vợ, gặp Phụ hào vượng động, hoặc Tử Tôn lâm Mộ Tuyệt, chủ không có con cái.Phụ trì Thế thân cũng như vậy.

10. 財 官 動 合 先 私 而 後 公
Tài Quan động hợp, tiên tư nhi hậu công
Tài hào động hợp với Quan hào, trước riêng tư mà sau công khai.
Chồng xem quẻ lấy Tài hào làm vợ, Thế động hợp với Tài tats trước thông dâm mà sau lấy thành vợ. Tài và Thế hào động hợp cũng thế. Tài động hợp với bàng hào tất có tình ý với người ngoài. Tài được hợp nhiều cũng thế.

[maphuong]

11. 世 應 化 空 始 成 而 終 悔
Thế Ứng hoá Không, thuỷ thành nhi chung hối
Thế Ứng hoá Không, trước thành mà sau hối.
Thế động sinh hợp Ứng hào, nhà trai muốn thành. Ứng động sinh hợp Thế hào, nhà gái mong gả con, đều là tượng việc dễ thành. Nhưng sợ biến nhập Không vong, tất có ý thối lui.

12. 六 合 而 動 象 刑 傷 必 多 破 阻
世 冲 而 日 辰 扶 助 當 有 吹 虛
Lục hợp nhi động tượng hình thương, tất đa phá trở.
Thế xung nhi Nhật thần phù trợ, đương hữu xuy hư.
Lục hợp mà động tượng hình thường, tất nhi cản trở
Thế xung mà Nhật thần phò giúp, tất có tán trợ.
Thế Ứng gặp sinh tất tốt. Nếu gặp Nhật thần, động hào xung khắc, hai bên tất có cách trở khó thành. Thế Ứng xung khắc vốn hung, nếu gặp Nhật thần, động hào sinh hợp, tất được tán trợ mà thành. Muốn biết người cản trở cũng như tán trợ, theo ngũ loại mà suy. Như Phụ Mẫu là chú bác, bậc tôn trưởng. ở ngoại cung, quái khác thì lấy người ngoài mà suy.

13. 鬼 剋 世 爻 果 信 緣 窗 之 難 嫁
用 合 身 位 方 知 綺 席 之 易 婚
Quỷ khắc Thế hào quả tín duyên song chi nan giá
Dụng hợp Thân vị phương tri ỷ tịch chi dị hôn
Quỷ khắc Thế, duyên đã chắc mà khó gả chồng
Dụng hợp Thân mới rõ duyên đẹp dễ thành.
Như Quỷ sát khắc Thế, không chỉ là duyên không vừa ý mà còn gây tai ương. Nếu Dụng thần sinh hợp Thế hào, không chỉ dễ thành, mà sau lại đằm thắm.

14. 財 鬼 如 無 刑 害 夫 妻 定 主 和 諧
Tài Quỷ như vô hình hại, phu thê định chủ hoà hài
Tài, Quỷ nếu không gây hình hại thì vợ chồng chủ hoà thuận vui vẻ.
Tài Quỷ hình xung khắc hại, vợ chồng tất nhiên không hoà thuận. Nếu không như thế tất hoà hợp đến già.

15. 文 書 若 動 當 權 子 嗣 必 然 蕭 索
Văn thư nhược động đương quyền, tử tự tất nhiên tiêu tác
Văn thư nếu động nắm quyền, con nối dõi đương nhiên tan tác.
Phụ Mẫu vượng động, Tử Tôn lâm Không ngược lại có thể có con. Đến năm Tử Tôn xuất Không cũng khó tránh hình khắc. Nếu chẳng lâm Không, tất chịu hình thương, chủ không có con.

16. 若 在 一 宮 當 有 通 家 之 好
若 加 三 合 曾 叨 會 面 之 親
Nhược tại nhất cung, đương hữu thông gia chi hảo,
Nhược gia tam hợp tằng thao hội diện chi thân.
Nếu tại một cung thì có thông gia tốt đẹp
Nếu thêm tam hợp thì đã từng thân thiết gặp mặt.
Thế Ứng sinh hợp, tỉ hoà, Tài Quỷ lại ở cùng một cung thì thân càng thêm thân. Nếu gặp tam hợp thì tuy thân mà vốn chẳng biết. Nếu có tam hợp, tất từng gặp qua rồi.

17. 如 逢 財 鬼 空 亡 乃 婚 n姻 之 大 忌
苟 遇 陰 陽 得 位 實 天 命 之 所 關
Như phùng Tài Quỷ Không vong, nãi hôn nhân chi đại kỵ
Cẩu ngộ âm dương đắc vị, thực thiên mệnh chi sở quan.
Nếu Tài, Quỷ lâm Không là cầm kỵ trong hôn nhân
Nếu gặp âm, dương đúng vị trí, tất liên quan đến mệnh trời.
Chồng bói về vợ lấy Tài hào. Nữ bói về chồng, lấy hào Quan Quỷ. Đó là Dụng thần trong hôn nhân. Nếu ở Không vong, tất không tốt lành. Nhưng không thể câu chấp theo phép để suy đoán là Tài lâm Không thì vợ chết, Quan lâm Không thì chồng chết. Vốn nam xem về Nữ lấy Tài làm chủ, Quỷ lâm Không chẳng có hại. Nữ xem về nam lấy Quỷ làm chủ, Tài lâm Không chẳng hại.Như cha mẹ chú bác xem hôn nhân cho con gái, cháu gái, tất cần xem hào Tử Tôn như thế nào. Nếu anh xem hôn nhân cho em tất phải xem hào Huynh Đệ. Hào này gặp cát tất cát, gặp hung tất hung. Phải theo Dụng thần mà đoán, không thể đại khái mà nói được.

18. 應 財 世 鬼 終 須 夫 唱 婦 隨
應 鬼 世 財 不 免 夫 權 妻 奪
Ứng Tài Thế Quỷ chung tu phu xướng phụ tuỳ
Ứng Quỷ Thế Tài bất miễn phu quyền thê đoạt
Ứng ở Tài, Thế ở Quỷ cuối cùng chồng nói vợ nghe,
Ứng ở Quỷ, Thế ở Tài khố tránh vợ đoạt quyền chồng.
Thế trì Quỷ, Ứng trì Tài, nếu người nam bói tất âm đương đúng vị trí, tất nhiên nam nắm quyền làm chồng, nữ giữ đạo làm vợ. Tất chồng xướng vợ nghe theo. Nếu Ứng trì Quỷ, Thế trì Tài thì âm dương không đúng vị trí, tất nhiên vợ đoạt quyền chồng, chỉ đi gởi rể là tốt.

19. ??? 娌 不 合 只 為 官 爻 發 動
翁 姑 不 睦 定 因 妻 位 交 重
Trục lý bất hợp, chỉ vị Quan hào phát động
Ông cô bất mục định nhân Thê vị giao trùng
Chị em dâu không hợp chỉ vì hào Quan phát động
Dâu gia không thuận vì hào Thê dao động.
Chồng xem hôn nhân lấy Huynh làm chị em dâu, Phụ là ông bà gia. quẻ có Quan động tất khắc Huynh Đệ chỉ chị em dâu bất hoà, có Tài động tất khắc Phụ Mẫu chủ bất hoà với ông bà gia. Nếu vượng mà không bị chế, hào Phụ suy nhược không thể địch được tất hình hình khắc với cha mẹ.

[maphuong]

20. 父 合 財 爻 異 日 有 新 臺 之 行
世 臨 妻 位 他 日 無 就 養 之 心
Phụ hợp Tài hào, dị nhật hữu tân đài chi hạnh,
Thế lâm Thê vị, tha nhật vô tựu dưỡng chi tâm
Phụ hợp với hào Tài, ngày sau tất có gian dâm giữa dâu gia,
Thế lâm hào Thê, ngày sau chẳng có lòng nuôi dưỡng.
Xem hôn nhân gặp hai hào Tài, Phụ mang Huyền Vũ mà động hợp, tất có gian dâm giữa ông gia và nàg dâu. Nếu hào Tài lâm Thế Thân, Huyền Vũ không động hợp, vợ tất không giỏi thờ ông bà gia.

21. 空 鬼 伏 財 必 是 望 門 之 寡 婦
動 財 值 虎 定 然 帶 服 之 婺 娘
Không Quỷ, phục Tài tất thị vọng môn chi quả phụ
Động Tài trị Hổ, định nhiên đới phục chi vụ nương
Tài hào phục ở Quỷ lâm Không, tất là quả phụ ngóng chồng bên cổng.
Tài hào động lâm Bạch Hổ, chắc là cô gái chịu tang.
Trong quẻ hào Tài phục dưới hào Quỷ lâm Không, thì người con gái từng có sính lễ, chưa kết hôn thì chồng chết, tục gọi là “vọng môn chi quả”. Nếu thêm Bạch Hổ mà phát động thì đã lấy chồng mà chồng chết . Nếu Quỷ phục dưới hào Tài mà không lâm Không tất phụ nữ có chồng. Nếu được Nhật Thần, động hào đề khởi mà hin hf khắc Thế háo thì về sau phòng tranh tụng.

22. 世 應 俱 空 難 遂 百 年 之 連 理
Thế Ứng câu Không, nan toại bách niên chi liên lý
Thế Ứng đều không khó toại được trăm năm thân ái.
Thế lâm Không là tự mình không muốn thành, Ứng lâm Không là người không muốn thành. Miễn cưỡng muốn thành hôn nhân thì kết quả không toại ý.

23. 財 官 疊 見 重 為 一 度 之 新 人
Tài Quan điệp kiến, trùng vi nhất độ chi tân nhân
Tài Quan hiên nhiều thì lại một phen nữa làm cô dâu, chú rể
Nam xem lấy vợ, quẻ có hai hào Tài, Nữ xem lấy chồng quẻ có hai hào Quan, tất là lấy vợ lại hoặc lấy chồng lại, một phen nữa làm dâu rể mới. Hai hào Quan tất có hai nhà tranh lấy vợ. Tài phục dưới Quỷ, nam tất có vợ ở nhà; Quỷ phục dưới Tài, tất vợ đã có chồng. Quỷ không lâm Không mà Nhật thần xung khắc Thê Tài, tất vợ li thân mà cải giá.

24. 夫 若 才 能 官 位 占 長 生 之 地
妻 如 醜 拙 財 爻 落 墓 庫 之 鄉
Phu nhược tài năng , Quan vị chiếm Trường Sinh chi địa
Thê như xú chuyết, Tài hào lạc Mộ khố chi hương
Chồng nếu có tài năng, vì hào Quan ở Trường Sinh
Vợ nếu vụng xấu, vì hào Tài ở Mộ khố.
Nếu cần biết tính tình, dung mạo của nam hay nữ, thì xem hai hào Tài và Quan. Vượng thì thân mập, suy thì gầy ốm. Nếu lâm Bạch Hổ, Đằng Xà, Câu Trần, Huyền Vũ hoặc thuộc Thổ, Hoả thì dung mạo xấu, còn lâm Thanh Long hoặc thuộc Mộc, Kim thì dung mạo đẹp. Suy mà được phò thì xấu mà có tài năng, vượng mà nhập Mộ thì đẹp mà kém vụng.

25. 命 旺 則 榮 華 可 擬
時 衰 則 發 達 難 期
Mệnh vượng tắc vinh hoa khả nghĩ
Thời suy tắc phát đạt nan kỳ.
Mệnh vượng thì có thể đoán vinh hoa,
Thời suy thì khó có lúc phát đạt.
Mệnh là hào bản mệnh của người cầu bói. Hai chữ vượng suy, ngày xưa chú thích là dùng bốn mùa để luận, là sai lầm. Nếu người mệnh Mộc mà chọn xem vào mùa xuân thì phát đạt sao? Há phú quý nghèo hèn do người tự chọn lựa sao ? Với ta thường nghiệm là bản mệnh lâm ở hào Tài Phúc, cùng lâm ở các sao tốt như Thanh Long, Quí Nhân hoặc được Nhật thần, động hào sinh phò củng hợp, chắc chắn có ngày vinh hoa. Nếu bản mệnh lâm Huynh Đệ, hoặc lâm sao xấu như Bạch Hổ, hoặc gặp Nhật thần, động hào hình xung khắc hại, chắc chắn không có khi nào phát đạt. Nếu bản mệnh lâm Phụ Mẫu chủ gỏi các ngành nghề, như thêm Thanh Long tất chủ giỏi thơ văn, lâm Huynh Đệ tất thích cờ bạc, lâm Tài Phúc tất giỏi việc nhà, lâm Quan Quỷ mà có hung thần, chủ bệnh tật, quan hình[1] . Nếu không có hung thần thì là người làm việc chốn công môn[2], còn có Quí Nhân tất quyền quí. Người học cứ tuỳ loại mà suy ra.

26. 財 合 財 壹 舉 兩 得
鬼 和 鬼 四 覆 三 番
Tài hợp Tài nhất cử lưỡng đắc,
Quỷ hoá Quỷ tứ phục tam phan.
Tài hợp Tài một lần mà được hai
Quỷ hoá Quỷ nhiều lần tráo trở.
Xem hôn nhân Tài hoá Tấn thần thì có tì bộc đi cùng[3], ấy là của cải tặng. Tài gặp xung thì cuối cùng sẽ đi mất. Tài hoá Tử thì có mang theo con cái, ấy là vốn có chồng. Tài lâm Không thì tuy đến nhưng không lâu. Nếu Tài hoá Thoái mà gặp xung ngày sau phản chồng cải giá, hoặc về nhà cha mẹ mình. Nói chung thì Quỷ hoá Quỷ không luận Tấn thần hoặc Thoái thần mà luận mọi việc đều tráo trở.
27. 兄 弟 動 而 爻 臨 玄 武 須 防 劫 騙 之 謀
Huynh Đệ động nhi hào lâm Huyền Vũ tu phòng kiếp phiến chi mưu
Huynh Đệ động mà lâm Huyền Vũ nên phòng mưu mô lừa đảo.
Huynh Đệ lam Huyền Vũ, Đằng Xà mà hình xung Thế thân, nên phòng bên trong có gian trá, âm mưu lường gạt. Nếu Thế Ứng sinh hợp, âm dương đúng vị trí, không cần hao tốn lắm mà có thể thành tựu.
28. 應 空 而 卦 伏 文 書 未 有 執 盟 之 主
Ứng Không nhi quái phục Văn thư, vị hữu chấp minh chi chủ.
Ứng lâm Không mà có hào Phụ ẩn phục, chưa có người làm chủ hôn.
Phụ Mẫu là người chủ hôn, nếu không hiện ở quẻ hoặc ở Không vong, tất không có chủ hôn. Nếu Quái Thân lâm Tài, tất người nữ tự chủ trường việc lấy chồng.

29. 兩 父 齊 興 必 有 爭 m盟 之 象
雙 官 俱 動 斯 為 兢 娶 之 端
Lưỡng Phụ tề hưng, tất hữu tranh minh chi tượng
Song quan câu động, tư vi cạnh thú chi đoan
Hai hào Phụ đều động tất có tượng tranh hôn,
Hai hào Quan đều động ấy là có mầm tranh vợ.
Trong quẻ hào động hoặc biến nếu có hai hào Phụ, chủ có hai người chủ hôn, nếu không tất có hai nhà đi hỏi. Nếu hai hào Quan đều động, tất hai nhà tranh hôn. Nếu trong quẻ thấy hào Phụ hoá Quan , Quan hoá Phụ, Phụ và Quan đều động e có tranh kiện. Nếu Huynh lâm Chu Tước tất có khẩu thiệt.



[1] Chỉ chịu hình tội
[2] Chỉ cơ quan n hà nước.
[3] Chỉ tớ gái, đầy tớ đi theo cô dâu.

[maphuong]

30. 日 逢 父 合 已 期 合 巹 于 三 星
Nhật phùng Phụ hợp dĩ kỳ hợp cẩn vu tam tinh
Phụ hợp với Nhật thần, tất ngày thành hôn đã định.
Nhật thần và Phụ Mẫu hợp , hoặc Nhật Thần là hào Phụ, chỉ ngày thành hôn đã định.

32. 世 獲 財 生 終 得 粧 奩於 百 兩
Thế hoạch Tài sinh , chung đắc trang liễm ư bách lạng
Thế được Tài sinh, kết quả được của hồi môn hơn trăm lạng.
Phàm xem của hồi môn, phải xem hào Tài. Nếu hào Tài sinh hợp hào Thế, lại được Nhật thần, động hào phò trợ, tất có của hồi môn. Nếu lâm Câu Trần tất có của hồi môn là đất đai.

33. 欲 通 謀 妁須 論 間 爻
Dục thông mưu chước tu luận gian hào
Muốn hiểu mai mối phải luận gian hào.
Xem về dạm hỏi tất gian hào là người mai mối. Nếu chỉ xem riêng về mai mối thì chẳng dùng gian hào mà dùng hào Ứng là người mối giới.

34. 應 或 相 生 乃 女 家 之 瓜 葛
世 如 相 合 必 男 室 之 葭 莩
Ứng hoặc tương sinh, nãi nữ gia chi qua cát
Thế như tương hợp tất nam thất chi gia phu
Hoặc tương sainh với hào Ứng là có quan hệ với nhà gái
Nếu tương hợp với hào Thế tất thân thích xa với nhà trai.
Gian hào tương hợp với hào Thế là thân thích với nhà ta, tương hợp với hào Ứng là thân thích với nhà người. Nếu sinh hợp với cả Thế và Ứng thì đều thân thích với cả hai nhà, vượng tường là mới thân, hưu tù là quen xưa; ở bản cung là hết sức gần gũi, ở cung khác thì chỉ là quen biết ở ngoài.

35.先 觀 卦 象 陰 陽 必 男 女 可 决
Tiên quan quái tượng âm dương, tất nam nữ khả quyết
Trước xem là âm hay dương trong quẻ, tất có thể đoán là nam hay nữ.
Dương là nam làm môi giới, âm là nữ làm môi giới. Dùng suy động vượng tĩnh mà luận.

36. 次 看 卦 爻 之 動 靜 老 幼 堪 衰
Thứ khán quái hào chi động tĩnh, lão ấu kham suy
Sau xem đến động tĩnh của hào trong quẻ, có thể suy già hay trẻ)
Haò động mà suy nhược tất người già, tĩnh mà vượng tướng tất thiếu niên.

37.論 貧 富 當 究 身 命
决 美 惡 可 驗 性 情
Luận bần phú đương cứu thân mệnh
Quyết mỹ ố khả nghiệm tính tình
Luận giàu nghèo phải xét thân mệnh,
Đoán xấu đẹp có thể nghiêm tính tình.
Nam xem về vợ tất xem hào Tài, nữ xem về chồng phải xem hào Quan. Nam xem vầ nhà gái, nữ xem về nhà trai đều xem hào Ứng. Nếu Ứng vượng, Tài suy thì nhà gái tuy giàu nhưng dung mạo cô gái không đẹp. Cứ như thế mà suy.

38. 雀 值 兄 臨 慣 在 其 中 得 利
Tước trị Huynh lâm, quán tại kỳ trung đắc lợi
Có Chu Tước mà lâm Huynh Đệ thì được lợi nhờ quen bên trong.
Gian hào nếu có Đằng Xà, Chu Tước hoặc ở Huynh Đệ thì người này quen nghề môi giới mà kiếm lợi.

39. 世 應 冲 合 每 他 出 以 為 媒
Thế Ứng xung hợp, mỗi tha xuất dĩ vi môi
Thế hoặc Ứng xung hợp thì phiền người đi làm mối.
Gian hào an tĩnh bị Thế hoặc Ứng xung hợp. hoặc Nhật thần xung khởi, tất người đó không có tâm đi làm mai.Nhờ người này nói tất được. Nếu gian hào động thì không đoán như thế.

[maphuong]

40. 兩 間 同 發 定 多 月 老 以 爭 盟
二 間 俱 空 必 無 通 好
Lưỡng gian đồng phát, định đa Nguyệt lão dĩ tranh minh
Nhị gian câu Không tất vô thông hiếu dĩ vi lễ
Hai gian hào cùng động, tất đoán nhiều người tranh làm mai mối
Hai gian hào đều Không chẳng dùng lễ để thông hiếu.
Hai gian hào đều động tất có hai người mối, tất phải xem suy vượng cùng bị bị chế hay không để biết người nào nắm chủ động.

41. 世 應 不 和 仗 冰 言 而 通 好
Thế Ứng bất hoà trượng băng ngôn thi thông hiếu
Thế và Ứng không hợp tất cậy người mai mối mà giao hảo.
Thế và Ứng tương xung hoặc tương khắc nếu được gian hào sinh hợp với Thế động, Ứng động, nên cậy người mai mối hbai bên việc mới thành.

42. 間 爻 受 剋 總 綺 語 亦 無 從
Gian hào thụ khắc, tổng ỷ ngữ diệc vô tòng
Gian hào chịu khắc, dùng lời ngon ngọt cũng không theo.
Muốn cầu thân, nếu được hào Ứng sinh hợp gian hào, tất nghe tin theo người mai mối. Nếu ngược lại gian hào bị hào Ứng xung khắc, tuy người mối dùng lời ngon ngọt cũng không theo.

43. 財 官 冲 剋 反 招 就 裏 愆 尤
Tài Quan xung khắc phản chiêu tựu lý khiên vưu
Tài Quan xung khắc ngược lại mắc lầm lỗi bên trong.
Gian hào nếu bị Nhật thần, động hào hoặc Tài, Quan xung khắc, n gười mai mối mắc oán với hai nhà trai gái. Thế hào xung khắc thì bị oán trách của nhà trai, Ứng hào xung khắc thì bị nhà gái oán trách.

44. 世 應 生 扶 必 得 其 中 厚 惠
Thế Ứng sinh phù tất đắc kỳ trung hậu huệ
Thế Ứng sinh phò tất có nhiều ân huệ.
Gian hào gặp Thế, Ứng, Nhật thần là Tài Phúc sinh hợp, thì người môi giới được hai nhà trai gái báo đáp, vượng tướng thì nhiều mà hưu tù thì ít. Thế vượng tất nhà trai cho nhiều, Ứng vượng thì nhà gái cho nhiều.

45.一 卦 凶 吉 須 察 精 微 委 曲
百 年 夫 婦 方 知 到 底 團 圞
Nhất quái hung cát tu sát tinh vi uỷ khúc
Bách niên phu phụ phương tri đáo để đoàn loan.
Phải xét kỹ càng chi tiết mới biết cát hung của quẻ
Mới biết được trọn vẹn việc trăm năm của vợ chồng.
Chương này chỉ luận việc trai xem việc lấy vợ, nữ xem chuyện lấy chồng. Ngày nay các thuật gia không phân biệt rõ ràng, phàm chọn rể, cưới dâu, gả em gái, chọn chị dâu , lại không dùng Dụng thần để đoán, đại khái lấy hào Quan làm chồng, hào Tài làm vợ, thật đại lầm lẫn. Huống gì trong chương này có viết: “Trục lý bất hợp vi Quan hào phát động; Ông cô bất mục, định nhân Thê vị giao trùng” (Chị em dâu không hợp chỉ vì hào Quan phát động; Dâu gia không thuận vì hào Thê dao động). Hai câu này có thể làm bằng chứng, học giả nên dựa vào Dụng thần hung cát để suy đoán, không thể đại khái dùng Tài, Quan.

[maphuong]

Chương 18

產 育

SẢN DỤC

首 出 混 沌判 乾 坤 而 生 人 物
繼 興 太 昊 制 嫁 娶 以 合 夫 婦
迄 今 數 千 百 年 化 生 不 絕
雖 至 幾 億 萬 世 絡 繹 無 窮
蓋 得 陰 陽 交 感 方 能 胎 孕 相 生
先 看 子 孫 便 知 男 女
陽 為 男 子 掌 中 探 見 一 枝 新
陰 是 女 兒 門 右 喜 看 弧 帨 設
Thủ xuất hỗn độn phán càn khôn nhi sinh nhân vật
Kế hưng Thái Hạo chế giá thú dĩ hợp phu thê.
Ngật kim sổ thiên bách niên hoá sinh vất tuyệt,
Tuy chí cơ ức vạn thế lạc dịch vô cùng.
Cái đắc âm dương giao cảm, phương năng thai dựng tương sinh.
Tiên khán Tử Tôn, cánh tri nam nữ,
Dương vi nam tử chưởng trung thám kiến nhất chi tân,
Âm thị nữ nhi môn hữu hỉ khán hồ thuế thiết.
Ban đầu xuất hiện hỗn độn rồi phân càn khôn mà sinh ra người vật
Thái Hạo[1] nối tiếp tạo giá thú để hợp vợ chồng
Đến nay trải mấy ngàn năm sinh sản không dứt
Tuy đến vạn ức đời cũng vẫn còn nối tiếp không dứt.
Vốn nhờ âm dương giao cảm, mới có thai mà sinh đẻ
Trước xem Tử Tôn , rồi biết nam nữ
Dương là trai, trong tay nắm một cành cây mới
Âm là gái, bên phải cửa mừng thấy bày cung và khăn[2].
Tử Tôn là Dụng thần khi xem về sinh sản. Vượng tướng, đơn, trùng tức hào dương thì sinh nam; hưu tù giao chiết là hào âm thì sinh nữ.

1. 主 星 生 旺 當 生 俊 秀 之 肥 兒

命 曜 休 囚 必 產 委 靡 之 弱 子

Chủ tinh sinh vượng đương sinh tuấn tú chi phì nhi

Mệnh diệu hưu tù tất sản uỷ mị chi nhược tử.

Dụng thần sinh vượng thì sinh con mập mạp tuấn tú,

Dụng thần hưu tù tất sinh con bạc nhược ốm yếu.

Tử Tôn được sinh vượng tất con béo mập, về sau tuấn tú vượt trội.Hưu tù thì gầy bé, ngày sau chủ kém cỏi khó tiến bộ.

2.如 無 福 德 莫 究 胎 爻

Như vô Phúc Đức mạc cứu thai hào

Nếu không có hào Tử Tôn chớ xét hào Thai.

Dụng thần không xuất hiện trong quẻ, xem Phục thần oở dưới hào nào, rồi xem hung cát
mà đoán.

3. 雙 胎 雙 福 必 雙 生

一 剋 一 刑 終 一 夢

Song Thai song Phúc tất song sinh

Nhất khắc nhất hình chung nhất mộng.

Hai hào Thai, hai hào Phúc tất sinh đôi.

Một hào bị khắc, một bị Hình thì như giấc mộng.

Trong quẻ có hai hào Tử Tôn, lại có hai hào Thai, nếu không phát động cũng chủ sinh đôi. Nếu Tử hoá Tử, Thai hoá Thai mà là hoá Thoái chủ song thai mà không đậu. Xem động tĩnh âm dương có thể đoán nam hay nữ. Chẳng hạn một động, một tĩnh, một âm, một dương là một trai một gái chẳng hạn. Quẻ không có Tử Tôn nếu hào Thai bị Nguyệt kiến, Nhật thần, động hào hình khắc là điềm đại hung, chỉ là mộng ảo tức bảo là con sẽ chết. Tử Tôn suy nhược, bị khắc cũng vậy.

4.胎 臨 官 鬼 懷 妊 便 有 採 薪 優
財 化 子 孫 分 娩 即 當 勿 藥 喜
Thai lâm Quan Quỷ hoài nhậm tiện hữu thái tân ưu
Tài hoá Tử Tôn phân miễn tức đương vật dược hỉ
Thai ở Quan Quỷ mang thai tất có bệnh
Tài hoá Tử Tôn có thai mưng khỏi uống thuốc.
Quan Quỷ ở hào Thai phụ nữ mang thai có bệnh có bệnh. Tài hợp hào Phúc tất sẽ bình an.

5. 妻 財 一 位 喜 見 扶 持
胎 福 二 爻 怕 逢 傷 害
Thê Tài nhất vị hỉ kiến phù trì
Thai Phúc nhị hào phạ phùng thương hại.
Hào Thê Tài mừng được phò trợ,
Hai hào Thai, Phúc sợ gặp khắc hại.
Chồng xem cho vợ thì Tài là sản phụ, Thai là bào thai, Phúc là con. Ba hào đều mừng được Nguyệt kiến, Nhật thần, động hào sinh phò hợp trợ, tất sản phụ bình an, thai ổn đin hj, con dễ nuôi. Nếu gặp hình, xung, khắc hại thì sản phụ nhiều tai ương, thai không yên, con khó nuôi. Nếu hoá thành Tử, Mộ, Không, Tuyệt cũng vậy.



[1] tức Phục Hy, một vua thời tối cổ ở Trung Quốc.

[2]Ở thiên Nội tắc trong Lễ Kinh ghi: 子 生, 男 子 設 弧 于 門 左 ,女 子 設 帨 于 門 右 Tử sinh, nam tử thiết hồ vu môn tả, nữ tử thiết thuế vu môn hữu (Sinh con, trai thì treo cung bên trái của cổng, gái thì treo khăn bên phải của cổng). Câu ở trên không đúng với ý Kinh.

[maphuong]

6. [*]虎 作 血 神 值 子 交 重 胎 已 破
Hổ tác huyết thần trị Tử giao trùng thai dĩ phá
Bạch hổ là huyết thần, ở Tử Tôn mà động thì thai đã bị hư.
Bạch Hổ là Huyết thần, nếu lâm Tử Tôn hoặc lâm hào Thai mà phát động thì thai đã bị hư. Nếu lâm Thê Tài mà động thì cũng như thế.

7. 龍 為 喜 氣 遇 胎 發 動 日 將 臨

Thai vi hỉ khí, ngộ Thai phất động nhật tương lâm

Thai là điềm mừng, gặp Thai phát động thì ngày sinh sắp đến.

Xem sinh sản lấy Thanh Long làm điềm mừng, nếu lâm hào Thai, Tử Tôn hoặc Thê Tài mà động thì ngày sinh sắp đến, tất nhiên đúng ngày đó sẽ sinh.
8.[*]福 遇 龍 空 胎 動 乃 墜 胎 虛 喜

Phúc ngộ Long Không, Thai động nãi truỵ thai hư hỉ.

Phúc gặp Long lâm Không, Thai động thì truỵ thai, mừng hụt.

Phúc lâm Thanh Long mà Lâm Không tất bị chế, lại thấy hào Thai phát động, hoặc bị Nhật thần, động hào xung động, tất bị truỵ thai mà mừng hụt.

9. 官 當 虎 動 福 空 乃 半 產 空 娠
Quan đương Hổ động , Phúc Không nãi bán sản không thần
Quan có Bạch Hổ động, Phúc lâm Không là có thai mà bị tiểu sản.
Bạch Hổ lâm Quan phát động, hoặc lâm Tài động hoá Quan, hoặc lâm Quỷ động gặp Không hoá Không, hoặc bị xung tán, là tượng bị tiểu sản (đẻ non), con không nuôi được.

10. 福 已 動 而 日 又 冲 胎 兒 必 預 生 於 膝 下
Phúc dĩ động nhi nhật hựu xung Thai, nhi tất dự sinh ư tất hạ.
Phúc đã động mà Nhật lại xung Thai thì con tất đã sinh ở dưới chân.
Phúc thần phát động mà Nhật thần xung Thai thì con tất đã sinh dưới chân.

11.福 被 傷 而 胎 化 鬼 子 當屈 死 於 腹 中
Phúc bị thương nhi Thai nhưng hoá Quỷ, tử đương khuất tử ư phúc trung.
Phúc bị thương mà Thai hoá Quỷ, con tất chết trong bụng.
Tử Tôn lâm Mộ, Tuyệt , lại bị Nhật Nguyệt, động hào hình xung khắc hại tất đại hung, hoặc Thai lâm Quan, động hoá Quỷ thì là thai đã chết. Nếu hào Tài bị thương, phòng mẹ con đều bị nạn.

12. 兄 動 兮 不 利 其 妻
父 興 兮 難 為 厥 子
Huynh động hề bất lợi kỳ thê
Phụ hưng hề nan vi quyết tử.
Huynh động tất không lợi cho vợ,
Phụ động thì con gặp nạn.
Huynh động tất khắc Thê Tài, Phụ động tất khắc Tử Tôn. Chống xem vợ sinh, gặp Huynh động tất ản phụ bất an, gặp Phụ động thì con gặp nạn.

13. 用 在 空 亡 逢 惡 煞 何 妨 坐 草 之 虞
Dụng tại Không Vong phùng ác sát, hà phương toạ thảo chi ngu
Dụng ở Không vong, gặp ác sát chẳng có gì lo khi sinh sản.
Phụ hào phát động vốn khắc Tử Tôn, nếu hào Phúc được Nguyệt kiến, Nhật thần phò trợ, hoặc lâm Không mà chẳng chịu khắc, cho nên bảo rằng “vô ngu” (không lo)

14. 妻 臨 玄 武 入 陰 宮 果 應 夢 蘭 之 兆
Thê lâm Huyền Vũ nhập âm cung, quả ứng mộng lan chi triệu
Thê Tài lâm Huyền Vũ ở cung âm tất ứng điềm có thai.
Tốn, Li, Khôn, Đoài thuộc âm. Nếu hai hào Tài và Tử đều thuộc vào cung này tất sinh nữ. Nếu Tài lâm Huyền Vũ, hoặc tác hợp với ứng hào, bàng hào, Huyền Vũ tất tư thông mà có thai.

[maphuong]

15.剋 世 剋 身 誕 生 日 迫
Khắc Thế khắc Thân đản sinh nhật bách
Khắc Thế, khắc Thân ngày sinh đã gần kề.
Được Tử Tôn, hào Thai xung khắc Thế Thân, ngày sinh đã gấp, phải lấy ngày giờ để đoán.

16. 不 冲 不 發 產 日 時 遲
Bất xung bất phát sản nhật thời trì
Không xung, không động ngày sinh thường trễ.
Thai và Phúc không động lại không bị ám xung, tất chậm trễ, nên đợi đến lúc ngày tháng xung.
.17. 胎 福 齊 興 官 父 合 臨 產 難 生
Thai Phúc tề hưng Quan Phụ hợp, lâm sản nan sinh.
Hào Thai và Phúc đều động mà hợp với Quan, Phụ, đến lúc sinh khó đẻ.
Hai hào Thai, Phúc phát động vốn chủ dễ sinh. Nếu bị Quan Quỷ, Phụ Mẫu, động hào hợp trú, hoặc Nhật thần hợp trú đều chủ khó sinh. Đợi ngày xung phá mới có thể sinh được.

18. 子 財 皆 絕 日 辰 扶 將 危 有 救
Tử Tài giai Tuyệt, Nhật thần phù tương nguy hữu cứu.
Tử và Tài đều Tuyệt mà được Nhật thần phò trợ, sắp nguy thì được cứu.
Nếu gặp hai hào Tử và Tài đều ở Mộ, Tuyệt chắc chắn là hung. Nếu được Nhật thần, động hào sinh phò thì là điềm sặp nguy mà được cứu.

19. 間 合 間 生 全 賴 收 生 之 力
Gian hợp gian sinh toàn lại thu sinh chi lực
Gian hào hợp, gian hào sinh thì hoàn toàn nhờ sức của bà đỡ.
Dùng gian hào để đoán là bà đỡ. Nếu động mà sinh hợp với hào Tài tất nhờ sức của bà nuôi đẻ.

20. 官 `空 官 伏 定 然 遺 腹 之 兒
Quan Không, Quan phục định nhiên di phúc chi nhi
Quan hào lâm Không, Quan hào phục chắc chắn là để lạin đứa con trong bụng vợ.
Nếu người ngoài hoặc sản phụ đến xem gặp quẻ không có hào Quan Quỷ, hoặc Quan lâm Không, Tử Tuyệt,chỉ chồng của sản phụ đã chết, để lại đứa con trong bụng. Nếu hào Quan phục nhưng vượng tướng hoặc được đề bạt tất cha đứa trẻ đi xa, vắng mặt khi sinh đứa bé.

21. 遊 魂 卦 官 鬼 空 亡乃 背 爹 落 地
Du hồn quái Quan Quỷ Không vong, nãi bối da lạc địa
Quẻ du hồn, Quan Quỷ lâm Không là sinh con vắng mặt cha.
Gặp quẻ Du hồn Quan Quỷ lâm Không, nếu chưa vượt qua tháng[1] chắc chắn chủ chồng đi xa mà ở nhà sinh, ấy là bối sinh. Nếu chồng tự đi xem thì không luận hào Quan mà dùng haò Thế. Nếu Thế hào lâm Không gặp quẻ Du hồn, chủ sau khi đi khỏi nhà thì sinh con.

22. 發 動 爻 父 兄 刑 害 必 攜 子 歸 泉
Phát động hào Phụ Huynh hình hại tất huề tử qui tuyền
Phụ hào phát động, Huynh hình hại tất mẹ dẫn con về chốn cửu tuyền.
Hào Huynh, Phụ nếu nắm quyền, vượng tướng, khi động thì hình khắc Thê Tài, Tử Tôn. Nếu hai hào Tài và Phúc không được trợ giúp chủ mẹ con đều gặp hung.

23. 官 化 福 胎 前 多 病
財 化 鬼 產 後 多 災
Quan hoá Phúc thai tiền đa bệnh.
Tài hoá Quỷ sản hậu đa tai
Quan hoá Tử, Thai thì trước khi sinh nhiều bệnh.
Tài hoá Quỷ sau khi sinh nhiều tai ương.
Quỷ hoá Tử Tôn chủ có bệnh trước khi sinh con. Tài hoá Quan Quỷ e rằng sau khi sinh gặp tai nạn.

24. 三 合 成 兄 而 缺 乳
六 沖 遇 子 婦 安 然

Tam hợp thành Huynh nhi khuyết nhũ

Lục xung ngộ Tử phụ an nhiên
Tam hợp thành Huynh cục, con thiếu bú
Lục xung gặp Tử, mẹ yên ổn.
Quẻ có tam hợp tạo thành Huynh Đệ cục, sinh con tất sữa mẹ thiếu. Chồngđi xem tất phòng vợ bị khắc. Nếu được hào Phúc phát động hoặc an tĩnh nhưng được Nhật thần xung động tất hào Tài có sinh khícho nên sản phụ yên ổn.



[1] Luận chưa ra khỏi tháng vì sợ trường hợp sẽ xuất Không, hoặc qua Tháng thì vượng, suy sẽ khác.

[maphuong]

25. 應 若 逢 空 外 家 無催 生 之 禮 物
Ứng nhược phùng Không, ngoại gia vô thôi sinh chi lễ vật
Ứng nếu lâm Không tất nhà ngoại không có lễ vật để thúc sinh mau.
Dùng hào Ứng để làm nhà ngoại, nếu lâm Không tất không có lễ vật thúc sinh.

26. 世 如 值 弟 自 家 調 理 絕 之 肥 甘
Thế như trị Đệ, tự gia điều lý tuyệt chi phì cam
Thế nếu ở hào Huynh, thì tự mình nuôi dưỡng không dồi dào.
Huynh ở Thế mà suy thì nhà nghèo tất sản phụ được nuôi dưỡng không đầy đủ.

27. 陽 福 會 青 龍 無 異 桂 庭 之 秀 子
陰 孫非 月 建 何 殊 桃 洞 之 仙 姬
Dương Phúc hội Thanh Long, vô dị quế đình chi tú tử
Âm Tôn phi Nguyệt kiến, hà thù đào động chi tiên cơ.
Hào Phúc dương gặp Thanh Long, khác gì con giỏi chốn quế đình
Hào Tử âm mà chẳng phải Nguyệt kiến, chẳng khác gì tiên nữ ở động đào.
Tử Tôn lâm Nguyệt kiến có Thanh Long hoặc Nguyệt Kiến ở Thanh Long sinh hợp Tử Tôn tất mừng sinh trai, mà sau này tuấn tú thông minh. Nếu Tử Tôn không phải là Nguyệt kiến, Nhật thần lại không được Nhật Nguyệt sinh mà ở hào âm tất là con gái.

28. 若 卜 有 孕 無 孕 須 詳 胎 伏 胎 飛
Nhược bốc hữu dựng vô dựng, tu tường Thai phục Thai phi
Nếu bói có thai hay không, nên rõ Thai phục hoặc Thai là phi hào.
Phàm bói có thai hay khôngchuyên lấy hào Thai làm chủ, không xem hào Tử Tôn. Nếu trong quẻ sáu hào trên dưới cung năm tháng ngày giờ đều không có hào Thai, tất chủ không có thai. Trong quẻ có động hào hoá ra hào Thai, trước mắt thì không mà sau tất có thai. Chỉ gặp hào Thai xuất hiện tất có thai.

29. 出 現 空 亡 將 ??? 而 有 散
交重 化 絕 既 孕 而 不 成
Xuất hiện Không vong tương phôi nhi hữu tán
Giao trùng hoá Tuyệt ký dựng nhi bất thành.
Xuất hiện mà lâm Không, tuy là phôi nhưng mà lại tan đi.
Động mà hoá Tuyệt đã có thai mà chẳng thành.
Phôi là máu ngưng lại. Phôi là dương tinh và âm huyệt đọng tụ lại mà thành thai. Vốn chưa thành hình gọi là Phôi, mà đã thành hình gọi là Dựng. Hào Thai xuất hiện mà lâm Không chủ tuy có thai nhưng không thành hình mà tan đi. Nếu động tất đã thành hình, chỉ sợ biến nhập Mộ Tuyệt thì thai thành hình nhưng không nuôi được, thì cũng chẳng thành.

30. ??? 必 逢 官
??? 必 遇 虎
Bán tất phùng Quan
Chẩm tất ngộ Hổ
Thai bị thương vì gặp Quan
Xuất huyết tất gặp Hổ.
Bán là thai bị thương tổn. Thai lâm Quan hoặc bị hào Quan , Nguyệt kiến, Nhật thần hình xungkhắc hạiđều chủ thai bị tổn thương. Đàn bà có thai mà có kinh nguyệt gọi là “chầm” . Nếu chưa được một tháng mà Thai lâm Bạch Hổ tất sảo thai (sút sảo). Nếu bị xung sát hoặc phát động hoá Quỷ thì là tiểu sản (đẻ non).


31. 帶 令 星 而 獲 助 存 没 咸 安
Đới lệnh tinh nhi hoạch trợ tồn một hàm an
Mang Nhật Nguyệt mà được phò trợ, sống chết đều yên.
Phàm hào Thai vượng tướng, lại được sinh hợp tương trợ, không lâm Quan Quỷ, hoặc Phụ Mẫu, Không vong thì thai đã thành, ở hào dương thì sinh con trai dễ nuôi.

32. 有 陰 地 而 無 傷 緩 急 非 益
Hữu âm địa nhi vô thương, hoãn cấp phi ích
Lâm hào âm mà không bị thương hại, nhanh hay chậm đều chẳng lợi gì.
Hào Thai thuộc âm, hưu tù mà được Nguyệt kiến Nhật thần, động hào sinh hợp, mà không có hung thần hình hại, tất thai đã thành mà lại sinh con gái. Cho nên mới bảo “nhanh chậm đều chẳng lợi”.

33. 如 p逢 玄 武 暗 裏 成 胎
若 遇 文 書 此 前 無 子
Như phùng Huyền Vũ ám lý thành thai
Nhược ngộ Văn thư, thử tiền vô tử.
Nếu gặp Huyền Vũ thì lén lút mà thành thai,
Nếu gặp Phụ Mẫu thì trước đây chưa có con.
Thai lâm Huyền Vũ tất thai chẳng do chân chính vợ chồng mà có. Nếu lâm hào Phụ chủ trước lần này chưa hề có con, nay mới thành thai.

34. 孕 形 于 外 只 因 土 並 勾 陳
胎 隱 于 中 端 為 龍 h合 德
Dựng hình vu ngoại[1] chỉ nhân Thổ tịnh Câu Trần
Thai ẩn vu trung, đoan vi lâm Long hợp Đức
Thai hình thành rõ ra bên ngoài chỉ vì Thổ cùng Câu Trần,
Thai ẩn bên trong, chình vì lâm Thanh Long hợp với Phúc Đức.
Thai lâm Câu Trần, hiện rõ chuyện mang thai. Thai lâm Thanh Long thì thai này không hiện, lại gặp tam hợp, lục hợp tất ẩn.



[1] Nguyên bản ghi chữ Nội, nhưng theo lời chú thích là Ngoại mới đúng

[maphuong]

35. 若 問 收 生 之 婦 休 將 兩 間 而 推
如 占 代 養 之 娘 須 以 一 財 柔 斷
Nhược vấn thu sinh chi phụ, hưu tương lưỡng gian nhi suy
Như chiêm đại dưỡng chi nương, tu dĩ nhất Tài nhi đoán.
Nếu hỏi về bà đỡ, chớ dùng hai gian hào để suy
Nếu xem vú em tất dùng hào Tài để đoán.
Nếu xem về sinh sản thì dùng gian hào để đoán cho bà đỡ. Nay người ta chỉ xem hung cát về bà đỡ, nếu lấy gian hào mà luận thì sai lý. Cho nên xem bà đõ và vú em đều dùng chỉ hào Thê Tài làm Dụng thần, không thể lấy gian hào mà suy.

36. 兄 動 兮 手 低 乳 母 須 防 盜 物
Huynh động hề thủ đê, nhũ mẫu tu phòng đạo vật
Huynh động thì nên phòng bà vú mình nuôi trộm đồ vật.
Huynh Đệ phát động thì chủ bà đỡ, vú em thấy của mà ham, lại chủ tham ăn. Lâm Huyền Vũ tất là kẻ trộm cắp.

37. 父 興 兮 乳 少 老 娘 切 恐 傷 胎
Phụ hưng hề nhũ thiểu lão nương, thiết khủng thương thai.
Phụ động thì bà vú ít sữa e hại thai.
Phụ Mẫu phát động lại thêm hình hại, bé tất bị hại, không nên như thế. Xem về bà vú cũng vậy.
38. 子 孫 發 動 乳 多 手 段 更 高 能
Tử Tôn phát động nhũ đa, thủ đoạn cánh cao năng.
Tử Tôn động thì sữa nhiều mà có tài năng cao.
Tử Tôn vượng tướng phát động, không bị chế phục, sinh phò hào Tài, thì bà đỡ có khả năng, bà vú tất sữa nhiều.

39. 兄 鬼 交 重 禍 甚 事 機 猶 返 復
Huynh Quỷ giao trùng hoạ thâm, sự cơ do phản phúc
Huynh, Quỷ động thì nhiều tai hoạ, sự việc còn tráo trở.
Quan Quỷ động tất có tai hoạ, nếu không thương Thế Thân thì tuy hung cũng nhẹ, nếu khắc hại thì hoạ khó nói được.

40. 財 合 福 爻 善 能 調 護
身 生 子 位 理 會 維 持
Tài hợp Phúc hào thiện năng điều hộ
Thân sinh Tử vị lý hội duy trì
Tài hợp với hào Phúc thì có tài năng
Thân sinh Tử Tôn có thể trợ giúp lâu dài.
Quái thân với hào Tài hợp với Tử Tôn là rất tốt. Xem về bà đỡ tất có khả năng cải tử hoàn sinh, xem về bà vú tất giỏi nuôi trẻ mà sữa cũng nhiều.

42. 如 逢 相 剋 將 沖 決 見 多 災 多 咎
Như phùng tương khắc tương xung, quyết kiến đa tai đa cữu
Nếu gặp tương khắc, tương xung, chắc chắn nhiều tai hoạ nhiều trở ngại.
Tử Tôn bị Tài hào với Quái thân hình xung khắc hại là tối kỵ, đứa trẻ tất bị tai hoạ.