Chủ đề này đã được khóa
Bác Hoa Cái cho con hỏi, con cũng có kỵ hãm ở cung tài, thêm 2 thằng kiếp sát, năm sau có lưu bạch hổ nhập cung. Như vậy có hóa giải đc gì ko bác?
Advertisements
7
Hỏi cách hóa giải bại cách
Viết bởi Kimthuy20212054, 15/06/12 15:54
4849 replies to this topic
#2177
Gửi vào 14/12/2013 - 15:21
Zeroone
Cung tử cháu tại Thân (khỉ) có Phá Quân, Triệt, bệnh, cô thần, phục binh, đẩu quân, Huu bật, Thiên Việt. Tam hợp có Địa kiếp, kiếp sát, Hoá lộc, Hoá Quyền, Thiên Khôi. Cung tử cháu như vậy là xấu lắm phải không bác, có cách nào hoá giải không bác?
Có thể hiếm con , con dị bào , con phá tán, và có đứa học hành thành đạt .Như vậy cũng không xấu lắm , con cái thì có đứa này đứa kia , nhà nào cũng vậy ,,tui chưa thể nghĩ ra cách giải vì nhiều bài vở quá .
AnMinh
Cháu biết một lá số mệnh tích lịch hoả + triệt (Tý sửu), mện viên tại sửu, Tuần (Ngọ Mùi) = cs khá tệ. Hoả không tắc phát chỉ gặp tuần mới đúng ko phải là gặp triệt ? hay phân ra nhiều hoả khác nhau, tuỳ loại hoả mới được hưởng ?
Hoả không tắc phát ngoài Lý thuyết của Quả lão tiên ông ra ( có đề cập ở vài bài trước ) còn có thể là Thiên không - Hoả -Tuần đ/c + Cát tinh . Thay Tuần bằng Triệt cũng được nhưng với Triệt thì sau khi phát 1 thời gian có thể bị nạn tai , cho nên không nên dùng Triệt . Chỉ có Hoả tinh thôi , còn theo lý thuyết của Quả lão thì phải là Hoả cục ngộ cung Hạn có Tuần .
LaiNguyen
về câu phú: Phu cung an miền tứ mộ,gia hồng loan ấy số khóc chồng.
Cung phu của con an tại thìn có :HỒNG LOAN,HÓA LỘC,ĐỊA GIẢI,NGUYỆT ĐỨC ,nhưng lại có cả PHÁ QUÂN ,ĐỊA KIẾP tam hợp lại có hóa kị,kiếp sát.Con lại là :THÂN CƯ PHU.
Như vậy là xấu lắm phải không chú?.Có cách gì hóa giải không chú?.
Hồng loan = tơ duyên, tơ hồng ( tơ = 1 loại dây lụa ) , ám chỉ tình vợ chồng ,
Năm sinh :
Hợi -tý -sửu ........................... Quả tú tại .................. Tuất .
Dần -mão -thìn ............................................................... Sửu
Tỵ -ngọ -mùi ................................................................ Thìn
Thân -dậu -Tuất ............................................................. Mùi
Phu cung Hồng loan tứ mộ , tứ Mộ = còn gọi là Mộ địa , tức nghĩa địa .
lại có Mộ tinh chiếu Phu cung và thêm Quả tú .
Nam phạm Cô thần thê ly biệt ,
Nữ phùng Quả tú độc phòng trung ...
Như vậy Phu cung có cấu trúc là Hồng - Quả - Mộ nhập Mộ cung .
Cách này rất dễ gặp , chỉ có nghĩa là ông chồng lù khù của mình ra nghĩa địa nằm trước mình thôi ,
tức nà mình mất sau ổng . Câu Phú không hề đề cập ông chồng iu wóai ra đi năm bao nhiêu tuổi , Có thể ổng
sống đến 98 tuổi rồi ,,hẻo cũng nên , hoặc giả ổng đi trước mình 3 ngày ,
trường hợp nào mình cũng phải khóc , ở giá 3 ngày cũng được dân làng phong tặng là Quả phụ ,
chứ mấy thằng nhà quê này chúng có gọi mình là single đâu .
Theo thống kê thì đàn ông thường mất sớm hơn đàn bà cả chục tuổi , có thời gian tui sống ở gần Seaside ,Orẻgon
trong 1 căn chung cư với khoảng trên 10 bà già , bà nào cũng chồng mất trước mười mấy niên , mấy bã nuôi mèo đầy nhà ,
cả chó nữa ..
Giới đờn ông da phần càng già càng hiền khô, ngược lại thì đờn bà càng lớn tuổi càng dữ dằn , tại sao vẹy ?
Là vì Dương cực hay Lão Dương thì dần dần chuyển hoá thành âm tính, Lão âm thì biến thành Dương tính .
Đàn ông đi sớm có lẽ là 1 câu tẽxt cuối cùng cho mấy bà : - Ở mí nhau ko dui thì tui đi,,,
Vậy có nên trân trọng cái thời gian có mấy ông bên cạnh hay chăng ?
KyTy3012
cho con hỏi câu phú
"Tham lang Tã Hữu Khôi Việt hội,
Mộc sinh nhân thầy bói lừng danh"
Có nhất định phải thâu đủ Tham Tả Hữu Khôi Việt và mệnh mộc mới thành thầy bói lừng danh không ạ
Nếu lá số có Tham Tả Hữu Khôi Vịt mà mệnh kim thì có cơ hội nổi tiếng như cụ Trạng Trình, cụ Lê Quý Đôn, cụ Ba La...không thưa cụ
P/S: Ngoài Tham Tả Hữu Khôi Vịt thì người mệnh kim ấy còn có cả quan phúc, không kiếp nữa
Tham -Tả -Hữu là kẻ có tài , giao du rộng . thêm Khôi-Việt là thêm danh vị , Mộc sinh nhân có nghĩa là
Tinh -Cục tương tề , sống trong 1 hoàn cảnh thích hợp , chẳng có cách gì đặc biệt để có thể nói đây là 1 ông
thầy bói cả , dù Tham cũng có phần thích về Huyền học , nhưng đâu thể khẳng định , vì Tham lang rất đa tài đa dụng ,
Có những câu Phú không rõ nghĩa hoặc có khi ngô nghê , vì trình độ người sáng tạo ra câu phú cũng có thấp
có cao , không phải câu nào cũng là đá quý đâu .
Tham ngộ Tứ cát thì dễ làm nên danh phận , không nên gặp Không -Kiếp vì là tượng lãng lý hành chu , dỡ cười dỡ khóc ,
thêm Quan -Phúc thì dễ khoát áo sa di. Mệnh -Tinh tương khắc là vì hoàn cảnh mà phải đưa chân chứ chưa hẵn
là lựa chọn theo đúng ý .
Cung tử cháu tại Thân (khỉ) có Phá Quân, Triệt, bệnh, cô thần, phục binh, đẩu quân, Huu bật, Thiên Việt. Tam hợp có Địa kiếp, kiếp sát, Hoá lộc, Hoá Quyền, Thiên Khôi. Cung tử cháu như vậy là xấu lắm phải không bác, có cách nào hoá giải không bác?
Có thể hiếm con , con dị bào , con phá tán, và có đứa học hành thành đạt .Như vậy cũng không xấu lắm , con cái thì có đứa này đứa kia , nhà nào cũng vậy ,,tui chưa thể nghĩ ra cách giải vì nhiều bài vở quá .
AnMinh
Cháu biết một lá số mệnh tích lịch hoả + triệt (Tý sửu), mện viên tại sửu, Tuần (Ngọ Mùi) = cs khá tệ. Hoả không tắc phát chỉ gặp tuần mới đúng ko phải là gặp triệt ? hay phân ra nhiều hoả khác nhau, tuỳ loại hoả mới được hưởng ?
Hoả không tắc phát ngoài Lý thuyết của Quả lão tiên ông ra ( có đề cập ở vài bài trước ) còn có thể là Thiên không - Hoả -Tuần đ/c + Cát tinh . Thay Tuần bằng Triệt cũng được nhưng với Triệt thì sau khi phát 1 thời gian có thể bị nạn tai , cho nên không nên dùng Triệt . Chỉ có Hoả tinh thôi , còn theo lý thuyết của Quả lão thì phải là Hoả cục ngộ cung Hạn có Tuần .
LaiNguyen
về câu phú: Phu cung an miền tứ mộ,gia hồng loan ấy số khóc chồng.
Cung phu của con an tại thìn có :HỒNG LOAN,HÓA LỘC,ĐỊA GIẢI,NGUYỆT ĐỨC ,nhưng lại có cả PHÁ QUÂN ,ĐỊA KIẾP tam hợp lại có hóa kị,kiếp sát.Con lại là :THÂN CƯ PHU.
Như vậy là xấu lắm phải không chú?.Có cách gì hóa giải không chú?.
Hồng loan = tơ duyên, tơ hồng ( tơ = 1 loại dây lụa ) , ám chỉ tình vợ chồng ,
Năm sinh :
Hợi -tý -sửu ........................... Quả tú tại .................. Tuất .
Dần -mão -thìn ............................................................... Sửu
Tỵ -ngọ -mùi ................................................................ Thìn
Thân -dậu -Tuất ............................................................. Mùi
Phu cung Hồng loan tứ mộ , tứ Mộ = còn gọi là Mộ địa , tức nghĩa địa .
lại có Mộ tinh chiếu Phu cung và thêm Quả tú .
Nam phạm Cô thần thê ly biệt ,
Nữ phùng Quả tú độc phòng trung ...
Như vậy Phu cung có cấu trúc là Hồng - Quả - Mộ nhập Mộ cung .
Cách này rất dễ gặp , chỉ có nghĩa là ông chồng lù khù của mình ra nghĩa địa nằm trước mình thôi ,
tức nà mình mất sau ổng . Câu Phú không hề đề cập ông chồng iu wóai ra đi năm bao nhiêu tuổi , Có thể ổng
sống đến 98 tuổi rồi ,,hẻo cũng nên , hoặc giả ổng đi trước mình 3 ngày ,
trường hợp nào mình cũng phải khóc , ở giá 3 ngày cũng được dân làng phong tặng là Quả phụ ,
chứ mấy thằng nhà quê này chúng có gọi mình là single đâu .
Theo thống kê thì đàn ông thường mất sớm hơn đàn bà cả chục tuổi , có thời gian tui sống ở gần Seaside ,Orẻgon
trong 1 căn chung cư với khoảng trên 10 bà già , bà nào cũng chồng mất trước mười mấy niên , mấy bã nuôi mèo đầy nhà ,
cả chó nữa ..
Giới đờn ông da phần càng già càng hiền khô, ngược lại thì đờn bà càng lớn tuổi càng dữ dằn , tại sao vẹy ?
Là vì Dương cực hay Lão Dương thì dần dần chuyển hoá thành âm tính, Lão âm thì biến thành Dương tính .
Đàn ông đi sớm có lẽ là 1 câu tẽxt cuối cùng cho mấy bà : - Ở mí nhau ko dui thì tui đi,,,
Vậy có nên trân trọng cái thời gian có mấy ông bên cạnh hay chăng ?
KyTy3012
cho con hỏi câu phú
"Tham lang Tã Hữu Khôi Việt hội,
Mộc sinh nhân thầy bói lừng danh"
Có nhất định phải thâu đủ Tham Tả Hữu Khôi Việt và mệnh mộc mới thành thầy bói lừng danh không ạ
Nếu lá số có Tham Tả Hữu Khôi Vịt mà mệnh kim thì có cơ hội nổi tiếng như cụ Trạng Trình, cụ Lê Quý Đôn, cụ Ba La...không thưa cụ
P/S: Ngoài Tham Tả Hữu Khôi Vịt thì người mệnh kim ấy còn có cả quan phúc, không kiếp nữa
Tham -Tả -Hữu là kẻ có tài , giao du rộng . thêm Khôi-Việt là thêm danh vị , Mộc sinh nhân có nghĩa là
Tinh -Cục tương tề , sống trong 1 hoàn cảnh thích hợp , chẳng có cách gì đặc biệt để có thể nói đây là 1 ông
thầy bói cả , dù Tham cũng có phần thích về Huyền học , nhưng đâu thể khẳng định , vì Tham lang rất đa tài đa dụng ,
Có những câu Phú không rõ nghĩa hoặc có khi ngô nghê , vì trình độ người sáng tạo ra câu phú cũng có thấp
có cao , không phải câu nào cũng là đá quý đâu .
Tham ngộ Tứ cát thì dễ làm nên danh phận , không nên gặp Không -Kiếp vì là tượng lãng lý hành chu , dỡ cười dỡ khóc ,
thêm Quan -Phúc thì dễ khoát áo sa di. Mệnh -Tinh tương khắc là vì hoàn cảnh mà phải đưa chân chứ chưa hẵn
là lựa chọn theo đúng ý .
Sửa bởi INDOCHINE: 14/12/2013 - 15:38
|
Thanked by 32 Members:
|
#2178
Gửi vào 14/12/2013 - 15:40
INDOCHINE, on 11/12/2013 - 09:30, said:
LinhVan
"Hữu Bật phùng Quả Tú tất dã trường sinh, Tả Phụ phùng cát tinh bất vi yểu chiết"
(Sao Hữu Bật hội Quả Tú ở Mệnh thì sống thọ)
1/ Tả Phụ phùng cát tinh bất vi yểu chiết .
Câu này dành cho con nít .
Câu này có nghĩa là : Ấu niên ( con nít ) còn thơ ấu mà cha mẹ bị mất ( vì rủ nhau lần lượt qua
đời hay vì 1 lý do nào đó mất đi, mất tích chảng hạn ) mấy vị con nít nhỏ tuổi mà lại thân đơn thế cô
không ai lo toan chăm sóc thì rất dễ toi mạng .
Nhưng nếu Mệnh cung có Tả phụ và Cát tinh thủ chiếu thì lại khác .
Tả phụ = gần bên , phụ cận . ý nói có kẻ gần bên mình hoặc có người phụ cận ( hàng xóm ).
Cát tinh = ở đây là chỉ người tốt , không phải là Ác tinh .
Tả -Cát = có người tốt bên cạnh .
Tả còn có nghĩa là che chở , bảo hộ .
cho nên trong tình trạng nguy cấp thì được người tốt gần bên ra tay che chở và bảo hộ .
như thế thì tai qua nạn khỏi và khỏi sợ yểu chiết .
2/ Hữu Bật phùng Quả Tú tất dã trường sinh,
Câu này dành cho trường hợp người lớn tuổi .
Quả -Hữu đồng cung thủ Mệnh có các trường hợp sau :
A/ Sinh năm Hợi - Tý -Sửu thuộc Thuỷ cục .
Mệnh cư Tuất . Trường sinh tại Thân toạ Thê cung .
B/ Sinh năm Dần -Mão -Thìn thuộc Mộc cục .
Mệnh cư Sửu , Trường sinh tại Hợi toạ Thê cung .
C/ Sinh năm Tỵ -Ngọ - Mùi thuộc Hoả cục .
Mệnh cư Thìn, Trường sinh tại Dần toạ Thê cung .
D/ Sinh năm Thân -Dậu -Tuất thuộc Kim cục .
Mệnh cư Mùi , Trường sinh tại Tỵ toạ Thê cung .
4 trường hợp trên Thê cung trống trơn , không đề cập đến sao nào cả ngoại trừ Trường sinh ,
như vậy chỉ có nghĩa là mụ vợ sống lâu , khá thọ .
Quả = goá vợ . ( như Quả nhân , tiếng khiêm xưng của Vua ,í nói vua ta đây đang cô độc , cần ..
tuyển mỹ nữ ,,hehe ) .
Hữu = bồ nhí, thứ thiếp , vợ bé .
Quả -Hữu đồng cung thủ Mệnh có nghĩa là vợ chánh mất đi lấy thêm vợ kế bổ túc, chứ ai nấu ăn ?.
tức là tấn phong Hữu bật lên làm hiền nội .
Bà chánh thất mất đi lúc đã già khụ ( Thê cung Trường sinh ) mà ta đây còn lấy thêm vợ,
không biết chừng nào mới chít , cũng có khả năng lấy thêm vài ba bà nữa ,, đời mà, ai mà bít.
thế thì chắc chắn phải thọ rồi, nhưng thế nào là DÃ TRƯỜNG SINH ??
Dã là chốn thôn dã, ngoại ô , ruộng vườn .
Bỡi vì 4 ông già này Mệnh đều toạ tứ Mộ ,Thìn Tức Sửu Mùi ,,chỉ về đất đai , vườn ruộng .
Mệnh viên cư Tứ Mộ có nghĩa là nhà có đất / ruộng , rõ rành rành không chối cãi nhé .
Sống lâu , không thấy có Cát tinh ,lại là dân ruộng thì gọi là Dã tràng sinh , quá đúng .
( có Cát tinh thì có khi đã dọn lên thành phố rùi, nhà giàu ở chi miệt ,,dưới ,,).
Lâu lắm mới gặp 1 câu Phú hay như vậy .
"Hữu Bật phùng Quả Tú tất dã trường sinh, Tả Phụ phùng cát tinh bất vi yểu chiết"
(Sao Hữu Bật hội Quả Tú ở Mệnh thì sống thọ)
1/ Tả Phụ phùng cát tinh bất vi yểu chiết .
Câu này dành cho con nít .
Câu này có nghĩa là : Ấu niên ( con nít ) còn thơ ấu mà cha mẹ bị mất ( vì rủ nhau lần lượt qua
đời hay vì 1 lý do nào đó mất đi, mất tích chảng hạn ) mấy vị con nít nhỏ tuổi mà lại thân đơn thế cô
không ai lo toan chăm sóc thì rất dễ toi mạng .
Nhưng nếu Mệnh cung có Tả phụ và Cát tinh thủ chiếu thì lại khác .
Tả phụ = gần bên , phụ cận . ý nói có kẻ gần bên mình hoặc có người phụ cận ( hàng xóm ).
Cát tinh = ở đây là chỉ người tốt , không phải là Ác tinh .
Tả -Cát = có người tốt bên cạnh .
Tả còn có nghĩa là che chở , bảo hộ .
cho nên trong tình trạng nguy cấp thì được người tốt gần bên ra tay che chở và bảo hộ .
như thế thì tai qua nạn khỏi và khỏi sợ yểu chiết .
2/ Hữu Bật phùng Quả Tú tất dã trường sinh,
Câu này dành cho trường hợp người lớn tuổi .
Quả -Hữu đồng cung thủ Mệnh có các trường hợp sau :
A/ Sinh năm Hợi - Tý -Sửu thuộc Thuỷ cục .
Mệnh cư Tuất . Trường sinh tại Thân toạ Thê cung .
B/ Sinh năm Dần -Mão -Thìn thuộc Mộc cục .
Mệnh cư Sửu , Trường sinh tại Hợi toạ Thê cung .
C/ Sinh năm Tỵ -Ngọ - Mùi thuộc Hoả cục .
Mệnh cư Thìn, Trường sinh tại Dần toạ Thê cung .
D/ Sinh năm Thân -Dậu -Tuất thuộc Kim cục .
Mệnh cư Mùi , Trường sinh tại Tỵ toạ Thê cung .
4 trường hợp trên Thê cung trống trơn , không đề cập đến sao nào cả ngoại trừ Trường sinh ,
như vậy chỉ có nghĩa là mụ vợ sống lâu , khá thọ .
Quả = goá vợ . ( như Quả nhân , tiếng khiêm xưng của Vua ,í nói vua ta đây đang cô độc , cần ..
tuyển mỹ nữ ,,hehe ) .
Hữu = bồ nhí, thứ thiếp , vợ bé .
Quả -Hữu đồng cung thủ Mệnh có nghĩa là vợ chánh mất đi lấy thêm vợ kế bổ túc, chứ ai nấu ăn ?.
tức là tấn phong Hữu bật lên làm hiền nội .
Bà chánh thất mất đi lúc đã già khụ ( Thê cung Trường sinh ) mà ta đây còn lấy thêm vợ,
không biết chừng nào mới chít , cũng có khả năng lấy thêm vài ba bà nữa ,, đời mà, ai mà bít.
thế thì chắc chắn phải thọ rồi, nhưng thế nào là DÃ TRƯỜNG SINH ??
Dã là chốn thôn dã, ngoại ô , ruộng vườn .
Bỡi vì 4 ông già này Mệnh đều toạ tứ Mộ ,Thìn Tức Sửu Mùi ,,chỉ về đất đai , vườn ruộng .
Mệnh viên cư Tứ Mộ có nghĩa là nhà có đất / ruộng , rõ rành rành không chối cãi nhé .
Sống lâu , không thấy có Cát tinh ,lại là dân ruộng thì gọi là Dã tràng sinh , quá đúng .
( có Cát tinh thì có khi đã dọn lên thành phố rùi, nhà giàu ở chi miệt ,,dưới ,,).
Lâu lắm mới gặp 1 câu Phú hay như vậy .
Cháu đang xem về phú Phụ Bật và có thắc mắc thêm câu phú này .
PHỤ BẬT NGỘ THÁI ÂM NHÀN GÁI LÀM BÀ ĐỠ CỨU PHÒNG HỘ SINH
Nữ số Mệnh có Phụ, Bật tọa thủ gặp Thái Âm Hãm Địa tất làm bà đỡ
Câu phú đó phải hiểu thế nào thưa bác ?
#2180
Gửi vào 14/12/2013 - 16:40
INDOCHINE, on 14/12/2013 - 15:21, said:
AnMinh
Cháu biết một lá số mệnh tích lịch hoả + triệt (Tý sửu), mện viên tại sửu, Tuần (Ngọ Mùi) = cs khá tệ. Hoả không tắc phát chỉ gặp tuần mới đúng ko phải là gặp triệt ? hay phân ra nhiều hoả khác nhau, tuỳ loại hoả mới được hưởng ?
Hoả không tắc phát ngoài Lý thuyết của Quả lão tiên ông ra ( có đề cập ở vài bài trước ) còn có thể là Thiên không - Hoả -Tuần đ/c + Cát tinh . Thay Tuần bằng Triệt cũng được nhưng với Triệt thì sau khi phát 1 thời gian có thể bị nạn tai , cho nên không nên dùng Triệt . Chỉ có Hoả tinh thôi , còn theo lý thuyết của Quả lão thì phải là Hoả cục ngộ cung Hạn có Tuần .
Theo bài trước thì cháu thấy bác nói là tuổi Bính Thìn mệnh ở sửu, nạp âm thổ gặp Tuần nên thổ tắc băng, nên cháu lại nghĩ là lấy nạp âm để xét, vậy hoả cục là tam hợp hoả cục, như dần ngọ tuất = hoả ? hay xét cục của can+ cung an mệnh như thông thường ạ?
Cảm ơn bác
#2181
Gửi vào 14/12/2013 - 18:08
INDOCHINE, on 11/12/2013 - 02:45, said:
MinhHuyen
Hôm nay con đang đọc lại hồi kí Nguyễn hiến lê.trong đó có người phê lá số của tác giả :bảo số nổi danh vì được cách “tứ linh hội phi liêm, thanh danh viễn chấn”,bác có thể giải thích về cách cục này không? trường hợp nào được hưởng cách này.Tại vì thấy nếu chỉ hơi khiên cưỡng.Nếu được,bác bớt chút thời gian tiết lộ thêm vài đường kiếm chiêu giải thích cho sự nổi danh của cụ Nguyễn hiến lê,và cách cục nào khiến danh thơm mãi được lưu truyền
Lá số được tác giả ghi lại:Tôi sinh ngày 20 tháng 11 ta, giờ dậu, năm Tân Hợi (nhằm ngày 8 tháng 1 năm 1912)
“tứ linh hội phi liêm, thanh danh viễn chấn”,bác có thể giải thích về cách cục này không?
Đây gọi là Tứ linh phi vũ cách , gồm Tứ linh -Phi liêm và Vũ khúc , biểu tượng cho Tứ Linh đang lúc đắc thời đắc thế ,
hổ báo thì múa vờn , long phụng thì bay lượn . Tứ Linh phi vũ là 1 tiểu cách , Phụ cách , bình thường chỉ mình chúng thì chúng cũng chẳng làm ra trò trống gì , chúng cần phải có 1 Chính cách để theo đuôi, làm tà lọt nhằm làm tăng thêm vẻ đình đám.
Văn cách trong lá số NHL là Khôi việt Khúc xương Khoa Kỵ , nhưng vì thiếu mất Khôi vịt , nên thiếu mất phần thâm nhập
nên các sách khảo cứu của ông thường chỉ đứng lại ở ngưỡng cửa introductions .
Đế vượng Quan cung = số lượng trứ tác nhiều, phong phú .
Cách Khúc xương khoa kỵ đồng cư Sửu / Mùi này rất hiếm có , thường chỉ có ở các bậc văn nhân tài tử hạng cao cấp , ngay ông nhà thơ Hàn mạc Tử cũng chỉ có Xương khúc kỵ nhị hợp Mệnh , mệnh lại có Cơ -khốc -hư ( Cơ khốc hư = cơ nghiệp đổ nát , tức nhà nghèo . thân thể hư thối , thường bị lao phổi hoặc lở loét , phung đơn . than vãn trong tín ngưỡng , vì cơ cũng chỉ về tôn giáo , ) khốc hư kết hợp với Khúc xương kỵ tạo thành cách ..rên rỉ và hư vô trong cõi thi văn .
Văn tinh toạ Thê cung thì phu nhân của ông NHL chắc có lẽ khuyến khích và đóng phần quan trọng trong việc viết sách này,
Thiên tướng giáp Tả hữu = người này gọi là vợ hiền nhưng không hiền, tả xung hữu đột lo toan việc nhà để ông này ngồi
uống trà tàu hút thuốc lào viết sách , phụ nữ ngày nay kiếm 1 người như thế này thì chỉ có ..lên trời .
Quan cung Tang -Hổ là cách nghiên cứu , học hỏi . nhưng cũng vô tình tạo thành cách Hổ điếu riêu tang hội Quan là vì bao tinh lực đều dồn cho giấy bút , nên đành phải phòng trung ...băng giá .
Nô cung Tả -Hữu là có người giúp trong sáng tác , hoặc có vài người đẹp ,,ghiền văn phong của ông chăng ?
nhưng Nô không -kiếp thì chả ăn cái giải gì , vả lại mới nhìn Tài cung thì cứ ngỡ ông này là dân chơi , vì thấy Tài cung
có Tham riêu phục phượng , nhưng hay đâu Riêu tinh Đắc vị tại Hợi ( là kẻ tương đối thanh cao, tài hoa bác lãm , nhưng
cũng dễ bị dụ vì là riêu mà ) nên thuyền mành đã chuyển hướng , Mệnh viên lại hội 5 chàng quân tử Tàu Tử -Phủ -Tồn -Hình- Quý ( Thiên hình
gia Quý dám đâu, cùng bầy Tử -Phủ chính chuyên 1 đoàn ) thế thì ông lày không phải là dân chơi cầu ba cẳng rùi ..
Tại sao ông này chỉ viết sách về văn phong nho cổ ? có lẽ là do Tử -Phá = vì Phá là nghiên cứu , khám phá , Tử vi = những gì huyền vi , như tôn giáo, huyền học . và cũng vì Cự giải là cung chuyên về sưu tầm đồ cổ , cổ vật , thư tịch cổ .vv.
sự nổi danh của cụ Nguyễn hiến lê,và cách cục nào khiến danh thơm mãi được lưu truyền
Có các Cách như Long -Phượng riêu ( Hỷ ) khốc = Long vân khánh hội cách .
Long ( Thanh long ) Phi Hà .= rồng từ sông hồ bay lên , thanh danh lồng lộng .
Quan cung Hổ -Khốc = nổi danh , quyền thế .
Khúc xương khoa khốc = nổi tiếng văn đàn ...vv
Nhưng Chình cách ở đây là Văn tinh triều ( củng Đẩu ) cách .
Tử vi cư Quan , vị toạ Tứ Linh , 1 bầy văn tinh từ đối cung triều bái . Tư thế tựa như 1 ông vua trên diễn đàn văn chương .Như vậy Cách chính là Văn tinh củng Chủ ( hay triều Đẩu ) gia thêm Tứ Linh phi vũ cách hổ trợ . Cách này uy thế khá lớn, không dè ông này lại có cách đẹp như vậy.
Hôm nay con đang đọc lại hồi kí Nguyễn hiến lê.trong đó có người phê lá số của tác giả :bảo số nổi danh vì được cách “tứ linh hội phi liêm, thanh danh viễn chấn”,bác có thể giải thích về cách cục này không? trường hợp nào được hưởng cách này.Tại vì thấy nếu chỉ hơi khiên cưỡng.Nếu được,bác bớt chút thời gian tiết lộ thêm vài đường kiếm chiêu giải thích cho sự nổi danh của cụ Nguyễn hiến lê,và cách cục nào khiến danh thơm mãi được lưu truyền
Lá số được tác giả ghi lại:Tôi sinh ngày 20 tháng 11 ta, giờ dậu, năm Tân Hợi (nhằm ngày 8 tháng 1 năm 1912)
“tứ linh hội phi liêm, thanh danh viễn chấn”,bác có thể giải thích về cách cục này không?
Đây gọi là Tứ linh phi vũ cách , gồm Tứ linh -Phi liêm và Vũ khúc , biểu tượng cho Tứ Linh đang lúc đắc thời đắc thế ,
hổ báo thì múa vờn , long phụng thì bay lượn . Tứ Linh phi vũ là 1 tiểu cách , Phụ cách , bình thường chỉ mình chúng thì chúng cũng chẳng làm ra trò trống gì , chúng cần phải có 1 Chính cách để theo đuôi, làm tà lọt nhằm làm tăng thêm vẻ đình đám.
Văn cách trong lá số NHL là Khôi việt Khúc xương Khoa Kỵ , nhưng vì thiếu mất Khôi vịt , nên thiếu mất phần thâm nhập
nên các sách khảo cứu của ông thường chỉ đứng lại ở ngưỡng cửa introductions .
Đế vượng Quan cung = số lượng trứ tác nhiều, phong phú .
Cách Khúc xương khoa kỵ đồng cư Sửu / Mùi này rất hiếm có , thường chỉ có ở các bậc văn nhân tài tử hạng cao cấp , ngay ông nhà thơ Hàn mạc Tử cũng chỉ có Xương khúc kỵ nhị hợp Mệnh , mệnh lại có Cơ -khốc -hư ( Cơ khốc hư = cơ nghiệp đổ nát , tức nhà nghèo . thân thể hư thối , thường bị lao phổi hoặc lở loét , phung đơn . than vãn trong tín ngưỡng , vì cơ cũng chỉ về tôn giáo , ) khốc hư kết hợp với Khúc xương kỵ tạo thành cách ..rên rỉ và hư vô trong cõi thi văn .
Văn tinh toạ Thê cung thì phu nhân của ông NHL chắc có lẽ khuyến khích và đóng phần quan trọng trong việc viết sách này,
Thiên tướng giáp Tả hữu = người này gọi là vợ hiền nhưng không hiền, tả xung hữu đột lo toan việc nhà để ông này ngồi
uống trà tàu hút thuốc lào viết sách , phụ nữ ngày nay kiếm 1 người như thế này thì chỉ có ..lên trời .
Quan cung Tang -Hổ là cách nghiên cứu , học hỏi . nhưng cũng vô tình tạo thành cách Hổ điếu riêu tang hội Quan là vì bao tinh lực đều dồn cho giấy bút , nên đành phải phòng trung ...băng giá .
Nô cung Tả -Hữu là có người giúp trong sáng tác , hoặc có vài người đẹp ,,ghiền văn phong của ông chăng ?
nhưng Nô không -kiếp thì chả ăn cái giải gì , vả lại mới nhìn Tài cung thì cứ ngỡ ông này là dân chơi , vì thấy Tài cung
có Tham riêu phục phượng , nhưng hay đâu Riêu tinh Đắc vị tại Hợi ( là kẻ tương đối thanh cao, tài hoa bác lãm , nhưng
cũng dễ bị dụ vì là riêu mà ) nên thuyền mành đã chuyển hướng , Mệnh viên lại hội 5 chàng quân tử Tàu Tử -Phủ -Tồn -Hình- Quý ( Thiên hình
gia Quý dám đâu, cùng bầy Tử -Phủ chính chuyên 1 đoàn ) thế thì ông lày không phải là dân chơi cầu ba cẳng rùi ..
Tại sao ông này chỉ viết sách về văn phong nho cổ ? có lẽ là do Tử -Phá = vì Phá là nghiên cứu , khám phá , Tử vi = những gì huyền vi , như tôn giáo, huyền học . và cũng vì Cự giải là cung chuyên về sưu tầm đồ cổ , cổ vật , thư tịch cổ .vv.
sự nổi danh của cụ Nguyễn hiến lê,và cách cục nào khiến danh thơm mãi được lưu truyền
Có các Cách như Long -Phượng riêu ( Hỷ ) khốc = Long vân khánh hội cách .
Long ( Thanh long ) Phi Hà .= rồng từ sông hồ bay lên , thanh danh lồng lộng .
Quan cung Hổ -Khốc = nổi danh , quyền thế .
Khúc xương khoa khốc = nổi tiếng văn đàn ...vv
Nhưng Chình cách ở đây là Văn tinh triều ( củng Đẩu ) cách .
Tử vi cư Quan , vị toạ Tứ Linh , 1 bầy văn tinh từ đối cung triều bái . Tư thế tựa như 1 ông vua trên diễn đàn văn chương .Như vậy Cách chính là Văn tinh củng Chủ ( hay triều Đẩu ) gia thêm Tứ Linh phi vũ cách hổ trợ . Cách này uy thế khá lớn, không dè ông này lại có cách đẹp như vậy.
Về vợ :ông ni có 2 bà,bà nào bà nấy đều có học thức đảm đang quán xuyến cả,điều đặc biệt là ông nì không li hôn.mà 2 bà vui vẻ chịu chung chồng,cứ cách mấy tháng ở sài gòn với bà cả,thì lại về Đồng Tháp ở với bà bé.sau này cuối đời ở hẳn với bà bé ,bà lớn qua Pháp ở với con trai.Riêng bà 2 có khá nhiều điều lí thú:là mối tình đầu của NHL, lúc đầu sợ phải ra Bắc làm dâu nên từ chối ổng,Hơn 20 năm mới gặt đầu ưng Trong khoảng 20 năm đó,luôn là người bạn ủng hộ tinh thần,vật chất cho ông.sau khi NHL thì bà nì cũng xuất gia ở ngôi chùa nơi có mộ của ông NHL.Đọc hồi ký,mới phát hiện ra :Ngôi nhà NHL sinh ra là chính là nhà cũ của ông bà ngoại minhhuyen từng sống,hồi nhỏ ở đó suốt
Đúng là thiên tướng tối hỷ cư thê vị,ổng này số sướng thật,Mình cũng thiên tướng cư thê,nhưng e chừng sau này học tập bác Kim hạc vác xe độc hành khắp Hà Thành chơi .Bạn nào mún chi tiết hơn vui lòng tìm đọc hồi ký của NHL và tìm giáo sư google
Bác cho thông tin lá số của nhà thơ Đây thôn vĩ dạ để tiện so sánh
Con chuyển sang hồi ký của một học giả ,ông trùm cổ vật Việt nam :Vương hồng sển, lá số lấy từ hồi ký :- Vương Hồng Sển, sanh năm Nhâm Dần(1902), 27 tháng 9 ta, giờ Dần (bốn giờ rưỡi sáng).(nguồn :Hơn nửa đời hư,Vương hồng sển),mới đọc được đoạn đầu,chưa an lá số ,nên chưa bít thắc mắc gì ạ
Pm của con bác đọc rùi,nhưng chưa trả lời ,con phải khều kẻo bác quên.đâu phải lúc nào cũng được tựa nhờ bóng hạc đâu
Chúc bác kim hạc,bác Hoa cái cùng toàn thể mọi người cuối tuần vui vẻ
Sửa bởi minhhuyen: 14/12/2013 - 18:12
|
Thanked by 4 Members:
|
, , ,
|
#2182
Gửi vào 14/12/2013 - 21:01
Cung trọng điểm của lá số cụ Nguyễn Hiến Lê (ghi cả tên họ để tỏ lòng tôn kính của tôi) nằm ở Mùi (cung Quan) và Dậu (cung Di) dù biết rằng Thê cung đắc các cách đẹp nhưng chúng ta biết rằng cụ Lê ôm Vũ Sát tức con người cứng rắn và kỷ luật, tự mình nghiên cứu (Lộc Tồn Bác Sĩ Vũ Khúc) tự mình kinh doanh (Vũ Khúc).
Thân dần dà chịu ảnh hưởng của Thiên Phủ nên cụ có nói tặng tiền để dành cho chính phủ cách mạng giải phóng miền Nạm, sau cụ bất mãn rồi chê trách thứ quan liêu tệ hại, càng ngày càng tệ tới ngày hôm nay tham nhũng lộng hành thành quốc nạn.
Vì vậy không thể nói cụ nhờ vợ được, cho dù cung vợ đẹp thì mình yên ổn làm ăn .
Chính là cung Di và cung Quan đắc lực giúp cụ vì cụ đắc Lộc Tồn Bác Sĩ Thiên Phủ cho mạng Kim nên hưởng Thiên Lộc và là nhà học giả vì có bác sĩ . Còn cung Quan tại sao có thể là cung trọng điểm thứ 2 vậy ? (Xin dấu nghề hihi)
Hai bà vợ của cụ Lê chỉ là nhà giáo bình thường thì giúp chồng được tới đâu ? Cùng lắm là đánh máy các bản văn và dọn dẹp, không phải là loại sốc vác có bề thế .
Vả lại cụ an Thân cư Di, có phải Thân cư Thê đâu !
HC
Thân dần dà chịu ảnh hưởng của Thiên Phủ nên cụ có nói tặng tiền để dành cho chính phủ cách mạng giải phóng miền Nạm, sau cụ bất mãn rồi chê trách thứ quan liêu tệ hại, càng ngày càng tệ tới ngày hôm nay tham nhũng lộng hành thành quốc nạn.
Vì vậy không thể nói cụ nhờ vợ được, cho dù cung vợ đẹp thì mình yên ổn làm ăn .
Chính là cung Di và cung Quan đắc lực giúp cụ vì cụ đắc Lộc Tồn Bác Sĩ Thiên Phủ cho mạng Kim nên hưởng Thiên Lộc và là nhà học giả vì có bác sĩ . Còn cung Quan tại sao có thể là cung trọng điểm thứ 2 vậy ? (Xin dấu nghề hihi)
Hai bà vợ của cụ Lê chỉ là nhà giáo bình thường thì giúp chồng được tới đâu ? Cùng lắm là đánh máy các bản văn và dọn dẹp, không phải là loại sốc vác có bề thế .
Vả lại cụ an Thân cư Di, có phải Thân cư Thê đâu !
HC
Sửa bởi HoaCai0101: 14/12/2013 - 21:10
|
Thanked by 13 Members:
|
, , , , , , , , , , , ,
|
#2183
Gửi vào 14/12/2013 - 21:57
Ngắm nhìn lá số của cụ Lê mới thấy sự huyền diệu của trời đất, cho dù chỉ qua 1 bản lá số lớn bằng giấy mỏng manh nhưng nó vẽ lên 1 bản đồ định đoạt hướng đi của cụ Lê .
Cung Tài xấu xí và cuộc đời của cụ không thấy quá giàu có chỉ xem là thành công trong giới văn sĩ và học giả . Như vậy xét mặt quan trọng và đặc sắc (qua tinh đẩu thủ chiếu) thì cung Tài không thể là cung trọng điểm để chúng ta khám nghiệm và bàn tán lâu được .
Cách Tiền Cái Hậu Mã an Hoa Cái cung Quan tức Hoa Ca'i là cái lọng che cho vua du hành, gặp được mạng Kim là đệ nhất cách của Hoa Cái và tuổi Tân, gia cát tinh thì Hoa Cái lại càng mang vinh dự vì mình thuộc giòng giống hoàng gia do Tứ Linh chầu về Thái tuế tức vị trí chính danh cho thân phận cao sang .
Liêm Tham cư Tài là kiếm tiền bằng sức lao động, thuộc giai cấp võ biền, cho dù ngày trước cụ cũng "lam lũ" trong Đồng Tháp Mười đo đạc đất đai lắm khi bị người đời bàn tán sau lưng . Xem ra cũng ứng .
Nhưng trong hạn kỳ Thái Tuế cầm lệnh tức DH cầm cương có Tứ Linh thì cụ chuyển sang nghiệp cầm bút, để lại những bài học giá trị cho các tấm gương hi sinh, kiên nhẫn, trí thức v.v.
Lá số BTHL khen cụ Lê là nguời gương mẫu làm gương, chi'nh là Hoa Cái nên Hoa Cái an ở đâu, chỗ đó là cung trọng điểm .
Phải chăng Hoa Cái là điểm sáng định được đâu là chỗ trọng điểm của thời hạn tại cung Tài ?
Tiền Mã Hậu Cái hay Tiền Cái Hậu Mã ?
Xem phim Tàu thấy quan đi đâu thì được lọng che nắng mưa và che dấu thân phận áo vàng áo tím, chỉ thấy đoàn ngựa đi trước dẫn đường như vậy Thiên Mã đ trước tức đoàn kiệu khiên VIP phải ở phía sau, đúng với chiều nghịch của âm nam khi an DH .
Cung Ngọ cũng tức cung Điền cũng là hương hoả mình truyền lại cho đời, an Ngọ tức chỗ giữa của đoàn Mã - Cái nên cung Ngọ là chỗ vua ngự, vua chính là cụ Lê qua lá số BTHL. Có thấy Tả Hữu chiếu Điền, tức cụ Lê có hai bà nên cụ luân phiên ở với mỗi bà thì cần 2 cái nhà, kể cũng hay, Tả Hữu lại giáp Thê toà tức có 2 vợ . Thật sự hai bà có thuận thảo với nhau hay không ?
Vợ 1 nằm tại cung Thê là điều hiển nhiên, riêng bà 2 thật sự quen trước nhưng duyên nghịch mà mãi sau 20 năm mới Châu Về Hiệp Phố .
Thê toà nhị hại với cung điền tức cụ Lê chỉ ở với 1 bà vào 1 thời điểm chớ không thể 1 toà "Đồng Tước khoá xuân hai Kiều".
Ga'i nào mà lại không ghen cùng chồng ?
Tạm dừng,
HC
Cung Tài xấu xí và cuộc đời của cụ không thấy quá giàu có chỉ xem là thành công trong giới văn sĩ và học giả . Như vậy xét mặt quan trọng và đặc sắc (qua tinh đẩu thủ chiếu) thì cung Tài không thể là cung trọng điểm để chúng ta khám nghiệm và bàn tán lâu được .
Cách Tiền Cái Hậu Mã an Hoa Cái cung Quan tức Hoa Ca'i là cái lọng che cho vua du hành, gặp được mạng Kim là đệ nhất cách của Hoa Cái và tuổi Tân, gia cát tinh thì Hoa Cái lại càng mang vinh dự vì mình thuộc giòng giống hoàng gia do Tứ Linh chầu về Thái tuế tức vị trí chính danh cho thân phận cao sang .
Liêm Tham cư Tài là kiếm tiền bằng sức lao động, thuộc giai cấp võ biền, cho dù ngày trước cụ cũng "lam lũ" trong Đồng Tháp Mười đo đạc đất đai lắm khi bị người đời bàn tán sau lưng . Xem ra cũng ứng .
Nhưng trong hạn kỳ Thái Tuế cầm lệnh tức DH cầm cương có Tứ Linh thì cụ chuyển sang nghiệp cầm bút, để lại những bài học giá trị cho các tấm gương hi sinh, kiên nhẫn, trí thức v.v.
Lá số BTHL khen cụ Lê là nguời gương mẫu làm gương, chi'nh là Hoa Cái nên Hoa Cái an ở đâu, chỗ đó là cung trọng điểm .
Phải chăng Hoa Cái là điểm sáng định được đâu là chỗ trọng điểm của thời hạn tại cung Tài ?
Tiền Mã Hậu Cái hay Tiền Cái Hậu Mã ?
Xem phim Tàu thấy quan đi đâu thì được lọng che nắng mưa và che dấu thân phận áo vàng áo tím, chỉ thấy đoàn ngựa đi trước dẫn đường như vậy Thiên Mã đ trước tức đoàn kiệu khiên VIP phải ở phía sau, đúng với chiều nghịch của âm nam khi an DH .
Cung Ngọ cũng tức cung Điền cũng là hương hoả mình truyền lại cho đời, an Ngọ tức chỗ giữa của đoàn Mã - Cái nên cung Ngọ là chỗ vua ngự, vua chính là cụ Lê qua lá số BTHL. Có thấy Tả Hữu chiếu Điền, tức cụ Lê có hai bà nên cụ luân phiên ở với mỗi bà thì cần 2 cái nhà, kể cũng hay, Tả Hữu lại giáp Thê toà tức có 2 vợ . Thật sự hai bà có thuận thảo với nhau hay không ?
Vợ 1 nằm tại cung Thê là điều hiển nhiên, riêng bà 2 thật sự quen trước nhưng duyên nghịch mà mãi sau 20 năm mới Châu Về Hiệp Phố .
Thê toà nhị hại với cung điền tức cụ Lê chỉ ở với 1 bà vào 1 thời điểm chớ không thể 1 toà "Đồng Tước khoá xuân hai Kiều".
Ga'i nào mà lại không ghen cùng chồng ?
Tạm dừng,
HC
Sửa bởi HoaCai0101: 14/12/2013 - 22:09
|
Thanked by 13 Members:
|
, , , , , , , , , , , ,
|
#2185
Gửi vào 14/12/2013 - 22:36
cháu hiểu ý của của câu thiên tướng cư tối hỉ cư thê vị ,nghĩa là nam mạng có sao thiên tướng thủ cung thê dễ gặp vợ đảm đang quán xuyến,chứ không cứ là cung thân an ở đó,dĩ nhiên câu phú này ko hoàn toàn đúng cho mọi trường hợp,tại vì còn phụ thuộc vào cách cục đi kèm và 2 giáp bên nữa,Còn chuyện cụ Nguyễn Hiển lê nhờ được vơ thì cháu hiểu theo ý của bác Kim Hạc là , tả xung hữu đột lo toan việc nhà để ông này ngồi
uống trà tàu hút thuốc lào viết sách , phụ nữ ngày nay kiếm 1 người như thế này thì chỉ có ..lên trời .Chuyện này chính cụ Nguyễn hiền lê cũng đã đề cập trong hồi kỳ,Người vợ đầu của cụ dạy thêm ở nhà rất nhiều để phụ chồng về tài chính ,lo toan việc nhà để cụ chuyên tâm nghiên cứu viết xuất bản sách tại nhà,và người vợ thứ 2 của cụ Nguyễn Hiến lê cũng như vậy.Nếu ko có 2 hậu phương như vậy thì cụ có thể trước tác một số lượng tác phẩm đồ sộ như vậy chăng và hậu học có thể được được cầm trên tay những tác phẩm đó>Thời này quả thật khó tìm thấy những người phụ nữ như vậy
Kính bác hoa cái,cháu phản hồi chậm mong bác thông cảm
Cuối cùng cháu cũng khều được bác hoacai hứng thứ viết bài bình luận,mong chờ phần tiếp theo của bác,hi vộng không tạm dừng quá lâu
Mong bác viết tiếp
uống trà tàu hút thuốc lào viết sách , phụ nữ ngày nay kiếm 1 người như thế này thì chỉ có ..lên trời .Chuyện này chính cụ Nguyễn hiền lê cũng đã đề cập trong hồi kỳ,Người vợ đầu của cụ dạy thêm ở nhà rất nhiều để phụ chồng về tài chính ,lo toan việc nhà để cụ chuyên tâm nghiên cứu viết xuất bản sách tại nhà,và người vợ thứ 2 của cụ Nguyễn Hiến lê cũng như vậy.Nếu ko có 2 hậu phương như vậy thì cụ có thể trước tác một số lượng tác phẩm đồ sộ như vậy chăng và hậu học có thể được được cầm trên tay những tác phẩm đó>Thời này quả thật khó tìm thấy những người phụ nữ như vậy
Kính bác hoa cái,cháu phản hồi chậm mong bác thông cảm
Cuối cùng cháu cũng khều được bác hoacai hứng thứ viết bài bình luận,mong chờ phần tiếp theo của bác,hi vộng không tạm dừng quá lâu
Mong bác viết tiếp
Sửa bởi minhhuyen: 14/12/2013 - 22:40
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#2186
Gửi vào 15/12/2013 - 02:28
minhhuyen, on 14/12/2013 - 22:36, said:
cháu hiểu ý của của câu thiên tướng cư tối hỉ cư thê vị ,nghĩa là nam mạng có sao thiên tướng thủ cung thê dễ gặp vợ đảm đang quán xuyến,chứ không cứ là cung thân an ở đó,dĩ nhiên câu phú này ko hoàn toàn đúng cho mọi trường hợp,tại vì còn phụ thuộc vào cách cục đi kèm và 2 giáp bên nữa,Còn chuyện cụ Nguyễn Hiển lê nhờ được vơ thì cháu hiểu theo ý của bác Kim Hạc là , tả xung hữu đột lo toan việc nhà để ông này ngồi uống trà tàu hút thuốc lào viết sách , phụ nữ ngày nay kiếm 1 người như thế này thì chỉ có ..lên trời .Chuyện này chính cụ Nguyễn hiền lê cũng đã đề cập trong hồi kỳ,Người vợ đầu của cụ dạy thêm ở nhà rất nhiều để phụ chồng về tài chính ,lo toan việc nhà để cụ chuyên tâm nghiên cứu viết xuất bản sách tại nhà,và người vợ thứ 2 của cụ Nguyễn Hiến lê cũng như vậy.Nếu ko có 2 hậu phương như vậy thì cụ có thể trước tác một số lượng tác phẩm đồ sộ như vậy chăng và hậu học có thể được được cầm trên tay những tác phẩm đó>Thời này quả thật khó tìm thấy những người phụ nữ như vậy Kính bác hoa cái,cháu phản hồi chậm mong bác thông cảm Cuối cùng cháu cũng khều được bác hoacai hứng thứ viết bài bình luận,mong chờ phần tiếp theo của bác,hi vộng không tạm dừng quá lâu Mong bác viết tiếp
Cụ Lê tài giỏi là do thực lực, cung Thê tự nó đẹp tức cụ không bị phá rối, còn quán xuyến đó là đặc tính bình thường của người nữ ngày trước, không có gì đáng làm ầm .
Tôi lại cho là cụ Lê quán xuyến nên 2 bà mới yêu mến cụ và giả vờ chấp nhận cảnh 1 kiểng 2 huê đó . Dù sao đi nữa có Hoá Khoa là yên rồi . Ông Nguyễn Cao Thăng ngày trước lấy 2 chị em đó và họ cũng chịu vì ông Thăng giàu có !
|
Thanked by 7 Members:
|
, , , , , ,
|
#2187
Gửi vào 15/12/2013 - 13:54
HoaCai0101, on 14/12/2013 - 08:31, said:
Nên nhớ rằng Hoá Kỵ là 1 sao lớn .
vì vậy đóng đâu thường hay phá hoại, trừ cung điền và cung tài .
Phúc có KỴ thường xấu . Nhưng Kỵ đi với Thanh Long hay Âm Dương Sửu Mùi lại là cách hay .
vì vậy đóng đâu thường hay phá hoại, trừ cung điền và cung tài .
Phúc có KỴ thường xấu . Nhưng Kỵ đi với Thanh Long hay Âm Dương Sửu Mùi lại là cách hay .
Con chào bác HoaCai0101. Cung tài của con có hóa kị gặp cự động hãm tại sửu thì có xấu lắm không ạ.....
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#2189
Gửi vào 15/12/2013 - 21:59
Bác Hoacai 0101 và Indochine cho con hỏi là Phúc mà bị Tuyệt đóng thì có phải số chết yểu không ạ, Phúc của con có THiên Tướng Đắc địa tại cung Tỵ nhưng bị Tuyệt có Đà La, Thái Tuế ạ, con cảm ơn bác
Sửa bởi hvmanh: 15/12/2013 - 22:02
#2190
Gửi vào 16/12/2013 - 11:01
ThaoLinh
khi một người có thân cư tài tại thân cung được nhị hợp lộc tôn tại tị, tam hợp hóa lộc tại thìn, bản cung có thất sát,hóa khoa,lhữu bật,đại hao,lưu niên văn tinh,văn khúc,tuyệt,vậy khi vào đại hạn tại cung tài thì người này sẽ có cơ hội kiếm ra tiền hay sẽ bị phá sản vì bộ lộc hao tuyệt,chưa kể cung tài này lại bị giáp thiên không tại dậu ,địa không tại mùi,vậy có thể hiểu người này sẽ bị nghèo tiền bạc không thưa bác,và trường hợp 1 cung tài như vậy phải phân tích thế nào mới phải.
Phá khúc sương khoa tả hữu là kẻ có văn tài , có thể đi theo đường viết lách, báo chí, ngôn ngữ, giáo dục .. , Tài cung Song hao Phá Tuyệt thì không nên đi về Kinh doanh , e rằng dễ bị phá bại. Vã lại tuy Quan lộc có Tham Vũ Hoá Lộc là có khả năng kinh doanh , nhưng
toạ Suy địa lại vô Cát tinh tương bổ thì tiến trình kinh doanh không sáng lắm . Lộc tồn Nô cung Nhị hợp Tài có nghĩa là có thể hợp tác làm ăn cùng bạn bè , nhưng Cự -Lộc cát xứ tàng hung , trước thì vui vẻ sau thì trở mặt đối xung, ( Dương Cự Kỵ ) , Tuế ngự Tài cung ở đây là người hiểu biết rộng , giao du khoáng đạt và luôn hướng đến những cơ hội làm ra tiền 1 chánh chóng vách ,nhưng vì là người hiểu biết đa diện nên có thể lúng túng vì phương diện nào thấy cũng khả thi. cùng với Tài khí không được tập trung nên việc kiếm tiền không như sở liệu.
Tài cung giáp Thiên không thì không sao, chỉ sợ giáp Kiếp -Không , nhưng trường hợp này không phải cách giáp Kiếp - Không .
Tài cung nói chung hơi lâm vào nhược thế , nhưng có Tuế- lộc Tả -Hữu , Tử -Phủ chiếu thì lắm lúc cạn sạch túi thì có món tiền ở đâu lại đến , nếu ông bà vẫn còn đất đai thì ,,có thể tận dụng .
ThoiVan
Thưa bác, bác cho con hỏi, cách cục Song Lộc phụ lộc là gì ah (Tại cung vị được phò trợ ở giữa là cát lợi nhất (tại cung vị được phò trợ, nếu các sao trong cung tổ hợp thành cách cục lại hình thành nên cách cục " Song Lộc phụ Lộc hựu phụ", còn tốt hơn cả cách cục Tam kỳ gia hội), chủ về ngồi mát ăn bát vàng, sẽ có thành tựu phi phàm.)
Cách này có xuất xứ từ Song Lộc Phụ Mệnh cách : gồm có 2 Dạng thức :
#1/ như Mệnh / Thân giáp Song Lộc thì gọi là Song Lộc phụ Mệnh ( Thân ) cách , hoặc cũng gọi là Giáp Song Lộc cách .
có khi còn gọi là Song Lộc giao lưu cách .
#2/ Cách này còn 1 dạng thức khác là thay vì Song Lộc Giáp biên thì biến thành Song Lộc đồng cung toạ Mệnh = cũng gọi là
Song lộc Phụ Mệnh .Còn gọi là Lưỡng Lộc cách .
Cách này # 2/ là tối giai #,1/ là thứ chi .
Cách này không phải tuổi nào cũng được hưởng , chỉ có Đinh / Kỷ / Giáp là được hưởng .
Cho nên cách Lưỡng Lộc toạ Mệnh ( Tài/ Quan ) nhiều khi bị các sách cho là ,,bình thường hoặc là không tốt .
Còn Song Lộc phụ Lộc là 1 biến cách của Song lộc phụ Mệnh .
Tuế Hạn nào có Lưu Hoá Lộc / Lưu Lộc tồn vào Mệnh / Hạn có cách Song Lộc toạ Mệnh thì gọi là Song Lộc phụ Lộc .
Dĩ nhiên là lúc này Tài khí có phần được tăng cường , nhưng nhiều hay ít còn do 1 phần ở nguyên cục của lá số , chứ không phải hoàn toàn do cách này tạo lập .
" Song Lộc phụ Lộc hựu phụ", còn tốt hơn cả cách cục Tam kỳ gia hội), chủ về ngồi mát ăn bát vàng, sẽ có thành tựu phi phàm.)
Hựu Phụ là chỉ gia thêm song Lộc tại Đại/ Tiểu hạn , có khi kể cả Nguyệt / Nhật hạn ,,đây chỉ là vẽ rết thêm chân ..
Tinh bàn của Tứ Hoá phái có 36 sao mà gia thêm Lưu tinh Lộc / kỵ trên ( Nguyên bàn ) + Đại. tiểu -Nguyệt = 4 Hoá lộc , 4
Kỵ , Tam hợp cung mà Lộc Kỵ đều có thể phi cung thì càng thêm phức tạp, chương pháp tán loạn , đây là ưu điểm mà cũng là Tử điểm của Tứ Hoá môn .
Thứ nữa Tứ Hoá môn chỉ cách Phi cung mà không giải thích tại sao phi như vậy , học như vậy cũng như ..loạn đả trong sương mù
Học Tứ Hoá cần yếu là phải biết nắm kỷ thuật vận hành Phi cung , nếu không được chỉ vẽ , dù có học 50 năm cũng là công Dã tràng .
Song Lộc thủ viên nếu ăn cách thì rất mạnh, có thể trên Tam kỳ , lá số Lã hậu là 1 ví dụ ( tuy không thể ,,xác định độ chính xác,
chỉ là ví dụ cho vui thôi ) ,
2/ Khi tổ hợp sát cách bị không kiếp xung phá, ví dụ : Hỏa Dương Kiếp; tổ hợp Hỏa Tinh, Kình Dương, Địa Kiếp được hình thành khi Hỏa Dương bị Địa Kiếp xung phá.nếu các sao đồng cung được hai lộc phò trợ (đặc biệt khi hình thành cách cục Song Lộc phụ Lộc) là cát lợi nhất, có thể phát huy được đồng thời cả thế phát triển của " Hỏa Không sẽ phát" và " Kim không sẽ vang" nhưng nếu bị Kỵ tinh kìm kẹp, sẽ gặp phải tai họa bất thình lình khiến cho trở tay không kịp. Nếu theo các nghành nghiên cứu, thiết kế, khai thác, sẽ có những phát triển nhất định. Nếu bị kỵ tinh xâm nhập, sẽ trở thành trạng thái " Hung không hoàn toàn", tuy tổn thương đến nguyên khí, nhưng lại có được cơ hội bắt đầu mới, bởi khi sao Lộc đại hạn hoặc lưu niên xuất hiện sẽ khiến cho " Đã phát lại vang". Theo Bác nghĩ sao về cách cục này ah, nếu tuổi âm Nam, Mệnh hỏa đắc tứ linh, có Hỏa Dương tại Mùi,Địa kiếp ở thiên di sửu chiếu về; có Song lộc ở Ngọ đồng cung giáp và Nhị hợp; (hóa kỵ ở Thân), vòng chạy theo chiều từ Mùi, đến Ngọ thì có kể là ảnh hương theo cách trên không ,,
Cách phát tài của Song Lộc có thể tóm như sau :
Hạn Song Lộc + Chính tinh Miếu / Vượng + đa hội Cát tinh + 2 hay 3 Hung tinh .
Hung Cát tinh không nên tham bán.
Lực lượng của Cát / Hỷ tinh phải mạnh hơn Hung tinh .Cách cục của bạn miêu tả không phải là cách trên ,
nên không bàn nơi đây .
khi một người có thân cư tài tại thân cung được nhị hợp lộc tôn tại tị, tam hợp hóa lộc tại thìn, bản cung có thất sát,hóa khoa,lhữu bật,đại hao,lưu niên văn tinh,văn khúc,tuyệt,vậy khi vào đại hạn tại cung tài thì người này sẽ có cơ hội kiếm ra tiền hay sẽ bị phá sản vì bộ lộc hao tuyệt,chưa kể cung tài này lại bị giáp thiên không tại dậu ,địa không tại mùi,vậy có thể hiểu người này sẽ bị nghèo tiền bạc không thưa bác,và trường hợp 1 cung tài như vậy phải phân tích thế nào mới phải.
Phá khúc sương khoa tả hữu là kẻ có văn tài , có thể đi theo đường viết lách, báo chí, ngôn ngữ, giáo dục .. , Tài cung Song hao Phá Tuyệt thì không nên đi về Kinh doanh , e rằng dễ bị phá bại. Vã lại tuy Quan lộc có Tham Vũ Hoá Lộc là có khả năng kinh doanh , nhưng
toạ Suy địa lại vô Cát tinh tương bổ thì tiến trình kinh doanh không sáng lắm . Lộc tồn Nô cung Nhị hợp Tài có nghĩa là có thể hợp tác làm ăn cùng bạn bè , nhưng Cự -Lộc cát xứ tàng hung , trước thì vui vẻ sau thì trở mặt đối xung, ( Dương Cự Kỵ ) , Tuế ngự Tài cung ở đây là người hiểu biết rộng , giao du khoáng đạt và luôn hướng đến những cơ hội làm ra tiền 1 chánh chóng vách ,nhưng vì là người hiểu biết đa diện nên có thể lúng túng vì phương diện nào thấy cũng khả thi. cùng với Tài khí không được tập trung nên việc kiếm tiền không như sở liệu.
Tài cung giáp Thiên không thì không sao, chỉ sợ giáp Kiếp -Không , nhưng trường hợp này không phải cách giáp Kiếp - Không .
Tài cung nói chung hơi lâm vào nhược thế , nhưng có Tuế- lộc Tả -Hữu , Tử -Phủ chiếu thì lắm lúc cạn sạch túi thì có món tiền ở đâu lại đến , nếu ông bà vẫn còn đất đai thì ,,có thể tận dụng .
ThoiVan
Thưa bác, bác cho con hỏi, cách cục Song Lộc phụ lộc là gì ah (Tại cung vị được phò trợ ở giữa là cát lợi nhất (tại cung vị được phò trợ, nếu các sao trong cung tổ hợp thành cách cục lại hình thành nên cách cục " Song Lộc phụ Lộc hựu phụ", còn tốt hơn cả cách cục Tam kỳ gia hội), chủ về ngồi mát ăn bát vàng, sẽ có thành tựu phi phàm.)
Cách này có xuất xứ từ Song Lộc Phụ Mệnh cách : gồm có 2 Dạng thức :
#1/ như Mệnh / Thân giáp Song Lộc thì gọi là Song Lộc phụ Mệnh ( Thân ) cách , hoặc cũng gọi là Giáp Song Lộc cách .
có khi còn gọi là Song Lộc giao lưu cách .
#2/ Cách này còn 1 dạng thức khác là thay vì Song Lộc Giáp biên thì biến thành Song Lộc đồng cung toạ Mệnh = cũng gọi là
Song lộc Phụ Mệnh .Còn gọi là Lưỡng Lộc cách .
Cách này # 2/ là tối giai #,1/ là thứ chi .
Cách này không phải tuổi nào cũng được hưởng , chỉ có Đinh / Kỷ / Giáp là được hưởng .
Cho nên cách Lưỡng Lộc toạ Mệnh ( Tài/ Quan ) nhiều khi bị các sách cho là ,,bình thường hoặc là không tốt .
Còn Song Lộc phụ Lộc là 1 biến cách của Song lộc phụ Mệnh .
Tuế Hạn nào có Lưu Hoá Lộc / Lưu Lộc tồn vào Mệnh / Hạn có cách Song Lộc toạ Mệnh thì gọi là Song Lộc phụ Lộc .
Dĩ nhiên là lúc này Tài khí có phần được tăng cường , nhưng nhiều hay ít còn do 1 phần ở nguyên cục của lá số , chứ không phải hoàn toàn do cách này tạo lập .
" Song Lộc phụ Lộc hựu phụ", còn tốt hơn cả cách cục Tam kỳ gia hội), chủ về ngồi mát ăn bát vàng, sẽ có thành tựu phi phàm.)
Hựu Phụ là chỉ gia thêm song Lộc tại Đại/ Tiểu hạn , có khi kể cả Nguyệt / Nhật hạn ,,đây chỉ là vẽ rết thêm chân ..
Tinh bàn của Tứ Hoá phái có 36 sao mà gia thêm Lưu tinh Lộc / kỵ trên ( Nguyên bàn ) + Đại. tiểu -Nguyệt = 4 Hoá lộc , 4
Kỵ , Tam hợp cung mà Lộc Kỵ đều có thể phi cung thì càng thêm phức tạp, chương pháp tán loạn , đây là ưu điểm mà cũng là Tử điểm của Tứ Hoá môn .
Thứ nữa Tứ Hoá môn chỉ cách Phi cung mà không giải thích tại sao phi như vậy , học như vậy cũng như ..loạn đả trong sương mù
Học Tứ Hoá cần yếu là phải biết nắm kỷ thuật vận hành Phi cung , nếu không được chỉ vẽ , dù có học 50 năm cũng là công Dã tràng .
Song Lộc thủ viên nếu ăn cách thì rất mạnh, có thể trên Tam kỳ , lá số Lã hậu là 1 ví dụ ( tuy không thể ,,xác định độ chính xác,
chỉ là ví dụ cho vui thôi ) ,
2/ Khi tổ hợp sát cách bị không kiếp xung phá, ví dụ : Hỏa Dương Kiếp; tổ hợp Hỏa Tinh, Kình Dương, Địa Kiếp được hình thành khi Hỏa Dương bị Địa Kiếp xung phá.nếu các sao đồng cung được hai lộc phò trợ (đặc biệt khi hình thành cách cục Song Lộc phụ Lộc) là cát lợi nhất, có thể phát huy được đồng thời cả thế phát triển của " Hỏa Không sẽ phát" và " Kim không sẽ vang" nhưng nếu bị Kỵ tinh kìm kẹp, sẽ gặp phải tai họa bất thình lình khiến cho trở tay không kịp. Nếu theo các nghành nghiên cứu, thiết kế, khai thác, sẽ có những phát triển nhất định. Nếu bị kỵ tinh xâm nhập, sẽ trở thành trạng thái " Hung không hoàn toàn", tuy tổn thương đến nguyên khí, nhưng lại có được cơ hội bắt đầu mới, bởi khi sao Lộc đại hạn hoặc lưu niên xuất hiện sẽ khiến cho " Đã phát lại vang". Theo Bác nghĩ sao về cách cục này ah, nếu tuổi âm Nam, Mệnh hỏa đắc tứ linh, có Hỏa Dương tại Mùi,Địa kiếp ở thiên di sửu chiếu về; có Song lộc ở Ngọ đồng cung giáp và Nhị hợp; (hóa kỵ ở Thân), vòng chạy theo chiều từ Mùi, đến Ngọ thì có kể là ảnh hương theo cách trên không ,,
Cách phát tài của Song Lộc có thể tóm như sau :
Hạn Song Lộc + Chính tinh Miếu / Vượng + đa hội Cát tinh + 2 hay 3 Hung tinh .
Hung Cát tinh không nên tham bán.
Lực lượng của Cát / Hỷ tinh phải mạnh hơn Hung tinh .Cách cục của bạn miêu tả không phải là cách trên ,
nên không bàn nơi đây .
|
Thanked by 20 Members:
|
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
|
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối |
|---|
7 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 7 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
