Tử Vi Lý Số :: Diễn đàn học thuật của người Việt

@!
Chào bạn!
Nhớ khi xưa Tiên sinh Kim Hạc nói:"chúng ta chỉ lo giữ cho ngôi nhà Tử Vi của chúng ta khỏi lung lay"nên bất giác cảm hoài mà gián tiếp tôi dẫn ra những lời ấy.
Với bạn(xin cho phép được xưng hô như vậy,được không?nếu không hài long hãy lên tiếng nhé!) mong rằng chúng ta là kẻ"cùng thuyền"!
Sau mỗi lần phải"gầm lên như sóikhi đi cùng với sói"tôi thật sự bâng khuâng không biết là mơ hay thực,tóm lại là buồn cho nhân tình thế thái!

Tại sao lại mất béng cái tên (Vô Danh Thiên Địa) ở bài của tôi nhỉ,tôi viết cho bạn đó!

Tại sao lại đổ lỗi kiểu vô lý thế nhỉ.Sao không nghĩ là doo bản thân vì trí tuệ không đủ nên mới có chuyện mơ hồ như thế.

Bạn muốn tranh luận thì nên vào đúng trọng tâm,còn nếu thích bám vào mấy câu chữ nhỏ nhặt thì chả ai cãi lại bạn đâu.
Nếu bạn muốn biết điểm khởi đầu của Phật học là gì thì bạn nên hỏi người nói ra câu đó,theo tôi biết thì trên thế giới hơn 2 người từng nói,một người trong đó có Albert Einsteins.Còn những người còn lại thì bạn nên lên mạng tìm hiểu !!.

Tôi chả cần biết ai đúng ai sai,nhưng tôi biết ai kiếm chuyện trước là được.Ai bảo bạn Einsteins không nói như vậy,những gì tôi viết là có cơ sở,có đường link chứng minh,bạn đừng có nói kiểu vô lý đó.Bạn nên biết,tiếng anh khi dịch ra tiếng việt nó có nhiều kiểu khác nhau,từ ngữ của tiếng Việt đa dạng hơn tiếng anh rất nhiều,tôi không viết giống câu bạn dịch ra thì chẳng lẽ tui sai à ???
Ai viết trước rồi 5 phút sau sửa lại,sau đó nói nói tôi không hiểu ý bạn viết vậy ???Tôi không nói tôi không mơ hồ,bạn tự áp đặt cho tôi đó chứ,tôi có nói tôi nghĩ ra câu đó đâu??
Chắc có lẽ bài viết của tôi ngược ý với bài viết của bạn trước đó,nên bạn mới nhảy cẩn lên như vậy
Nói chung,tôi với bạn chấm dứt tranh cãi tại đây.

Tôi chả cần biết ai đúng ai sai,nhưng tôi biết ai kiếm chuyện trước là được.Ai bảo bạn Einsteins không nói như vậy,những gì tôi viết là có cơ sở,có đường link chứng minh,bạn đừng có nói kiểu vô lý đó.Bạn nên biết,tiếng anh khi dịch ra tiếng việt nó có nhiều kiểu khác nhau,từ ngữ của tiếng Việt đa dạng hơn tiếng anh rất nhiều,tôi không viết giống câu bạn dịch ra thì chẳng lẽ tui sai à ???
Ai viết trước rồi 5 phút sau sửa lại,sau đó nói nói tôi không hiểu ý bạn viết vậy ???Tôi không nói tôi không mơ hồ,bạn tự áp đặt cho tôi đó chứ,tôi có nói tôi nghĩ ra câu đó đâu??
Chắc có lẽ bài viết của tôi ngược ý với bài viết của bạn trước đó,nên bạn mới nhảy cẩn lên như vậy
Nói chung,tôi với bạn chấm dứt tranh cãi tại đây.

Tôi chả cần biết ai đúng ai sai,nhưng tôi biết ai kiếm chuyện trước là được.Ai bảo bạn Einsteins không nói như vậy,những gì tôi viết là có cơ sở,có đường link chứng minh,bạn đừng có nói kiểu vô lý đó.Bạn nên biết,tiếng anh khi dịch ra tiếng việt nó có nhiều kiểu khác nhau,từ ngữ của tiếng Việt đa dạng hơn tiếng anh rất nhiều,tôi không viết giống câu bạn dịch ra thì chẳng lẽ tui sai à ???
Ai viết trước rồi 5 phút sau sửa lại,sau đó nói nói tôi không hiểu ý bạn viết vậy ???Tôi không nói tôi không mơ hồ,bạn tự áp đặt cho tôi đó chứ,tôi có nói tôi nghĩ ra câu đó đâu??
Chắc có lẽ bài viết của tôi ngược ý với bài viết của bạn trước đó,nên bạn mới nhảy cẩn lên như vậy
Nói chung,tôi với bạn chấm dứt tranh cãi tại đây.

Dạo này việc tư của tui hơi bề bộn , chỉ có ít thời gian ngắn ngủi lên mạng để trả lời,
nên các câu hỏi có khi phải nằm chờ 1,2 tuần , nhất là các thư trong Pm , vì tui phải
dành ưu tiên cho Mục này .Xin quý bạn kiên nhẫn , Thanksss.

Nhân nói về Linh -Phá , tui cũng xin được nhắc lại cách THẤT SÁT TRÙNG PHÙNG . Vì cách này
thấy sách có đề cập nhưng ko giải thích .

Hạn vận có Thất sát -Linh lạc Hãm đồng độ , nếu Đại và Tiểu nhị Hạn đồng thời tẩu nhập Thất sát
cung vị , thì gọi là Thất sát trùng phùng .
Linh , TSát là 2 đại sát thần ( Linh = Đại sát ) , vì thế cách này được đặt là Thất sát trùng phùng .
Khi Sát thần trùng nhập thì dễ bị bệnh tật ,yểu chiết , trận vong , ác tử ( kinh tử ).vv
ko nên gia thêm Kình -Đà ( và các Hung tinh khác ) , vì Thất sát + Kình -Đà đã hình thành 1 cách độc rồi .

Dinh2013,

lá số của cháu (Nữ, 7.45 pm, ngày 28/6/1985 dương lịch) có phải có rất nhiều bại cách bao gồm:
· Thất sát hãm địa cung Thân tại Thìn --> sẽ chết yểu?
· Mệnh Phá quân hãm địa lại hội Xương Khúc --> một đời bần sỹ?
· Cách Linh Xương Đà Vũ (Linh tinh, Văn Xương cung Quan lộc, Đà La, Vũ Khúc cung Thiên Di) --> cách rất độc?

Bác cho cháu hỏi liệu có cách nào hóa giải một phần các cách này không ạ?

1/ Tuy Thân có Sát -Kình, nhưng Mệnh nhập Trường sinh = bất yểu.
2/ Mệnh Phá tuy Hãm , ngộ Khúc -Xương + Khôi-Việt = tức là bạn vừa có học vừa có bằng cấp ( Phá +khúc -Xương thường ko có bằng cấp , Khôi -Vịt = chủ về học thêm , học vấn cao , văn bằng đại học .. ) . Có thể dùng bằng cấp ( văn bằng ) để kiếm cơm rùi, đâu còn ở vị thế hàn sĩ nữa .

3/ Cách Linh Xương Đà Vũ ( Linh tinh, Văn Xương cung Quan lộc, Đà La, Vũ Khúc cung Thiên Di) --> cách rất độc?

Linh -xương -Vũ -La và Linh Xương Đà Vũ = là 2 cách về tự tử .

I/ Cách Linh -Xương -Vũ -La :

- Là tự tử bằng
phương thức nhảy sông,hồ, biển là chính , có khi ko phải tự vẫn mà do sơ ý lọt sông, do tai nạn khi tắm, giặt hoặc do kẻ khác ám hại ...đẩy xuống sông ..vv vẫn bị lâm vào cách này . Nói chung đây là cách chết vì Thuỷ nạn .

-Hoặc chết đuối hụt.

-Hoặc diễn tiến trong 1 trạng thái Ẩn :

Như chỉ có ý định tự vận mà ko có hành động đính kèm , nhẹ hơn nữa là chứng kiến cảnh chết đuối. hay trong khi xem phim ảnh, đọc sách, nằm mơ thấy những cảnh tượng liên quan đến tai nạn sông nước ,hoặc lo sợ , tưởng tượng vô cớ về tai nạn sông nước .. tức là tuỳ theo nhiều trường hợp nặng nhẹ khác nhau .

Đây là điều rất quan trọng mà các sách ko hề nhắc đến . ko riêng gì cách L-X-V-L , tất cả các cách khác đều xảy ra những hiện tượng Ẩn như vậy .

ví dụ như khi bạn Niên, Nguyệt , Nhật vận nào có cách Tham -Hổ -Riêu -Hình,có khi đã trải qua hạn mà ko thấy con chó nào cắn và bạn nghĩ đây là công thức này ko đúng , vì nó đâu có xảy ra , hay nguyệt hạn Thanh long -Hình-Kỵ mà chờ hoài ko thấy có con rắn, con rồng nào ..tấn công mình cả .

phái Tử Vân cho rằng Khi có hiện tượng xảy ra thì phải có công thức ( tinh hệ ) liên quan , có công thức thì có khi ko xảy ra hiện tượng .

Thật ra khi có công thức thì ắt phải có hiện tượng , nhưng nhiều khi chúng ở dạng Ẩn chứ ko hiện như bên trên đã đề cập .
Các bạn nào có nghiên cú về Nguyệt Nhật hạn thì sẽ dễ nhận thấy rõ điều này .
Vì thế khi thấy 1 công thức xấu trên lá số của mình , các bạn đừng có quýnh lên . Vì đa phần chúng núp dưới
những hình thức vi tế khó nhận thấy hoặc đã được 1 số sao hoá giải .

Chúng ta thử dùng Tượng TV để chiết giải cách này :

Linh = âm linh, linh hồn, giá lạnh , cái chuông, tiếng chuông .
Xương = bài ca, xướng , lời kệ, xương cốt ( còn hàm nghĩa cái xác , body ) .
Vũ = vũ điệu, nhảy múa ,vũ lộng , mưa .
La = sự oan uổng , cái lưới .

Linh-Xương = cái xác giá lạnh ,hay tiếng chuông và lời xướng ( kinh, kệ ) gọi hồn .
Vũ -La = vũ lộng , quăng lưới ( chài ) trong mưa .

Kết hợp cả 4 L-X-V-L = cảnh tượng trên bờ là thầy cúng đang nhảy múa đọc kinh cầu hồn, dưới sông là thuyền chài đang vũ lộng ,bủa lưới để tìm vớt thây ma trong cơn mưa lũ .

II / Cách Linh-Xương -Đà -Vũ :

Cách này thường chỉ cho trường hợp treo cổ tự vẫn . Có nhiều khi 2 cách này hỗn hợp tạo thành Linh xương đà vũ La/ Võng .
Chiết tự :

Đà = cái đà, cây đòn ngang trên mái nhà .
Vũ = mái hiên ,mái nhà , phòng nhỏ bên cạnh khách sảnh .
Linh -Xương = cái xác giá lạnh ,
La-Linh = linh hồn oan ức .
Mái hiên và phòng nhỏ khuất lấp trong nhà là nơi thường dành cho việc này.

Hai cách này thường xảy ra trên 4 tuổi Ất , Tân, Nhâm, Kỷ . Đề phòng hạn đến La/ Võng và có cách này .
Tuổi Tân, Nhâm thì Kình -Đà hội chiếu Thiên la , tuổi Ất , Kỷ Kình-Đà hội chiếu Địa võng .
Cách của bạn tuy có L-X-V-L nhưng ko ở vị trí La/ Võng nên ko hợp cách . Tuy có danh ( có đầy đủ LXLV ) mà ko thực , do đó chỉ làm cho lo sợ , ko cần hoá giải .

Cổ nhân có câu:
"Hữu tâm vô tướng,tường tuỳ tâm sinh
Hữu tướng vô tâm, tướng tuỳ tâm diệt"
Người ta nhìn vào"sắc"(hình tướng,màu sắc,âm thanh...của vạn vật trong vũ trụ)tức là thông qua tướng học,thiên văn,dịch học,khoa học.... để tìm ra quy luật của vũ trụ.Quy luật này nói cách khác chính là tâm của vũ trụ.
Tướng,thiên văn,dịch,khoa học hoá ra cũng chỉ là tâm,là quy luật mà thui.
Ta hiểu rộng câu nói của cổ nhân thế này
"Hữu tâm vô sắc,sắc tuỳ tâm sinh
Hữu sắc vô tâm,sắc tuỳ tâm diệt"
Có 1 nhà khoa học nổi tiếng từng nói :
"Điểm tận cùng của khoa học chính là điểm khởi đầu của phật học"
Khoa học thì người ta bảo chi tiết,còn phật học thì người ta nói mơ hồ.
Phải chăng thứ gì càng khó,càng đòi hỏi trí tuệ,càng phức tạp thì ta càng biến nó thành cái gọi là "huyền học"
Ta dùng trí tuệ tầm thường để hiểu những thứ cao siêu hơn rất rất nhiều thì dĩ nhiên ta mò suốt đời cũng không đến đích

Cổ nhân có câu:
"Hữu tâm vô tướng,tường tuỳ tâm sinh
Hữu tướng vô tâm, tướng tuỳ tâm diệt"
Người ta nhìn vào"sắc"(hình tướng,màu sắc,âm thanh...của vạn vật trong vũ trụ)tức là thông qua tướng học,thiên văn,dịch học,khoa học.... để tìm ra quy luật của vũ trụ.Quy luật này nói cách khác chính là tâm của vũ trụ.
Tướng,thiên văn,dịch,khoa học hoá ra cũng chỉ là tâm,là quy luật mà thui.
Ta hiểu rộng câu nói của cổ nhân thế này
"Hữu tâm vô sắc,sắc tuỳ tâm sinh
Hữu sắc vô tâm,sắc tuỳ tâm diệt"
Có 1 nhà khoa học nổi tiếng từng nói :
"Điểm tận cùng của khoa học chính là điểm khởi đầu của phật học"
Khoa học thì người ta bảo chi tiết,còn phật học thì người ta nói mơ hồ.
Phải chăng thứ gì càng khó,càng đòi hỏi trí tuệ,càng phức tạp thì ta càng biến nó thành cái gọi là "huyền học"
Ta dùng trí tuệ tầm thường để hiểu những thứ cao siêu hơn rất rất nhiều thì dĩ nhiên ta mò suốt đời cũng không đến đích