Chủ đề này đã được khóa
CUNG HUYNH ĐỆ TRIỆT TUẦN XUNG CỦNG CHIM ĐẦU ĐÀN BAY BỔNG XA KHƠI
Theo cháu nghĩ câu này ý nói nếu cung huynh đệ có tuàn hoặc triệt thì người con cả sẽ thành đạt hơn các em. Bởi vì khi có tuần triệt thì anh em kém cũng có nghĩa mình vượt xa các em
Advertisements
7
Hỏi cách hóa giải bại cách
Viết bởi Kimthuy20212054, 15/06/12 15:54
4844 replies to this topic
#347
Gửi vào 01/02/2013 - 22:33
CUNG HUYNH ĐỆ TRIỆT TUẦN XUNG CỦNG CHIM ĐẦU ĐÀN BAY BỔNG XA KHƠI
Câu này mạn phép bác Kim hac PM thử giải thích ; lá số của cô con gái thứ nhất của PM tại cung huynh đệ và cung phu của nó có tuần nhưng ăn vào cung huynh đệ nhiều hơn . Theo PM chiêm nghiệm thì vì đây là lá số con cả của PM nên khoảng cách của nó tới em nó là khá xa. Khi PM đẻ con đầu tiên , muốn có em ngay nhưng con thứ 2 đẻ ra thì mất nên khoảng cách của nó tới đứa em bị xa đi . Đây là một việc mà nếu PM biết só trước thì có lẽ sẽ không đẻ luôn mà để một thời gian dài hẵng có thì có thể tránh được sự mất mát không đáng có .
Điều này có nghĩa là khoảng cách giữa người con đầu đàn với người có em của nó là khá xa ( nếu triêt tuần đóng ở con cả ), hoặc người con cả đã lớn rồi mới có người em mang lá số có triệt tuần tại cung huynh đệ của người em
Câu này mạn phép bác Kim hac PM thử giải thích ; lá số của cô con gái thứ nhất của PM tại cung huynh đệ và cung phu của nó có tuần nhưng ăn vào cung huynh đệ nhiều hơn . Theo PM chiêm nghiệm thì vì đây là lá số con cả của PM nên khoảng cách của nó tới em nó là khá xa. Khi PM đẻ con đầu tiên , muốn có em ngay nhưng con thứ 2 đẻ ra thì mất nên khoảng cách của nó tới đứa em bị xa đi . Đây là một việc mà nếu PM biết só trước thì có lẽ sẽ không đẻ luôn mà để một thời gian dài hẵng có thì có thể tránh được sự mất mát không đáng có .
Điều này có nghĩa là khoảng cách giữa người con đầu đàn với người có em của nó là khá xa ( nếu triêt tuần đóng ở con cả ), hoặc người con cả đã lớn rồi mới có người em mang lá số có triệt tuần tại cung huynh đệ của người em
|
Thanked by 7 Members:
|
, , , , , ,
|
#348
Gửi vào 01/02/2013 - 22:38
phuongmai06, on 01/02/2013 - 22:33, said:
CUNG HUYNH ĐỆ TRIỆT TUẦN XUNG CỦNG CHIM ĐẦU ĐÀN BAY BỔNG XA KHƠI
Câu này mạn phép bác Kim hac PM thử giải thích ; lá số của cô con gái thứ nhất của PM tại cung huynh đệ và cung phu của nó có tuần nhưng ăn vào cung huynh đệ nhiều hơn . Theo PM chiêm nghiệm thì vì đây là lá số con cả của PM nên khoảng cách của nó tới em nó là khá xa. Khi PM đẻ con đầu tiên , muốn có em ngay nhưng con thứ 2 đẻ ra thì mất nên khoảng cách của nó tới đứa em bị xa đi . Đây là một việc mà nếu PM biết só trước thì có lẽ sẽ không đẻ luôn mà để một thời gian dài hẵng có thì có thể tránh được sự mất mát không đáng có .
Điều này có nghĩa là khoảng cách giữa người con đầu đàn với người có em của nó là khá xa ( nếu triêt tuần đóng ở con cả ), hoặc người con cả đã lớn rồi mới có người em mang lá số có triệt tuần tại cung huynh đệ của người em
Câu này mạn phép bác Kim hac PM thử giải thích ; lá số của cô con gái thứ nhất của PM tại cung huynh đệ và cung phu của nó có tuần nhưng ăn vào cung huynh đệ nhiều hơn . Theo PM chiêm nghiệm thì vì đây là lá số con cả của PM nên khoảng cách của nó tới em nó là khá xa. Khi PM đẻ con đầu tiên , muốn có em ngay nhưng con thứ 2 đẻ ra thì mất nên khoảng cách của nó tới đứa em bị xa đi . Đây là một việc mà nếu PM biết só trước thì có lẽ sẽ không đẻ luôn mà để một thời gian dài hẵng có thì có thể tránh được sự mất mát không đáng có .
Điều này có nghĩa là khoảng cách giữa người con đầu đàn với người có em của nó là khá xa ( nếu triêt tuần đóng ở con cả ), hoặc người con cả đã lớn rồi mới có người em mang lá số có triệt tuần tại cung huynh đệ của người em
|
Thanked by 3 Members:
|
, ,
|
#349
Gửi vào 02/02/2013 - 00:57
QuachNgocBoi, on 01/02/2013 - 22:14, said:
Xung củng = ở cung đối xung và tam hợp củng chiếu. Không phải Tuần Triệt trấn thủ tại bản cung..
mh có cách này ở cung huynh đệ ( tam hợp có tuần- triệt) = CHIM ĐẦU ĐÀN BAY BỔNG XA KHƠI.
bạn Bội giải thích xong giờ mh mới thấy cách này, mới đầu cứ nghĩ chỉ do Triệt tại đấy thôi...
#350
Gửi vào 02/02/2013 - 06:46
CUNG HUYNH ĐỆ TRIỆT TUẦN XUNG CỦNG CHIM ĐẦU ĐÀN BAY BỔNG XA KHƠI
Cách này không nói đến sự thành đạt của huynh đệ cũng như khoảng cách tuổi tác chênh lệch
giữa 2 người , dù rằng có vẻ như là vậy . Và chúng ta có thể lợi dụng theo cách hiểu của Cô Phuongmai06
để né tránh những đáng tiếc có thể xảy ra , như vậy xin Cám ơn cô Phuongmai06 đã chỉ ra 1 phương án
quý giá
Cách này thì Tọa / Xung / Củng gì cũng có thể bị cả ,
T/T tọa thì gọi là CÔ , Đối xung thì gọi là HƯ ,
Ví như Tuần / Triệt tọa Huynh đệ cung , thì Huynh đệ cung ở đây đang bị Cô, Cô tức cô đơn ,, tức là thuở thiếu thời
của đ/sự không có anh em chung quanh , dù là có anh em chứ không phải là con độc đinh . chim đầu đàn bay bổng xa khơi ý nói là người Anh vì 1 lý do nào đó đã không có mặt trong gia đình .,nên người em mới rơi vào thế Cô .
Khi T/T tọa Đối xung với Huynh đệ thỉ cung Bào rơi vào tình trạng Hư .
Hư ở đây có nghĩa là Hư vị , hư hao , tức là từ hư giả , có cung Bào mà cũng như không ,có thể ảnh hưởng đến tình cảm và số lượng , cũng có thể đi đến thiếu vắng , hao hụt . Nhưng Hư ở đây vì là đối xung , Củng nên chỉ ,,tàn phá 1 phần , không tàn phá cả 1 Cung . Nếu T/T tại Củng vị ( Tam hợp ) theo lý thuyết thì phải nhẹ hơn tại Đối xung ..
Như vậy thì T/T có tầm ảnh hưởng rất mạnh chứ không phải như mọi người hình dung đâu nhé ,các
Cung bị nó chiếu , quét đều cần phải cảnh giác , giống như bạn đang sống trong khu xã hội đen ở Hong kong vậy ,,
nhưng ảnh hưởng như thế nào thì các bạn phải tự nghiên cứu mới hiểu được , như vậy mới vui , chứ kể ra hết thì
còn gì hay ho nữa
Một trong những đặc điểm của T/ T là Cô và Hư , chỉ cần 1 chiêu này các bạn có thể làm các ông Thầy lát mắt , đừng nói
gì người thường .
Cách này không nói đến sự thành đạt của huynh đệ cũng như khoảng cách tuổi tác chênh lệch
giữa 2 người , dù rằng có vẻ như là vậy . Và chúng ta có thể lợi dụng theo cách hiểu của Cô Phuongmai06
để né tránh những đáng tiếc có thể xảy ra , như vậy xin Cám ơn cô Phuongmai06 đã chỉ ra 1 phương án
quý giá
Cách này thì Tọa / Xung / Củng gì cũng có thể bị cả ,
T/T tọa thì gọi là CÔ , Đối xung thì gọi là HƯ ,
Ví như Tuần / Triệt tọa Huynh đệ cung , thì Huynh đệ cung ở đây đang bị Cô, Cô tức cô đơn ,, tức là thuở thiếu thời
của đ/sự không có anh em chung quanh , dù là có anh em chứ không phải là con độc đinh . chim đầu đàn bay bổng xa khơi ý nói là người Anh vì 1 lý do nào đó đã không có mặt trong gia đình .,nên người em mới rơi vào thế Cô .
Khi T/T tọa Đối xung với Huynh đệ thỉ cung Bào rơi vào tình trạng Hư .
Hư ở đây có nghĩa là Hư vị , hư hao , tức là từ hư giả , có cung Bào mà cũng như không ,có thể ảnh hưởng đến tình cảm và số lượng , cũng có thể đi đến thiếu vắng , hao hụt . Nhưng Hư ở đây vì là đối xung , Củng nên chỉ ,,tàn phá 1 phần , không tàn phá cả 1 Cung . Nếu T/T tại Củng vị ( Tam hợp ) theo lý thuyết thì phải nhẹ hơn tại Đối xung ..
Như vậy thì T/T có tầm ảnh hưởng rất mạnh chứ không phải như mọi người hình dung đâu nhé ,các
Cung bị nó chiếu , quét đều cần phải cảnh giác , giống như bạn đang sống trong khu xã hội đen ở Hong kong vậy ,,
nhưng ảnh hưởng như thế nào thì các bạn phải tự nghiên cứu mới hiểu được , như vậy mới vui , chứ kể ra hết thì
còn gì hay ho nữa
Một trong những đặc điểm của T/ T là Cô và Hư , chỉ cần 1 chiêu này các bạn có thể làm các ông Thầy lát mắt , đừng nói
gì người thường .
|
Thanked by 39 Members:
|
#351
Gửi vào 02/02/2013 - 08:10
Diệu Nhung
"Liêm trinh bạch hổ hình ngục nan đào"...
Bạch Hổ, Phi liêm đồng cung gọi là Hổ mọc cánh...
Trong trường hợpThân cư Quan tại Dần có Liêm trinh Bạch Hổ đồng cung Phi liêm, Thiên Việt giáp Hỏa Linh thì được luận theo cách nào ?
Tại sao chỉ có 2 sao Liêm -Hổ mà đã khẳng định hình ngục nan đào ?
vây cánh của Bạch hổ là Tuế- Hổ - Phù , Tuế có thể hiểu là Phán Quan ( Quan Tòa , Chánh án, Đề hình , Thanh tra ,, ) , ngày xưa Trung ương thường phái những quan lại tin cẩn đi khắp các địa phương để Tuần tra ( giống như Bao Công vậy , tuy chỉ là 1 Viên Phủ doãn phủ Khai Phong nho nhỏ nhưng được Vua cho phép mang Thanh long , Bạch hổ trảm đi càn quét giang hồ , làm cho giang hồ phải bấn xúc xích ,, ) .
Bạch hổ là Hổ phù , 1 loại tín vật có hình mặt cọp , Bach hổ cũng là 1 thứ trảm hình ( chặt đầu ) , cũng là 1 loại chó trắng ( chó Ngao ) để canh ngục . Cũng là tên các đội lính địa phương chuyên truy bổ các tội phạm ,
Quan phù là nơi nhận công văn, giấy tờ án lệnh trát tòa linh tinh các thứ , Quan phù cũng là 1 loại trúc phù cho các Quan ngày xưa
thường dùng trong các civil actions .
Liêm trinh có thể hiểu là ngục tù , mà cũng chính là Tội nhân .
Liêm -Sát = có thể phạm tội giết , đâm chém , cướp giựt , sang đoạt ,, .
Liêm -Tham = liên quan đến dụ dỗ gái vị thành niên cho tới gái già , gái góa ,trộm cắp , cờ gian bạc lận ,, linh tinh .
Liêm - Phá = nghe lời xúi xiểm của phe địch ( đế quốc Mỹ ? ) mà biểu tình , chống phá bằng hành vi chính trị ,,vv
Như vậy, xét về Tượng thì Liêm kết hợp Hổ có nhiều nghĩa liên hệ đến ngục tù quá ,nếu nói
rằng Liêm -Hổ đồng cung dễ ăn cơm trong nhà đá thì chắc cũng nhiều người tin .
Bạch Hổ, Phi liêm đồng cung gọi là Hổ mọc cánh...
Phi liêm = thường bay tới 1 cách đột nhiên .
Phi- Hổ = trong 1 cách có quyền hành thì hành xử , trấn áp nhanh gọn , kiến hiệu , gọi là hổ bay cũng đúng .
trong những cách xấu thì có nghĩa là tai họa từ đâu rớt xuống 1 cách bất ngờ .
,
Trong trường hợpThân cư Quan tại Dần có Liêm trinh Bạch Hổ đồng cung Phi liêm, Thiên Việt giáp Hỏa Linh thì được luận theo cách nào ?
Nhẹ thì bị điều tiếng , nặng thì có thể liên hệ đến việc công mà ra tòa, nếu hành nghề liên quan đến luật thì vô sự .
"Liêm trinh bạch hổ hình ngục nan đào"...
Bạch Hổ, Phi liêm đồng cung gọi là Hổ mọc cánh...
Trong trường hợpThân cư Quan tại Dần có Liêm trinh Bạch Hổ đồng cung Phi liêm, Thiên Việt giáp Hỏa Linh thì được luận theo cách nào ?
Tại sao chỉ có 2 sao Liêm -Hổ mà đã khẳng định hình ngục nan đào ?
vây cánh của Bạch hổ là Tuế- Hổ - Phù , Tuế có thể hiểu là Phán Quan ( Quan Tòa , Chánh án, Đề hình , Thanh tra ,, ) , ngày xưa Trung ương thường phái những quan lại tin cẩn đi khắp các địa phương để Tuần tra ( giống như Bao Công vậy , tuy chỉ là 1 Viên Phủ doãn phủ Khai Phong nho nhỏ nhưng được Vua cho phép mang Thanh long , Bạch hổ trảm đi càn quét giang hồ , làm cho giang hồ phải bấn xúc xích ,, ) .
Bạch hổ là Hổ phù , 1 loại tín vật có hình mặt cọp , Bach hổ cũng là 1 thứ trảm hình ( chặt đầu ) , cũng là 1 loại chó trắng ( chó Ngao ) để canh ngục . Cũng là tên các đội lính địa phương chuyên truy bổ các tội phạm ,
Quan phù là nơi nhận công văn, giấy tờ án lệnh trát tòa linh tinh các thứ , Quan phù cũng là 1 loại trúc phù cho các Quan ngày xưa
thường dùng trong các civil actions .
Liêm trinh có thể hiểu là ngục tù , mà cũng chính là Tội nhân .
Liêm -Sát = có thể phạm tội giết , đâm chém , cướp giựt , sang đoạt ,, .
Liêm -Tham = liên quan đến dụ dỗ gái vị thành niên cho tới gái già , gái góa ,trộm cắp , cờ gian bạc lận ,, linh tinh .
Liêm - Phá = nghe lời xúi xiểm của phe địch ( đế quốc Mỹ ? ) mà biểu tình , chống phá bằng hành vi chính trị ,,vv
Như vậy, xét về Tượng thì Liêm kết hợp Hổ có nhiều nghĩa liên hệ đến ngục tù quá ,nếu nói
rằng Liêm -Hổ đồng cung dễ ăn cơm trong nhà đá thì chắc cũng nhiều người tin .
Bạch Hổ, Phi liêm đồng cung gọi là Hổ mọc cánh...
Phi liêm = thường bay tới 1 cách đột nhiên .
Phi- Hổ = trong 1 cách có quyền hành thì hành xử , trấn áp nhanh gọn , kiến hiệu , gọi là hổ bay cũng đúng .
trong những cách xấu thì có nghĩa là tai họa từ đâu rớt xuống 1 cách bất ngờ .
,
Trong trường hợpThân cư Quan tại Dần có Liêm trinh Bạch Hổ đồng cung Phi liêm, Thiên Việt giáp Hỏa Linh thì được luận theo cách nào ?
Nhẹ thì bị điều tiếng , nặng thì có thể liên hệ đến việc công mà ra tòa, nếu hành nghề liên quan đến luật thì vô sự .
|
Thanked by 29 Members:
|
#352
Gửi vào 02/02/2013 - 11:47
Cụ KimHạc ơi cho cháu hỏi về câu phú này mình nên hiểu như thế nào ạ?
PHƯỢNG LONG TẢ HỮU MỆNH VIÊN CHUNG THÂN PHÚ QUÝ
Cung Mệnh có Long Trì, Phượng Các, Tả Phú Hữu Bật hội hợp thì giàu sang cả đời.
Nếu gia thêm không kiếp kình thì như thế nào hả cụ. Có sách nói long phượng không sợ sát tinh t.t điều này có đúng không cụ.
PHƯỢNG LONG TẢ HỮU MỆNH VIÊN CHUNG THÂN PHÚ QUÝ
Cung Mệnh có Long Trì, Phượng Các, Tả Phú Hữu Bật hội hợp thì giàu sang cả đời.
Nếu gia thêm không kiếp kình thì như thế nào hả cụ. Có sách nói long phượng không sợ sát tinh t.t điều này có đúng không cụ.
#353
Gửi vào 02/02/2013 - 13:40
Hoàng Sào xuất thân từ gia đình thương nhân buôn bán muối, giao thiệp rộng, thích làm việc nhân nghĩa, giỏi võ nghệ. Khi còn trẻ, ông đi học nhưng thi mấy lần không đỗ. Vào thời kỳ cuối nhà Đường, phong trào nông dân khởi nghĩa chống giai cấp phong kiến nhà Đường nổi lên ở nhiều nơi. Năm , (王仙芝) lãnh đạo nông dân ở Sơn Đông nổi dậy. Năm , Hoàng Sào đem quân do ông chiêu tập tham gia phong trào của Vương Tiên Chi. Nhân dân vùng hạ lưu sông tham gia khởi nghĩa rất đông. Năm 878, Vương Tiên Chi chết, ông tự xưng là "Xung thiên đại tướng quân".
Triều đình nhà Đường kêu gọi phiên trấn mang quân về giúp, đàn áp cuộc khởi nghĩa. Để tránh bị bao vây, Hoàng Sào quyết định rút quân xuống miền nam Trung Quốc. Nhưng do không quen khí hậu miền nam nên quân lính bị bệnh chết rất nhiều, ông lại quyết định kéo quân trở về miền bắc và trực tiếp tấn công vào kinh đô của nhà Đường.
Đại Tề hoàng đế
Năm , nghĩa quân vượt qua sông Hoài, chiếm được Lạc Dương. Năm 881, tiến vào kinh đô Trường An, vua phải bỏ chạy sang , . Hoàng Sào lên ngôi hoàng đế, đặt tên nước là Đại Tề và niên hiệu là Kim Thống.
Nhưng chính quyền chưa kịp củng cố thì đã chia rẽ. Nhà Đường đã lôi kéo được một số tướng tá của nghĩa quân, trong đó có (朱全忠) chống lại Hoàng Sào. Quân đội nhà Đường, dưới sự chỉ huy của (李克用) tiến hành bao vây, cắt đứt nguồn tiếp tế của nghĩa quân. Quân phiên trấn ở các nơi kéo về giúp quân Đường, tấn công chiếm lại Trường An.
Năm , Hoàng Sào phải bỏ Trường An, chạy về Sơn Đông. Sau nhiều lần bị tấn công, quân của Hoàng Sào bị thất bại nặng nề và tan rã. Tháng Sáu năm 884, Hoàng Sào tự sát tại Lang Hổ cốc (gần Lai Vu, tỉnh ngày nay). Tuy vậy, cuộc khởi nghĩa này đã làm cho nhà Đường suy yếu và nó mở đầu cho thời kỳ ở Trung Quốc sau này.
Nhà thơ
Không chỉ có tài võ, Hoàng Sào còn là một nhà thơ. Bài thơ nổi tiếng nhất của ông còn lưu lại trong tập thơ Đường chính là bài "Đề cúc hoa": 颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。 他年我若爲青帝， 報與桃花一處開。
Phiên âm: Táp táp tây phong mãn viện tài Nhị hàn hương lãnh điệp nan lai Tha niên ngã nhược vi Thanh đế Báo dữ đào hoa nhất xứ khai.
Dịch: Vi vút đầy vườn thổi gió tây Nhụy rầu hương lạnh bướm khôn bay Nếu xuân năm tới ta làm chúa Truyền với hoa đào nở cả đây. ( Trích Wikipedia )
Triều đình nhà Đường kêu gọi phiên trấn mang quân về giúp, đàn áp cuộc khởi nghĩa. Để tránh bị bao vây, Hoàng Sào quyết định rút quân xuống miền nam Trung Quốc. Nhưng do không quen khí hậu miền nam nên quân lính bị bệnh chết rất nhiều, ông lại quyết định kéo quân trở về miền bắc và trực tiếp tấn công vào kinh đô của nhà Đường.
Đại Tề hoàng đế
Năm , nghĩa quân vượt qua sông Hoài, chiếm được Lạc Dương. Năm 881, tiến vào kinh đô Trường An, vua phải bỏ chạy sang , . Hoàng Sào lên ngôi hoàng đế, đặt tên nước là Đại Tề và niên hiệu là Kim Thống.
Nhưng chính quyền chưa kịp củng cố thì đã chia rẽ. Nhà Đường đã lôi kéo được một số tướng tá của nghĩa quân, trong đó có (朱全忠) chống lại Hoàng Sào. Quân đội nhà Đường, dưới sự chỉ huy của (李克用) tiến hành bao vây, cắt đứt nguồn tiếp tế của nghĩa quân. Quân phiên trấn ở các nơi kéo về giúp quân Đường, tấn công chiếm lại Trường An.
Năm , Hoàng Sào phải bỏ Trường An, chạy về Sơn Đông. Sau nhiều lần bị tấn công, quân của Hoàng Sào bị thất bại nặng nề và tan rã. Tháng Sáu năm 884, Hoàng Sào tự sát tại Lang Hổ cốc (gần Lai Vu, tỉnh ngày nay). Tuy vậy, cuộc khởi nghĩa này đã làm cho nhà Đường suy yếu và nó mở đầu cho thời kỳ ở Trung Quốc sau này.
Nhà thơ
Không chỉ có tài võ, Hoàng Sào còn là một nhà thơ. Bài thơ nổi tiếng nhất của ông còn lưu lại trong tập thơ Đường chính là bài "Đề cúc hoa": 颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。 他年我若爲青帝， 報與桃花一處開。
Phiên âm: Táp táp tây phong mãn viện tài Nhị hàn hương lãnh điệp nan lai Tha niên ngã nhược vi Thanh đế Báo dữ đào hoa nhất xứ khai.
Dịch: Vi vút đầy vườn thổi gió tây Nhụy rầu hương lạnh bướm khôn bay Nếu xuân năm tới ta làm chúa Truyền với hoa đào nở cả đây. ( Trích Wikipedia )
|
Thanked by 15 Members:
|
, , , , , , , , , , , , , ,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
|
Thanked by 2 Members:
|
,
|
#356
Gửi vào 02/02/2013 - 14:52
Ngày xưa học thơ văn trung đại thích nhất bài thơ này với bài "Cảm hoài" - Đặng Dung và "Chim trong lồng" - Nguyễn Hữu Cầu. Đọc Sử nhớ tới Hoàng Sào, Hồng Tú Toàn...Thế mới biết thời trẻ ăn mạnh Không Kiếp, Phá toái. Giờ thì đi theo Thiên Lương, Quang-Quý.
Đúng là: Gieo hành vi sẽ gặt thói quen. Gieo thói quen sẽ gặt tính cách. Gieo tính cách sẽ gặt số phận.
Và: Đời thay đổi khi chúng ta thay đổi.
Nghĩ về quá khứ đã qua vẫn bồi hồi.
Cảm ơn cụ Kim Hạc
Đúng là: Gieo hành vi sẽ gặt thói quen. Gieo thói quen sẽ gặt tính cách. Gieo tính cách sẽ gặt số phận.
Và: Đời thay đổi khi chúng ta thay đổi.
Nghĩ về quá khứ đã qua vẫn bồi hồi.
Cảm ơn cụ Kim Hạc
|
Thanked by 9 Members:
|
, , , , , , , ,
|
#357
Gửi vào 02/02/2013 - 21:18
INDOCHINE, on 02/02/2013 - 13:40, said:
Hoàng Sào xuất thân từ gia đình thương nhân buôn bán muối, giao thiệp rộng, thích làm việc nhân nghĩa, giỏi võ nghệ. Khi còn trẻ, ông đi học nhưng thi mấy lần không đỗ. Vào thời kỳ cuối nhà Đường, phong trào nông dân khởi nghĩa chống giai cấp phong kiến nhà Đường nổi lên ở nhiều nơi....
Bác làm cháu nhớ tới câu phú mà ông cụ trước xem tử vi cho cháu nói về Phá Quân: Phá - kình Mão-Dậu phùng Khoa Phụ Bật... Hoàng Sào khởi loạn...
Sửa bởi baoha: 02/02/2013 - 21:21
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#358
Gửi vào 02/02/2013 - 22:28
INDOCHINE, on 02/02/2013 - 08:10, said:
Trong trường hợpThân cư Quan tại Dần có Liêm trinh Bạch Hổ đồng cung Phi liêm, Thiên Việt giáp Hỏa Linh thì được luận theo cách nào ?
Nhẹ thì bị điều tiếng , nặng thì có thể liên hệ đến việc công mà ra tòa, nếu hành nghề liên quan đến luật thì vô sự .
Nhẹ thì bị điều tiếng , nặng thì có thể liên hệ đến việc công mà ra tòa, nếu hành nghề liên quan đến luật thì vô sự .
Dạ, thưa anh Kim hạc !
DN muốn hiểu rõ hơn một chút - cách bị điều tiếng hoặc liên quan đến công việc mà ra tòa ở trên là do Liêm trinh Bạch Hổ đồng cung hay do cộng thêm yếu tố giáp Hỏa Linh nữa ạ ?
phải chằng Liêm trinh Bạch Hổ đồng cung nằm ở vị trí miếu vượng cũng dễ liên quan đến pháp luật ư anh ?
Cách an Khôi Việt của anh tuổi Canh tại Ngọ Dần hay Mùi Sửu ạ ?
Đương số Thân cư quan tại Dần này không hành nghề luật mà đang học về Công nghệ thông tin ạ - DN muốn được nghe một lời bình luận của anh về điều này...
Cảm ơn anh rất nhiều !
|
Thanked by 1 Member:
|
|
#359
Gửi vào 03/02/2013 - 04:53
quanphuc3012
Phá Kình Mão Dậu nhi phùng Khoa Bật khởi ngụy Hoàng Sào
(Phá Quân Mão Dậu gặp Hữu Bật Hóa Khoa sẽ như Hoàng Sào làm phản loạn)
Là Hoàng Sào thì tốt cũng tốt, đã là vua. Nhưng xấu cũng là xấu. Vậy đây là cách tốt hay xấu thưa bác kim Hạc, hạn gặp thì thế nào ạ ,
Tiếc là không ai giữ lại được lá số của Hoàng Sào , dù rằng có người đương thời như Dương quân Tùng vẫn còn có lá số , ( họ Dương này ai chơi địa lý phong thủy , Dịch học đều phải biết , đời Đường hy tông , ông đã lên đến chức Kim tử quan lộc đại phu , coi về
công việc kiến trúc cung điện , quan sát thiên tượng , tế tự cho Hoàng tộc v,v
Năm 875 TL , Hoàng Sào bắt đầu khởi binh , năm 880 kinh đô Trường an bị bao vây , Dương quân Tùng phải bỏ kinh chạy loạn
mang theo được mấy bộ sách quý trong Ngự khố tàng thư như Táng thư của Quách Bốc , vài cuốn trong Cấm trung
ngọc hàm , có lẽ có mang theo mấy cuốn Tử vi cổ ? vì ông ta là Quan xem về Thiên tượng để định ngày lành tháng tốt mà
làm sao không biết Tử vi , nghe nói ông chạy xuống phía Nam lánh nạn , có lúc bôn ba đến tận Lư châu phủ và xin được tá túc ở
Hoàng thiền tự . Dương quân sinh 08 tháng 3 AL , năm Tân Mão , 841 , giờ Tuất ) ,
Liêm-Phá -Kình Mão/ Dậu thì cách cục cũng có tính cách chống báng ngược ngạo như Phá -Kình Thìn / Tuất ,
còn hỏi Cách cục này tốt hay xấu thì cũng khó trả lời , vì khi nào có áp bức thì có sự chống trả , đó là lẽ thường tình , chẳng xấu mà cũng chẳng tốt , nó cũng tựa như sự thay đổi của thời khí , Hạ nóng quá thì Thu / Đông sang , Đông lạnh quá thì Xuân / Hạ đến .
chỉ xấu cho cái đám dân đen mà thôi ,
Như Hoàng Sào sau khi tiến chiếm Kinh thành , liền hạ lệnh tịch thu tất cả tài sản của các nhà phú gia trong kinh , sau khi rút
binh thì quay lại Kinh thành làm thêm 1 cuộc đồ sát ( giết người tập thể ) vì cho rằng dân kinh đô đã ủng hộ quan quân trong thành ,,truy sát phe ta .
trận đồ sát này đã biến nước trong các hào thành thành màu máu đỏ ., vì thế Tàn Đường diễn nghĩa có nói : Hy tông dĩ mạo thu
nhân ,thất chi Hoàng tặc , chí linh sát nhân bát bách vạn , huyết lưu tam thiên lý ,
Bát bách vạn = 8 Triệu nhân mạng bị sát hại .
huyết lưu tam thiên lý = máu đổ 3 ngàn dặm ,
tức nếu mỗi ngày 1 người đi được 30 dặm , thì đi quá 3 tháng mới hết thấy cảnh dân lính bị đồ sát ,,
Như vậy thì tốt hay xấu ?
Mất 8 triệu cái đầu để đưa 1 ông Vua tham tàn bỉ ổi như những ông Vua khác trước đó lên thay thì có đáng không ?
Nghe nói sau này Hoàng Sào thua chạy vào Lang hổ cốc ở Thái sơn rồi tự sát , cũng có thuyết nói ông giả làm nhà sư ẩn trốn dưới sự che chở của
Hà nam doãn Trương Thuyên , sau này có bài thơ :
三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣，
天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。”
Tam thập niên tiền thảo thượng phi,
thiết y trước tận trước tăng y
Thiên tân kiều thượng vô nhân vấn
độc ỷ nguy lan khán lạc huy ,,
Ba mươi năm trước tung hoành trên lưng ngựa ,
hết giáp y rồi đến mặc tăng bào ,
trên cầu Thiên tân ( nơi Kinh đô ? ) có ai biết ta là ai ,
chán quá tựa vào thành lan can mà ngắm trời chiều ,,
Hạn gặp thì như thế nào ?
Mỗi 1 ,2 trăm năm mới có 1 ông Phá - Kình làm loạn thôi ,
hạn gặp thì lo ôm vợ con và mấy cuốn Tử vi chạy trốn , còn phải hỏi , hà hà
níu ông có Phá- Kình + Cát tinh thì lúc đó cho tui 1 chức quan be bé cũng đặng ,
Phá Kình Mão Dậu nhi phùng Khoa Bật khởi ngụy Hoàng Sào
(Phá Quân Mão Dậu gặp Hữu Bật Hóa Khoa sẽ như Hoàng Sào làm phản loạn)
Là Hoàng Sào thì tốt cũng tốt, đã là vua. Nhưng xấu cũng là xấu. Vậy đây là cách tốt hay xấu thưa bác kim Hạc, hạn gặp thì thế nào ạ ,
Tiếc là không ai giữ lại được lá số của Hoàng Sào , dù rằng có người đương thời như Dương quân Tùng vẫn còn có lá số , ( họ Dương này ai chơi địa lý phong thủy , Dịch học đều phải biết , đời Đường hy tông , ông đã lên đến chức Kim tử quan lộc đại phu , coi về
công việc kiến trúc cung điện , quan sát thiên tượng , tế tự cho Hoàng tộc v,v
Năm 875 TL , Hoàng Sào bắt đầu khởi binh , năm 880 kinh đô Trường an bị bao vây , Dương quân Tùng phải bỏ kinh chạy loạn
mang theo được mấy bộ sách quý trong Ngự khố tàng thư như Táng thư của Quách Bốc , vài cuốn trong Cấm trung
ngọc hàm , có lẽ có mang theo mấy cuốn Tử vi cổ ? vì ông ta là Quan xem về Thiên tượng để định ngày lành tháng tốt mà
làm sao không biết Tử vi , nghe nói ông chạy xuống phía Nam lánh nạn , có lúc bôn ba đến tận Lư châu phủ và xin được tá túc ở
Hoàng thiền tự . Dương quân sinh 08 tháng 3 AL , năm Tân Mão , 841 , giờ Tuất ) ,
Liêm-Phá -Kình Mão/ Dậu thì cách cục cũng có tính cách chống báng ngược ngạo như Phá -Kình Thìn / Tuất ,
còn hỏi Cách cục này tốt hay xấu thì cũng khó trả lời , vì khi nào có áp bức thì có sự chống trả , đó là lẽ thường tình , chẳng xấu mà cũng chẳng tốt , nó cũng tựa như sự thay đổi của thời khí , Hạ nóng quá thì Thu / Đông sang , Đông lạnh quá thì Xuân / Hạ đến .
chỉ xấu cho cái đám dân đen mà thôi ,
Như Hoàng Sào sau khi tiến chiếm Kinh thành , liền hạ lệnh tịch thu tất cả tài sản của các nhà phú gia trong kinh , sau khi rút
binh thì quay lại Kinh thành làm thêm 1 cuộc đồ sát ( giết người tập thể ) vì cho rằng dân kinh đô đã ủng hộ quan quân trong thành ,,truy sát phe ta .
trận đồ sát này đã biến nước trong các hào thành thành màu máu đỏ ., vì thế Tàn Đường diễn nghĩa có nói : Hy tông dĩ mạo thu
nhân ,thất chi Hoàng tặc , chí linh sát nhân bát bách vạn , huyết lưu tam thiên lý ,
Bát bách vạn = 8 Triệu nhân mạng bị sát hại .
huyết lưu tam thiên lý = máu đổ 3 ngàn dặm ,
tức nếu mỗi ngày 1 người đi được 30 dặm , thì đi quá 3 tháng mới hết thấy cảnh dân lính bị đồ sát ,,
Như vậy thì tốt hay xấu ?
Mất 8 triệu cái đầu để đưa 1 ông Vua tham tàn bỉ ổi như những ông Vua khác trước đó lên thay thì có đáng không ?
Nghe nói sau này Hoàng Sào thua chạy vào Lang hổ cốc ở Thái sơn rồi tự sát , cũng có thuyết nói ông giả làm nhà sư ẩn trốn dưới sự che chở của
Hà nam doãn Trương Thuyên , sau này có bài thơ :
三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣，
天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。”
Tam thập niên tiền thảo thượng phi,
thiết y trước tận trước tăng y
Thiên tân kiều thượng vô nhân vấn
độc ỷ nguy lan khán lạc huy ,,
Ba mươi năm trước tung hoành trên lưng ngựa ,
hết giáp y rồi đến mặc tăng bào ,
trên cầu Thiên tân ( nơi Kinh đô ? ) có ai biết ta là ai ,
chán quá tựa vào thành lan can mà ngắm trời chiều ,,
Hạn gặp thì như thế nào ?
Mỗi 1 ,2 trăm năm mới có 1 ông Phá - Kình làm loạn thôi ,
hạn gặp thì lo ôm vợ con và mấy cuốn Tử vi chạy trốn , còn phải hỏi , hà hà
níu ông có Phá- Kình + Cát tinh thì lúc đó cho tui 1 chức quan be bé cũng đặng ,
|
Thanked by 16 Members:
|
, , , , , , , , , , , , , , ,
|
#360
Gửi vào 03/02/2013 - 07:00
INDOCHINE, on 03/02/2013 - 04:53, said:
quanphuc3012
Phá Kình Mão Dậu nhi phùng Khoa Bật khởi ngụy Hoàng Sào
(Phá Quân Mão Dậu gặp Hữu Bật Hóa Khoa sẽ như Hoàng Sào làm phản loạn)
Là Hoàng Sào thì tốt cũng tốt, đã là vua. Nhưng xấu cũng là xấu. Vậy đây là cách tốt hay xấu thưa bác kim Hạc, hạn gặp thì thế nào ạ ,
Tiếc là không ai giữ lại được lá số của Hoàng Sào , dù rằng có người đương thời như Dương quân Tùng vẫn còn có lá số , ( họ Dương này ai chơi địa lý phong thủy , Dịch học đều phải biết , đời Đường hy tông , ông đã lên đến chức Kim tử quan lộc đại phu , coi về
công việc kiến trúc cung điện , quan sát thiên tượng , tế tự cho Hoàng tộc v,v
Năm 875 TL , Hoàng Sào bắt đầu khởi binh , năm 880 kinh đô Trường an bị bao vây , Dương quân Tùng phải bỏ kinh chạy loạn
mang theo được mấy bộ sách quý trong Ngự khố tàng thư như Táng thư của Quách Bốc , vài cuốn trong Cấm trung
ngọc hàm , có lẽ có mang theo mấy cuốn Tử vi cổ ? vì ông ta là Quan xem về Thiên tượng để định ngày lành tháng tốt mà
làm sao không biết Tử vi , nghe nói ông chạy xuống phía Nam lánh nạn , có lúc bôn ba đến tận Lư châu phủ và xin được tá túc ở
Hoàng thiền tự . Dương quân sinh 08 tháng 3 AL , năm Tân Mão , 841 , giờ Tuất ) ,
Liêm-Phá -Kình Mão/ Dậu thì cách cục cũng có tính cách chống báng ngược ngạo như Phá -Kình Thìn / Tuất ,
còn hỏi Cách cục này tốt hay xấu thì cũng khó trả lời , vì khi nào có áp bức thì có sự chống trả , đó là lẽ thường tình , chẳng xấu mà cũng chẳng tốt , nó cũng tựa như sự thay đổi của thời khí , Hạ nóng quá thì Thu / Đông sang , Đông lạnh quá thì Xuân / Hạ đến .
chỉ xấu cho cái đám dân đen mà thôi ,
Như Hoàng Sào sau khi tiến chiếm Kinh thành , liền hạ lệnh tịch thu tất cả tài sản của các nhà phú gia trong kinh , sau khi rút
binh thì quay lại Kinh thành làm thêm 1 cuộc đồ sát ( giết người tập thể ) vì cho rằng dân kinh đô đã ủng hộ quan quân trong thành ,,truy sát phe ta .
trận đồ sát này đã biến nước trong các hào thành thành màu máu đỏ ., vì thế Tàn Đường diễn nghĩa có nói : Hy tông dĩ mạo thu
nhân ,thất chi Hoàng tặc , chí linh sát nhân bát bách vạn , huyết lưu tam thiên lý ,
Bát bách vạn = 8 Triệu nhân mạng bị sát hại .
huyết lưu tam thiên lý = máu đổ 3 ngàn dặm ,
tức nếu mỗi ngày 1 người đi được 30 dặm , thì đi quá 3 tháng mới hết thấy cảnh dân lính bị đồ sát ,,
Như vậy thì tốt hay xấu ?
Mất 8 triệu cái đầu để đưa 1 ông Vua tham tàn bỉ ổi như những ông Vua khác trước đó lên thay thì có đáng không ?
Nghe nói sau này Hoàng Sào thua chạy vào Lang hổ cốc ở Thái sơn rồi tự sát , cũng có thuyết nói ông giả làm nhà sư ẩn trốn dưới sự che chở của
Hà nam doãn Trương Thuyên , sau này có bài thơ :
三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣，
天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。”
Tam thập niên tiền thảo thượng phi,
thiết y trước tận trước tăng y
Thiên tân kiều thượng vô nhân vấn
độc ỷ nguy lan khán lạc huy ,,
Ba mươi năm trước tung hoành trên lưng ngựa ,
hết giáp y rồi đến mặc tăng bào ,
trên cầu Thiên tân ( nơi Kinh đô ? ) có ai biết ta là ai ,
chán quá tựa vào thành lan can mà ngắm trời chiều ,,
Hạn gặp thì như thế nào ?
Mỗi 1 ,2 trăm năm mới có 1 ông Phá - Kình làm loạn thôi ,
hạn gặp thì lo ôm vợ con và mấy cuốn Tử vi chạy trốn , còn phải hỏi , hà hà
níu ông có Phá- Kình + Cát tinh thì lúc đó cho tui 1 chức quan be bé cũng đặng ,
Phá Kình Mão Dậu nhi phùng Khoa Bật khởi ngụy Hoàng Sào
(Phá Quân Mão Dậu gặp Hữu Bật Hóa Khoa sẽ như Hoàng Sào làm phản loạn)
Là Hoàng Sào thì tốt cũng tốt, đã là vua. Nhưng xấu cũng là xấu. Vậy đây là cách tốt hay xấu thưa bác kim Hạc, hạn gặp thì thế nào ạ ,
Tiếc là không ai giữ lại được lá số của Hoàng Sào , dù rằng có người đương thời như Dương quân Tùng vẫn còn có lá số , ( họ Dương này ai chơi địa lý phong thủy , Dịch học đều phải biết , đời Đường hy tông , ông đã lên đến chức Kim tử quan lộc đại phu , coi về
công việc kiến trúc cung điện , quan sát thiên tượng , tế tự cho Hoàng tộc v,v
Năm 875 TL , Hoàng Sào bắt đầu khởi binh , năm 880 kinh đô Trường an bị bao vây , Dương quân Tùng phải bỏ kinh chạy loạn
mang theo được mấy bộ sách quý trong Ngự khố tàng thư như Táng thư của Quách Bốc , vài cuốn trong Cấm trung
ngọc hàm , có lẽ có mang theo mấy cuốn Tử vi cổ ? vì ông ta là Quan xem về Thiên tượng để định ngày lành tháng tốt mà
làm sao không biết Tử vi , nghe nói ông chạy xuống phía Nam lánh nạn , có lúc bôn ba đến tận Lư châu phủ và xin được tá túc ở
Hoàng thiền tự . Dương quân sinh 08 tháng 3 AL , năm Tân Mão , 841 , giờ Tuất ) ,
Liêm-Phá -Kình Mão/ Dậu thì cách cục cũng có tính cách chống báng ngược ngạo như Phá -Kình Thìn / Tuất ,
còn hỏi Cách cục này tốt hay xấu thì cũng khó trả lời , vì khi nào có áp bức thì có sự chống trả , đó là lẽ thường tình , chẳng xấu mà cũng chẳng tốt , nó cũng tựa như sự thay đổi của thời khí , Hạ nóng quá thì Thu / Đông sang , Đông lạnh quá thì Xuân / Hạ đến .
chỉ xấu cho cái đám dân đen mà thôi ,
Như Hoàng Sào sau khi tiến chiếm Kinh thành , liền hạ lệnh tịch thu tất cả tài sản của các nhà phú gia trong kinh , sau khi rút
binh thì quay lại Kinh thành làm thêm 1 cuộc đồ sát ( giết người tập thể ) vì cho rằng dân kinh đô đã ủng hộ quan quân trong thành ,,truy sát phe ta .
trận đồ sát này đã biến nước trong các hào thành thành màu máu đỏ ., vì thế Tàn Đường diễn nghĩa có nói : Hy tông dĩ mạo thu
nhân ,thất chi Hoàng tặc , chí linh sát nhân bát bách vạn , huyết lưu tam thiên lý ,
Bát bách vạn = 8 Triệu nhân mạng bị sát hại .
huyết lưu tam thiên lý = máu đổ 3 ngàn dặm ,
tức nếu mỗi ngày 1 người đi được 30 dặm , thì đi quá 3 tháng mới hết thấy cảnh dân lính bị đồ sát ,,
Như vậy thì tốt hay xấu ?
Mất 8 triệu cái đầu để đưa 1 ông Vua tham tàn bỉ ổi như những ông Vua khác trước đó lên thay thì có đáng không ?
Nghe nói sau này Hoàng Sào thua chạy vào Lang hổ cốc ở Thái sơn rồi tự sát , cũng có thuyết nói ông giả làm nhà sư ẩn trốn dưới sự che chở của
Hà nam doãn Trương Thuyên , sau này có bài thơ :
三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣，
天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。”
Tam thập niên tiền thảo thượng phi,
thiết y trước tận trước tăng y
Thiên tân kiều thượng vô nhân vấn
độc ỷ nguy lan khán lạc huy ,,
Ba mươi năm trước tung hoành trên lưng ngựa ,
hết giáp y rồi đến mặc tăng bào ,
trên cầu Thiên tân ( nơi Kinh đô ? ) có ai biết ta là ai ,
chán quá tựa vào thành lan can mà ngắm trời chiều ,,
Hạn gặp thì như thế nào ?
Mỗi 1 ,2 trăm năm mới có 1 ông Phá - Kình làm loạn thôi ,
hạn gặp thì lo ôm vợ con và mấy cuốn Tử vi chạy trốn , còn phải hỏi , hà hà
níu ông có Phá- Kình + Cát tinh thì lúc đó cho tui 1 chức quan be bé cũng đặng ,
Không biết bác Kim Hạc có nhận được pm của cháu không?Bác cho cháu hỏi Tuần đóng cung thiên di có thái dương cự Ngọ thì xấu hay tốt hả bác?
Similar Topics
| Chủ Đề | Name | Viết bởi | Thống kê | Bài Cuối |
|---|
27 người đang đọc chủ đề này
0 Hội viên, 27 khách, 0 Hội viên ẩn
Liên kết nhanh
Tử Vi | Tử Bình | Kinh Dịch | Quái Tượng Huyền Cơ | Mai Hoa Dịch Số | Quỷ Cốc Toán Mệnh | Địa Lý Phong Thủy | Thái Ất - Lục Nhâm - Độn Giáp | Bát Tự Hà Lạc | Nhân Tướng Học | Mệnh Lý Tổng Quát | Bói Bài - Đoán Điềm - Giải Mộng - Số | Khoa Học Huyền Bí | Y Học Thường Thức | Văn Hoá - Phong Tục - Tín Ngưỡng Dân Gian | Thiên Văn - Lịch Pháp | Tử Vi Nghiệm Lý | TẠP CHÍ KHOA HỌC HUYỀN BÍ TRƯỚC 1975 |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
Coi Tử Vi | Coi Tử Bình - Tứ Trụ | Coi Bát Tự Hà Lạc | Coi Địa Lý Phong Thủy | Coi Quỷ Cốc Toán Mệnh | Coi Nhân Tướng Mệnh | Nhờ Coi Quẻ | Nhờ Coi Ngày |
Bảo Trợ & Hoạt Động | Thông Báo | Báo Tin | Liên Lạc Ban Điều Hành | Góp Ý |
Ghi Danh Học | Lớp Học Tử Vi Đẩu Số | Lớp Học Phong Thủy & Dịch Lý | Hội viên chia sẻ Tài Liệu - Sách Vở | Sách Dịch Lý | Sách Tử Vi | Sách Tướng Học | Sách Phong Thuỷ | Sách Tam Thức | Sách Tử Bình - Bát Tự | Sách Huyền Thuật |
Linh Tinh | Gặp Gỡ - Giao Lưu | Giải Trí | Vườn Thơ | Vài Dòng Tản Mạn... | Nguồn Sống Tươi Đẹp | Trưng bày - Giới thiệu |
Trình ứng dụng hỗ trợ:
An Sao Tử Vi - Lấy Lá Số Tử Vi |
Quỷ Cốc Toán Mệnh |
Tử Bình Tứ Trụ - Lá số tử bình & Luận giải cơ bản |
Quẻ Mai Hoa Dịch Số |
Bát Tự Hà Lạc |
Thái Ât Thần Số |
Căn Duyên Tiền Định |
Cao Ly Đầu Hình |
Âm Lịch |
Xem Ngày |
Lịch Vạn Niên |
So Tuổi Vợ Chồng |
Bát Trạch |
